آآ في القرآن الى يوم الدين اذ قال لهم شعيب الا تتقون آآ لماذا لم يقل اخوهم شعيب كما في بقية الرسل مثلا شعيب ارسل الى قومين الى مدين والى اصحاب الايكة
الى قوم. نعم هو من مدين وليس من اصحاب الايكة ولذلك عندما ذكر مدين قال والى مدينة اخاهم شعيبة والى مدين اخاهم شعيبا لان هو من مدين فقال اخاهم شعيبا
هو ليس من اصحاب الايكة وارسل اليهم. الله! فلم يقل ليس منهم والقرآن دقيق. يعني لاحظ يعني ربنا ابدا ما ما قال لم يقل مثلا في عيسى لبني اسرائيل يا قومي. ابدا قل يا بني اسرائيل لانهم ليسوا قوم ليس لهن سفيهم
عيسى ابن مريم ليس له والنسب للاب ولذلك يقول عيسى دائما في القرآن يا بني اسرائيل لم يقل يا قومي لان ليس له نسب بينما موسى يقول يا قومي دقيق فيها القرآن الكريم في الاستعمالات
ونوع ايضا قال هو منهم. يا قوم من ينصرح كلهم منهم الا شعيب ما انا شعيب بهذه الاية في نطاق الى اصحاب الاي. اه الى اصحاب وليس منهم. لا. لم يقل في مدين هذا شيء اذ قال لهم شعيب ابدا. هم. قل اخاهم شعيب
في في مدين. يصعب اليك ليس منهم. قالوا فتح الله عليك. طب والى مدين اخاهم شعيب؟ هل هل اخاهم هنا على لغة او لهجة من لن يلزم الاسماء الخمسة النصب ام ارسلنا ارسلنا مفعول به مقاد لان عدة ذكر امور ارسلنا ارسلنا وبعدين والى مدين والى مدين
الاول هو. هم. نعم. نعم