في سؤال يا شيخ انا قال اعطاني احد اقاربي المقربين المال لمساعدته آآ لمساعدته على عدم انفاقه لكني استخدمته واستثمرته في العقار لقد ارجعت المال على الفور في اقرب وقت ممكن قبل الاستفادة من الممتلكات. لم اخبر هذا الشخص عن استخدامي لامواله. هل يجب علي ان
وهل يجب علي ان اطلب السماحة منه؟ يعني اودى عنده هذا المال لكي لكي يكون بعيدا عن حيازته حتى لا ينفقه. الشخص يقول انا لو في ايدي انا عدو فلوسي. فلوس في جيبي انا ايدي فالتة. فعايز احطها في جهة تانية تقول ما نبعد عنها. كان
طيب على كل حال حبيبي. سؤال مهم والله جزاك الله خير. يد المودع يد امانة ما هو الايداع؟ توكيل في حفز المال على ان ترد عينه. توكيل في حفظ المال على ان ترد عينه. بخلاف القرض تمليك للمال على ان ترد بدنه
ولنا تكييف الودائع البنكية مش ودائع. دي قروض. ان البنك ما بياخدش الفلوس دي ويحطها داخل ظرف داخل كيس داخل خزانة حديدية غير لما تيجي تبص تلاقي بوزك اهي في الحفز والصوت. لا ما فيش كده. ليخلطها بامواله وبيستسمرها في
في اقراضات نبوية على مدار الساعة. ولما تطلب هيدي لغيرها. وفي الغالب بيعمل ايه؟ بيحتفظ بنسبة فمنها احتياطي لمواجهة طلبات السحب الطارئة حوالي عشرة في المية او عشرين في المية وضحوا الباب في قنوات الاستسمار الربوية بتاعته
ازا ازا ايها الحبيب اعلم ان الايداع توكيل في حفظ المال على ان ترد عينه. ويدك على وامانة. فانت تضمن ازا فرطت او تعديت. يد الامين لا تضمن الا بالتفريط او التعب
التفويض تركه فعلا ما كان ينبغي لك ان تتركه. التعدي فعل امر ما كان ينبغي لك ان تفعله اذا لم تفرق ولم تتعدى فالمال تقع مصيبته على ركبه. اضب له سلم
ياسر مسافر الى اليمن. السيارة بتاعته قال يا مولانا اقسم للناس هناك. السما اهي خليها عندك لغاية ما خد بالك منها وحطها قدام باب بيتك. كل يومين تلاتة كده اشتغل مفتاح كده عشان الايه البطانية ما تنامش يعني. وايه عندك
الاخ الهدى عنده ساب السيارة جنب سيارته. يعني حافظها بما يحفظ مني مالا. وما تحركش عليها وعامل عشان البطارية ما تنامش. جه تاني يوم صحي لقى السبب السنة دي. مش موجودين
مين المسئول؟ ها؟ الشغاسة طبعا هو الراجل قدم علي لم يفرط ولم يتعدى مصيبة سماوية تعلقت بالمال. كانت هتحصل هتحصل. المال عند الشيخ ياسر ولا عند الشيخ عبدالسميع. في النهاية ان ده قدر ارتبط
امتى يضمن ازا فرط او تعدى؟ يعني ازا ازا فرط سب بعد ما شغل السيارة ساب المفتاح ودخل البيت. جه واحد منهم صغير لقى بابها مفتوح. شغلها واتوكل على الله ومشي. يبقى حضر صابون حدس تفريط يكون
طب التعدي والله يا شيخ ياسر كان مسافر يحضر امجد فين يسكن؟ قال اما سيادة الشيخ فلان وهو بيقول ايه سيارتي واحط عليها اركبها هي ايه ونروح بها المشوار بتاعنا ده وخلي سيارتي في الحفظ والصون. فساب بها المستشفى
عشرة خمستاشر ساعة عصى الله في السكة اللي حوالينا تخرجات. هنا تعدى ولا ما تعداش؟ تعدى. لانه لم يأذن له دي يعني استخدمها بهذه الصورة. اذا حدث تفريط او تعدي فهو ضامن. لا تفريط ولا تعدي لا ضمان. فيا ايها
ما كان لك ان تأخذ المال وتستثمره لصالحك ولحسابك لان هذا تعدي اذ دخلت يدك من يدي امانة الى يد غاصب. اصبحت غاصبا لهذا المال. فيدك عليه هي تغاصب تضمن في جميع
الاحوال فانت ضامن بقسارة هذا المن وانت عليك ان ازا اردت براءة الذمة التحدث مع صاحبه وقل له والله انا حدس كزا كزا كزا كزا وربنا رزقني كزا ايه اللي يعجبك يا تسامح ينقص من روحه نعم والصبح
من المسلمين الا صبحا حل حراما او حرام. انما انت بتاخد المال وتستسمرو وتتزاكر وانا مش عايز اقول له حطهم في الجيب وادي له اصفر والايداع توكيل في حفز المال على ان تبدأ نفس المال هو هو مش مال زيه نفس الجنيه اللي
الموضوع حتة منه من فوق ده. هو ده اللي يرجع هو هو. لان المطلوب تاخد الفلوس ترجعك. هي هي مش ترجع حاجة زيها تحطها داخل زرف مغلق كده تقفل عليها يا سيدي هذه امانتهم وردت اليك. اذا استخدمتها ضمنتها اصبحت
واصبحت يدك يد اصبحت يدك يد غاصب. وعليك ان تستسمحها اني اسامحك. او تتفق ان ان ايه؟ تدي له وجزء من الربح. احسن الله اليك جزاك الله خير