علماء الشريعة العلماء الحقيقيين ما هم علماء النسوان اللي طالعين من كم يوم في الجريدة يكتبون يقولوا وش اسمها سد الذرائع يجب يكذب في الجريدة يقول يجب مراعاة تضييق باب سد الذرائع اصل سد الذراع يسدد الفساد وهم يبون سد طرق الفساد تنفتح طرق الفساد
يبون فتح طرق الفساد كاتبين في الجريدة يقول المنتدى الاول لنساء المدينة النساء المدينة من من طلباتهم انه يسمحوا لنا نطالب بحقوقنا امام المحاكم هو منعكم احد من المحاكم؟ من يوم النبي محمد الى اليوم وفي بلاد المسلمين تسمح للمرأة
انت قاضي وتعاتب؟ انت روح وتطالب تطالب بحقها. وقلت لكم قصة المأمون عندما هو قرب صلاة العصر وقوف وصلاة العصر واذا امرأة تدخل عليه. وتنادي يا خير منتصف يهدى له الرشد. ويا اماما به قد اشرق البلد. تشكو
اليك عميد القوم ارملة ارملة. عدا عليها فلم يترك لها سند. وابتز مني ضياعي بعد منعتها ظلما. وفرق مني الاهل والولد يسرق المامون راسه شوية ويرفعه يقول في دون ما قلتي. يعني اقل من كلامك ده. في دون ما قلت زال الصبر والجلد عني
اصلح مني القلب والكبد. هذا اوانه. هذا اذان صلاة العصر فانصرفي. حاصلين على الصلاة. مع مع حجرهم وبجرهم هذا اذان صلاة العصر فانصرفي واحضري الخصم في اليوم الذي اعلو والمجلس السام. ان يقضى الجلوس لا ننصفك منه الا المسجد الاحد
سد الزريع ينبغي تضييق باب سد الزريعة. تضييق سد الزريعة العلماء اللي يعرفون سد الذرائع. قلت لكم لما الامام يحيى ابن يحيى الليثي احد ائمة الدنيا. الثقات في العلم. الذي روى من اشهر الرواة للموطأ عن مالك
وكان في بلاد الاندلس. قلت جامع احد الملوك جاريته او زوجته في نهار رمضان وخايف على دينه وعلى مذهبه. فجمع العلماء وقال لهم وش تقولون؟ قالوا له قولوا له اعتق رقبة. قال يحيى ابن لا تنفعه الرقبة. يحيى وهم قاعدين. هم تمسكوا بظهر الشريعة
وحقيقة الشريعة كفارة الظهار تحرير رقبة شهرين متتابعين ستين مسكين هذي استكبر الظهر فكل العلماء قالوا له عليك عتق رقبة. قال يحي ما يكفيه رقبة. يكفيه صيام ستين يوم. لابد هذا الحاكم يصوم ستين يوم
كفارة لوقاعه على جارية في نهار رمضان. قال له ليش خالفت الدين ذا؟ ذريعة ذا. قال له هذا سد الذريعة لان هذا الحاكم يستطيع يجامع ويعتق بدل الرقبة عشرين رقبة في الرقبة مش عنده. البيت مليان رقاب. يطلع اليوم عشرة وبكر عشرة
ويقضي حاجته ويقضي حاجته. شوف هذا هذا يسد ذريعة الغتها الشريعة. هذا سد ذريعة لم تعترف به الشريعة وقلت لو واحد قال انا ما ما يحل زراعة العنب. نقول له ليش؟ يقول لانه يتاخذ خمر. هذي ذريعة اضغطها الشريعة
لو واحد قال لا يجوز السكن في البيوت اللي فيها شقق. او مصاعد او حتى درج. يبقى عليه الرجل والمرأة الاجانب مع بعض. ليش؟ اذا ما خاف الاختلاط ويحصل منهم
ذريعة الشريعة. يعني علماء الشريعة لا يوجد لهم جنس في جميع انحاء الديانات الاخرى على الاطلاق ضبطت شريعتنا ضبطا ضبطا لا نظير له في كل ما يحتاجه الانسان في حياته. وبعد مماته في سلوك عقيدته
شو عن معاملتي مبايعة كله على ادق وجه واتم