ومثلها المسألة الاخرى. والتي هي ان اكثر اللغة مجاز. كما قال ابن جني. يقول في كتاب خصائصه اكثر لغة العرب مجاز. طبعا هذا كلام غير صحيح. بل كل اللغة حقيقة. والمجاز فيها قليل
ونأتي ان شاء الله الى مزيد من الكلام هناك. في في الكلام عن المجاز. فان قال قائل فما يضرك ان تقول بهذا ان اكثر اللغة مجاز. قلنا اولا هو خلاف الواقع. الشيء الثاني انه اذا قيل لك مجاز واردت ان تناقشه في الاسماء والصفات
لله تبارك وتعالى قال يا اخي احملها على المجاز. طيب ليش احملها على المجاز؟ قال انت الان اتفقت معي على ان اكثر اللغة مجاز. فحفر حفرة اوقعك فيها وانت لا تشعر. ولاجل ذلك سنأتي الى مسائل ان اقول ينبغي لطالب العلم التدقيق. في قراءته
لكتب الاصول لان كل من دخل في علم الاصول عبر بعبارات هي ناتجة من مذهبي الذي يذهب ان كان جهميا على مذهب الجهمية وسنأتي بامثلة لكل الطوائف التي خالفت السلف وان كان آآ يعني معتز
قال بهذا ان كان يعني من الرافضة ايضا في هذا من الخوارج ايضا بهذا الشكل وهكذا حتى ترد الى كل يعني المذاهب التي خالفت طريقة السلف في هذا