1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
عشان اول مرة فيكم في اسكندرية عبارة عن اهتمامه اساسي للثقافة. الهدف ان احنا ان شاء الله بازن الله ان احنا في المجتمع علشان هم عندهم انا مش عايز اطول عليكم

2
00:00:30.000 --> 00:01:20.000
ان شاء الله السلام عليكم والصلاة والسلام على خير وبعد آآ ان الدورة تستثقل مع التاريخ ولكن هي ليست دور في التاريخ بالاساس. وكذلك المرافق السياسية وآآ علم اجتماع وعلم الاجتماع السياسي تأخذ من كل علم بطرف ولكن اصلا التصديق على

3
00:01:20.000 --> 00:01:50.000
فرضية اساسية او محور رئيسي سوف يكون هو مدار البناء الدورة. وهو آآ العالم الاسلامي من نقطة تاريخية معينة وهي الف وخمسمية من الميلاد حتى اللحزة القديمة الاتي العالم الاسلامي للاستعمار بكل صور الاستعمار يعني ابتداء من البرتغال كاول دولة استعمارية مرورا باسبانيا وبولندا

4
00:01:50.000 --> 00:02:20.000
والمانيا وروسيا واليابان. حتى الان هزه العلاقة علاقة على الانسان تأخذ شكلين الشكل الاول هو شكل الاستعمار الواضح وهزا وهذا ما يلقي عليه الضوء في مسار الدورة وهو شكل العالم الاسلامي قبل الاستعمار

5
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
اثناء الاستعمار يشكل العالم الاسلامي بعد الاستعمار. اما الفرضية الاخرى التي سوف تكون على الهامش ويجب ابرازها الصورة الرئيسية هي ما يطلق عليه مالك النبي رحمه الله فكة الجزائر وهي القادرية للاستعمار. هناك بقعة

6
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
من قبل قوى عسكرية وظهر فيها جميع اعراض الاستعمار بشكل واضح جدا وقد يكون هو ليس من باب المبالغة الظواهر القابلية للاستعمار قد ظهرت في هزه البقعة لكن لم تستعمل قبل هي اشد وان

7
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
ظواهر الاستعمار على الاطلاق. اكبر مثال وهو دولة الخلافة العثمانية اخر مع الوحدة السياسية. يعني الاطلاق خلافه على الدولة العثمانية وكل الخلافات والخلافة الراشدة وهو من باب التوسع في الكلام فقط. اما الخلافة في التعريف الشرعي فهي

8
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
لها شهر لا يتوفر الا في تلاتة وعشرين. وكل من اتى بعد الخلافة الراشدة استطلاع كلمة خلاف عليه من باب فقط اصحاب البصر او ينبغي ان يكون كان ان يكون خليفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الامة. اما الواقع الحقيقي فلا قد حسمه النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
ثم فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الخلافة علم ان في الملك تنقل لبعض الدين الواجب. المصطلح الخلافة هو خلافة النبي صلى الله عليه وسلم في الامة. اي ان

10
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
ولي امر المسلمين او رئيس المهنة السياسية الموحدة للمسلمين. هذا هذا الشخص لو كان النبي صلى الله عليه وسلم النفس لم يقل يفعل غير ما يفعله هذا الشخص ولا الانفاق بين النبي صلى الله عليه وسلم والخليفة النبي صلى الله عليه وسلم يوحى له وان الخليفة

11
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
نجتهد حتى يتطابق مع مراد او صاحب الوقت او مراد بالله عز وجل. هذا المسار برصد الاشياء التي طرحها المعاني الاسلامي ليس من باب التاريخ. يعني نحن لا نستعرض اصلا تاريخ الجملة. يعني

12
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
هذا ليس مقصود او الرصد الحقيقي لطبيعة تجلي الدين وهو او مجلس دين وهو لا اله الا الله محمد رسول الله في هيئة يعني ما الذي جعل امة الاسلام امة ومن يتقيد محمد رسول الله في هزه الامة؟ يعني ما هو لا اله الا الله

13
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
محمد رسول الله في خلاف الامم. كيف تتجلى عن الشكل السياسي والاجتماعي والتعليمي والعلمي والانتاج العلمي الذي يخرجه المسلمون؟ هذه التجليات هي محور مصر ليس تاريخ الاحداث. يعني ماذا حدث؟ هذا ليس مراد. وان تطرقنا له في المسار

14
00:05:20.000 --> 00:05:40.000
كانت النقطة الرئيسة التي آآ بدأنا فيها المرة الماضية هي مصطلح الجماعة الوصية. يعني الامة الاسلامية عندما تستعاد يستعاد معنى الام معنى الام في تجسد المهام الحيوية للام في شكل مجموعات

15
00:05:40.000 --> 00:06:00.000
ازا ازا الام قد يعني موجودة على وجه الارض يعني النبي صلى الله عليه وسلم عندما اه كان في المدينة اه ما ينصح الاب رقعة الارض التي كان يحكمها النبي صلى الله عليه وسلم بالاسلام؟ المدينة هذه مساحة يعني لا تتجاوز اه

16
00:06:00.000 --> 00:06:20.000
مساحة بسيطة جدا بالمصطلح الحالي اصغر بكسير جدا من وكان في عرف السماء يعني في حكم السماء ان الاسلام يطبق على الارض تمام؟ وعندما تجاوز المساحة الجغرافية فشغل معظم جزيرة العرب حتى آآ خلاف

17
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
كان ما زال الاسلام مجسدا على الارض ما هو ما هو المجسد على الارض؟ لا اله الا الله محمد رسول الله العقيدة المتمسك الكائن المتمثلة في ازهان الناس نظر الشعائري والعبادات والنظم. والنظم

18
00:06:40.000 --> 00:06:50.000
حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني لا يستطيع احد ان يجمع كل احاديث ويسموها مثلا اربعين اجتماعية على على سنة العلماء في جامعة الاربعين الاجتماعية. يعني ما هي الطبيعة

19
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
لا اله الا الله محمد رسول الله يستطيع ان يجمع احاديث لا يبدأها النبي صلى الله عليه وسلم الا ويقول. والله لا نؤمن ثم يأتي بمنظر اجتماعي فقط يعني لا امر لا يتعلق بالعقيدة ولا بالشعائر للظاهر. باركان الاسلام. يعني يقول مسلا النبي صلى الله عليه وسلم اه والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن من بات

20
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
اه شمعان وجهه جائع وهو يعلم. طيب لماذا يعني روى النبي صلى الله عليه وسلم بين الايمان؟ الايمان. الايمان هو صلب الى محمد رسول الله وبين الاجتماعي يبدو انه لو تتبعنا كل هذه الجزئيات التي اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى العلاقات الاجتماعية ما بين الافراد وبين ما بين الاسرة

21
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
وما بين الحاكم والمحكوم وما بين الجماعات تجمعات المسلمين سوف تنتج شبكة كبيرة جدا ان لم توجد هزه الشبكة ازا ان سلم ايمان المجموع او ايمان الامة او بدأ نزام الانسان في الانهيار على وجه الارض. حتى لما كان ابو بكر الصديق في

22
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
بفضل عودة من يبتد عن الاسلام اما ردة واضحة او التراجع عن اداء الزكاة. فلما ارتد هؤلاء الناس كان ابو بكر الصديق وهو خليفة الرشيد في السماء كان يحكم مكة والمدينة وجزء فقط من طاء خزون او كذا. وكان هو خليجي

23
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
وبعد زلك حكم خلفاء بنو امية وخلفاء بنو عباس وسلاطين ال عثمان مساحات اقتربت احيانا من ثلثي الارض وهم لم يقتلوه يمسلون خلافة بالمعنى بالمعنى الشرعي بالمعنى الشرعي. فهز الهزل هو هزا المحور هو محور

24
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
تجلي المهام الحيوية او التجليات الاجتماعية للاسلام هو مش اكبر محاور الرصد الاتي. لماذا؟ لماذا؟ لانه اول مرة في تاريخ الامة الاسلامية اول مرة في التاريخ وهزا لم يحدس قط حدس قبل زلك بشكل جزئي. يعني استيلاء الكافر مصري او غير المسلمين على ديار الاسلام

25
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
تغيير جميع النظم هذا لم يحدث الا احيانا في قوة محدودة في العالم الاسلامي. يعني حدث مع المسلمين في قبرص. حدث مع المسلمين في آآ الاندلس حدث مع المسلمين في قبل تحول القطار الى الاسلام. في لقاء وكان برأي العالم الاسلامي ما زال

26
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
جدا من طبيعة النظام الاجتماعي والسياسي ووكيلة النظم المنبثقة من لا اله الا الله محمد رسول الله متجسد على الارض. اما ان تقع كل ديار الاسلام بلا استثناء تحت حكم الكافر الاصلي وتتغير ان يعني كان دايما انا عمري ما اقول ان اول مرة يوصل الى المخزن الرئيسي اسلامي. يعني

27
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
القائم على تعليم المسلمين القائم على تعليم تعليم المسلمين حتى المعاهد الاسلامية من يضع سياسة هزه المعاهد الاسلامية والشيوخ ويعاون وينشئ المدارس الاسلامية ويعين الحاكم المسلم وهو كافر اصلا. ومن يضع نظام التحاكم والتقاضي والسحر اصلا غير مسلم

28
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
وكأن لا اله الا الله محمد رسول الله لم يتلقى منها الا فقط اسم وتغيرت كل النزم التي يجب ان تفرزها على الواقع مقلوب الان الوضع مقلوب لا اله الا الله محمد رسول الله على مستوى الاسم موجودة والناس مسلمون على الحقيقة فعلا يعني هم يشهدون

29
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
ويؤدون الجاني الاخر العقدي والشعائر لله محمد رسول الله. اما الجانب الغالي والجانب الذي يعني دمر بشكل واضح جدا وهو او ما اطلقنا عليه في المحاضرة السابقة الجامعات الوسيلة. يعني تمثل فروض النفايات التي يجب ان تقوم بها الامم الاسلامية في هيئة

30
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
اسرار يؤمنون بالاسلام عقيدة او شريعة وينشئون النزم التي يجب ان يتمثلها الانسان في دنيا الناس. هذه ايه المشكلة؟ هزه هي المشكلة. آآ هزا التغير الحالي في نظم الاسلام سوف نبدأه من الف وخمسمية قبل

31
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
كان هناك تغير احيانا يحدث من قبل الحاكم المسلم المستبد او وخاصة في حكام العجمي. عندما استولى على حكام العجم بعد الغزو كي العسكريين من امثال المماليك في مصر وغيرهم في ديار الاسلام على الحكم فصار هو اصلا عجمي يعني لا يفهم القرآن

32
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
هل وصلنا على المعنى الحقيقي؟ وان كان مسلما آآ بشكل عام. فاصبح اصبحت منز الاسلام يصيبها نوع من العوار او ولكن لم يكن لم نصل ابدا ان يكون الحاكم اصلا حاكم. ضد منظومة النظم لم يجد انشأها الى محافظة سوهاج. هذا

33
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
لم يحدث بشكل واضح وفرد الا بقدوم الاستعمار الى العالم الاسلامي. هذه هي يعني تقريبا هي سوف نسيح الولد بشكل تفصيلي نبدأ به من اطراف العالم الاسلامي. اه ما هي اكبر دولة اسلامية في العالم حيس التعداد

34
00:11:50.000 --> 00:12:10.000
الغريب ان يعني هي ليست ديار العرب بالاساس. اكبر دولة اسلامية تعلمون في بلد اندونيسيا؟ تقتري من متين واربعين مليون ميتين واربعين مليون يزيد عن حاجة وتسعين في المية اتنين وتسعين في المية تقريبا نسبة المسلمين في اندونيسيا. الغريب

35
00:12:10.000 --> 00:12:40.000
ان ادريس من اوائل نقاط الاقتطاف. اول من اوائل النقط التي آآ بدأت بدأت من قبل المستعمر. آآ اول دولة اول دولة استعمارية بداية بداية اه جزء كبير جدا من الاسماء التسميات مهمة هذا جزء نستصحبه يعني انا بفضل لكم ان

36
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
آآ يهتم احد بكتابة محاور اساسية على هامش الدورة كده. جزء معين جزء مهم جدا وهو اسماء الاشياء. يعني النبي صلى الله عليه وسلم اه كان كثير جدا ناس يسأل عن اسماء الناس فيغيرها. وكأنه يشير يشير الى ان اه

37
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
جزء من تجليات الاسلام اعادة النظر في الاسماء. حتى ان الله عز وجل عندما من يعني اخبر عن نعمته على الناس في استكساب الانسان اللغة ذكر الاسماء. زكر الاسماء فقط. وعلم ادم الاسماء وكأن الاسماء هزه هي

38
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
هي التي تشكل المفاهيم الاساسية. حتى الافعال نفسها تأتي من الاسماء. حتى على مستوى الصرف في اللغة العربية على خلاف بين هؤلاء الصرف ان النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل المدينة كان اسم المدينة قبل الاسلام يثرب. هناك ماهي صحيح في السنة انها تسمى بعد ذلك ايه

39
00:13:40.000 --> 00:13:50.000
هي طيبة طب لمازا؟ هو بالنبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم يسير مع الصحابة يوما فيقول اي يوم هزا؟ قال يقول الصحابي رواه يقول فسكتنا قلنا يسميه

40
00:13:50.000 --> 00:14:10.000
يعني وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يمكن ان يصل الورقة ان يغير لهم اسماء الايام والشهور فقال لهم اليس يوم النحر؟ او؟ قالوا نعم قلق من اي بلد هذه فسكتنا قلنا نسميها بغير اسم. يعني هنسمي حد هيغير اسماء الارض. طب الم قال اليست البلد

41
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
قالوا نعم. فقال اين دماءكم وما لكم تتمة الحديس فيه؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد ان يشرح للناس حرمة الدماء المسلمين بعضهم البعض بحرمة المكان والزمان لكن الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم مما اتى به تغيير الاسماء. حتى تغيير اسماء الاشخاص. يسأل الرجل ما اسمك؟ يقول عبد شمس تقول انت عبدالرحمن

42
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
يسأل الله زيد الخير زيد الخير من مسك يكون زيد الخير يقول بل انت زيد الخير. كذلك اسماء الدول اسماء الدول والاشخاص يجب ان تهتموا بها جدا لانه حدث تغيير حاد اثناء المسار الاستعمالي او رفع اسم

43
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
لم يغير وقع لديه دلالة ان الناس لم تتفطن لماذا؟ لمدلولات الاسماء. يعني تعلمون ان في في بلاد بعد سماها لم يتغير الا بعد ما جيت ايه؟ الاستعمار. فاندونيسيا في الاصل اصلا

44
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
دايما معظم المنطقة من اندونيسيا حتى الهند لان معظم الاسماء التي وردتها الناس حتى يروي الناس هذا هي من تسميات الاستعمار على كافة اشكاله معظم هزه التسميات هي من وجهة نزر الغرب. يعني المستعمل البرتغالي اسبانيا عندما نشأت

45
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
الطريقة البرتغال واسبانيا اللي هو الاستعمارية من رحم قشتالة او المملكة القشتالية القديمة لما اختصموا على اقسام العالم قسم البابا بينهم العالم سابع الى آآ ناحية الشرق. الشرق كل ما كل الاعراض التي تقع في ايد الاسمنت في الشرق هي ملكهم من سقف سماوي

46
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
وكل كل الاراضي التي يمتلكها البرتغاليون في الاتجاه المضاد هي للبرتغال سماوي. فكان معظم امال الدول الغربية ان تسير ازا وصلت الى المنطقة مازا توقعون ان يجدوا في يعني عقيدة العالم القديم؟ ان يجدوا الهند. فمعظم الاشياء

47
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
دائما حتى ان اول جزء في امريكا في امريكا الشمالية تسمى جزرها. كثير جدا تسمية الهند في مكان خطأ وهو ليس خطأ هو خطأ في التسمية ابتداء ولكن الامر الذي اريد ان اشير اليه ان هزه التسمية من اي معيار؟ معيار الرؤية الغربية من الاستعمارية ابتداء

48
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
عندنا البرتغال حتى تسمية الشرق الاوسط. نحن نطلق على نفسنا ما زال الشرق الاوسط. لمن؟ او الشرق الاقصى لمن؟ اه هو جهاز التسميد انجلترا تعتبر ان العالم كله ايه؟ مجرد يعني آآ ممتلكات شخصية. فهذه التسمية لم تتغير. من يراجع هذا من

49
00:16:50.000 --> 00:17:10.000
يعني عندما نلحنكم على في الواجب على اخر في اخر المحاضرة على ارخص حسين يونس نجد تسميات العرب القديمة للمناطق. نجدها احيانا يسمونها غير هذه الاسماء اما الاسم الزي استقر عليه هو تصنيف المستعمر والذي ورخته الدول بعد

50
00:17:10.000 --> 00:17:30.000
الاستعمار. سموا نفس اسم الزي سماهم به سيد المؤمنين. فالشاهد ما يعني اندونيسيا من الدول او لم تفتح بفتح هي هي تعتبر دائما تجليات اثر الجماعات الوسيطة على نشر الاسلام. يعني هذا لم يتحرك

51
00:17:30.000 --> 00:17:50.000
امير مسلم يفتحها او جيش مسلم يفتحها وهي اصلا جزيرة. يعني هي اقبيل كبير جدا. مجموعة كبيرة جدا من الجزر. لم يتحرك اليها ولم ينتشر الاسلام يعني يقال تاريخيا الاسلام دخلها في عهد عثمان بن عفان. بداية واحد مسلم اتنين مسلم تجار مسلمين. اما الاسلام بشكل قومي من القرن العاشر من ميلادي. من قرن

52
00:17:50.000 --> 00:18:10.000
الخامس عشر او القرن الرابع الرابع عشر الميلادي الميلادي. كان هناك امراء او حكام يحكمون احيانا اندونيسيا في البيئة. والغريب جدا ان هذا الحاكم تلاتة من الهند وفي غير الاحيان من الهند. لان من نشر الاسلام ابتداء في اندونيسيا كانوا امراء من الهند وتجار من الهند وحركات صوفية

53
00:18:10.000 --> 00:18:30.000
من كان لها اثر فريد جدا في نشر الاسلام في هذه المناطق. التجار لدينا هنا هي جماعة وسيلة. جماعة وسيطة تقوم بالدور الاقتصادي وهو هم مسلمون فيحملون الاسلام مع اعمالهم. وكذلك الحركات الصوفية في نشأتها الاولى كانت عبارة عن اه محضن تربوي وجهاري وعلمي

54
00:18:30.000 --> 00:18:50.000
للاسلام. طرح عليها بعد اشياء كسيرة جدا ومن افسد الاشياء التي افسدها المستعمر على العالم الاسلامي الحركات الصوفية. لان كسير جدا الاستعمار في اه مواجهاته الاولى لم يواجه في خمس او يعني معظم المحاور اه الا من حركات صوفية. سواء في اه

55
00:18:50.000 --> 00:19:10.000
نيجيريا كانت الحركة التجارية سواء في الصومال حركة صوفية سواء في ليبيا السنوسية حركة السورية سواء في الشيشان حركة صوفية هزه الحركة تم افسادها بشكل سوف نرى اسر الاستعمار بعد زلك على افساد البناء نفسها داخل الاسلام داخل الحركات الاسلامية نفسها منها الحركات الصوفية

56
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
جماعة بسيطة قوية اقل من جهة الاستعمار. اه الهندوسا تقريبا تقريبا مر عليها معظم الدول الاستعمارية الكبرى. مر على البرتغال ثم اسبانيا ثم هولندا ومكثوا يعني تقريبا هولندا احتلت ما نطلق عليه الانبا المونيسي اكثر من ايه؟ ثلاث

57
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
وتلتميت سنة تلتميت سنة تقريبا سم انجلترا سم اليابان انا في رأيي الشخصي آآ يعني يعني آآ كثرة دول الاستعمار يعني تترك وطن في قمة التشاؤم. في قمة سوف نرصد هذا التشوه عند مجيء بعد زوال الاستعمار

58
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
اول الدول الاستعمارية للبرتغال ومن افضال اللاعب على المدرسين ولأن الاستعمار البرتغالي من الاستعمار بتاع الفكرة السيئة جدا وهو الاستعمار الاسباني لانه كان دايما يتعلق اه حماسة دينية لكفلكة الناس تحويلهم الى الديانة الكاثوليكية. من دخلهم اه

59
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
البلاد التي دخلها البرتغاليون والاسبانيون ابتداء واستعمروها استعمار قوي لن يخرجوا منها ابدا. لو خرجوا منها على ديانة اخرى او على الالحاد مثل امريكا اللاتينية. امريكا اللاتينية تتحدس لغتين يعني بشكل عام. اسبانيا اللغة الاسبانية تكلمها كل القارة الا

60
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
الكرة دي تتكلم البرتغالية. هذا من ايام من؟ من ايام الاستعمار البرتغالي الاسفلت بعد المسلمين من غير مصر يعني هذه الدوشة هذا الاثر هذا الاثر السلبي يعني من اسوأ الاستعمارات في التشويه البرتغالي واسمنا كانوا

61
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
اصحابها استئصال جسدي مثل ما فعلوا في المسلمين الاندلس تحت حد السير فاما ان او يعني ايه يقتل او يتحول. فالبرتغاليين في اسبانيا في اندونيسيا كان استعمار ساحلي فقط. من مناطق تجارية

62
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
سبب في قتل امير مسلم او كزا حتى آآ يعني هزم في البرتغال في اوروبا. فاستورت اسبانيا على البرتغال كدولة وعلى جميع البرتغال في الخارج سم تحولت بعد زلك الى الاستعمارات السانية بعد زلك لازم توصلي لاسبانيا من قبل الانجليز فسقط اندونيسيا تتعب هولندا وانجلترا

63
00:21:30.000 --> 00:22:00.000
التساؤل بالتثاؤب دائما هذه الخطوة يعني تكاد تكون خطوة محفوظة يعني ارفعوا الاسم وضعوا اي قسم استعماله لا يدخل الاستعمار ابدا الا بعد ما يجيء التجار. دائما الاقتصاد اولا ثم يأتي بعده المستعجل. واحد يقول يعني هل يجوز الناس عن المتاجرة مع غير المسلمين؟ هل هذا هو الرسالة؟ لا انا اقول لا اقول

64
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
يمكن افساد الاسلام من خلال التغلغل داخل منظومة واحدة واخراجها من دائرة المنظومات الاسلامية. يعني فقط يعني هل غير مسلم ده لو دخل تعامل مع الديار الاسلامية. على اي منظومة اقتصادية فسوف يلتقي؟ هذا هو السؤال. لو كانت هي منظومة يعني هي هزه المنزومة التي ينشأها الاسلام

65
00:22:20.000 --> 00:22:40.000
اكيد لن يتماشى معها بشكل بشكل كلي. الا لو افسد المسلمون هذه المنظومة او افسدها عليهم من اتى من خريجة يقول عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في باب الخلافة يقول لا يتاجر او لا يدخل اسواقنا الا ثقيل. يعني لا يتاجر فيها

66
00:22:40.000 --> 00:23:00.000
المسلمين الا فقير. لماذا؟ يقول عمر بن الخطاب والا وقع في الربا لا محالة. لان هزه المنزومة ليست اقتصاد. هزا تجلي من تجليات الاسلام في التعامل المادي فهزا الزي يتعامل ليس تاجرا بالاساس هو مسلم تاجر. فان لم يتحقق فيه الشرط الاول خرج عن منظومة الاسلام لا محالة يكون عمره فقط. لا محالة يعني

67
00:23:00.000 --> 00:23:20.000
عالما او جاهز وهو في هذه الحالة جاهلا. طبعا ولادنا مسل دول الغربية ترى الاندونيسيا بداية ايه الهمة فانشأت شركة الهند الشرقية الهولندية عام الف ستمية من خمسمية من دخول البرتغال الى الف وستمية

68
00:23:20.000 --> 00:23:40.000
البرتغال اسبانيا كزا. اما هولندا منز ان وطأت اقدام الهولنديين اندونيسيا لم تخرج الا بعد تلتميت ساعة تقريبا بالتبادل مع الانجليز حتى تسلمهم اليمنيون بعد زلك سم تسلمهم هولندا وانجلترا بعد الحرب العالمية التانية. خلاص؟ ما تستوي بسبب الدخول

69
00:23:40.000 --> 00:24:10.000
الصاد ابتدائي ثم بريطانيا قبل نزول بريطانيا اولا تم تأسيس الشركة البريطانية الهندية الشرقية تقريبا بعد دخول هولندا في مئتي اه مئتين عام اتى بعد الانجليز الاستعمار الياباني اول قرار اخزه اليابانيون عندما دخلوا اندونيسيا هو حل جميع

70
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
الاحزاب والجمعيات اي منظومة قائمة. ها؟ هو استعمار داخلي. لكن الشاهد ان اليابانيون كانوا المفعول زلك السهم دائما حتى تستعمر احد المفهوم يعني سوف نأتي الى جوهر الاستعمار جوهر الاستعمار في الاصل عشان كده احنا بنقول الاستعمار

71
00:24:30.000 --> 00:24:50.000
يوجد احيانا بمستعمر وبدون مستعمر هي ظواهر. اذا تكسرت الروابط الاساسية او النظم الاساسية للمجتمع حتى لو كانت النظم دي يعني نظام غير مسلم لو تم تكسير النزم الاجتماعية بتاعته اصلا ينهار المجتمع ليصبح بدون هوية. يعني يتم تغييره بشكل سهل بعد زلك. برضو

72
00:24:50.000 --> 00:25:20.000
بس اليابان لن تنقص يعني كثيرة. ثلاث سنوات فقط. بعد القنبلة النووية استسلمت واستسلم استلم استلمت الدول المنتصرة اندونيسيا مرة اخرى. حتى تحرك تقريبا عن خمسة واربعين بمجرد استسلام بمجرد استسلام اليابان اعلن بعض العسكريون التونسيين وعلى رأسهم احمد سوكارمو اول رئيس جمهورية لاندونيسيا بقيام

73
00:25:20.000 --> 00:25:50.000
الاندونيسي. هنا تبدأ الاشكالية نحن الان عام الف وتسعمية وخمسة واربعين. بعد مجيء الهولنديون به تلتميت سنة تقريبا. خلاص؟ سوف نرصد هزا الحدس للداخل. يعني ايه؟ لدينا احمد سكارة. واضح ان الاسلام لم يخفى عليه في اننا في اه والرجل

74
00:25:50.000 --> 00:26:06.850
يرى ان الاستعمار استعمار ويجب ان تتحاور عنده ليس هزه الظاهرة آآ ايجابية طيب نبدأ في كيف يرى احمد سكره افضل؟ يعني في هذه المنطقة انا لا استطيع ان استطيع ان احدد اين

75
00:26:06.850 --> 00:26:36.850
يعني قبل مجيء الاستعمار اين كان يتوقف الوجود الاندونيسي؟ السؤال يقول احمد سلطان يعني رأى رزعة الانيسة تحت الاستعمار تلتمية سنة. طيب ما هي الميس التي كانت تحت الاستعمار السؤال يبدأ هنا هزا مفهوم المصطلح سوف نستصحبه طوال الدور طوال الجامعات المتخيلة. هناك كتاب مسل هزا الاسم من بين الاكتئاب الاقصد اسمه

76
00:26:36.850 --> 00:26:56.850
المتخيلة الجماعات المتخيلة. كيف يرى احمد شكري نفسه؟ يعني نحن نقول في الاسلام نسمي الناس فيما او باوطانهم من باب فقط التوصيف. يعني واحد من اسكندرية بس هم ماسكوني ايه؟ اسكندرية. خلاص؟ لماذا؟ ما الذي يعني

77
00:26:56.850 --> 00:27:16.850
او تضاف اليه عندما اقول اسكندرية هو مسلم ولد في الاسكندرية. فقط. تمام؟ لا يزيد عن شرق لا يزيد اكثر من ذلك. فاحمد هنا يبدأ الكلام عن اندونيسيا المتوهمة. اندونيسيا الهولندية. يعني هولندا استقل استعمر جزء من الارض خارج

78
00:27:16.850 --> 00:27:46.850
اندونيسيا وهذا من ممتلكات من؟ هولندا. فالغريب جدا ان الحاكم المسلم عندما استقل بهذه الديار عن السيطرة الاستعمارية اول شيء توهمه ان جماعة متخيلة اسمها الاندومي اسمي مر لهم شخصية تاريخية وطنية وطن قومي منذ الازل. هذه اول فرضية في الجامعات المتخيلة وهي جماعة وهمية

79
00:27:46.850 --> 00:28:06.850
لانه كان مفهومه احيانا واحيانا حتى الاندونيسيين عرب حضاري بقى من حضرموت مشهورين حتى الان قلب حضارم في اندونيسيا او عرب يعني لم رجل من الخارج تماما من خارج النطاق فمن اين توهم هذه الانجليزية؟ هذا واحد

80
00:28:06.850 --> 00:28:26.850
الأمر الأول الأمر الثاني ان اول من صعد في كل الدول بعد الاستقلال تكون نخبة عسكرية. النخبة العسكرية هي افضل نخبة تم تم آآ استعمارها بالكامل. لان هذه كل مدارس النظامية العسكرية اللي انشئ في ديار الاسلام بعد ما جه

81
00:28:26.850 --> 00:28:56.850
كلها تاخد ادارة بحس الدولة المستعملة. فمعظم العسكريين الذين انخرطوا في هزه اولا اولا الضبطية الاستعمارية. يعني هو اهم حاجة لديه مذهب استقرار وهبوطات الناس تحت القوانين يرسلها لحاجة فقط يعني هو احد الكتاب ازن كان وجه الكنيسة

82
00:28:56.850 --> 00:29:16.850
صاحب هزه التسمية سمى المصريين الزين حكموا مصر بعد الاستعمار العسكريين سماهم الانجليز الصبي. الانجليز وهذه التسمية لغاية ما تظهر اخرى مرة الفرنسيين ذنوب او الفرنسيس سوء في دول فرانكفون في افريقيا وكأن الامر لا لم

83
00:29:16.850 --> 00:29:36.850
القشرة يعني هو وكأن النبي صلى الله عليه وسلم كتب كلمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ويتحدسون بالسنتكم. يعني ما كيف كيف يمكن ان اتخيل في حديس الفتن حذيفة ان يكون واحد من الامة وهو من يعني يدعو الامة الى النار

84
00:29:36.850 --> 00:29:56.850
بنفس الامة تجيب عليها هزه التغيير تغيير النزم حتى يصير الرجل هو هو نفس الشأن ولكن المحتوى هو الرجل الجولاني. سوف نرى اخر سفرة حتى الستينات كانت اكبر اكبر تواجد واكبر افكار مسيطرة على المجتمع الاندونيسي هي

85
00:29:56.850 --> 00:30:16.850
شين عين. لماذا ترى الشيعية؟ لان المستعمر ينتقل للمستعمر سواء بريطانية او بولاتها تنتمي الى الدول الغربية ان رأسمالية فهو يختار الاختيار الطبي وهو الشيوعية والاشتراكية. وكأنه هو فقد الذاكرة. يعني فقد الاشتراكية

86
00:30:16.850 --> 00:30:36.850
الرسمية وقبل مناهج الغرب التنويه وفي النهضة في اوروبا وقبل السورة الكشفية في روسيا. لم يكن في عالم الاقتصاد لم يكن في عهد نزول قيادية لم يكن في العالم نزول سياسة لا. من هو؟ يعني هذا هذا من هم هزه؟ اول اول سؤال يفاجأ

87
00:30:36.850 --> 00:30:57.150
الرقص ان هذه الدول فقدت الذاكرة. عندما عرف المليسي احمد سلطان يقول اندونيسيا دولة علمانية اين اتى بهذه بهذه الفكرة عن اندونيسيا وهي وطن اصلا يحكمه الاسلام منذ اه تقريبا خمسمية سنة او ربعمية ربعمية وخمسين

88
00:30:57.150 --> 00:31:17.150
من اين اتى له هذا التصوف؟ هو ولم يتكلم المراوية. طيب ما هي اللغة التي المستخدمة في اندونيسيا قناة اللغة اللغوية واللغة العربية واللغة الانجليزية. حلو؟ طيب اللغة اللغوية تكتب باي رسم؟ بالعربي تكتب بالرس؟ بالعربي. عندما اختارت

89
00:31:17.150 --> 00:31:37.150
لغة القومية بعض الشيوخ سوف يأتي الى الحركات التي سبقت الاستقلال. قالوا يجب ان نختار العربية ان نحن نبحث عن هوية ضائعة. نحن لا. الجنود لا. اقرب رؤية هي السماء انت يعني انت

90
00:31:37.150 --> 00:31:57.150
تريد ان تختار لغة امة اتنين وتسعين في المية منها او اكثر مسلمون. تمام؟ اي لغة تجمعه؟ اللغة التي خمس مرات في اليوم ولا ايه؟ اللي هو فرعون بيعمل الفاتحة. فيجب ان اختاروا العربية ليس لان يعني متحدث عربي. لا هو الخيار الطبيعي

91
00:31:57.150 --> 00:32:17.150
ان تختار الشيء الجمعي لاكبر من مجموع مش هو مش غير تشكل اكبر حاجة في جامع الشخصية القانونية هو يقول لك ايه؟ اكثر في اكثر لغة يجتمع عليها الناس هل دائما انهم اختاروا؟ واختاروا الملاوي التي مكتوبة بالرسم العربي او الرسم لا

92
00:32:17.150 --> 00:32:37.150
حتى القطع كل التراث الذي كتب هناك مؤلفات كبيرة جدا قتلت بالملاوية المعصومة بالخط العربي في شروح الحديث والفقه حتى سوف نجد في التاريخ انها موجودة في جنوب اسيا. سوف يعني من الآن. يعني ما الذي اتى باللغة اللغوية من الكتب العربية الى دور افريقيا

93
00:32:37.150 --> 00:32:57.150
معظم الحركات التي قامت الاستعمار في البداية هم امراء وشيوخ مسلمون. خلاص؟ فكل هزه العناصر المشاغبة تم اه نفيها كده مستعمرة اخرى قبل الاستيلاء برب العالمين على جنوب افريقيا اللي هو الكاف اه رأس مش عارف اسمها ايه؟ لا مش طيب

94
00:32:57.150 --> 00:33:17.150
اتذكرك عندما سوا عالم من الضيوف فكانت سلوك اله العناصر المنشغلة في ايه؟ في المستعمرات الاخرى فارسلوا اليها هؤلاء الشهور. هؤلاء الشيوخ لم يكفوا عن يعني هو اخراج من اندونيسيا. ما الذي يعني لهم؟ لا شك. يعني ابن تيمية قديما

95
00:33:17.150 --> 00:33:37.150
قال يعني لو قال لي شهادة اخراجي من بلدي سياحة اقل ولا يخرجوني الى قبرص دعوت اهل الاسلام. يعني اللي هو ايه انا بجنتي وبستاني في صدري كانت مشهورة جدا يقولها في شيخ الاسلام ابن تيمية وكأنه رجل لو اخرج من آآ اندونيسيا هذا العالم ووضع في جنوب افريقيا قد لا يسمح اطلاقا

96
00:33:37.150 --> 00:33:57.150
وقد يكون لو في الطبيعي يموت ولا يرى غيره بسيط. اول ما راح هناك الراجل انشأ مدارس لتعليم اللغة العربية وتعليم اللغة المنوية في العلم الذي اتى بها وتركوا الكتب مكتوبة بالملاوية بالراس العام. هذا جزء من الهوية او الشخصية او الجنسية العامة للمسلمين. في في

97
00:33:57.150 --> 00:34:17.150
تمام؟ هذا اول اول اشكالية. ظهور الهوية او الجماعات المتخيلة. ماذا طبعا في حالة اندونيسيا مش هنقول التراب المقدس؟ التراب والماء المقدس خلاص فاين توقف المال المقدس في اندونيسيا؟ عندي حتة معينة اقول له لا دي تمن اندونيسيا يقول لك لا دي تبع الفلبين. طب ما انتم كنتم

98
00:34:17.150 --> 00:34:31.350
كانت تحكم قبل ذلك بامير هندي مسلم. يعني هذه جماعة متخيلة التوهمة لم تقدر تكون موجودة في التاريخ اطلاقا. وما الذي جعل المقدسة تقف عند حد بعينه ثم تصير هذه اندونيسيا

99
00:34:31.500 --> 00:34:51.500
هذا السؤال اول سؤال طرح هذا سوف نعرف كل الدول التي استعملت. سؤال الهوية المتخيلة والتراب والماء المقدس واساطير اخرى. اساطير اخرى حاجة عن طبيعة بقى الشعب اما انه شعب مقاتل او صديق او دم خفيف او كل هزه الاساطير متعلقة بتكوين الشخصيات الجماعات المكونة ظهرت. كل جماعة اخترق

100
00:34:51.500 --> 00:35:11.500
مجموعة من الصفات حتى تصر انها متميزة بها منذ القدم. من سقط من بداية الخمسينات حتى نهاية الستينات كان اكتر خطر على الحكم المحلي كاحمد سلطان على حساب الشيوعية فقضى على الشيوعية وقضى على الاسلاميين

101
00:35:11.500 --> 00:35:31.500
يعني هو الشعير كان خطر على يعني يجب رصد ايضا التشابه مع الكواليس مع آآ باقي ديار الاسلام ماذا حدث مسلا تقريبا في الباكستان تقريبا. في نفس في نفس الوتيرة التاريخية يعني بشكل يعني يدعو للاستغراب

102
00:35:31.500 --> 00:35:51.500
الشيوعية او الاشتراكية هل الاسلام مسلا؟ لا ده هو طبعا حركة الاسلام وكأنه المستبد المستبد او المستبد الذي ورث طبائع الاستعمار لا يقبل احد معه حتى مش من بره. قضية عقيدة لا لا هو هو

103
00:35:51.500 --> 00:36:10.950
لا يريد احد ان ينازعه في في فاي حد دايما العرب يقول الملك عقيم يعني لا يترك احد بجوار المتسلط يعني. سم بعد زلك هنا يبدأ الرصد مرة اخرى. ان اندونيسيا عندما خرج من الاستعمار

104
00:36:10.950 --> 00:36:36.950
دخل استعمار فكري وهو الفكر الشيوعي الاشتراكي هو غريب جدا على فلما خرج هزا الاستعمار على مستوى الافكار دخل من احمد المجيد برضو احمد ازن احمد ايه سوهاج اه جاء به قال افسدت حياة الناس. طيب الى ما نعود؟ وهو مسلم الى من يعود؟ يبدو ان السياسة الرأسمالية افضل

105
00:36:36.950 --> 00:36:56.950
ليه؟ مع الرأسماليين افضل؟ كثيرا. فعادوا هذا الاختيار للثقافة وكأنه ايضا يدخل يخير بين ايه او بين بين امرين يعني يصير اه هولندي او بريطاني او امريكي او روسيا يعني وكأن

106
00:36:56.950 --> 00:37:16.950
العودة الى الفصل ولا اقول انه هوية معينة. يعني انا اقول ليه؟ هو ما زال الشيء الوحيد الذي فيعني يجب ان نعود لهذا الاصل ابتداء لكن هذه الخيارات التي فرضت علي انا اقول ان كل الخيارات واحد يقول لك يعني مثلا

107
00:37:16.950 --> 00:37:26.950
اتنين زائد اتنين ستة ولا تمانية وستاشر؟ مش وكل الاجابات خاطئة. في واحد يقول لك يعني كل يعني ايه كل كل الحاجات اللي قدامكم مش هيفهموا؟ كل رموز ومش عاجبكم كل

108
00:37:26.950 --> 00:37:46.950
بساط ان النبي صلى الله عليه وسلم لما عرض احيانا الناس لما يعرض عليه الحلول يقول خلاص يعني اي حاجة من المطروح. احيانا لا لو واد معيار سابت ممكن تخطئك كل الموهوب. النبي صلى الله عليه وسلم تريد من

109
00:37:46.950 --> 00:38:06.950
ملك ان اردت منك الاجابة يعني هو النبي صلى الله عليه وسلم الم يكن يريد ان يحكم الناس بالنبي صلى على فكرة بسؤال هل هو فعلا لا يريد النبي صلى الله عليه وسلم يحكم نفسه؟ الغريب انه النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد لهم لهم الا يطيعوه هو وهو كان محمد

110
00:38:06.950 --> 00:38:26.950
صلى الله عليه وسلم كبشر ولكن يريد ان يقول له ماذا؟ اطيعوا من ارسلني فقط. هل ايه كان في الاجابة؟ يعني هو هو محمد والا لو كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل الموت. لو مات محمد صلى الله عليه وسلم وهذا ادعاء بعض مرتدي العرب. انه الزكاة كانت تقدم لمحمد في النبي صلى الله عليه وسلم نفى هذا من الاساس. انه لم يأتي

111
00:38:26.950 --> 00:38:56.950
اليوم هو هو كشخص كمحامي كمحمد النبي يبلغ ما الذي يمكن ان يحكم وهم وهو به التدرج التدرج غريب واجب رستم. ان عندما يتغير المستعمر المستعمر لا دائما ليس ليس من اللازم يكون مفاهما عسكري. المستعمل الثقافي احيانا يقترح يقترح اقتراحات تبدو مخالفة

112
00:38:56.950 --> 00:39:16.950
للطبيعي. يعني مسلا كل القوى الاستعمارية منز القديم. حتى الان اه مهما تغيرت المعارك في معركة العالم الاسلامي هي في معركة حقيقية مع الاسلام. حقيقة لماذا؟ لان هو النظام الوحيد الذي يستقصي على الايجارات المطروحة. يعني

113
00:39:16.950 --> 00:39:36.950
اطرح على المسلم المسلم الطبيعي المسلم ما قبل الاستعمار. اي خيارات فلو عرض عليه مئة اجابة كل الاجابات لا تتراهن مع الاسلام يستطيع ان يقوم كل هزه الاجابات خاطئة. شغل اريح جدا. لمازا؟ لانه ليس هو المعيار. المعيار؟ الاسلام

114
00:39:36.950 --> 00:39:56.950
الا الغرب في الحقيقة مع الصدام مع الاسلام. لكن الذي لم يتنبه اليه كثير من الناس حتى الان ان فهم الناس للاسلام تسعة ما يتعلمه الناس من الاسلام. فلو تغيرت البيئة التعليمية لا قدر الله في شيء يتوهم الناس عن الثورة

115
00:39:56.950 --> 00:40:16.950
وصلت تلتمية سنة او ربعمية سنة اربع مناهج للتعليم. فهل فعلا بعد هزه الربعمية سنة؟ الزوق هو هو الاسلام ان يجد ان الناس ويعودوا مرة اخرى للتأكد ان هزا هو هو فعلا اجسم. هزا هو السؤال. السؤال المطروح الان ان الاسلام الزي يعني

116
00:40:16.950 --> 00:40:46.950
احمد سوهاج واما جه يوسف حبيبي بعد الرحمن وحيد عبدالرحمن وحيد هزا هو رئيس اكبر جمعية اسلامية في اندونيسيا اعضاء هزه الجمعية جمعية العلماء التي كان يرأسها او عبدالرحمن خلاص؟ اعداد اعضائها تلاتين مليون. تلاتين هي اكبر جمعية اسلامية في اندونيسيا. خلاص

117
00:40:46.950 --> 00:41:06.950
اندونيسي حتى الان عندما تعرف هي دولة ماذا؟ لا لو علمانية هذا تعريث الدستور الاندونيسي. طب هذا الحاكم عبدالرحمن وحيد هذا عبد الرحمن وحيد عضو عضو في اه مركز شموم بريز للسلام الاسرائيلي

118
00:41:06.950 --> 00:41:26.950
تمام؟ وهو مسلم. وهو رئيس اكبر جمعية صينية في اندونيسيا. خلاص؟ هذه الامور كلها مجتمعة انا امثل يعني السقف البارد ابيض اسود كيف يمكن جمع انا انا لا استوعب ان يكون

119
00:41:26.950 --> 00:41:46.950
عبدالرحمن محيي وابوه من رؤساء اكبر كمان في في اسلامية في اندونيسيا واعلانها اكتر يختلف رقم ضخم تلاتين مليون ده يختلف مسلا وانا اشك اشك ان فهم هؤلاء الاسلام هو هو. هو هو الاسلام الذي اه كان موجود قومه

120
00:41:46.950 --> 00:42:06.950
مجال الاستعمار. هناك شأن انا لدي شأن هزا يعني انا سوء زن. سوء زن مني. خلاص؟ سوف نتبين سوء الظن يعني. بعد بنت احمد بنت احمد سكران انت هي اول واحد اول

121
00:42:06.950 --> 00:42:26.950
امرأة تحكم آآ اندونيسيا او رئيسا امرأة تحكم اكبر دولة صينية في العالم اجماع الفقهاء. اجماع الفقهاء الا تتولد النساء ابدا الامارات العامة. هذا امر يعني اصر الناس وما ابغضهم هذا في في معيار الاسلام لا يصح اطلاقا

122
00:42:26.950 --> 00:42:56.950
فهد يعني امير الناس انا اظن ان بعدم اعادة نظر او اعادة تعريفه ما هو الاسنان؟ الذي وصل الكنيسة بالفضل. الان هذا هو الرئيس آآ رئيس آآ اندونيسيا الان واندونيسيا تعتبر من اكبر حلفاء امريكا في آآ في اسيا بجانب

123
00:42:56.950 --> 00:43:26.950
حتى ان الكنيسة واليابان هم من اخلاق امريكا الكبيرة في المنطقة. والله من قبل وكأنك يعني ايه؟ ما يفرقه الامريكان؟ لا. ماء مائل يجمعه الانسان كما يجمعه بيتكلم لا يفرقه الانسان. طيب هذه خريطة انا مهتم جدا بتعرف

124
00:43:26.950 --> 00:43:46.950
على شكل لاسباب كثيرة جدا يعني قد تكون فائضة لا تحصى اولا اعادة تأسيس وعي المسلم المعاصر ان العالم الاسلامي كبير ان هو يشمل احيانا اكثر من ثلثي العالم الموجود على الحالي. الامر الثاني حتى يتصور الناس كيف يمكن للاسلام ان يصل اصلا

125
00:43:46.950 --> 00:44:06.950
الشكل المعروف حاليا لا يوجد مركبات الشكل الموجود حاليا. اي جهل واي حمى لهذه المناطق بشكل فردي. هذا اعادة مرة اخرى لتعريف من يقوم بالاسلام. هل هي الحكومات ام الضوء؟ هي والدول؟ ام

126
00:44:06.950 --> 00:44:26.950
وان توفر ان وجد الانسان في صورة تجليات لازم انا اكون الفروض الاتفاقية للاسلام وكأن امة الاسلام تعيد تشكيلة او ولدت اكرر هزه الجملة تحفة يا اخواننا على مسار ان امة الاسلام ليست امة متجسدة على القاضي. لا هي دعوة الى انشاء امة تأمر

127
00:44:26.950 --> 00:44:46.700
لو توافرت هزه الامة باي لون باي لغة باي جنس هي امة الاسلام التي ارادها الله عز وجل. اما لو انتسب مليار مسلم اسم للاسلام ولم يقوموا بالاسلام حقيقة او اللي هو اكبر خصيصا للانسان. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ليست هي على الحقيقة هي امة الاسلام

128
00:44:46.700 --> 00:44:56.700
يتوافر فيها الشروط التي اه وعد الله عز وجل يعني او وعد الغني لا يعصمها من الله عز وجل لا يدفع عنها البلاء الله عز وجل لا ينصر على اعداءه

129
00:44:56.700 --> 00:45:16.000
الله كل هذه الشروط فقط المزكورة في القرآن متعلقة بامة الاسلام التي تتوافر فيها شهور القرآن لو لم يتوفر ليست هي امة الاسلام. طب اي امة الاسلام اذا؟ هي ليست امة لمصر. هي دعوة الى امة. انشاء امة لهم بالمعروف منع المنكر

130
00:45:16.750 --> 00:45:36.750
حيد على الناس ان الاسلام ليس دين مجموع قائم على الارض. هو دين يجب ان تحمله مجموعة من على الارض بشروط السماء هزه فرحة. خلاص؟ ازا تخلف اهل المنتسبين الاسلام هزا مستقصد. يعني كسير من الناس لا يظن انه يعني يقول لك

131
00:45:36.750 --> 00:45:56.750
المسلمين يعني ايه؟ لهم يعني ايه؟ وكأنه سبحان الله العظيم يعني كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم تسلل العقائد لليهودية. اللي هو نحن آآ يعني ابناء الله احباء الزعم الزعم. لماذا استأصلكم الله عز وجل؟ يعني الاندلس في تمانية مليون ونصف اختفوا التاريخ. ايه الموضوع

132
00:45:56.750 --> 00:46:16.750
اغتصبت نسائهم وقتلت اطفالهم وتحولوا قصرا عن عن الاسلام. ولم تأتي لهم السماء. يعني مش تقسموا. طب ما نفعهم الاسلام؟ يبدو ان هزه الكتابات الموسيقية طبعا تعلمون الادب المرسل والمدجنين الزين زادوا الفقرة يعينون النصرانية ويلقنون الاسلام خوفا من

133
00:46:16.750 --> 00:46:36.750
في اندونيسيا في الاندلس وظلوا على هذا اكسر من تقريبا من اه تلتمية سنة تلتمية وخمسين سنة او تلتمية وتمانين سنة حتى ما جئنا واستيلاءه على اسبانيا وكاس الحاكم للتفتيش. فخرجت كتابات الموسيقين اليه. يقول احد الموسيقين في كتابته نحن لا نشك. نحن لا نشك في الله

134
00:46:36.750 --> 00:46:46.750
يعني هو المؤمن لا زال مسلما ولا يرى الاسلام مستأصل بالكلية في ديار المدارس التي حكمت تمنمية سنة في الاسلام. نحن لا نشك في وجودنا ولا نشك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ولكن

135
00:46:46.750 --> 00:47:06.750
الذي نحن عليه ليس هو الانسان الذي اتى به محمد. وان لم وان لم تصر الله عز وجل. يعني الله عز وجل لا يترك اولياءه فازا هؤلاء ليسوا اولياءه. يعني حاكم الله عز وجل ان يتركه مستقصد. وهذا ليس ثلاء

136
00:47:06.750 --> 00:47:26.750
هناك استئصال هذا لا يمكن على الامة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال العبد يا ربي بثلاثة ايام اثنتين. منهم تستحسن بعزاب عنه الا يسلط عليها عدو من خير الامة يستأصل بيضة الاسلام. فانت مستأصل الاسلام بالمجموع باهل

137
00:47:26.750 --> 00:47:43.850
من اطفال ونساء وشيوخ حتى الجوامع تحول الى كلمة الرؤية كاتدرائيات وكناكس حتى الآن في في يوم الناس هذا يبدو ان الذي كان عليه النبي ليس هو الاسلام عن الحقيقة هذا امر

138
00:47:44.100 --> 00:48:04.100
هزه الخريطة السابقة تراجع هزا من الواجب يعني تراجع من واجبات هزه المحاضرة مراجعة اندونيسيا فقط في الخرائط وفي الست ورقات او تمن ورقات يزكر تاريخ اندونيسيا اه اجمالا كده وهزا هو من المطلوبات في الدولة ان يلم الناس في التاريخ العام للامة للتاريخ

139
00:48:04.100 --> 00:48:34.100
اولاد الترتيب احمد ويوسف حبيبي عبد الرحمن وحيد وهذه الندوات دي اه حسن طيب للناس ان قضية قضية قضية اللي هي الخطة للاسف الغير واضحة لكن انا اؤكد لهذا الخريطة اللي هي حتة كسب جماعة متخيلة يعني

140
00:48:34.100 --> 00:48:54.100
جهاز الجماعة المتخيل الف باء الف باء الفيرس القومي الزي تسرع لدول او انهيار الاسلام بعد الاستعمار تصور جماعة متخيلة لها حدود مقدسة وتراب وماء وسماء وكزا. وتصيح لغة وتاريخ مشترك وجنس احيانا. طيب المرايا جنس الاندونيسيين انا اقول لكم

141
00:48:54.100 --> 00:49:14.100
خليط ما بين النهوض والعربي الحضاريون يعني ما زالوا على الوثنية حتى الان اصول هندية من اصول مختلطة ولكن هم يتوهمون يعني جماعة يتوهم تاريخية اسمها اندونيسيا. هل في منطقة نفسها المجلس من نفس اليد؟ وهذا هو مختلف

142
00:49:14.100 --> 00:49:34.100
تمام؟ وفي نفس هزه الطريقة كلمة او آآ الامارة الاسلامية اسمعوني عن من اغنى دول العالم رئيس كورونا نزام هو اغنى رجل في العالم لسنوات سنوات طويلة جدا حتى اتى بيل جيتس

143
00:49:34.100 --> 00:49:54.100
عن هزه المكانة. هل هزا الرجل سلطان رموني؟ بص مم؟ حسن برقية. اه الرجل لديه في جرائم خاصة عربية من تركبته الشخصية. تمام؟ وكان دائما يلوم على افراد اسرته الاسراف في شراء السيارات. يعني يبدو انه اكثر صرف

144
00:49:54.100 --> 00:50:24.100
منهم كل عربية يقدر السلطان عدم استخدامها تقاطع وتهمة في البحر حتى لا يركب الناس عربية السلطة. طيب هذه الجماعات الاندونيسية قصرت بماذا؟ بماليزيا لها الهولنديون قالوا اندونيسيا نعم انتم استقلالكم ولكن آآ نحن من استعمركم ونحن من اضعنا الحدود كيمور ليست له جمهور الشرقية ظلت آآ حكام

145
00:50:24.100 --> 00:50:44.100
الكنيسة القومية يحاربون عن الامور حتى اقنعهم الغرب بقوة السلاح ان تيمور ليست من جانب من الجماعة المتوهمة وهي لديها حكم زاتي عن اندونيسيا ومن اكبر المناطق التي جرى فيها تنسيق قصري في العالم الاسلامي. وحواراتهم هو مقاطعة اسمها او هذه

146
00:50:44.100 --> 00:51:04.100
المناطق التي تعدت عليها النزاع لماذا؟ تحرير الحدود الارضية صعب جدا. يعني انا لو سألني احد اين تتوقفون؟ يعني تعال الحدود التي رسمناها رسمناها لكم. نعم انا اريد اكساب الخيط هذه هي الاجابة. لكن اين تريد ان تتوقف؟ انا لا اريد ان اتوقف. من قال انني

147
00:51:04.100 --> 00:51:24.100
هزه الاجابة وهزه كانت مدسوسة تماما في الجيل الاول. ما الكثير جدا هزا المشهد لتقعه في السياق؟ في الفتوح واحد رسومات في الاطلنطي حتى مضى وقال والله لو اعلم ان هناك من يكفر بالله بعد هذا البحر لا صدمة هذا البحر ايه؟ نعيم

148
00:51:24.100 --> 00:51:44.100
اين نتوقف؟ لا يمكن ان يتوقف هو هذا هو هذا الاصل النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث زويا يد الارض يعني ايه؟ فين بقى في الارض؟ الارض والناس كل الناس. الناس كلهم اخوات. الناس كلهم مخاطبون بالاسلام. فاين يقف حدود الحدود؟ الاسلام

149
00:51:44.100 --> 00:52:04.100
لا يجب الحكم على الحقيقة. طيب تبع ايه؟ لا هو مخاطب بالاسلام. فقط. هزه الاجابة. يعني فين الحدود لا اداري لا اداري يعني لماذا تتوقف دائما الفنون عندي بصفة رقم معين على الخريطة خط الطول خط عرض؟ هذا سؤال يجب ان

150
00:52:04.100 --> 00:52:34.100
منذ متى ظهر هذا الخط على طيب خطوات هذه الخطوات ستتكرر بشكل مسير بعد كده تغيير النظم وبعد كده ادراك بعض الناس انه سوف يغير طبيعة الاسلام وان ابقي على الاسلام بالرس يعني ان يقول الناس بينه وبين محمد رسول الله ولكن سوف تغير سوف

151
00:52:34.100 --> 00:53:04.100
سيتم تغيير نظم الاسلام بالكلية فتقوم مجموعة تنفر كسر هزه العملية. طيب احفزوا هزا تسلسل وارفعوا فقط اسماء الاسمنت هولندا واحد شركة شركة اقتصاديا. اتنين تغيير النظم الاقتصادية. تلاتة نزول القوى العسكرية. اربعة النزول على الارض. ما المطلوب؟ اول شيء منع التعلم باللغة المحلية واللغة العربية

152
00:53:04.100 --> 00:53:24.100
اتنين انشاء منزومة تعليمية كاملة يقوم عليها المستعمر. سلاسة تغيير لغة التعليم الى الهولندية. ارفعوا الاسماء اي مستعمل ستجد هذه الخطوات مكرر حتى الآن. ولكن في تغيير في في تحديث للنهاية حسن. حصل ان المستعمر لا

153
00:53:24.100 --> 00:53:48.950
يعيني نفسه ان يفعل بيت الان. الناس تفعل دائما قواعد. يعني هو قواعد يدخل في منظومته الاقتصادية وعلى شروطه وان خالفت الاسلام ويأتي النظم التعليمية ويعلم لغته قوي عليها طواعية حتى انه ممكن ان تقابل طفل مسلم لا يستطيع تكلم العربية. كثير جدا في المدارس وخاصة المدارس

154
00:53:48.950 --> 00:54:08.950
المغذي في العصر. واظنه موجود هنا في اسكندرية لان اسكندرية اصلا تاريخيا كان يعني كان في يسكنها كثير جدا من الديانات كثير جدا من الجنسيات فلما خرجوا القوا التشوه الذي كان موجودا فتبقت المدارس حتى الآن اظنها على اللغات القديمية. الفرنسية ممكن ممكن

155
00:54:08.950 --> 00:54:18.950
ايطالي ما اعرفش بس اكيد انا منتظر راسك من ده بس انا كنت واسق من ده في القاهرة بس قطعا في الاسكندرية تبقى موجودة. يعني اسكندرية من النقط الاستعمارية. التي الاستعمار

156
00:54:18.950 --> 00:54:38.950
مباشرة النقط النقاط الصحية والعواصم الثقافية. اسكندرية كانت عاصمة آآ تجارية وثقافية. القاهرة وطبعا العاصمة السياسية. من نجى بشكل مخفف اهل الاطراف. واحيانا صعيد بس. بس بشكل ايه؟ اه اقل شوية مع دخول وسائل الاعلام ممكن

157
00:54:38.950 --> 00:54:58.950
الاستعمار عن بعد يعني مش لازم مش لازم استعمار على ظهره. طيب الخمسة المقاومة او التركيب دايما يفكرون خارج السلوك. بمعنى يعني بعد ما الدخول الانجليزي مسلا نص مسال واضح. هل غيروا الحاكم؟ الاجابة لا

158
00:54:58.950 --> 00:55:28.950
طيب هل اخبر الناس انهم سوف يغيروا دين النفس؟ لا هل ظلموا من المسلمين تغيير دينهم؟ لا. طيب. طيب ما المطلوب امر التعليم اكثر نظامية السكة الحديد افضل البريد ادخلوا الطيران ادخلوا البنوك. يعني مصمم معظم العمليات. فظاهرين وافقوا على دين الناس. فما يعني ما الضايع من هذا

159
00:55:28.950 --> 00:55:48.950
الغريب انهم يقيموني النزر نفسها النزم الاجتماعية حتى حتى ازا اتى الناس الان فلو قال احد انه يجب ان يتضاعف المسلمون الطابعون عن الربا. الاجابة مستحيل. مستحيل لماذا؟ لان نظام الناس هيشاء الاستعمار وتركهم ونماه

160
00:55:48.950 --> 00:56:08.950
بعد زلك الانجليزي الصم المسلمون يعني نحن لا نشكك هزا كل كلامي في هزه الدورة لا ينسحب اطلاقا على العقائد. لمازا لانه مو هو نفس صاحب الاسم احمد او محمد او آآ طلعت حرب مسلا او كزا. هو هو مسلم وهو محب للاسلام ولكن السؤال هو اي اسلام

161
00:56:08.950 --> 00:56:28.950
نحب يعني دايما احد الزرفاء كان يقول نحن نؤمن تماما على وجه القطع ان امريكا تحترم حقوق الانسان ولكن نختلف مع امريكا في امر بسيط جدا وتعريف الانسان بس الامريكان نحن مؤمن كمان انهم انسان قطعي نشهد بها امام الله عز وجل. ولكن نشهد امام الله عز وجل انه لا يعرفون الانسان كما

162
00:56:28.950 --> 00:56:48.950
هم يفرقون بين انسان وانسان ثق. هذا هو هذا والامر. يعني له قوة خطة داخل امريكا اهم بكثير جدا من اثنين مليون طفل عراقي ممكن يموتوا بسبب الحصار او او يحصى نساء الافغان معظمهم سبعين في المية من حالات الولادة قعدت ظلت فترة بقى في الحصان الامريكي معظم

163
00:56:48.950 --> 00:57:08.950
واي امرأة تالت تموت باسباب التلوس وقطع الامريكان لبعض المواد الطبية الزين يعلمون على وجه القطع انها تزهب الى الحماية الطبية للنساء عند الولادة يعني هذا امر بسيط جدا ممكن تحريك قوة كاملة وصرف رقم ضخم جدا. احيانا يصل الى الملايين لانقاذ كلاب. امريكا

164
00:57:08.950 --> 00:57:28.950
ودفع مبلغ ضخم جدا لاعادة جلب السفن المخصصة لجلب الكلاب البوليسية التي استخدمت في غزو العراق لان مجندين في الجيش. هزا الكلب يخدم في الجيش. نعم تم الخلاف هناك على الجماعات حقوق الكلاب عاصم الله

165
00:57:28.950 --> 00:57:48.950
يعني اقامة الدنيا ولم تخرج وترجع. والغريب ان هزا الشخص الامريكي الزي رأى يعني يعني تألم قلبه للكلب الامريكي المجند في في العراق لن يرى اصلا اتنين مليون عراقي الذين قتلوا ولم يرى اتنين مليون طفل مسلم الزين قتلوا في

166
00:57:48.950 --> 00:58:08.950
في الحساب فقط الحساب الطبي. فيعني هو فعلا يعني هو فقط بس عايزاه. ومن هو الاسلام؟ ما هو الانسان الذي يجب ان تحفظه او يحفظ آآ نموه. في اندونيسيا بدأ الناس يقصدون مجموعة من دائما

167
00:58:08.950 --> 00:58:28.950
تأتي من قبل الشيوخ. ما هو تعريف الشيخ هنا؟ لان هذا التعريف يبدو انه تغير قليلا. التعريف. شوف هذا الذي يفهم الاسلام كما هو الاسلام يبدو ان هناك عدة نسخ للانسان. والامريكان يصرحون بهذا يقولون نحن يمكن ان نتعامل مع

168
00:58:28.950 --> 00:58:48.950
المعتدل او اسلام الديموقراطي. احيانا فهو يبدو ان هاتفي هناك اسلام معتدل واسلام واسلام ديمقراطي واسلام محمد صلى الله عليه وسلم. يبدو ان هناك عدة انواع من الاجسام. هذه هذه المجتمعات هل سمع اقل زلك احمد السلوكي؟ حد سامع

169
00:58:48.950 --> 00:59:08.950
قبل ذلك الحد من الحضور. طيب احمد سلوكي لازم تتصوره باللغة الاستعمارية ما جنسيته؟ هو طبعا ما فيش تعريف يعني هو ما زال اندونيسيا ما كنش له جنسية لكن ده في تتصورون جنسية احمد السعودي ده ماذا؟ سوداني. من قال صاروخ في السودان هو

170
00:59:08.950 --> 00:59:28.950
من الواجبات من الواجب بعد خريطة اندونيسيا اطلس هو احمد البحث عن ترجمة احمد السلوكي وجمعية الصحوة العربية في اندونيسيا هذه من اركان من اركان اعادة النظم الاجتماعية والتعليمية والاقتصادية داخل اندونيسيا على امر الاسلام

171
00:59:28.950 --> 00:59:48.950
بجانب اه جمعية اه جمعية خير وجمعية العلويين هناك. العلويين ليسوا عناوين من الطائفة العلوية الشيعية لا لا ينتسبون الى آآ تمام؟ السؤال هنا السؤال هنا ما الذي اتى بهذا

172
00:59:48.950 --> 01:00:08.950
بطلب من السودان وقد تكون السودان في هزا الوقت مستعمر. قد يكون فعلا السودان قد تكون مستعمرة. وما الذي اتى به الى اندونيسيا. هزا السؤال يكسر اصلا قضية ايه؟ الجماعة المتوهمة. يعني مسلا الخضر حسين

173
01:00:08.950 --> 01:00:28.950
احد شيوخ الازهر الكبار الخضر حسين كان تونسي هو من المغرب بشكل عام وهو من تونس. طيب ايه اللي جابه مصر كيف تولى مشيخة الازهر؟ الامر السؤال اصلا خاطئ وما الذي يمنعه ان يتولى الازهر ان ان كان هو

174
01:00:28.950 --> 01:00:48.950
على عيني. السؤال سؤال مهم. جمال الدين الافغاني استاز محمد عبده يعتبر جمال الدين الافغاني آآ بحق. هو من اوائل الراصدين لمشاكل الاستعمار. وان كان الرجل ادرك جانب من جوانب الاستعمار واخفق في جانب. لكن من له

175
01:00:48.950 --> 01:01:08.950
كبير جدا في معظم رواد الصحراء بعد ذلك. وعلى رأسي محمد عبده. محمد عبده مصري والافغاني هو ليس افغاني. يعني اصلا تسميد افغاني. افغاني وايران هو دايما الناس يقولون لا هو ايران. لم تكن هناك ايران اصلا هي بلاد فارس الكبرى. بلاد فارس الكبرى هي كانت فارس ايراني الحالية وجزء من

176
01:01:08.950 --> 01:01:28.950
افغانستان وغسل وارمينيا الحالية الدول. مؤمن اسد اباه. الاسد اباني. فاسد ابادي هزه قديما كانت من ديار الاسلام في اسيا. يعني هي قضية من اين اتى؟ يعني الافغاني عندما تحرك تحرك الى اين؟ الشاب. قال له والشاه اصلا بيحكم دولة مفترض

177
01:01:28.950 --> 01:01:48.950
قال له ايه؟ يعني يجب ان لا تخضع للاستعمار الروسي طرد احد آآ تلاميز بني قتل هزا الشأن. بعد الخليفة العثماني قال يجب ان تفعل كذا وكذا لدرجة ان يعني اخبرني بعض المتخصصين في التاريخ ازن دكتور بشير نافع قال لي انه ظل ايام وهو

178
01:01:48.950 --> 01:02:08.950
ينزل كل يوم يسير مع الخليفة في حديقة اه القصر في يونس ويقول له ما الحل ماذا نفعل في ويرى ان الام يقول له حول عاصمة المسلمين من اسطنبول. اين نزهب يقول الى بغداد؟ اول

179
01:02:08.950 --> 01:02:28.950
وعاشرة المسلمين تكون في قلب ديار الكفر. في اوروبا. يقول لا عد بها الى ديار العرب. وحول وافرض التعريب على الدولة العثمانية ان تطرقت فصارت دولة الترك وليست دولة للمسلمين. سم اقفي الابواب والنوافذ التي يأتي لك منها رياء التغيير من اوروبا. هو كان حل يعني انا في رأيي الشخصي هو

180
01:02:28.950 --> 01:02:48.950
هل يعني من قلب صادق ولا من حل؟ يعني رومانسي او حل طوباوي او حل مثالي لا يمكن تنزيله على ارض الواقع لانه كان الامر اكبر من ذلك ولكن هو الرجل كان صادق الآخر في مذهب في رصد المشكلة

181
01:02:48.950 --> 01:03:28.950
طيب خطط المقاومة هذه تبدأ بشركة طبعا هي التسمية التنمية المحلية ليس ما تعنيه في العربية. شركة. شركة اسلام هذه تحاول بعد ذلك حزب. في في اندونيسيا. وآآ وآآ اه جمعية الاصلاح والارشاد العربية هذه بتاعة احمد اه وجمعية خير وجمعية العلويين. هذه الجمعيات اي اسار كانت تريد ان

182
01:03:28.950 --> 01:03:48.950
اي منظومة كانت تريد ان تحافظ التعليم الاقتصادي. لها نشاط اقتصادي في التعليم تعليم ماذا؟ علوم الاسلام اللغة العربية اللغة النبوية علوم العصر والجانب الاقتصادي. انشاء انشاء نشاط اقتصادي منفصل عن النشاط الاقتصادي الاستعماري

183
01:03:48.950 --> 01:04:08.950
هو بوعي او بدون وعي ادرك ان هزه المنزومة منزومات الاسلام ان لم توجد فيبدو انه بعد فقط سوف بسيطة جدا ليست بالطويلة سوف يختفي الاسلام عن وجه الارض. بمعنى بمعنى الصلاة وفاء ركن من اركان الاسلام

184
01:04:08.950 --> 01:04:28.950
ركن سنة لو لم تكن سالم؟ هذه صورة من صورة العمل الجمعي اللي يجب ان تصلي الناس جماعة في الفروض الخمسة من كانهم وقت الجمعة والجامعات والعيد وكذا. خلاص؟ ويجب ان يخطب فيهم او يؤمهم في الاصل الامام. ويجب ان يبنى اصلا مسجد جامع. جامع يعني احنا دايما

185
01:04:28.950 --> 01:04:48.950
الجامع دلوقتي. لا ده من زمان كان في مسجد والمسجد الجامع هذا هو ذا الذي يجتمع فيه مسلمون في الغالب في صلاة الجمعة. يجب ان يسمعوا الى واحد ولا اتنين واحد يعني مظهر من مظاهر الوحدة الاجتماعية اللي هم الاسلاميين. لو فقط فقط لم يكال وزارة الاوقاف الى

186
01:04:48.950 --> 01:05:08.950
المستعمرين فقط. فيقول لك ايه يعني مش هيجروا دوام علاج. فالغريب منهم سوف يفعل اسوء من ذلك. هم؟ استخدمونا الجوار. لا لا لم يستخدموا المسائل فقط سوف يغير يغير فقط. بنية في مساجد وضوء المسجد القائمين على المسجد. يعني عندما نعين

187
01:05:08.950 --> 01:05:31.200
اقيم شعائر مخطط للاستعمار. والخطيب مخطئ. والخطيب مقيم الشائعات سوف في مدارس استعماله والتي سوف يبني مسجد المسجد سيبنيه على الطريقة لا يموت الانسان بصدق وسوف ارميه خارج البلد او

188
01:05:31.200 --> 01:05:51.200
هو المسجد في الاصل في التخطيط العمراني في الغالب كان دائما هو قلب المدينة. سوف نأتي مفاجأة ان الاستعمار فقط غير ترتيب النظم. يعني لم يهدم ولكن غير وظيفة الناس. حتى صادقين شعائر والامام والمهندس الذي بين المسجد

189
01:05:51.200 --> 01:06:11.200
والمهندس الذي يخطط لمكان المسجد جوة داخل البلد. كل هذه المدن تغيرت فصار الاسلام وكأنه شيء هامش في مجتمعات المسلمين لما اقول ينسخ المجتمع به كليا من الانسان. وهذا مجرد شكل ناجح جدا مع المستعمرين. جدا. هم؟ في كل

190
01:06:11.200 --> 01:06:41.200
لا مش الاجابة فين؟ لا هو مش فين؟ مش فين حضرتك؟ هزا يعني هو مين السؤال عندما يأتي حجم المسلم بعد خروج السماء واقول ان اندونيسيا دولة ايه فين دي بقى اللي انت بتسأل عليها ليه؟ هي مش فين؟ هزا سؤال يعني سؤال مهم جدا. طيب عندما يأتي مصطفى كمال الدكتور

191
01:06:41.200 --> 01:06:56.700
وهو كان يسمى هو رابح ثلاث معالق كبرى ضد الاستعمار وهي معارك حقيقية رابعة ضد المستعمرين. لكن لم لا كما يقول كثير من الناس انه كان متواطئ من ضربنا كزا لا هم خسروا معي حقيقية. صحيح. كان يلقب في تركيا بماذا

192
01:06:56.750 --> 01:07:16.750
بالغز علاقة بالخلفاء السلاطين المقاتلين القديم. مصطفى حمال هزا تخرج في اي مدرسة. الغريب هزه المزاهرات القابلية باستعمال ظهر في اسمه محمود الثاني في عصر التحديثات او بيسموها المدارس الرشدية. المدارس الرشدية انشأها خليفة مسلم كان واقف بخليفة المسلمين في هزا الوطن

193
01:07:16.750 --> 01:07:36.750
واخرجت اسوأ علمانية ظهرت في تاريخ العالم وهم يكملون. ينسب الى مصطفى تمام يا دكتور. هؤلاء القوم ليس كما اظن الناس بل هم افراز طبيعي لمنهج تعليمي او نظام تعليمي يختلف تماما بالكلية مع نزول السنة. فاخرج لهم اعداء اعداء الاسلام في قلب

194
01:07:36.750 --> 01:07:56.750
في قلب دولة الخلافة. يعني سوف اتي لكم بوفاء عندما نصل الى تركيا والدولة العثمانية بالوجه القطع انهم لن يكونوا يهمكم بالسين وانا كيف عدد محدود يغير ديانة الخلافة العثمانية هذا وهم. هذا وهم. الغريب انه تم افساد البنية التعليمية

195
01:07:56.750 --> 01:08:16.750
ميتين سنة بس من مية وخمسين سنة من عصر الاحداث من الف تمنمية واربعين او من الف تسعمية الف سبعمية وتسعين الف سبعمية في الاواخر في الدولة العثمانية بس الدولة العثمانية اقتربت مناهج ونظم ومدارس والنظم الاقتصادية والحكومية من نظم غير الاسلام

196
01:08:16.750 --> 01:08:36.750
ما الذي تبقى؟ الغريبة يعني هو هي هذا مثال محلول. يعني نحن نقول يعني اللي انا اقوله ده نظر. اعطينا مثال محلول. دولة لم تستعمل ولكن استجلبت او استوردت كل النظم المخالفة للاسنان فاتت بالقانون السويسري للقانون البحري وبعد كده القانون الجنائي مش عارف من بلجيكا وبعد كده مدربين

197
01:08:36.750 --> 01:08:56.750
الجيش وبعد كده جاب مدربين ظباط الجيش وبعد كده ابدأ انشغل مدارس نظامية ثم خلع الشيوخ من رقابة النظم والمناهج ووقعت آآ خريجي مدارس اوروبية في مواطنين مسلمون عسمانيون ثم بعد مئة سنة تقريبا او ستين سنة اخرجت لهم من؟ يعني الاسلام ليس

198
01:08:56.750 --> 01:09:06.750
بحاجة الى قطع عقاب الناس حتى تخرج الناس من لا اله الا الله محمد رسول الله. فقط تغيير منظومة الاسلام. حتى بعد ذلك يخرج الانسان لا علاقة له اطلاقا ويسمى

199
01:09:06.750 --> 01:09:26.750
الغاز لانهم تصعد فقط حتى مفهوم الانتصار نفسه صار هو قيمة بالرغم ان القضية ليست ليست في القيمة في قيمة الانتصار نفسه في قيمة ما في او يرسل نفسه يعني وهم ينتصروا هذه هي القضية

200
01:09:26.750 --> 01:09:49.750
طيب هذه العبارة بعناية لانه سوف تتكرر بشكل يعني مثير للملل مع كل المستعمرين والغريب انهم ان يروا بعض ابناء بعض من بعض. واحيانا بين بينهم وبين بعض. الاف الاميال ومئات السنين. هزا المستشرق هولندي. ما هو جوهر

201
01:09:49.750 --> 01:10:09.750
مع اندونيسيا تقرأ بعناية رجاء. ان تصبح ابليس امة اولمبية. امة هولندية. طيب كيف يصير المرء يعني ايه هيبقى ايه؟ يعني اندونيسيا الاندونيسي سوف يتحولون ما زال لهم الشعر الطول وانكسار القانون الاندونيسي. مسلا هيطلبوا

202
01:10:09.750 --> 01:10:29.750
مسلا الغيرة ان هو الرجل يقول فتبني من هولندا في ثقافتها وتستعمل لغة تخلق بعاداتها وتقاليدها المستشرق الوطني هذا فقط تغيير العدالة العادات اللي هي احنا دايما بنستخدمها وبتكلم على البنية الاجتماعية او المدن

203
01:10:29.750 --> 01:10:49.750
هزه العباءة يعني واحد يقول لك لا بس دي عادة لا لا لا حتى ان الشرع احيانا في اصول الفقه يضعون العرف العرف اللي هو مر عليه اعرابي مجتمعي مسلم على اساس ان هو يرجع اليه وخاصة في البيوت والعقول. يعني يقول لك المسلمين في البلد اللي بيبيعوا بالطريقة دي تقول له اقول لك خلاص

204
01:10:49.750 --> 01:11:09.750
هزا تعارف عليه الناس وكأن النزام المجتمعي الزي ينشأه المسلمون جزء من الديانة وليس امرا هامشيا. فلو تغيرت هزه العادات وتغيرت هزه السقافات وتغيرت القوم غير المسلمين على الحقيقة. يعني هل كفروا بالله العظيم؟ لا. حتى النبي صلى الله عليه وسلم كثير ان انا في حديث

205
01:11:09.750 --> 01:11:29.750
يقصدون بالله فقل لا بل يكفرن العشير وكأنه كسر كسر جزء من التراحم بين الرجل والمرأة الري مسلا وكزا وهو طبعا لازم بالمعنى العقدي يعني كفر اللي هو الجزئي اللي هو الزمني. احيانا الكفر في لغة العرب قائم على الزنوب. الذنوب او المخالفات

206
01:11:29.750 --> 01:11:49.750
مخالفة هذه من هدي الاسلام. فالشاهد انه فقط رجل الذي يأمل في ماذا؟ الغني ان في كل هذه لم يسوى كلمة وكأنه اكتفى بمسجد تغيير الثقافة واللغة والعادات والتقاليد فصار الناس اوليمبيين

207
01:11:49.750 --> 01:12:29.750
هزا المسجد في سلطنة مفاجأت كل ما يلمع في هزه الصورة هو مغطى بالذات. على الحقيقة ليس من باب التمويل. تمام؟ ايه؟ ليس قضية الشغب. بعد من الشق الابتدائي المسجد المسجد هل يمكن ان يقال ان المسجد يضر الناس؟ هل يصح في هذا؟ صح

208
01:12:29.750 --> 01:12:49.750
صح في كتاب الله مسجد ضراء ضراء يعني وكأن الله عز وجل هو اصل القرآن هو تغيير مفاهيم النفس عن كل شيء. هل النبي صلى الله عليه وسلم الاسماء قلنا نسميه بغير اسم. كان من المهم جدا في اركان الاسلام ان ان

209
01:12:49.750 --> 01:13:05.000
نبه النبي صلى الله عليه وسلم هو اصلا في السيرة ماذا فعل؟ هل يعقل ان المسلمون بل النبي صلى الله عليه وسلم ان يحرق مسجدا حرقه صلى الله عليه وسلم. لماذا

210
01:13:05.050 --> 01:13:18.400
يبدو ان المسجد ليس هو البناية المسجد هو الوظيفة. فلما تغيرت وزيفة المسجد وزيفة هذه امر لا يحس. وظيفة هزه اجتماعية. تغيير اللي كان كما قلت. تغيير مقيم الشعائر وتغيير

211
01:13:18.400 --> 01:13:38.400
مناهج التعليم لازم يتخرج بها الخطيب وتغيير الامام وتغيير النظام العمراني وكزا وكأنه لو تغير تغير مازا؟ معنى خسارة امر من السماء بان يحرق المسجد. سبحان الله العظيم! هو هو الرب يعني رب محمد والزي انزل عليه القرآن يقول له ابني مسجد واحنا في مسجد

212
01:13:38.400 --> 01:13:58.400
يبدو ان هذا ليس هذا. يعني ما الذي تغير؟ يبدو انه ليس المسجد. البناية. يبدو انه معنى المسجد. او وظيفة المسجد. فالمستعمر لو تغير وظيفة المعنى للمسجد يكفيه فقط. ليس بالكلية بغير هذا المسجد هذا المسجد انا

213
01:13:58.400 --> 01:14:08.400
يعني ليس دخول في النيات وكذا ما قالش هذا المسجد لا يعلم شيئا عن الاسلام يزاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهو في هناك مش نائب صريح ده هو في وعي

214
01:14:08.400 --> 01:14:28.400
اعيد اذا حليتم من صحيفة مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم او العكس زخرفتم صاحبكم حليتم لا حليتم مصاحفكم وزخرفتم فالدمار عليكم. حديس نفسه في الصحيح. الحديس صحيح. هزا نص الحديس. ابحثوا عنه. خلاص؟ ونهي عن زخرفة المساجد. عمر بن الخطاب كله

215
01:14:28.400 --> 01:14:38.400
مسجد النبي كان طرفه الا لو غيرت المادة التي بني بها ولكن المسجد ايه؟ كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم للاعرابي الذي بال في المسجد وللرجل الزي اتكلم في

216
01:14:38.400 --> 01:14:48.400
قال هذا المسجد ايه؟ انه مضي عليه الصلاة وذكر الله وقراءة القرآن. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يدله على شكل المسجد ولا يكون دله على وظيفة في المسجد. فلو

217
01:14:48.400 --> 01:15:08.400
تغيرت الوظيفة فلو تغيرت وظيفة الامة او النظم تغيرت جوهر الاسلام جوهر الاسلام سوف يتغير. هذا المسجد انا لا اظن ان هذا المسجد لو ان النبي صلى الله عليه وسلم بين ظهره يصلي. ابو الدرداء دخل عليه رجل في الشام وكان بعث في

218
01:15:08.400 --> 01:15:28.400
عمر وادرى بخلافة معاوية رضي الله عنه. فقال له يا ترى الدرداء لو دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم الان اينكر علينا شيئا مما يفعلون والله لا يعرف شيئا منكم الا القبلة. لا يعرف منكم شيء يتواطأ مع مسلم الاسلام لله. اتجاه القبلة

219
01:15:28.400 --> 01:15:48.400
كأنه في رواية قال له الا الصلاة وقالوا حتى الصلاة فقد ضيعتموها. يعني ليست على هدي محمد صلى الله عليه وسلم. الناس لسه بتصلي؟ نعم. ولكن ان وظيفة وظيفة صلاة الغير. هذا المسجد بني في وقت الزي كان فيه مسلا النيجر

220
01:15:48.400 --> 01:16:08.400
تتعرض لمجاعة يكفي فقط المجاعة كانت خمستاشر مليون دولار. حتى انتم طول السنة اتنين مليون او تلاتة مليون مسلم. اتنين حتى التي اتكلم فيها اتنين مليون طفل مسلم يموتون سنويا في افريقيا فقط لمازا؟ لانه يكفي اعاشة طفل كامل وعلاجه. يا اخوانا ركزوا بالرقم

221
01:16:08.400 --> 01:16:28.400
وعلاجه في افريقيا سنويا مائة جنيه. مائة جنيه فقط سنة. سنة. يراجع في هذا لعبدالرحمن السيسي. تسمعوني عبدالرحمن السميط؟ عايز اروح للاسفل على ايه؟ حداشر. تسبب في حداشر مليون شخص. في افريقيا

222
01:16:28.400 --> 01:16:48.400
صاحب هذا الرقم. لا هناك هناك له مقطع كبير جدا على الفيديو. اسمعوه عن قيمة الاموال في افريقيا واطفالها في افريقيا تسمى في الادوات الغربية المسلم هي في الغالب افريقيا كلها الديانة الاولى فيها اجسام وكل عشرة يتمون بدين آآ بدين

223
01:16:48.400 --> 01:17:11.650
تسعة منهم مسلمين تسعة في افريقيا. لهزا يتكالب عليها العالم باسيا. هنأتي محاضرة كاملة يمكن على افريقيا. طيب فكرة حتى الناس دايما الناس برضه في التاريخ احيانا بيظن كثير من الناس ان التاريخ فقط في التاريخ. يعني هذا حدث. ويقول لك بعدين ما ينتهي من القرارات يقول لك يعني احنا نعمل ايه دلوقتي؟ هذا هو مثال اصلا

224
01:17:11.650 --> 01:17:41.650
وجمعية جمعية خير وجمعية الاصلاح المجتمع الاصلاح والارشاد العربية هزه التي عادت انشاء المدارس وتعيين الناس وانشاء المساجد وانشاء كل مسجد لرعاية اليتيم شأن يرعاية طبية. اعادة مركزية المسجد هزا. في حياة المسلمين. وما ينشأ عنها من نظم من نزر؟ هزا هو الحي. هزا هو الحي

225
01:17:41.650 --> 01:18:01.650
اعادة اعادة بناء الامة مرة اخرى. نسج الامة. كل النسيج الاجتماعي الذي اقترح هذا يجب ايه؟ اعادة تعرفون تعرفوه الغصة. رجل دقيق جدا في خيارة الملابس هو المسح الثوب تامة قفزة رفعة كبيرة جدا تم ازالتها من من

226
01:18:01.650 --> 01:18:21.650
ماذا يفعل؟ فقط يريد نسخ القلوب مرة اخرى. هذا هو رافق الشبكة الاجتماعية مرة اخرى. استعادة نظام الاسلام الداخلي هذا اول ما يبدأ به الناس. خلاص؟ حتى احمد سكري نفسه قبل ان يضرب الحركات الاسلامية في اوائل الاستقلال قال ان

227
01:18:21.650 --> 01:18:41.650
ان روسيا لم تكن لولا جهود شركة اسلام وجمعية الاصلاح والارشاد العربية وجمعية خير وعلى رأسهم احمد الشرقي الذين بعد ضربوا لانهم يريدون ان يستمر الخط على وتيرة واحدة وهو يفكر بعقلية من

228
01:18:41.650 --> 01:19:05.600
المستعمل انه يجب ان تتوحد الدولة في ارادة واحدة. هزه الارادة لو خلفت الاسلام فمن الذي يتم تطويعه للاخر؟ لا اسلام يجب تطويره الى تبادل المستقبل هذا احد الانشادات كان المشارع على على الفيسبوك يعني جيدة جدا. ولكن هو

229
01:19:05.600 --> 01:19:25.600
الرجل انا دائما افهم اه افهم افهم عقائد الناس ممن يكتبوه. دائما اللسان يكون مغرفة القلب. يغرف فيخرج ما في القلب. او قلب يعني مش قلب قلب معظم الله قلب الاولاد يبقى فيه الاعتقاد. عندنا تلتمية وخمسين مليون ماذا؟ عرب. عربي

230
01:19:25.600 --> 01:19:39.300
بهذه هذه مهمة عربي لكن هي جيدة. تلتمية وخمسين عربي. لو تطوع منهم عشرين في المية. عشرين ليه؟ عشرين في المية مصاريف عشرين تمانين. انا عشرين في المية ده لو اهتموا بامري المدرسة

231
01:19:39.300 --> 01:19:59.300
لنجوا ونجوا جميعا. يعني احصائيا لو عشرين في المية كادر او مبادرة او ده دور يعني عشان مسلا نقعد باسكندرية تقسم اسكندرية الى اه يعني مسلا اسكندرية سبعة مليون تقريبا او ستة مليون ونص مسلا يشوفوا عشرين في المية كام وتقسم على المناطق

232
01:19:59.300 --> 01:20:17.600
وكل منطقة يجب ان يهرب منها عشرين في المية على المستوى الرقمي ثم في هذه الايام سوف ندرك ما هو المحتوى الذهني حتى تستعاد الداخلية المهمة ان لم ينهض هزا العدد او ما يوازيه بهزا الشكل الافقي يعني اي اصلاح فوري يفسده بقرار واحد بعد زلك

233
01:20:17.700 --> 01:20:37.700
كان فعلا مصطفى كمال الترك بعد ضبط الدولة في عهد الرسميين في النظاميين على على نفس اصول الاستعمار الغى الاسلام بمازا؟ بقرار وغير الازان بقرار ومنع القرآن بقرار ومنع الصلاة بقرار وغير هوية الامة بقرار. فجر. لماذا؟ تنمو

234
01:20:37.700 --> 01:20:57.700
بتر وتقطيع كل النسيج الاجتماعي للاسلامي. فلم يتبقى احد اصلا ليه يدفع هزا الامر؟ فقط. يعني الجملة جوهرية الانسان اذا كان بتقطيع عواصمه الاجتماعية لن يتبقى شيء ولو تبقى الناس مسلمون يشهدون ان لا اله الا الله محمد رسول الله ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وصومور رمضان ويخرجون البيت

235
01:20:57.700 --> 01:21:16.550
لا ليسوا غير مسلمين لا لان النظم النظم التي وكأن شبكة الاتصال انقطعت بينه وبين اللي هي النظام الاجتماعي اللي هو الوظيفة الوظيفة اللي هي زي لو اتفسدت الوظيفة فسد الامر. فيقول لو اربعة وعشرين في المية يعني ستين مليون بص

236
01:21:17.000 --> 01:21:40.350
حداشر مليون ساعة سوف توفر اه انا عايز الانشاد في النار. هنا اربعة مليون بيت. اه خمسة مليون خمسة مليون وستمية الف الف طفل تعليم منهج وبرضو اختار ايه؟ الفنادق الرياضيات. هو طبعا شيء كويس. احنا هنعلمه رياضيات بس هنعلمه رياضيات الا هو المستهدف يعني

237
01:21:40.600 --> 01:22:00.600
ده امر جيد واتنين مليون مدرسة. اتنين مليون مدرسة. انا اقول انه لا يستلزم كل هزا الرقم من المدارس لماذا؟ هو فقط لو انشأنا منهج تعليم واحد. منهج تعليم واحد وليس بحاجة للمدرسة. اشهر تجربة في محو الامية

238
01:22:00.600 --> 01:22:24.600
في العالم هي ولاية في الهند كزا اقليم يعني الولايات كبيرة جدا مليار. مليار بني ادم وهزه كانت دولة اولمبياد كانت دولة اولمبياد الاسلامي يوما مثلا اي سبب في كتاب الاسلام وحال المياه والجيش كلام آآ غني الهندوس القوميين بعد جلاء الاستعمار البريطاني

239
01:22:24.600 --> 01:22:46.500
كل هزه يعني دولة يعني هي ديار الاسلام منذ الف سنة الهند الكبرى هزه الزي كان يتكلمون عنها هي الهند واكسان وبنجلاديش جزء من افغانستان فهي الهند القديمة التي كان يحكمها حكم مصري تمام

240
01:22:46.500 --> 01:23:05.850
فلو انشأنا المنهج واحد من التعليم واحد افضل من لان هو القاهرة مسلا القاهرة الكبرى. عدد المدارس التعليمية الاجنبية كبيرة جدا على فكرة. ومنهجها المعيار الغربي جيدة جدا. وتخرج رجل

241
01:23:06.300 --> 01:23:26.300
يعني لازم العربية دي وده امر حسن جدا بالنسبة لهم. انا والدتي الانجليزية الطلاقة الفرنسية والطلاقة العلمانية الطلاقة. موجود التلاتة موجودين في وايطاليا مسألة خلاص؟ فهذه المدارس موجودة المدرسة نفسها البناية موجودة لكن المنهج تم تغيير النطق قواعد

242
01:23:26.300 --> 01:23:56.300
يعني الطليان ليسوا مستعمرين لمصر الان ولا الانجليز ولا الفرنسيين ولا الالماني ولكن نحن نستعمل انفسنا طواعية الاستعمار هي قضية حساب المجهود الام هذا ينشئ مصالح ولكن معك ايه؟ على سبيل المثال. نحن كمسلم؟ احيانا مليار

243
01:23:56.300 --> 01:24:09.800
في الاعدادي ولكن المقصود الرقم يوضع ايه نحن كل الناس معارضين رسالة الله عز وجل بما فيهم الكفار عنهم مخاطبون بالاسلام. يعني نبي امريكا الان هو محمد صلى الله عليه وسلم. فالامريكان نفسهم اصلا

244
01:24:09.800 --> 01:24:29.800
تفضل مين بيحمل رسالة الاسلام؟ من حملها منهم؟ فهو من نور الدين. يعني يجب ان يستنفر العالم كله لان يقوم برسالة السماء. ليست الرسالة موجهة الى مليار مسلم بس. لا ده المليار مسلم المفروض يستنكروا مازا؟ باقي بس. حتى النبي صلى الله عليه وسلم لما اجتمع خالد بن الوليد قال مثله لا

245
01:24:29.800 --> 01:24:55.250
كان نفسي خالد الرئيس لماذا؟ لان لما اسلم خالد ابن الوليد  خريطة خريطة العالم تغير هزا مسال اي مسال خطير جدا عون هندي. هزا الرجل مسال لما يفعله من صوت. وما يمكن ان يفعله المجتمع ازا تحرك في منظومة حرام

246
01:24:55.250 --> 01:25:15.250
ان تفعله الدولة متى ممكن المدى الذي تصل اليه الدول من الغباء؟ الدول دائما المنظومات الكبرى منزومات عميا لماذا؟ لانها لا ترى الا بشكل معين. يعني انت انسان لو رحت مسلا لمستشفى حكومية

247
01:25:15.250 --> 01:25:38.450
ويجب انقازك او يجب ان يعني يجرى لك عملية يتوقف عليها حياتك. يجب ان تراقي الدولة في هيئة رسمية ايضا لهذا عايزة ورق وعايزة تاء طبيزة قدامك طاقتي مش نص هتعلي؟ بالرغم ان هزه الاستعمار يعني ما علاقة

248
01:25:38.450 --> 01:25:58.450
اكون مصري بانني انسان وسوف اموت. يعني انا لو تونسي مش هاموت هذا لا يعني هذا اقول ان الدول الدولة الادبية يعني ايه غبية؟ هو بينشئ نظام يقول لك ايه؟ الناس دائما بتعبر عنه بروكين او البيروقراطية. انا عائز اسميها جانبية

249
01:25:58.450 --> 01:26:13.200
يعني هو فكرة ايه؟ هو انسان قدامك انسان النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء له في الحديث المشهور جدا لما جه احد الناس دي حط عند اه ابو جهل

250
01:26:13.500 --> 01:26:33.500
فالنسب من باب السخرية للنبي صلى الله عليه وسلم قالوا له يأتي لك بالحق؟ محمد فلما ذهب رجل للنبي صلى الله عليه وسلم والراجل كان على الكفر والنبي صلى الله عليه وسلم معاد اهل مكة اصلا. لكن هو يعني من باب المروءة من يعني انه نهض نزلوه على النبي صلى الله عليه وسلم في النبي صلى الله عليه وسلم مهضوم الى

251
01:26:33.500 --> 01:26:43.500
كان متأخر عنه قالت له لا والله لا يخزيك الله امرك فايه؟ كان يعين الناس. فالرجل قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال له دل الناس على انك تأتيني

252
01:26:43.500 --> 01:27:03.500
بحقن او فمازا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ زينب يا جماعة. هي هزه الفكرة كيف يرى يعني كيف يجعل الاسلام الناس ترى الناس هذه مهمة جدا. احيانا الانسان يغير طريقة النظر لكل شيء. يعني مثلا الاسلام عمر بن الخطاب يقول ايه؟ كنا في الجاهلية. يعني هو في

253
01:27:03.500 --> 01:27:23.500
كان لديه عينين ام لا؟ كان موس بس كان لا. لماذا؟ قال كنا لا نعد للنساء شيء. هو كان في الجاهلية في العرب حتى وجدوا الله عز وجل يحقوه. يعني لما كان التكليف يخاطب النساء والرجال فعلم ان هؤلاء يعني في التكليف واحد الاصول

254
01:27:23.500 --> 01:27:33.500
الشخصية الفطرية او التفاضل الزي فضل الله الناس به على بعض من بعض وهذا امر لله. لكن الشاهد انه كنا لا نعد هذا النظرة الجاهلية فقط. سيدنا ابو ذر البخاري لما

255
01:27:33.500 --> 01:27:53.500
سيدنا بلال عيره بامه لانها سوداء هو يرى الامور بمازا؟ يرى ان الالوان لها فيها نوع من التفاضل والنبي صلى الله عليه وسلم قال اخبروا ان هزه الرؤية ايه؟ هزه جميلة. انه يرى انه بلال اسود وهو ابيض انه لا قد يكون بلال في الجنة. وعشرين مليون واحد ابيض في النار. يعني هزا

256
01:27:53.500 --> 01:28:13.500
القضية ليست في في ميزان السماح شيء. فهذه المنظومة التي انشأها الاستعمار والتي ورثها المسلمون بعد ذلك ايام الان فعلا ما اجيش شيخ الازهر قبل توغل الاستعمار في ديار الاسلام انا اراه ان هو ايه؟ كسر في فتوى شهيرة جدا هزه

257
01:28:13.500 --> 01:28:29.100
الواجبات. فتوى محمد عبده فيه جنسية. هذه الفتوى الغير منها عام الف تسعمية وتسعة وستين. يعني كان الاستعمار قطع عشان كان يبدو ان الاستعمار لم يكن افسد فكل نظم الاسلام. فكرة محمد عبده في الجنسية من اروع ما يمكن ان يقرأ في هذا

258
01:28:29.150 --> 01:28:49.150
الراجل بيحصل له ما حكم الجنسية؟ يعني ايه الفرق ان انا مصري اروح العراق وكده وكانت معظم ديار الاسلام ده الاستعمار لكن فتوى رائعة لانه فكر محمد عبده ان كان الرجل لديه خلل في بعض الامور التي كانت واضحة جدا فكرة ماذا

259
01:28:49.150 --> 01:29:09.150
اللي هو لم تكن فكرة الجنسية هزه السيطرة هزا الرجل الهندي لديهم زوجته مريضة حتى يزهب فيها الى اول مكان تستشفى فيه مسافة طويلة جدا ولكن الفاصل فقط جبل فهو يسير مسافة طويلة جدا حتى يأتي

260
01:29:09.150 --> 01:29:29.150
يعني ايه؟ يداوي مراته. فليه اسبابها زي طول المسافة ماتت. حزنا منه عليه وهو غير مسلم اظن مندوس. وهو مسلم ففكر بماذا؟ بعقلية بعقلية عمر بن الخطاب والله لو عاشوا هو الراجل شايف يعني يعني هزا امر بس قد

261
01:29:29.150 --> 01:29:49.150
كاملة متضررة بسبب وجود هزه الدولة هزا الاجابة لو الدولة عملت على اه حصر قريب فيه يتكلف من الدولة تلات شهور عامة. لكن الدولة تفكر باني عقلية عقلية ممكن لو تكلفته عالية خلاص اي تكلفة يعني الانسان اغلى بالطريقة

262
01:29:49.150 --> 01:30:09.150
الطريق اغلى من سنة. فلم يمشي والرجل قعد كده. هو الدولة اللي عمالين تعملوا في تلات شهور. عمل. خلاص؟ الرجل حكم مواليد كام سنة تنين وعشرين سنة او عشرين سنة تنين وعشرين سنة خلاص الامر العجيب في القصة انه فاق وانه قام

263
01:30:09.150 --> 01:30:29.150
الامر الاعجب هزا المجتمع الزي يجب ان يعني يحرق كما يحرقون موتاهم الامور. رجل يفعل هزا الامر طوال امام الناس لمدة اتنين وعشرين سنة ولا ينهض معه رجل غريب جدا غريب الغريب ان انا بافعل هزا الان

264
01:30:29.550 --> 01:30:46.150
يعني كسير جدا من موازاة النفس من ابسط وظائف النفس الطبيعية ان مسلا الزبالة آآ حوادس الطرق. اي وظيفة من الوظائف الحيوية التي يتركها المجتمع. مصر مات فيها في اخر آآ خمستاشر سنة مية وعشرين الف واحد في حارة السطو. من اسوأ الدول في العالم

265
01:30:46.150 --> 01:31:06.150
ضبط المسائل المرورية من ابسط ما يكون. احيانا في حاجة بيسموها رسائل كاذبة في النور. عن طريق مراقب في الرادار بتاعي عشان كاذبة بتخفض نسبة الحادث احيانا اربعين في المية وخمسين في المية. ولكن هزا المجتمع الفاقد للزاكرة الفاقد للوظيفة الحيوية بتاعته اللي هو ايه حفظ النفس

266
01:31:06.150 --> 01:31:34.300
يعني الكعبة واحد دلوقتي لو قالوا ان السعودية العلم الغربي كله جاي يهد الكعبة. هل سوف ينفر الناس من وسموه؟ كثير جدا عشان كل كل مجموعة من السنوات يعني لكن قتل المسلم اعظم عند الله عز وجل. والاقي الناس لا تعرف. هذا الرجل المستغرب على فعل النفس

267
01:31:34.300 --> 01:31:54.300
ان احنا نفعله. يعني الناس الآن لا تغضب لمثل اثنين وعشرين سنة. لا الناس ترى الآن منذ الاستعمار وقبل الاستعمار معظم المهام الحيوية للامة الاسلامية. لا يفعلها الناس او معظم النظم اترأت على الحقيقة والناس متضررة. يعني اما بالزبالة او بتاع كل الناس تجمع في مصر

268
01:31:54.300 --> 01:32:34.300
تعليم فاسد. كل الناس في مصر تجمع ان منظومة الزبالة فاسدة الطرق فاسدة ايه؟ ولا تقوم منتظرة من الدولة تعملها طيب من لديه سؤال الان لان انا يعني من مناطق مناطق يعني انا انتهيت من اندونيسيا بس برصد المسار الذي اريد رصده. هو مسار الاستعمار ومسار المقاومة وطبيعة

269
01:32:34.300 --> 01:33:14.300
الاسلام كانوا من لديه استفسار يعني مدة دقائق خمس دقائق مثلا استفسار اما في المحاضرة الماضية او طبعناه حتى الان اتفضل او حد عايز يعني يخرج يشرب مية احمد الصوت الصوت

270
01:33:14.300 --> 01:33:54.300
اه انا اه عشرين الف متطوع عشرين الف متطوع ارادوا ان يمحوا امية هذا بالكامل خلاص؟ فالغريب انه بدون استعانة اطلاقا بالدولة العشرين الف متطوع محو امية الاقليم بالكامل. لما انا

271
01:33:54.300 --> 01:34:24.300
في الهند مثلا مثلا يعني مثلا ثلث مصر. خلاص؟ مع اغنية كل الاقليم واخذوا آآ جائزة حصل حدث مع زلك تحسن كبير جدا في كل في كل الامور لماذا عندما تخطط المجتمع جاهدا عن قضايا غير محسوسة يعني آآ الرعاية الصحية آآ مثلا الفساد

272
01:34:24.300 --> 01:34:44.300
يعني لا يعبر هذا. في مجتمع متعلم وهو بيدرس. ادرج تحسن يعني حال الميه بشكل جميل جدا وغريبة القائمين على القرية كلنا مشتركين اظن او من الشيوعيين. لكن الفكرة نزلت هي فكرة تطوعية. عشرين الف مواطن ثمان حياة ثمان

273
01:34:44.300 --> 01:35:04.300
خلال سنة واحدة محو امية خمسة وتمانين الف واحد تقييمه بنفس الرقم خمستاشر الف عشرين الف متطوع تعاديهم لماذا؟ لانهم اسلموا ان مجهود محو الامية من تلاتين اربعين ساعة ده مئات الملايين على زمة هزا المشروع

274
01:35:04.300 --> 01:36:24.300
هم وضعوا منهج ابداعي مصر  ايام  عالم ازاي؟ سؤال السؤال السؤال مهم. السؤال في مساحة قبل مجيء الاستعمار لهزا لهزا نستصعب دائما قضية القضية للاستعمار هذا الاستعمار هذا الاستعمار او تغيير نزم الامة هذا ممكن ان نقوم به الامة طواعية. يعني كان معظم الاقسام في وقت سقوط

275
01:36:24.300 --> 01:36:54.300
يعني فقط تغير وزيفة المجتمعات للقتال فبدل ما يقصد العالم الاسلامي كله فعلا للاسف حد يسمع للدراسة الدراسة يعتبر من تلاميذ في المنهج التاريخي لكن لم يراه يعني بعد في الاندلس وزهبت

276
01:36:54.300 --> 01:37:24.300
يا ايها يستغفر عني سمي نفسك. لنصرة الله. خير. في القدس صار ممكن لم ينصر لم ينصر قضية الاندلس. امير واحد منذ لك ان تتخلل شبكة في العلاقات ما بين امراء الانسان في هذا

277
01:37:24.300 --> 01:37:54.300
كلام موجه حتى ان في الاندلس ملوك الطوائف كيف نستعين؟ يعني لا لا تسقط بعض الادارات الا بجيوش المسلمين المنصحبة هذه منظومة بس من منظومات منظومة الجهاز هو منظومة عسكرية. تم تحويل رؤيته

278
01:37:54.300 --> 01:38:54.300
وهذه هي الدعوة الثالثة التي منعها. منعها الله في دار النبي صلى الله عليه وسلم. الا يجعل بأسه بينهم جعل نفسه طيب   المسجد الصوت بس في التغيير اللي حصل في معنى المسجد اتغيرت حاجات كتيرة قوي. الوظيفة. اه. الوظيفة. ازاي نغير المعهد. صحيح. فاللي عايزة اوصله الى يعني

279
01:38:54.300 --> 01:39:24.300
ايه اللي هيرجع تاني معدن الغزل او الوزيفة الاساسية بتاعته مع الواقع الحالي يعني بواقع ما بقاش في وسط المدينة وواقع ان هو ما بقاش احنا لسه قلنا الناس بارك الله فيكم

280
01:39:24.300 --> 01:39:44.300
خلاص ادرك الناس ان هناك خلل كبير جدا مثلا في وظيفة المسجد. فالموقف هل مطلوب هذه تغيير الثقافة الموجودة في المساجد ام نقل المسجد الى مركز المدينة؟ ليس اي شيء مما

281
01:39:44.300 --> 01:40:04.300
اول شيء هو ايه؟ اعادة النظر مرة اخرى في اللي هو ايه؟ احنا ذكرنا اول مفهوم في المحاضرة السابقة هو ان المشروع لو خدنا افضل من يجب ان نعيد الناس النظر مرة اخرى في وظيفة المسجد

282
01:40:04.300 --> 01:40:24.300
هزا اولا ما هي الوصية الحقيقية؟ الامر الثاني ان تقوم مجموعة مجموعة بالقيام بوظيفة المسجد ولو لم يوجد مسجد ابتداء. يعني المسجد ايه الوظيفة بتاعة المسجد؟ ان اقوي الصلاة وان يجتمع فيه الناس وان

283
01:40:24.300 --> 01:40:44.300
نتعلم في النفس. تمام؟ ووظائف اخرى. وظائف اخرى. هذا المفهوم اولا يجب ان تجتمع عليه مجموعة. اولا يعني مجموعة فعلا ابتداء ما نتكلم فيه يعني هذه اول خطوة. الخطوة يستوعب الناس الثانية

284
01:40:44.300 --> 01:41:14.300
الى هذا وهذا الغرض ليس البناية. تعلمين ان في عصر جمال عبدالناصر في مصر واكبر وقت بني فيه مساجد تلاتين الف مسجد. تمام؟ عايز اقول سؤال النجوى في هذا الوقت لم يعني المسجد موضوع بس المسجد موضوع لغير ما وضع له. يجب ان يبقى الخطوة الاولى الخطوة اللي احنا فيها دي. اللي هو ايه

285
01:41:14.300 --> 01:41:34.300
وضوح المفاهيم. مفهوم المسجد هو المسجد او مفهوم مسجد الطبيعة ومسجد القراءة. او مفهوم المسجد داخل المنظومة الطبيعية للاسلام والمسجد الحالي. هزا اول حاجة بس يعني هزه خطوة كبيرة جدا ان يدرك الناس الفكرة. الفكرة الامر الثاني هو تحديد وظيفة المسجد على الحقيقة

286
01:41:34.300 --> 01:41:54.300
خطوة تانية الخط الضابط بعد ذلك ان تنفر مجموعة تقوم بوظيفة الناس. يعني يجب ان نريد بقعة زي احمد نحن نريد ايه؟ او في استعمار وفي احنا عايزين ايه؟ مكان معين فيه مس الاسلام. ونعين فيه الناس

287
01:41:54.300 --> 01:42:14.300
اللغة ونعلم فيه الناس الخلق اه مكان للاستشفاء يعني اه لماذا هذا مرتبط بهذا بهذا؟ يعني واحد يقول هزه طبيعة المجتمع المسلم ان طبيعة المجتمع المسلم انه زاهب الى المسجد لمازا؟ يتعلم ولمازا

288
01:42:14.300 --> 01:42:34.300
ليعين ولماذا ليصلي؟ ولماذا ممكن يكون جنبه مكان للاستشفاء؟ يعني او مستشفى او كذا. ولماذا ولي يبدو ان هذا الاهتمام المركزي في الفكرة نفسها. هذه المجموعة لو وجدت وجد معنى المثل

289
01:42:34.300 --> 01:42:54.300
ان لم توجد هزه المجموعة وانشئ مليون مسجد عشان كده في افريقيا افريقيا الشيخ عبدالرحمن السميط هزا الزي علي في الواجبات هذا الرجل كان يقوم نحن نذهب الى او نشيل ونشيله ايه مسجد صغير جدا ماذا فعلت في هذا المسجد

290
01:42:54.300 --> 01:43:14.300
تعيد مسجد الاسلام. واذا عم تعرف الناس على الاسلام ينتخبون مجموعة من اهل البلاد فيعلمون الاسلام ينشروه في هذه البلاد فلما نشأت هزه المجموعة انشأ المسجد على الحقيقة. هزه هي الفكرة الرئيسية. لكن مش يعني في دايما الخليج لما نقول عايزين ناكل حتى

291
01:43:14.300 --> 01:43:34.300
عايزين مسكن عايزين فلوس نعمل مسجد. نجيب فلوس كبيرة جدا لما عايز يعمل ايه؟ مسجد حلو قوي ورخام ويا ريت لو في نافورة. يعني ازا الاندلس في خلاف الاندلسيين مالكية. وفي مذهب مالك لا يصح زراعة اي اه زهور او شجر او بتاع جوة المسجد

292
01:43:34.300 --> 01:43:54.300
لان ده مش بس خلاص فلما لما صادف لديهم هوى حصل خلل عندهم في الفهم الحضاري وظيفة المسجد اخذوا بمذهب الاوزاعي. اللي هو كان اختفى مسلا من ميت سنة في دار الاندلس. قالوا الاوزاعي بيقول نعمل شجر مستفندي او برتقال او ورد

293
01:43:54.300 --> 01:44:14.300
والنافورة يا ريت لو في نافورة الان صور المسجد فيها ماليزيا او في المغرب او بتاع المسجد جميل جدا وبخار واخضر يعني ما علاقة هزا بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم؟ مسجد النبي كم حصر؟ وجريمة دخل

294
01:44:14.300 --> 01:44:54.300
بس كان مسك على فكرة اتفضلي. اه مرري مرري موجود في مصر صحيح مسلا لو قلنا ده مسلا موضوع مسلا صلاة التراويح في الاطفال واشباه كدهوت. ماشي. بتستهتر عليه الصلاة

295
01:44:54.300 --> 01:45:24.300
هيئة الصلاة تمام وبالتالي الدولة بقى هل بتتدخل عشان تتعلم السياسة؟ ولا المفروض التغيير المعدل ده بياخد سنين طويلة جدا. ماشي. السؤال هنا يتعلق الامر الاول ان معظم الناس ده تستوعب بسهولة فكرة

296
01:45:24.300 --> 01:45:44.300
يعني الاستازة مقفولة ان ناس ممكن لو جه مسلا صاحب اطفال مسلا في رمضان يقولوا لا بيعملوا دوشة وبتاكلوا دولا مش فيهم بالرغم ان هو اصلا هو الامر الثاني هل الدولة اللي بتعبر مسلا استخدام صندوق المسجد فيبقى كده الامر الضرر ولو ترك للامر

297
01:45:44.300 --> 01:46:04.300
يعني ان احنا نشوف ناس اما الوظيفة دي ده هيطور. انا هبدأ في الاخر. في الاخر. اولا قضية الوقت غير مطروحة دي قضية الوظيفة فقط. ليه؟ ليه الوظيفة؟ لان هي الحقيقة يعني في اثر عن ابراهيم عليه السلام لما انشأ لما بنى البيت

298
01:46:04.300 --> 01:46:34.300
اذن طب واين تصلي؟ فقال عليك الاذان وعلينا الملفات طبيعي ان المسلم قيامه بالوظائف. لا هو ممنوع ان لو الفكرة قامت قام الوضوء يعني لو الفكرة قامت عند مجموعة من الناس يبقى المسجد ليه؟ ليه السؤال؟ لان الناس عارفة زي احمد الشرقي ده. لما نشأت في زهني فكرة الاصلاح ونشأت فين

299
01:46:34.300 --> 01:46:54.300
وكان اندونيسيا اول ما قامت الفكرة ان احمد السلوكي على الحقيقة. لماذا؟ لانه مسلا خمسين سنة انه قامت الوظيفة. فلما قامت الوظيفة بعد فترة لو احنا ادركنا مسلا ايه الفعل

300
01:46:54.300 --> 01:47:14.300
الجمعية قائمة حتى الآن في اندونيسيا. لو شفنا كم مسجد اتبنى وكم واحد اتعلم وكم واحد اتعلم اللغة العربية وكم واحد وكم مستشفى اتعملت احنا في حالة ايتام وكام تفاجئ ان ايه؟ ان الوظيفة فهو اول الاكتشاف في الوظيفة بس بشكل على الطبيعي هو خلاص القضية انتهت هذا امر

301
01:47:14.300 --> 01:47:34.300
الأمر الثاني الأمر الثاني ان الأمر ليس له من قريب او بعيد علاقة بالزوجة ليه؟ لأن الدولة هي لو جينا احنا عائزين نقسم نسب التلوث او التشوه يعني اكبر تشوه فيك في اي في الدولة في النظام في النظام نفسه. ليه؟ لان النظام الاداري ممارسه من الاسلام ومما

302
01:47:34.300 --> 01:47:54.300
اضيف عليه بعض الاستعمار انه تحول الى بلغة العامة او لغة اللغة العامية في مصر اللي هي موظفين. يعني ايه لا هو مش هو شرهم. الشيخ كشك الله يرحمه كان هو دايما كان التندد في الامور دي كان بيقول ايه

303
01:47:54.300 --> 01:48:14.300
الشيخ بتاع الاوقاف الركعة بتاعته وقع القرش. لان هو بيمضي على الصلاة. انا والله الزي لا اله الا هو. انا اعلم يعني خطباء مساجد شيء خطير امام جامع وحافظ القرآن ويدخل المسابقة وله معسكر تدريبي

304
01:48:14.300 --> 01:48:34.300
وهو لا يصلي وكاتم الصلاة لا يصلي فقط الا الصلوات التي يمضي عليها. واحد يقول لك لا هذا لا يتصور لا يتصور. يتصور معلوم على ان يعني هزا مما يعني يعلمه قاصر الدين في مصر. ما نعرفش انتم تعرفوا ده لا ان طلاب الازهر طلاب الازهر وبالزات الصغيرين لو اعدادي او

305
01:48:34.300 --> 01:48:54.300
اللي هو اصلا نشأ في مجتمع ملوث ومشوق واعلن عن الشيء عن الاحسان وهو منكر على دراسة الاسلام. ممكن نقطة جزر. في الجزر تخش تجيب حمام وتطلعه يقرا عشان يكتب في ورقة الجدول. هزا مما يعني شاع حتى

306
01:48:54.300 --> 01:49:14.300
في مصر كثير جدا ليه؟ لان الدين في الاصل من يقوم بالدين؟ الجماعة العلمية اللي هم العلماء فكيف يصير المتعلم؟ من يقبل المتعلم؟ كل من اراد التعلم يقبل في الاسلام؟ لا. الاجابة ان الاسلام من يأتي

307
01:49:14.300 --> 01:49:34.300
يجب ان تتوفر فيه نشر شروط خلقية. ليس كل نفس يقبل. هل هزا يجري في منشآت الدولة؟ لا والا لو كان جارها رحم الله الشيخ كشك برضه كان بيتنضر كان يقول يعني نريد الصيدلي المسلم والطبيب المسلم المفتي المسلم. بل التنبه لمازا؟ لان ما

308
01:49:34.300 --> 01:49:54.300
اليه احوال مفتي مفتي مسلم. افتتح اكبر مساجد مصر في احتفال شهير جدا وتم تصويره كان من مظاهر هو كسر ازالة شمبانيا على باب حسن. اي من اين اتت فكرك الاسلام والشروية

309
01:49:54.300 --> 01:50:14.300
ومفتي حج تلاتين حجة. هذا المفتي كان البلد السوفيتي. يبدو ان هزا الاسلام هو اسلام ليس الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم. ده اسلام اه يعني يعني هزه الزاهرة فالدولة الدولة بهزه الصورة هزه الدولة التي ورثها الناس

310
01:50:14.300 --> 01:50:34.300
ولفترة يعني لا يعلمها الا الله سوف تقوم بنفس المزايف التي انا ادعوك ان الاستعمار كان اقل ضرر لانه كان عدو وباطل. الحامي ليس عدو عن الحقيقة. هو لا يدرك انه عدو نفسه. هو عدو نفسه. يعني هو

311
01:50:34.300 --> 01:50:54.300
يعني بيقوم بضد الوظيفة الموكولة اليه بشيء غريب يعني بحسن له. خلاص؟ الامر الاخير لماذا دائما عندما تدلل يعني مسلا فعلا اصطحاب الاطفال هي مساجد امر من الامور الشرعية. ليه؟ عشان يتعود وتعلق وهكزا. المشكلة

312
01:50:54.300 --> 01:51:14.300
انه هذا الطفل نشأ في مئة لا تعرف معنى المسجد. فهو ممكن يروح المسجد ليه؟ ابو الكعبة. التراويح مسلا او لا مصدقة اكسر مسال فعلا انا يعني انا من القديم يعني. آآ يعني نادر جدا ان انا اعتكف مسلا في رمضان. انا

313
01:51:14.300 --> 01:51:34.300
يعني اقوم بكل ما اريد ان اقوم به في رمضان لماذا؟ قل لم قلم تنجو المساجد من شيئين الشيء الاول افساد عكس معنى الاعتكاف الاكل. يعني الناس تأكل بكميات مضاعفة خمسة سبع اضعاف وافضل انواع الاكل

314
01:51:34.300 --> 01:51:54.300
في درجة الاعتكاف نوع من الرصاص. من الرصاص. هزا امر. الامر الساني الاعتكاف هو نوع من كف النفس. وبالاخص عن الكلام. وبالاخص خلاف اكسر خلافات فقهية فقهية. فين الاعتكاف؟ فين الاعتكاف؟ فهو الاصل الاصل ايه؟ هذا من الظاهر ان الناس

315
01:51:54.300 --> 01:52:14.300
حتى اذا عدد من الوظائف الحقيقية التي المفروض تقوم بها هو نفسه الاب والام والطفل ليس في في اذهانهم قضية يعني عمر ابن الخطاب كان يسير في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فرأى اعرابيين يتكلمان بصوت عالي بعت

316
01:52:14.300 --> 01:52:34.300
وفي الرواية علاهم بالترة يعني قال لهم منين؟ فلما حرموه منه من اقاصي العرب او اعراب فقال والله لو كنتما لاوجعتكم. عندك؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم. هي قضية قضية. احترام النبي وهو الكائن لا في دماغه ان اللي موجود هنا في المسجد. النبي صلى الله عليه وسلم

317
01:52:34.300 --> 01:52:54.300
والنبي صلى الله عليه وسلم يعني ليس كسائر الناس في وخاصة في تعظيم المكان وبالاخص المس يعني هذا انتهى المسجد وغرفة النبي صلى الله عليه وسلم في في وقت عمر كان ليست في المسجد كانت بجانب المسجد فالمكان كله في حرمة المسجد هو حرب حرم النبي الحرم

318
01:52:54.300 --> 01:53:14.300
النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم يعني نحرم المدينة كما حرم ابراهيم. مكة. المدينة حرام بما فيها خصائص المدينة للمسجد وخص النبي صلى الله عليه وسلم فهو الاعرابي لا يعرف هذا المسجد ولا تعذب النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا من ظواهر اصلا اختلاط النزم. لكن هو ايه؟ كما

319
01:53:14.300 --> 01:53:34.300
يعني هو الحال في كل الامور هو المدخل النبوي. الاعرابي الاعرابي الرجل اتى لاعراض قام من اجلاس. يعني لا علاقة له رجل يعني الرجل يسير في الصحراء يأكل في اي مكان يبول في اي مكان ينام في اي مكان وجد مكان بس محاور به جدار يعني مش جدار ما كنش ينام عليه

320
01:53:34.300 --> 01:53:54.300
جريمة نخلو بعض الاحباب فدخل فبالغ في المسجد. ايه ده؟ اتى من منظومة اخرى هذا الرجل ما فعل فقط النبي صلى الله عليه وسلم يعلم يعلم ان الرجل ليس في سر الاطلاق قضية تعظيم الله. فلما اخبر النبي اهو ده مدخل الناس. اللي هو ايه؟ اخبار الناس

321
01:53:54.300 --> 01:54:14.300
ان هذا ليس النبي صلى الله عليه وسلم اخبره على ماذا؟ وظيفة المسجد. ما قالوش المباني المبنى نفسه معظم لا وظيفة في المسجد من هزا الخشوع الى احياء قراءة القرآن وذكر الله يعني هزه الوصية اخبار الناس بالحسن عن هذا الاعتكاف قضية الصيام الناس تعلم

322
01:54:14.300 --> 01:54:34.300
من حسن ان رمضان ليس اشعار المسلسلات. فقط هزا التوفيق. هزا دايما على فكرة الصحف الفرنسية من اكسر الصحف التي يعني تسخر بالعرب بالعامة انه تسخر بالعرب والمسلمين بخاصة في رمضان. ليه؟ معلومة من شهر شهر محرم. يعني شهر مبارك عند المسلمين وهو شهر معظم

323
01:54:34.300 --> 01:54:54.300
ومظهر جماعي للصيام وكذا. يكون في اضعاف ما يكونون في اي شهر اخر. وسوف وكمان معاصي. يعني يبدو ان الشهر لم يتبقى من الشهر الا انت وظيفة في رمضان فازت بالكلية هذا النظام. يعني مثلا نظام الاكل والنوم والشرب والفرجة على المسلسل

324
01:54:54.300 --> 01:55:14.300
كل هزه النظم تم تغييرها في حياة المسلمين فمازا تبقى بالاسلام؟ النزام نفسه صغير النزام الاجتماعي نفسه نزام الاكل نزام الشرب. السيدة عائشة في الصحيح تقول اول البدع التي احدثها الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ الشبر. الشبع. يعني اول بدعة احدثها الناس. هذه

325
01:55:14.300 --> 01:55:34.300
هذا ما ادركته عائشة من ماذا؟ من تغيير ماذا؟ النصب. يعني هذه المنظومة الاكل نظام اه. في كتاب مشهور اه كان اه اعضاء الفريق اسمه علم اللقيمات. الكتاب نفسه الفكرة جيدة جدا بس يمكن اختصارها

326
01:55:34.300 --> 01:55:54.300
يعني هو رجل يعني اظنه يعني يعني حديث عهد الكتاب العربية او يعني لا يستطيع كتاب الشئ بالعربية متماسك بالانجليزية ودكتور ومتمكن مما يقول. الكتاب جيد جدا في ماذا؟ الفكرة ممكن والله بصراحة. فكرة ان افضل طريقة لتنظيم الاكل ليست يعني فعلا

327
01:55:54.300 --> 01:56:14.300
تعلمون ان السمم الزيادة في الوزن من اكبر اشهر مرض في العالم الان السمك خلاص النبي صلى الله عليه وسلم في الحديس الصحيح ثم يرشو فيهم السموم كما تسكن النساء. وطبعا من اعراض ترك الجهاد وكذا. ده ده مرض عالمي

328
01:56:14.300 --> 01:56:30.300
خاص بها في الاسلام ومن اعلى نسبة السمن في العرب. في العرب بالزات دول الرخاء. دول الرفاء. الغريب في الموضوع ان الرجل قادم ان القضية ليست من نوع النبي صلى الله عليه وسلم لم يروى عنه ان يتوقف في اكل اي شيء. الا

329
01:56:30.450 --> 01:56:50.450
في الضوء ولم يقل انه مضر او غير مضر. قال انا ليس هناك قومي. بس. واكل واحد صحابي بن الوليد. الشاهد ان الرجل قال ان مدار السنة حديس النبي في النظام فقط ان الاكل يأكل لقائمته بس. لو كل اي شيء يشتهيه بس في الاكلة الواحدة لقيمات يقيم الصنع

330
01:56:50.450 --> 01:57:10.450
هو في الاخر قدرها يعني اللي يخلو مقدار قوة. يعني لو الاكل اللي كله هتحط في كوباية كوباية. خلاص يبقى هو ده المقدار لو زاد عن كده يبقى دخل فين؟ هما التلتين يعني هو هو تركي مقدار الكوب ده الف وثلث ماء وثلث

331
01:57:10.450 --> 01:57:40.450
فاضي. تمام؟ احنا بقى كلنا بنعمل ايه؟ بنحلل. الشاهد اما الرجل دل في كتاب على نزام هو علم المخيمات ده قال هو كل مدار الفكرة والغريب ان الرجل يعني كله مجرور بهذه الفكرة على هي حمية يعني هو يحمي نفسه من التخمة في الاكل وكذا. النفس هو عائز يأكل كل حاجة. اما

332
01:57:40.450 --> 01:58:20.450
صلى الله عليه وسلم لقيمات يقمن صلبه يعني ايه؟ وظيفة الاكل. يقيمها لو اقام صوته فيعني كده الوظيفة ايه؟ قامت كده. طيب طيب احنا ندخل في الغاضب عن من اندونيسيا هو رصد رصد دعم افناء. الهند

333
01:58:20.450 --> 01:58:40.450
كل ما نقترب من المركز الامر اكثر ظهورا واخطر. لماذا؟ اندونيسيا احنا نقول الاسلام لم يدخل او يعتبر موجود في اندونيسيا بشكل الف وخمسمية. تقريبا. تمام؟ كان في امراء اسلام وامراء. احيانا زي في وكزا

334
01:58:40.450 --> 01:59:00.450
الهند الهند الف سنة من الاسلام. الف سنة. وممن؟ من الديار ليلة الصبح. على الارض وآآ هي اصلا حضارة عظيمة جدا قبل على حضارة عظيمة عظيمة جدا على انهي منتج منتج

335
01:59:00.450 --> 01:59:20.450
يعني هي كان لديها علوم فلك ورياضيات وعمران كبير جدا. ولديهم طب متقدم ايضا لم يشد شبه قارة شبه جزيرة. ضخم جدا نتكلم عنها الان ليس فهم الهند اليوم. الهند التي نقصده

336
01:59:20.450 --> 01:59:40.450
هي ما يشبه الهند وباكستان وكاشين وبنجلاديش وجزء من ابناء السادس. الكبرى. دي اللي هي اللي كانت زمان من مسلمين ثمان الهند. لكن طبعا هي لا تتوقع لا تتوافق مع الحدود التي تركتها بريطانيا انما خرج منها. يعني

337
01:59:40.450 --> 02:00:18.250
الباكستانيون باكستانيون دولة والجمهورية يعني والغريب انهم زعموا لانفسهم قومية او جماعة متخيلة هم الامس سبحان الله الانسان قدرة الوهم عند الانسان عجيبة. الباكستان بعد ان استقلت يعني فوجئ انه جماعتان وليس جماعة اكتشفوا انهم بنجاد بنجلاديش اللي هي بتسلم

338
02:00:18.250 --> 02:00:38.250
الشرقية اظن وحاربوا يعني حصلت حرب اهلية داخل باكستان واكتشفوا هويتنا هويتين اكتشفوا هويتين قديمتان يعني ان هي في في باكستان وباكستاني تاني. اكتشف كده. وهم في الاصل كلهم. وفي الاصل هم مختلطين. يعني هم عرب

339
02:00:38.250 --> 02:00:58.250
وخليط من من اسمه ايه ده؟ من الانجليز الانجليز قعدوا فترة يغيروا نفسه لان ممكن تلون ان فيه هرمون شعره يعني شعرهم اصفر وعينيهم ملونة وبيئة. وتلاقي فنجان اقرب يعني اقرب لونهم باتت. مش اسود داكن

340
02:00:58.250 --> 02:01:23.350
خلاص واحيانا شبه العرب العرب لفترة طويلة جدا ومغولي المغول الهند حكمك اخر فترة اخر الانجليز كان مغول. من اصول من احفاد احفاد احفاد. فمن اين تورط؟ والغريب انه كل منهم توهم لنفسي لهم

341
02:01:23.400 --> 02:01:43.400
فالهند هي اللغة الرسمية فيها انجليزية والاردن والباكستانية الاردن واحيانا الانجليزية بس الاورو الاساسية والمجان برضو بس بلهجات مختلفة يعني هي لغة لغة لغة واحدة وهم يختلفوا يتشابهون احيانا في الجسم واختلفوا على ثلاث حدود ثلاث

342
02:01:43.400 --> 02:02:03.400
حدود هزه الدولة هزه الدولة هز دول ولا هزا عالم ولا هزا علم ولا يهز عالم ولهزا نشيد وهزه نشيد وهزه نشيد فريق قومي فريق قوي فريق قوي الغيب من اين انتم هذه الجماعة المجاورة؟ كلهم كانوا مجنونين لمدة الف سنة. العموم بماذا؟ غريب يعني حتى

343
02:02:03.400 --> 02:02:23.400
الفلوس يعني الغريب من اين توهم وايضا الهوية التي تقف عند حد معين على الخريطة متوهم ليس حقيقة. لمازا هو البداية الحقيقية انا من الف وستمية برضه من الف وستمية انا هبدأ رصد في لكن انا اريد

344
02:02:23.400 --> 02:02:41.650
هنلقي نظرة على شيء غريب. ان نفس زاهرة ملوك الطائف التي ظهرت في الاندلس انقسام الانقسام الى اتنين وعشرين او تلاتة وعشرين امير. وكل امير علم اب وكل ارض لها الولاء لهذا الامين. وان يقاتلوا بعض ويستعينوا بالكفار على المسلمين ويسعوا

345
02:02:41.650 --> 02:03:11.650
هزا الحدس في الغيب ملوك الطاهر عصر اه بعد يعني اه اه في الجمعية العسكرية تحولت الى حكام بعد ضعف العرب او المسلمين الاوائل. بعد ذلك ظهر كل كل قيمة وكل

346
02:03:11.650 --> 02:03:39.150
صارت انارة منفصل. ووظيفة الجهاد تحولت الى مزب في الاعتتال داخلي حتى يعني ايه؟ ان النت احيانا تبلغ واحيانا تصبر وبعد كده اغتسال بخيل. تظهر اغتسال داخلي حتى الانجليز لم يفتحوا الهند الا بجنود من بعد معركة فتحوا الهيته كلها بجنود من دبلوماس سبع اصبع الهند

347
02:03:39.150 --> 02:04:04.300
يعني الشاهد انا اريد آآ لفت نظر الناس سوف نفسر ذلك بعد ذلك في اخر شهور ظواهر اجتماعية ومنظومية منظومة تظهر يعني جيل بيعرف يكتب اندونيسيا؟ بعيدة جدا حتى يراهم الناس يعني ان هم خدوا النظام من بعض او تأثروا بحاجة تظهر نفسي نفس

348
02:04:04.300 --> 02:04:27.950
السياسية والاجتماعية هذا امر متروك للتفكير. يعني اثناء المسار يعني. من الاشياء التي يجبها عند كل دولة اندونيسيا لم تتعرض الا لغزو بحري في اي استعمار بري المستحب بتاع الواجب اللي فات المستحب استراتيجية الاستعمار والتخريب

349
02:04:27.950 --> 02:04:47.950
ان كل دورة استعمارية لها طريقة في الاستعمار. تتوغل مع موقفها من موقعها الجغرافي. فكل من سماه البرتغال هولندا بريطانيا اليابان كلها دول؟ طيب لماذا لم تغزوها مثلا فرنسا او روسيا؟ يعني دولت بردو دي الدولة العثمانية

350
02:04:47.950 --> 02:05:17.950
فكذلك ولكن المساحة البرية كانت تكفي لاحتلال ولكن لكم بالموهوب. الموهول عندما اه يعني من رحمة الله عز وجل بالهم اه لم ترتطم بدولة مماليك الهند. ولهزا استمرت فترة طويلة. هم ارتطموا بمماليك مصر وخسروا عام وهم مسلمون. ففتحوا الهند يعني او

351
02:05:17.950 --> 02:05:47.950
سيطر عليك طب يعني المكان وطبيعة الاستعمار وطبيعة الدولة اللي استعمرت لان كل دولة استعمارية لها مصر يا رسول ابليس شوية مع هولندا يعني نفس البصر بتاع تغيير الدولة والثقافة وكذا من الاعراض اللي كانت بدأت تظهر يعني

352
02:05:47.950 --> 02:05:57.950
النقطة التاريخية يجب ان ننتمي اليها ان في اخطاء قد تظهر بعيد عن التيار الاسلامي مثلا يعني في واحد من الناس يقول لك مالي بس في مشاكل في مالي فمن يتكلم

353
02:05:57.950 --> 02:06:17.950
علي لا يمثل خطوة استراتيجية بس عن مصر. هذه اجابة غير صحيحة. يعني اي شيء يحدث على الجغرافيا خطأ. يعني ايه؟ ما دام موجود على وجه الارض ممكن بشكل ميلاد وظاهرا لكل الناس يأتي بخطر وخطر مباشر. ظهور شخص امام رهيب او العظيم

354
02:06:17.950 --> 02:06:37.950
عندهم في عظيم في روسيا عام الف ربعمية وتمانين غير خريطة اسيا على الانسان تقريبا لمدة ستمية او سبعين سنتي. الرجل امير صغيرة جدا واظن كان امير اللي هي نصه بعد كده وكان يدفع الجزية لخانات المسلمين في جمهورية التسوس. الخانات هؤلاء

355
02:06:38.350 --> 02:06:54.550
الرجل هم مشتغلين بالقتال بالاقتفال الداخلي. وقال لهم انا اجمع لكم الاموات الجزئية التي تجمعونها من المنطق واؤديها لهم. كل هذه الاموال التي جمعها سلح بها نفسه وعاد فاستولى على كل ديار الاسلام حتى وصل

356
02:06:54.550 --> 02:07:14.150
روسيا القيصرية الاخرى ابان اه قبل السورة البلشوفية تقريبا انها اخذت كل ديار الاسلام في اسيا تقريبا ما عدا اه بريطانيا مثلا لكن اسمه ايه ده احيانا حتت من افغانستان وخدت كلها وخدت حتت من الدولة العثمانية يعني هذا الاصل

357
02:07:14.300 --> 02:07:52.450
مشكلة ظهور تمام؟ الخبر الثاني في آآ في يعني هؤلاء اللاعبون الاساسيون في الخريطة الهندية. وجود الروس كقوى ضخمة بداية زورك عقوبة ضخمة في اسيا. والعثمانيون لان من الف آآ ربعمية فطبعا الدورة الصينية احنا هنقتل تركيا والدولة العثمانية في المحاضرة المنفصلة. لكن الدولة العثمانية صارت اخطر خطر جاري

358
02:07:52.450 --> 02:08:22.450
ولاية محمد الاول ومحمد سالم المشهور بالفتح عندنا. محمد الثاني. ده يعني لاعب اساسي يعني العثمانيين يعتبرون نقابة استعمارية. بس انهي استعمار؟ استعمار داخلي. كلمة استعمار احيانا ايه؟ احيانا فقط يطلع احيانا على بس ليس بالمعنى الذي كان له علاقة لدينا في الكتب. احيانا في مدى الضرر الذي الحقوه في حقب من الحقب بالنزم الموجودة

359
02:08:22.450 --> 02:08:39.900
المسلمين او المسلمون هو احسن جزء كبير جدا من النظم في اواخر في اخر ميت سنة او مية وخمسين سنة فاحيانا نطلق على المسلمين احيانا بالمعنى ده بس مش بالمعنى ايه؟ يعني من الاخر يعني العاملين ينتمون يعني ده يعني

360
02:08:39.900 --> 02:09:06.500
الاسمنت اول امر كان في استاد الاسنان الاسلامي دخيل ولكن في فترة استيراده من النظم في اواخر ميت سنة او مية وخمسين سنة صاروا كمستعمل صوم طيب آآ اقف بردو من العلامات اللي انا عايز اقف عليها قبل ما ادخل في التاريخ الهند المعاصر تاريخ الاستعماري اطول. كلامك مين

361
02:09:06.500 --> 02:09:26.500
نحيي ظهر من زواهر قابلية للسمع. قبائل الاستعمار هذا جزء يعني انا لو عايز اشيل اتنين من قابلية الاستعمار واعرفها تعريف داخلي اقول ايه؟ هو تغيير المتعلقة بلا اله الا الله محمد رسول الله. دي قضية السما. يعني انت عايز اجي في دماغك كده وحط فكرة بديلة. وكلمة استعمال اصلا في اللغة

362
02:09:26.500 --> 02:09:46.500
لكن احنا ممكن لو عايزين نسميها الحقيقة هو ايه؟ استخراج او بغي العنان في حد كان بيسميها كده اي خوف تعريف اخر بشكل احتلال ديني. الاستعمار هو نوع من الاحتلال الديني. يعني ايه؟ انا راجل بشيل كل المنظومات الطبيعية اللي في دماغك ولا تحط اشياء

363
02:09:46.500 --> 02:10:06.500
اشياء اخرى. والغريب انك لا تدري انني فعلت ذلك. يعني انا لما سألني الالة الحاسبة او الشيء رقم ثلاثة وخليني خمسة. كل العمليات الحسابية اللي انت بتعملها ايه اي حاجة هتيجي فيها الخمسة فولت او التلاتة هتبقى فيها تغيير الرقم المكتوب على الزر. هزا ما ينفع عنده الاستعمار. الشكل المسجد مسجد

364
02:10:06.500 --> 02:10:26.500
الازهر ازهر الشيخ شيخ العلم عيمة لكن المتاح تم اكسابه تم يعني تغيير المحتوى التفكيري. احيانا عايز يقوم به قواعده. حاكم مسلم عادي. يعني ده مش لازم يكون حاكم مش مسلم. هي قضية حاكم المسلم

365
02:10:26.500 --> 02:10:46.500
مش مسلم دي قضية مدى ايمانه بايه؟ بالاسنان. اللي هو ايه؟ الاسلام بقى اللي عندك؟ ما فهمك للاسنان؟ زي نسب مصر بتعمل حاجة؟ يعني راضي جلال الدين هزا من من

366
02:10:46.500 --> 02:11:06.500
انجازاته هو الاصلح من اكبر التوسعات التوسعات في النادي يعني من اكبر الحكم الموحد في الهند. اكبر مساحة في الهند كانت حجة تحت حكم الرجل من انجازاته الجميلة جدا في موضوع الاستعمار المحدد. قال يبدو ان دائما هذه الاشياء ظهرت في العجم بعد

367
02:11:06.500 --> 02:11:26.500
المغول مما احدثوه هزه نقطة صفر يمكن نعود لها في اخر محاضرة يمكن يؤرخ في التاريخ العالمي الاسلامي قبل الوجود وبعد المغرب الخلافة الاسلامية العباسية سقطت ستمية ستة وخمسين ميلادي. هزه انا قلت عارفين ايه

368
02:11:26.500 --> 02:11:46.500
اه هزه هزا التاريخ غير كل النزم والبنى الاسلامية. لمازا المنظومة الاساسية مع فساد تحول الخلافة الى ملك في العالم الاسلامي. ما الذي اكبر شيء ظل على اصل مين؟ النظم. بمعنى

369
02:11:46.500 --> 02:12:06.500
حتى العصر العباسي في مساحة كبيرة جدا يا حاج سيد كان القائم على تشكيل هوية الناس وتعليمهم وثابتهم للنصب الجامعات الوسيطة انني اعلم الناس العلماء. من يجيز النفس؟ يقول هذا عالم وهذا جاهل وهذا العلماء. اي لغة تنتشر لغة الاسلام

370
02:12:06.500 --> 02:12:26.500
عندما اتى المغول من اعراض التي فعلها المغول انهم قسم كل الحاضر الاسلامية. كسر كل الحاضر الحاضر اللي هي ايه بقى هو مركز المنظومة. مركز المنظومة. يعني وكأن شئ يعني احنا لدينا نسخة حقيقية من بيانات مثلا على الابحاس الالي

371
02:12:26.500 --> 02:12:47.300
لو جه احد افسد البيانات الموجودة لدينا النصف الاصفر فماذا لو احد عمل بهذا النص  لو من رجوع الاصل. هزا ما فعله المأمون المأول المشكلة ان الاسلام الاسلام بما انه دين ملتزم بالعربية يعني الاسلام والعربية سواء دايما

372
02:12:47.300 --> 02:13:07.300
يمشوا مشكلة الاسلام انه دين حضارة او دين حضري يعني تصحيح حظري يعني مرتبط بمنظومة مدن. دايما الناس حاليا هذا الكلام عكسه تماما لقلوب العلمانيين مثلا او من يتكلم عن الاسلام بدون ايمان بالتاريخ

373
02:13:07.300 --> 02:13:27.300
الاسلام دين حضري بامتياز. يعني النبي صلى الله عليه وسلم دايما كان في القرآن اشارة الى الاعراف او التعرض على لسانهم ايه؟ مرتبط بالجهل. لماذا لان قريش نفسها او المدينة او مكة في حواضر يعني حضر. الحاضر دائما منقبض نوع معين من الاخلاق يعني

374
02:13:27.300 --> 02:13:47.300
مش اخلاق وحشية يعني مهذبة يعني بشكل معين والامر الثاني مرتبط بمنظومة تعليم. يعني الاسلام حتى ينتشر يجب ان تنتشر العربية وحتى الاسلام والعربية يجب ان تنشأ مدارس. وحتى ما تستقر المدارس يستقر العلماء ولا يستقر العلماء ولا البنية التعليمية المنضبطة الا

375
02:13:47.300 --> 02:14:06.900
في مجتمع منظم بشكل معين يعني يجب ان تكون في اقتصاد مستقر وتجارة مستقرة. استقرار استقرار حتى دائما تجد العلوم يعني البدو الرحل البدو الرحل دايما ازا ارادوا ان يتعلموا الرحل الى الحجاز رحل الى بغداد رحل لماذا يرحل

376
02:14:07.100 --> 02:14:26.500
لانه لما اتى المغول لن يتركوا حاضرة واحدة من حضارة حواضر الاسلام الا وقسموها. فقسموا المنظومة كسر المنظومتين كسروا المنظومة التعليمية والغريب جدا والذي لم ينتبه اليه معزم الناس كسر منظومة عربية. فتولى بعد ذلك كثير جدا من امراء العالم

377
02:14:26.500 --> 02:14:46.500
آآ الامارات الاسلامية وانتشرت جدا الحركات الصوفية العجمية في عالم السنة. فانتشر عشبة ظلوا موتى يعني متلازمين حتى فالاستعمار حتى فالاستعمار لن تنجو من هزا الا يعني مسلا مصر مسلا

378
02:14:46.500 --> 02:15:06.500
وباقي الشرايين الافريقي. حتى لو الناس لا يجدوا المناطق التي تم اختفاء العربية او كسرها في المناطق التي لم يقسمها الموجود. لن يقسمها المضمون. كل منطقة دخلها الموجود تعجله. يعني بعد فترة صارت اللغة اللي هي

379
02:15:06.500 --> 02:15:26.500
نقط العوامل اه في هذه المنطقة هي اللغة الاساسية سواء الفارسية او الهندية او لكن جمال الدين من عدم ما بعد اللغوطة قد يكون من اصل من اصل ما تقولي بعد ما اسلم الموجود لكن دخل على هذا على بنية تأثرت انا لا اقول يعني

380
02:15:26.500 --> 02:15:42.000
ممن كسر المولود لان المولود دخل المسلمين. بس حتى لما دخلوا كان لسه فيهم حوائج احد دخولات دخوله في الهند قطع المية الف في قرية بردو هو كان في خلق الموهوب لما دخلوا دخلوا على الاسلام دخلوا واتنازل

381
02:15:42.200 --> 02:16:02.200
عقلية الرجل يقول انه يمكن ان تجتمع الناس المسلمون والهندوس والمزيين والسيخ وكذا على بيبو مشترك وكأن وكأن الرجل يريد ان يقول ان الدين ليس هو ليس صديق لا اله محمد رسول الله

382
02:16:02.200 --> 02:16:22.200
تجليات معينة بمعنى ان الناس كلهم يعني حسب الخلق مسلا المسلمين وضعوا غير صحيح. ها شبه وحدة في الاديان شبه خلاص؟ الشاهد ان ان هزه القضية ملحة دائما حتة ايه؟ حتة ايه؟ قضية تعلمون ان مسلا

383
02:16:22.200 --> 02:16:42.200
الفلسفة عن الفلسفة فيها ثلاث مباحس او اربع مباحث الانتروجيات اللي هي وجوديات السمولوجي اللي هو المعرفي اللي هو ايه؟ القيمي او الاخلاقي. مشكلة بحث الفلسفة البحس الاخلاقي في الفلسفة. ان دائما قافل اي نوع من الفلسفات وضعية. يعني ايه من عنديات

384
02:16:42.200 --> 02:17:02.450
يقولون انه يمكن وجود مشترك انساني مشترك فيه معظم الناس. هذه الكلمة كلمة حق جزء يربي هباط الكويت تمام؟ يعني مسلا اقول لك العدل هل يختلف عن الاتنين؟ لا يختلف في تعريف العدل. انا عندي العدل ان يقتل القتل. ان تتراوح شيء وهو عدل عندي وازن

385
02:17:02.450 --> 02:17:22.450
قطع يد السائل. انا اروح حد من حدود الله وهو الله عز وجل اعدل الحاكمين. وان تتراوح شيء همجية. ونحن لا نختلف اصلا عن ان العلم قيمة ولكن هي الفكرة في ايه؟ في تعريف امريكا للانسان. هو نحن نختلف في تعريف القيم. ليس اسم القيمة. يعني واحد يقول لك ايه؟ حسن الخلق

386
02:17:22.450 --> 02:17:42.450
في حد يقرأ قسم كله؟ بس حسن الخلق ده اي حسن خلق. ما لدي انا لدي عندي انا من مساوئ الاخلاق ممكن يكون لديك امر ايه مستحسن يعني كان اظن اه الدكتور عبدالوهاب المسيري بيقول لو في الغرض اه رجل اه في الشارع يعني

387
02:17:42.450 --> 02:17:56.800
قابل آآ رجل وعانقه هذا امر في خلل في المنزومة العامة ان ده مش طبيعي. ولو قبل امرأة طبيعي. يعني لو واحد هو ومراته وواحد هو ومراته بيسلموا على بعض. هو يسلم على الراجل ويبوس الست

388
02:17:56.850 --> 02:18:12.700
والعكس هزا لديه من اخلاقيات او من محاسن الاخلاق انا لدي خلاص يعني الامر يبدو ان احنا ممكن نتفق على مسمى اشياء ولكن التعريف وجه الفكرة هل ما هو معيار الاشياء

389
02:18:12.700 --> 02:18:31.800
او المشترك الانساني هذا هذا قضيته حق جزء يربي الكلفة. المشترك الانساني هو الفطر والفطرة هذه لا تعرف الا من قبل السماء. نحن  الفطرة التي فطر الله الناس عليها هزا مشترك ازاي؟ هزه الفطرة لا تأتي الا بالله محمد رسول الله ولا تترك الا بالسماع. يعني

390
02:18:32.050 --> 02:18:52.050
يعني الرسول ما استحسنه يعني ما استحسناته الرسل. تبليغا عن رب العزة فهو فطر. والفطرة مشترك انسان. خلاص هذا هذه القضية مهمة جدا. اما الدين الاله ان يعني كل واحد يطلع حاجة من عنده ومتفق عليها دي؟ الجمعية

391
02:18:52.050 --> 02:19:14.700
برضو النقطة بقى النقطة بعد هذا الرأي يعني جلال الدين يقال في تاريخ الهند دايما عشان رصد التاريخ في المدارس التاريخ اللي احنا هندرسه دايما هو الرواية الاوروبية للتاريخ. فيكون من اعظم ملوك الهند. جلال الدين لماذا؟ في مقياس التوسع الارضي يقول لك عمل جوامع شكلها حلو

392
02:19:14.700 --> 02:19:56.150
زخرفة من بتاعه. تمام؟ اتفضل معيار من هنا ايه المعيار ده من الف ستمية وخمستاشر بدأت القطار البريطاني توماس توماس توماس عايزين نعمل شقة. الشركة  المرة دي صح. آآ وكان بدأ في علاقات جيدة مع البرتغال ونزول البرتغال بس البرتغال بما انها خصية خسرة في اوروبا اصلا لم تستطيع ان تتمسك باي مستعمرات لها الا في امريكا

393
02:19:56.150 --> 02:20:44.950
ما زال البرتغالية والبرازيل لكن لن تستمر ده حجم في النص كده اول شيء عملوا ايه ضاعت نفوذ الاكتشاف كمان والرجل يقال انه كلام عالم اوكي عالما يعني في حد يعني لو الصورة دي قلتها حد جاي من المسجد فلقناها ومسجد بانيه واحد تاني من

394
02:20:44.950 --> 02:21:01.350
في مسجد تاني حفلة مسجد كده لما بيعمل حاجات ومسجد تاني مسجد بسيط جدا اربع اربع اسوار ومئزنتين او اربع مآذن ده اللي بنراه رمزي وده التاني والتاني ده واحد تاني كان اعدل واعلى

395
02:21:01.500 --> 02:21:17.750
لمنظومة الاسلام الحقيقية حتى في منظومة العمران او في وظيفة المسجد على الاقل تمام بعد كده خلاص الانجليز دخول الانجليز هنا عسكريا بعد الهند كان مسلا مستقرا مية وعشرين ما فيش حاجة اتغيرت حتى

396
02:21:17.750 --> 02:21:46.300
الموضوع خلينا بس احنا نغير وظيفتنا  انت عايز تكون؟ يعني انت لا تطيع الا سلطان مسلم لازم تقول اسمه محمد؟ خلاص نجيب لك احسن بيصلي بس هي الفكرة في ايه؟ انا انا اللي بدون مرتب وهنشوف بقى

397
02:21:46.300 --> 02:22:36.400
بدء  طيب بعد بعد الف تمنمية تمانية وخمسين قامت سورة كبرى ابدأ افتح برنامج حتى يخرجهم السلطان وكسر في السورة بمساعدة السيخ ورشاوى داخلية بعد ما خسر الانجليز عدت معه وسقط الهند بالكلية وقالوا السلطان

398
02:22:36.400 --> 02:23:02.500
ومات عام الفري اسمه اه يعني سوف نزكر مازا فعل في النظم لكن عام الف تسعمية وعشرين ادرك علماء النجم ان الخلافة مهددة. نظام الملك سوف نظام السلطان. انشع جمعية الخلافة. ليه

399
02:23:02.500 --> 02:23:22.500
المسلمين مرة اخرى لان الهند ديار بعيدة اللي احنا عن الدولة العثمانية يريد ايه مع بداية الاطراف للدولة العثمانية. طبعا انتهاء الاطراف العسمانية وقعت بعدها كم تلات سنين تمام؟ بعد كده الف تسعمية سبعة واربعين نشأت اول دولة اول دولة قومية حديثة

400
02:23:22.500 --> 02:23:42.500
كانت تنتمي درسنا بعد الساعة وهي الجلسة. طبعا انا جاي لك الاسلام مخصوص لكن هذه الخريطة من الواجبات الاطلاع على لو لم يكتب الا هذا الامر ستنفعل. يعني الخريطة يجيب لك خريطة الاسلام كلها

401
02:23:42.500 --> 02:24:02.500
وكل سهم له معنى يقول لك هم دخلوا منين؟ وايه العيوب؟ وايه المميزات؟ وخليت وخرائط مسارات التجارة في العالم الاسلامي القديم. ولمازا ضاعوا في العالم الاسلامي على مستوى يعني اوصيكم بوضع تقسيم يونس او المطلوب قراءة الهند برضه ست صفحات او كذا وخرجت يعني الخليفة هو

402
02:24:02.500 --> 02:24:22.500
كل القوى التي هدمت ان انت على مرمى التاريخ حتى السقوط يعني. طيب الانجليز قل ان هزا هزه المحاور سوف حتى يعني خلاص احنا ما بنتكلمش على اندونيسيا وما بنتكلمش عن بولندا. هنتكلم عن انجلترا واتكلم عن الهند. الغريب ان في ايه

403
02:24:22.500 --> 02:24:42.500
الكتالوج واقف. طيب ايه بقى؟ واحد اول قرار. اول قرار الغاء الصناعات المحلية. الصناعات اللي انتم تعملوا ايه؟ مشكور جدا ان انتم تتغذى. وقف اعمال الغزة. هم يعمل ايه؟ لا انتم تزرعوا. طيب وبعدين هنعمل ايه؟ الناس في الكون. طب انتم بتعملوا ايه

404
02:24:42.500 --> 02:25:05.700
احنا نغزله هناك في المنهج وبعد كده نبقى ندعوه لكم هو مكلفه ان احنا طيب لا احنا مش هنعمل كده خلاص قانون بمنع زراعة كزا وكزا وكزا قرح سليمة خلاص؟ واحد تغيير ايه؟ تغيير ايه؟ النظام الاقتصادي. ادي الاول تغيير صناعات القضاء على الصناعات المحلية بالكلية. خلاص

405
02:25:06.350 --> 02:25:26.350
اتنين الانجليز يقولون انتم دائما تسيئون الظن. مسلمين تسيء الظن فعل. احنا احنا جايين ايه خلينا عليها. احنا حاسين ان انتم جهلة متخيلين؟ واحنا هنعلمكم. جاوبوا آآ توماس مبوني قالوا له اعمل لنا

406
02:25:26.350 --> 02:25:46.350
اي تقرير عن التعليم في الهند عشان احنا عايزين نطور التعليم في عشان احنا خايفين على المستقبل ايه؟ تمام ماذا فعل الرجل؟ اشهر اشهر تقرير هذا مشهور اسمه تقرير التعليمي في في الوسائق الانجليزية من اسوأ الوثائق التي تدين النظام

407
02:25:46.350 --> 02:26:06.350
تقرير التعليم هذا ما الذي قرره المجتمع؟ قال يعني طبعا من اكبر التيار اللي فيها مدارس ليه الاسلام اصلا. فالاسلام جاء جاء على منظومة اصلا تقدر العلم. بس غير ايه؟ وجهة الناس. بدل ما كان العلم موجه للاب

408
02:26:06.350 --> 02:26:26.350
العمارة في الارض للارض خلى وجهة عمارة الارض للسماء. تعمر الارض من اجل السماء مش من اجل الارض. يعني انت بتعمل عمود ليه؟ بتعمل مبنى ليه؟ بتعمل ليه؟ ليه دي؟ لمازا تقيم عنها؟ من السماء. بس كل العلوم اللي تعرف رافعة استفيد منها

409
02:26:26.350 --> 02:26:46.350
توماس مكولي ده اين؟ تعيين رديئ جدا وسيدنا وقائد عماده المشهورة جدا قال ان قيمة رف واحد من المكتبة الاوروبية تفوق كل الكتب المكتوبة المحلية طبعا الهند كان بيركب فيها الفرنسية القديمة. والعربية. خلاص؟ ايقون رف واحد في مكتبة اوروبا احسن من ده كله. كل ده

410
02:26:46.350 --> 02:27:07.550
طبعا الرجل مش كاذب يعني بئر كاذب لكن الرجل الحكومة الانجليزية قالت والله الرد الصادق خلاص احنا عايزين نعمل منظومة لكن هو يرى اي منظومة منظومة فقط لازمه قرار تاني مرة

411
02:27:07.700 --> 02:27:27.700
الغاء التعليم المحلي. وفضل الانجليزية لغة التعليم على الانجاز وبعد كده عملت الى يعني انجاز كبير. دي من برة من الدول الكبيرة جدا في الاعلام كده تغير نظام الكلية وتغير خطوطك في التعليم اصلا فين؟ طيب بعد كده طبعا خلاص بعد اي خطوة بعد كده تغيير السياسة بعد

412
02:27:27.700 --> 02:27:47.700
للمحاكم الشرعية والغاية القاضي للمحاكم الشرعية اتخاز قانون انجليزي ابدا. ده اللي حدس في كل حاجة. لقى السؤال السؤال رجعي ايه دور الاستعداد؟ ده خلاص احنا احنا مش في اندونيسيا ومش مع مستشفى هولندا احنا هنتكلم مع الانجليزي فين؟ فين؟ ده كلام

413
02:27:47.700 --> 02:28:09.500
المطلوب قالوا له انت التعليم تقرير التعليم احنا عايزين نعمل منظومة اللي هي وظيفة المسجد. وظيفة المدارس  انا مش عايز هدوم انا مش عايز اخليه انا مش عايز اغيره انا عايز اخليه ايه؟ انجليزي يعني جاوبه

414
02:28:09.500 --> 02:28:39.500
ارائه اخلاقه عقوق. يعني لو هم اراءهم واخلاقهم عقوق. جيلنا هنا يعني زي ما هو هو بس ايه اللي هيحصل؟ الموضوع المنظوم طب عقولهم بيتعمل ازاي؟ وكيف يتكون عقل ما يشكل وعي المسلم او عقل التعليم او التعليم هل التعليم هو الالتقاء عن المدارس

415
02:28:39.500 --> 02:28:59.500
ولا الوظيفة؟ لو طلعت من الوظيفة اتغيرت والاراء والاخلاق والكلام ده. ده تونس ده انجليزي الكلام ده كلب تمنمية يعني بعد المستشفى في الولاد دي مسلا خمسين ستين تمانين سنة ولا حاجة هو في مساحة تانية ولغة تانية بس الهدف

416
02:28:59.500 --> 02:29:29.500
كده احنا بنقول الاستعمار والقضية الاستعمارية وان المنتج وبالزات اثاره السريعة بشكل يعني مخيف هل من وسائل الاستعمار الداخلي الاستعمار الداخلي ايه؟ الهند في عنبوز وفيها سيخ وفيها مسلمين. خلاص؟ الخيار الوطني الهندي بعامة لدى الصين ومؤسسة المسلمين. هو بالاستقلال

417
02:29:29.500 --> 02:29:47.300
حلو الاستقلال. طيب الاستقلال هزا اتفقنا عليه. نحن حقوق الانسان متفقين عليه؟ اه. طب ما تعريف الانسان نفس الحكاية احنا متفقين على مفهوم الاستقلال. طيب نستقل باي باي طريقة هذا خلاف. خلاف

418
02:29:47.450 --> 02:29:57.450
المسلمون لديهم حل من عام الف تمنمية تمانية وخمسين احنا دلوقتي بنتكلم خلاص احنا داخلين على استقلال الف تسعمية وعشرين مسلا. احنا الكلام اللي انا هقوله ده الف تسعمية وعشرين اللي هو

419
02:29:57.450 --> 02:30:17.450
الحزب والمؤتمر الوطني اللي هو بدأ تشكل القومية الهندية ان الهنود يجب ان يستعيدوا الهند والشخصية الهندية وبتاع وفي اساطير عبارة عن ايه شخصيا دية الايه؟ قد يقول هند كمان احسن كمان من اندونيسيا. عندهم حضارة. اي سبب بس كان فين بقى الهندي اللي مستلقوها دي

420
02:30:17.450 --> 02:30:37.450
دي جماعة متخيلة او متوهنة. هنشوف بقى الجماعة اللي هتطلع. الحل اللي انا وصلوه لدى المسلمين ايه؟ الجهة واضحة جدا. يعني الجبل ما فيش غيرها عند واضحة جدا. يعني كلام خاصة. اشهر مجموعة فتاوى جمعت. الاحداث كمان بالزات يعني اشد

421
02:30:37.450 --> 02:30:57.450
مزاد تكسير الاحناف مزاد في خلال الارباح السنية. اشدهم في التكسير وفي الاحناف. وده بيخلي حساسينهم عالية جدا لايه مصر ده هو المسلم الطبيعي يقول لك في الامتحان لو قال مسيجد او مسيحف صغر مسجد في المسجد في اللغة يقصد

422
02:30:57.450 --> 02:31:17.450
يشم منه رائحة استهانة بالشريعة. الاحناف عندهم يعني جوة المذهب ده موجود. الشاهد ايه؟ ان فتاوى الجهاز في مجموعة الجهاد اسمها التتال. من اشهر الفتاوى عن التحول الدولي لديها الكفر بالسلام في حاجات تغيير النمو. هو عايز يقول اللي احنا بنقوله حاليا

423
02:31:17.450 --> 02:31:37.450
اللغة المعاصرة اللي هي التغيير الركبي. عائز يقول ان النظام اتغير. النظام اتغير حتى لو اسمه محمد. يعني النظام اتغير خلاص يعني الاسلام ما بقولش كل واحد فضل مسلم ولا مش مسلم انا بتكلم عن النزام هزا الوضع لو استمر بعد مية سنة

424
02:31:37.450 --> 02:31:57.450
والغريب ان فتوى العلماء كانت صحيحة قديمة والكلام الذي نقوله بلغة حديسة اللي هو تغيير الرؤوس يؤدي الى تغيير الزيانات صحيح الدليل ان الهند بعد الف تسعمية سنة مجرد استقرار الاستعمار من السورة الكبرى انا عارف الف تمنمية تمانية وخمسين الى عام الف تسعمية سبعة واربعين تقريبا مية سنة بعد

425
02:31:57.450 --> 02:32:27.450
نقاط الاستقلال يبقى في تسعة وتسعين سنة تحولت تحول الجزء الاكبر عددا وعدة وان كانت الى الدين القديم انه وتحكم بنظام بريطاني وكذا تعتبر من اكبر مظاهر الخلل الاجتماعي في العالم. دولة بتعمل حاملات طائرات وطائرات مقاتلة واحسن دولة في البرمجيات ومش عارف ايه. وفيها افقر ناس بتبيع عيالها الهند طبعا فيها كله

426
02:32:27.450 --> 02:32:47.450
اكبر من يعني هي والبرازيل بيتضرب بهم في مثال في التفاوت المجتمعي. برضو يقول لك انت عائز تحولها للبرازيل والهند بردو بس دولا المشكلة عندهم العدد. ساعتها اكتشفوا غبي. الراجل جابوه جابوه كانوا يحسدوهم في جنوب افريقيا. طبعا

427
02:32:47.450 --> 02:33:07.450
تبع بريطانيا خدت من هولندا. فكانت برضه مسلا. الرجل ايه؟ اين يجب ان نخرج الانجليز من بين مسلمين والهندوس احنا نستقل ونرجع زي الاول. الكلام ده لغاية دلوقتي ايه؟ كويس. والقيمة المشتركة اللي هي ايه؟ الاستقلال موجود. لازم تستقيم ازاي

428
02:33:07.450 --> 02:33:37.450
المشكلة ان السفارة سنترك الانجليز يقتلوننا حتى يتألم ظيوفهم ونخرجهم امام العدل. العيد بقى هناك يعني ممكن حد يعمل سيرش عدد معاهد المقاومة السلبية في العالم. طب مين اللي كان بيناك بتاع السورة السلمية باينة؟ ما فيش حاجة اجتماعية. طبعا

429
02:33:37.450 --> 02:33:57.450
اي استخدام للمصطلحات بتاع السورة استخدام سياق خاطئ يعني ايه؟ هو الموضوع الحالي اللي داخل مصر من اول السورة وبعد سورة هو قضية قضية اختلاف النظم والمفاهيم مش انت مش داخل في معركة مع حد لان انت ما لم تتغير المفاهيم اي نظام هيأتي لغاية من مية تلتمية سنة هو هو مش هتفرق يعني قضية مفاهيم

430
02:33:57.450 --> 02:34:17.450
لغاية دلوقتي موضوع الواضح ان القضية حوالين مسائل قضية اشخاص او اسماء يعني الموضوع يعني الموضوع المفاهيم خطيرة مفهوم او وظيفة الشيء وظيفة الحكومة وظيفة السياسة ووزيفة وظيفة طبيعة النظم الدولة المسلمة وطبيعة النظام الاقتصادي الاسلامي. كل هذه مفاهيم

431
02:34:17.450 --> 02:34:37.450
قبل التنزيل عن العمل الواقع. الرجل لديه سلمية في مقاومة من؟ المستقبل. المستعجل. قال لك احنا هنسيبهم طيب يعني لا مجاهدا يفسد القضية. احنا كده هنحسس عنه ان احنا همجيين. احنا هنجيه زي الانجليزي. لا احنا نسيبهم

432
02:34:37.450 --> 02:34:57.450
وبعد كده احنا هم هيدايقوا فهم يكسبوا. عام الف تسعمية وعشرين كان في بوادر من استقلال النادي الاهلي كان المؤتمر الوطني يجمع المسلمين والهندوس على كلمة سواء الاستقلال والتلويد بجهات موجود. وكان الانجليز كلامهم يقال

433
02:34:57.450 --> 02:35:17.450
احنا نستطيع ان نجرو عن الجلد الان. ولكن لو تركناه طرحناه بارسالكم الاوائل هم المسلمون ندعوكم الآن تحت ام المسلمين نطيل القضية حتى يستتب الأمر وننشر نظام ديمقراطي ومنظومات ثابتة ومستقرة

434
02:35:17.450 --> 02:35:37.450
فكان الخيار هو اللي هو ايه؟ الراجل ده تم تعظيمه بشكل غير عادي في الغرب فقط لانه اختيار اختيار المسار الثاني هو القيمة المشتركة. القيمة الانسانية المشتركة. برغم ان سبحان الله العظيم يعني ما معنى انهم قتل الانجليز لهم

435
02:35:37.450 --> 02:35:57.450
عملية او يعني نعمل الباطل والا يرد الباطل بباطل مثل لو احنا واقفين على ارضية اسلامية يعني فبنعتدى عليكم فاعتدوا عليك مثل ما اعتدى عليه. وكان الموضوع واضح. لكن المعيار بتاعنا ده فين بقى؟ فين في المنظومة بتاعة الاسلام

436
02:35:57.450 --> 02:36:27.450
ده اخر سلاطين المسلمين في منفذ عام الف تمنمية اتنين وستين في بورما في بورما طيب انا طبعا لسه يعني الهند من الصين. قضية تغيير النظم. او استيراد فكرة النبي رحمه الله كان يقسم الافكار الى افكار ميتة وافكار مميتة. افكار ميتة افكار ميتة. افكار الميتة هتأتي بفكرة تنتمي الى

437
02:36:27.450 --> 02:36:47.450
وتغض العائد نظر عن السياق. فتأتي الفكرة ميتة. لان الفكرة لا تحيا الا في السياق الماية ليه سمكة دي سمكة بتشتغل بص السمكة فكزا لو جبت فكرة من التراس وهي من ترابها نفسها نقيم

438
02:36:47.450 --> 02:37:07.450
رحم الله يقول من اذكى الناس من كتب الطبيب يفتي الناس كلها بالموجود في الكتب على اختلاف الاحوال والابدان والبلدان. يعني الدين المعيار فدي فكرة جيدة. وسر المميت ان تأتي بها مخالفة ومنظومة مخالفة. تمام؟ استيراد

439
02:37:07.450 --> 02:37:37.450
الفكر الثاني النظم قبل وبعد كده دايما بقول ان الاستعمار الحالي وجود المستعمر وبين وجود المستعمر. ده مثال مع من؟ ده البنك محدد. ده ايه بقى؟ ده خطوة بيحب مراته. اللي احنا جبناه مع البرتغالي بس بقى ما تتزعل عليه. ده ما لها

440
02:37:37.450 --> 02:37:57.450
اي لا يمكن الاهرام الاهرامات تاريخيا يعني يقال ان يمكن مش حكم. وانا يعني انا ميالي الشهور الذي فعله النساء لكن دون ان هو يعمل اللي هو عائزه يعني ليس معنى الكفر ده. يعني هو كافر وعمل حاجة غلط ومش مش مريض. فده مسلم

441
02:37:57.450 --> 02:38:17.450
ستاشر سنة عشرين سنة طب ايه اللي طلع بقى؟ ده اب لمراته. حلو؟ اللي هو كان لها تغول الاقتصاد يبدو ان في خلل في معنى المسجد ومعنى القبر ففي ناس بتيجي في المناسبة. وحتى معنى القبر

442
02:38:17.450 --> 02:38:47.450
النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة اللي هم اشرف نفع الانبياء. الحاج لو راح البقيع. بس ممكن بس دي القبر؟ ان هو مدخل مدخل للبرز او مدخل بس لكن تغيير وظيفة الامر لان الموضوع ده برضو في خلل في المنظومة. طيب

443
02:38:47.450 --> 02:39:17.450
من هذه المقاومة؟ كل مكان سواء في حجم المصطلح اللي احنا بنقوله اللي هو اجراء منظومة النزم. فساد النظم. فدي موظوع الاسلام. ايه نشهد آآ مدرسة يعني هذا من الواجبات

444
02:39:17.450 --> 02:39:47.450
دار العلوم قال لك حتى السعيد الاستعمار دائما في دار الاستعمار تغيير العقود فمضاد الاستعمار هو الحفاظ اما على العقل الاساسي او استعادة العقل الاول طيب يتعمل ازاي بقى سعيد رئيس مدرسة تعيين اللغة واللغة العربية والديانة والعلوم. العلوم العامة. هزا درس هزا المسار

445
02:39:47.450 --> 02:40:07.450
الناس بقى عشان حفرين افضل من اندونيسيا والمعارك كانت فيها اخطاء نشأ فيها المصريين. المستعمر لما كل ما يبعد عن الاطراف الحضارة العربية الاصيلة او المراكز التي لم يتم هدمه بيبقى ايه؟ آآ سهلة وميت وسهل ليه؟ الطلب ممكن يكون وصوله للاسلام اصلا مشوه. المركز بيكون قوي فلازم يكون الحل

446
02:40:07.450 --> 02:40:27.450
اخر محاضرة في هزه الدورة اسمها التوحيد والترسيخ. ان هزه الامة دايما بتختار تختار بين مسارين مسار توكيد توحيد الوجه او توحيد القصد اللي هو تواؤم النظم كلها مع لا اله الا الله محمد رسول الله او وحدة الوتر. يعني انت عايز اقتصاد. الاقتصاد ده بيصبح به تصبح به الارض ولا

447
02:40:27.450 --> 02:40:47.450
تطيع امر السواق في اصلاح الارض. كلها الاجابة ان هي اوامر السما على الارض. امر العمران الاجتماع التعليم العلوم. وهكذا. هزه المنزومة هزه المنزومة التي تنشأ على عكس هذا الهرم تعتبر محاولة تفسير. يعني عكس التوحيد توحيد الوجه هو ايه؟ تفسير او تشتيشه تشتيت القصر

448
02:40:47.450 --> 02:41:07.450
نشأ فيهم او الظواهر هذا المسار. مدرسة او دار العلوم مسار قومي. استعادة تكوين العقل الاصلي للام في نفس الوقت السيد احمد خالد يعني ينتسب الى النبي صلى الله عليه وسلم. الاشراف الهادي انشأ مدرسة علم. مدرسة

449
02:41:07.450 --> 02:41:27.450
وفقا الانجليز يعني ايه هم متحدين علينا بالعلوم؟ يجب ان نتساوى معهم العلوم بالعلوم قيمة مشتركة انسانية ولا لا؟ قيمة اسلامية طيب ولا لا؟ طيب باي علم وباي عقل ولماذا نتعلم العلوم؟ هذه الاجابة تجاوب وتجار من السماء. قال يجب ان نتعلم باللغة الانجليزية. عشان نبقى واضحين. باللغة المكتوب بها العلم

450
02:41:27.450 --> 02:41:47.450
في فرق ان نتعلم اللغة الانجليزية وفي فرق ان نعلم اللغة الانجليزية. تعليم اللغات الاجنبية هو جه الحضارة وجه شرعي. تعليم. التعلم باللغات المريض يعني يغسلك انت تعلمه انجليزي عشان يتعلم بالانجليزي هذا فيه مسخ. للغة والروح بعد النفسية الانجليزية في محاضرة كاملة في اسمها

451
02:41:47.450 --> 02:42:07.450
ورؤية العهد. لغة ورؤية العالم. اللغة رؤية الكون. ان اللغة مش مش زي اللغة دي ده منظومة كاملة. انت ما بتشوفش العالم غير باللغة لو تم تغييرك لغتك اتغيرت انا دايما اقول تغيير الدلالات المعاهد نفسها في غير الديانات فتغيير اللغة في الكلية بيغير الشخص كله بيخليه حد تاني خالص

452
02:42:07.450 --> 02:42:27.450
هنشوفك في محاضرة تانية. الشاهد ان هذا مسار احمد خانق والسيد احمد خانق اللي هو مؤسس ومساره. دار العلوم احمد خالد يقول لك احنا عايزين نتعلم العلوم. ايوه انهي عيب؟ كله نشئ حسن باي لغة لغة انجليزية. والاسلام. طيب ايه بقى مفهوم

453
02:42:27.450 --> 02:42:47.450
قال لك على فكرة ابدا. انتم فاهمين غلط. يعني هو غني بس مسلم يعني هو القرآن فيه جهاد قال لك وفيه شيئين وفهمني غلط. نشأ من احمد تحت احمد فهمي. فرقة آآ الاحمدية والفرقة القديمية. الاتنين يقوموا باسقاط

454
02:42:47.450 --> 02:43:07.450
وجود احد بعد النبي صلى الله عليه وسلم. اكثرهم درعا القديرين. المؤسسة غلام نمزج احمد. ادعى النبوة وبعد كده نعرف فيها النبوية هو في الاول بيقول ان هو باب للاله او النبي بعد كده بايه

455
02:43:07.450 --> 02:43:27.450
هزيمة هزه المدارس استمرت حتى تجد ان كل المدارس مدارس دار العلوم مدرسة محمد اقبال بعد والجماعة الاسلامية بتاعة كل الجماعات الاسلامية كانت تعتبر في دائرة المدارس الاسلامية وخاصة دار العلوم واجبها. واعيد

456
02:43:27.450 --> 02:43:47.450
حتى نفسها بعد ذلك صعب يعني من الجامعات المحترمة يعني مثل الازهر مثلا الازهر انشئ شيعي ولا حول سني. عرفنا بعد كده حواجب هتكلم عن مفهوم المقاومة يعني احمد حسن قال يجب ان يتقدم مسل الغرب العلمي. كويسين لغاية كده. مفهوم العلم نفسه متفقين. عندنا مفهوم التعليم

457
02:43:47.450 --> 02:44:07.450
متفقين بعد كده اللغة بقى ونقولها مش ياخدوا ان دي فكرة ايه؟ مميتة. الفكرة جايبة من السياق تاني دي مش مزبوطة. خلاص من واحد من اصل الاسلام. المرة دي بقى مش يعني غاندي بيقول ان ما فهوش جهاد ده معلقة لا حرج. هو جاي وليس مع الكفر منه. لكن لما ييجي هو واحد مسلم جوة الاسلام وانت

458
02:44:07.450 --> 02:44:27.450
ياخد النسخة بتاعت القرآن اللي معاه دي مش هي النسخة اللي معاه ناقص حاجة او هو ناقص حاجة تفاجأ بعد كده ايام اكبر جانب اختيار تسعين يعتبر مثلا في اسيا

459
02:44:27.450 --> 02:44:47.450
قديمة قبل الاسلام وبعد الاسلام. اول ما تستقيل عايز الانجليز يطلع يفرق بين الاتي. لان الهند والباكستان لان الباكستان هو ايه قائدي الانقسام زي احمد سلطان عسكريين. محمد علي ومجموعة عسكرية. المشكلة في كل النخب العسكرية التي تركها الاستعمارية اكثر من نخب

460
02:44:47.450 --> 02:45:07.450
تغييرا وتحربا ايه؟ روح الاستعمار في النظم. مش الدين. يعني هو اسمه احمد ومحمد وحامد بيصلي وبيحب المسلمين وبتاع. لكن النظم عندما تطابق استخدام يفاجأ ان باكستان تعلن انها دولة يعني محمد علي دولة باكستان

461
02:45:07.450 --> 02:45:27.450
دولة يعيش فيها المسلمين لكن هي دولة علمانية. تصريح شديد مش مش واضح جدا معنا. الباكستان هذه يعني ايه قومية متراهمة او جماعة متخيلة في شخصية باكستانية واختارونا لغة طيب في ناس اول ما جه يختاروا قالوا ايه الخطاب العربي؟ برضو هي اللغة مش توحد الناس

462
02:45:27.450 --> 02:45:47.450
ده مسار توجيهي قال لك لا هي ايه؟ الاوردين. تمام؟ المشكلة في الدول القومية الحديسة سوف صعوبة الناس الناس مش قادرة تتخيل ان منظومة الاسلام منظومة الاسلام بيتم اخفائها وتقليصها بس ما زال الناس مش فاهمين ازاي

463
02:45:47.450 --> 02:46:07.450
لكن الدولة القومية الحديسة بعد الاستعمار الا بالطالب. يعني ايه بالطلب؟ اول بعد الاستقلال الهند هتحاربها وكان في الجماعة الاسلامية الجماعة الاسلامية مش الجماعة الاسلامية بتاعة مصر الجماعة الاسلامية بتاعتي. تاني قائمة وقوية طبعا بعد الاختلاف على هوية الدولة سجنها. واظن

464
02:46:07.450 --> 02:46:27.450
في ناس يعني ايه؟ حكم عليه بالاعدام والدين وعفو وخروج اول عمل موضوعي تم اخراجه من السجن عشان دولة قومية تخشوا الجنة ولا هتقول لهم انتم مسلمين ولا هتخشوا الجنة؟ فانت الباكستاني

465
02:46:27.450 --> 02:46:47.450
بما يتم استثارة اوباكستان بالجهاد وبمفهوم الاسلام. هذا فعل هذا هذه المشكلة من اكبر مشاكل الانتظار في التاريخ. الهند المسلمة المسلمة وارض المسلمين. استدعاء الاسلام بحاسة الطالب. ايوب خامس ومحمد علي كان في بداية اول

466
02:46:47.450 --> 02:47:07.450
في مشاكل مع الحرب الباكستاني الشرعية او البنجال باكستان استدعى الاسلام. ايوب خان استدعى الجماعة الاسلامية. محمد ضياء الحق يبقى يبقى افغانستان خاف ان السوفييت احتووا افغانستان سريعا في الباكستان

467
02:47:07.450 --> 02:47:27.450
الجماعة الاسلامية مرة آآ اخرى. دائما هذه القضية. يعني لا يستطيعون فهم الامرين كلمة السر ان الدولة التعريف اللي احنا قلناه دولة النظام بيبقى نزام غاشم وكزا. هو لا يرى الدين الا وسيلة ايه؟ وسيلة هو يعني او وسيلة من

468
02:47:27.450 --> 02:47:47.450
السيطرة او استقرار الدولة. لكن استطاعوا الا تطلبوا عند الحاجة. ولكن هذه هي الديار يسكنها المسلمين ولكن فيها طب دولة؟ اغني اشهر من رد على احمد. ليه؟ لو رسالة من عشر رسائل

469
02:47:47.450 --> 02:48:07.450
تناول فيها كل آآ امثال من يعني ايه؟ اجتناب الافكار المميتة. اللي هو الكلام عن الاسلام بقى بان الانسان ما فيهوش الانسان يقر ان انت ممكن يكون انجليزي كل هزه المفاهيم اتنين واربعين اول من التقط هزا المسار

470
02:48:07.450 --> 02:48:37.450
هذا الرمي السيد احمد خان مؤسس اللواء المصحف بتاعه ما فيهوش ايه؟ هل هي مدرسة وهذا احد مساجد جامعة الشكل واحد صحيح؟ لكن الوظيفة عشان ما وصلناش قبة قبة او ماسورة بتفتح. هي القضية ليست القضية قضية الشكل. هي قضية ايه؟ يعني امشي منه قضية ايه

471
02:48:37.450 --> 02:48:57.450
الوظيفة عشان كده ممكن يكون في مسجد عادي لمسجد مسجد الرحمن الرحيم وده مسجد هم الاتنين مسجد وهم الاتنين الاتنين يشبهوا بعض هما ازن وابلة تمام شكر الله لكم. بارك الله فيكم. اطل عليكم. لكن اه اندونيسيا وافريقيا واه

472
02:48:57.450 --> 02:49:28.300
آآ من اراد الاختراف آآ يعني الوجه اخدناه واحنا مشينا. اوكي؟ اه اه المستحب المرة دي لا مش اندونيسيا والهند لكن الرجاء لو فيه الشباب هم بيرفعوا لو في حاجة مقال آآ لكن اللي انا قلته فيه ان الناس

473
02:49:28.300 --> 02:49:30.350
الفتوى ارفعوا واجب عليكم