السؤال التالي هل يجوز اخراج شنط رمضان من زكاة المال دفع زكاة المال فيما يسمى بشنط رمضان. طبعا بعض اخوانا قال لا يعرفون شهرة رمضان قد تكون هذه لغة مشرقية. شلون رمضان؟ شنطة تجهز. شهر رمضان. حط فيها بعض المواد الغزائية. سكر وشاي ومكرونة
وكزا وكزا وكزا شنطة فيها فيها مواد متنوعة اغذية متنوعة يعني تقدم للفقراء والمساكين وجرت عادة الناس ان يوزعوا هذه الشنط ازا اقبل شهر رمضان ويتنافسون في هذا تنافسا كبيرا وتنزل عربيات تريلات كبيرة
محملة بهذه الشنط الى الارياف والنجوع والقرى يوزعون هذا على الفقراء والمساكين دفع الزكاة في هذه الشنط يجزئ عند الاحلاف عند من يرون جواز اخراج القيمة في الزكاة الاصل في الزكاة ان تخرج المال النقد من النقد
عندك فلوس طلع الزكاة فلوس بدك حب تطلع الزكاة حب بهيمة انعام تطلع الزكاة من من بهيمة الانعام هذا هو الاصل. لحناف يجيزون اخراج القيمة في الزكاة اذا كان هذا انفع
للفقراء والمساكين. لكن الشرط في هذا ان تخص بها الفقراء وحدهم دون غيرهم ما تدرش في بلد اتلم عليك الناس الفضوليون والموسرون والفقراء اخلاط من الناس يأخذون مما هو مخصص للفقراء والمساجد
فهذا لا يجوز مذهب الجمهور ان القيمة لا تجزئ في الذكاء. الذي اراه انه لا حرج في ذلك اذا كانت فيه مصلحة فعلية للفقير كما لو كنا في ازمنة في ازمة وضيق
وامكن توفير السلع بسعر الجملة. انا اما بشتري تنط سكر ولا طن رز فيه بسعر رخيص فوفره للفقير بسعر ادنى لو عطيته فلوس تاني كيلو هيبقى تمنه غالي اديه له انا هيبقى تمنه اقل. اشتريته جملة مثلا يعني
احيانا يكون بعض الناس بعض القائمين على البيوت مبتلى بالتدخين ونحوه لو خد مال كاش يشتري به علبة سجاير ويسيب عياله يعني نايمين بالجوع في بعض الناس ممكن يعمل كده يعني
فاحيانا قد توجد مصلحة في ان تشتري اشياء عينية اغذية عينية للفقراء اشتريها بسعر ارخص وتتأكد ان رب الاسرة المبتلى بالتدخين او السكر او نحوه لن ينفق هذا المال في في معصية لن يجور على حقوق اولاده فيه
فيكون هذا احظى للفقراء والمساكين فلا بأس باخراجها في مثل هذه الحالة. البخاري بوظ في صحيحه بابا فقط قال باب العرض في الزكاة سيدنا معاذ ارسل الى اليمن ماذا قال لاهل اليمن؟ قال ائتوني بعرض ثياب خميس او لبيس في الصدقة
مكان الشعير والذرة من اليمن الى المدينة مسافة كبيرة عشان ناخد زكاة الشعير والترة ونحمل احمال شعير ودرة. من اليمن الى المدينة فيها اعباء في النقل ومغارب وتبعات لكن لو اخذ ثيابا
اخف وايسر في نقلها وانفع للصحابة في المدينة الصحابة حاجتهم الى الى الثياب اكتر من حاجة الى الى الشعير والذرة قال اهون عليكم وخير لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة
فهذا هو احبتي وانتهى اليه نظرنا في حلقة اليوم. اسأل الله سبحانه ان يجمعنا واياكم في هذه الدنيا على محبته