1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قبل ان نبدأ هذه الحلقة كلاكيعو لما انكشف الحاده في الحلقة اللي فاتت فحفظا لماء الوجه راح عامل رد اجاب فيه عن تحدي ونص بس من التحديات السبعة اللي هو بنفسه اختارهم. يعني لو نجحت يا كلاكيعه هتاخد واحد ونص من سبعة. نفض لباقي

2
00:00:20.050 --> 00:00:38.750
تحديات تماما. والله حاجة مهزلة. التحدي الاول اللي اجاب عنه كلاكيعه هو حديث الثلاثمائة وستين مفصلا. قال لك الورقة العلمية بتاعة مجلة نيتشر مش جايبة مصدر هذه المعلومة. ايوة يعني من كتب هذه الورقة في اكبر مرجع علمي في العالم

3
00:00:38.950 --> 00:00:57.100
من اين اتى بهذا الرقم ثلاثمائة وستين مفصلا فكر قليلا ولا كتب هذا الرقم لان دي معلومة مستقرة عندهم انت مصدر علمي معتمد وجبت لك اكبر مرجع علمي معتمد في العالم. ومع زلك لازم تلف وتدور

4
00:00:57.200 --> 00:01:17.200
طز في ميت شرق المهم الحادي ما يتفضحش. وكل ما هاجيب لك مرجع هتقول لي هو جابها منين ؟ اصل انا عاوز مرجع طبي. طب دي كلها مواقع طبية متخصصة في المفاصل والعلاج الطبيعي. بتزكر نفس هزا الرقم تلتمية وستين مفصل. هل هتقتنع؟ ابدا. لازم برضو نلف وندور

5
00:01:17.200 --> 00:01:37.200
ولو اتيتك بالف دليل على سفاهة كفرك لن تدعه. يعني الناس دي كلها جايبة لك نفس الرقم تلتمية وستين مفصل. فكرك يعني الرقم حد عاجبهم مسلا اترك الحاجة قليلا وفكر بعقلك. قال لك اصل في واحد ممكن يكون عنده ضلعتين زيادة في صدره. والله قال لك كده. نحن

6
00:01:37.200 --> 00:01:57.200
نتحدث عن اصل خلق الانسان يا ابا ترقيع. هتفرفر وما يهونش عليك تسيب الالحاد. خليه ينفعك. النقطة التانية اللي اجاب عنها كلاكيعه قال لك حديث ابن عباس ان القمر اية الليل لا يصح. والمدلس راح عارض طريق ضعيف للحديث. طيب ما الطبري في تفسيره

7
00:01:57.200 --> 00:02:17.200
هذه الاية قام بعرض طرق اخرى كثيرة صحيحة لنفس الحديث ولاكثر من صحابي ان القمر اية الليل لكن ازاي لازم ادلس وانفض لاي حاجة تعكر كفري. لف ودوران الحادي عجيب. عندنا ان شاء الله احدى الحلقات القادمة في تثني

8
00:02:17.200 --> 00:03:24.100
هراءات كلاكيعه. وهل انا هدخل مناظرات الفترة الجاية ولا لأ؟ لكن الان ندخل على الحلقة المهمة. هيا بنا       السلام عليكم. فيه حاجة اسمها الشرنقة. الشرنقة بتصنعها اليرقة تدخل جواها وبعد ايام بتصبح فراشة. اللي بيحصل جوة

9
00:03:24.100 --> 00:03:54.750
الشرنقة زي هذا المثال بالضبط. عربية بسيطة دخلت قفص. داخل هذا القفص اتكسرت بالكلية الازاز والمطاط والتروس كله اتكسر وداب في بعضه وبعد وقت يخرج من خارج هذا القفص طائرة عملاقة تطير في السماء. ده بالزبط اللي بيحصل جوة الشرنقة. اليرقة بتدخل داخل الشرنقة

10
00:03:54.900 --> 00:04:24.750
وتفرز هذه اليرقة انزيمات هاضمة. بتهضم نفسها تتكسر. بتموت حرفيا تموت تماما وتتحول الى شوربة من البروتينات حساء من البروتينات. وبعد ما اليرقة تدوب بالكلية تتبقى بعض الخلايا المتخصصة داخل الشرنقة. اللي جواها ارشادات. تحويل هذا الحساء. هذه الشربة من البروتينات. تحويلها الى

11
00:04:24.750 --> 00:04:49.200
فراشة وبالفعل تصبح هذه الشربة هذا الحساء بعد ايام فراشة مدهشة تطير في السماء. فانسجة اليرقة دابت بالكلية. ثم يحصل اعادة تدوير لهذه الشربة. ليخرج منها فراشة مدهشة. باجنحة زاهية وسيقان بالغة وعيون مركبة

12
00:04:49.350 --> 00:05:09.350
وجهاز تناسلي وظيفي. ومنظومة طيران ونظام ملاحي خاص بها. عالم مدهش بمنتهى الاتقان الشكل وكل هذه الاجهزة المعقدة لم تكن في اليرقة اصلا. اليرقة لا فيها اجنحة ولا فيها جهاز تناسلي وظيفي

13
00:05:09.350 --> 00:05:29.350
فيها سيقان بالغة ولا فيها عيون مركبة معقدة ولا فيها نزام ملاحي ولا نظام طيران لكن كل هذا النظام المدهش موجود في فراشة هو كده بالزبط عربية دخلت قفص اتكسرت تماما جواه وطلع بعد شوية طائرة عملاقة تطير في السماء

14
00:05:29.350 --> 00:05:51.850
ثم تطلق انزيمات وتبدأ حرفيا بهضم ذاتها. كل ما يبقى في الداخل سائل غني بالبروتين. ومجموعة صغيرة من الخلايا الخاصة التي تحمل ارشادات التحول الى السؤال هنا كيف تسمح اليرقة لنفسها انها تدخل جوة الشرنقة وهي تعلم ان الخلايا بتاعتها هتموت كيف

15
00:05:51.850 --> 00:06:49.000
بحيث تتحلل كل انسجتها بالكامل تدخل قبرها بنفسها    تخيل لو ان اليرقة ملحدة لا تؤمن بان هناك كحياة بعد الموت هل تدخل الشرنقة بنفسها تدخل قبرها بيدها؟ مستحيل. حتى لو اقنعتها الف مرة ان حياتها الدودية البسيطة سوف تصبح بعد

16
00:06:49.000 --> 00:07:14.350
حياة جديدة مدهشة. عالم اخر تطير في السماء باجنحة رائعة. لن تهتم طالما انها ملحدة. فهذه في مخاطرة لا يقوم بها الا كائن يملك غريزة تسبح بحمد الله وتسلم له في كل امرها. اذهب لاعظم جامعات العالم. واعظم المعامل

17
00:07:14.600 --> 00:07:36.450
واعظم العقول واعطهم ما ارادوا من زمن. هل يستطيعوا جميعا ان يحولوا يرقة واحدة الى فراشة؟ اذا كانت جامعات العالم منتهى الامل عندها انها تحصل ولو على شيء بسيط ابسط من البكتيريا بملايين المرات

18
00:07:36.450 --> 00:08:01.000
مش عارفين. ما نحاول القيام به هو تشكيل شكل من اشكال الحياة يكون ابسط نموذج من اشكال الحياة. وسينتج شيء اخف هو اصغر بملايين المرات من بكتيريا صغيرة حديثة مش عارفين يأتوا بشيء ابسط من البكتيريا بملايين المرات. بكل معاملهم وابحاثهم وجامعاتهم

19
00:08:01.150 --> 00:08:29.250
فكيف بفراشة باجهزة معقدة واجنحة زاهية وسيقان بالغة وعيون مركبة معقدة ونظام ملاحي ونظام طيران ومعدة كيف لملحد ان ينسب للطبيعة ايجاد اليرقة والفراشة والانسان بينما نحن كل معاملنا وابحاثنا وعقولنا مش عارفين نطلع ولو ابسط من البكتيريا بملايين المرات

20
00:08:29.400 --> 00:08:49.400
تدبر سبحان الله العظيم وبحمده. تخيل كم من دليل على القدرة الالهية تحمله الفراشة. وبالمناسبة الفراش بيظهر فجأة ليس هناك دور للانتخاب الطبيعي ولا لكل افلام الخيال العلمي. حصل موت للخلايا وتحلل كامل قبل

21
00:08:49.400 --> 00:09:20.300
قبل ان تظهر الفراشة. يعني ما تقوليش انتخاب طبيعي ولا كل هذه الاوهام  لما اليرقة بتدخل للشرنقة ودي مرحلة اشبه بالبرزخ الخاص بها. لما تدخل الى هذه المرحلة بتكون على يقين تام بالبعث

22
00:09:20.400 --> 00:09:40.400
والحياة مرة اخرى. هذه المعجزة يرقة شرنقة فراشة. هذه المعجزة اعظم من كل ما قدم العلم المادي عبر كل تاريخه. كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون. ايات كل يوم امان

23
00:09:40.400 --> 00:10:06.850
امام كل من كان في قلبه شك من البعث ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون. فالله الذي خلق السماوات والارض وخلقك اليس بقادر على ان يعيد خلقك مرة اخرى اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم؟ بلى وهو الخلاق العليم. فانت ستعود للحياة

24
00:10:06.850 --> 00:10:26.850
مرة اخرى بعد الموت واعادة الخلق ايسر اصلا واهون. وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه المشكلة ان الربوبي والربوبي هو الذي يثبت ان هناك خالق وينكر النبوات. المشكلة ان الربوبي بيتصور ان

25
00:10:26.850 --> 00:10:57.850
ان الله خلق ورزق واطعم وكلف ثم ليحاسبه. ايحسب الانسان ان يترك سدى؟ الم يكن نطفة من مني يمنى ثم كان علقة فخلق فسوى. فجعل منه الزوجين الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى؟ بلى انه على كل شيء قدير. سيبعثك ثم يحاسبك على ما قدمت

26
00:10:57.900 --> 00:11:18.550
ثم الى جنة او نار. فيه حاجة قلتها وانا باتكلم عن الشرنقة. حاجة مهمة جدا. انا قلت ان اليرقة داخل الشرنقة بتطلع انزيمات هاضمة  بتدوب تماما تتحول لشوربة. تتبقى خلايا متخصصة داخل الشرنقة. هذه الخلايا المتخصصة بتقوم بتوجيه

27
00:11:18.550 --> 00:11:40.600
الشوربة الناتجة عن اليرقة تقوم بتوجيهها لتصبح فراشة. المدهش في هذا الكلام ان الانسان الانسان بعد ان يموت بيحصل معه نفس هذا الموضوع. فيه انزيمات هاضمة بتطلع من السائل الخلوي للانسان وتحلل اي نسيج قدام

28
00:11:40.600 --> 00:12:00.600
وزي ما اليرقة بيكون فيها خلايا متخصصة متبقية كذلك الانسان بعد وفاته بيكون فيه خلايا متخصصة متبقية. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم والحديث في مسلم قل لابن ادم يأكله التراب الا

29
00:12:00.600 --> 00:12:23.200
عجب الذنب منه خلق وفيه يركب. عجب الذنب هو اخر منطقة العصعص. اخر العمود الفقري. المنطقة دي لا يؤثر فيها اي انزيمات هضم زي بالضبط الخلايا المتخصصة اللي في اليرقة. وهذه المنطقة عجب الذنب بالفعل منطقة متخصصة منها

30
00:12:23.200 --> 00:12:43.200
خلق الانسان في اول الاسبوع الثالث من الحمل. بيكون عندنا حاجة في علم الاجنة اسمها الشريط الاولي. هذا الشريط الاولي بيكون مسئول عن تشكيل الجنين. بيبدأ في تكوين الخلايا المتخصصة. اللي هيتشكل منها الجنين. لكن

31
00:12:43.200 --> 00:13:09.250
على اخر الاسبوع على اخر الاسبوع التالت من الحمل. بيبدأ هذا الشريط الاولي في الاختفاء تدريجيا. بيسيب مكانه حاجة اسمها كودا الايمنز الكودا ليمننس ده بيبدأ يتضائل تدريجيا ويصبح فيما بعد منطقة العصعص في الانسان. اذا فالعصعص في الاصل هو الشريط

32
00:13:09.250 --> 00:13:30.700
الاولي البريمتيف استريك الذي تشكل منه الانسان في البداية. الذي خلق منه الجنين المكان الذي منه خلقنا. كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم من الف وربعمية سنة. فمنطقة عجب الذنب هذه منطقة متخصصة

33
00:13:30.850 --> 00:13:52.200
منها خلقنا وفيها نركب يوم القيامة. عجب الذنب منه خلق وفيه يركب. وزي ما اليرقة هتقعد داخل قبرها داخل الشرنقة الخاصة بها كم يوم الانسان كذلك سيدخل الى قبره الى ما شاء الله من وقت

34
00:13:52.450 --> 00:14:23.900
ثم يخرج اما الى جنة او الى نار. ياللا نبدأ الحلقة على بركة الله عظيم العطايا مبسوطة يا زيك. تنفق كيف شئت والشر ليس اليك سبحانك ربي سبحانك الملحد اللي هنرد عليه النهاردة حب يتكلم عن الحياة بعد الموت. لم يتناول هذا الموضوع الا في ثوان قليلة. زي اللي عامل عملة

35
00:14:23.900 --> 00:14:39.850
وكل شوية بيلف حواليها. انت عارف ان المجرم دايما بيلف حول موقع الجريمة. فانت ما حدش كلمك عن ادلة الحياة بعد الموت واللي هي ادلة عقلية. وادلة بنرصدها كل يوم

36
00:14:40.500 --> 00:15:00.050
فليه بتنكش في هذا الموضوع ليه عاوز تلبس الالحاد في الحيط؟ ادي لبس طلعه ان كنت شاطر رد على شيء مما قلت بكلمة هيرد يقول ايه؟ هينكر مسلا ان في حاجة اسمها اليرقة والشرنقة والفراشات. فهو لبى

37
00:15:00.050 --> 00:15:22.300
الالحاد في الحيط وبالهنا والشفا في الواقع انا عملت هذه الحلقة لان هذا الملحد طرح كم شبهة مهم انكم تعرفوا الرد عليهم. ليس لانها شبهات قوية بل بالعكس دي شبهات هبلة لكنها متكررة عندهم باستمرار. دايما الملاحدة بيقولوها ليل نهار

38
00:15:22.550 --> 00:15:44.200
فلازم نعرف الرد على هذه الشبهات. وانا بصراحة لو احب ان اعلق على نوعية الشتامين المليئين حقدا على الاسلام عقد نفسية كلاكيعه واي حد بعد كده يكلمني عن هذا الملحد يقول لي كلاكيعه. وانا هعرف بيتكلم عن مين. فانا لا اعلق على من يتكلم بحقد على الاسلام

39
00:15:44.200 --> 00:16:09.750
ناس معقدة كلاكيع وفي الاصل لا يجوز الاستماع لمن ينشر الشبهات. ويستهزئ بالاسلام. سواء كان هذا الشخص كلاكيع او شخص بيتاجر بالحرب على الاسلام شلة وتجعلون رزقكم انكم تكذبون. اكل عيشه من الحرب على الاسلام. فسواء كان كلاكيع او تاجر الحاد

40
00:16:09.750 --> 00:16:29.100
فلا يجوز الاستماع لمن ينشر الشبهات قال الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. انكم اذا مثلهم

41
00:16:29.200 --> 00:16:49.200
ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا. لكن بنرد على ما اشتهر بين الناس من شبهات عشان ما يبقالكش حجة. والا فكل شبهة تم الرد عليها تمت تعرية كل شبهة. غسلنا ايدينا من زمان. وان شاء الله قريبا تصدر موسوعة

42
00:16:49.200 --> 00:17:08.750
فيها الرد على رؤوس كل شبهات هؤلاء. موسوعة انا باسميها كتاب العمر. ان شاء الله تنشر قريبا وتقدر تحمل الان كتاب رسول الاميين. كتاب مهم جدا في عرض بعض دلائل صحة الاسلام وصدق النبي محمد صلى

43
00:17:08.750 --> 00:17:25.550
الله عليه وسلم. كتاب مهم جدا لاي ملحد. لاي باحث عن الحق. لاي صاحب شبهات. لاي مهتم بهذا الملف هذا الكتاب في وصف الفيديو وفي اول تعليق. وبالنسبة للوثائقي بتاع الفراشات والشرنقة

44
00:17:25.650 --> 00:17:45.650
رابط هذا الوثائقي في وصف الفيديو. الان دعونا نشوف الشبهات الرهيبة اللي هيعرضها كلاكيعه. هل نحن بحاجة لدين؟ اذا قصدت الدين واخباره وقصصه فبالتأكيد لا لا يوجد احد يحتاجها. فالتشريعات الدينية لا تحقق الهدف الرئيسي من وضع تشريعات وقوانين اساسا. الا وهو

45
00:17:45.650 --> 00:18:14.550
الارتقاء بالانسان ورفاهيته وراحته. لا نحتاج الى الدين. عندنا الطيارة والعربية والموبايل والرفاهية والراحة احنا عاوزينهم فلاي شيء نحتاج الدين او الرسالات او النبوات حماقة الالحاد والفلسفة الربوبية اعيت من يداويها. الدين والوحي الالهي لجواب اهم ما يشغل الانسان فيها

46
00:18:14.550 --> 00:18:42.150
هذا الوجود لماذا نحن هنا في هذا العالم ماذا بعد الموت؟ ما هي الغاية ما هو المعنى لماذا عندي شعور اخلاقي؟ لماذا اعاني من صراع الضمير والمصلحة الواجب والشهوة. لماذا هذه المعاناة في كل وقت؟ ليه لما باغلط؟ لما اخطئ بيكون عندي وخز الضمير

47
00:18:42.150 --> 00:19:11.450
الاخلاقي لي هناك اصلا خير وشر؟ ليه الكل؟ الكل حتى ولو كان ملحدا الكل مشغول بالله في كل الوقت لماذا الله هو الذي يتكلم عنه الملاحدة طوال الوقت برؤوس الالحاد والكفر في العالم ما وراهمش حديث الا عن الله. الكل مثال ناطق لهذه الاية

48
00:19:11.450 --> 00:19:31.900
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الكل مشغول بالله. كل حلقات هذا الملحد عن الله الكل مشغول بالله سبحانه. اما تسليما له واما تمردا عليه. كتبت صحفية امريكية تقول انا ملحدة

49
00:19:31.950 --> 00:19:51.950
فلماذا لا استطيع ان اصرف الله بعيدا عني؟ ليه ما فيش طفل بيسعى نحو الالحاد؟ فكر فيها. اي طفل بيكون عنده فضول متحمس لمعرفة اصل الاشياء. واول ما اتكلموا عن الله تتوقف هذه التساؤلات

50
00:19:51.950 --> 00:20:13.800
ولو اعطيته اي اجابة اخرى هيظل عقله غير مقتنع مش مستقر لن يستقر الا بان هناك خالقا خلق كل هذه الاشياء. فاذا لم يكن الله موجودا. لماذا يعد الالتزام بالالحاد؟ اكثر الاشياء صعوبة

51
00:20:13.800 --> 00:20:36.050
في هذا العالم. نعم. فالعبودية لله طبيعة بشرية. وبعيدا عن العبودية لله عز وجل. هتشعر انت ايها الانسان  بالعبثية واللا معنى والتوتر النفسي والاكتئاب والميول الانتحارية. هتستشعر التناقض الرهيب بين فطرتك الايمانية

52
00:20:36.050 --> 00:21:00.050
وبين اعتقادك الكفري اللا ايماني فبتريح نفسك وقد تنتحر. لما سئل الملحد هايديجر مؤسس الفلسفة الوجودية الالحادية. هل ممكن للعلم ان ينقذنا مما نحن فيه. العلم ممكن ينقذنا من العبثية واللا معنى. واللا غاية التي نشعر

53
00:21:00.050 --> 00:21:22.000
بها في هذا العالم فاجاب قائلا الله وحده هو الذي يمكن ان ينقذنا. فالعلم يا عم الغتت ليس له علاقة بمعنى الانسان وغاية وجود الانسان في هذا العالم. نجيب محفوظ اللي هو قضى دهرا من عمره في الشك

54
00:21:22.250 --> 00:21:42.250
يقول في اخر حياته الله وحده هو الذي يعطي القيم معناها. الله وحده هو الذي يعطي هذا الوجود معنى بدونه لا معنى للوجود. لا معنى للقيم وبديله هو العبث اللا معنى. فليس هناك علاقة

55
00:21:42.250 --> 00:22:02.250
بين المنتج العلمي المادي الطيارة واليخت والعربية والموبايل. وبين الحاجة الضرورية الفطرية للعبودية مرة كنت في منازرة مع ملحد عايش في اوروبا. فقال لي انا مستعد اتنازل عن كل شيء. في مقابل ان اعرف غاية وجودي

56
00:22:02.250 --> 00:22:22.250
انسان مستعد ان يتنازل عن كل شيء في مقابل جواب سؤال لماذا؟ ما هو المصير؟ وكما يقول نيتشا من كان عنده جواب سؤال لما يستطيع ان يعيش تحت اي كيف؟ عرفني لماذا انا هنا؟ وهذا يكفيني. وقد

57
00:22:22.250 --> 00:22:42.250
شاء الله العلي الحكيم سبحانه ان يكون جواب كل سؤال وجودي. لماذا انا هنا؟ ماذا بعد الموت؟ ما هي الغاية؟ كيف انجو في هذا العالم شاء الله سبحانه ان يكون جواب كل سؤال وجودي حصريا داخل ميدان الايمان

58
00:22:42.550 --> 00:23:02.550
حصريا داخل ميدان الدين. من خلال الوحي الالهي فقط. تستطيع ان تعرف لماذا انت هنا في هذا العالم اما الالحاد والفلسفات الربوبية فانها تعاني من الحرس التام. خرس تام امام كل سؤال وجود

59
00:23:02.550 --> 00:23:22.550
وكما يقول سرودنجر الالحاد يعاني من صمت مؤلم. تجاه الاسئلة الكبرى في الحياة. الالحاد والفلسفة الربوبية واللا قدرية كلهم صم بكم. امام كل سؤال وجودي بدون الدين بدون الوحي الالهي. والله

60
00:23:22.550 --> 00:23:41.800
الله يتحول هذا العالم الى ظلام دامس. الى صمت مرعب موحش. ومهما انفتحت لك من معارف وفلسفات وعلوم مادية وعقول لن تستطيع والله ان تملك او تحوز ومضة من نور

61
00:23:41.850 --> 00:24:05.050
في جواب سؤال وجودي واحد قال الله عز وجل ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الدنيا كلها ملعونة. ملعون ما فيها الا ما اشرقت عليه شمس الرسالة. فحاجة الانسان الى الرسالة اعظم من

62
00:24:05.050 --> 00:24:25.050
حاجته لكل شيء ولا بقاء لاهل الارض الا ببقاء اثار الرسالات. لولا بقايا النبوات والله انهار هذا العالم في دقائق من خلال بقايا النبوات تستطيع التأسيس للمعنى والتشريع والدستور والقانون

63
00:24:25.050 --> 00:24:44.500
والقيم الاخلاقية. فاذا انتفت النبوات وانتفت حتى بقايا النبوات. لن تعرف لماذا القتل خطأ لماذا الاغتصاب حاجة وحشة؟ هيكون عندك وكما قال بعضهم احراق الاطفال بقنابل النابل ليس شيئا سيئا على

64
00:24:44.500 --> 00:25:09.200
المستوى المادي بدون النبوات هنتحول الى جبلاية ورود لكن بدل ما نخربش بعض هنرمي على بعض قنابل نووية. فكل خير في الارض من بقايا النبوات. النبوات والوحي الالهي رحمة الله للعالمين. انا كنا مرسلين رحمة من ربك

65
00:25:10.450 --> 00:25:30.750
فلو تركنا الدين اين نذهب؟ فاين تذهبون؟ فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال كانى تصرفون هتروح فين؟ اما التسليم للوحي الالهى واما العدمية واللا معنى. ما فيش حل تالت

66
00:25:30.750 --> 00:26:00.750
ده حتى ريتشارد دوكنز لا يقبل ان يعيش في عالم الحادي. لازم بقايا نبوات عشان نعرف نعيش  اه وعشان كده اي حد من شلة الفلسفة الربوبية اللي بيثبت ان هناك خالقا وينكر النبوات

67
00:26:00.750 --> 00:26:23.500
هذه الفئة من الناس تنسب الى الله عز وجل شناعات فظيعة تنسب الى الله انه خلق خلقه ثم تركهم هملا تركهم بلا جواب اهم ما يحتاجون اليه. تركهم بلا معرفة الغاية والمعنى والمصير. وما قدروا الله

68
00:26:23.500 --> 00:26:49.100
الله حق قدره. اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء فليس اشد كفرا وسبا لله ممن على الله وحيا وهذا هو سبب وجود الدين اصلا. فالانسان اختار على الاديان لسببين. الاول انه لم يعرف الاجابة على بعض الاسئلة. السؤال ده انا اجبت عنه في كتاب رسول الاميين. غسلنا

69
00:26:49.100 --> 00:27:11.100
ايدينا من زمان. قال لك الانسان اخترع الاديان لانه لم يعرف الاجابة على بعض الاسئلة. هذا الطرح الاهبل فيه اربعة اشكالات الاشكال الاول كيف يؤدي النظر في الكون وعدم معرفة اجابة بعض الاسئلة كيف يؤدي هذا الامر الى ايقاظ الشكر

70
00:27:11.100 --> 00:27:31.100
شعور الديني العميق عند كل الامم. ما علاقة عدم معرفة اجابة بعض الاسئلة بنشأة دين له وطقوس ومراسيم والتزامات كثيرة. ايه العلاقة اصلا؟ الاشكال التاني استمرار اي ظاهرة على نحو متكرر

71
00:27:31.100 --> 00:27:51.100
هذا يجعلها مألوفة. لا تلفت النظر لا تحتاج الى تعليل. لا تكون دافعا لاي ردة فعل. الاشكال التالت ما فيش دين نشأ نتيجة خوف من ظاهرة كونية او حيرة امام ظاهرة كونية. وانما دائما الدين فيه روح

72
00:27:51.100 --> 00:28:19.550
والعظمة والاستعلاء. فما فيش علاقة بين الطرح الالحادي عن نشأة الدين. وبين طبيعة الدين في ذاته الدين والنبوات والرسالات مشكلة بالنسبة للملحد والربوبي. مش عارفين يحلوها ازاي كيف نحلل هذه الظاهرة الدين والنبوة والرسالة والوحي الالهي. هم في مشكلة فعلية مش عارفين يطلعوا

73
00:28:19.550 --> 00:28:40.900
منها فبيطرحوا هذه الحلول السطحية السخيفة التي تؤكد عمق المشكلة. ليس هناك مدينة عبر التاريخ الى معبد ربما هناك مدن بلا اسوار بلا مصانع بلا جيوش. لكن ليس هناك مدينة عبر كل التاريخ البشري بلا معبد

74
00:28:40.900 --> 00:29:06.150
الاشكال الرابع من اين جاءت فكرة الاله الاكبر؟ فاطر السماوات والارض؟ نعم. كيف انتشرت هذه العقيدة في كل ثقافات العالم وعبر كل العصور عبر كل الجغرافيا وعبر كل التاريخ. كيف هذا؟ اذا نظرت الى اي ديانة النهاردة على وجه الارض ولو كانت في قمة

75
00:29:06.150 --> 00:29:34.700
الوثنية زي الهندوسية. تجد انها في الاخير تؤمن بالاله الواحد. في قلب الفيدا التوحيد النقي. الايمان بالاله الاكبر. فاطر السماوات والارض. الدين الدين هو الذي سار الى الانسان والناس لم يعرفوا ربهم بافتراض العقل البدائي. وانما بنور الوحي. الان ندخل على الكمسانية اللي اتكلم فيها

76
00:29:34.700 --> 00:29:54.700
الملحد عن قضية الحياة بعد الموت. واللي بيصبر معي لاخر الحلقة لازم يسمع حاجة حلوة. اسمعوا العلم من هذا ملحد نضفوا ودانكم. هيا بنا. وسنبدأ بتعريف الحياة. ولكن لا يوجد تعريف واحد مجمع عليه لها لكن ان تحدثنا عن الناحية البيولوجية فبالتأكيد

77
00:29:54.700 --> 00:30:14.700
هناك خصائص تميز الكائن الحي عن غيره كالحركة والنمو والتكاثر والايض والاستجابة للمؤثرات وغيرها من الخصائص التي يستحق مالكها صفة الحياة. امداد جسم البطاقة هو الشيء الذي يجعل تلك الوظائف تعمل او بعبارة اخرى هو الذي يجعلك حيا. وهو يعمل على الشكل التالي عندما يحرق سكر الجلوكوز المستخلص من الغذاء عن طريق تفاعله مع الاكسجين

78
00:30:14.700 --> 00:30:31.350
الذي تتنفسه فستحصل المعادلة التالية. وينتج عنها بطاقة يستخدمها جسمك للقيام بالوظائف الحيوية. وينتج عنه ايضا ثاني اكسيد الكربون الذي تتخلص منه بالزفير. اي شيء هذه العملية او هذه المعادلة الكيميائية او يعيقها يعني ببساطة انك ستذكر حياتك

79
00:30:31.500 --> 00:30:51.500
ما شاء الله! الحياة هي حرق السكر. طيب عندك السكر وعندك الاكسجين. او زد لنا حياة. فكرة ان الحياة هي معادلة حرق السكر. هذا الكلام لا يقوله انسان يعقل. والله كلام مهزلة. وفيه ناس بتصدقه

80
00:30:51.500 --> 00:31:16.800
يقول عالم الاحياء الامريكي والمتخصص في ابحاث نشأة الحياة ستيورت كوفمان يقول اي شخص يحاول ان يقنعك انه يعرف علميا كيف نشأت الحياة فهو اما احمق او مخادع. اي حد يقول لك ان الحياة هي حرق السكر فهذا الشخص اما انه جاهل او

81
00:31:16.800 --> 00:31:47.950
نصاب ده كلام ستيبرتو كوفمان. لم نرصد ابدا ان الكيمياء تحولت الى حياة. هذا لم نرصده ابدا  ما لم نرصده ابدا ابدا تكوين خلية حية من مركبات غير حية. لكن طبعا كلاكيعه

82
00:31:47.950 --> 00:32:12.750
رصد كل حاجة. والغريبة بيتكلم بثقة عجيبة على موقع العلمي وتحت مقال بعنوان لا تخبر المؤمنين بالخلق الالهي ان العلماء الماديين ليس لديهم ادنى فكرة عن كيف نشأت الحياة. بيقرروا تحت هذا المقال ان ما فيش حد يملك ادنى فكرة عن

83
00:32:12.750 --> 00:32:32.750
كيف نشأت الحياة؟ لكن طبعا ابن قريتنا يعرف كل هذه التفاصيل. يعرض القرآن الكريم تحديا صريحا لكل ملحد على وجه الارض اذا كانت الحياة مادة وكل شيء مادة. اذا فلتعد الحياة لشخص مات للتو. قال ربنا

84
00:32:32.750 --> 00:32:55.400
سبحانه فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين. لو كنتم غير محاسبين كما تزعمون وان الدنيا مادة فحسب ارجعوا الحياة لمن مات للتوب. ترجعونها ان كنتم صادقين. تخيل هذا التحدي نزل في زمن لم يكن فيه اي علم

85
00:32:55.400 --> 00:33:19.200
ونحن اليوم في قمة العلم المادي والتحدي ما زال ساريا. النهاردة الملحدين الدنيا مفتوحة على الاخر لهم. افعل ما تشاء بل شكك في الدين في اثبات النبوة شكك في الله سبحانه. وسوف تحصل على تمويلات مادية. افعل اقصى ما عندك. والنتيجة

86
00:33:19.750 --> 00:33:44.350
هذا الطرح النتيجة هذا الطرح الذي نسمعه لم يستطيعوا على شدة حرصهم والاموال التي تنفق عليهم بسخاء لم يستطيعوا ان يأتوا بنقض واحد صحيح على نص شرعي واحد. سبحان الله! تخيل دين مكتوب من الف وربعميت سنة. وانت مش عارف تطلع نقد واحد صحيح

87
00:33:44.350 --> 00:34:04.350
على نص شرعي واحد اخركم اللف والدوران والكلام الاهبل والتحليلات السطحية اللي بنسمعها وحرق السكر والدين مش ازاي وكلام سازج سطحي يدل على افلاس عجيب. الاسلام سيبقى الى قيام الساعة. شئتم ام ابيتم

88
00:34:04.350 --> 00:34:28.050
يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم. والله متم نوره ولو كره الكافرون. هو الذي ارسل رسوله بالهدى الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. كان الجسم ما هو الا شيء واحد مديد. ولا يوجد بعد ميتاتي متعلق به. وان ثنائية الروح والجسد ما هي الا خرافة تعشعش في

89
00:34:28.050 --> 00:34:46.300
في اذهان البعض فموت تلك الخلايا العصبية يعني انتهاء كل شيء وذهابه سنائية الروح والجسد خرافة والخلايا العصبية لو ماتت انتهى كل شيء. هذا الكلام قمت بالرد عليه من شهرين تقريبا. وعرضت ساعتها تجارب عالم الاعصاب الشهير

90
00:34:46.300 --> 00:35:10.150
اللي كان بيعمل التجارب بتاعته اثناء جراحات المخ. كان بيضغط قطب كهربي على جزء معين في المخ. مسلا جزء تحريك اليد يد المريض تتحرك. المخ طلع اشارة للعضلات المسئولة عن تحريك اليد. فاليد اتحركت. ييجي الدكتور ويلدر بنفيند

91
00:35:10.150 --> 00:35:31.500
اطلب من هذا المريض ان هو يوقف ايده ما يرفعهاش اسناء الضغط بهذا الالكترون. وهنا تحصل المفارقة. المريض مش عارف يوقف ايده في اشارة طلعت كهربية عصبية من المخ. ان اليد تتحرك. واليد بالفعل اتحركت. المريض مش عاوز يحركها. بس مش قادر. فالمريض

92
00:35:31.500 --> 00:36:04.450
اخد القرار واليد لم تستجب وهنا المفارقة المدهشة ان الانسان بروحه وقراره وادراكه ووعيه شيء والجسد المادي بالمخ والوصلات الكهربية والعصبية شيء اخر تماما. انا بروحي ووعي وقراراتي وذاتي وعقلي وارادتي. مش عاوز احرك ايدي. مش عاوز احرك يدي. لكن المخ اخد قرار اخر. وهو تحريك

93
00:36:04.450 --> 00:36:24.450
اليد نتيجة لنشاط كهربي عصبي طالع من المخ وطلع اشارة لهذه العضلات انها تتحرك. فاذا انا حاجة انا روحي بعقلي بارادتي بوعيي بذات حاجة والجسد المادي حاجة تاني. ويلدر بنفيلد قرر هذه التجربة مئات المرات

94
00:36:24.950 --> 00:36:45.850
في مئات العمليات وخرج بكتابه الشهير سر العقل. اودع في هذا الكتاب خلاصة هذه الملحمة البحثية المدهشة. وكتب يقول لا توجد منطقة في القشرة الدماغية يمكن من خلال تحفيزها كهربيا احداث ايمان

95
00:36:46.050 --> 00:37:06.050
او قرارات لدى المريض. فانا بقراراتي ومعتقداتي وايماني حاجة. والمخ بالنشاط الكهربي العصبي بالجسد ككل. حاجة تاني ده طب المخ والاعصاب ككل. بيقوم على ان المخ جهاز تنفيذي. وليس جهازا تشريعيا. المخ بيقرأ

96
00:37:06.050 --> 00:37:27.450
الاشارة اللي بتوصل له وبينفزها. لكنه لا يشرع لا يشرع المعنى ولا القيمة ولا الغاية. لا علاقة له بالعقل ولا الادراك ولذات فهناك ثنائية حتمية روح وجسد. مرض الدوار الحركي. فيرتيجو المريض بيحس مرة واحدة بلفة في الاوضة

97
00:37:27.450 --> 00:37:44.200
الدنيا كلها بتلف به وبيكون مصحوب هذا المرض بالقيء. يرجع فما هو السر في موضوع القيء؟ الكلام ده قلناه قبل كده. السر ان هناك اشارة عصبية وصلت من الداخلية والازن الداخلية مسؤولة عن الاتزان في الجسم

98
00:37:44.650 --> 00:38:07.800
بتوصل اثارة عصبية من الاذن الداخلية للمخ. ان الدنيا كلها بتلف لكن العين شايفة الدنيا كلها مستقرة. فالمخ وصلته رسالتين عكس بعض. واحدة من العين والتانية من الازن الداخلية ده بيفسر الكلام ده بايه؟ بيقول بس يبقى المعدة وصلتها حاجة سامة عملت هلوسة لهذا الشخص

99
00:38:08.000 --> 00:38:28.000
فيبدأ المخ يستفز المعدة انها تتقيأ ما فيها. تخرج ما فيها. فانت مهما حاولت تقنع المخ انه ليس هناك اي حاجة سامة وصلت للمعدة مش هيقتنع. هيفضل الترجيع شغال. فمرة اخرى انا بعقلي وقراري وارادتي شيء

100
00:38:28.000 --> 00:38:49.600
بالقوانين والفيزياء التي يسير بها شيء اخر تماما. كل امراض المخ كده لن تفهم امراض المخ الا لو سلمت انت بان هناك ثنائية ابتداء هناك روح وجسد مرض مثلا زي شهر رعاش. الشلل الرعاش. اليد عمالة تهتز

101
00:38:49.650 --> 00:39:08.800
لو حاولت ان تقنع مخك ان هو يهدى مرض الصرع نوبات كهربية عصبية بتؤدي لارتعاش اجزاء من الجسم هل ده قرار عقلي واعي ارادي؟ ولا قرار مخي كهربي عصبي؟ يبقى فيه سنائية ولا ما فيش

102
00:39:09.200 --> 00:39:35.400
ليه بتحط الالحاد في مواقف بايخة ليه الملاحدة العرب عبء على الالحاد دايما بقولها لما سئل الملحد ليوناردي ملادينوف الفيزيائي واللي اشترك مع ستيفن هوكينج في كتاب التصميم العظيم عندما سئل هل الوعي حاجة مادية؟ ممكن نفسر الوعي فيزيائيا؟ قال لا طبعا ما فيش حاجة

103
00:39:35.400 --> 00:40:09.150
اسمها تفسير فيزيائي او مادي للوعي الوعي غير مادي. الوعي ما هواش نتاج زرات. ولا نتاج دماغ ولا نتاج نشاط كهربي او عصبي اللي هو ايه الوعي لا يمكن ان يفسر فيزيائيا. الوعي لا ينتمي للنشاط المخي اصلا. فيه كتاب لواحد اسمه جون اكس

104
00:40:09.150 --> 00:40:29.600
وده حايز على نوبل في الطب كتاب اسمه الذات والمخ التابع لها اسم عبقري الذات والمخ التابع لها. ذا سيلف انيد سبرين. بيتكلم في هذا الكتاب بالتجارب الطبية البحثية اللذات الانسانية الذات

105
00:40:29.650 --> 00:40:53.700
تستخدم المخ كآلة. اذا الثنائية بديهة وهذا يقضي على الالحاد ويثبت ان الانسان مخلوق وانه مكلف وانه ليس مجرد مادة وانك لبست الالحاد والفلسفة الربوبية في الحيط كعادتك. الله لا يقطع لك عادة. اثبت

106
00:40:53.700 --> 00:41:10.150
ان الانسان خلق مكلفا وليس مجرد كائن مادي. مستني ايه تاني العند الاهبل اللي احنا فيه اخرته ايه ؟ بينما لو اخذنا دماغك وزرعناه في جسد اخر وسنستعيذك انت بذكرياتك وتصرفاتك وتفضيلاتك وانت كما

107
00:41:10.150 --> 00:41:29.050
انت تماما. العشر سواني دول والله مصيبة. فضيحة لمن تدبر. هنقول لمين؟ ما فيش حد عنده علق على هذا الهبل اللي بيتقال بيحاولوا ينصروا الدجمة الالحادية بهذا الهبل. الكلام ده لو قيل بين مثقفين هيفطسوا من الضحك

108
00:41:29.200 --> 00:41:52.800
فكرة انكار ان هناك حياة بعد الموت بعيدا عن ان هذه الفكرة كفر اكبر وانها تناقض العدل الالهي وانها تخالف بديهيات عقلية وبديهيات رصدية نراها باعيننا بعيدا عن كل هذا الا ان هذه الفكرة

109
00:41:52.900 --> 00:42:18.850
افيون للقيم الاخلاقية. انكار البعث بعد الموت ليس فقط كفرا وليس فقط مناقضة للعدل الالهي ومخالفة للبديهيين العقلية والرصدية لكنها ايضا تمثل افيونا لاي قيمة اخلاقية بتدمر القيم الاخلاقية انكار الحياة بعد الموت تقدم عزاء ضخما للقتلة

110
00:42:18.950 --> 00:42:43.950
والمجرمين والزناة انه لا حساب ولا عذاب هذا عزاء ضخم لهم. فهذا تخدير متعمد للقيم يجعل كل فاحشة مستباحة. الفلاسفة بعد زمن ديكارت لما ارادوا ان يؤسسوا لاثبات الاخلاق قال لك الاخلاق بتعتمد على ثلاثة اركان

111
00:42:44.050 --> 00:43:05.400
لو اختل ركن واحد منها لن تكون هناك اخلاق وبما ان هناك اخلاق واخلاق ثابتة يسلم بها الجميع. اذا هناك ثلاثة اركان الشاهد من كلامهم ان هناك اركان ثلاثة لو اختل ركن واحد منها لن تكون هناك اخلاق

112
00:43:05.450 --> 00:43:33.850
لن تستطيع ان تؤسس لمعنى اخلاقي واحد. وهذه الاركان الثلاثة هي اثبات ان هناك خالق واثبات ان هناك بعث بعد الموت واثبات ان هناك حرية ارادة لو اختل ركن واحد من هذه الاركان لن تستطيع ان تؤسس لمعنى اخلاقي واحد. تنتهي الحجة الاخلاقية

113
00:43:33.850 --> 00:43:53.850
ابد تتنسف نسف لو اخللت بركن واحد من هذه الاركان. وبما ان هناك قيم اخلاقية يسلم بها الجميع هناك اجماع فطري انساني على قيم اخلاقية صحيحة ثابتة. اذا هذه الاركان الثلاثة موجودة. لكن انا عاوز الشاهد من هذا

114
00:43:53.850 --> 00:44:19.100
الشاهد عندي ان لو اختل ركن من هذه الاركان لن تستطيع ان تسلم بقيمة اخلاقية واحدة فلو انكرت البعث بعد الموت واثبت ان هناك خالق وان هناك حرية ارادة فانت بهذا ايضا تنسف الحجة الاخلاقية للابد. فصبي القرية بيحاول ان يؤسس بين متابعيه

115
00:44:19.150 --> 00:44:37.350
استباحة كل فاحشة بناء على انه لا بعث بعد الموت. بيسمم كل شيء بهذا الطرح. سواء كان يعي او لا اي خطورة ما يقول الغريبة والمدهش انه في باقي الحلقة بدأ ينتقد التسريعات الاسلامية

116
00:44:37.500 --> 00:44:56.050
ما انت لسة من دقايق مسمم القيم الاخلاقية. كيف تمتلك بعد ذلك اي مرجعية اخلاقية تحاكم عليها اي تشريع انت معي انت واخد بالك انك عايش في قمة التناقض بتحوز ديانتين متناقضتين في نفس الوقت

117
00:44:56.200 --> 00:45:19.300
انكار ان هناك حياة بعد الموت وقيم اخلاقية صحيحة ثابتة مطلقة تحاكم عليها التشريع الاسلامي. كيف هذا؟ لو كان الالحاد صحيحا او الفلسفة الربوبية وانه لا بعث بعد الموت. اذا نحن في عالم مادي عبثي لا معنى له. وبالتالي ليس هناك مانع عقلي يمنع من

118
00:45:19.300 --> 00:45:39.300
اي جريمة من ابادة الجنس البشري باكمله. اما لو كانت هناك قيم اخلاقية مطلقة. اذا هناك غائية اخلاقية ولن تؤسس لهذه الغائية الاخلاقية الا بان هناك يوم يعاقب فيه الظالم يعاقب فيه من اساء. فاذا سلمت

119
00:45:39.300 --> 00:45:57.050
هذا انتهى الالحاد. وانتهت الفلسفة الربوبية. تناقض مدهش واظنه اصلا مش مدرك كم التناقض اللي هو عايش فيه. من يعرفه انشر هذه الحلقة بين متابعيه. فيه ناس بتبحث عن الحق. فيه ناس بتفتن بشبهة هبلة او كلام ساذج

120
00:45:57.150 --> 00:46:19.250
سندرك هؤلاء لعل الله يهدي بنا وبكم التناقض الذي يعيشه الملاحدة. دليل اكد على ان الانسان يستحيل يستحيل ان يكون ملحدا الحادا كاملا ولو تمنى ذلك من كل قلبه. فالانسان ولو كان ملحدا فانه مكلف. يستشعر التكليف الالهي بداخله

121
00:46:19.350 --> 00:46:36.800
يسلم بالقيم الاخلاقية المطلقة. لكنه في نفس الوقت بيتمرد على الله وعلى وحيه وعلى انبيائه سبحانه. فبيعيش في حالة مدهشة من التناقض. فنتمنى انهم بس يتدبروا اشكالات الحادهم. والله الموضوع سهل

122
00:46:37.000 --> 00:46:55.750
ومن يبحث عن الحق يجده. لكن المهم الانصاف والبحث والتجرد للحق متى ظهر وساعتها والله بكل سهولة هتصله. وفي الاخير الكلام اللي اتكلمه هذا الملحد عن التشريعات الاسلامية انا عملت عنه حلقة كاملة. حلقة بعنوان

123
00:46:55.750 --> 00:47:15.750
الالحاد هو المشكلة. عملت فيها رد على نفس هذا الملحد. في نفس هذه التساؤلات. مقررين بيكرروا الشبهات هي هي رابط هذه الحلقة في الرابط في وصف الفيديو. تعلموا وتفقهوا في دينكم. وتعلموا اشكالات الالحاد فهذا

124
00:47:15.750 --> 00:47:47.100
يجعل عمر الالحاد في بلادنا قصيرا سلمنا الله واياكم من الكفر ومن الفتنة عن دينه نلقاكم على خير والسلام عليكم  هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا

125
00:47:47.100 --> 00:48:27.100
الصالحات سواء نحياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق والله السماوات والارض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره رشاوة

126
00:48:27.100 --> 00:48:55.100
من يهديه من بعد الله افلا تذكرون. وقالوا ما هي حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدم