1
00:00:03.850 --> 00:00:23.850
والسلام على رسول الله. هذا اللقاء هو اللقاء الاخير آآ في دورة التأسيس المعرفي. آآ المستوى الاول آآ هذا اللقاء جديد على الطفل. يعني قبل ذلك لم يعقد اصلا لقاء منفصل. ليه؟ اما اسئلة او استفسارات او

2
00:00:23.850 --> 00:00:53.850
وآآ يعني ايه مشاكل في الدورة؟ وقد انتهينا في اللقاء الماضي من المحتوى هزا هو كان موضوع الخريطة فخريطة العلوم. طيب في لمدة مثلا ربع ساعة مثلا ثلث ساعة. آآ طيب

3
00:00:53.850 --> 00:01:13.850
ما هو المستهدف اصلا من الدولة؟ بعد الانتهاء الانتهاء من الدورة. هو بشكل مختصر ومجرد. يعني هزا الكلام يمكن ممكن كان من الممكن القائه في اول لقاء. ولكن اه يضيق جزء كبير جدا بسبب فقد جزء كبير جدا من من جزئياته. يعني انا

4
00:01:13.850 --> 00:01:33.850
الناس هتتخيل قضية او فساد التعليم دي بشكل عام في الامة بشكل مالي لكن عندي ضرب الامثلة المتعددة من اندونيسيا لافريقيا للهند لتركيا لمصر. فيتصور الناس حجم القضية. وهو جزء اصلا من مستهدفات الدورة هو

5
00:01:33.850 --> 00:01:53.850
تصور شكل الام يعني الناس لما تذكر قضية فساد التعليم تيجي في ذهنه ايه؟ التعليم في مصر والمربع بتاعنا الحق وصديقه بس لكن الفساد العام في الامة يعني تعليم الهند الوطني مش قضية الهند

6
00:01:53.850 --> 00:02:13.850
طب اوزباكستان كازاباكستان طب هم بيتعلموا من؟ هو تعليم عربي ازاي؟ مسلا علوم شرعية فين؟ مسلا فهي في الفكر تخيلوا ان هم على مستوى هزا هو المستهدف يعني نجرد المستهدفات العامة هو تعريف الناس بالامة بس الام على اي مستوى الام على مستوى الجغرافي والام على مستوى

7
00:02:13.850 --> 00:02:33.850
التاريخي ثم مكونات الامة على مستوى النضج. يعني هزه الامة حتى تتسم هويتها او كونها امة او امة اسلام يجب ان هزه الامة لا اله الا الله محمد رسول الله وينصرني الاسلام في سورة في سورة نور يعني يمكن

8
00:02:33.850 --> 00:02:53.850
قائد افراد يعني مسلا لو اه تم يعني تخيلنا مسلا خمسين شخص كلهم يشهدوا ان لا اله الا الله محمد رسول الله. تمام في شخص كده تجار كل العقود والبيوع التي ينشئها اه هؤلاء الافراد كلها عقود فاسدة او باطل او محرم. هدف

9
00:02:53.850 --> 00:03:08.400
الاقتصادي الناشي عن هذه المعاملات. هل يسير اسلاميا او يتوافق مع لا اله الا الله محمد رسول الله؟ يعني آآ بناء على ان من انشأ القود او البيوع او النظام الاقتصادي المسلمين كافراد

10
00:03:08.450 --> 00:03:28.450
هزا هو السؤال المطروح الان. هذا النظام الاجتماعي الذي انشأه المسلمون المعاصرون. هل يحتسب صفة الاسلام او انه مع تعليم الاسلام لان من انشأه مسلم يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله وقد اصلي واصوم وازكي واحج البيت ما استطاع اليه سبيلا هزا هو السؤال وهزا محور السؤال

11
00:03:28.450 --> 00:03:48.450
ثم ينسحب على بقية المستويات. هذا النظام التعليمي الذي انشأه مصر. وشنط النظام التعليمي الذي انشأه المسلمون المعاصرون نظام الذي ينشأ واحد يقول لك ايه النظام ده ايه بقى؟ ايه؟ ده مرور. لا. احد المهندسين له كتاب اسمه اماطة الآب عن الطريق. فكرة الدراسة آآ

12
00:03:48.450 --> 00:04:08.450
دراسة الاسر النفسي والمجتمعي على عدم مماضة الادب عن الطريق. هو مهندس اصلا. وجد ان هزا الامر هزا الامر اللي هو طبعا النبي صلى الله عليه وسلم فيه انحر بالايمان. يعني هذا المجتمع لا يحقق شعب الايمان بشكل جمعي. يعني واحد يقول لك لا انا مؤمن لحالي يعني. لا والله ما بيحصلش كده

13
00:04:08.450 --> 00:04:28.450
اسلام الناس هتصلي يصلوا ازاي؟ مجموعة يعني احنا دلوقتي طلعنا في صلاة المغرب وجينا. طب ما كل واحد يصلي لحاله؟ هو اصلا جزء من بنية يعني دائما اكرر هذه المقولة ان معظم شعب الايمان معظم شعب الايمان بتتعلق بشكل اجتماعي. يعني الحج شكل اجتماعي الصوم

14
00:04:28.450 --> 00:04:48.450
بشكل اجتماعي الجهاد شكل اجتماعي الصلاة شكل اجتماعي الزكاة شأن اجتماعي شأن اجتماعي وبقية المدن كسير جدا ما ده تبلور او تتجلى او تظهر في شكل اجتماعي. اذا تم افساد عن عمد او وعي او بدون وعي هزه المستويات النهضة الاجتماعي

15
00:04:48.450 --> 00:05:08.450
نظام التعليم ونظام اقتصادي والنظام السياسي والنظام العلمي الذي ينشأ على النظام التعليمي الذي تم ارساله. هذه الامة تفقد تقريبا تقريبا معظم ومعظم تجليات لا اله الا الله محمد رسول الله وهي شعب الايمان نفسها وهي لم تتخلى بعد عن اصل لا اله الا الله

16
00:05:08.450 --> 00:05:28.450
هزه اكبر مشكلة. هزه اكبر مشكلة. ان يسيرنا يعني لا يتفكر في حديس النبي صلى الله عليه وسلم بيتبقى من الاسلام الا الا السجود. ربنا يعني هو القرآن موجود اه موجود. طب هو الموجود. القرآن ايه؟ وظيفته ان هو يبقى مكتوب او مكتوب بخط جميل او مصحف مزكر او هات وظيفة

17
00:05:28.450 --> 00:05:48.450
المسجد الوظيفة وظيفة في المسجد هل هو ان يكون مبنى معماري جيد جدا او يتسع لمليون شخص او انه مزخرف للاسقف او انه مسلا بالزهب او الخشبية او كزا هل هي دي الوظيفة التي انشئ من اجلها المسجد او امر بها المسلمين ان ينشئوا هزا هذه البناية

18
00:05:48.450 --> 00:06:08.450
حتى هو كان صلب الدواء. صلب اصلا هو تخيل الامة على مستوى رفع المسلسل على مستوى النضو. النظم الذي الذي يجب ان تنشأها الامة عندما تكون هي بالحقد على الحقيقة. هي خال امة اخرجت للناس. هذه الخيرية تجوزها من وقيس فتنة عمر بن الخطاب رضي الله عنها عندما كانت

19
00:06:08.450 --> 00:06:28.450
يقرأ قال كنتم خيرون. كنتم خيرون. فادرك كنتم هذه. يعني هذه الخيرية ليست ملازمة دائما لمن يقول لا يا حضرة الله من يطبق لا يحمد رسول الله؟ والدليل الاستقصاد التاريخ دايما ان امك بتتكلم زي الهند بتتحول يعني وثنية

20
00:06:28.450 --> 00:06:48.450
مرة اخرى الاندلس يتم استئصال المسلمين بشكل جسدي بالكلية او هل هو هل وكم مسلمين على مستوى؟ الفرد محمد رسول الله لكن معظم النور التي كان يجب ان يتجلى فيها الاسلام لن يستطيع ان يجاهد او يدافع عن انفسهم بشكل جمعي لن يستطيعوا ان ينشئوا نظام عادل

21
00:06:48.450 --> 00:07:08.450
بشكل جمعي لم يستطيعوا ان ينشئوا نظام بشكل اعلامي معظم بيوع المسلمين كان كثير جدا قبل الاستعمار او قبل الاستقصاد سواء الغبوري او او او كزا دائما يغضب عليها الحرام حتى وان هناك في كتاب الشرق الاوسط حديس القرآن ورقة عن النظام الاقتصادي في عهد محمد علي و

22
00:07:08.450 --> 00:07:28.450
اولاده كان كسير جدا يمتلكه خمسة وتسعين في المية من التعاملات الاقتصادية في في مصر في مصر كانت بالكلية محكوم على بيوع باطلا بالاساس او محرمة بالاساس. فلا يستغرب ابدا قبل ان يأتي الاستعمار ان هزا المجتمع الزي قابل للاستعمار. وخضع لهم

23
00:07:28.450 --> 00:07:46.850
الاستعمار في في اصل في اصل معناه هو الاستبدال منظومة الامة كلها بمنظومة لا تتماشى مع الاسلام. يعني واحد نصراني او واحد على اي بيان يهودي او غير مؤمن بديانة خالص زي الشيخ السوفيتي او شيوعي هينشئ نزم ايه

24
00:07:46.950 --> 00:08:06.950
اكيد ممكن تتوافق مع الاسلام. طب هي ليه الناس ما حستش ان في حاجة حصلت غلط لما جه المستعمل؟ يبلغ ان الحاكم اصلا الزي سبق المستعمل فمعظم به ان الاسلام المنظومية حتى اذا اتفق. اتى الحاكم بس تغير اسمه من محمد لجورج او من توفيق خليفت. توفيق مسلا او كزا لم

25
00:08:06.950 --> 00:08:25.900
يشعر الناس الا بس ايه يفتقدوا الطاقة البهية بس لايه؟ لتوفيق او امبراطور المغول مسلا في الهند او آآ والامراء الهنود اندونيسيا قبل مجيء البرتغال هذا هو الفعل الوحيد. اما فقدان الامة للنظام العام لا هي فقط

26
00:08:26.100 --> 00:08:46.100
وما زال الناس على الاسلام قال لي طب انا هزا امر الامر العقدي فقط بقاء لا اله الا الله محمد رسول الله لكن يعني السؤال هنا نتكلم عن اين عقلت نفسك تحريم طبيعة النوم التي ينشئونها؟ هذا هو السؤال. هل السؤال حاولنا الاجابة عليه؟ في ايه؟ في الدورة كلها. طيب دايما بيبقى

27
00:08:46.100 --> 00:09:06.100
رد فعلي لكثير من الناس اللي هو ايه انت نكدت عليهم. نروح يا شيخ تلاقي يفتحها في وشك انطق اللي هو طب يعني انت طلعتها ايه بقى اللي بتعمل ده؟ هو على فكرة دايما لو ليها اصدقاء كثير جدا من الاطباء ردوا يعني يعني كان لازم

28
00:09:06.100 --> 00:09:16.100
عندكم بيتقتل بعد ما يخشوا كده. ليه؟ اللي هو يقول لك لا لا هنقترن. يا ابني انت انت ليه بتقول له ان انت اكنك هتوديه الملاهي؟ يعني على الطاعة. يقول لك اه اصل انا لو ما كنتش كده وعامل

29
00:09:16.100 --> 00:09:36.100
لو كلمة هو كله اسمه هيفسد وهيموت. فانا لازم ابقى واضح معه. اهو ليه ليه الوضوح ده؟ ليه الوضوح ده؟ لان هو دكتور. هو طبيب الطبيب ما ينفعش وممكن يقول له ان شاء الله هتخف. قال كده لكن هو من جواه من جواه لازم يدرك تمام المرض على الحقيقة. فنفسي من

30
00:09:36.100 --> 00:09:46.100
يعني الدور ده اصلا لو عايزين نعمل لها اسماء فرعية كتير اللي هو ايه؟ اصطناد الناس الطبيب الحضاري يعني احنا عايزين طبيب او تمرجي حضاري او قبل ما يبقى دكتور

31
00:09:46.100 --> 00:10:01.700
انه ادراكه ادراكه لامراض الامة ايه اللي يكون الادراك واضح ان احنا عندنا مشاكل فين بالزبط؟ لا والسؤال احنا ما عندناش فين بالزبط؟ هو حصل اقساط منزومي كبير جدا داخل الاسلام. هزه حقيقة يجب ان يؤمن بها الكسير من

32
00:10:01.700 --> 00:10:21.250
خلاص؟ نكدنا على بعض في فساد؟ طيب هذا الفساد كيف يجد ده الجانب المشرق ده؟ اللي هو زي الاوراق حضراتكم تبعتوها اجلت بالسلامة كانت مشكلة لماذا الجانب المرشد؟ لماذا الجانب المشرف

33
00:10:22.250 --> 00:10:46.550
اه كسير من الناس يظن ان الاصلاح صعب او مستحيل عند تخيل حجم المواطن. والامر آآ الامر يعني على عكس عواقبه. ليه المسام الراجل الهندي اللي احنا ضربناه في الستة ده اللي هو الراجل ده عمل ارضي شاق جدا. شق جدا في اتنين وعشرين سنة. طب الدولة اللي بتقدر تعمل ايه في كام سنة

34
00:10:46.600 --> 00:11:06.600
طيب الغاية دي معالجة استفهام دائما عندما اقرت القصة الناس دائما ايه الناس بتتلقى دائما النصوص او القصص بطريقة مختلفة. الفتيات دول كان بيحب مراته لا القصة مثقف غير الغرض ده اصلا. احنا عارفين ان هو كان بيحبها وهي ربنا يعني ايه يعني خلاص لكن الفكرة هو ايه؟ السؤال واحد يقول لك

35
00:11:06.600 --> 00:11:26.600
عزيمته قوية جدا. السؤال هو كان فين الناس؟ يعني هو كان شغال في الجبل اتنين وعشرين سنة. كان قاعد مع ايه ده يعني ما حدش الفضول بس اقول لهم طب اشيل معك الحجرين الحديد طب لما واحد قال له اشيل عندك بلاش النهاردة اتنين وعشرين سنة لو اشتغل مع امين شخص

36
00:11:26.600 --> 00:11:40.150
مين شخص دخل اتنين وعشرين عربية يعني اتنين وعشرين في عشرة عشر شهور يعني اتنين وعشرين شهر. اتنين وعشرين شهر عالميا كان ممكن يعمل ده في وقت قياسي. لو ميت واحد في اتنين

37
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
وعشرين سنة كان عندهم دم. كان عنده لقمة. اه والله يعني الدكتور الشيخ عبدالعزيم دايما باع رسالة يقول لك لو عندك دم المرأة لو عندهم دم كان انت بتعمل ايه يا عم الحاج؟ ده جبل بيقول لهم اصل الست ماتت واحنا ممكن نعمل طريق وهينفعك تدافع عنها. من هنا نبدأ

38
00:12:00.150 --> 00:12:15.100
نقول ان بعد نهاية الدورة وهو اصلا بدء الدورة هو الدورة الدورة اصعب واحد يقول لك ايه انتم عائزين تحسسوا تحسنوا الاداء الاداري للام صحيح؟ عن طريق ايه؟ تغيير على مستوى بس؟ اه

39
00:12:15.100 --> 00:12:36.050
متى يبدأ تغيير سلوك الناس بعد ايه؟ تقرير المحتوى الفكري. كنت اه في في ايام الجامعة كنا نأخز دورة الاسعافات الاولية الاسعافات الاولية. فكانت جزء من مكونات دورة الاسعافات الاولية اول حاجة يقول لك في اول شرط الا يسعى

40
00:12:36.050 --> 00:12:57.300
ادي اول حاجة لغاية ما يتحد متخصص في رفع المصابين في من هزه النوعية. ليه؟ واحد مصاب على سقاية لو شدوا غلط جاء له شلل رباعي على طول بالرغم ان هو فقد ممكن بس يتعدل بطريقة معينة ويدي له بطء العمود الفقري فقط

41
00:12:57.300 --> 00:13:17.300
معين ويتشال يتحط في المستشفى يعديه وممكن يكون بس مجرد ردود وحاجات زي كده ويطلع كويس. لو اي واحد قال لك ايه؟ عائزين يشتغلوا الرجل اليمين انت بتعرف؟ الاصابات بتاعة المناطق المرتفعة؟ لا ما بتعملش حاجة. واحد يقول لك اصل الامة بتغرق. انت اتعلمت

42
00:13:17.300 --> 00:13:37.300
لا خليك على جنب. لا انت هتفسد اكتر من نفسك. فدايما ليه بنقول الدورة؟ ان احنا بعد ما قلنا خريطة العلوم. بعد ما ايه المطلوب يعني يقال ان ابن جني والعلماء العربية اعلام فريد مر عليه

43
00:13:37.300 --> 00:13:53.650
وشافه ابو عينه نازل وكان لسه لم يتكلم عليه. فشافه بيشرح صافي. فانا ما كنتش هاعمل ايه؟ صافي المساكن في الصف كلها ضربة غلط. قال له انت كنت المفروض تتعلم الاول قبل ما تقعد

44
00:13:54.050 --> 00:14:14.050
انت بتعمل ايه دلوقتي؟ بتعلم بتعلم الناس صرف؟ طب خد دي مسألة اتنين تلاتة اربعة الف. دايما بعد كده سنين على ابو علي الفارس اعلام الامة في علم نحن صار في علم علوم النخبة يكاد يكون من المبدعين الافراد في تاريخ العلوم العربية. لكن لسنا ابو علي الفارسي اللي هو ايه؟ انت بتعمل ايه

45
00:14:14.050 --> 00:14:24.050
فيها جهل شديد جدا طب انت عايز تعلمه يبقى انت تعمل ايه الاول؟ عايز ايه؟ هزا المدخل. طيب هنا السؤال التاني طب ما الاستعمار كان نشر منزومة تعليمية؟ واحنا ما عندناش

46
00:14:24.050 --> 00:14:44.050
هزا السؤال الفلاني. اي نوع من التعليم وعلى اي مركز مكتبي؟ السؤال يعني انت دلوقتي يقول لك احنا عايزين نتعلم علوم اب ايوة عين الادارة بتعلمه ليه؟ ومن مباحث العلم؟ ده سؤال سؤال مهم جدا في كل العلوم واحنا بنؤسس في خريطة العلوم هزه العلوم مركزة

47
00:14:44.050 --> 00:15:04.050
حضرتك عندك خلط اضافة ادارة ما لهاش دعوة بواحد لا مش صحيح واحلنا على في ادارة الوقت ادارة الوقت الاطراف المعاصرة محمد امين شحاته ادارة قيمة الوقف بين الشريعة والفكر الواضحي. المفهومين

48
00:15:04.050 --> 00:15:19.100
الرجل بيؤثر علم الاقتصاد يقول لك ده اقتصاد اقتصاد ده رياضة لا مش صحيح. كل فرضيات علم الاقتصاد قائمة على الفلسفة الفلسفة الكونية علم الاقتصاد الغربي قائم على ان الموارد تنضبط

49
00:15:20.700 --> 00:15:40.700
موارد الارقم الف باقيات علم الاقتصاد الاسلامي ان الله هو الرازق والانسان هو القاسم. يعني يعني بعض الولاد رازق هزا الاسم من اسماء الله الحسنى ان لن يتوافق يتوقف هذا الرزق ما دام الله عز وجل يطلب الناس. يبقى انت المفروض حضرتك ايه المطلوب منك المنوط كعلم اقتصاد؟ تنظم

50
00:15:40.700 --> 00:16:00.700
او تقسيم الاجزاء. بس انت اللي هترزق نفسك. انت اللي هتلزقه. لا. المنزرية الغربية كسير جدا هزا ورد على الانسان بريطانيا وقبل ذلك عدت رؤساء من اوروبا وامريكا حيادوا قتل اتنين مليار بني ادم حتى الان حتى الانفاق. واحد يقول لك ايه اوراق الاستثمارات دي بتخلص؟ ومين قال لك

51
00:16:00.700 --> 00:16:20.700
علم الاقتصاد بعيد عن الوحي فعلا هزا علم الاقتصاد قائم اصلا على نقيض الوحي لان الف به ياء الاقتصاد الذي الذي ينشئه عالم مسلم ان الله هو الرازق وان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم وانا قاسي انا اللي اقسم بالله

52
00:16:20.700 --> 00:16:40.700
ايه القسمة دي هنقسمها على انهي منهج؟ هزه قيمة الواحد. قيمة الواحد في انشاء اقتصادي وفي نفس الوقت ايه؟ بعد كده ما الهدف من سيب الارزاق على النفس. قال عدل وآآ وضع الناس في اماكنها. تحقيق حد الكفاية. تأتي اشياء

53
00:16:40.700 --> 00:17:00.700
لكن فكرتي ان المركز المنشئ لفلسفة الاقتصاد في الغرب او البعيد عن الوحي مختلف تماما عن الاقتصاد الزي ينشئه المسلم المتمركز حول الارض. من اين ادرك هزا؟ عن طريق اولا لو علم الاقتصاد المسلم ايهما ينشأ اولا؟ جاري الاقتصاد

54
00:17:00.700 --> 00:17:20.700
المسلم في هذا العالم الجانب المسلم. من اين يأتي بهذا المسلم؟ من خريطة خريطة. اولا يجب ان يفهم الوحي ثم يفهم كيف يمكن استنباطه القواعد من الوحي ثم يتعلم العلوم العقلية كأنشاء العلماء

55
00:17:20.700 --> 00:17:40.700
التعامل مع الوحي سم ثم بعد ان تنشأ هزه الخريطة اي شيء تكون في زهن هزا المسلم جانب المسلم بعد كده المسلم هيبقى ايه بقى دي ممكن نشوفها نشوفها اقتصاد طب هندسة صيدلة كزا واحد لما استهندس او رياضيات لا حتى الرياضيات هو الرياضيات منطق مكتوب

56
00:17:40.700 --> 00:18:00.700
الموقف اصلا قائم على الفلسفة. يعني عندما تتغير المدرسة الفلسفية سواء وضعي منطق تجريبي اذا تغيرت الفلسفة تغير النطق. وازا تغير المنطق تغيرت الرياضيات حتى الان باي حد متخصص في الرياضيات يعلم ان هناك متناقضات من مية اتنين وتلاتين سنة محطوطة كل واحد بيحل متناقضة واحدة المتناقضة دي اللي هي القائم عليها اصول الرياضيات. في اتنين

57
00:18:00.700 --> 00:18:20.700
تلاتين كان متناقض او ستة وتلاتين متناقضة غير محلولة يعني اصلا تشير الى ان الى ان هزا العلم اصلا مبني على قواعد متضارب لكن هم ايه يقول لك ما دام ممشي حاله معنا لغاية دلوقتي. كل واحد بيحله متناقضة واحدة بيغير مسار الرياضيات وبياخد تقريبا اتنين مليون دولار. يا اخي انا مش بس ما فيش نوبل

58
00:18:20.700 --> 00:18:30.700
في الرياضيات له غير فيه في الفيزيا في كيمياء في مش عارف ايه. فدي مشكلة وفي مسئولية شرط صعب ما حدش ياخدها الا الاصغر من اربعين ساعة. لو اكبر من اربعين سنة ما تخدهاش. هم

59
00:18:30.700 --> 00:18:50.700
كده عشان نحفزهم باحثين الرياضيين الشباب. قبل اربعين ولو حالة متناقضة من المتناقضات دي يعني ايه؟ بيغير مسار الرياضة اصلا. خلاص الفكرة في ايه؟ لمازا هزا هزه الصعوبة قائمة على على المنطق قائم على الفلسفة؟ هزه الفلسفة تشمل مركز الوحي عندنا. بس الفلسفة

60
00:18:50.700 --> 00:19:12.350
اصلا فلسفة واقعية يعني هي قائمة على تفكير اما الواحد فاين هزا هو كان مختصر المحتوى السيد بالمعنى ان احنا نكدنا على الناس طيب ما المطلوب؟ المطلوب هو ده الاوراق كونه

61
00:19:12.350 --> 00:19:35.900
كون مشروعنا كون مشروعك او كون مشروعك يعني انت في حالك كده ممكن تكون مشروع وممكن تكون مشروع وممكن تدعم مشروع وممكن تصور انا اصور مشروعات وفعلا تدوير يعني تصوير المشروعات او يعني التصوير او التمثيل مهم مش مش حاجة بسيطة يعني

62
00:19:35.900 --> 00:19:55.900
ايه ايه فائدة هزه المشروعات؟ هو كلمة السر استعادة بنية الامة او هزه النظم هذه المدن هنتصور الاتي انشاء فرد نوعي. دائما فرض نوعي ده اللي هو قائم على العلم. يعني هو يتعلم ما يصلحه

63
00:19:55.900 --> 00:20:15.900
كمسلم وما يصلح به مجتمع بما يتماشى مع الاسلام الذي تعلمه في الخطوة الاولى. خلاص؟ فهو في الاول هينطلق ان هو يتعلم الجانب الذي يلزمه من الشريعة. ثم يرى الجانب الذي يتعلق بالشريعة في المجال اللي هيعمل فيه. ثم ينتقل بهذا

64
00:20:15.900 --> 00:20:35.900
من خبرة مهارة شخصية الى تجميع عدد من الناس يقومون بهزا الفضل الكفاية. فازا تجمع عدد كبير جدا ضمن هزه الجماعات الوسيطة قام مجتمع الخلافة. مش قامت الخلافة. يعني واحد كان بيقول اه كان عمر بن عبدالعزيز كان بيقول ان الله اعلم

65
00:20:35.900 --> 00:20:53.850
ان يولي عمر ابن عبدالعزيز على رعاية الحجاج وان الحجاج على رعيها عرف ليه لان هذا المجتمع هذا المجتمع اللي اخرجه صالحين فينشئوا جامعات بسيطة بشكل معين هذه الجماعات هذه الجماعات تفرز قيادة طبيعية تتماشى مع المهمة

66
00:20:53.850 --> 00:21:03.850
الحيوية. فتلاقي الناس ايه؟ المجتمع ينتج واحد زي عمر ابن عبد العزيز. لما نشوف الجماعات الوسيطة في وقت عمر بن عبدالعزيز ممكن ادراك كيف تم تسجيل عمر بن عبد العزيز

67
00:21:03.850 --> 00:21:13.850
داخل هزه المجموعة. وفي نفس الوقت شف الحجاج نفس نفس الكيفية. اهدا معك الرخصة اللي كانت قائمة او ايه اللي جمع معك الرخصة اللي كان ايام الحجاج عشان تخرج واحد بايه؟ بايه

68
00:21:13.850 --> 00:21:33.850
بالكيفية دي او بعقلية الحجاج. طب ما الحل الان؟ دائما تسيره حتى من اوهام الحركات الاسلامية من بعد شروط الخلافة ان فقط ما زال هو الرقص او كان السياسي الاجابة مش صحيحة. الاجابة مش صحيحة. ما زال هو النظام حتى ايام السلاطين. يعني احنا

69
00:21:33.850 --> 00:21:55.500
على ورقة اخويا احمد فين احمد عبدالمنعم؟ الورق عايزين نطفحها بي دي اس لوحدها على فكرة اي عدد الورقة بتاعة الدين والعلمانية بتاعة تركيا. دي اللي هو مزح مازا فعل سلاطينه ال عثمان اول سليم الثالث حتى محمود الثاني اللي هم انشأوا المدارس الرشدية التي انشأت دين مصطفى كهرباء

70
00:21:55.500 --> 00:22:15.450
يعني مصطفى كمال التركي ده تحرك في مدارس الخلافة اللي هي المدارس الركنية التي انشأت في الاول كمدارس شرعية على النظام الحديث ثم الرشدية العسكرية التي انشأت نخبة مصطفى كمال اكتوبر. يعني مصطفى كمال ليس جاسوسا ده كله ديله كله كان ضارب كده. كيف خرج هؤلاء من مدارس السلطان

71
00:22:15.450 --> 00:22:35.450
خليفة المسلمين يبدو ان خليفة المسلمين هذا فقد المعنى الكلي للخلافة حتى ينشأ نسب مصطفى كما طيب لو احنا عايزين نستعيد الخلافة ليه شكل الخلافة مش الكيان السياسي مش مجموعة دول كتير جدا بتكون محاكم واحد لا لا مجموعة الافراد الذين يقومون بوظيفة النبي صلى الله عليه وسلم

72
00:22:35.450 --> 00:22:47.550
هما خليفة عن مين عن النبي صلى الله عليه وسلم طيب ايه المجتمع الراشد ده اللي يقوم بوظيفة النبي صلى الله عليه وسلم الا لو الافراد نفسهم علموا وظيفة النبي صلى الله عليه وسلم كلمة علي

73
00:22:47.550 --> 00:23:11.350
عليها دين ثم عين كيف تتحول هذه الوظيفة الى مجموعة ثم علمت هذه المجموعات كيف تنشئ من يقوم على امر هزه المجموعات بما يحفز هزه الرسالة الهدى الخلفي فان لم ينشأ هزا الفرد النوعي الزي تحول الى جماعة بسيطة تعلم مفسدة الخليفة سم تنتقي انسان يكون قيم على هزه الوزيفة فلا خلف

74
00:23:11.350 --> 00:23:31.350
خلاص؟ هزه الفكرة يعني احنا ممكن نسمي المشروع ده مشروع كان انشاء استعادة مجتمع الخلافة. خلاف انهي شكل؟ الوظيفي الوظيفي طيب هي ده الورق ده بقى ايه واهميته عشان كده انا بدور عليه اللي هي فكرة ما هو ما هو العدد الكافي من الجامعات الوسيطة التي تستعيز

75
00:23:31.350 --> 00:23:52.700
البنية المنزومية للخلافة او بنية الوظيفة. وظيفة الخلافات. هزه الفكرة. طيب بشكل مصافر للاسكندرية  عايزين ايه المطلوب في اسكندرية؟ عدد الناس. بعد كده هنمشيها عشرين تمانين. وبعد كده العشرين لازم يقوموا على امر الناس. عشرين في المية من امر الناس

76
00:23:52.700 --> 00:24:22.700
اسكندرية سبعة مليون ستة مليون ستة مليون لا لا طبعا مشيها خمسة طيب رقم ستة مليون احنا بنشوف ستة مليون هنشوف الجهاز التعبئة لكن الشاب هنفترض ان اسكندرية بين ما بكل ملحقته. يعني ستة مليون تقريبا هنقول ستة مليون خمسة مليون كام؟ فاحنا

77
00:24:22.700 --> 00:24:42.350
لما سمع عشرين تمانين عشرين يجب ان يكونوا على الناس. اتنين في المية من المية في المية دول اتنين في المية دول عقاب. قدر قال لي معا باللي هم خلاص؟ يحملون عالم افكار من يستطيع ان يحدد لهذه الامة

78
00:24:42.350 --> 00:24:59.700
وجهتها او البوسطة فاتنين بالمية عشرين في المية العشرين في المية هيكونوا على صورة ايه مش مفروض اكيد مجموعتنا. المجموعات دي قائمة بايه بقى؟ بالوظائف الحيوية كلها لمجتمع الاسكندرية. بمعنى احنا عندنا مثلا

79
00:24:59.700 --> 00:25:09.700
دلوقتي الحاج كاتب شيخ عمود اشبال. ليه؟ شيخ احنا عايزين نعلم دلوقتي علوم شرعية. طب نعلمه بعد ما يطلع في الجامعة؟ يعني يكون فقده اصلا؟ لا احنا عايزينه نجيبه هو اكتر

80
00:25:09.700 --> 00:25:29.700
تكون ايه؟ هو هو الطفل برضو احنا عندنا دلوقتي ما شاء الله يعني حاجة فعايزين حد ياخد حد من رياض اطفال واحتراف اطفال ابتدائي اعدادي نلحقه من بدري. طب في حد قائم على ده؟ في حد قائم على المشروع اللي هو انشاء من متكامل

81
00:25:29.700 --> 00:25:49.700
لتعليم اطفالك من نصها على مركزية الواحد مع المهارات العلمية؟ ايه حاجة هنا اخوان هل ايه المدارس اللي بيعملوها ده؟ اشغال لا لا لا ما نتكلمش على هو عائز ينشئ الشبل بتاع الاخوان انا بتكلم على الشبل بتاع الامة. ليه كده

82
00:25:49.700 --> 00:26:09.700
انا ممكن جماعة الاخوان المسلمين لدي فكرة عن استنهاض الامة خلاص فانا عايز استغرب والاخوان ليهم باع كبير جدا في ده فعلا في ايه؟ ان هو بيبدأ مع الاشبال هي الفكرة السؤال

83
00:26:09.700 --> 00:26:30.400
هو تصوره هو نفسه الاصلاح ايه يعني هو هو تصوره لو لم تصوره ان هو القائم بكل فروض الكفايات تبقى مشكلة بس دي بقى مشكلة اللي هو احنا هو انت هتحارب لوحدك؟ يعني ما حدش هيحارب معك؟ ادي واحدة. اتنين اتنين تصور ان هو لو هو فعلا قائم على شيء معين. طب ايه بقى المنهج اللي هو

84
00:26:30.400 --> 00:26:40.400
هو بيبنيها عشان تطلع لنا الشخصية المتكاملة اللي احنا بنتكلم عليها دي. انا بقول ان دي وظيفة جماعية. يعني لا استقل بها فرض مجموعة ابدا. يعني احنا عائز مجموعة متخصصة قوي في الجانب التربوي

85
00:26:40.400 --> 00:27:00.400
مجموعة متخصصة قوي في الجانب النفسي وفي لجان مجموعة متخصصة في الجانب التقني والبرمجيات بس اهم حاجة الضابط الاساسي ايه؟ التركيز علامات الجامعة على مركز التوحيد او مركز الوحي. خلاص؟ ادي ادي فكرة ادي جماعة وسيطة. هذه الجماعة الوسيطة يجب ان تقوم. طيب امتى اعرف ان هي قامت وقامت

86
00:27:00.400 --> 00:27:19.350
لازم اعد اسكندرية فيها كم طفل تحت السن ده؟ وفي الاخر اعرف الارقام دي تتحول بشكل سهل جدا اي حد في علم اجتماع او احصاء يقدر اخد يطلعلكوا رقم تمسكوه ان يجب ان يكون هناك عدد جمعات اصيب بعدد كزا كزا قائم على تعليم الاطفال

87
00:27:19.500 --> 00:27:39.500
بانهيار منهج هنشوفه ده من الافراد اللي اتعلموا. الفرد اللي الكادر القائم على تعليم اطفالنا هنجمع ناس بتوع علم نفس تربوي. علم نفس واطفال وتعليم لغة عربية بتاع اوروبوتات وتربية مدنية كده احنا في مدرسة عاملها دكتور اسمه خالد فهمي السكندري هنا اصلا اسمها المدرسة المجتمعية

88
00:27:39.500 --> 00:27:59.500
دي قلب بها الدنيا في بريطانيا اصلا. ومعنا التصور بتاعي احنا ممكن نرفعه للناس وهو مشاعر وهو بيقول مش الامة تتعلم. ازاي يعملوا مدرسة مجتمعية؟ ده بيعلم الطفل وابوه وامه والاسر المكونة حوالين المدرسة. اصل هو ما بيعالجش طفل. الناس دلوقتي التعليم يقول لك احنا هنعلم الطفل. الطفل يطرد اهله في

89
00:27:59.500 --> 00:28:13.500
هيجزبوه فانا بيعلم الطفل بيعلم الطفل وابوه وامه والاسر المجاورة حتى لا يفسد ان تفسد هزه الاسرة الاسرة المجاورة. فازا صلحت هزه الاسرة اصلحت المجاورة. طب ايه اللي جوة المدرسة؟ كل شيء حتى اللياقة البدنية

90
00:28:13.700 --> 00:28:23.700
اسمها النموزج المدرسة المجتمعية عمله من التمانينات في الاسرة على الاسر الباكستانية المسلمة في بريطانيا. ولاقى نجاح كبير جدا. ومعنا النموذج بتاعه دول يعني احنا معنا نموزج لا احنا مش

91
00:28:23.700 --> 00:28:33.700
الناموس المشكلة في غياب الكادر البشري الزي يقوم بهزا النموزج احنا معنا الاسلام. ما احنا معنا اكبر حاجة اهو. طب هو ليه الناس مش على قدر الاسلام؟ لانه يجب ان يصنع

92
00:28:33.700 --> 00:28:53.700
بسهم وعلمه ان هو يقوم به الاسلام. هزه المشكلة. فادي ادي مستوى. ادي حد انا القطنة دي فكرة. في حد هيتكلم عن الترجمة. اه هو فعلا احنا لو كم كاس من الكتب من كل اللغات الحية المهمة اللي هم تعاني من عجز علمي. احنا عايزين نعرب العلوم. خلاص؟ طب مين اللي

93
00:28:53.700 --> 00:29:13.700
لنا علوم الاول حول العربي عشان ندوها نديها لبتروت مناهج التدريس ومناهج والمناهج والتربويين وكده نقول لهم حولوا العلم العربي ده لمناهج او الاعدادي او لسانوي او لجامعة. تمام؟ فلازم مشروع ترجمة من انهي لغة؟ هنحدد بقى. عايزين جامعة صفة حد

94
00:29:13.700 --> 00:29:33.700
تترجم للعدل احسن ناس. من الامريكان ومن اليابانيين ومن الالمان ومن اللغات الحياة اربعة خمس لغات هم دول هنتكلم عنهم معدل في الاخر المعدل ده كم عدد كتاب محتاج كم كادر بشري؟ هتفاجئ ان انت محتاج كزا مترجم في مصر. شف انت نسبتك كم من مصر؟ اسكندرية لازم يكون فيها كزا

95
00:29:33.700 --> 00:29:54.500
من كزا نوع يطلع لهزا المشروع امتى ليه سقف يبقى انت كده سددت سور اللي هو ايه الجماعة جماعة الترجمة الوسيطة  فين الجماعة الرياضية الوسطي؟ الشعب المصري ما شاء الله ابطال ابطال. يعني ايه؟ كل دولا بالنسبة لنا عندهم كساح

96
00:29:54.500 --> 00:30:15.400
تمام؟ من القائم على هذه المجموعة؟ من الامسلة الجيدة جدا التاريخية الشيخ سلمان رحمه الله لما عمل آآ فكرة النوادي  فوجئت باني اه مسلا في واحد كان مكسر كده عامل ارقام عالمية كتير جدا في وبتاع ومشغلينه كان هنا اسمه؟ تم

97
00:30:15.400 --> 00:30:35.400
اخدت بالاسم عشان ما لخبطش لكن هو شيء راجل كان شغال منقز على البحر. الراجل جابه مسكه تدريب لفرق نوادي السباحة للاخوان المسلمين. ساعتها كان عامل في مصر في الفترة قبل قبل حدوث الخلاف والشقاق بين جماعة الاخوان المسلمين وحزب الورد وبعد كده الملك وتصفية الجماعة

98
00:30:35.400 --> 00:30:57.000
جماعة البنا اربعة وخمسين اللي هي احنا بنسميها تعتبر انتهت اربعة وخمسين. فالشاهد ان هزا النموزج نموزج طب واحد يقول لك ايه؟ طب هي الدولة ما كنش فيها نوادي احنا بنتكلم هنا على جماعتي يعني الدولة اسرت دلوقتي مصر ما بتعملش نوادي. خلينا كده صح؟ ايوا طب ماشي فضيلتك احنا

99
00:30:57.000 --> 00:31:07.000
الشباب عنده طاقة عايز يلعب واحد يقول عايز يلعب ايه؟ عايزين ندربه عن الجهات طردوه ايه؟ اه احنا احنا الهدف الوحيد للاعداد البدني وهو في الاصل الجامعي. لو اي حاجة قبل

100
00:31:07.000 --> 00:31:37.000
عشان نجيبه من طفل لغاية الجهاد نشوف بقى يا جماعة بسيطة اعداد بدني ونسميها ايه؟ آآ عشان ما تتقفلش المجاهد الصغير تمام؟ طيب هنقعد بقى يعني هنقعد نعمل كام جامعة بسيطة هما الحكومة هتكون فين؟ اتفضل كلمك فين؟ احنا عايزين حكومة ما لهاش دعوة بالموضوع ده

101
00:31:37.000 --> 00:32:00.550
ليه بقى؟ ليه بقى اسباب تتعلق بان احنا الحكومة بمسابة الوالد واحنا مش عايزين نتقابل. فكرة ان العمل المنزومي المنزومة الموروثة من قبل من الاستعمار حتى الان للاسف للاسف عاملة زي عاملة زي واحد عايز يلبس قميص حديد. القميص الحديد مشكلته ان هو ما بيوسعش

102
00:32:00.550 --> 00:32:20.550
زراير او حديد. فهو المشكلة ان هو يتم رسم شيء معين عن المدارس المصرية حتى الان النزام التعليمي لو اي حد عرف فلسفات التربية او واقرب للنظام المدارس العسكرية الايام الثورة الصناعية في بريطانيا. حاجة ضبطية معينة تقريبا بيفرق تسعة وتسعين في المية

103
00:32:20.550 --> 00:32:42.100
كل حاجة الزهنية وزكائه البدني وكل حاجة هو بيكتسب من مهارات تانية. خلاص؟ فالشامي الشامل. بشكل مختصر. حتى يتم استعادة الجماعة البسيطة لجماعة المجتمع الخلافة ده كله يتم في مجتمع الخلافة بتاعها اللي هو الجماعات الوسيطة اللي هو اسكندرية القاهرة مش عارف ايه

104
00:32:42.100 --> 00:32:54.650
اسكندرية هتنشئ فحضرت المطلوب ان انتم تبدأوا كمتوالية هندسية ايه المتوالية الهندسية دي؟ احنا طبعا الدورة دي بعد ما تخلص ممكن بعد اسبوعين تلاتة ان شاء الله نكررها هنا تاني في اسكندرية

105
00:32:54.950 --> 00:33:14.950
هي هي نفس النوع الاسود بس ناس تانية غيرهم. ونعمل برضه ما بين اتنين في في اللي عمل فيكم الواجب مسلا يعني نختار حد اشتغل عليه تاني خلاص؟ اللي هم تمام؟ وهكزا اسم الفكرة فكرة الكتلة الحالية. احنا عايزين نوصل لعدد كاف

106
00:33:14.950 --> 00:33:34.950
الكافي من الناس عندها وعي باهمية الجماعات الوسيطة. ويشتغل عليها لغاية ما ممكن بعد خمس سنين عشر سنين يحصل اتفاق زي هل ده ممكن في آآ ولاية كيرلا في الهند. في الهند دي كانت ايه؟ الحكومة المركزية عايزة تقنع الناس ان هم ما يخلفوش كتير عشان يهدوا بقى الدولة

107
00:33:34.950 --> 00:33:47.500
انا بغض النزر عن الهدف. الهدف مشروع ولا مشروع انا بتكلم على ادارة جديدة. لكن انا المسال مهم جدا في ايه؟ يا اخواننا بطلوا كيف؟ لا طب ايه تعقيم جبري للرجال

108
00:33:47.800 --> 00:34:02.450
الهند اللي الحكومة المركزية عملت كده فعلا. المهم شالوا الهبل المباراة مش قادرين يوقفوا اي حاجة. لغاية ما جت مجموعات بسيطة من المجتمع الهندي اشتغلت على تعليم كيرلا كيرولا آآ الاقليم كله نسبة الامية فيه صفر

109
00:34:03.050 --> 00:34:20.250
وسط عشرين الف متطوع خلصوا الاقليم كله. عشرين الف متطوع. خلاص؟ قلة حوالين كامل. تخيل الاقليم كله متعلم كله نساء يعلموك فيه المتطوعين كانوا بينزلوا قال لك طبعا الهند فقيرة جدا على فكرة في اطراف

110
00:34:20.300 --> 00:34:40.300
آآ اسطبلتنا ماشي ماشي في الشارع ماشي. صناعة صناع الحياة في سنة واحدة في تلات محافظات اخونا محمد آآ آآ عبدالمؤمن المهندس واظن سكندري واظنه سكندري ايه؟ نعرفه شخصيا يعني تقدر تقول يعني صديق يعني فالراجل

111
00:34:40.300 --> 00:35:00.300
الخمسة وتمانين الف واحد هم كانوا مستهدفين آآ مية وعشرين الف عامل خمسة وتمانين الف دولار الحكومة ما عملهمش من ايام دونهم واحد القطرية مينا اللي خدوا القطرين واحد ايه بقى نسأل؟ محمد بيقول لي بيقول لي ان هو اول جهاد تم هاجمت صناع الحياة

112
00:35:00.300 --> 00:35:20.300
بياخدوا مئات الملايين عشان يحافظوا على مستوى اذا كان في نقطة هو اللي قالولهم بعد ما شيلوهم وعاملين شغل قالوا لهم طب انتم المناهج بتاعكم معتمدة طب انتم عملتم ايه من المعتمد؟ هم افتكروا منهج جابوا ناس دولار بيسموه واحد

113
00:35:20.300 --> 00:35:40.300
احنا هنا بنسميه احنا الرائد الاجتماعي الهاوي. يقول لك يعني هو ده يعني الهوي يعني ايه؟ الاتنين بالمعنيين. هوي يعني عنده قدرة ان هو يبتكر ويدرب ويضرب وفي نفس الوقت هاوي احب يعني عايز صبر الراجل فوق فوق بقى بتسمع له الاغنية وهم شغالين بالطريقة دي انا قريت والله العظيم يعني بكى مسلا

114
00:35:40.300 --> 00:35:59.000
مسرح كامل في احنا قاعدين كلنا في اللي هو ايجاب صور من جوابات الفتيات اللي اتعلموا رقبتها واحدة فيهم بتقول ايه؟ بتقول معنى انها ان هي تتخيل واحد طول عمره مولود عايش وسط الناس حصن واخرس. يعني هي عندها معاني جوا مش عارفة تعبر عنها

115
00:35:59.000 --> 00:36:19.000
ما فيش معجم ما حدش يعلمه. اللي احنا فاكرينه محاضرة اللغة العربية ده محبوسة. محبوسة في قفص لغة اطفال وهي ناضجة. عائز تعبر عن معاني اللغة لا تستطيع ان لغاية ما اتعلمت كتب الافق والله انا انا انا لمحت في المسرح الناس كلها كانت فكرة على جايب صور من الجوابات اللية دول

116
00:36:19.000 --> 00:36:35.050
يلا نصنا في تلات محافزة عموما تقريبا في السنة دي هيستهدفوا مليون اظن في تسع محافظات وبتاع. وكل ده ايه؟ ده دعم دعم اهلي اسري مؤسس يعني مسلا فودافون دخل داعم وفودافون دي مؤسسة بس دي مش

117
00:36:35.100 --> 00:36:55.100
يعني الاجابة لما فودافون تدفع مبلغ خلال سنة شيل خمسة وتمانين الف ده انا مش المفروض اولع في القائمين كانوا على المشروع لا دول هيتعدوا على الاقل مسلا كل واحد خمس مرات لغاية ما ينضم وبعد كده نرجعه مش شايف ان فكرة فكرة المجتمع الاهلي

118
00:36:55.100 --> 00:37:08.650
خطيرة جدا. اتفقنا يا اشرف؟ احنا جبنا النموزج طبعا بتاع تمانية وعشرين. اللي هو حاجة. انتم عملتم كده وهو في مصر. اهو طب وسابوكم ازاي؟ يعني ايه طب انا دايما لو مصر مشكلتها تلت تلاف

119
00:37:08.750 --> 00:37:28.750
بس يعني هو احنا عندنا مش احنا كم محافظة دلوقتي سبعة وعشرين؟ سبعة وعشرين سبعة وعشرين سبعة وعشرين هنقول ثلاثة يلا. ضيف اكتوبر اللي هم اكتوبر عنوانه والعشاء؟ مفهوم. المهم تلاتين. تلاتين في عشر عشر مراكز كبرى. ادي تلتمية. في عشرة

120
00:37:28.750 --> 00:37:48.750
اه مراكز فرعية جوة الكتب. تلات تلاف؟ خلاص يبقى احنا عايزين تلت تلاف تمنتاشر. طب فين سيبت الحكومة في ده؟ تسعة وتسعين خمسة تسعين في المية منها حل مؤهلة مؤسسة حل مؤسسات اهلية. بعد كده نتفاهم بعد كده نشوف اللي ناقص ده بيعملوا ايه؟ في الحكم

121
00:37:48.750 --> 00:38:04.550
لان شكلها لم تستنين الحكومة ايه؟ في الانتظار. طيب اه انا الجزء اللي انا كنت عايز طبعا الاوراق دي دي مهمة جدا. يعني دي الاوراق انا يعني بقرأها بقرأها في عناية لان عشان

122
00:38:04.550 --> 00:38:14.550
اتعمل ان هي تكون قصيرة بحيث نعرف الفكرة المطلوبة ايه الفكرة هل جديدة؟ هل دي موجودة؟ لو هي موجودة احنا بنحيل الناس ونقول لهم لا الفكرة موجودة فعلا. لو الفكرة مكملة

123
00:38:14.550 --> 00:38:31.900
هي الفكرة موجودة برضو بتقول للناس القائمين عليها او فكرة جديدة نشوف بقى نساعد هزا القائم على هزه الفكرة الجديدة كيف ما لو شأن المشروع الخاص بالجامعة الوسيطة الخاصة تقريبا انا انتهيت من ما اريد المطلوب من

124
00:38:31.900 --> 00:38:49.600
مراته قلقانة في الوقت المنتهي. اول حاجة اشياء اشياء كنتم تتوقعون ان تسمعوها لم تسمعوها. ممكن اسأل سؤال بس؟ لحظة انا جاي اهو خلاص؟ اشياء كنتم تتوقعونها تسمعوها ولم تسمعوها. اشياء تتمنى

125
00:38:49.800 --> 00:39:08.850
من يستمع لهذه الدورة؟ بعد ذلك ايضا ده ما بينتفعش بها صاحب الاطروحة او الوعد. ان يضاف على الحاجة الاولى لو في حاجة لو المحتوى ده او المفهوم ده كان يا ريت يكون وفي حاجة بتقول ان ده مسل في الدولة

126
00:39:08.850 --> 00:39:28.850
يعني المصون ما كانش او مش مهم او وده يعني ده مهم على فكرة ده مهم يعني الدورة دي احيانا محاضرتين ونصف تقريبا اضيفت بسبب ملاحزة من الناس ملاحزة اقول لك اعمل كزا او ما تعملش كزا او ما تكسر لا تكثر مسلا من التفاصيل الجزئية التاريخية جرد المفهوم من الاول او ما

127
00:39:28.850 --> 00:39:38.850
كزا او اعمل كزا او وضح جدا المصروف الشرعي ما تميلوش في الاخر لا خليه مستصحب معك تقول له ايه يعني من صنع هزه الدورة على الحقيقة انا دايما اقول اصحاب الفضل

128
00:39:38.850 --> 00:39:48.850
على الاساس في هزه الدورة من يستمعون للدورة. يعني انا دائما اكسر انسان بينتفع من هزه الدورة انا. يعني انا دايما بفكر بطريقتي اللي هو في حاجات عايز اقولها لنفسي. اروح جايب

129
00:39:48.850 --> 00:40:08.850
واتكلم لنفسي وهم ما بيسمعونيش. من باب يعني اللي هو ايه؟ فانا انا بنتفع جدا في تطوير الافكار. في افكار الدورة من ملاحظات الناس نبدأ يعني احنا هنبدأ ناخد مسلا هنا ملاحظة وبعد كده ملاحظة اهي احنا هنرجع لكم قسم عند الرجال والنساء قسم

130
00:40:08.850 --> 00:41:08.850
ابدأ برحلة خالص اعمل يمين اجعل يدك اشتغل اجي صحيح. نموزج مصري وفي قرية. قرية ايه يا جامعة؟ عايزين ايه دايما هعمل لكم مسلة جوة بقى. ها؟ بس تلاف ايه

131
00:41:08.850 --> 00:41:28.850
كم يعني استلمت دول عشان ادي نموزج يعني دي وحدة. اه عدد مصر تمانين مليون على ستلاف. هتفاجئ ان انت عايز كم دول عشان نحج بس البلد دي ماشية ولا واحد تعبر عن اللي عمله. ولا واحد مش ملاقي يتجوز ودي مهمة جدا للشباب. في ناس كتير يقول لك في التفرغ

132
00:41:28.850 --> 00:42:08.850
اولا غير قادر على الجواز وبيوهم من بيت مال المسلمين. ما دي وظيفة واحد يقول والله العظيم ابص لحظة الامل طبعا انت عارف انت عارف ان آآ آآ انا الماسورة هنا الماسورة بترابها. آآ جانب جانب اصلا في القانون الامني او العقلية الامنية العامة لو حد حب يعمل مولد

133
00:42:08.850 --> 00:42:23.350
امنية ممكن يتشال يقول لك امال الكهرباء اللي الحكومة بتاخدها؟ طب ايه المشكلة ان انا اعمل مؤهل؟ يعني انا مولد لي انا. انهي الفكرة في ايه؟ هو فكرة هو انت تعمله ليه

134
00:42:23.900 --> 00:42:33.900
انا بحيس يعني تخيل مسلا لو دي سقافة عامة هو طبعا دي مهمة على فكرة لو حد بيعمل حاجة مهمة انا اصلا اولا بفكر دايما من دلوقتي قول ايه انا عايزه يبقى مهم

135
00:42:33.900 --> 00:42:46.950
عايز اعمل شقة مسلا فاول حاجة اجيب مكتبة كبيرة انا بفكر كده مكان واسع للكتب. خلاص؟ اتنين ان انا اجيب حد مسلم مهندس مسلم مش اسمه هو مسلم هو مهندس مسلم عمارة

136
00:42:46.950 --> 00:42:56.950
من البيت بحيث يبقى يوعي الحرم ويراعي الصلوات وبتاع لو انا عندي ضيوف وعايز اصلي بيهم يقول لك اصل المكان لا انا يبقى في زهني ان انا اكيد هيبقى معايا ضيوف وكتير واصلي هنصلي مع

137
00:42:56.950 --> 00:43:16.950
اتنين لازم يكون فيهم موالد كهرباء احتياطي. افرض انا ما زالت من ورايا الحياة ساعات عندي انترنت عايش في بيوتك عايز اغسل هدومي مش عارف لفكرة ليه الحكومة اول ما تقطع عندي الكهرباء انا اتحول لانسان مثالي؟ اللي هو اول ما الحكومة تقارن ان انت انسان

138
00:43:16.950 --> 00:43:36.950
ليه بقى كانت نزرية الانسان ليه بقى؟ لان الحكومة هي بتقرر اللي هو المهندس الوحيدة هي اللي بتحدد انت مضايق؟ لا انت دلوقتي الشعب كله ينام طب انا مش عايز انام دلوقتي احنا ورانا مزاكرة اقول لا انا ورايا مزاكرة دلوقتي

139
00:43:36.950 --> 00:43:56.950
طب احنا هنغسل لا اغسلوا يا ابني احنا ورانا يعني فهي الفكرة انا عايز اعمل الفكرة المركزية عارف اتفقنا الاشراف دي لو وكان في اعلان في وقتها كانت ابيدت على بكرة ابيها. والله العظيم امنيا. انا في دكتور في دكتور استاز سيف الدين عبدالفتاح في مرة كنت بكلمه على دار العلوم. بكلمه

140
00:43:56.950 --> 00:44:06.950
يعني بقول حاجة معه كده في افطار في رمضان. قال لي انت جرب علوم؟ قلت له اه. قال لي عارف اني انا كنت اعرف حد من امن الدولة منصب يعني. قال له

141
00:44:06.950 --> 00:44:26.950
رفعت امن جهاز امن الدولة رفع القيادة السياسية في وقت مؤقت آآ يعني نصيحة نصيحة على روحها قوية للجميع باغلاق كلية دار العلوم جميعا لا بؤرة امنية هي الكلية الوحيدة اللي بتدرس حاجة اسلامية داخل الجامعة العلمانية. فخطأ كبير جدا على الامن والسلم العام. وكانت شهرة للاخوان المسلمين طبعا الشيخ حسن

142
00:44:26.950 --> 00:44:36.950
الله يرحمه خريج دار علوم سيد قطب خريج دار علوم كل الناس اللي نكدت على السلطات في اخر خمسين سنة يعني كان كتير منهم جرائم. فالشاهد ان بص هو بص البيت اكبر

143
00:44:36.950 --> 00:44:59.750
معهد لتعليم اللغة العربية في الشرق الاوسط هو دار العلوم المصرية وبعدها دار العلوم الديوبلدية بتاعة الهند هيقفلوا عشان امنية مركبة يعني ايه يبقى عندهم جامعة لا هيفكر يعني بيت مال المسلمين والله العظيم هيفكر بايه يعني هيفكر بفكرة في العقلية. طب سؤال من لو

144
00:44:59.750 --> 00:45:19.750
هنجيبهم عندنا. احنا فعلا نجيب يا اما حد من القائم على الفكرة. ممتازة. اقتراح من اه هو ممكن اه اقترح تعقيب سلبيات كل حاجة متاحة. تمام هو الحتة بتاعت الفنان اشرف كمان يعني رسالة صناعية وكده. اه مش

145
00:45:19.750 --> 00:45:39.750
بس وكده طريقة العمل طريقة ماسكين الناس الناس كلهم مش هيحاربوا لوحدهم يعني صناع حياة مسلا محو الامية هم قائمينها اصلا على خمستاشر الف او عشرين الف متطوع حكومي. اي حد مؤهل عالي بياخد حاجة تدريبية بسيطة جدا لان هو احيانا الناس يقول لك طب انا هعلمه مراية كتاب

146
00:45:39.750 --> 00:46:01.500
ما هو حضرتك الاول لازم تتعلم القراءة بتكتبها. في ناس في الجامعة والمدن بتتملى غلط عادي. فما فيش حاجة   ماشي يا باشا. طيب. اه. فكرة الصوم ايه لحد غير تفاعل اشراف صناع حياة

147
00:46:01.500 --> 00:46:23.850
او دول يبقى مش انجازات بس احنا طريقة العمل ازاي عمل ازاي اسكن ازاي دي كلها. تمام. تمام  سؤال تعقيب سلبيات اي حاجة؟ انه مش ضروري ان احنا نفسنا نزود

148
00:46:23.850 --> 00:46:43.850
بس يعني ازاي انا ممكن ابقى ابني كويس اه في الجماعة الوسطية بس اطلع تناقضات بسيطة في كل بيت تمتد لمجرد جميل. اه الدولة لو حددت ان احنا هننمي بعد الساعة سبعة. لا لا يعني يعني انا كان عندي مسلا عنده حاجات

149
00:46:43.850 --> 00:47:03.850
يطلع بره ان هو يعني لا ما فيش اي علاقة بالواقع اصلا. عايزة سؤال لك. واحد يقول لك ايه؟ طيب انت بتبني. بتبني اوضتين وبيجي واحد بالونش بياخد باقي الحيطة كلها وتيجي تبني الدنيا. كيف يتم هزا البناء؟ هل السؤال كنا مرة في في احد المؤتمرات

150
00:47:03.850 --> 00:47:23.850
وانا احيانا في القطارات العامة السياق الناس ما بتبقاش عارفة خلفية اللي بيتكلم وبتاع الواحد بيبقى خايف يخدم متطرفا فبيقول كلام معتدل وحاجات كده فجأة انشد لطيف جدا اللي هو بصيت له روح يا دين الهي. قال ايه؟ واحد كان متفق على الاسلام وبتاع والوضع حاليا وكذا. قال له شوف

151
00:47:23.850 --> 00:47:46.200
توحيد هذا هؤلاء رسول الله هذه ارسلت من السماء خلاص في مجتمع كله كافر بل كانت الارض كلها على غير ملة الاسلام فلن يكون اسوأ ابدا الوضع الحالي من الوضع الذي اتت فيه الرسالة. وكما فعلت لا اله الا الله محمد رسول الله. انذاك فهي تصلح لكل زمان

152
00:47:46.200 --> 00:48:08.250
في كل مكان. تصلح له وتصلحه. ايه التحدي هنا؟ ان الحمل اللي على حضرتك وحضرتي الشباب هيبقى اكتر هيبقى اكتر في ايه؟ في سهم آليات عمل هزا المجتمع. فهم المساحات الخالية او المسموح بها للحركة لغاية ما تتشكل عند

153
00:48:08.250 --> 00:48:33.200
نستطيع القيام على ارضه. ندي مثال ندي مثال رسالة جمعية رسالة جمعية رسالة دي كانت ايه اصلا؟ اسرة طلابية جوة جامعة القاهرة. حاليا موجود فروع لها كل مكان بنية تحتية. يعني ازنها توصل مية مليون او اكتر. اللي هي نفسها البنية التحتية المباني الحقيقية الممتلكة

154
00:48:33.200 --> 00:48:53.200
العربيات والاتوبيسات كل دولا افرادهم متطوعين وبيدوا رواتب احيانا للموظفين القائمين والكفن. طيب دي حصلت في زاوي المجتمع اصلا ده هي دي فكرة ايه؟ فكرة ان هو اصلا وهو بيدور على رسالة الرسل. يعني النبي صلى الله عليه وسلم ربنا سبحانه وتعالى بعت سيدنا جبريل النبي صلى الله عليه وسلم. طب هو مين

155
00:48:53.200 --> 00:49:15.400
النبي في ده يعني ده مفيهش مفيش طب هو مطلوب ان هو يدعي الارض كلها اه لغاية امتى لغاية يوم الدين اه وواضح ان ساب جماعة اللي هم الصحابة سابوا جماعة سابوا جماعة اللي هو جوهر الامة اللي هو جوهر المفرد اللي هو ينشئ نفس الرسالة في كل زمان ومكان

156
00:49:15.400 --> 00:49:35.400
بما يصبح هذا السماء في هذا المكان اصلا. كل جيل ايه التحدي بتاعه اللي وصل مع حضرتك؟ اللي هو كيف كيف يتم تنزيل هزا المحتوى وهزا المعنى اللي هو احنا دلوقتي بنشرحه بمصطلحات مختلفة مسلا. يعني مسلا كان يقول لك ايه؟ آآ مسلا ايام صلاح الدين ايوب. يقول لك بص الايوبي استنهض الناس

157
00:49:35.400 --> 00:49:55.400
يا صلاح هو السؤال هنا ساعتها هل هو كان بس صلاح الدين الايوبي انه صرفا؟ ولا كان كله جاهز لدرجة ان لما يسألوه جهاد ما جاش امن الدولة خد صلاح الدين الايوبي حد كان احمد مطر ازن حد كان كاتب

158
00:49:55.400 --> 00:50:05.400
كاتب حاجة بالمعنى ده وحب فيلسوف قعد رصد دي فكرة اللي هو الناس دايما بيقول لك لو عايزين عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب لو جه دلوقتي المجتمع نفسه لا يستجيب لعمر

159
00:50:05.400 --> 00:50:35.400
يعني هو ضد النظام العام. الاجابة حاليا هو اعادة النظام اعادة النظام واحد يقول لك طب هي طب اكيد نظام الدولة اقوى من النظم انا اجزب لك كما اراك الان ان الناس دايما اغرب شيء في بني ادم انهم منز ان خلقهم الله عز وجل

160
00:50:35.400 --> 00:50:58.400
تحكم الاقلية الاكثرية. يعني اخر كلمة في الكتاب زي ما بيقول زي ما بيقول شيخنا الشيخ احمد. ان اخر كلمة الناس كل الناس. فمن اقوى مجتمع الحكومة والله العظيم مجتمع مجتمع عقده كتير جدا. طب ايه نقطة الضعف؟ ان المجتمع ما يشوفش نفسه كمجتمع

161
00:50:58.950 --> 00:51:14.100
بس بس يعني انا فاكر كتير جدا كان مسلا اه استاز في الجامعة الاستاز بيمسل سلطة منفردة وعنده يقدر يعاقب اي طالب او بتاع. لما كان يجي يحصل واحنا قايمين مجموعة

162
00:51:14.100 --> 00:51:39.000
اسأل عنه روح الفردانية ويتحركوا كمجموعة. يقولوا له لا ده مش هيحصل خلاص ده حصل نموذج مبسط في الثورة بس في اللي هو فكرة ايه؟ هو اقوى للناس الحقيقة الناس بس ايه الفكرة فيها؟ هل النموزج ده كان نموزج ده من صحيح انا بسميه نموزج غميقي؟ يعني ايه مميضي؟ يعني يفضل عايز يعمل حاجة دلوقتي يعني ممكن يخش في خناقة مع

163
00:51:39.000 --> 00:51:59.000
دلوقتي. طب الخناقة التانية تقدر تأمن نزام امني للمجتمع المصري تالت حاجة. واحد يقول لك اعمل ايه؟ اقعد اعمل نظام شرطة شعبي بديل ازاي؟ والشرطة هتبقى بتعمل ايه؟ الشرطة هيبقوا قاعدين مش ضروري زي ما هم يعني احنا مش هنحمل عليهم واحنا

164
00:51:59.000 --> 00:52:19.000
واحد ينزل يقول لك ازاي؟ اه ايوة عارفين يا اخواننا يعني مثلا ما عرفش اسكندرية فيها ولا كده ولا لا؟ اه مثلا القاهرة فيها القاهرة الجديدة ففيها الرحاب فيها مدينتي فيها وبعد كده يقول لك تجمع كده التجمع ده له قصور. طب الامن بتاع الكومباوند ده بيجي منين؟ المرتبات

165
00:52:19.000 --> 00:52:39.000
بيفقد المناطق دي بتبقى مؤمنة وجيدة وخدماتها كويسة جدا وبتاع. طب ومين اللي مين اللي بيدير شأن هزه الكمباوندات الناس بس عشان مجموعة الناس اللي هي قررت ان هي تنشئ مجتمع خاص بها مؤمن ونظيف لديه حراسة وفيه نظام تعليم

166
00:52:39.000 --> 00:52:59.550
كويس وبتاع ومش لازم يشربوا ياخدوا جرعة الهوا المسمم يعني هوا بيختار هوا بيختار الاختيار دائما يعمم على الناس هذه احنا اخذنا عنا قريت كتاب بعمارة الفقراء انا هنصح بس في هنا نصيحة

167
00:52:59.550 --> 00:53:12.900
الكتاب احنا لا احنا نوصي بالراجل كله. حسن حسن من الناس المعمارين اليوم فكرة. طب فكرة اللي هو ايه؟ اعادة النظر المسلمات في البناء هو احنا ليه بنبني بخرسانة حديد

168
00:53:14.500 --> 00:53:34.500
في مصر احنا ممكن نبني لغاية او الطابق الخامس ببيئات بمواد محلية اه ممكن المبنى اللي بيتكلف ميت الف يتبني بستاشر الف بس هي فين؟ ليه؟ لان المجتمع هو اصلا المواد لا تتناسب مع سقافة المجتمع اصلا ولا جوده. احنا بنستورد حتى مواد البناء. طول عمر مصر يعني واحد يقول لك

169
00:53:34.500 --> 00:53:54.500
لقيت مصر بلد الاهرامات اكيد الاهرامات كانت مبنية بايه؟ حديد مخلصا. هو مصر كلها طول عمرها مشهورة بالميناء. طب هم كانوا بيبنوا ايه؟ بمواد محلية. طب وموال الاهرام قال لك استازة مان هو انا حرامي قاعد لغاية دلوقتي واي حاجة اتعملت خرسانة مواقع. حسن فتحي والمدرسة دي كلها مدرسة اعادة النزر في في التخطيط وفي

170
00:53:54.500 --> 00:54:13.700
عمران وكزا حسن فتحي رجل يعني برضو بيفكر جوة صندوق معين ان هو عايز يستعيد كويتي المجتمع المصري مسلا او كزا اوصيكم عمارة الارض بتدعم بقدر اكبر. عمارة الارض مش من

171
00:54:13.750 --> 00:54:33.750
الفرق بين الشريعة وعمران الوضع. ان هل الشريعة بتنشيء تخطيط عمراني معين او شكل معين من مباني وفلسفة معينة الخطيب العمراني؟ احنا الراجل بيقول اه بيدلل على هزا ده اتصدر اصلا بالانجليزية وعلي وعلي ملاحظات كتير جدا يعني من قرأ هزا الكتاب من متخصصين في العمار في في بريطانيا وامريكا الناس بتقول

172
00:54:33.750 --> 00:54:56.450
ان يبقى الراجل ده بيغير فلسفة التخطيط والعمران اصلا. فكرة ان علاقة الفلسفة والتخطيط بشكل يعني يفجر بالشكل ده. وترجم ان العربية هم منشورات اه مؤسسة الرسالة. اسمه ايه عمارة الارض لعبد القادر اكتر. الكتاب ده المشكلة ان هو مش موجود. كتاب؟ اه الا الا في مكتبة اسكندرية على

173
00:54:56.450 --> 00:55:16.450
على النت بس ما بينزلش يعني. الطبيعي اتفرج عليه كده. هنشوف احنا ممكن يعني نشوف الحكاية دي احنا عندنا بشر حنين يعني مسلا فريق في القاهرة مسلا عندنا كل واحد احنا عاملينه واجب كل واحد بيجيب نص لكن احنا ممكن نصوره تصويت جيد يعني او نسخة كويسة ونرفعها

174
00:55:16.450 --> 00:55:48.300
ده المهم مهم مهم جدا والسلام عشان الراجل ده كان في الاول خالص انا فاهمك قول ايه حلو. سؤال مهم جدا. بيقول انا دلوقتي منشأ جامعته بسيطة عشان انا داخل في تحدي مع السلطة او عايز اخلي السلطة تخف عند دماغنا شوية. ولا دي انا بسقط فرد كفائي

175
00:55:48.300 --> 00:56:08.300
وهل ده متعلق بس في اللحظة الراهنة عشان اقبل السلطة مرتفعة؟ فاحنا بنساعدهم اخوه برضه ولا لا؟ طبعا لا. اجابة او اصل انت مش داخل في صراع مع بالاساس انت بتنشئ ما ينبغي علينا آآ ان تنشئوا ابتداء. يعني انت كمجتمع مسلم الطبيعي ان انت بتقوم بشروط الجزاء. قال لك احنا احنا

176
00:56:08.300 --> 00:56:24.800
احنا مستنيين حد يجيب لنا لايك. ليه؟ عشان نتوضى. يا ابني ما لوش امتحان ايه؟ طب ما جبش مية. لازم اللي هو احنا بنسميها مجالس محلية. مجلس محلي ظلم واحد يقول لك من مجلة الحياة موجودة هو عملوا حاجة هم بيعملوا حاجة

177
00:56:24.850 --> 00:56:44.850
وامكانياتنا كلام مهول على فكرة لان الطبقة يعني طبقة مادية كويسة معقولة يعني. قال لك ايه؟ احنا محتاجين نغير افكار الناس. هنعمل ايه نعمل ملتقى فكري اهل مدينة نصر. هم فكروا واحد فيهم قال ايه؟ طب يا اخوانا احنا ليه نبتكر العجلة من ايه؟ هل الفريق قائم على المحاضرات والتوعية الثقافية الفكرية

178
00:56:44.850 --> 00:56:54.850
واحد قال لهم اه في زي معرفة في القاهرة بجنبكم هنا بيعمل محاضرات جابونا وقال لك يا اخوانا نبدأ نعمل احنا الموضوع اللي احنا عايزينه بدل نحاضر فيه ناس حجم اللي عندكم

179
00:56:54.850 --> 00:57:14.850
كمحاضرين يجيء ايه يغير افكار الناس. طب احنا هنعمل ايه ثاني اكثر من كده؟ احنا هندي محاضرات. هم هيساعدوها على الارض. بتعد لاعضاء مجلس الشعب المنتخبين او ان هم بيحاولوا هم يعملوا التشريع اللي مضايقه. كده تكامل الفكرة. كده تكامل الفكرة. الجانب الرئيسي الاكبر فيها فيه من

180
00:57:14.850 --> 00:57:46.050
سؤال ايه؟ تمام. وانا اللي عمالة اشتغل تمام. تمام. هنا سؤال هنا سؤال سؤال مهم اللي هو تخاطب وظيفة الدولة مع المجتمع المجتمعات البسيطة والمجتمع المدني. هذا السؤال هو بيضمن سؤال مهم جدا. مهم جدا. حتة ايه

181
00:57:46.300 --> 00:58:12.450
لو كفت الدولة عن حمل المسئولية. ماذا نفعل وادي السؤال يعني الدولة حاليا الاسباب تتعلق بالنزام الدولي اسباب تتعلق بالفساد عالم الافكار او فساد الاخلاق وفساد الديانة وكزا الدولة لا تمسل الامة ولا نمسل الام على الامة. بمعنى يعني الدولة مهم دلوقتي ممكن تفكر في مصنع الهارديس

182
00:58:12.450 --> 00:58:32.450
ممكن تفكر في الجدية وممكن تفكر في ديننا. لكن مش مش ممكن تفكر في مشروع قومي لتعليم العربية للصغار. احنا مش عاملين مدارس اتفضلي المدارس دي ما بتشوفهاش ولا ايه؟ مش عارف بيعملوا ايه واطفال بيعزبوهم عزاب الاطفال في المدارس. آآ يعني هو ايه اللي بيتعلمه في المدرسة؟ ده هم بالعكس ده تجهيز تجهيز بقى لو سمحت

183
00:58:32.450 --> 00:58:52.450
ليس في علامة ده السؤال في الدنيا. احنا مؤمنين باللي حضرتك بتقوليه. ان الدولة فعلا اه تطنشه. السؤال التطنيش ده فرصة واللعب قلم واحد يقول لك ايه طب ما احنا كده هنشيش شغل الدولة المطلوب ان احنا نشيل. ليه احنا نشيله؟ هي دي الفرصة الوحيدة اللي المجتمع يستعيد الصحة

184
00:58:52.450 --> 00:59:08.200
لنفسه عارفة عاملة زي ايه؟ واحد مخلف خمس اولاد. خلاص اللي بيسموه التجديد المفرد بقى. اي حد عايز اي حاجة هو اللي بيعملها لي. خلاص؟ لو شيلنا الاب ده اختفى سافر. اه الاب اه انحرف

185
00:59:08.200 --> 00:59:26.400
عمل اي حاجة فبير مش مرتبطة بتعليم الاطفال. الاقسام دول هيعملوا ايه؟ الاجابة ان هم اعجزوا عن النوع منهم ولا حاجة من وظائفهم هيقدروا ان هم ممكن يموتوا ممكن يأزوا بعض ممكن يطلعوا مش متعلمين ممكن يفسدوا اخلاقيا. تمام؟ هل ده يحول ان ده اب ليه مسؤوليته

186
00:59:26.900 --> 00:59:46.900
دي مش مش لن تنزع عنه ربنا هيحاسبه بقى في لكن الفكرة في ايه؟ استنفار هؤلاء الاطفال وتعليمهم مهامهم الحيوية يخليهم اهل الحمل المسئولية الوالد موجود وبيصرف ويساعد وبيربي امين. هو مش موجود؟ دي مهمة حيوية زي ما بقول لو المجتمع الدولي قال الصلاة

187
00:59:46.900 --> 01:00:07.050
الصلاة بتكلف الدولة كتير. احنا بنكهربا وبنساجد ومش عارف ايه هنقفل المساجد شهرين. الناس تلاقي الواحد قاعد اذن الضهر يجمع الدولة قفلت المساكن. ده فرض عيني. ما فيش حاجة خالص كل واحد يصلي في بيته. لا ده لازم الناس هتنزل وتجتمع في مكان ما وهتسميه مسجد

188
01:00:07.400 --> 01:00:17.400
ليه؟ لان دي نظرة مظهر اجتماعي من مظاهر لا اله الا الله محمد رسول الله. اللي هو بنسميه الهدم. بيسموه الهدي. الهدي محمد صلى الله عليه وسلم. هدي المجتمع المسلم. ان هو لازم يقوم بهزه وهكزا

189
01:00:17.400 --> 01:00:37.400
في صورة كان حد باعت الصورة يعني اللي هو اليابانيين دايما بيضايقوني قوي. بعد قنبلة روشيما. قنبلة نووية. بعد خلاص ما عثرت وقاعدين مدرسة اخر عيال قاعدين في القاب المدارس التعليم واحد ايام الثورة الثورة الثورة

190
01:00:37.400 --> 01:00:57.400
شغالة الجامعة دلوقتي يعني ايه جامعة واقفة؟ يعني ايه المدارس واقفة؟ عشان ما يطلعش منها منظر يعني ممكن عشان المظاهرات يعني ايه يعني ايه مدارس واقفة؟ يعني هي الدولة هو سؤال مهم جدا. وظيفة التعليم انا المسمى ما بردوش في الدورة دي

191
01:00:57.400 --> 01:01:23.150
مهم جدا الجزاير لما كانت تحت الاحتلال الفرنسي كان في حاكم في فرنسا اتولى جنرال اسمه جنرال بتاعنا. بكام ده كان معادي لليهود فاصدر قرار لحق الاذى يعني الحق الاذى باليهود وغير اليهود. اليهود طبعا كان لازم خلاص؟ فهم غزو اليهود فقالوا

192
01:01:23.150 --> 01:01:43.150
اليهود عددهم في التعليم يعني مسلا ما يزدش عن مسلا اربعين طالب في سنة. وعشرة في الجامعة ما يزيدش عنهم. نوع من العقاب الجمعي خلاص؟ والجزائر الجزائر لو مقتنع منها المستعمل كان نسبة الامية تلاتة وتسعين في المية. العالم. خلاص؟ اليهود يكادوا نسبة الامية فيهم صفر

193
01:01:43.450 --> 01:02:04.950
ايه اللي بيعملوه بقى؟ التعليم دي وظيفة حيوية ولا مش وظيفة حيوية؟ من القائم على شئون الجزائر في هذا الوقت؟ الاستعمار. طب الاستعمار مش هيعلم. احنا نعمل ايه بقى نعمل مؤتمر ده اللي كانوا بيعملوه المسلمين هناك. نعمل مؤتمر وننفذ بالاستعمار. ولازم تعلمونا واعملوا الصحف بتاعكم الصبح

194
01:02:04.950 --> 01:02:24.950
حلو اليهود عملوا ايه؟ كان معروف. كل المتعلمين لدى اليهود. تعليم عالي مقسمون مين اللي يقدر يعلم تعليم آآ القراءة والكتابة بحروف كزا. اسماء سجلات بدون مان. الوزيفة المجتمعية والا بدونها المجتمع هيتلاشى

195
01:02:24.950 --> 01:02:44.950
خلاص مين يعلم؟ طيب مين عنده قدرة في تعليم الثورات؟ دور علي من اللي بيعلم هندسة دولت؟ من قسموا؟ قسموا المجتمع ومهامه على نفسهم فبييجي اي واحد موكل بان يقوم بعمله المجتمعي وبالاضافة تعليمه الجارية او ابناء الشعب او ابناء

196
01:02:44.950 --> 01:03:04.950
المهم في الاخر طلع سقط حكم فيتان هناك الجزائر تلاتة وتسعين او خمسة وتسعين في المية امية واليهود يكاد يكون صفر تعليمهم عالي جدا كليات وجامعات ليه؟ مهمة حيوية واحد يقول لك ايه؟ نفس الحكومة اللي دورها كده فعلا المفروض ان الحكومة او السلطان او

197
01:03:04.950 --> 01:03:24.950
امير الناس او قائم على امور المسلمين او من اهل الديار اعفوا البدال. لو هو جاء هو عاجز. بس دي مهمة حيوية خلاص؟ فالحل ودي فرصة زهبية والله العظيم انا بقول دي فرصة زهنية. يعني لو الناس قدرت تقدر تعمل اكبر كم من اختلاف المجتمع

198
01:03:24.950 --> 01:03:34.950
طبعا مصر مجتمع تم يعني تكسير عظامه بشكل غير عادي. اكبر فايدة اتعملت حياة حسني مبارك ان هو يهمه الغضب في طرف اخر عشر سنين خمستاشر سنة او تلتاشر سنة

199
01:03:34.950 --> 01:03:54.950
على جزء كبير جدا من الجامعات البسيطة. مسلا شغال في العلوم الشرعية الدعابة بنسميه الجمعات الخيرية ايه جامعات ده خلى المجتمع فيه فيه متنفس شوية. لسه بقى الميزة ان ما فيش سقف خالص. بس السقف ده ممكن ينزل مش عارف اقول

200
01:03:54.950 --> 01:04:44.950
مش عارفين السقف ده يضرب مرتفع لغاية طب هناخد سؤالين اه مسلم حقيقي وبعد كده يشوف المسلمين عايزين ايه المدارس هي مش مقتنعة ازدواجية ماشي حاليا حاليا فاضل علامة سبعين. ما نوديش الولد المدرسة خالص احسن اخلاقه هتتحسن. يبقى كويس التعليم وهتكبر. الارض يعني احنا

201
01:04:44.950 --> 01:05:04.950
التحدي ده محتاج ان الواحد يبقى عامل زي نشوف ايه اللي ممكن يعلمه في المدرسة وايه اللي بالقيم اللي هو مش عارف يبتسمها المدرسة يأكد عليه ان القيمة دي احنا مقارنين بيها او كزا

202
01:05:04.950 --> 01:05:34.950
اشتغل على يرجعه في المدارس وفي نفس الوقت يبقى في حاجة اسمها بيبقى لان هو هو ممكن يزرع حاجة في الطفل وبعد كده اي حاجة خلاص انا بس انا عايز اشوف الوقت طيب تمام في سؤال

203
01:05:34.950 --> 01:06:04.950
حضرتك طلبت مننا الواجب ده في اخر محاضرة بس. المحاضرة الاخيرة انا همشيها مسلا طريقة بحيس ان حضرتك ما تكونش بتتكلم اه انت بس يعني ايه طول الوقت ممكن اه باقتراحك؟ يعني

204
01:06:04.950 --> 01:06:24.950
بطريقة تفاعلي حد من الحضور مش بس محاضرة يعني. ماشي. لو حد يلحقني ويحب يحضر فكرة يعني احضر مسلا او عشر افكار مش ممكن تتعلق مسلا بالفكرة المحورية بتاعة الدورة

205
01:06:24.950 --> 01:06:44.950
نقول يا اخواننا اي حد يجهز مكتب ده يبقى في محاضرة الاتحاد المادي ده حاجة زي يعني اجبارية اوكي بالنسبة صناع الحياة والنفسية وكده فعلا اللي احنا عرفناهم منين؟ احنا مسلا من الدعاية لو احنا الجامعات بتاعتنا هنتعرف ازاي يعني هنشتغل

206
01:06:44.950 --> 01:07:04.950
وجه الفكرة في ايه؟ فكرة يعني مسلا مسال فريق معرفة بسهولة قبل السورة بسنتين الفكرة كانت مجموعة من اخواننا هناك في القاهرة الشباب آآ صاحب الفكرة الاساسي ساعتها كان في اولى كلية

207
01:07:04.950 --> 01:07:24.950
ها يا اخواننا احنا بنقعد على قهوة كل اسبوع. الناس اللي بتقعد مثقفين وبيقروا نتكلم مع بعض في اي حاجة. طيب ما احنا كان في جماعة في جمعية مصر الدكتور محمد سليم عوض هو الراجل بيدي محاضرات سابقة يعني في الوقت ده الوقت في اسبوع فاضي استأزنوهم ممكن نجتمع احنا عشرة او اتناشر او خمستاشر واحد اللي هما

208
01:07:24.950 --> 01:07:34.950
كل واحد فينا حضر حاجة هو قرأها او حابب يعني ايه؟ منها تدريب له ان هو يلقي وفي نفس الوقت تدريب ايه؟ ان هو يجمع مادة وبتاع في حاجة خاصة وبيحبها

209
01:07:34.950 --> 01:07:54.000
الفكر هزه الفكرة بعد تقريبا اربع سنوات من هزه الفكرة صار الفريق تقريبا موجود من تمن لعشر محافظات من تمن لعشر محافظات. بيقوم على مشاريع كثيرة جدا بحسب تنوع المحافظة. من اقوى الفرق على الاطلاق في الجمهورية حاليا فريق معرفها اسكندرية. هذا الفريق ليس

210
01:07:54.000 --> 01:08:14.000
الفكرة مؤسسة فريق القاهرة مجموعة منه قالوا يا اخواننا كنا نيجي نريد فكرة في اسكندرية. في مجموعة مهتمين قلنا يا اخوانا المهتم بفكرة كزا كزا كزا نيجي نقعد معه. احنا قلنا لو احنا بنعمل كزا كزا كزا والفكرة المحورية كزا. بعد فترة فريق الاسكندرية كان بيكون هو اقوى فريق مسلا معرفة في الجمهورية

211
01:08:14.000 --> 01:08:34.000
ايه؟ لا دي جماعة مدوهمة اسكندرية اللي في زهنك مالك؟ فكرة القائمين على الموضوع اسكندرية. طيب هو اتحولت ازاي؟ دي ممكن حضرتك احنا نفرغ لك الخبرة اهو. ممكن تستعين بهم كخبرة كبيرة. تقولوا لهم انت عملتوا ايه؟ بتعملوا

212
01:08:34.000 --> 01:08:44.000
واحدة ازاي؟ فكرة ان انت عندك فكرة محورية محورية. عارفة هتصب ازاي في الخريطة احنا دايما بنعرف نفسنا يا اخواننا احنا شغالين في جماعة وسيطة يا جماعة يا جماعة بسيطة

213
01:08:44.000 --> 01:09:04.000
توعوية مسلا. اي مشروع بينشأ واحنا ماشيين يعني مسلا حد عايز يعمل ايه اه مسلا اه محاضرة. اه في المكتبة طب فكرة آآ مشروع آآ فكر الاطفال يعني تعليم زمان تعليم عربية مسلا غير متخصصين. افكار

214
01:09:04.000 --> 01:09:14.000
بتتكون عن الفيلم بس هي الفكرة في ايه النشأة في الاول؟ ان هذه المجموعة عشرة او خمستاشر او الاتناشر واحد اللي بقول لحضرتك عليهم قعدوا موسم ثامن تسع محاضرات يعني استمر كذا شهر ييجوا

215
01:09:14.000 --> 01:09:34.000
بعدها موسم بعد الموسم على طول تحول لحاجة معلنة للجمهور ولو حد مخلي الفريق عنده محتوى يقدمه. دايما بنقول الهدف المحاضرة مش ان احنا ندي معلومات للناس. احنا بندرب كاتب شاب ان هو يبقى ملقي انا من اوائل المحاضرات. يعني كان رابع او خامس مرة وحاضر على الملل كان جوة الدواير اللي ما عكس حد

216
01:09:34.000 --> 01:09:54.000
تمام؟ الاطفال بتوع الاطفال؟ اه. لا لا هو طبعا فكرة الايه الناس على فكرة ودي دي اكبر حاجة ممكن يعني الشيخ انسة يعني انا ممكن اي حتة فكرة اللي هو

217
01:09:54.650 --> 01:10:14.350
ابني احنا مدربين في عملي في عملي المجتمعي الواحد بس بيتحرك ودي بقى مهمة ان احنا واحنا فكرة ايه؟ ان امرا مجلس هل ده اه فرض دفاعي عن مين؟ عن المسلمين. طب هو من امر بهزا

218
01:10:14.650 --> 01:10:29.650
انت بتتحركي خطوة بيجي لك اندال بتاع مية خطوة بس بس فكرة الاول اول حاجة التركيز على فكرة الفكرة المحورية هتخدم الامة ازاي هتفاجئ ان عندك ناس تتبعها انت تبرع بالجهاز

219
01:10:29.650 --> 01:10:49.650
يعني مسلا وجودنا احنا حاليا في نادي المعلمين. لولا ان هزه يا جماعة يا جماعة يا جماعة مش تعتبروا يا جماعة او بتجلي من النقابة. ممكن؟ هو ده كل مرة انا في شوية

220
01:10:49.650 --> 01:11:14.200
تمام آآ فكرة لولا وجود جمعية زي نادي زي النادي نادي هنا موجود. آآ كان مسلا فرصة ان كان يعني زي احنا اول محاضرة اديناها في لولا وجود مسلا حاجة زي كده ياسمين في تبع الدولة طب دي اقل مؤسسية شوية في مكتبة اسكندرية وهكزا لولا يعني وكأن يمكن

221
01:11:14.200 --> 01:11:42.800
بتنشئي آآ اللبنات على بناء سابت وهكزا. بس هي فكرة اختيار فكرة والتأسيس عليها الاخ بس احنا الاول نحدد نحدد احنا هننتهي الساعة كام  دلوقتي تمانية وسبعتاشر متر يا جماعة في ايه؟ بص امشي السؤال هنا اهو

222
01:11:42.800 --> 01:12:22.800
ايه؟ مش نوصل لها الاول نوصل لها واحنا ماشيين القرآن لازم حاجة واحدة ولا النزول المجسد؟ ليه مجسم؟ منهج عملي؟ يعني ايه منهج عملي واحد هيجي يسأل دلوقتي تعرفوا ايه في الاسلام؟ محمد طب هو عيب حاجة عن قوة الخضار مسلا

223
01:12:22.800 --> 01:12:52.800
لسه ممكن ايه؟ فكرة ان هو ناوي يتعلم واحنا ناويين نعلمه وهو في المكان الصح. وهو ماشي. نفس الحكاية واحد قال السؤال اللي هو هنوقف شغل ونتعلم ولا تم الشغل من غير علم. كم الاتنين بس ايه؟ وعي كبير جدا جدا لان

224
01:12:52.800 --> 01:13:14.250
عندي القابلية دي وانت شغالة ان العلم هو الحق العلم هو الحرف العلم هو الغالب هو الموكل هو المسلم. عشان الدنيا ما ايه فكرة بقى تصور ان احنا الاسلام ده قيمة رياضية. انا عايز اوصل اجيب عشرة من عشرة ونجمة والى الامام وتقدم. ده مش هيحصل. ما تحصلش مع الصحابة

225
01:13:14.250 --> 01:13:34.250
انت عارفة مسلا القرآن مية واربعتاشر سورة. فالراجح في علوم القرآن من تلاتة وتمانين او اربعة وتمانين لغاية احيانا خلاف بنوصل حاجة وتسعين صورة ومعلوم في المد في العموم ما فيهوش احكام بشكل تفصيلي. طبعا. المدح. ايه ده؟ يعني كل الاحكام ده القرآن قرب يخلص. يعني حاجة وخلاص يعني حاجة وتمانين يا اما

226
01:13:34.250 --> 01:13:54.250
توصيل الفصل مية واربعتاشر ما فيهوش احكام تفصيلية ده هو تجهيز وهو ماشي وهو ماشي وهو ماشي وهو بيمشي بينشئ الام الام اللي شكلها ايه اللي هي بتتكون لا اله الا الله محمد رسول الله وبعد كده شكل الامم السابقة في التلقي لا اله الا الله محمد رسول الله بعد كده وصف اللعن الغل يعني صفة اللعب اسمها

227
01:13:54.250 --> 01:14:14.050
ما ما الذي اراده الله عز وجل من الامم السابقة؟ كيف اجابت الامم السابقة الرسل؟ تحقيق الجنة تحقيق النار اركان الايمان. بعد كده تاني مجتمع عن هزه القيم مجتمع المدينة خطوة خطوة خطوة خطوة لغاية ما ييجي النبي الصيام فين يمكن هو بينشر قيمة ايمانية وبعد كده بيعمل لها نزام اجتماعي

228
01:14:14.050 --> 01:14:36.450
يتم النعمة ويتم المسألة في الاخر. ده ده حال الناس دلوقتي الناس المتصورة يقول لك ايه احنا نقعد خمستاشر سنة هبقى عارف. نبدأ نشتغل. الخمستاشر سنة دي يعني احنا هنختفي. هو الفكرة في ايه؟ ان فكرة ايه؟ التعلم انت. انت انت بتتعلم وغيرك بيتعلم ده. المجتمع كله بيتعلم

229
01:14:36.450 --> 01:14:51.200
بيتعلموا يشتغلوا بيتعلموا يشتغلوا بيتعلموا يشتغلوا ده ينشر ايه؟ مجتمع لازم يعني اهل الله عز وجل يوفق ان هو يوفق توفيقه جماعي. سؤال هنا عشان ننتقل بقى لبرنامج. انا جامد جامد انا هسيبك. هسيبك

230
01:14:51.200 --> 01:15:41.200
احنا طالعين او اي سلبية او الاطفال طبعا تمام. طيب احنا نبلغ عنهم؟ اللي هو خطة انشغال فيها اخصائي تربوي اخصائي ديني علشان هو شغال على الاسرة كلها تمام تمام. انا عندي

231
01:15:41.200 --> 01:16:01.200
ان شاء الله اللي هو اللي اشرفنا عليه بتاع الريادة الاجتماعية بتاع عمل فني ده لازم اوصل معه ان احنا نتبعه وننشره في كمية نماذج مهولة عشان ما تتصوري حضرتك كنا بنتكلم على اسوسة الدولة ان تعامل ايه؟ احنا في مشروعات دولية بيقول لك المشروع ده موجود في تمانين دولة

232
01:16:01.200 --> 01:16:21.200
ايه الفكرة في واحد؟ اشتغل في مش عارف ايه ست سنين انا اتكلمت على تجربة الحفاة. الحفاة بتاعة الهند يعني من اقوى المتابعات الكرفية في العالم ضعف الدولة الشديدة هنا دولة مجتمع طرفي قوي. مصر هنا مجتمع الدولة. عايز اقول يعني انا مش شايفة

233
01:16:21.200 --> 01:16:41.200
تكون ضعيفة او تكون حتى متوسطة عشان اعمل جماعات نصيطة. صحيح. بل العكس لو انا عندي دولة قوية وعايزة تستمر بقوة لما بتكون الدولة عاقلة او راشد. بالظبط. يعني في الغرب الدولة بتبقى عايزة تهيمن بس عقله. يعني يقول لك ايه؟ لا. تعليم

234
01:16:41.200 --> 01:16:51.200
مش عارف ايه احنا هنا يعني لا قوة ولا عقل يعني هو احيانا جهاز امن الدولة لما يكون كان له ادارة في الشأن العام هو امن ادارة كانت بتدير الشأن العام

235
01:16:51.200 --> 01:17:11.200
فعلا فعلا بيعجز الدولة بيعجز المجتمع بما فيه بيعجز الدولة ليه؟ هو خايف عن ايه؟ واحد قلقان انا انا خايف يكونوا بيهربوا المخدرات على الطريق. طيب هنعمل ايه؟ عايزين بقى افكار ابداعية الكاميرات امشي. احنا نفهم طيب. المصالح

236
01:17:11.200 --> 01:17:21.200
الناس يا ابن الحلال قال لك خلاص نعدي آآ عربية واحدة كل خمس سنين ضوئية كل خمس ساعات يعني طب ما انت هتوقف حال الناس بردو هو بيفكر بالطريقة دي ليه؟ لان انا

237
01:17:21.200 --> 01:17:51.200
واحد مش متخصص ومش متعلم في اي حاجة وبيحطه على رؤوس الناس. خلاص؟ زي عبد الله بن عمر قال للحجاج من قال له افعل ما شئت فانك طيب هديك تقدر تزله مسلا نزام سياسي ضد افكارها او نزام سياسي ده ده الطبيعي احنا مش هنعرف نشتغل غير كده بس هو يكون النزام اا مش واخد باله شوية. ماشي يا استاز احمد. لو هي اا

238
01:17:51.200 --> 01:18:32.500
ونظام علماني قوي زي مسلا الحركات التركية من بعد ان ايام الكمالين معظم الحركات الجامعات المتوسطة كانت حركات صوفية وحركات صوفية سرية. ليه؟ لان هو لو اتقفش  ايه مش هعرفكم ان هم اللي هيجوا في السياسة. ممكن يخسروا المنتخبات الجاية. مش قصدي على وجود مختلف. وجود اي حد بص بص

239
01:18:32.500 --> 01:18:50.500
بص في حد قابلني في وقت من الاوقات اسمه ايمن وقال لي مصر تمن سنين يعني ديكتاتوريين استيراد مش هيعرفوا يضبطوا امن الدولة لان احنا وارسين اسوأ واقصر اجهزة التاريخ فسادا واهتراء

240
01:18:50.550 --> 01:19:08.150
عارف يعني لو عملوا ايه؟ دولة منتخب جدا. دي فرصة. فرصة. ليه فرصة؟ انا مش عايزها ضعيفة. على فكرة يعني عايز يحصل عملية ترشاد او ترشيد عام لدرجة ان لما ينشأ حد جوة المهندسات دي يبقى راجل فاهم ايه اللي بيحصل

241
01:19:08.200 --> 01:19:23.200
على الاقل لكن انت دلوقتي مسلا واحد يقول لك مين؟ لا الداخلية فين ايام العدل يعني ايه؟ يعني ايه؟ هو انت عايز الامن ولا عايز القبة الامنية اللي كانت على كل حاجة؟ هو عايز الامن والضباط الامن اليومي. طب عشان كان انضباط الامن اليومي ده كان هو موقف كل الجمعيات الخيرية

242
01:19:23.200 --> 01:19:53.200
موسى يا جماعة انت مش بتختار بين ده او ده ان لم تجد ما تحب فاوجد ما تحب. احنا ليه احنا بنتكلم في الصورة المثالية التي يجب ان ينبغي عليها المجتمع المسلم؟ كزا كزا كزا كزا كزا. بدون

243
01:19:53.200 --> 01:20:13.200
التنزيل ده على الوقائع يعني هي الاولى يعني حد من الاطراف المحلية انا بتكلم في هزا ما ينبغي ان يكون هزا ما ينبغي ان يكون وسيط الوسيلة ان نوصل الى هزا المرض هو انشاء الفرد النووي ثم الجماعات الوسيطة بعدد كافي ويجب ان تكون مدرك تماما ان هذه

244
01:20:13.200 --> 01:20:33.000
الجماعات الوسيطة لا تختزل في فصيل ايا كان هذا الفصيل. اما باقي كل الفصائل فبتمثل جزء من هذه الجماعات الروسية. يعني لو انت تتبعت المدارس والمشروعات الاقتصادية والمستوصفات الطبية والجامعات اللي بتعملها مسلا جامعة الاخوان المسلمين. وضفت الى زات الحركات السلفية بيعدوا. والجمعية

245
01:20:33.000 --> 01:20:53.000
الشرعية وايه انصار السنة المحمدية ورسالة حياة ومصر الخير هيطلع في الاخر عندك مجتمع ايه مشكلته ايه اكبر نقطة ضعفه ان هو الشكل وهم كلهم مجتمع بيمثلوا بعض. هذه اكبر نقطة ضعف. النقطة الاهم من ذلك هو تواطئ احد الفصائل انه يجب ان يقوم

246
01:20:53.000 --> 01:21:13.000
بدور امه ما فيش حد بيبلع الام كلها على بعضها. لا كبيرة عليه قوي. خلاص؟ ففكرة ايه؟ اما بيعمل حاجة واحدة ويقول انا خلاص دي اهم حاجة. طب والباقي احيانا نقول والباقي يقف. ده بيحصل ايه؟ ده بيحصل ايه؟ او يتم تجميده هو في الداخل داخل مؤسسات تانية ويبقى عايز يدير الدولة زي ايران. ايران

247
01:21:13.000 --> 01:21:43.000
حصل ان هي جمدت المشروع الاهلي زي جهاز بناء لصالح الدولة. طيب انا هاخد هاخد سؤالين بس سبعة هل انا اسيب العمل انا كنت قلت اللي هو مسال للجنيب احفظه. تاني سؤال. دلوقتي هقول لحضرتك اه في زي ما حضرتك قلت جماعات اه منتشرة في المجتمع زي جماعة الاخوان الدعوة السلفية

248
01:21:43.000 --> 01:22:13.000
جمعية رسالة فحضرتك روحت عرضت عليهم الفكرة ديت فعلا الفكرة بتاعت فكرة الجامعات الوسيطة وفكرة النهاردة هل حاولت حضرتك تغير في تفكيرهم تفكير المجتمع لان يعني من اساسيات ادارة فهل الموضوع دوت

249
01:22:13.000 --> 01:22:33.000
يعني انتم بتقعدوا في سنة جربنا نعمل معهم حاجة الناس عندهم يعني قبول كبير جدا ويعني يعني اه الفكرة اصلا مطروحة وقائمة. انا انا انا انا كشخص انا فرد فرد جوة مجتمع كبير جدا. لو عندي فكرة بعرضها على حد ولو هو شايف هو هو شايف ان دي يعني الفكرة قد تساعده او تنفع الامة

250
01:22:33.000 --> 01:22:55.500
خصوصا الناس اللي لها تأسير او الناس الحاجة التالتة بالنسبة لدلوقتي الخطة بتاعة المعرفة او خطة حضرتك دلوقتي متوقع لتنفيزها او بعد خمس مسلا شايف المجتمع هيبقى عامل ازاي ده سؤال شخصي ولا سؤال للفريق؟ اه سؤال لحضرتك والفريق يعني. خلاص هو نفس اول حاجة فكرة ادارة المشاريع ما تسيطرش عليك قوي في حتة ايه؟ المستهدف بعد خمس سنين. انا

251
01:22:55.500 --> 01:23:15.500
الوظيفة ما عرفتش ولا فكرة ايه؟ انا انا مهم جدا الخط بتاعي الخط بتاعي واحد انا مش هقوم بكل الدور بتاعي جماعة الوساطة الثقافية انا عندي شايف وانا شغال خمسة ستة سبعة عشر جامعات في عمل ثقافي شغال في منهم معايا في نفس الخط وفي منهم

252
01:23:15.500 --> 01:23:35.500
انطلاقة تماما وفي منهم يعني قريبين وكده. خلاص دي واحد. الامر الثاني ان انا باسر على المحك. يعني وانا ماشي اصلا بازود اصلا يعني انا انا دايما بسميه ايه؟ احنا ما بنحبش نسمي بس فيه انا بسميه ايه؟ يعني ايه؟ يعني برضو ليه

253
01:23:35.500 --> 01:23:55.500
فانت انت دلوقتي ايه؟ محطة الاطلاق دي محطة اطلاق مشاريع او آآ انت وانت ماشي بتلاقي مشاريع اصلا خدم على الفكرة دي. فقلت شغال عليها امتى تقف لغاية ما تموت؟ يعني انت شغال في ده لغاية ايه؟ لغاية ما تموت. او او تستشعر تستشعر ان في هيكل كان من الجامعات الوسيطة

254
01:23:55.500 --> 01:24:15.500
الثقافية القائمة تكفي لترشيد او انضاد للافكار المجتمعية. ده ده لا مأس مش حاجة تتقاس بالارقام قوي لكن في ارقام هتحسسك انت شغال على كم محافظة من اصل كل المحافظات؟ عدد الافراد بتوعتك في كل مكان. كم واحد حضر الدورات بتاعتك؟ الدورات بعد الدورة دي ما تخلص. انا لما اجي اقيم هعدي دوري. هعدي

255
01:24:15.500 --> 01:24:25.500
واشوف كم واحد اصلا من حضروا الدورة تم تسليمه في جماعة اما جماعة بسيطة او مثلا في معرفة اسكندرية ومعرفة القاهرة هو في اي محافظة. كم فكرة جات لنا اتحولت يا جماعة

256
01:24:25.500 --> 01:24:45.500
وفي الاخر هو مسلا معرفة شغالة ليها ست سنين في مسلا في سبعتاشر فكرة اتحولت لجامعة اخرى دي فكرة كويسة جدا انا هقيس نفسي بكده وهكزا هاك ا سيدي بالنسبة للتوتر المعرفة اللي فاتت وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه الى يوم الدين. اللهم لا علم لنا

257
01:24:45.500 --> 01:25:00.100
الا ما علمتنا فعلمنا يا رب ولا فهم لنا الا ما فهمتنا فهمنا يا رب اللهم زدنا من لدنك علما. اللهم امين. والاخوات تأخروا في الوقت كثيرا ان شاء الله

258
01:25:00.100 --> 01:25:23.100
خمس دقائق خمس دقائق يجيب فيها على او الحقيقة عدد من الاسئلة ممكن نطرحها ولو لم تقدم وهذه الاسئلة ممكن من خلالها نعيد مصر ما سمعنا من معلومات خلال هذه الدورة. اربع اسئلة مهمة جدا ينبغي على جميع طلاب العلم ان يدركوها

259
01:25:23.100 --> 01:25:45.000
في البداية انا بعرفكم بنفسي اخوكم في الله انس السلطان. آآ اسكن بالقاهرة واعمل آآ اماما وخطيبا بمساجدها. واطلب العلم الشرعي  هذه الاسئلة الاربعة مهمة في ظني وان اقترح على حضراتكم يتفضل بكتابتها وتعيد التفكير من خلالها

260
01:25:45.000 --> 01:26:05.000
فيما تعلمناه من علم. وما نريد ان نتعلمه ورحلتنا في الحياة. ينبغي ان تدوم يعني ان تظل دائما نكرر هذه الاسئلة السؤال الاول هو لماذا؟ لماذا نفعل ما نفعل؟ في الحقيقة سؤال لماذا نتعلم

261
01:26:05.000 --> 01:26:25.000
نحن نتكلم عن العلم الان سمعنا الكثير من الفكر الثقافة والحضارة لماذا نفعل هذا هل نحن في احتياج الى هذا اصلا؟ ممكن يكون ده من باب الرفاهية الفكرية. لاحظوا ويا ريت يعني انا لن اعطيكم الاجابة

262
01:26:25.000 --> 01:26:46.800
حاجة على جنب كده حد يشوف لنا الامام النووي رضي الله تعالى عنه وارضاه يحيى لشرف الدين النووي. كم كان عمره حين دخل ابتكر بغداد لما حدس الهجوم المجهولي على بلدته سقطت الخلافة. كلنا نعرف الامام النووي. الامام النووي صاحب الاربعين النووية صاحب رياض الصالحين صاحب المجموع صاحب

263
01:26:46.800 --> 01:27:06.800
شوف حتى المسلم صاحب الروضة صاحب الابجار كتير جدا من الكتب من الكتب التي بين ايدينا في فقه الشافعية او في شرح الحديث او في غيره هي للامام النووي. الامام النووي كان سنته قد ايه لما دخلت فترة بغداد؟ وهو كان قاعد منشغل بالعلم. ابحثوا عن هذه الاجابة وسجلوها في في اذهانهم

264
01:27:06.800 --> 01:27:27.700
اظنها ستظلمه هنستغرب هو ليه ما خرجش من الجهاد؟ خلينا نفكر فيه. فالسؤال هو لماذا نتعلم ينبغي ان نفكر في هذا جيدا وليكن الاصل في هذا ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. يقول فضل العالم على العالم

265
01:27:27.700 --> 01:27:42.750
هنا من فضل مين فاضل وافضل. مش مفاوضة بين فاضل وسيء. ده هنا صحيح بقى صح. فضل العالم على العالم كفضله كفضله هو صلى الله عليه وسلم كفضلي على ابنائكم. فالعلم شريف

266
01:27:43.100 --> 01:28:04.900
يعني لذاته بس اذا ولد عمله اذا اتى بعده ما ينبغي عليه. هنا نأتي الى السؤال الاخير. بس اول السؤال الاولاني كان لماذا تتعلم؟ السؤال التاني ماذا نتعلم فسمعنا خلال انا كنت مع بعض الاصدقاء قريبا قعدنا عملنا احصائية سريعة خريج الجامعة

267
01:28:05.450 --> 01:28:25.450
كلام رحلة تعلمه بيكون درس كام كتاب؟ عندنا ست سنين ابتدائي تلاتة او خمسة دلوقتي خليهم خمسة ست سنين ابتدائي وتلاتة وتلاتة يبقى اتناشر سنة وبعدين اربع سنين جامعة يعني كام سنة كده

268
01:28:25.450 --> 01:28:55.450
اتناشر ستاشر واربعة ستاشر ستاشر شفت التعليم بيعمل ايه طيب ستاشر سنة خلال كل سنة من ستاشر خلينا في الاتناشر الاول خريج الثانوية العامة بيدرس بقى له اتناشر سنة الكتاب ده بس هو في كل سنة بيدرس كام كتاب عنده في كل سنة خمس مواد في كل مادة لناخد كتاب واحد بلاش

269
01:28:55.450 --> 01:29:12.150
هو عنده كتاب واحد في المادة وعنده كتاب اول كتاب تاني. فبياخد في السنة عشرة يعني خلال الاتناشر سنة قفلوا مية وعشرين كتاب ضيف عليهم الاربعين كتاب بتوع الجامعة يعني اخد مية وستين كتاب حطوا

270
01:29:12.150 --> 01:29:32.150
جنب بعضها كده هياخدوا رخصه كتير قوي. ما الذي بقي في ذهنه من هذا النوع؟ طب ليه؟ ليه ده حصل لانه في البداية لم يجب على هذه الاسئلة اللي احنا بنسألها هو احنا ليه بنروح المدارس اصلا؟ احنا ليه بنعمل اللي احنا بنعمله ده؟ طب ما احنا طلعنا ان احنا ما بنتعلمش. يعني احنا

271
01:29:32.150 --> 01:29:52.150
انت شفت بعد ما روحنا المدارس اللي احنا ما بنتعلمش طب ليه برضو نودي عيالنا مدارس عشان يتعلموا ما هم بيتعلموش الحقيقة فسؤال لماذا نتعلم ماذا نتعلم في هذا ينبغي ان نضع حاجة او الاجابة فيها اول شرح نتعلم ما لا يسع المسلم جهله اللي هو العقيدة والفقه والتزكية

272
01:29:52.150 --> 01:30:12.150
وهذه علوم المقاصد العقيدة والفقه والتزكية. سيدنا جبريل حديث ام السنة لما جاء سيدنا جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عمر بن الخطاب. اول حديس دخل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبرني عن الاسلام اخبرني عن الايمان اخبرني عن الاحسان لما مشي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام سأل سيدنا عمر

273
01:30:12.150 --> 01:30:25.400
اتدري من السائل؟ قلت والله ورسوله اعلم. قال فانكم جبريل اتاكم ايه؟ يعلمكم دينه. ما هو ده الدين. وده اساس فسائل الدين. اساس علوم الدين تعقيد الفقه والتزكية فيما لا يسع نفسه الجهل

274
01:30:25.450 --> 01:30:44.150
التزكية اللي هو التربية اللي هو السلوك. اللي هو التصوف اللي هو الاخلاق. كل هذه المعاني بعلم واحد العلم السير الى الله. علم السير الى الله سبحانه وتعالى. لا بي التزكية. تربية النفس. قد افلح من؟ زكاها. في الاية الاخرى بدأ في لحم من تزكى

275
01:30:44.150 --> 01:31:04.150
هذه وفي رسالة اسمها ثلاث ورقات بس نزلوهم نزلوها من الانترنت ولو سمحتم اقرأوها بتركيز انا انصح بحفظين انا كده ممكن على الاقل قراءتنا التركيز اسمها الرسالة الجامي عامة. الرسالة الجامعة والتذكرة النافعة. الشيخ احمد الحبشي الحضرمي

276
01:31:04.150 --> 01:31:34.150
متو رسالة الجامعة والتذكرة النابعة. عارفين ناس معتمدة على الذاكرة الحسنة. لو سمحت يعني الكتاب ده مسألة مهمة جدا للشيخ احمد الحبشي الحضرمي. الرسالة الجامعة والتذكرة النافعة الشيخ احمد الحبشي الحضرمي. فيها اساس المساجد اللي ما ينفعش يبقى انا مسلم وما اعرفهاش. ما يستقيمش ما يركبش. طيب

277
01:31:34.150 --> 01:31:51.500
ماذا نتعلم؟ اول مستوى فيه ماذا يسع المسلم جامعة؟ المستوى الثاني ما بعد ما لا يزال مسلم بهذا اللي هي الفروض من اعيان الخاصة بكل فرد مهندس الطبيب المحاسب التاجر الى غير ذلك الحاجة اللي بعد كده فروض الكفايات. وده من خلال

278
01:31:51.500 --> 01:32:17.600
الخريطة البشمهندس شرحها جزاه الله عنا خير. يبقى السؤال الاول كان لماذا نتعلم؟ السؤال التاني. ماذا نتعلم؟ السؤال التالت كيف تتعلم كيف نتعلم خلاص تجربة المدارس اسبت الفشل. احنا اصلح نموذج يعني. الشيخ عبدالفتاح ابو غدة شيخ مشايخنا رحمه الله. يقول دخلت كلية الشريعة

279
01:32:17.600 --> 01:32:37.600
جاهلا فتخرجت منها جاهلا مغرورا. الرسول ده يصلح على كل جامعة. قال ايه اتعلمنا يعني الشهادة اللي احنا بنطلبها دي تقتضي ان احنا اتعلمنا بس هل احنا اتعلمنا؟ اللي اتعلم فينا هل اتعلم من اللي سمعوا من الاساتزة في الجامعة؟ ولا لان هو

280
01:32:37.600 --> 01:32:57.600
اشتغل وزاكر وراح حضر برة وعملها. يعني هذا ليس تعليما كما سمعتم هذا ليس تعليما مجانيا. هذا التجهيل ضغط الدم. طب خلاص اسبتت فشلها مرة والطفل المصري اذكى طفل في العالم. عارفين الاسلوب الاسطول يعني احنا ما كناش اطفال وعارفين الحالة دي

281
01:32:57.600 --> 01:33:17.600
في الاخر دي حاجة اسبتت فشلها طب كيف نتعلم؟ كيف تعلم اصولا قديما؟ هو ده المسألة بقى اللي كانت الدورة اللي بتجيب عليها النبي صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة للمدينة اول ما من اول ما فعل امر ببناء المسجد. الصحابة فهموا الكلام ده. فلما فتحوا الابصار اول حاجة يعملوها في كل مكان يروحوه

282
01:33:17.600 --> 01:33:27.600
يبنوا المسجد. اول حاجة. ليه؟ لان المسجد ده هو اللي هيحصل فيه كل حاجة. فلو مساجد كتير مسجد حصل فيه خلل الناس اللي بيتعلموا في المسجد ده هيروحوا الجامع تاني

283
01:33:27.600 --> 01:33:47.600
في كتاب جيد جدا اسمه التعليم الديني. بين التجديد والترتيب او بين التجديد والتجميد للدكتور طائل العنوان الكتاب ينقسم الى نصفين النص الاول منه مهم جدا. بيتكلم عن التعليم في الجوامع. والزوايا

284
01:33:47.600 --> 01:34:07.600
والذكاء انا عائز اقول لكم حاجة في في احدى الفتيات التعليم الديني بين التجديد والتجنيد الدكتور طارق جابر موجود في دار السلام. هو نصين النص التاني انا انصح بقراءته بس النص الاولاني

285
01:34:07.600 --> 01:34:27.600
طيب فكرة لطيفة جدا كتبتها بنت اعرافنا في تالتة اعدادي او في تانية اعدادي حاجات كده كتبت على صفحتها على الفيسبوك كلمة انا نفسي اكتب الكلمة دي وابقى الوسخة. كلمة مهمة جدا فعلا. بتقول

286
01:34:27.600 --> 01:34:47.600
بالعامية تقول ازا ازا كان ما فيش استاز واحد عارف يشرح لنا كل المواد. ازاي مطلوب مننا احنا نفهم كل المواد صدقت يعني ازا كان ما فيش استاز واحد وده استاز كبير يعني عايش بقى له كتير المفروض

287
01:34:47.600 --> 01:35:05.050
يعني وكان طالب زينا. المفروض انه فهم كل المواد ايه؟ امال ليه ما فيش استاز واحنا عارف يشرح لنا كل المواد عشان ما اتخصصش طب ازاي انا مطلوب مني بقى افهم كل الحاجات دي طب ما انا عايز اتفسر يا جماعة كان قديما

288
01:35:05.050 --> 01:35:25.050
الشيخ ده عنده قيمة اسمها هي في ست قيم حاكمة للعملية التعليمية طبعا مش هنقولهم دلوقتي لكن بيجاوبوا على سؤال ايه يا فندم عن ست قيم والتكاملية والتدرب واحترام المعلم ومركزية المسجد والشرف. الصدقين دول يبقوا موجودين في العملية التعليمية تبقى عملية تعليمية قوية. مش موجودين خلاص الموضوع بيبدأ

289
01:35:25.050 --> 01:35:55.050
مستقيم الحرية التعليمية التدرج مش هنشرحهم بس الحرية التعليمية والتدرب والشغف احترام المعلم ومركزية المسجد والتكامل. الموسوعية يعني. طيب فالسؤال بتاع كيف اتعلم؟ ده سؤال فيه تفاصيل كتيرة ولا اعلم الدولة؟ اجانب عبدالله. السؤال تفكيرك هو ده اللي مش باختم به ان شاء الله. التلاتة الاولانيين كانوا ايه

290
01:35:55.050 --> 01:36:24.550
لماذا نتعلم؟ ماذا نتعلم؟ كيف نتعلم؟ ماذا بعد ان نتعلم العلم يهدف بالعمل فان اجابه وان لمح. العلم حجة. ليس العلم احجة. فان لم يكن حجة لا كان حجة عليه. ان عملت به كان حجة لك. وان لم تعمل به كان حريصا. يا ايها الرجل المعلم غيره هل لنفسك

291
01:36:24.550 --> 01:36:50.200
قصة الدواء ضدنا كيف يصح بي وانت سقيمك قم عند نفسك فانهى عن غيها فاذا انتهت عنه فانت حكيم هناك ينفع ما تقوله ويكتفى بالعلم منك ويرفع التعلم ماذا بعد ان نتعلم؟ هو السؤال هنا مش بيفترض انه عملية التعلم دي عملية بتخلص. الامام آآ الامام الطبري صاحب التفسير

292
01:36:50.200 --> 01:37:10.200
رضي الله تعالى عنه وارضاه. ده رجل عجيب. اقرأوا اقرأوا سيرة الامام الطبري. واحد العلماء الذين اه اثروا العلم على الزواج. تبدل في كل حياته العلم اسطورة كان عجيب رضي الله عنه. الشاهد انه وهو على الفراش الموت. وصاحب التفسير الطبري اهم التفاسير واقوى التفاسير

293
01:37:10.200 --> 01:37:35.450
وهو على فراش الموت سمع حديثا الموت دلوقتي بدواجن وبالقضاء وبرعى ورقة وجعل ابنه الحبيب فقيل له وانت على هذا الحال ستلقى الله غدا. فقال ابقى على هذه الحال الا ان تموت. انا مش هبطل تعلم. طول ما

294
01:37:35.450 --> 01:37:59.650
طلبت من حضراتكم تقرأوا سيرته الى اخر حياته عنده مجلس التعليم عنده ست مجالس ست ست دروس العقيدة والفقه والحديث وغير ذلك كان عنده مجالس في التعلم يذهب فيها الى شيخ الى امريكا رضي الله تعالى عنه وارضاه او يجلس للقراءة. فالسؤال بتاع ماذا بعد ان نتعلم ما بيفترضش هم عملين

295
01:37:59.650 --> 01:38:18.950
تعلم عملية انتهت لكن هو بيفترض ان كل حاجة اتعلمتها فعلها. اشتغل بها. اشتغل بها ازاي؟ حاجات يعني ادوات كتيرة جدا يقولون اذا وجد الهم وجدت الهمة اذا وجد الهم وجدت الهمة

296
01:38:19.000 --> 01:38:40.000
واذا وجدت الهمة لن تعلم الوسيلة هذه قاعدة لا لا تتخلف. بس الاول اوجد الهم. الواحد يعيش مهموم. الامام حسن البنا رحمه الله يعني يقص عنه يحكى عنه انه كان يجلس مع زملاء له على المقهى بالاسماعيلية يذكرون احوال الامة ويبكون

297
01:38:40.200 --> 01:39:00.000
يعني هو الموضوع كان حرقا فلما احترق باحوال الامة فعل. رحمه الله رضيعا. فربنا سبحانه وتعالى احدث له تأثيرا. بس كل ما في الامر وادخلوا عليهم الباب. لكن حدد هو ده الباب. ما تقعدش تقول لي في الحيطة مش هتتزق. حدد المقصد وخد خطوة

298
01:39:00.500 --> 01:39:13.200
هو مجهود كبير في تحديد المقصد مجهود كبير في انك تعرف فين الباب؟ اول لما تلاقي فين الباب؟ والله مع اقل خطوة. ربنا ما قالش يعني بس ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غافلون

299
01:39:13.200 --> 01:39:33.200
تتيسر تيسير عجيب. لكن بشرطين الشرط الاول يعني وضوح المقصد شرط ان الفعل ولو القليل ربنا سبحانه وتعالى يحاسبنا على النتائج ولا يحاسبنا على العمل؟ يحاسبنا على العمل. مش يحاسبنا على النتائج. انتهى امرها الى الله. يا ابراهيم عليك الاذان وعلينا

300
01:39:33.200 --> 01:39:48.550
البلاغ لما وقت ناس في الحج قال يا رب وما يملك صوتي. قال يا ابراهيم عليك الاذان وعلينا البلاغ. ماذا بعد ان نفعل نفس الخطوة الخطوة دي شكلها ايه؟ لها اشكال كثيرة جدا. من ابسطها

301
01:39:49.150 --> 01:40:02.050
واسهلها ان احنا ندرك اننا جهلنا اننا لم نتعلم يبقى نبدأ رحلة التعلم الدورة دي سمعنا فيها كلام طب عايزين نبتدي نتعلم نعمل ايه؟ روحوا لو سمحتم نزلوا متن الرسالة

302
01:40:02.050 --> 01:40:23.600
هتلاقوا فيها عقيدة في اول خمستاشر سطر وبعدين ثقة على مذهب الامام الشافعي وبعدين تسجيل. خلصتوا لو سمحتم دي فورا على مثلا آآ ايه مبدأ وشجاع في الفقه الشجع مثلا. وادرسه مع ذلك اه

303
01:40:23.850 --> 01:40:45.700
في التزكية مثلا عليكم بكتاب الشيخ سعيد حوا وهو من افضل ما اقترحه شخصيا كتاب تزكية الانفس. المستخلص في تزكية الانفس الشيخ سعيد  فده كده آآ في الفقه وده في الكتاب باب العقيدة كتاب قصة الايمان بالشدة دي بالجسم. فقال لي تلات كتب اهم

304
01:40:45.700 --> 01:41:05.700
العقيدة والخلق والتشكيل. تمام. وبعدين هنبتدي بقى رحلة التعلم ربنا هييسر ان شاء الله. جزاكم الله خيرا نختم لنا بالدعاء اللهم صلي على سيدنا محمد في الاولين صلي على سيدنا محمد في الاخرين وصلي على سيدنا محمد الى يوم الدين. اللهم صلي على سيدنا

305
01:41:05.700 --> 01:41:25.700
محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم. ومن استسقى الغمام بوجهه الكريم اللهم صلي على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد. وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب

306
01:41:25.700 --> 01:41:45.000
وحسن الخواتيم ويستسقى الغباء بوجهه الكريم. اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق ولادي الى صراطك المستقيم. وعلى اله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم. اللهم اغفر لنا ذنوبنا

307
01:41:45.000 --> 01:42:05.000
الاسراف هنا في امرنا وثبت على طريق الحق اقدامنا واجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا مضلين اللهم اعزنا الاسلام اللهم اهدنا واجعلنا سببا وسهلا لمن اهتدى. اللهم اهدنا واجعلنا سببا وسبيلا لمن اهتدى. اللهم عافنا واعفو عنا. وعلى طاعة

308
01:42:05.000 --> 01:42:25.000
ومن شرور خلقك سلمنا والى غيرك لا تكلنا. اللهم ان اردت بالعباد والبلاد فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين اللهم هدينا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. امين. اللهم يا ربنا اجعل ما تعلمناه في هذه الدورة في ميزان حسناتنا. واجمعنا يا

309
01:42:25.000 --> 01:42:45.000
بجمعنا هذا عند حوض الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم. واسقنا من يده الشريفة شربة امين اذى مليئة لا نظمأ بعدها اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا من كرمك علما. اللهم اجعل ما تعلمناه حجة لنا

310
01:42:45.000 --> 01:43:05.000
ولا تجعله حجة علينا. اللهم اجعلنا ممن تعلم العلم ليعمل به. ولا تجعلنا ممن تعلم العلم المالي به. ولا تجعلنا ممن تعلم من يجادل غيره ولا تجعلنا ممن تعلم العلم ليتحدث به ولا تجعلنا ممن تعلم العلم ليتباهى به ولا تجعلنا ممن تعلم العلم

311
01:43:05.000 --> 01:43:25.000
ولا تجعلنا ممن يتعلم العلم ليتكبر به. اللهم اجعلنا ممن يتعلم العلم ليورثه العلم خشية. واجعلنا ممن يورثه واجعلني ممن يورثهم العلم خشية واجعلنا ممن يورثهم العلم تواضعا واجعلنا ممن يريدهم العلم انكسارا لجنابك الكريم. اللهم

312
01:43:25.000 --> 01:43:45.000
اللهم يا ربنا اجعلنا من العلماء العاملين الهداة المهديين الثابتين المرضيين. اللهم اجعلنا ممن اذا رآهم الناس ذكروا الله اللهم اجعلنا ممن اذا رآهم الناس ذكروا الله. اللهم اجعل سريرتنا خيرا من علانيتنا. واجعل علانيتنا خيرا. اللهم انا نعوذ

313
01:43:45.000 --> 01:44:05.000
وبك ان نكون جسرا يعبر الناس عليه الى الجنة ثم يلقى به في جهنم. اللهم انا نعوذ بك ان نكون جسرا يأمر الناس عليه الى ثم يلقى به في جهنم اللهم انا نسألك ان تستعملنا وان تستخلفنا والا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم فهمنا

314
01:44:05.000 --> 01:44:25.000
ان مرادك منا اللهم فهمنا مرادك منا. اللهم فهمنا مرادك منا. برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في فلسطين اخواننا المجاهدين في العراق وانصر اخواننا في افغانستان وفي الشيشان وفي السودان وفي الصومال وفي بورما وفي ما لي وفي كل مكان

315
01:44:25.000 --> 01:44:45.000
اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم انصر اخواننا في سوريا. اللهم خفف عنهم ما هم فيه. اللهم الطف بهم يا رب العالمين. اللهم اهلك جبارهم. اللهم اقسم عدوهم. اللهم اقسم عدوهم. اللهم اقسم عدوهم. اللهم اجعل

316
01:44:45.000 --> 01:45:05.000
تدور على اعدائهم. اللهم ثبت اخواننا في سوريا. اللهم ان حال امة حبيبك محمد في سوريا لا يخفى عليك فضلك اللهم انهم حفاة فاحملهم عراة فاكسوهم جوعى فاطعمهم مغلوبون فانتصر لهم. اللهم انتصر لاخواننا في سوريا. اللهم

317
01:45:05.000 --> 01:45:25.000
ننتصر لاهل سوريا. اللهم انتصر لاهل الشام. اللهم انتصر لاهل الشام. اللهم انتصر لاهل الشام. واغفر لنا تقصيرنا نحوهم اللهم حرر المسجد الاقصى واجعلنا من جنده الفاتحين وارزقنا صلاة فيه قبل الممات وارزقنا شهادة على اعداده. اللهم اجعل

318
01:45:25.000 --> 01:45:45.000
حياتنا دعوة وموتنا شهادة. اللهم اجعل حياتنا دعوة مرتضى شهادة. اللهم اجعل حياتنا دعوة وموتنا شهادة. برحمتك يا ارحم الراحمين امين. اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا الذين حملونا رسالتك ولم يتركونا نتخبط في مداهات العقائد. اللهم اغفر لابائنا

319
01:45:45.000 --> 01:46:05.000
امهاتنا واخواننا واصدقائنا وابنائنا واحبابنا واصحاب الحقوق علينا. اللهم اغفر لاصحاب الحقوق علينا. اللهم اغفر لكل من احبنا فيك واحببك مفيد. اللهم يا ربنا اغفر لكل من احبنا فيك واحببناه فيك. اللهم ارحم شيخنا عماد عفت وارحم اخانا محمد محرز وارحم جميع

320
01:46:05.000 --> 01:46:25.000
الشهداء يا رب العالمين والحقنا بهم على خير. اللهم تقبل قتلانا في الشهداء. واجعلنا يا ربنا بهم على خير برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اعز شباب المسلمين. اللهم اعز بنات المسلمين. اللهم ربنا وفهمنا مرادك منا. اللهم ادم نفوسنا تقواها

321
01:46:25.000 --> 01:46:45.000
تزكيها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك ان تصلي على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي امي وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. عدد ما احاط به علمك وخط به قلبك واحصاه كتابك. وارض اللهم

322
01:46:45.000 --> 01:47:05.000
سادتنا ابي بكر وعمرة وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين. سبحان رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

323
01:47:05.000 --> 01:47:25.000
بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر جزاكم الله خيرا تهلاو فيكم من اراد ان ينصرف اصلا التوقيت ماشي ولكن من اراد

324
01:47:25.000 --> 01:48:15.000
خدمة الاستلم او التعليقات اه حضرتك كنت بتسأل على ميداليات الاستعمار اللواء الحضور جائزة فريق اشتراك مجاني لمدة عام في مجلة حراك التركية. هذا يجب التنويه. كل كل الحب والاشتراك حجاجي لمدة عام في مجال الحرائق التركية رجاء اللي هو ايه؟ اما عن طريق ازن الاسماء مع

325
01:48:15.000 --> 01:48:45.000
اه تسجيل الاسم العنوان لان المجلة بتاعت المنزل. تمام؟ السؤال اللي بنسأله على حضرتك اه تفاصيل عن هذا الموضوع. الفرنساوية قبل ما يشيل بها الاهلية حابب احيل الناس على الفكرة فكرة الشركات الشركات بتاعة الجنسيات حاليا

326
01:48:45.000 --> 01:49:05.000
هو الامسال اللي هو بيردد ضرب امسلة بها هو ان الشركات الشركات الشركات اللي بعتت الجنسيات تقريبا كم هي التي تحكم السياسات العامة اه للدول؟ وتكاد تكون هي المسئولة عن معظم معظم الحروب في

327
01:49:05.000 --> 01:49:45.000
اخر خمسين سنة ماشي لا ده هينوه لا لا ده الجزء الثاني جديد. فكرة ايه؟ احنا هنا بنبدأ الاستعمار. طب هو ايه اللي حصل للذهن المسلم العلمي لدرجة ان هي توقفت عن انتاج العلوم. ليه؟ لان ايه اللي حصل في البنية العلمية نفسها؟ يعني ليه العلم وفي المجتمع المسلم طبعا

328
01:49:45.000 --> 01:49:55.000
ايه اللي حصل في الرياضيات؟ ايه المستقبل؟ ايه اللي حصل؟ في الديانة. يعني هو مين اللي كان؟ هو بيترقى الديانة زمان وكانهي شكل. ايه اللي حصل له؟ قبل ما تيجي الاستعمار تلتمية سنة

329
01:49:55.000 --> 01:50:15.000
ربعميت سنة او تقريبا بعد مسلا المجهول بالزات بعد الكسر الحاضر الاسلامي ايه اللي حصل في البنية العلمية؟ ده ده ده صنف لكن تتكرر مع اضافة الملاحظات بيضيفها الحضور على المحتوى بيتبرع

330
01:50:15.000 --> 01:50:55.000
تقريبا مية هنا نفس نفس يعني مع اضافات. دي اه على سواء كان جانب نوعي اداري او نوع مشاكل او يتباع في سواء بالاشتراك في المجموعة او كانت مجموعة عادة المجموعات دية ما بتكملش كتير جدا

331
01:50:55.000 --> 01:51:25.000
طيب يعني الواحد بيعمل مجموعات التوفيق نصائح يعني المكون يتعلق الادارة ماشي اللي هو اللي انا حرت عليه التفكير الاستراتيجي بتاعنا اسمه سلطان ده دكتور باسم سلطان تقريبا موضوع جزء منه اللي هو ايه؟ سؤالي عامل ازاي ممكن تفعيل افكاره في شكل المشروعات

332
01:51:25.000 --> 01:52:15.000
المتطوعين في قصر كامل في ادارة المشاريع ادارة المشاريع غير غير هادفة اصلا. يعني في ده ده موجود فيعني جزاكم الله خيرا ده بشكل كويس  الصوت يتحكم. بالنسبة للربيع العام والسورات العربية فيها تشارك. هل فيه اسر يعني؟ انها

333
01:52:15.000 --> 01:52:55.000
انا عايز اعرف ايه السبب الاساسي ان نفس العوامل او معظم العوامل في كذا توقف في التفسير ده لكن آآ لو انا السؤال لي انا كشخص يعني اه لاعب الدوري الرئيسي خاصة الامريكان لهم باع طويل جدا

334
01:52:55.000 --> 01:53:15.000
تاريخيا مع المنطقة في احداث ثورات في وقت حرج قبل تحول الثورات الى ثورات شعبية حقيقية. فبيبغضها بما يبذل الناس السياسة الثورة الشعبية مع تغيير النظام تغيير شكلي يقوم بنفس دور نظام اللي حصل فيه يعني مثلا امريكا مسئولة عنه. يعني هي امريكا هي اللي

335
01:53:15.000 --> 01:53:42.100
يعني بتشارك. طب ايه مصلحتنا؟ آآ ان ما يحصلش تغيير جذع. اه. ما يحصلش عشان توفر لازم حد يعمل ده. هل ده مرتبط من الوضع الحالي؟ لا هي فرصة زهبية في الوضع الحالي. ليه فرصة زهبية؟ واحد يقول لك الدولة ضعيفة قوي دلوقتي الحمد لله. ليه

336
01:53:42.100 --> 01:53:55.100
الدولة للاسف لما بتخرج بتاخد اقول لك ايه؟ لا يحزن احسن. انت هتعمل ايه احنا هنعمل جمعية لا بطائق يا ابني ليه بطايقك؟ يقول لك ممكن تهدده لانه ما انت اصلا ما كنتش بتعمل الوظيفة دي اصلا

337
01:53:55.400 --> 01:54:15.400
اصلا ليه بقى عملتوا فيها يعني بتفهم قوي دلوقتي؟ طبيعة النظام المركزي طبيعة الدولة حاجة موضوع تاني ممكن. احنا كان لنا محاضرة نفس معرفة قبل كده اللي هو الجامعات الوسيطة هندسة النهضة والجامعات الوسيطة مش النهضة دي هندسة النهضة عموما اللي هي فكرة ايه؟ اللي هو ايه طبعا

338
01:54:15.400 --> 01:54:45.400
النظامية دلالة الاستراتيجية مش بتديك ده حاجة سابقة في الام ان احنا الاصل ان انت بتستنهض الامة كل الامة ان هي تقوم بكل فروض الكفاية. خلاص واحد يقول لك ربنا الحاجة اللي احنا مش هنعملها احنا مش هنعمل جمعية والله لو ربنا وسع

339
01:54:45.400 --> 01:55:05.400
طب باش مهندس دلوقتي بالنسبة للجامعات البسيطة؟ هندسة؟ ايه ده؟ بنت هندسة؟ لا انا صيدلي. اه فدلوقتي زمان حضرتك بتقول لنا ان الجامعات الوسيطة زمان كانت آآ اغلبيتها او كلها ملتزمين او متمسكين

340
01:55:05.400 --> 01:55:25.400
الاسلام. صحيح. كمان الحياة بشمولية. صحيح. دلوقتي احنا في المجتمع. عندنا دلوقتي نباتات كتير جدا لجامعات بسيطة هي اصلا شغالة في العمل المجتمعي ولكن لا نرى التزاما كاملا بالاسلام الى اخره. ممكن اساسا الناس داخلها لا تصلي ولا تزكي ولا تقرأ ولا صحيح. فهل ده صح ولا غلط؟ هو لسه هو ليه انا

341
01:55:25.400 --> 01:55:43.950
يعني حد يسمع عن مافيا الايتام؟ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك انا وكفيتي هاتين في الجنة. طيب مافيا الايتام اصلا كمية عدم النهوض نقدر للعاملين اصلا في بيجيلها دعم مهول دولي. عالم تالت كمان يعني ايه فرصة كويسة جدا طفل

342
01:55:43.950 --> 01:56:03.950
اب ولا ام ويتزرع فيه اي سقافة او كزا بسهولة تمام؟ المشكلة الاساسية في ايه؟ زي ما بقول الدكتور اللي فكرة ايه؟ ما هي القيمة المركزية التي انشئ من اجلها ادارة الاتهام هذه؟ هذه الفكرة لا يمثل اصلا

343
01:56:03.950 --> 01:56:23.950
ده كان بيقول لك عشان كده كويس ان احنا هو دي اصلا دي صورة وهمية في جامعة القصيم. زي ما واحد يقول يعني احزاب احزاب سياسية هل من جامعات بسيطة؟ اللي بيقولوا لا يقول لا ليه؟ ليه يا ابن الجماعة اصلا؟ ما احنا ساعتها كنا حطينا عشرة يمكن معايير في المحاضرة بتاعتنا

344
01:56:23.950 --> 01:56:46.050
كيف يعني اه اتأكد ان هذه الجماعة هي جماعة بسيطة وليست جماعة وسطية متوهبة. لان احيانا في حاجات بسيطة وبتعمل ضد الامة. زي ما انا عامل مقدار ايتام فالناس من بعيد يقول لك لا خلاص سيبوه. بالرغم ان هو مش شغال ده القائم عليه بيفسد اصلا اليتيم ده اصلا ولا يرجعه

345
01:56:46.050 --> 01:57:06.950
اصلا اصل انا مش عايزه ان هو ينشئه كياتين يأكله ويشربه سراحه وشربه. انا عايزه ينشئه كمسلم كان مسلم موحد فين دي بقى في الضرب دي حاجة تانية فلا مش كل صورة من صور التجمع عشان كده انا دايما بقول يا اخوانا ان المجتمع المدني ليس هو جمعته بسيطة والمجتمع الحرفي او

346
01:57:06.950 --> 01:57:24.550
الدقهلية او القائمين على فروض الكفاءات في الاسلام. المجتمع المدني مصطلح غربي نشأ في سياق غربي في السياق في سياق صراعي مع السلطة المتلبسة بالسلطة الدينية. فكلمة مدني حتى هناك مدني يعني ما كناش ضد عسكري على فكرة

347
01:57:24.900 --> 01:57:44.900
لا زمان ساعتها كان الحاكم متلبس بالاله يعني هو واخد سلطات الهية حتى لما انكسرت الكنيسة على كزا حتة بعد الارجنتينية وكده كل حاكم بيه حق مطلق في الحكم لغاية ما تطورت الفلسفات الوضعية في الحكم وكزا. فبقي المجتمع يقول لك لا انت حاكم

348
01:57:44.900 --> 01:57:54.900
دينية امال احنا عايزين صورة؟ مدنية وبتاع المدني بدأ الصورة عشان كده الاصطلاح ده مش مش داخل. واحد يقول لك دول اي كم؟ لا قل لي اول حاجة القيمة المتحركة والقيمة

349
01:57:54.900 --> 01:58:14.900
المركزية عشان اقول لك دي جماعة بسيطة تقوم بفرض كتاب الاسلام ولا لا؟ والا يبقى كل حاجة ليه نقول الاحزاب والسؤال بتاع الاحزاب السياسية؟ لان الحزب الاحزاب السياسية الاحزاب السياسية اصلا جزء مكون من نزرية السياسية الغربية. داخل لادارة الصراع على الصلب. لادارة الصراع على

350
01:58:14.900 --> 01:58:34.900
ولو ماسك معين ومحكوم بالقوانين القائمة في هذا الوضع. تمام؟ فهو له آليات معينة وكأنه قميص حديد بس يمكن واخد ياخد شكل صاحبه يعني. خلاص؟ فبعد فترة بعد فترة الفكرة الحزب السياسي مصب عليه فكرة الاصلاح الفوقي بالتشريعات. يقول لك انا لي برنامج لو وصلت

351
01:58:34.900 --> 01:58:45.900
طب وايه؟ يعني لو ما وصلتش الكهربا هتبقى قطعة على طول كده؟ يقول لك انا عندي برنامج تعليم. طب ما تجيبه اديه لاي حد يعمله. لا ده انا اللي هعمله. اي

352
01:58:45.900 --> 01:58:55.900
قال له سيبك يا فندم دي قنبلة. قال له انا لقيتها في الدرج بتاعي ما بتاعتي. خلاص طب ورينا النزام التعليمي بتاعك. لا. ففكر اصلا يعني واحد يقول لك ايه

353
01:58:55.900 --> 01:59:05.900
مش ممكن استمر الكلام بتاع العبد لله انا بقول ان هي لا يمكن استفاد. هل ده ان انا بقول ان انا بقيم التجربة الموجودة حاليا؟ اه او لا. ده مش داخل في اعتباري

354
01:59:05.900 --> 01:59:21.800
بس انا بتكلم فيه هل ننشئ جماعة بسيطة اسمها حزب كافة؟ لا انا بقول لك. انا بقول لك عائز عندك مجموعة كبيرة وعائزة تخدم الاسلام وكذا الاجتماعي عائزك تعلم اخدم الناس ازاي مش تخدم الناس يخدم الناس يعني ما حدش يفهم مني انا بقول لكم اطلعوا

355
01:59:21.850 --> 01:59:34.150
اطلعوا اتعلموا ازاي تخدموا الناس طب نتعلم الاول نخدم الناس ولا نتعلم احنا مسلمين ازاي؟ لا هنتعلم ان انا مسلم وبعد كده اشوف وقت المدرسة. يعني اللي هو المسال بتاعي العوم. الناس بتغرق تنزل نقزه. تعرف تعمل نعوم؟ لا. بس ننزل ننقزه

356
01:59:34.150 --> 01:59:54.150
اتعلم العوم الاول غير العشرة مش مشكلة لان انت لو نزلت الاول هيقلقوا حداشر. فضيلتك هتكون بتتحاسب معهم احنا النهاردة ان شاء الله ايه؟ لا لو فاضل لك مش عايزك تخلص وبعدين

357
01:59:54.150 --> 02:00:14.150
وبعد كده هو ده احنا في البعد. هنسجل كل واحد في المكان اللي هو حابب يبقى فيه. جميل الموضوع على المستوى المنطقي. يعني كل الناس كل اللي قاعدين متفارقين مش هقول لشباب بعض. مش لازم بس ماشي

358
02:00:14.150 --> 02:00:44.150
دي فكرة يا معلم الناس اللي هتكمل يا جماعة خلاص انضم لفريق معرفة اسكندرية. ببساطة اسكندرية احنا ممكن بعد كده يعني ممكن ممكن آآ نعمل لكم آآ محاضرة او ربع محاضرة تعريفية للنشاط الحقيقي في بني معرفة قبل الدورة او بعد الدورة. اللي هو فكرة لا هو مش مش نشطاء كده. احنا دايما بنقول ان وان كان الوسيلة

359
02:00:44.150 --> 02:01:04.150
او الاكثر انتشارا في اداء معرفة المحاضرات والدورات لكن الهدف الاصل من المحاضرات والدورات هي تشبيك بلغة اتنين عبدالفتاح الصالحين وهو بيسميها كده ان انت بتقول محتوى بيجلب عقول واذهان معينة. تستحق ان يكون فرد نووي

360
02:01:04.150 --> 02:01:24.150
على المحتوى ده اول ما تيجي انت بعد كده بتيجي انت حسيت ان انت المجموعة اللي انا عندي حرفيا متجاوزة دول المفروض يعملوا ايه؟ يشوفوا يتعلموا ازاي يخدموا الناس في اعلى المستويات. شوف الفكرة؟ جنب بعض علشان يبقى في على المكان اللي احنا فيه. كلام ممتاز جدا. هو كان فيه برضو من الدكتورة هالة

361
02:01:24.150 --> 02:01:44.150
كانت حضرت معنا في دورة الشيخ محمود بتاعة المسلم. كان من اقتراحاتها تحويل بند وانا على ما اظن ان انا هضيفه. يعني مثلا الدورة مرات بعد كده في القاهرة اللي بعد شهر هيتضاف لها جزء هنجيب حد هنجيب حد نضيف جزء استراتيجي يتقال فعلا يعني انا مسلا في جزء

362
02:01:44.150 --> 02:02:04.150
حكمه على كتاب كتاب التخطيط الاستراتيجية التفكير الاستراتيجي في سلسلة اداء قاعدة الدكتور جاسم سلطان. ازاي الدكتور باسم السلطان آآ سلسلة ادوات فترة النهضة هي سلسلة كلها مهمة على فكرة. بس فكرة ايه؟ طب نعمل ازاي مشروع؟ ده سؤال اداري

363
02:02:04.150 --> 02:02:24.150
ده سؤال هو بيعرف كمية كبيرة جدا بالنزر من نزريات الادارة والتخطيطات وازاي الواحد يرفع واقع ويعمل مشروعك برضو فدي فكرة كويسة. ادوات. سؤال قل بقى خلاص احنا هنبدأ يبقى حضرتك انتهيت من الفكرة؟ تمام. فدي فكرة التفعيل

364
02:02:24.150 --> 02:02:54.150
انا نصيحة بقول لك حاول تشوف الشباب هنا في كل الايه؟ احسن ناس احسن ناس طيب يعني دي حاجة بتتمناها. محضون يا ريس. ماشي اتفضل. لو سمحت مش مدنية العسكرية ولا الدينية يطلق عليها؟ والله هو حاجة على نفس الوزن بس يعني حياء يرتاح

365
02:02:54.150 --> 02:03:14.150
التوصيف التوصيف انا يعني الاسمنت عجل حضرتك في حاجة عندنا في علم اللغة بنسميها ايه من الاسماء الاعتباطية اللغة العربية. يعني ايه؟ عيل صغير. عيل صغير. بنسميه ايه مسلا؟ بنسميه يعني لو هو مسلا صبح بنسميه طويل. هل جسمه ده صان طويل

366
02:03:14.150 --> 02:03:34.150
فهل الارض واسم كريم؟ خلاص؟ فنفس الفكرة ان هو يقيس يعني واحد يقول لك ايه مصر دولة ديمقراطية من ايام امتى؟ عبدالناصر انا انا انا صدقتك يعني ما عرفتكش قبر بطني

367
02:03:34.150 --> 02:03:54.150
اسوأ اسوأ حكومة شمولية ظابط في التاريخ تقريبا كان بيقول عليه ان هو جنب ديمقراطية. او احيانا بيقول ان هو بيسمي نفسه سلوك كتير جدا حزب وطن لا مش هنخش في النقاش بتاع الفلسفة

368
02:03:54.150 --> 02:04:14.150
حلوة ولا مش حلوة؟ دي لون خرافية؟ ما فيش ديموقراطية كده خالص في اوروبا. ففكرة ان هو الاسماء ما لهاش اي دلال. يعني انا مسلا بقول مصر دولة مدنية. ده من اين امتى؟ على اساس ان جمال عبدالناصر كان خريج صيدلة. طيب والسادات صيدلة برضو مسلا. الدفعة التانية. حسني مبارك

369
02:04:14.150 --> 02:04:33.850
الاسم الاسم مش معبر عن حاجة دلوقتي يعني احنا لو قلنا مصر دولة اسلامية  علامة استفهام هي اسلامية من امتى؟ عشان ما انتش المادة مادة التنصيص على الشريعة دي موجودة في دستور تلاتة وعشرين

370
02:04:33.900 --> 02:04:58.400
دستور تلاتة وعشرين ما كان انجليش بيحكموا مصر. كان في اسلامية. طيب عبدالناصر لما كان موجود اصلا بالكلية ابدا في هزا. بعد كده استضفت الشريعة مصدر رئيسي. هل مصر واحد يقول لك اه الحاكم ده مسلم واحنا بنقول له بنصلي بمولد المسلسلات يعني ايه بقى

371
02:04:58.400 --> 02:05:18.400
ازاي يعني تبقى اسلامية وازاي انا مش اسلامية؟ فاهم؟ عشان انا بقول لحضرتك التسميح انا شخصيا. انا ممكن ابقى في صفحة بشكل يعني دقيق شوية لكن ايه رسمة المعدة لو كان ده ما لوش اثر على في الواقع؟ انا بقول ايه؟ وظيفتي انا بقى انا بعمل ايه؟ اقول ما ينبغي ان يكون. واقول ان ده

372
02:05:18.400 --> 02:05:38.400
بشكل كبير جدا مع الاسلام. نوصل له ازاي؟ واحد اتنين تلاتة اربعة. ده ده كويس. انا شايف ان ده عمل. بدل ما نقعد نقول عيالات مدنية. لا خلي اي حد يسمع اي حاجة معلش

373
02:05:38.400 --> 02:06:08.400
الجماعة نفسها وتعمل كده ولا تجاوب؟ هي دي الفكرة اللي احنا عشان كده بنقول ان احنا في فرصة سهلة اللي هو لما بتسأل كده فكرة ايه؟ ان حاليا تعريف التاريخ تعريف تاريخ للحالة اللي احنا بنعيشها دي بيسموها الدولة المصرية. ايه؟ لا لا لسه ما وصلناش

374
02:06:08.400 --> 02:06:28.400
الدولة الرخوة اللي هي ايه؟ هي الدولة بس دولة قوي يعني. تمام؟ فهي بتبقى مرتاحة في معظم الادوار بما فيها الادوار على الناس لو لم انا دايما كنت امسك نموذج الجامعات البسيطة بده ان احنا قاعدين في مبنى له اربع عمدان في الاركان

375
02:06:28.400 --> 02:06:42.150
العمدان الدولي. الدولة لما بتيجي تعمل تنشئ نفسها تتخيل او تتصور نفسها كدولة بتدي كل باقي العلبات تقول لك بس ما حدش هيعمل حاجة. انا اللي ايه؟ شايل السقف لما العمود العمود بيبدأ يخترق

376
02:06:42.250 --> 02:06:52.250
لو لم يتم انشاء عدد كافي من الاعمدة ورم صغيرة اللي هو بنعده بسيطة كتير كتير كتير تملى المساحة دي. لو انهار اي عمود من الاعمدة ايه اللي بيحصل؟ المجتمع

377
02:06:52.250 --> 02:07:15.600
الفرصة الحالية ايه بقى اني ينشأ يعني احنا في صراع مع الزمن في ايه؟ في انشاء الكم الكافي من الجماعات البسيطة. ليه بقى؟ ليه بقى؟ ليه؟ لان الناس حاليا الناس طبعا الانسان اللي عنده متعلم او مش متعلم وهو بيعبر عن الشير والمعبر ولو لم يعلم اسمه. بيقول لك ايه؟ فين عن حسني مبارك؟ هو بيدور على ايه عن حسني مبارك

378
02:07:15.600 --> 02:07:25.600
على فكرة صغيرة مش كويسة. يعني الجهاز لو حب يروع شعب باكمله يتوقف عن العمل. طب هو ليه المجتمع نفسه ما عندوش قدرة على التأمين واحد يقول لك يعني ايه بقى

379
02:07:25.600 --> 02:07:55.600
نسيب مشاغلنا وبتاع ففكرة ان احنا التحدي الموجود قدام الناس حاليا الصمامات اكبر اكبر يعني شكل اكبر مساحة ومتاحة لرفع الاعمدة وتكسير عددها. اصلا متشددة انت عندك في نوع استاذ سمير لا ما ليش دعوة بالادعاء. ما ليش دعوة بالادعاء. لا انا قصدي ان هم من الممكن ان يخرج منهم جماعة

380
02:07:55.600 --> 02:08:17.100
ممكن هو الامكانية موجودة هل ما اعمل كده انا بقول لك بنسبة تمانية وتسعين في المية مش هيعني لان هو شايف ان الحل فوق هو بيقول انا هعمل فهو ماشي في السكة دي. حلو؟ تمام؟ لو افادح بقى اكتر ان هو لو قدر يحقق جزء من المشروع بتاعه هيوقف العمل بتاعه

381
02:08:17.100 --> 02:08:27.100
لانه هو هيقول ان انا اللي انا هطبقه هطبقه من قبل الدولة. فانتم هتعملوا ايه؟ كل واحد بقى ايه؟ يشوف حاجة يعملها. مش كده انا بقول ان انت في صراع. صراع

382
02:08:27.100 --> 02:08:47.100
يعني ابدأوا ايران ايران ايران لما قامت الثورة كان مشروع جهاد ميلاد زايد فهد الاشراف عندنا في الهند وبتاع جهاد بناء دي ايه قال لك ما يتحركوا في حزمة عشر مهندسين في التخصص وعشر مهندسين البنية التحتية عشر متخصصين في التربوي وفي التعليم وبتاع يقعدوا في كل قرية ست شهور يحلوا يعملوا رسم كامل

383
02:08:47.100 --> 02:09:07.100
النصايح المتوسط عمران يكمل البلد وشوفوا المشاكل وبتاع والشيوخ ويحلوا مشاكلهم. يا ابني غيرت شكل ايران وجاب بناء مزارع جملة في لبنان بيستخدمها كان حركة املي الاول وبعد كده حزب الله بعد ما انبثق عن حركة امن وليه قبول عند الناس لانه بيعمل مدارس تعليم حرف وتجارة وسباكة وبينشيء كباري

384
02:09:07.100 --> 02:09:27.100
تعليم كل حاجة والجامعة مبسوط قوي جدا اقتصادية وتعليمية وتربوية وكل حاجة. الخطورة ايه؟ عارفة في جهاز هناك دلوقتي؟ حد عنده خبرة عن تاريخ العراق؟ ايه تحولت الى ايه؟ هي فين جنبنا؟ يعني رمحة لدولة مركزية باسم الاسلام الشيعة قوية جدا. اه هقول لك ايه؟ وزر

385
02:09:27.100 --> 02:09:47.100
اصبحت وزارة الجهاز الالكتروني او وزارة الزراعة حاجة كده. يعني حاولت الوزارة قال له كويس هو الناس وصلوا للحكم كانت عايزة والمجتمع يعني هو كان بتوقيع المجتمع ده معناته للحساب مؤسسة بس تشارك بس ايه؟ هي خمارة بس ايه؟ هضربه بسرعة النموزج بتاعه

386
02:09:47.100 --> 02:10:17.100
ايه؟ انت؟ على فكرة طلبت مننا انت عملت ورق انت عملت ورا؟ النموزج اه عمل وكده حضرتك كنت قلت لازم تتعلم وبعد كده تبقى تعمل ايه؟ نموزج. بس حضرتك يعني احنا ما اتعلمناش حضرتك بتطلب مننا ليه بطلب مننا؟ صندوق

387
02:10:17.100 --> 02:10:27.100
السؤال ده السؤال ده كويس يعني هو بيقول انت بتقول ان انت يا اخوانا المفروض نتعلم الاول. خلاص دي الفرض الاساسي. طب بتطلب مننا ليه نعمل مشروع؟ سؤال بقى اسأله سؤال

388
02:10:27.100 --> 02:10:47.100
فكرة التعلم احيانا الناس عندها تخلل عن التعلم الرياضي. يقول لك ايه؟ خلاص نرجع كلنا الى الكتاب. مستحيل. مش صحيح. هو انت فضيلة جمعية السن ده ما فيش حاجة اتعلمتها خالص؟ في كتير اكيد. احنا ليه بنأكد على قيمة العلم؟ عشان تبقى اصلا واقف في محله الشاب

389
02:10:47.100 --> 02:11:07.100
فاعلموا الآن. يعني ايه؟ حتة ايه؟ يعني كلامك حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا وصل للامر الى غير اهل يعني الجزء الاهل يعني انا مسلا عشان اتحرك تحرك اجتماعي ده فانا لازم اسأل الكلام اللي انا بقوله ده من كزا متخصص قبل كده

390
02:11:07.100 --> 02:11:17.100
قريت المفكرين القدام لغاية ما تشاركي عندي الكلام ده فجيت انا عندي موفقين في اللي انا بقوله ده انا اقدر اعزوه عشان كده احنا في دايما في الدورة بنحاول نحيل الناس على اكبر كم من الكتب ليه

391
02:11:17.100 --> 02:11:27.100
واحد يقول لك ايه؟ هم دي وجهة نظرك انت عائز تقنعني؟ خلاص؟ فانا بقول لك لا في نموذج واثنين وثلاثة واربعة. طب فين التنظير بتاعي؟ ممكن اجيء لك على الكتاب بتاع الاجتماع ده. تصفيق؟ وهكذا وهكذا لغاية ما

392
02:11:27.100 --> 02:11:42.500
نوصل لايه؟ لايه بقى؟ فكرة اني انا مش بقول لك انت ما تعرفش ولا حاجة؟ ولا انت علمت. خلينا في النص. انت دلوقتي عايز تعمل مشروع ايه؟ واحد بيقول لي انا اصلا في لغات مترجمة عايز اعمل مشروع ترجمة

393
02:11:42.650 --> 02:12:00.750
حلو؟ كده احنا ايه يكتب هو الراجل ده في الحتة دي كويسة. ليه بقى بنترجم في الاسلام دي محتاجة تكميل مش ابتداء من الصفر. خلاص دي جانب. اتنين طب انت فاضلتك قوي في اللغة التانية الاسبانية. هل التقوي في العربية قدر

394
02:12:00.750 --> 02:12:20.750
روح ادرس لغة عربية بقدر كافي. دي مهمة. بعد كده انت عندك علم تعمل ازاي مشروع ما عندكش. نسأل بتوعية الادارة بتتعمل ازاي؟ واحد يقول لك لا انت انا فاكر ان العلم علم شرع اه الادارة له هنا في محله وسيلة من وسائل اقامة فرض كفاية. طب انت تعرف ايه عن الاسلام اصلا؟ احنا لازم نعرف

395
02:12:20.750 --> 02:12:40.750
تخيلك عن الاسلام ايه؟ ما هو ممكن يكون الاسلام اللي فضيلتك تعرفه ده زي اسلام احمد خان مسلا ده عيلته بتاع الايه؟ يعني ده السؤال اللي انت سؤال استنثاق يعني مش بقول لك ايه في ناس كثير جدا كان في اثر جيد جدا عن واحد كان بيقول الكوفة او البصرة كلم الناس في الشوارع اللي يمشيها اللي يمشي فيها

396
02:12:40.750 --> 02:13:00.750
اسمع بعد العشاء. من العباد. قيام الليل والصلاة. قال له لغاية ما دخلها اتنين من المتصوفة ايه بقى؟ بيعملوا ايه؟ يتكلمون في الوساوس والخطوات. الوساوس والخطرات اللي هو ايه؟ انت دلوقتي وانت بتعمل العمل ده مخلص ولا مش مخلص؟ الكلام

397
02:13:00.750 --> 02:13:10.750
قصص وخطرات احيانا بيبقى له مدخل مين؟ ايقاف العمل. واحد يقول لك ايه؟ الاخلاص. كلمتك انا على معنى الاخلاص. يقول لك اه. يعني الاخلاص مهم؟ اه لا يقبل اي عمل من

398
02:13:10.750 --> 02:13:30.750
طيب تعدي عليه بعد شهر. صليت ايه في الشهر ده؟ انا حصل مع امام من ائمة التصوف واحد جاء له قال له ايه؟ سامع كلام المريد كان من عينه قال سونا ومن المتصوف المتصوف الاوائل. لما واحد جه سأله قال له كلمه عن قصة قعد يتكلم عن اخلاص له ان ده ركن. بقى ده اصل المعنى لا اله الا محمد رسول الله

399
02:13:30.750 --> 02:13:50.750
الاخلاص بعد ما غاب عنه فترة شهر قال له ايه جاي في حركة الصلاة ولا لا؟ يعني توقفت قال له ده سهل زي قال لي انت قلت لي ما يعني لا تعمل بدون اخلاص قال ويحك قلت لك اخلص ولك اقول لك لا نصلي. يعني انا بقول لك دلوقتي واحد يقول لك تصدق لو كنت شغال في رسالة اول ما يسمعك بردو

400
02:13:50.750 --> 02:14:00.750
تأسيس مختلط. ليه؟ قال لك انا هروح اتعلم الاول. انا قلت كده؟ انا قلت كده يا شيخ. ما قلتش كده. انا بقول ايه؟ انا بقول ايه؟ كن في شك مما تعلمه. احنا

401
02:14:00.750 --> 02:14:16.100
ما حدش كان بيسمع الحيطة في التاريخ غير اللي كان عارف ومتأكد ان احنا رايحين فيه واحد يقول له بس ما حدش يعمل حاجة احنا هنعمل كل حاجة. فضل الدولة كلها مرة واحد زي مسلا مشروع عبدالناصر. عبدالناصر ما سابش حاجة ما عملهاش. مصانع

402
02:14:16.100 --> 02:14:26.100
التعليم عمل تعليم عمل نشر اسلام عمل في افريقيا بناء مساجد عمل كل حاجة عمل بس كان ما سابش ولا حاجة من المجتمع موجودة. اول ما تطالب المشروع ما بقاش فيه دولة

403
02:14:26.100 --> 02:14:52.700
خلاص؟ هواء هواء. فكانت الدولة في وقت عند مصر قوية جدا والمجتمع صفر صفر دولة وما فيش مجتمع. مش قادر يستحيل. قعد في مجتمع عنده شوية مهمة جدا  وسط المرض راسه في المجتمع موجود. ايه السبب؟ واحد يقول لك ايه؟ من المسئول عن ما فعله؟ حسني مبارك. لازم الكفل الاكبر حتى الاسلامية

404
02:14:52.900 --> 02:15:12.900
سقف الحركة الحركة المجتمعية في امس السادات كان عالي جدا. واحد عايز يعمل اي حاجة يعملها. مسلم كفر شيوعي بيعبد فلان بيعبد موتوسيكل اي حاجة هو مش شغال والديمقراطية ما فيش تعذيب وبتاع حلو خالص. جه قال لك ايه؟ الرجل ما بيطبقش تعليم الاسلام كلها. انتم هتعملوا ايه؟ هتخلوا الناس تطبق عليهم الاسلام اكثر. لا احنا هنقتله ونجيب احد غيره

405
02:15:12.900 --> 02:15:32.900
ايه ده بقى؟ يعني دي فين في الكتالوج؟ خلاص؟ بعد ما خدت السداد تم وقف العمل الاسلامي لمدة تلاتين سنة في الامة الاسلامية. بسبب حركة خمس اشخاص الدولة احد التيارات الاسلامية في مصر. ببساطة شديدة جدا تم تغيير نظم. نزم دول بسبب مرفوع الحكم المصري. يقول لك اه عايزين نحللهم زي مصر

406
02:15:32.900 --> 02:15:42.900
واحد يقول لك طب وايه مصر هيصب؟ اه ما هو يقول لك اهو مش حكم حجم المسلم انه يصلي والرئيسين ممكن جه وكان عايز يجيب الراجل وزي الفل وكان رايح جاي وسايبه بيشتغل وما كنش فيه تعزيب وقتلوه

407
02:15:42.900 --> 02:15:57.750
يبقى يبدو ترك المجتمع للعمل ده النهاية بطبيعتها ووقف وقف وقف وقف عمل كده في باكستان بعد ما اخطأ لي الحق. السادات بعد في مصر حسني مبارك الراجل خلاه صحرا ما فيش اي حاجة

408
02:15:57.750 --> 02:16:17.750
وده تم نقل باقي التجربة بعد كده في انجازات مجموعات كتيرة جدا من دول. كان المسال الاكبر اللي بيضرب كمسال السنة. ففكرة ان لا مش مش ويحكى لم اقل لك لا تعمل. قلت لك تعلم. تعلم وانت بتعمل ماشي اه اه اعمل الاتنين مع بعض ماشي اه اه

409
02:16:17.750 --> 02:16:47.750
وقف هنا خفيف سنة كده وتخلي ليه؟ لان يعني تستوثق مما تفعل. ده اللي انا بقوله. عشان الناس تفهم يعني الرسالة دي كده مضبوطة. الرجل ده لا بس انا وانا اكدت على هذا المثال

410
02:16:47.750 --> 02:17:07.750
شوف من اكبر الانصاف من من فائدة التعلم الانصاف. من فائدة العلم الانصاف. دي حقائق يعني ما فيهاش حد يغيرها. في التاريخ رمضان دايما بضرب كله دورة لما بضرب مصارعة بالجامعات العسكرية بضرب الاخوان المسلمين في حرب تمانية واربعين. وانا يعني مش هبطل المسال

411
02:17:07.750 --> 02:17:37.750
تجربة الاخوان المسلمين في المدارس الاسلامية وتجربة الجامعات الجمعية الشرعية في انشاء المستوصفات الطبية ده اخوانا يعني ده ممكن انصاف انصاف من الناس اتفضل اه لما كنا بنتكلم عنها بحزب حزب سياسي

412
02:17:37.750 --> 02:17:57.750
فريق الاحزاب السياسية مش شرط ان انا اتجاهل يعني يبقى في مسارين للتبازي عندي جامعات وسيطة بتشتغل هنا ايا كان مش شرط انها السلطة بس ما تهملش مسار السلطة حتى لو الرقابة او ايا كان. حلو. وجماعة بسيطة شغالة تحت. كلام كذب نمرة توازي

413
02:17:57.750 --> 02:18:07.750
لان ده بيتأخر نحاسي هزه الكلمة كلمة يعني السامعين اخونا نورين بيقول انت بتقول ان الجماعات البسيطة والمحاسبات السياسية بتشتغل حلقة اخرى فممكن تخلي ابن عقدة بسيطة تهمل تماما الحل

414
02:18:07.750 --> 02:18:17.750
انا ما قلتش كده بس هي الفكرة في ايه؟ هزه الكلمة احيانا مش مش كلام حضرتك يعني. كلمة حق جزئي وردها باطل. حق جزئي يعني ايه؟ يقول لك يعني نسيبها فوق

415
02:18:17.750 --> 02:18:37.750
طيب كنت عملت لو الاتنين اهم؟ انا بقول لك واحد. هو ممكن يقول لك فوق. انا ما ليش دعوة بده. انا انت بتسألني حاليا انا انا في في محتوى في سلبية كاملة بقدمها لك وبدلل عليه وبحيلك على ما يؤكد على هذه الفكرة. لو انت خيرت بين الامرين اختار من؟ انا بقول اشتغل تحت

416
02:18:37.750 --> 02:18:57.450
طيب واحد يقول لك طيب ما هو دلوقتي المصاريف خليهم على التوالي اه قد كفوك هم شغالين في كم حزب؟ في كذا حزب؟ اه في كأس حزب اسلامي؟ هم مين؟ الاخوان المسلمين لهم حزب

417
02:18:57.450 --> 02:19:37.450
المدرسة السلفية اسكندرية حزب النور الزراعي الرئيسي هنا في اسكندرية وبعض المحافظات. وحزب الراية ازنها في حزب الجماعة الاسلامية خلاص بس كده خلاص دي ادي حساب اسرائيل خلاص دولت وكفاية قوي ان احنا خلاص نشتغل بقى يعني هو الفكرة في ايه؟ طيب خمس احزاب اسلامية آآ كانت

418
02:19:37.450 --> 02:19:57.450
بس كم في المية من البرلمان؟ سبعين حاجة وسبعين. حاجة وسبعين. خلاص؟ طيب احنا عايزين جماعات بسيطة تمثل خمسة وسبعين في المية من المطلوب بس عشان يعني عشان تريح دماغنا. مش هتريحنا. هو اقصى شيء هيعمله ايه؟ في حد يا ريت يا ريت حد يتدفع تجربة ملتقى المشاركة

419
02:19:57.450 --> 02:20:17.450
الارتباط بعملية نصر كانوا بدأت مجموعة من الشباب ايام انتخابات مجلس الشعب قال لك احنا نعمل تجميع بحيس كل اعضاء المرشحين من قبل مصر بتكون على مية واحدة او يعني ايه؟ في تناغم في في الطلقات وكده. تمام؟ لما فشلوا في التنسيق بينهم اظن كان مصطفى النجار

420
02:20:17.450 --> 02:20:27.450
دكتور محمد يسري المجموعة كده قال لك ايه؟ طب ما دام احنا اتجمعنا كده. طب واحنا ليه مستنيين هم يفكروا في حل مشاكل مدينة نصر؟ ما نعمل احنا منطقة اسمه منطقة مشادة ولا ارتباط؟ صورة من

421
02:20:27.450 --> 02:20:47.450
بعد ما وصلت بقى محلية احنا لو احنا عايزين مركز الحي يحل مشاكل والمركز مش شغال طب ما نعمل ايه احنا مركز حي فعملوا ملتقى مشاركة ملتقى مشاركة الناس ويبدأوا يعملوا ايه؟ ملف الاصلاح الضوء ملف البنية التحتية ملف المطبات ملف مطب الدعاء المستجاب لازم يتم محو من الشارع المصري

422
02:20:47.450 --> 02:20:57.450
وهكذا قعدوا شغالين شغالين يطلبوا ان هم بيزودوا اللجان وفي الاخر عنده اولاد مع واحدة اسمها لجنة العلاقات. اللي هو ايه؟ ايه العقبة اللي بتواجهنا على الارض لازم تتحل بتشريع سياسي

423
02:20:57.450 --> 02:21:07.450
من اعضاء مجلس الشعب يحلوه. بس ده الدور بتاع السياسة. لكن قلت له عمل تشريح حلو قوي وما فيش اي جماعة بسيطة تقوم بهزا الدور في الارض. كيف يقام هزا

424
02:21:07.450 --> 02:21:22.818
شغالين وهم عايزين يستنسخوا التجربة في المهندسين او في الدقي او حاجة زي كده وسعوا الفكرة بينشروا بها في كزا محافظة وكده واحد لما انا مسلا قلت لهم انتم بتعملوا مجتمع آآ اسمه ايه ده