1
00:00:00.400 --> 00:00:20.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:21.050 --> 00:00:43.350
ان يسعدكم في هذا الصباح وفي كل صباح وان ينزل علينا وعليكم السكينة وان يغشانا برحمته جل وعلا وان يصلح بالنا وان يطهر قلوبنا ونسأله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما يحب ويرضى

3
00:00:44.700 --> 00:01:25.500
ما زال حديثنا مع كلام الامام المبارك ابي عبدالله وهو يتكلم عن امر هو في غاية الاهمية الا وهو امر الخواطر فيقول رحمة الله عليه وهو يتكلم عن الخطر واهمية هزا الباب

4
00:01:26.900 --> 00:01:49.600
يقول واما الخطارات فشأنها اصعب فانها مبدأ الخير والشر ومنها تتولد الارادات. احنا اتفقنا ان الواحد تيجي له خواطر الخاطر ده ممكن يكون خاطر رحماني او خاطر شيطاني فكرة تيجي مجرد خاطرة

5
00:01:50.300 --> 00:02:11.250
او وسواس والخواطر والوساوس بتكون آآ ليست من افعال العبد ليست من افعال العبد بمعنى اه او قد يكون ليست من افعاله حاجة تهجم عليك خاطرة تمر عليك كده زي كده النظر

6
00:02:11.650 --> 00:02:29.700
مش النزر احيانا آآ النبي صلى الله عليه وسلم قال الاولى لك الاولى لك والثانية عليك ليه الاولى لك الاولى لك يعني مش هتاخد راحتك فيها لان بعض الناس ممكن يقول لك الاولى لك اه

7
00:02:29.850 --> 00:02:49.500
آآ حاسبها بالرمش هو لو رمش يبقى دي اتحسبت اولى او بالالتفات يعني يبص كده للي للبنت المعدية وهي اداناها تركز على الولد لغاية ما خلاص بقى هي تعدي او يقول لك خلاص كده دي الاولى لو بصيت تاني يبقى دي علي لا

8
00:02:50.000 --> 00:03:15.250
هي الاولى التي لم تكن انت ما تسعى لها. يعني انت بتبص عادي كده يمين شمال لمحت شيء وخد بالك خلاص دي الاولى دي لقطة آآ اللقطة دي الاولى هي ديت التي لك

9
00:03:16.500 --> 00:03:41.350
طيب والتانية عليك ليه لان التانية انت طلبتها التانية انت طلبتها واخدين بالكم الخواطر والوساوس الاصل ان هي مش بيد الانسان لكن ان هي يتم انك تتفاعل معها وتبدأ تنتقل للفكر ده اللي بايدك

10
00:03:43.050 --> 00:04:08.750
ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون. فالتفكر فعل العبد انك مكلف فانت قاعد آآ تتكلف للافكار ديت قاعد حاول تستدعيها تحاول تجيبها واخدين بالكم فمجرد الخاطرة

11
00:04:09.000 --> 00:04:29.500
خاطرة تجيلي كده خاطرة ان انا اصلي على النبي صلى الله عليه وسلم مجرد لقطة اه خاطرة اللي انا اعمل برنامج عن الصلاة للكبار واعلن عنه دي مجرد خاطرة. الخاطرة ديت انا روحي ماسكها. اصطادها

12
00:04:30.300 --> 00:04:56.500
اه الخاطرة ديت عاملة زي العصفورة كده لقيتها بتطير قدامك فكرة كده لو هي خاطرة طيبة فتسعى انك تصطادها مجرد ما بدأت تسعى للاصطياد وهتفكر وهحط الحبة هنا عشان هي تنزل وبعد ما هتنزل انا همسكها وبعد ما امسكها مش عارف هعمل فيها ايه؟ كل ده تفاعل مع الخواطر

13
00:04:57.500 --> 00:05:18.750
التفاعل ده هي العصفورة نفسها ان هي تظهر مش انت اللي جبتها هي مرت عليك وواصل لحضراتكم الفكرة دي فابن القيم بيتكلم بقى بيقول لك خلي بالك بان مبدأ زي ما اتكلمنا المرة اللي فاتت كل علم نزري

14
00:05:18.900 --> 00:05:40.750
او عمل اختياري هو الخواطر والافكار الخواطر والافكار فصلاح بقى الخواطر دي انها دايما تكون انت بتراقبها دايما مركز عامل كنترول مش مجرد ان هي مم تمر تتعامل معها كده وخلاص بدون اي

15
00:05:40.950 --> 00:06:03.150
الضوابط لا فهو بيقول لك الخطرات شأنها مش سهل لانها مبدأ الخير والشر مبدأ الخير والشر. صلاح الخواطر انها تكون دايما انت مستحضر الرب سبحانه وتعالى مستحضر ان الله سبحانه وتعالى يراك

16
00:06:05.350 --> 00:06:20.750
وانك اا والحاجات ديت هنتكلم فيها ان شاء الله ازاي احنا نجيبها هي اللي خلي الخواطر بتاعتي تبقى كويسة في حاجات كتير تساعدك ان الخواطر تكون كويسة. الخواطر نفسها اللي تزهر اللي هي العصافير

17
00:06:21.200 --> 00:06:37.700
ان العصافير دي تبقى حاجات كويسة؟ اه زي التفكر في الائها في نعمه في توحيده بطرق عبوديته انك تتفكر في خلق السماوات والارض انك تتفكر دايما ايه اللي ينفعك بكرة الحاجات دي

18
00:06:37.850 --> 00:07:03.100
حتكون سبب بعد شوية ان ربنا سبحانه وتعالى يمطر عليك خواطر عاملة زي الودق المطر كل شوية تنزل عليك او استحضرت الحاجة ديت واستحضرت دائما مراقبة الله لك وجعلته رقيب مطلع على الخواطر بتاعتك. ان هي تتعامل معها ازاي

19
00:07:03.150 --> 00:07:28.800
وهل هتتحول لايرادات وتفكر وهمة ولا لا؟ لو استحضرت ده هتستحي منه وستجل الرب انك تطلعه على عورة يكره ان يطلع عليها مخلوق آآ تحبه وتجل فما بالك الا سبحانه وتعالى

20
00:07:29.300 --> 00:07:53.150
فابن القيم حتى بيتكلم في المشهد ده مشهد مراقبة يقول فمتى انزل ربه هذه المنزلة منه لو استحضر ده يرفعه الله ويكرمه ويجتبيه ويواليه وبقدر ان يبعد عن الاوساخ والدناءات دي والاقزار والافكار الدنيئة دي

21
00:07:53.800 --> 00:08:14.100
كلما بعد عن ذلك كلما بعد عنها بعد عن الايه عن الاشرار وبعد عن الشر. طب وكلما قرب الا بعدا فبعدا للقوم الظالمين هيبعد بقى ليه؟ لان القلب ده وعاء

22
00:08:14.200 --> 00:08:37.650
القلب ده وعاء ما ينفعش زي كوباية كده. ما ينفعش لا يتسع لنوعين من الشراب. متناقضين ما ينفعش يبقى فيه كوباية فيها كوباية شاي مولعة وفيها آآ عصير بارد جدا. مش هينفع

23
00:08:38.550 --> 00:09:03.800
الاتنين دول متناقضين فاللي بيفكر في الخير هيبعد تلقائي عن الحاجات الوحشة هيبعد تلقائي عن الاوساخ عن الدناءات عن الاقزار هيبعد عن النقائص سبحان الله الانسان خير المخلوقات اذا تقرب

24
00:09:04.150 --> 00:09:34.900
واقترب من بارئه والتزم اوامره ونواهيه واثر رضاه على رضا الله سبحانه وتعالى على هواه. هيكون من خير المخلوقات وهو هو هو هو الانسان هيكون شر المخلوقات ازا ابتعد عن

25
00:09:35.450 --> 00:09:56.600
ولم يتحرك قلبه لقربه وطاعته. واديكم شايفين المجرمين الامة المغضوب عليهم. شف كيف يتفاعلون اما الانسان بيبعد عن ربنا بيبقى عامل ازاي واشوف بقى الناس اللي ربنا اه ابتلاهم بقسوة القلب

26
00:09:57.100 --> 00:10:14.550
ولدرجة ان هما كالحجارة او اشد قسوة وهو قاعد كمان يأيد كانه او بلاش نقول يايد الامة المغضوبة. فيه ناس بتأيد الامة المغضوب عليهم وقعد يقيد له يقيد لهؤلاء ويجعل لهم مبرر

27
00:10:14.750 --> 00:10:39.200
واطلق الله سبحانه وتعالى لسانه وطمس بصيرته فلم يعد يرى الا آآ اخوانه المسلمين. وآآ ان هم قصروا وان هم كزا وان هم كزا فتلاقي سبحان الله كل هؤلاء مشغولين بايه

28
00:10:40.100 --> 00:10:52.000
مشغولين بحاجة بعيدة قوي لا شايف ان في اطفال ولا شايف ان في مرضى ولا شايف اللي كان لا لا لا هو لا يرى كل هذه الامور كل اللي هو شاغله

29
00:10:52.250 --> 00:11:10.250
حاجات بعيدة تماما فتقول سبحان الله. الحمد لله اللي ربنا يعني سكرنا وقال لنا ان في ناس هتكون كالحجارة او اشد في قلوب ناس هتبقى اشد من الحجارة نسأل الله العفو والعافية

30
00:11:10.550 --> 00:11:23.700
طب ده جه من جه منين؟ احنا قلنا ان الانسان هيكون خير المخلوقات لو اقترب من داره وشر المخلوقات والعياز بالله هو هو الانسان لو ابتعد عن الله سبحانه وتعالى

31
00:11:24.050 --> 00:11:45.350
فلو اختار التقرب واثره على نفسه وهواه فقد حكم قلبه عقله وايمانه على نفسه. بقى هو اللي سايق مش شيطانه ولو ابتعد هيكون شر المخلوقات خير البرية وشر البرية. اما يكون في عليين واما يكون في سجدين. فعشان كده الواحد اما بيشوف بعض الناس

32
00:11:45.350 --> 00:12:11.900
كل اللي شاغله ان يتهكم على اخوانه للمسلمين يزكر الموحدين اه بطريقة معينة ويعني امسلهم طريقة اللي قاعد مشغول آآ انتم بتعملوا ايه؟ روحوا جاهدوا بالسنن جاهدوا بالسنن انت يا ابني عايش ولا انت صاحي ولا انت نايم ولا انت فين

33
00:12:12.450 --> 00:12:33.950
له سبحان الله هم درجات عند الله هدانا الله وهؤلاء الى سواء السبيل فسبحان الله طريقة اللي بيفكر في الخير هيبتعد تلقائي عن الاسباب الخبيسة الاسباب دي بقى سواء شبهات

34
00:12:34.850 --> 00:12:53.300
مضلة او شهوات اه تغويه فكل واحد لازم ياخد باله ان الخواطر دي هيتعامل معاها ازاي لان هيتبعها بعد كده التفكر فيها هيبدأوا يفكر في الشهوات الشهوات سواء كانت محرمة

35
00:12:53.850 --> 00:13:19.400
اه او شهوات تتعلق بالدنيا والتعلق بيها والتفكير فيها سبحان الله! هي معادلة عادلة معادلة عادل هتقرب خلاص هتكون خير المخلوقات وهتلاقي خواطرك بتروح في حتة تانية وربنا سبحانه وتعالى بيلهمك فيها معاني مختلفة تماما

36
00:13:22.750 --> 00:13:46.250
ولكن لو سبت الخواطر آآ تلعب في قلبك مم خلاص كده. لو مش موتها وبقى عندك قوة على قطعها هتهجم عليك هجوم النفس الامارة بالسوء وتبدأ بقى تبتلى بادواء يتأخر علاجها

37
00:13:47.550 --> 00:14:12.300
زي السكر اللي بيكون سكر الناس سكر الهوى في عشق الصور اعطي وخاصة في الوقت المعاصر مع الموبايلات والمواقع التواصل والحاجات ديت اه سرحان على طول قعد يستحضر الخيال ويشوف والاشكال ومش عارف ايه وسبحان الله. مجرد ما يسرح يبدأ يشوف الصور

38
00:14:13.550 --> 00:14:38.750
ومع الوقت تبدأ الشبهات بقى وخواطر شبهة وسبحان الله وبعد كده الشهوة تيجي لان كل شهوة هي جنين في رحم شبهة واحد يقول لك اصل مش عارف ايه والخمرة ومش عارف كذا وكذا وكذا دي شبهة صح؟ اه

39
00:14:38.800 --> 00:15:05.000
جوة الشبهة دي الشبهة دي هنقول ان هي ام جواها شهوة او ممكن تقول العكس من مواجهة تانية هما بيسلم بيسلموا بعض ان الشهوة دي الام اللي انتجت الايه الشبهة دي والشبهة دي خافية جواها شهوة

40
00:15:07.250 --> 00:15:31.000
عشان كده معظم الشبهات معظم الشبهات خلفها وفي بطنها شهوة هو عاوز يبص وعاوز يطلق النزر يقول لك يا عم على فكرة آآ انا قرأت آآ وكنت شفت حديس ان مش عارف مين كانت بتتكلم مع الصحابي والامور دي يا جماعة مش بالطريقة دي. هو

41
00:15:31.000 --> 00:15:46.250
من جوة نفسه هو مش واخد باله اه ان النفس الامارة دي عاوزة ايه؟ تنطلق عاوزة ترتع وتجري كده زي الماشية ما بتجري في الارض. هي عاوزة تاخد راحتها وتنطلق في الحاجات دي

42
00:15:46.650 --> 00:16:14.700
دي الشهوة فيجيب لها شبهة تسفلت الطريق فانت تبقى شايفها ظاهرا شبهة لكن الخفاء الدافع اللي الجنين اللي جوة الحاجة المستخبية جوة هي الشهوة فسبحان الله  ادراك المعاني دي في غاية الاهمية لان النفس امارة بالسوء

43
00:16:15.000 --> 00:16:37.450
والنفس شغالة عند حد يا جماعة النفس الامارة دي شغالة عند حد شغالة عند الشيطان الشيطان ده الكفيل  عارفين الجماعة الخليجة عندهم ايه كفيل ما هو مكفول الكفيل ده ده اللي ايه

44
00:16:37.850 --> 00:17:17.000
ده اللي مشغله ماشي والنفس دي تسمع الكلام عميل فالنفس الامارة دي قاعدة شغالة شغالة يعني الشيطان يوجهها ويتحكم فيها وخلي بالكم الشيطان  عنده صلة رحم عنده صلة رحم مين الرحم بتاعته؟ النفس. كل شوية يزورها

45
00:17:17.300 --> 00:17:35.300
يهتم بيها يشوفها محتاجة ايه يحاول يبرها يحاول يتلطف لها ماشي اه تتضايق منه تزعق له تغضب منه مش عارف ايه يقول معلش آآ بردو لازم ايه؟ يبقى في صلة

46
00:17:35.400 --> 00:17:55.200
نحاول تاني طب ندخلها مالطريق ده يمكن هي اتضايقت مني لما عملت فيحاول مركز جدا على صلة ارحامه فده قطع الرحم بقى الواجبة لو ما قطعتش الرحم دي وحاولت ترخم وتقفل الباب هيدنو بقى

47
00:17:55.450 --> 00:18:10.800
فبمجرد ما يلاقي بقى ايه استضافة وتعالى ومش عارف ايه وتروح حاطط له ايه اه الاكل والشرب وترحب به وبتاع ولنا ولك شوقة وما بتجيش ليه من زمان؟ يقول لك لا هو انا ما خرجتش ده انا قاعد على طول

48
00:18:12.300 --> 00:18:44.750
واخدين بالكم فلو اديته الود ده هيكمل وبعدين دايما هيجي ويولع الدنيا يولع جوة القلب فلو لقى ان الدنيا انتم عارفين الحطب  الاشجار اما بتكون آآ ليست نضرة شوية خشب كده وحطب وبتاع لو انا ولعت في الحطب ده ايه اللي بيحصل

49
00:18:45.900 --> 00:19:06.350
الحطب الجاف ده لو انا ولعت فيه بيشتغل بسرعة صح؟ طب لو انا جبت بقى ايه بورق اخضر كده ولسه في النضارة وبتاع بيشتغل بسرعة بطيء جدا وهيدخن صح هو قلبك اما بيكون دايما عندك ندرة

50
00:19:06.400 --> 00:19:25.650
نظرة الطاعات ودايما شغال فهيحصل اخضرار للقلب. فيجي الشيطان يرمي ولعة ما بتتحركش ما تعرفش تشتعل لك عم يبقى الدنيا بقت حطب وقش وبتاع مجرد ما هيرمي الشبهة ولسه في خاطر انت شايفه

51
00:19:25.750 --> 00:19:53.950
خلاص بقى لكن طول ما في انت قاعد عمال تسقي تسقي نباتات القلب دي بالماء وبالوحي والطاعات لا هتروح في حتة تانية   فالانسان لا يرضى ابدا ان الشيطان يتحكم في هذه في هذه القلب

52
00:19:54.150 --> 00:20:11.500
بهذا القلب وتلك الموضة التي بينه وبين جنبيك ودايما هدى الوحي هداه هو اللي يسيطر على هواه مين اللي هيحكم حتى لو الحاجة ديت فيها اللذة مين اللي له الكلمة

53
00:20:12.450 --> 00:20:30.550
يا ترى مين اللي له كلمة على عيني؟ مين اللي له الكلمة على لساني؟ مين اللي له الكلمة على ودني؟ مين هل النفس الامارة ولا الشيطان ولا الوحي ده هيفرق كتير هيفرق كتير قوي

54
00:20:30.600 --> 00:20:48.650
انك تستحضره والنفس ابن القيم دايما يشبهها ان ربنا خلقها عاملة زي الرحى احنا عارفين الخلاط عارفين انتم الراحة الناس اللي كانوا بيطحنوا زمان كده بيطحنوا على ايه؟ الحجرين دول ودانهم يفركوهم في بعض الراحة دي

55
00:20:48.850 --> 00:21:11.250
اشبه بالخلاط كده الخلاط ده بيطلع عصير ولا بيطلع حاجة تانية الحا على حسب على حسب انت حاطط ايه عشان يطحن صح ما هو ممكن يطلع مية وواحد حاطط مية وواحد مشغل الخلاط هيطلع ايه

56
00:21:12.950 --> 00:21:30.500
وراح يحط ميه في الخلاط يقوم شغال والخلاط شغال هيطلع ايه؟ هيطلع ميه طب حط عليها ملح يطلع ميه بملح طب حطيت سكر هيطلع مية سكر فقطع شوية آآ جوافة كده وبتاع ومانجة وراح مدخلها مع بعض هيطلع لك عصير الجوافة بالمانجة

57
00:21:31.100 --> 00:21:46.500
واخدة بقى على حسب انت هتعمل ايه؟ شغال طيب ابن القيم بيقول لك ان النفس دي عاملة زي الخلاط اللي شغال فهو شغال قاعد ايه؟ يزن يزن يزن انت هتحط ايه هو هيتحضن

58
00:21:48.250 --> 00:22:10.700
واخدين بالكم ولا سرحانين فبيقول النفس دي زي الرحى لا تسكن ما بتقفش ولابد من شيء تطحنه لازم في حاجة تطحنها فلو حطيت فيها حب هتطحنه لو حطيت فيها تراب

59
00:22:10.800 --> 00:22:30.550
او حصى هتطحنه فالافكار والخواطر هي دي الحبة بقى على حسب ابص عليها اتكلم معها مش عارف ايه ومية قابل ومش يلا احد عمال يرمي الايه الحاجات دي ايه اللي هينتج

60
00:22:30.950 --> 00:22:51.650
هيرمي الافكار الرديئة دي والخواطر الشيطانية دي هيرميها الشيطان هياخدها بقى ويشغلها وده انه ايه صاحبنا ده فاكر ان هو ايه الخلاط شغال يبقى الدنيا تمام لا على حسب هو شغال بيطحن ايه

61
00:22:53.100 --> 00:23:12.700
في ناس بتطحن حب فبيطلع دقيق هينفعه وينفع غيره وفي ناس هتطحن رملة وحصى وتبني فاذا وجاء وقت العجم عاوزين بقى نخبز هات يا جماعة كل واحد يجيب اللي عمله وواحد هيجيب لك دقيق

62
00:23:13.250 --> 00:23:36.000
اه اه عشان تخبزه وعجين والتاني هيجيب لك حصى ورمل هنعمل به ايه بقى ان شاء الله فالبعض قاعد يحط في الخلاط بتاعه ويحط في الراحة بتاعته الحب. فالحب ده قعد عمال يطحن يتطحن يطحن يطحن فيطلع دقيق يطلع عجين. ينفع يخبز ينفع يستفيد منه ياكل

63
00:23:36.000 --> 00:23:52.350
ويأكل غيره فنفع به وفي واحد تاني حاطط للحصى الحصى ده هيعمل بيه رمل يجي ياكل ده كله رمل ايه يا ابني ده ما هو ده اللي كان موجود فضلا بقى ان في ناس بتطحن سن

64
00:23:53.750 --> 00:24:19.300
قعد يحط سم كده يطحنه وفي واحد بقى ما بيحطش سم ولا حاجة انتو لو جبتوا زلت وحلطتها في الخلاط ايه اللي هيحصل في الخلاط هيتكسر هيكسر الخلاط ايوة في ناس كده بقى قاعدة تكسر في حياتي نفسها

65
00:24:19.700 --> 00:24:34.700
فالنفس دي قاعدة ايه شغالة بتزن عارفة اما تحط ايدك كده على التلاجة فايه شغالة زنب ما بتقفش هي نفسك والافكار دي شغالة شغالة انا ابن المبارك بقى له كلمة جامدة اوي

66
00:24:34.800 --> 00:24:51.200
بقول ان اهل البر اعمالهم تغلي بالبر هو دايما دماغه قاعدة عمال تغلي تغلي تغلي تغلي تغلي وهو داخل ينام وبعدين يقول ايه آآ فلان ده كنت مفترض اطمن عليه. فيروح باعت له رسالة

67
00:24:51.550 --> 00:25:13.800
وبعدين تيجي له خاطرة انت ما سلمتش على والدتك النهاردة فايه ينزل يسلم عليها وبعدين آآ بقى لنا فترة ما بنأزنش اه صح فخلي بالك انت متكلمتش مع الاخوات اللي قالوا لك اه في في الصلاة ده في ناس كتير سنها كبير عاوزة برنامج عن الصلاة برضه

68
00:25:14.150 --> 00:25:28.650
يا ربي ده انا كنت ناوي اتكلم عن الصلاة في برنامج بس انا متأخر خالص طب ما تيلا طب واسماء الله الحسنى بقى انت هتدنك كده معلقه فتلاقي الدماغ قاعدة ايه

69
00:25:29.200 --> 00:25:43.900
شغالة ماشي؟ ده انت ما جاوبتش على الاستشارة بتاعة الناس. ده انت ما شفتش الرسائل دي فتلاقي ان الاعمال من غصب عنك بتغلب البر طب والتانيين والعياز بالله اعمالهم بتغلب الايه؟ بالفجور

70
00:25:44.950 --> 00:26:01.550
كل شوية قاعد يفكر آآ هيشرب ايه وياكل ايه وهيخرج ازاي مع زمايله وهيعملوا ايه وهيقابلوا مين وهيجيبوا المشروب ده منين وهيسرقوا ازاي وهيضحك على آآ الناس ديت ازاي نسأل الله العفو والعافية

71
00:26:02.050 --> 00:26:25.250
فالخواطر دي مهمة قوي الخواطر دي عاملة زي البزرة بذرة واحد رماه واحد رمى بزرة. البزرة دي رماها في ارض لو انت خدت البزرة دي وايدك بقى وتقول ايه؟ ورحت اديتك تسقيها وتهتم بها وتحط التقاوي بتاعتها وتحط الكلام ده كله. ايه اللي هيحصل

72
00:26:27.050 --> 00:26:39.200
اللي بيسألني على قواطع الخواطر ديت هو انت وانت مدرك احنا بنتكلم في ايه طيب؟ ما هو ده احنا لسه بنتكلم فيه  يعني ما تكتبوش ويسمعوا كده شوية هتلاقوا انفسكم ايه؟ الاجابات كلها موجودة

73
00:26:40.000 --> 00:27:01.450
فواحد رمى بزرة في الارض بتاعتك. ايه اللي هيحصل المفترض اللي تحصل تبص كده ايه الرمية دي اه لقيتها لقيتها البزرة دي لقيتها حاجة تأزيك زي القمامة كده تروح على طول شايلها ومنضفها

74
00:27:02.700 --> 00:27:27.100
صعبة باخد كده على طول وترمي انك تزيلها في المبدأ هتلاقيها سهلة اسهل بكتير فانا لقيت البزرة واحد رماها سهل ان انا اروح شايلها وراميها طب لو سبتها هتبدأ في مطرة تنزل. تبدأ يبقى لها جدر في الاول الجدر ده صغير

75
00:27:27.550 --> 00:27:48.750
وان تبدأ ترعرع وبعدين يبدأ حد يسيح وانت قاعد عمال تبص فيها تاخد معها سيلفي تنشر الصورة ناس يقول لك الله ده اجمل زرعة دي ولا ايه وتبدأ بقى ايه تكبر تكبر تكبر تكبر الجدر قعد يزيق يزيد يزيد يزيد يزيد يزيد ايه اللي يحصل

76
00:27:50.000 --> 00:28:09.100
نيجي نطلع الشجرة؟ لا يا نجم كان وهي بزرة سهلة كنا سهل نطلعها كانت بسهولة هنرميها فالبزرة دي بتترمي في ارض القلب اترمت في ارض القلب احنا دلوقتي هي ما لهاش جدر

77
00:28:09.750 --> 00:28:26.650
سهل نشيلها واخدين بالكم؟ وده لها ملمح حديس النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لك ويحك لا تفتح ما تفتحش الباب ده ليه انت افتحه تلد خلاص تيجي هنا هتبقى خالص

78
00:28:27.000 --> 00:28:47.850
هتروح في حتة تانية  فسبتها البزرة دي تبقى دناها في القلب هتبدأ بقى تنقي تدخل جوة تدخل تدخل تدخل تدخل تدخل واحيانا تطول شوفوا السيجارة اول مرة جات له شعور ان يشرب سيجارة

79
00:28:48.000 --> 00:29:08.650
والخاطرة دي تفاعل معها. اول ما جه يشرب ده انه كح وكح وكح ومش قادر وريحة وحشة وهدومه ومش عارف ايه والقرف ده ويعني انا بردو يعني شوفوا حتى بتاع السجاير ده اما تيجي يتخيل نفسه من فوق كده يعني تخيل اول واحد شرب سجاير في الحياة

80
00:29:10.200 --> 00:29:28.600
فيتخيل نفسه كده وهو ايه يعني ايه المتعة ان في واحد ايه يشفط حاجة ودانه يطلع دخانة وريحتها وحشة وقرف المتعة اللي في كده احيانا كده انت بتبص كده للناس اللي بتعبد الفران. يعني ايه اللي عجبه في الفار

81
00:29:28.750 --> 00:29:49.750
يعني مسلا سنانه دينه بيلعبه خلاص وهو بيعدي من فلسه فحس ان في متعة كده غريبة جدا شاف الكائن ده كده مسلا بيدخل عليه السرور اول ما يشوفه خلاص آآ شنباته آآ فرقت معه قوي مسلا حسان الشنب ده فارق معه قوي في الطموح بتاع الحياة

82
00:29:50.000 --> 00:30:08.150
ما فيش اي حاجة تديله الطاقة دي صح؟ لكن سبحان الله هي كانت خاطرة الخاطرة دي تطورت وسبحان الله الانسان بيبقى وحش اوي اوي اوي اوي اما بيبعد عن الوحي

83
00:30:08.550 --> 00:30:21.150
الوحي بيروح في حتة تانية خالص. فالشاب اللي اول ما جه يشرب سيجارة ايه اللي حصل؟ اول ما جه يشرب السيجارة ده انه يكح والرئة بتقول له يا عم انت

84
00:30:21.550 --> 00:30:36.950
يا حبيبي ايه اللي انت بتعمله ده؟ انت مدخل حاجة هتدمرنا فالرئة تقول له ايه؟ ابعدها احنا مش قادرين عليها وتديلو انزارات فقعدمان يكح ومش قادر  هنا سهل جدا يسيبها

85
00:30:37.600 --> 00:30:57.950
لكن يدنو يستمر يستمر وينتقل من مرحلة الفكر والعمل لمرحلة التزكر. انتم عارفين ان التزكر  واحد اعتكف جت له فكرة كده خاطرة طب ما انا اغير جوي ورمضان واروح اعمل عمرة او اعتكف او اتصدق او او فجاء له جو ايماني جميل اوي وعمله

86
00:30:58.450 --> 00:31:16.500
فده الافكار دي انتقلت لعمل. عملها مرة بعد شوية يجي يتزكر الايه العمل ده فيحن تاني انه يكرره واخدين بالكم عشان كده اما ييجي ابن القيم هيتكلم في العمق ده يقولوا ان من بعد

87
00:31:16.950 --> 00:31:36.400
الخواطر والايرادات والتفكير والايرادات والعمل يرجع تاني التزكر. وده الفرق بين التزكر والتفكر ان تزكر انك بتتزكر حاجة عملتها عارفين البنات المنتقبات احيانا بيقعوا في الفخ ده الشيطان بيوقعهم في ايه

88
00:31:36.450 --> 00:31:51.000
في عبودية وحشة في التزكر. ايه هي العبودية الوحشة تبدأ تتزكر زمان لما كانت في الجامعة وكانت شعرها جميل وتقول ايه والله انا كان اقسم بالله كنت ده انا كنت تحفة

89
00:31:51.100 --> 00:32:09.150
ده انا كنت بمشي في الجامعة ولا اتخن لحية يقدر يغض بصره علي انا يعني بس يعني الحمد لله بقى ربنا سترنا. دي قاعدة بتتزكريه انت قاعدة بتفتخري بالزنب ده انت كنت مشكلة. ده كان عندك ازمة

90
00:32:09.650 --> 00:32:21.700
الازمة دي المفترض انت ايه آآ ما تكلمي فيها الا من باب تقولي سبحان الله احنا كنا مغيبين اللهم لك الحمد ربنا سترني الحمد لله اللي نجاني الحمد لله اللي

91
00:32:21.700 --> 00:32:37.400
عافاني الحمد لله اللي سبتني العمق ده مهم قوي لكن انت قاعد تتزكري واحد يقول ايه؟ ولا قعد يتزكر يقول لهم خلوا بالكم ده وانا شاب في الجامعة اه مش هيغر لك اللحية دي. لا انا كنت مكسرها

92
00:32:37.650 --> 00:32:51.050
انت عارف الشيخ اللي بيدينا الدرس ده لا ده كان نجم ويقول لهم بقى يعني بس يعني هو الحمد لله بقى ربنا عافانا بس انا كنت ايه حريقة بقى سجاير وكنا نجيب له كزا تعال يا عم الشيخ انت مبسوط قوي ليه كده؟ انت حاسس انك ايه

93
00:32:51.050 --> 00:33:14.100
زي وجودي اتزنقت في الدروس ولا ايه؟ ففي فرق ان الواحد يستحضر الحاجة ديت من باب يشكر نعم الله سبحانه وتعالى. وواحد بيتزكرها كانه ايه يعني زعلان على ايام الماضي. ماشي؟ اللي بيسأل على ايام الجاهلية الصحابي بيتزكروا ايام الجاهلية. مش بيتزكروا فعله هو في الجاهلية

94
00:33:14.100 --> 00:33:34.100
ايام الجاهلية افعالهم يعني الايه العادات بتاعتهم كده اما واحد صحابي يقول لك ياه كنا بقى كل يوم نزني وكل كل يوم نشرب الخمر فاكر يا اخي ما كنا بنجيبها من اليمن كانت جميلة قوي. ايام يا ابو عبيدة ايام. يلا قدر الله وما شاء فعل. انت يا عم انت زعلان ليه انت؟ انت حاسس انك متورط ولا ايه

95
00:33:34.100 --> 00:33:54.000
اه لا يا جماعة وان يكره ان يعود الى الكفر يكره ان يعود الى الفسق يكره ان يعود الى المعاصي هو ده اللي بيزوق حلاوة الايمان اه ممكن يقع خلاص النفس النفس بتغلبه مرة واتنين وتلاتة ما فيش مشكلة بس ممكن الواحد يقع ويقع في الزنب بس بيبقى متضايق بعلامة

96
00:33:54.000 --> 00:34:11.700
مؤمن يقول يا رب اعني يا رب نفسي البس الحجاب نفسي اغطي شعري بس انا مش قادرة عندي زروفي عندي كزا نفسي غلباني مش عارف ايه  فبيحاول بقدر الامكان يري الله من جوة ان عنده هموم والرب سبحانه وتعالى وما كنا غائبين

97
00:34:12.050 --> 00:34:30.400
يسمع انات قلبك ليعلم ما الذي اهمك وان تصدق الله يصدقك هيوفقك في الطاعات هيوفقك في التوفيق. وسبحان الله الناس دي اللي بيكون عنده المعاني دي لابد ان شاء الله انه يوفق السداد والرشاد

98
00:34:30.550 --> 00:34:45.050
قبل الممات الصحابة رضي الله عنه لما راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا له يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه مال ان يحترق حتى يصير حممه احب اليه من ان يتكلم به. انا احيانا تجيها خاطرة كده يا رسول الله

99
00:34:45.350 --> 00:34:58.500
يعني لو يعني لو اموت وضاو يعني اتحول لحاجة كده تتحرق افضل بكتير اللي انا افكر فيه. قال لهم اوقد وجدتموه قالوا نعم. قال ذاك صريح الامام. طب يعني ايه صريح الامام

100
00:34:59.300 --> 00:35:13.650
ان واحد تدي له خاطرة كده او ايه اه الشيطان يوسوس له معنى كده وحش فيبقى متضايق. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له المعركة اللي جوة قلبك دي المعركة دي اللي انت قاعد تدفع فيها الخواطر السيئة دي

101
00:35:13.800 --> 00:35:30.500
ده الايمان بقى لانك مش قابلها ولا راضي بها. ومتضايق منها فده ده من ده الايمان ده عمق عالي قوي انك تكون مش حابب الجو ده مش حابب انه يسكن في قلبك التفكير ده

102
00:35:30.550 --> 00:35:44.850
فحابب ربنا وكاره الموضوع ده ده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ان ده بقى صريح الايمان. طيب فيه احيانا بعض الناس بيجد ان الموضوع ده بيضغط عليه قوي ومش قادر يخلصه مش قادر يبعد عنه وكل

103
00:35:44.850 --> 00:36:00.550
لما بيحاول يصرف التفكير ده عنه يهجم عليه تاني وتالت ورابع ما بيعرفش ينام منه اه دي درجة بقى وسواس قهري. لما ايه؟ ده محتاج لاحد الفروق. مجرد الوسواس العادي والوسواس المستمر اللي قاعد يضغط

104
00:36:00.550 --> 00:36:17.800
ده محتاج انك مع التركيز في الرقية والاستشفاء بكتاب الله سبحانه وتعالى والطاعات والاكثار من الدعاء والكلام ده. فان استمر هذا الامر فربما تحتاج استشارة طبيب ربنا يعافي الجميع يعني

105
00:36:18.850 --> 00:36:32.900
الناس ديت يا جماعة محتاجة حسن تعامل اللي بيكونوا فعلا عندهم الليل الوسواس القهري ده بيحتاجوا حسن تعامل ان لما بيبتلى بحد لا يفقه هذا الباب ربما يؤذيه من حيث يريد ان ينفعه

106
00:36:33.800 --> 00:36:56.700
فاسأل الله ان يرفق بهم ويعافيهم يقول لابن القيم فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه وقهر هواه ملك زمام نفسه وقهر هواه. ومن غلبته خطراته فهواه ونفسه له اغلى ومن استهان بالخطرات

107
00:36:56.950 --> 00:37:23.400
قادته الى قصرا الى الهلكات اتقود هتستهين بيها هتضيعك اه هتسرح حتى سبحان الله في تعظيم الدنيا وتحقيرها. سواء تعظمها خاطرة كده اتعزم الاخرة مخاطرة تانية تعظم الدنيا تسترسل في اللين فيهم هتعرف هتعرف بقى نهاية الطريق ايه ما انت خلاص عرفت بقى

108
00:37:23.400 --> 00:37:39.350
هل ده بيودي فين؟ في واحد كان خارج مع زوجته فزوجته هو جاله خاطر بيقول الخاطر ده عدلني جدا بقى استرسل معه ووداه في حتة تانية كده فبيقول عجبني جدا وعدله

109
00:37:40.150 --> 00:38:07.800
وهو ماشي هو راجل فقير اه ربما غني القلب فقير الايه الجيب فآآ وده يا جماعة اسوأ فقر ان تكون غني الجيب وفقير القلب ده اسوأ فقر لكن الغنى الحقيقي

110
00:38:08.550 --> 00:38:31.600
ان القلب يكون غني والجيب مش فارق معانا عشان كده نسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون هو اغنى ما في قلوبنا وان نستغنى به عن غيره سبحانه وتعالى فليس الغنى عن كثرة العرض

111
00:38:32.450 --> 00:39:00.550
ولكن الغنى غنى النفس ان الناس تبقى من جوة كده غنية. المهم هو ماشي مع مع زوجته وزوجته لابسة حزاء الحزاء ده آآ في ثقب الجزمة بتاعتها مخرومة من قدام. فهي جت تتحرك فلقت ايه فصابعها باين. لابسة الشراب فرجليها جزء منه بانت

112
00:39:00.800 --> 00:39:10.700
فهي بتقول له انا مش هنفع امشي كده انت شايف الجزمة بتاعتي وبتاع عاوز اجيب جزمة جديدة فقال لها انت عارفة ان انا مش معي وهو صادق مش معه بقول لها والله يا بنتي انا مش معايا

113
00:39:11.950 --> 00:39:27.300
آآ فهي برضو متضايقة يعني شعور متفهم بس برضو الراجل هيعمل ايه مش معه فبعد ما مشوا مية متر كده هي متضايقة مش قادرة تكمل يعني ويعني ايه وكأن الموضوع خدشها يعني

114
00:39:27.650 --> 00:39:45.900
فازن عوائز واروح انا مش هكمل يمين شمال انا مش هكمل مش قادرة تمشي بالايه؟ بالحزاء ده وهو مقهور هيجيب منين؟ مش معه  فبرضو قال لها كلمة كده يعني ضايقتها هي تضايقه فتضايقه المهم حصل ايه

115
00:39:46.050 --> 00:40:06.000
ام مما يحدس في النفوس يعني فقالت له انا همشي لازم ارجع فبعد ما سابته كده عشرة متر قال لها يا فلانة استني هو لو ملك الموت اتى لي ولك الان يكون اخر حاجة في قلبي وقلبك لان احنا متخانقين عشان جزمة

116
00:40:06.450 --> 00:40:28.250
فردة جزمة سبحان الله الفكرة دي والخاطرة دي عدلته وعدالتها عملوا ايه بعد كده؟ مش ده للتفكير بقى ان شاء الله يمشوا حافيين بعد كده بس هي فكرة ايه كده نقول بقى بعد كده استدرك على نفسه

117
00:40:29.000 --> 00:40:46.750
هو احنا لو كنا اختلفنا على فيلا في التجمع على عمارة سبع تدوار وملك الموت جالنا مع فردة الجزمة برضو فاوعى ملك الموت يجيلك وقلبك كان متخانق على فردة جزمة

118
00:40:46.850 --> 00:41:06.150
او طموحه كان فردة جزمة فعفوا على المسال بس الفكرة دي توصل لك بقى دايما المشهد الخاطرة دي تخليك دايما اوعى خاطرة ان انا مم مش هيكون هو ده اللي انا هقابل ربنا به

119
00:41:06.300 --> 00:41:27.200
ان يكون قلبك اخر سورة اخر سورة اتلقطت الملائكة وهي بتدون في كتابك اخر حاجة كتبتها هو كان بيتخانق هو وزوجته على مصاريف العيال وهيروحوا يشتروا الحاجة دي ولا لا

120
00:41:27.300 --> 00:41:41.550
كان اخر مرة بتتخانق معه بتقول له انا هروح الجيم قال لها لا ومش عارف ايه وفيه اختلاط وفيه اغاني قالت له لا انت بتغير غيرة مش عارف ايه هوب بيعملوا ايه

121
00:41:41.650 --> 00:42:10.050
حصل حاجة ماتوا الاتنين اخر حاجة فكرت فيها وكانوا بيفكروا رايحين يقابلوا ربنا على ايه؟ مختلفين على الجيم دي كانت اخر حاجة بيفكروا فيها اخر حاجة كانوا بيفكروا فيها طالعين من الساحل مع بعض. هندخل مارينا ولا نروح مش عارف فين؟ يقول له لا اصل كزا ومش عارف ايه كزا ده هزا فيه هنا بنات ما شاء الله يقولوا

122
00:42:10.050 --> 00:42:29.900
يا عمي بلاش بلا بنات خلينا بس في الشرب بس ومش عارف يهب العربية اتقلبت اخر لقطة فكروا فيها اهم حاجة اجي اطلع الاولى اهم حاجة اطلع الاولى في الايه؟ في الاحياء. لازم اجيب مش عارف ايه عشان اكون مشهورة وانا اطلع الاولى وكل

123
00:42:29.900 --> 00:42:49.450
وده انه بقى يغيب مني وايوة يا عم الناس اللي بيقفلوا في الامتحان بتاع الشهر ده والمدرس يحبني والناس كلها مش عارف ايه والكل يهبني وآآ عبدالرحمن وعمر والناس دي كلها تبدأ تحترمني وندى واميرة والكلام ده كله يعرفوا قيمتي وتروح ميتة

124
00:42:50.250 --> 00:43:10.400
اخر لقطة مشغولة بالايه؟ بالامتحان بتاع الشهر تطلع الاولى عشان كل دول ياخدوا بالهم دي اخر لقطة كانت جوة القلب دي فاهل البر قلوبهم تغلي بالبر فالخواطر خاطرة عادية تعدله

125
00:43:10.500 --> 00:43:26.150
بناها طول عمرها طول العمر مخلياك تعرف حقيقة الحاجة الحقيقة صح اللي بيفهم بيريح مش التكاتك قالوا لنا كده الجماعة بتوعة العربيات والتكاتك كاتبين كده اللي بيفهم بيريح. اه والله انت لو فهمت هتريح

126
00:43:27.200 --> 00:43:40.500
فمش هنتدعي اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. يعني ايه؟ يا رب اديني البصيرة. عاوز اشوف. عاوز افهم الراجل الكريم قوي يعني اللي لقى ناس كانت مسافرة ودخلوا عليه بيته

127
00:43:40.850 --> 00:43:55.600
جعانين فقالوا له عاوزين ناكل وبتاع الراجل ما كانش عنده حاجة في اليوم ده ما كنش عنده حاجة فقال لمراته هنعمل ايه وبتاع وانا مش هينفع اعتزر للناس الناس كلها شايفاني لان هي ما شاء الله لا قوة الا بالله وحاجة محترمة قوي

128
00:43:56.900 --> 00:44:06.550
قالت له ما عندناش حاجة. تعال نبص في الجنينة كده فبصوا في الحديقة بتاعتها فقالت له ما فيش حاجة لا في فراخ ولا في اي حاجة نقدر نقدمها. قالت له ما فيش الا الحمار اللي مات امبارح

129
00:44:07.700 --> 00:44:33.700
فلعابه سال كده الحمار على فكرة لحمته مسكرة بيقوله قالت له اه طبعا هي اللحمة مسكرة. عشان كده اي لحمة تاكلها مسكرة امسك قلبك والناس في مصر كتير نحسبهم آآ يعني بعضهم مر على اللحوم المسكرة

130
00:44:34.550 --> 00:44:57.950
المهم فالاخت آآ خلاص طب ما نعمل الحاجة ديت والدنيا تعدي وخلاص عشان نخرج برة المشهد ده وراحوا هوبا خدوا حتة من الفخدة والدنيا اشتغلت وتبل تبل والريحة بدأت تعمل جو والراجل قال له مش انا قلت لك كريم وعلى الليلة الريحة قاعدة عمال تعدي بقى وتخش عليهم جوة

131
00:44:57.950 --> 00:45:12.900
هو فالراجل خلاص هيموتوا يقول له ده انت فعلا ما كنتش واخد بالي من كده. قال له لا انا قايل لك هيعملوا شغل عالي وجابوا لهم الاكل وبتاع وحطوا  فالراجل يقول لهم اتفضلوا وكلوا

132
00:45:13.200 --> 00:45:32.400
وهو ايه هم يقولوا لا انت تاكل معنا يقول لهم لا احنا اهل كرم ما نمدش ايدينا على اكل الضيف واصحابنا بقى ايه اللي نسي يسمي واللي سمى وكل وبتاع وده حيقول له ياه والله العظيم ما له حلال. يا اخي شايف الطعم عامل ازاي

133
00:45:32.400 --> 00:45:47.600
اقسم بالله ما كلت مسلها قبل كده. ما انت فعلا ما كلتش زيها ومش هتاكل تاني بعدها المهم صاحبنا ده ليه ما كلش ليه الراجل ده مكنش ها ليه الشباب

134
00:45:48.450 --> 00:46:08.200
ليه يا اخوات؟ عشان هو عارف الحقيقة عارف الحقيقة هو ده عارف الدنيا فلا ينافس في عزها ولا يسعى في مجدها هو عارفها اشتغل بالراحة وتيجي له تحت رجله فلما تبقى انت عارفها كويس قوي لأ مبتنافسش فيها

135
00:46:08.500 --> 00:46:28.350
اه بنافس في الاخرة. انا ما عنديش دنيا واخرة. انا كمسلم ما فيش حاجة اسمها دنيا واخرة. انا حسبتي واحدة خط سير واحد هو حبل واحد ممتد الدنيا محطة هو محطة انا رايح الاسكندرية اول ميت متر اه

136
00:46:28.700 --> 00:46:44.950
محسوبين من طريق اسكندرية مش ميت متر في اتجاه واسكندرية في اتجاه. لأ هم سكة واحدة واخدين بالكم هي سكة واحدة فانا في دنيتي اه كل شيء منشغل بيه اه عيني على اخرتي

137
00:46:45.550 --> 00:47:01.000
عيني على اخرتي فانا بدرس بشوف ده هينفع هيصب معايا فين في الاخرة اه بنزل اشتغل بيصب معايا فين في الاخرة؟ رايح ازور مريض بيصب معايا فين؟ في الاخرة. رايح ازور عمتي بيصب فين معايا في الاخرة؟ وبعد شوية هتلاقيه زي السواقة كده

138
00:47:01.000 --> 00:47:11.000
في الاول بتبقى مركز قوي صح؟ وعاوز تنقل من الدرجة دي للدرجة دي وتحط على دي وتحط مش عارف ايه وتركز قوي في الطريق وتاخد بالك من المرايات وبتاع بعد

139
00:47:11.000 --> 00:47:39.150
شوية الموضوع عفوي ليه؟ خلاص بقيت بسوق عادي جدا انت لو دربت نفسك على الهم الاخروي هتلاقي الدنيا بقت ايه؟ خلاص سلسة الاستحضار بقى بايه سالك فا الحاجات دي الخاطرة اللي بتيجي لك ديت آآ في فكرة عن الدنيا في فكرة عن الاخرة وبعدين تبدأ تنقلها كصورة وتحطها بتفرق كتير

140
00:47:39.850 --> 00:47:58.650
واحد شوفتوا الراجل اللي شايف موضوع فردة الجزمة هي خاطرة جاتلو اتقلبت بقت فكرة بقت صورة بقت خلاص حطها قدام عينه والموضوع انتهى طول عمره يريحه بقى. واحد تاني لا عاكس المشهد تماما. شايفه حاجة كبيرة قوي

141
00:47:58.700 --> 00:48:18.950
وآآ مكبرها فلما كبرت في قلبه  لما كبرت في قلبه حاسة ان احنا داخلين على ساعة فقال لك لازم بقى نوقف بقى امسلة وشرح نلحق نقرأ اي كلمتين ابن القيم عشان الناس ما تدعيش علينا. بيقول ولا تزال الخطرات

142
00:48:18.950 --> 00:48:43.500
ردد على القلب حتى تصير منى باطلة يقول كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء. يقول واخس الناس همة واوضاعهم نفسا من رضي من الحقائق بالاماني الكاذبة واستجلبها لنفسه وتحلى بها وهي العمر الله رؤوس اموال المفلسين. ثم قال وهي اضر شيء شيء على الانسان

143
00:48:43.850 --> 00:49:16.500
وتتولد من العجز والكسل تتولد من العجز والكسل وتولد التفريط والحسرة والندم بتولد التفريط والحسرة والندم ايه اللي بيخليه على طول الخط بيقع في الحتة دي كسلان. شف كنت بقرأ في كتاب

144
00:49:16.600 --> 00:49:38.800
اه واحد بيدون كان بيتكلم على يعني بلده عدت على تجربة كده عشرين سنة حرب وهو كان اه وزير الخارجية في الدولة دي ده بيدون آآ يعني زكرياته في الكتاب ده يعني كأنه شاهد على العصر

145
00:49:40.050 --> 00:49:54.850
فبيقول لما العدو خلاص هيهجم النهاردة وعندي معلومات ان هو هيهجم اليوم بالليل وخلاص بقى وهيبهدل البلد وبتاع فانا مش عارف اعمل ايه يعني فبيقول قعدت في مكتبي وقاعد اول مرة افكر

146
00:49:55.200 --> 00:50:19.750
فوجدت ان اكبر داعي للقلق يعني اكتر حاجة تهيج القلق والاكتئاب هو التفكير في القلق هيعمله هيروحوا وهو قاعد قل فاما وجدت الا نفسي تقول تحرك يزول قلقك حرك فعلا سبحان الله السكينة في الحركة

147
00:50:20.850 --> 00:50:39.250
عند اهل الاسلام السكينة بتأتي مع الحركة. وقلنا لكم قبل كده الست ايات بتعوت السكينة آآ بتيجي فين الحركة يعني الله سبحانه وتعالى لما زكر ايات اربع ايات في السكينة

148
00:50:40.100 --> 00:50:59.800
اه تلات ايات في السكينة في سورة الفتح. سورة الفتح دي فين بتتكلم على ايه؟ على الحديبية. صح اتكلم على صلح الحديبية لما اتكلمت على صلح الحديبية ده حركة كان جهاد وكانوا رايحين مكة وبتاع مشقة ففي حركة للاسلام

149
00:51:00.450 --> 00:51:17.200
قد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة شوفتوا بقى السكينة بتيجي هنا طيب وزكرت فين تاني السكينة لا تحزن ان الله معنا

150
00:51:18.700 --> 00:51:30.950
فايه اللي حصل؟ تيجي السكينة هنا. طب وده في مشهد فين؟ ده مشهد في مشهد هي في سورة التوبة بس ده مشهد ايه؟ مشهد الهجرة حركة لله طب والسكينة جت تاني فين؟ في حنين

151
00:51:31.150 --> 00:51:51.550
لما اعجبتهم كثرتهم عند الله سكينته الله اكبر فازا السكينة هنا جت تاني في الحركة وجت فين تاني في جيش طالوت لما قال لهم قال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم

152
00:51:51.950 --> 00:52:16.050
ازا انا كمسلم عارف كويس قوي السكينة في الحركة والسلف ليهم كلمة جميلة قوي  البركة في الحركة البركة في الحركة عاوز بركة تتحرك لكن عشان كده ايه الخوف يعني القلق من الخوف قلق

153
00:52:16.800 --> 00:52:35.300
فالحل لازم تشغل نفسك. تتحرك فاللي بيبقى عاجز وكسلان وقاعد نايم ومش بيتحرك وبتاع عارفين الولاد اللي مش لاقيين شغل كل شوية ما جيش شغل ما فيش شغل الاخوة المتجوزين وقاعدين في البيوت ما فيش شغل ما فيش لا هو الشغل موجود

154
00:52:36.300 --> 00:52:55.350
بس السعي المفقود هو بس السعي مفقود لكن آآ لو في استعانة بالرب جل وعلا واستعازة من العجز والكسل وتبدأ تتحرك تستمطر سحابة البركة ان شاء الله وسحابة التوفيق بعد كده

155
00:52:55.600 --> 00:53:16.550
فيقول تتولد من العجز والكسل. تولد ايه بقى؟ تفريط وحسرة وندم. والمتمني لما فاته مباشرة الحقيقة بحس نحت صورتها في قلبه الله المستعان اللي بيقعد ومركز قوي الحاجات ديت هتبدأ تعمل صور في قلبه

156
00:53:16.900 --> 00:53:36.900
صورتها وعانقها بقى يعمل طموح لنفسه بكرة هكبر هبقى احسن واحد في الشركة وهسافر اليابان واروح مش عارف فين واطلع من اليابان على امريكا واحد امال ايه؟ فقعد الصورة دي كبرها ويعمل زوم عليها. زوم. وبعدين كان الاول هو لوحده. وبعدين حط مراته جنبها. وبعدين بقى عنده ايه؟ اه خلد وايه

157
00:53:36.900 --> 00:53:56.200
وسلمة وقاعد يكبر يكبر يكبر يعانقها وضمها اليه فقنع بوصال صورة وهمية خيالية صورها فكره وذاك لا يجدي عليه شيئا. وانما مثله مثل الجائع والظمآن. يصور في وهمه صورة الطعام والشراب

158
00:53:56.300 --> 00:54:16.300
قاعدين يتخيل الملوخية وهي بتتصب من فوق لتحت كده وقاعدة عمال تعمل فوتش ده قعد عمال يتخيله ويشم الريحة مهموم في الجو ده والتاني مهموم ان بكرة هيجيب فلوس وهيبقى مشهور وهيروح مش عارف فين وهيتجوز ايه وهيبقى معاه خمس عيون عربية

159
00:54:16.300 --> 00:54:42.550
وعقارات وعزبة فقاعد سرحان يكبر صورة صورة صورة صورة صورة يقول لك مثله مثل الجائع والزمآن يصور في وهمه صورة الطعام والشراب وهو يأكل ويشرب والسكون الى ذلك واستحلاؤه يدل على خساسة النفس ووضاعتها. ابن القيم بدأ يشتم اهو

160
00:54:43.150 --> 00:55:07.400
وانما شرف النفس وزاكتها وطهارتها وانما شرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوها بان ينفي عنها كل خطرة لا حقيقة لها لا حقيقة لها ببلاش تسرح وكل شوية تخيل هو عنده اربع بيوت واربع زواجات كل زوجة عندها اربع ولاد

161
00:55:07.550 --> 00:55:23.450
واربعة في اربعة بستاشر والعيال دي كل واحد عنده عربية وهو مبسوط قوي يقول لك عنصر الاسلام بتاع مش عارف ايه وهكون هطبق السنن واجاهد تونان فبدأ يهب بالسنن وسرحاب

162
00:55:23.750 --> 00:55:42.950
بصراحة هو اه ممكن حد يعمل حاجات زي كده ويبقى فيها خير؟ اه ممكن. بس في واحد اصلا مش معاه يعني قوت يومه ومقصر في كل الحقوق وقاعد عمال يفكر التفكير ده وسرحان فابن القيم بيقولك

163
00:55:43.950 --> 00:56:01.350
انما شرف النفس وزكاتها وطهارتها وعلوها بان ينفي عنها كل خطرة لا حقيقة لها. ولا يرضى ان يخطرها بباله ويأنف لنفسه منها يا اخي يعني عسكر الموت ينتزرونك لو هجموا عليك دلوقتي وانت قاعد عمال تفكر

164
00:56:01.400 --> 00:56:19.200
كل طموحك كل طموحك ان مع كل الاحداس اللي بتحصل في الامة وغزة وقبلها فيضانات وقبلها زلازل وآآ خذلان كل ده مش قادر يفوقك انت يا ابني ايه اللي هيفوقك

165
00:56:20.100 --> 00:56:42.950
ايه اللي هيفوقك عارف اللي هيفوقك ايه ربنا يعافينا واياك ان لم تعتبر قدر عليك ما يكون عبرة لغيرك كل من لم يعتبر في هذه الاوقات فسيف القدر يسن له

166
00:56:44.000 --> 00:57:10.350
حتى يصير هو عبرة لغيره خلاص الحاجات دي كلها مش مفوقاك لان اللي مش بيفوقه الوحي اللي مش بيصحيه الوحي هتصحيه نار الاقدار خلاص الاتنين دول بقى مش صحوه قبره

167
00:57:10.750 --> 00:57:30.450
انتهى فاما وحي خلاص الاسلام يقول لك وكنتم خير امة اخرجت للناس والمثنى والقعقع وخالد ابن الوليد وابو عبيدة والصحابة والمهاجرين والانصار المرابطين والموحدين ومش عارف ايه ونصرة الدين. كل ده مش جايب معه

168
00:57:31.300 --> 00:57:53.200
طيب مش عاوز يفوق نعمل ايه رغم ان يعني ما وانصرات كل ده يفوق مش عاوز يفوق يقدر بقى زلازل وبراكين وفيضانات ما ما فوقوش حروب واستحقار وعلو صار وسيطرة وخزلان وبتاع ما فوقوش

169
00:57:53.400 --> 00:58:15.150
لأ ده خلاص كده ده ييجي عشان يفوق غيره ده هنستعمله في فوقان ده يكون عبرة لغيره. ليه؟ لان ده مش هيفوقه الا قبره فاوعى تكون من الناس دي اوعى تكون من الناس اللي هيفوق لما يقول رب ارجعون. ده خلاص

170
00:58:15.650 --> 00:58:35.650
قدرت لك قبل الموت كل الاحداس دي. قدرت لك انك تسمع كلمة وتسمع خطبة جمعة وتقرا قرآن وتشوف مشاهد كتير قدرت عليك بعض الامراض عشان تفوقك قدرت عليك بعض التضييقات عشان تشوفها تفوقك قدرت شفت الامور اللي بتحصل في الامم

171
00:58:35.650 --> 00:59:01.700
من حولك عشان تفوق وما فوقتش لا ده انت لازم بقى ايه النكسة وعشان كده خلي التربية السهلة اللي تجيبك واقول له يا رب انا عبد اتي بالمنن لا بالمحن. انا يا رب جاي يعني بلطائف المنن لا بسلاسل المحن

172
00:59:02.900 --> 00:59:20.300
فازا اراد الله بك خيرا انت جاي جاي فاما هتيجي بلطائف المنن واما هتيجي بسلاسل الايه المحن فانت جاي جاي ازا اراد الله بك خيرا هيجيبك فلا تيجي بدي لا تيجي بدي

173
00:59:21.150 --> 00:59:41.950
ولو الاتنين دول مش بيجيبوك لم يعد الا خلاص يبقى الموت هو اللي هيجيب فربنا يرزقني واياكم حسن الختام واسأل الله ان يسكن قلوبنا وان يحفظنا ويجعلنا واياكم ممن لا يجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا

174
00:59:42.300 --> 00:59:58.050
وان يجعلنا ممن يريد الدار الاخرة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يحيا في سبيل الله وان ماتا لن يكون هذا الموت في سبيل الله وان نلقى الله وهو راض عنا

175
00:59:58.300 --> 01:00:19.900
واسأل الله سبحانه وتعالى ان نلقاه وليس فيه على ظهورنا حمل اه من اه الزلمات لغيرنا. فنسأل الله ان نلقاه وليس لمسلم حق عندنا آآ لطف الله بي وبكم وسكن الله قلوبنا واصلح بالنا

176
01:00:20.400 --> 01:00:37.950
واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينزل علينا السكينة وان يغشانا برحمته وان يصرف عن هذه الامة الهموم والغموم واسأل الله ان ينصر اخواننا في فلسطين وان يعافيهم من كل سوء وان ينصرهم في سوريا وفي كل مكان

177
01:00:38.050 --> 01:00:57.700
اسأل الله ان ينتقم من اليهود الغاصبين وان يجعلنا واياكم ممن ينصر الدين ونعوذ بالله ان نكون ممن يخزل هؤلاء ويخذل الدين كتب الله لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم