1
00:00:00.700 --> 00:00:19.100
السؤال التاني امرأة تعمل في مجال التنضيف عاملة نزافة راتبها بالحد الادنى من الاجور وتعمل في تنظيف البيوت ايضا وزوجها يعمل ايضا لكن بالحد الادنى من الاجور هل يجوز بزل زكاتي لها

2
00:00:19.300 --> 00:00:35.750
تأخز من زكاة المال اقول له يا رعاك الله لقد تولى الله بنفسه في كتابه الكريم بيان مصارف الزكاة لم يترك امرها لا الى ملك مقرب ولا الى نبي مرسل

3
00:00:36.050 --> 00:00:56.950
قال تعالى في سورة التوبة انما الصدقات بالفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم والفقراء والمساكين كما ترون

4
00:00:57.050 --> 00:01:16.800
في صدر هذه القائمة فلهم الصدارة في هذه القائمة بل اختزلت هذه المصارف في الحديث النبوي فيهم تعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم

5
00:01:17.350 --> 00:01:48.700
تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم والزكاة كما كما يبدو ويتضح من اسمها تزكية تطهير تطهير لنفسي الغني من ادواء البخل والشح والاثرة والانانية تطهير لنفوس الفقراء والمساكين من ادواء الحقد والحسد والضغينة على اصحاب المال

6
00:01:49.200 --> 00:02:12.900
والشريعة لها منهج فريد في هذا لقد ربط الفقراء على التعفف وربت الاغنياء على البذل وخاطبت كلا منهما بخطاب يناسبه وسبحان الذي يعلم السر في السماوات والارض ان الله جل جلاله يمنح الذين لا يسألون الناس الحافا

7
00:02:12.950 --> 00:02:34.600
سبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس اذ حافا ويقول لا تحل المسألة الا لثلاثة. لذي فقر مدقع او غرم مفزع او دم موجع الصدقة تحل لمن به فاقة شديدة

8
00:02:34.900 --> 00:03:04.250
او لمن عليه دين احاط به اول من عليه دم دية عجز عن للقيام بها وفيلق نفسه تخاطب الاغنياء يعني خطابا يردعهم ويزجرهم هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة هم الاخسرون ورب الكعبة. من هم يا رسول الله؟ قال هم الاكثرون اموالا

9
00:03:04.450 --> 00:03:20.550
الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما ثم بين انه ما من صاحب ذهب ولا ورق لا يؤدي زكاته الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار

10
00:03:20.700 --> 00:03:40.600
فيحمى عليها في نار جهنم فتكفى بها جباههم وجنوبهم وزهورهم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضي الله بين العباد ثم يرى سبيله اما اليه جنتي واما الى النار

11
00:03:41.350 --> 00:04:13.000
هذا المنهج الرباني العالي الحكيم في علاج النفوس البشرية يختلف قطعا عن المناهج الوضعية التي اثارت احقاد الفقراء الكادحين على الاغنياء الموسرين ثقافات الشيوعية تغري الفقراء بالاغنياء ويعني تؤلب بعض المجتمع على بعضه الاخر

12
00:04:14.000 --> 00:04:40.050
تقول للفقراء يا صعاليك العالم اتحدوا فليس هناك ما تفقدونه الا الاغلال وتقول لو ان كل درهم يستمتع به الفقير انما هو عرق جبينك وكدح يمينك انما هو ميراسك المسلوب والمنهوب والمغصوب

13
00:04:40.500 --> 00:05:11.200
اغراء بعض المجتمع ببعضه الاخر هذه الثقافات الوضعية الفاجرة ولن يسعد الناس الا في زرار شريعة ربانية فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لم حشرتني

14
00:05:11.200 --> 00:05:37.800
باعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها. وكذلك اليوم تنسى نقول للسائلة الكريمة الفقراء والمساكين في صدد هذه القائمة وكل من الفقير والمسكين لا يجد تمام الكفاية الا ان احدهما احوج من الاخر على خلاف في ايهما احوج

15
00:05:38.100 --> 00:06:04.350
ماذا تعني الكفاية؟ كفاية كفالة الضروريات ايواء وكساء وغذاء ودواء واعفافا بالمعروف في غير وكس ولا شطط فان كانت هذه السيدة لا تملك الكفاية لتغطية هذه الضروريات كانت من مصارف الزكاة وتطبيق هذا يرجع اليك. بارك الله فيك