1
00:00:03.350 --> 00:00:24.200
واحد بيقول سنويا بيتم تحديد خط الفقر والحد الادنى للدخل السنوي على مستوى امريكا بحسب عدد افراد الاسرة وكل من كان تحت اخزت الفقر ده لهم منح ومزايا وحوافز وكوبونات وغيره

2
00:00:26.100 --> 00:00:50.200
آآ طيب آآ وبتجينا على لجنة صندوق الزكاة في المسجد العديد من طلبات الاعانة المالية اغلب هذه الحالات مصنفة تحت خط الفقر لكنها مكفولة ومستفيدة من الحوافز الاجتماعية المدعومة من الدولة

3
00:00:51.000 --> 00:01:18.300
وضرب آآ مسال قال مساعدة في دفع فواتير الكهرباء والانترنت ومنحك بونات تقدر تشتري بها طعام وشراب فواكه وخضروات ولحوم والبان وغيره. توفير سكن لذوي الدخل المحدود. ويدفع مبلغ رمزي فقط وتتحمل الحكومة البقية. بيقول الكلام ده

4
00:01:18.300 --> 00:01:43.150
بيقول ينفع الناس دي نصف لها اعانة من الزكوات الواجبة هل السؤال واضح الجواب عن هزا لا شك ان الفقراء والمساكين من مصارف الزكاة كما قال ربي جل جلاله انما الصدقات للفقراء والمساكين الى اخر الاية

5
00:01:43.250 --> 00:02:03.250
بل قد اختزلت بعض النصوص مصارف الزكاة فيهم. للدلالة على اهميتهم وعلى كونهم في الصدارة من هذه مصارف كما في حديث فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم

6
00:02:04.050 --> 00:02:24.350
لكن من هو الفقير؟ الذي لا يجد تمام الكفاية فان وجدها سواء اوجدها بنفسه ام بوجود الكافر له قائم بحاجته فليس من اهل الزكاة امرأة فقيرة لا تملك شيئا لكن زوجها ملياردير

7
00:02:25.000 --> 00:02:42.900
ويغرقها في بحر من النفقة هل نقول دي ولانها لا تملك شخصيا شيئا تعد من اهل الزكاة رجل شيبة آآ يعني آآ كبير في السن لا يملك شخصيا من حطام دون شيء. عنده ابنه طبيب

8
00:02:43.150 --> 00:03:00.950
او محامي مسلا كانه من خليج البحر يغترف وينفق على ابيه انفاق من لا يخاف الفقر هل نقول ان الاب ده لانه لا يملك شيء ده من اهل الزكاة ونطلع له مرتب من عند من عند الشيخ ناصر

9
00:03:01.400 --> 00:03:24.500
ده ما ينفعش لانه سواء قفلت حاجته بنفسه. اموي من يكفلها له فليس من اهل الزكاة لان حاجته قضيت ازا كانت حاجته مكفولة ومقضية ومؤمنة من اعانات الدولة ومبسوط وكده تمام

10
00:03:24.500 --> 00:03:40.183
مية مية يبقى هذا ليس من اهل الزكاة ولا تجوز المحاباة بالصدقة لان الله جل وعلا لم يترك امرها لا الى ملك مقرب ولا الى نبي مرسل تولى بنفسه قسمها جل جلاله