1
00:00:04.000 --> 00:00:24.000
من مسائل. مسائل في العقيدة. برنامج يأتيكم بالتعاون مع الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والاديان والفرق اي والمذاهب مسائل في العقيدة من اعداد وتقديم الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبد اللطيف ارشده تنفيذ مساعد بن بادي

2
00:00:24.000 --> 00:00:44.500
الجهني مسائل في العقيدة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد الجمعية الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:44.900 --> 00:01:00.300
اهلا وسهلا ومرحبا بكم في برنامج مسائل في العقيدة ايها الاخوة الافاضل لا زلنا نتحدث عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ومناقشة بعض ما يثار عنها

4
00:01:00.550 --> 00:01:18.750
ولا زال ضيفنا هو فضيلة الاستاذ الدكتور صالح ابن عبد العزيز ابن عثمان سندي العقيدة بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية ورئيس الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والاديان والفرق والمذاهب والمدرس بالمسجد النبوي

5
00:01:18.850 --> 00:01:36.200
وباسمكم فاني ارحب بفضيلة الاستاذ واشكر له تعاونه مع البرنامج فاهلا وسهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ. مرحبا بكم دكتور عبد الرحمن وحيا الله الاخوة المستمعين. فضيلة الشيخ آآ تحدثت بارك الله فيك في الحلقة الماضية

6
00:01:36.350 --> 00:01:55.200
عن بعض اثار دعوة هذا الامام العلم الشيخ محمد عبد الوهاب فذكرتم ان من اعظم اثارها انها كانت دعوة الى التوحيد الصافي وتنقية الدين من الخرافة والبدع والدجل ثم ذكرتم واحسن الله اليكم اثرا اخر وهو انها اثرت

7
00:01:55.250 --> 00:02:15.750
بان اوجدت نهضة علمية عظيمة في القرن الثاني عشر بعد ذلك هل من اثار اخرى لهذه الدعوة الاصلاحية احسن الله اليك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان اما بعد. اقول

8
00:02:15.750 --> 00:02:34.800
لله جل وعلا استكمالا لما مضى في الحلقة السابقة. ان من اثار هذه الدعوة المباركة انها حملت لواء الدعوة على منهاج النبوة في ارجاء المعمورة بالقرون المتأخرة ولله الحمد. لم يكن لدعوة الشيخ

9
00:02:35.000 --> 00:02:50.600
محمد بن عبد الوهاب رحمه الله غاية الا اقامة الدين على حين غربة ونشر السنة واماتة البدعة تبارك الله عز وجل فيها فتح لها القلوب وجعل لها العاقبة والنصر المؤزر

10
00:02:50.800 --> 00:03:14.100
ذلك رغم كثرة الخصوم وشراستهم. ولذا اضحى محيطها ولله الحمد قد تطهر من مظاهر الشرك وعمرت المساجد حسا ومعنى وتعطرت بالصلاة لله والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم. وذكر ربنا سبحانه وتعليم العلم. وقام سوق الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

11
00:03:14.150 --> 00:03:35.500
وعرف التوحيد والعبادة الصغير والكبير بل اضحى في الامراء والتجار والعامة دعاة الى الله سبحانه وتعالى الحق يا شيخ عبد الرحمن ان هذه الدعوة من نظر فيها بصيرة تأمل بانصاف علم انها قد اذكت

12
00:03:35.650 --> 00:03:55.550
الغيرة على الدين والحماسة له والدفاع عنه  كان لها من الاثار الطيبة النافعة ما يحتاج الكلام فيه الى وقت طويل اضرب لك مثلا واذكر ثمرة واحدة من ثمرات هذه الدعوة المباركة وهي

13
00:03:55.700 --> 00:04:18.200
ان من ثمرات هذه الدعوة انشاء الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة هذه الجامعة التي كانت نهرا للمعرفة يتدفق منذ ما يزيد على نصف قرن من الزمان ينهل منه الشرق والغرب جميل احسن الله اليك هذه اشارة جيدة

14
00:04:18.250 --> 00:04:34.650
في الجامعة الاسلامية نسأل الله ان يبارك وينفع بها نعود الى الاثار ايضا احسن الله اليك. انا اقول اه ان سمحت لي حفظك الله دعني اقف قليلا عند الجامعة الاسلامية. وحق لك ان تقف. اه وانا وانت يعني ممن اه يسر الله عز وجل

15
00:04:34.850 --> 00:04:51.950
لهم دراسة فيها ثم شرف التدريس فيها ولله الحمد الجامعة الاسلامية تخرج فيها نحو خمسة وثلاثين الفا من ابناء العالم من نحو مائتي جنسية السؤال ماذا حملوا معهم الى اقطار الارض

16
00:04:52.050 --> 00:05:10.850
اهو قطع الرؤوس؟ لا. وحرق الاجساد وتكفير المسلمين. لا والله بل حملوا معهم مشاعل الخير والنبل والرحمة والمنهج الصحيح هذه الجامعة القيادية صمام امان للدعوة ومرتكز اسلامي بالغ الثقل والتأثير

17
00:05:11.000 --> 00:05:31.200
بل انني اجزم ولعلك توافقني شيخ عبد الرحمن انه ليس ثمة تأثير على خريطة الدعوة الاسلامية في العالم يفوق تأثير هذه الجامعة وانا اقول اسألوا المنصفين هذا كله عن ثمرة واحدة فقط وهي الجامعة الاسلامية. فماذا اقول عن اخواتها من الجامعات

18
00:05:31.700 --> 00:05:49.950
وماذا عن وزارة عملاقة للدعوة والارشاد وماذا عن رئاسة عريقة للبحوث العلمية والافتاء وعن جهاز كبير للحسبة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وعن غير ذلك من هيئات العلم والدعوة المنتشرة ولله الحمد

19
00:05:50.050 --> 00:06:08.900
في محيط هذه الدعوة. انها منجزات عظيمة ذاع خيرها في اقطار الارض. نشرت التوحيد بثت منهج الاعتدال وطدت دعائم الاخلاق والفضيلة جهود محسوسة ولا حيلة في من يتعامى عن الحقائق الصارخة

20
00:06:09.250 --> 00:06:24.350
وما ضر الورود وما عليها اذا المزكوم لم يطعم شذاها. كذلك لا نغفل الجمعية جمعية العقيدة وان شاء الله هذا البرنامج يعني من ثمار هذه الدعوة الاصلاحية وكل من يستمع يعرف

21
00:06:24.600 --> 00:06:45.800
ان ما نقوم عليه وما يسمعونه هو الادلة من الكتاب والسنة وبيان المنهج. الحمد لله هذا مما نرجوه من الله سبحانه وتعالى ان يجعل الخير والبركة في هذه الجمعية وايضا في القناة التي توصل مثل هذا الخير الذي يستمعه الناس اليوم. هذه الاذاعة الطيبة النافعة اذاعة القرآن الكريم. نعم

22
00:06:45.950 --> 00:06:59.150
هي ان شاء الله ايظا من ثمرة من ثمرات دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله جزاك الله خير. نعم نعود الى الاثار ايضا لو سمحت ايضا من اثار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. السعي

23
00:06:59.250 --> 00:07:26.100
باخماد الفتن وجمع الامة و لم شعثها ومداواة امراضها ونبذ الفرقة والخلاف والشذوذ والاعتساف نحمد الله انه بسبب هذه الدعوة فان الصفوف في مهد الدعوة اجتمعت والقرى توحدت تحت لواء واحد. فكان الامن وكان الاستقرار والعدل بفضل الله سبحانه

24
00:07:26.350 --> 00:07:44.500
امنت السبل وعصمت الدماء والاموال وانتشر الرخاء وازدهر العمران وهذا كله شواهد الواقع التي يراها الانسان بعينه اكبر دليل عليها ولا تحتاج الى اطلاق. ثمان هذه الدعوة تطلعت الى ائتلاف الامة الاسلامية

25
00:07:44.750 --> 00:07:58.900
فكان من ثمرات ذلك انشاء رابطة العالم الاسلامي التي امر بها الملك فيصل رحمه الله وبالمناسبة الملك فيصل رحمه الله جده لابيه محمد ابن سعود وجده لامه محمد بن عبدالوهاب

26
00:07:59.050 --> 00:08:13.100
فهو حفيد الامامين رحمة الله على الجميع لا شك يا شيخ عبد الرحمن ان في تأسيس هذه الرابطة ترجمة لحرص اتباع الدعوة الاصلاحية على ما فيه تحقيق الالفة والمحبة وتقوية اللحمة

27
00:08:13.250 --> 00:08:30.200
بين المسلمين وهذا كله دليل على ان الدعوة تجمع ولا تفرق دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله دعوة تجمع الامة على صراط الله المستقيم وليس انها فرقت او شغبت ولله الحمد والمنة

28
00:08:30.250 --> 00:08:47.950
جزاك الله خيرا. هل من اثار اخرى يا شيخ ايضا من اثار هذه الدعوة انها جمعت علماء السنة وخلاصة اهل الفضل والتحقيق في المشارق والمغارب فصاروا تحت افيائها اخوة متحابين متعاونين

29
00:08:48.150 --> 00:09:03.400
ان من اعظم نعم الله على دعاة دعوة التجديد والتوحيد انه ما سمع بدعوتهم فاضل الا استجاب لها واحلها من نفسه المحل اللائق بها  الدعوة كما لا يخفى قد تردد

30
00:09:03.600 --> 00:09:25.400
صداها ما بين ضفاف الخليج الى جبال الحجاز وبلغ سهولة الشامي والعراق ومغاني مصر والمغرب واليمن وتنامى الى الهند وفارس فماذا كان ثمرة ذلك الكل يعلم انه قد هلل المنصفون وايدوا

31
00:09:25.800 --> 00:09:42.400
وسرق اهل الخرافة والتأكل بها واذا لم ترى الهلال فسلم لاناس رأوه بالابصار ولا يغيب عن البال يا دكتور عبد الرحمن ان هذه الدعوة لم يقف تأثيرها عند حد العامة

32
00:09:42.500 --> 00:10:01.800
بل ان من السلاطين والحكام من قد تأثر بها بوجه من الوجوه. اقول اذا ولينا وجهنا قبل المغرب سنجد انه قد تأثر بدعوة التوحيد السلطان محمد بن عبدالله العلوي سلطان المغرب وكذلك بدا التأثر اظهر

33
00:10:01.800 --> 00:10:20.150
وبدت الاستجابة للدعوة اكبر على يد ابنه السلطان سليمان ابن محمد وكذلك ابن السلطان آآ سليمان الذي هو ابراهيم. ابراهيم ابن آآ سليمان اوفده ابوه الى حج سنة ست وعشرين ومئتين والف للهجرة

34
00:10:20.250 --> 00:10:38.050
والتقى علماء الدعوة الاصلاحية والتقى علماء الدعوة الاصلاحية ولقي منهم الحفاوة والتكريم وسمع منهم مباشرة دون سحب التشويه ثم عاد وبلغ والده الذي هو السلطان سليمان ابن محمد وبلغه حقيقة ما رآه

35
00:10:38.200 --> 00:10:57.850
فاستجاب وشمر للدعوة الى التوحيد. فكتبت بهذا صفحة مشرقة من الدعوة السلفية بالمغرب العربي وصاحب ذلك نشاط من علماء التوحيد الذين وقفوا على حقيقة دعوة الشيخ محمد ولم يتوانوا في نشرها. وهذا كله مسطر في كتب التاريخ

36
00:10:57.900 --> 00:11:15.600
فشئت ان ندع المغرب نعم. فنتوجه قبل المشرق سنجد امارة بهوبال وامير الشيخ صديق حسن خان الذي تقبل الدعوة بقبول حسن وكانت له مراسلات مع الشيخ حمد بن عتيق الذي هو احد

37
00:11:15.750 --> 00:11:29.050
ائمة الدعوة الاصلاحية ثم ابنه الشيخ سعد بن حمد الذي ارتحل هو شيخ سعد ارتحل وكذلك الشيخ اسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب الى به بال

38
00:11:29.300 --> 00:11:46.800
هناك والتقيا بالعلماء هناك التقيا بالشيخ السهواني الشيخ حسين بن محسن الانصاري والتقيا ايضا بغيرهما اه حصل من ذلك نفع كثير وخير كثير والذي اريد ان اصل اليه هو انه قد تأثر

39
00:11:47.200 --> 00:12:02.750
بالدعوة الاصلاحية. اناس في الشرق والغرب لا ينقصهم سلطة ولا جاه ولا اتباع. ناهيك عن قائمة طويلة من العلماء والمشايخ الذين لهم اليد الطولى في العلم. والذين لهم تأثير عظيم في نفوس الناس

40
00:12:02.900 --> 00:12:21.200
والسؤال ماذا كانت النتائج وما الثقافة التي نشرتها هذه الدعوة في البيئة التي استجابت لها فكانت ثقافة جز الاعناق والتحريق في الاقفاص والاغراق فيها اظن ان الامر آآ اوضح من ان يحتاج الى بيانه

41
00:12:21.450 --> 00:12:40.450
واذا قارنت هذا الاثر  الاثر الذي نراه ونسمعه لهذه الجماعات الغالية تبين للانسان صدق هذه الدعوة التي يروج لها اليوم وهي ان هذه الجماعات الغالية قد خرجت من تحت عباءة

42
00:12:40.700 --> 00:12:58.850
دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ايضا اقول حفظك الله يا شيخ عبد الرحمن والاخوة المستمعين عقيب وقعت الاليمة سنة ثلاث وثلاثين ومئتين والف لهجرة النبي صلى الله عليه وسلم. اجلي على يد ابراهيم باشا ما يقرب من اربع مئة نفس

43
00:12:58.850 --> 00:13:19.800
من اهل الدرعية وفيهم من ابناء واحفاد الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله وتلاميذ هذه الدعوة اجلوا الى مصر ونزلوا القاهرة وكانوا يغدون ويروحون فيها سؤال ماذا كان مسلكهم وطريقتهم هناك؟ هل فخخوا مشفى من المشافي؟ هل فجروا سوقا

44
00:13:19.850 --> 00:13:35.450
هل اغتالوا احدا من الجنود كما هو المسلك المعهود من اهل هذه الجماعات التي آآ يزعم انها تتقمص دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب اظن ان الامر واضح. نعم ان هذا كله لم يكن. الواقع

45
00:13:35.650 --> 00:14:02.550
ان اهل الدرعية المتأثرين وابناء الدعوة لما نزلوا القاهرة كانوا دعاة خير واصلاح بثوا الخير نشروا العلم عرفهم اهل مصر عن كثب فما رأوا الا علما وصلاحا قد ذكروا في كتب التاريخ انهم كانوا يتوافدون على محل اقامتهم في القاهرة قرب القلعة ويطلبون منهم الرقية على المرضى والدعاء

46
00:14:02.550 --> 00:14:25.550
لاهل البلاء لما رأوا صلاحهم واقبالهم على الصلاة والقرآن. اهذا هو الاثر الذي اه يكون لدعوة غوائية دعوة تتسم البعد عن الحكمة والرفق وسلوك منهج الله عز وجل الذي قال ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة

47
00:14:25.850 --> 00:14:41.150
ما هو حال هذه الجماعات الغالية او انه مسلك بعيد كل البعد عن ذلك لا شك انه مسلك يترسم يسلك الطريق الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وكان عليه السلف الصالح رحمة الله

48
00:14:41.150 --> 00:14:58.350
الله تعالى على الجميع. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. فضيلة الشيخ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله اشرتم الى انها اثمرت كان في الامور العمرانية وازدهر البلد عمرانيا. الا ترى ان هذه الدعوة لم تكن مقتصرة

49
00:14:58.400 --> 00:15:16.350
على مسجد يدرس في كتاب معين كتاب التوحيد او الاصول الثلاثة دعوة شمل خيرها حتى العمران حتى ابناء البلد ولذلك آآ دولة سعودية الاولى وما بعدها ازدهرت في ذلك وكل من يعرف تاريخ المملكة

50
00:15:16.400 --> 00:15:31.350
ويلاحظ بل النهضة العمرانية نحن التي نعيشها لعلها من اثار دعوة الشيخ محمد بن الوهاب هل من تعليق على هذا الامر بارك الله فيكم اشرت اشارة سابقة واؤكد ما تفضلت به يا دكتور عبد الرحمن

51
00:15:31.600 --> 00:15:51.100
اه انا اقول هذه الدعوة دعوة اثمرت دولة دعوة جلبت الخير ولله الحمد على هذه البلاد في دينها ودنياها الدعوة لم تكن آآ دعوة ربانية اقتصرت على على ما يتعلق بالعلم والتعليم والعبادة بل انها خالطت الحياة

52
00:15:51.400 --> 00:16:14.150
وجعلت الدين هو الحاكم على الحياة واقعيا وعمليا ومن توفيق الله عز وجل ان تحكيم شرع الله ونشر السنة والتوحيد انه اثمر هذا الخير العظيم الذي نعيشه بفضل  وصدق الله عز وجل اذ قال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم

53
00:16:14.250 --> 00:16:28.450
ولا يمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ولا يبدلنهم من بعد خوفهم امنا متى يعبدونني لا يشركون بي شيئا. وهذا ولله الحمد ما قامت عليه الدعوة. الكل يشهد من الموافق والمخالف

54
00:16:28.600 --> 00:16:41.650
انها كانت دعوة الى ان يعبد الله وحده لا شريك له. وهذا شيء لا يخالف فيه حتى المخالفون لها والا يشرك بالله سبحانه وتعالى شيء وهذا يتفق عليه الموافق والمخالف

55
00:16:41.950 --> 00:16:59.150
كان من ثمرة ذلك ولله الحمد ان قامت هذه الدولة وازدهر فيها العمران وكل عاقل يدرك الفرق بينما كانت عليه هذه البلاد قبل دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وما كانت عليه بعد دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب والى اليوم ولله الحمد

56
00:16:59.350 --> 00:17:13.500
لا من جهة الدين ولا من جهة الدنيا الحمد لله زالت اثار الشرك لا يوجد قبر واحد يعبد من دون الله سبحانه وتعالى. لا توجد مظاهر للشرك ولله الحمد. هناك امر بالمعروف ونهي عن المنكر. هناك مكاتب للدعوة

57
00:17:13.850 --> 00:17:35.550
مراكز للتوجيه والارشاد ولله الحمد جامعات كليات من الشريعة ائمة مساجد خطباء يحملون العلم والنور اه الخير الى الناس كما انه وجد ازدهار عمراني ولله الحمد صاحب ذلك. تحقق ولله الحمد ان هذه الدعوة لم تكن دعوة علمية مجردة فقط. وان كان العلم

58
00:17:35.550 --> 00:17:53.900
هو الاساس الذي قامت عليه هذه الدعوة بحمد الله فضيلة الشيخ بما اننا نتحدث عن اثار دعوة الشيخ محمد الوهاب ثم المفارقات بينها وبين بعض الدعوات. هناك اشياء قلنا تثار حول هذه الدعوة وعلى الشيخ نفسه رحمة الله عليه

59
00:17:54.000 --> 00:18:11.300
فهناك من يقول بان الشيخ محمد بن الوهاب رحمه الله ينكر الشفاعة ما صحة هذا الكلام وهذا الزعم الامر كما تفضلتم يرعاك الله اه دعايات كاذبة تتوالى عن الشيخ رحمه الله وتثار من وقت لاخر وانا اقول يكفي في رد هذه

60
00:18:11.600 --> 00:18:27.250
تبها وغيرها. الشيخ رحمه الله تولى الاجابة عنها بنفسه. فهو يقول يزعمون اننا ننكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم سبحانك هذا بهتان عظيم. بل نشهد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم الشافع المشفع

61
00:18:27.400 --> 00:18:41.500
صاحب المقام المحمود. نسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يشفعه فينا وان يحشرنا تحت لوائه ويقول ايضا ولا ينكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم الا اهل البدع والضلال

62
00:18:41.700 --> 00:18:55.850
ولكنها لا تكون الا من بعد الاذن والرضا. كما قال تعالى ولا يشفعون الا لمن ارتضى قال تعالى من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. والشيخ رحمه الله بين سبب ترويج هذه الدعاية الكاذبة. فانه يقول

63
00:18:56.050 --> 00:19:11.750
هؤلاء لما ذكرت لهم ما ذكره الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وما ذكره اهل العلم من جميع الطوائف من الامر باخلاص الدين لله والنهي عن مشابهة اهل الكتاب من قبلنا في اتخاذ الاحبار والرهبان اربابا من دون الله

64
00:19:11.800 --> 00:19:27.750
قالوا لنا تنقصتم الانبياء والصالحين والاولياء. كذلك من اه مما اثير على الشيخ ودعوته رحمة الله عليه بانه لا يحب ال البيت بل هظمهم حقهم ولم يعطهم مقدارهم ومقامهم الحقيقي بهم

65
00:19:27.950 --> 00:19:47.700
ايضا اه هذا الزعم الشيخ عبدالرحمن خلاف الحقيقة بل كان رحمه الله معترفا بما لهم من حق المحبة والاكرام قائما به بل ومنكرا على من لم يكن كذلك بهذا كلمة له رحمه الله وبالمناسبة كل ما اقوله الان من كلامه هو مدون في مجموع مؤلفاته

66
00:19:47.750 --> 00:20:00.350
يقول رحمه الله وقد اوجب الله لاهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس حقوقا. فلا يجوز لمسلم ان يسقط حقوقهم ويظن ان من التوحيد بل هو من الغلو

67
00:20:00.550 --> 00:20:15.350
ونحن ما انكرنا الا اكرامهم لاجل ادعاء الالوهية فيهم او اكرام من يدعي ذلك. انتهى كلامه رحمه الله. واقول للشيخ عبد الرحمن من تأمل سيرة الشيخ تحقق له صدق ما ذكر

68
00:20:15.500 --> 00:20:34.750
لك ان تعلم ان الشيخ قد سمى ستة من ابنائه السبعة باسماء اهل البيت الكرام رضي الله عنهم وهم علي وعبدالله وحسين وحسن وابراهيم وفاطمة وهذا من جملة ما استدلوا به على ما كان يكن لهم من محبة وتقدير. كذلك فضيلة الشيخ

69
00:20:34.800 --> 00:20:51.900
مما اثير على الشيخ محمد الوهاب رحمه الله بانه يقول بتكفير عموم الناس ويكفر عامة الناس وربما ابطل انكحتهم الا من اخذ بدعوته او هاجر اليه انا اقول هذا من اكثر ما اشيع عن الشيخ رحمه الله والكلام فيه

70
00:20:52.400 --> 00:21:09.500
لعله يحتاج الى وقت اطول يا شيخ عبد الرحمن لكن آآ اشير فقط الى كلمات يسيرة من كلام كثير له رحمه الله في تفنيد هذه الشبهة. من ذلك انه يقول القول باننا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الاعداء. الذين يصدون

71
00:21:09.500 --> 00:21:25.950
من هذا الدين ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم ويقول ايضا نسبوا الينا انواع المفتريات فكبرت الفتنة واجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله فمنها اشاعة البهتان بما يستحي العاقل ان يحكيه فضلا عن ان يغتر به

72
00:21:26.250 --> 00:21:40.550
ومنها ما ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني واني ازعم ان انكحتهم غير صحيحة فيا عجبا كيف يدخل هذا عقل عاقل؟ وهل يقول هذا مسلم اني ابرأ الى الله من هذا القول

73
00:21:40.650 --> 00:21:58.800
الذي ما يصدر الا من مختل العقل. فاقد الادراك فقاتل الله اهل الاغراض الباطلة ويقول ايضا انا اكفر من عرف دين الرسول صلى الله عليه وسلم ثم بعدما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعاد من فعله

74
00:21:58.850 --> 00:22:15.950
فهذا الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليسوا كذلك. كذلك مما اثير عليه رحمة الله عليه انه على مذهب الخوارج المكفرين بالمعاصي هل هذا صحيح ايضا هذا من جملة التهم الباطلة التي اه

75
00:22:16.100 --> 00:22:30.850
ظلم من روج هذه الشبهة ظلم الشيخ رحمه الله بها. والا فالشيخ رحمه الله من ابعد الناس عن هذا المذهب بل ومن اعظم الناس انكارا وردا عليه. جوابا عن هذه الشبهة. يقول الشيخ رحمه الله

76
00:22:30.900 --> 00:22:42.800
لا اشهد على احد من المسلمين بجنة ولا نار الا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكني ارجو للمحسن واخاف على المسيء ولا اكفر احدا من المسلمين بذنب

77
00:22:42.850 --> 00:23:03.300
ولا اخرجه من دائرة الاسلام كذلك مما اتهم به الشيخ بانه خالف العلماء علماء المسلمين واتى بمذهب خامس جديد غير المذاهب الاربعة المعروفة عند الامة الاسلامية. انا اقول خير من يبين حقيقة هذه الشبهة التي تروج. والشيخ نفسه

78
00:23:03.350 --> 00:23:19.900
وهو الذي يقول نحن مقلدون الكتاب والسنة وصالح سلف الامة وما عليه الاعتماد من اقوال الائمة الاربعة ابي حنيفة النعمان بن ثابت ومالك بن انس ومحمد بن ادريس واحمد بن حنبل رحمهم الله

79
00:23:20.000 --> 00:23:33.200
ثم يقول فان سمعتم اني افتيت بشيء خرجت فيه عن اجماع اهل العلم توجه علي القول ويقول ايضا ان كنتم تزعمون ان اهل العلم على خلاف ما انا عليه فهذه كتبهم موجودة

80
00:23:33.350 --> 00:23:53.350
ويقول ايضا انا اخاصم الحنفية بكلام المتأخرين من الحنفية والمالكية والشافعية والحنبلي كلا اخاصمه بكلام المتأخرين من علماء مذهبه الذين يعتمدوا عليه ويقول ايضا وبالجملة فالذي انكره الاعتقاد في غير الله مما لا يجوز لغيره

81
00:23:53.500 --> 00:24:10.250
فان كنت قلته من عندي فارمي به. او من كتاب لقيته ليس عليه العمل فارمي به كذلك. او نقلته عن اهل مذهبي فارمي به وان كنت قلته عن امر الله ورسوله عليه الصلاة والسلام وعما اجمع عليه العلماء في كل مذهب

82
00:24:10.350 --> 00:24:25.850
فلا ينبغي لرجل يؤمن بالله واليوم الاخر ان يعرض عنه لاجل اهل زمانه او اهل بلده او ان اكثر الناس في زمانه اعرضوا عنه. جميل جزاك الله خيرا لعل هذا هو اشهر ما اثير على لعبة الشيخ

83
00:24:25.950 --> 00:24:44.800
ولا شك ان هناك كتب ومن فند ودافع عن ذلك وبين هذه المزاعم الباطلة لكن هل من كلمة في ختام هذه الحلقة؟ لانه قد ازف الختام. جزاك الله خيرا شيخ عبدالرحمن وبارك الله فيكم. وانا اقول ما جاء في هذه الحلقة ما هو الا قطرة

84
00:24:44.800 --> 00:25:06.800
من بحري اثار دعوة الامام المجدد رحمه الله وثمارها النقطة التي اريد ان اصل اليها لانه هل يجد المنصف تم توجها للمقاربة فضلا عن الموافقة بينها وبين الجماعات الغالية لا ريب ان الجواب يحتاج الى قدر كبير من العدل والانصاف

85
00:25:07.200 --> 00:25:21.300
واخيرا فانني اذكر نفسي واخواني بقول الله تعالى ثم جعلناك على شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض

86
00:25:21.350 --> 00:25:38.750
والله ولي المتقين هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يجعل ما قدمتموه في موازين حسناتكم

87
00:25:38.750 --> 00:25:58.100
وان يجعله من صالح اعمالكم ايها الاخوة المستمعون كنا مع صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور صالح ابن عبد العزيز ابن عثمان سندي استاذ العقيدة بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية ورئيس الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والاديان والفرق

88
00:25:58.100 --> 00:26:18.100
ذاهب والمدرس بالمسجد النبوي حيث حدثنا مشكورا عبر حلقتين عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ناقشت بعض ما يثار عنها. نأمل من الله تبارك وتعالى ان نكون قد قدمنا ما هو مفيد ونافع. ونستودعكم الله تبارك وتعالى

89
00:26:18.100 --> 00:26:38.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من مساء. مسائل في العقيدة. برنامج يأتيكم بالتعاون مع الجمعية العلمية لعلوم العقيدة والاديان والفرق والمذاهب. مسائل في العقيدة من اعداد وتقديم الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبد اللطيف ارشاد

90
00:26:38.100 --> 00:26:44.600
تنفيذ مساعد ابن بادي الجهني. مسائل في العقيدة