انا آآ بخصوص الواجبات. حتى الآن عايزين نفعل في اول مرة هو ايه؟ تغريم غير القارئين اللي بيواجهوا الطريق المستقبلي فدي انشطة هزه المسألة تتعلق اه حتى يأتي الناس عليه الصلاة والسلام اسئلة في دقيقتين او ثلاثة تحت الباب او استفسارات عما سبق او عن وجبات واجبات
لو في اسئلة لمدة اه الف تمنمية سبعة وتلاتين استاز كان في حاجة اسمها معاهدة الف واو باء شين الف لام. يعني الصيام اه اسمه ايه ده انجلترا انجلترا الايطالية في اه في السواحل. وحتى الان امريكا وليست اه
يعني امريكا اقتربت السؤال ده يعني جاي لسبب دايما جغرافيا في الجغرافيا فالاماكن الحيوية جغرافيا لا تتغير اهميتها مع مرور الزمن. فمسلا اه بناء ده كان خاضع للدولة العثمانية. فالدولة العثمانية عندما اطلعت في الدولة العثمانية والي مصر وكان في هذا الوقت اسماعيل باشا
ادرك اهمية كمان خليه جنوبي البحر الاحمر. فعرض على اه السلطان الاسباني ان يدفع لهم الدخول السنوية من هزا الميناء او المينائين وتنتقل من المملكة المصرية بناء المشروع مهم جدا بسبب غرف فأخذوا ملك مصر القومي في هذا الوقت اسماعيل يعني
وصل لغاية دلوقتي لما اتى الطليان في المنطقة كلها اختاره سواء كان مصور حتى المملكة المصرية ايضا عندما اه يعني اتى الانجليز ووقفوا على منطقة في اظنه في هزه الاتفاقية. تم
التنشئة والاتفاق على نقاط معينة فاخذت الجنائين من قبل انجلترا. الامل اه سواء كان مصور تقريبا روسيا لم تتكون الهوية التاريخية بتبقى عظيمة الا بقى عام تلاتة وتسعين. يعني هي مصلحة دولة هي طبعا لدينا
لمازا البحر واسيوبيا عندما جزء كبير جدا من البحر وكأن مثلا اسكندرية لمرسى مطروح تريد ان تتحول الى دولة موسيقية البحر المتوسط عملت الطائرات الامريكية الموجودة في شرق افريقيا موجودة للغرابة في افريقيا امام سيادة الوزارة. ما زالت
الامر الذي تغير لن يتغير لاسباب تتعلق حتى يقال تاريخيا اه كنت المستشار كشري امر يتعلق بالامن الامن المصري. فقال لي محمد على قدر ديكتاتورياته وكذا من كان ذكي جدا على المستوى الجغرافي
على محمد علي مشروع قناة السويس يعني في وقت محمد علي لن تأخذ قناة السويس. فلما عرض عليه المشروع وكان مؤمن سن اربعين سنة. يعني بعد حكم وصل. يعني في احد دكتور محمد هو اول رئيس متعلم يحكم مصر
واتعلم بمعنى الحقيقي محمد علي عندما عرض عليه المشروع او قال ان هذا المشروع دور خطير جدا ومهم جدا ولا ننفذه. ولن ننفذه. فلما سئل عن سبب عدم التنفيذ قال ان هذا المشروع سوف يرفع
المكان فسوف اشق القناة الاستعمارية مصر فغض الطرف عن شق القناة في مقابل آآ في مقابل ان آآ جيش محمد علي في اعلى توسعاته وصلت الى مية وتمانين الف مقاتل. يعني في زمن كان مصر تقريبا اه مسلا ميتين اتنين مليون مسلا علاج كله. ولما تخلي جيش
مية وتمانين الف كان درجة من فرنسا في وقت ما اقل هناك كتاب مشهور جدا اسمه الحملة الحملة المصرية على الجزائر فرنسا اغرب محمد علي اقرب محمد علي على المستوى التقني في الامدادات النقل هل يغزو الجزاير ام لا؟ يعني القوات
محمد عليه كانت تمثل له في هذا الوقت ان يفكر فيه. في واحد برضو هذا السؤال يتعلم غرفه. ما علاقة مصر بالجزائر؟ جغرافيا الجزائر الجزائر ومن يسيطر على الساحل هناك سوف يسيطر بشكل بعيد المدى قد لا يدركه من ليس لديه رؤية استراتيجية طويلة
لماذا سوف اؤثر على التجارة الآتي للإصلاح المصري؟ فكل رؤساء مصر الأقوياء بغض النظر هو كان صالح امطارح اول فكر فدايما تأتي به من يحكم الجزاء. تأتي الى جمال عبدالناصر اول دولة امدها في اكبر كمية سلاح دفعت للخزينة المصرية تمن
اسلحة تمن سفن عشرة سفن تمانية اللي وصلوا اتنين درجة من قبل المخابرات الفرنسيين. عشر سفن كبيرة جدا مليئة بالسلاكة بالاسلحة قرص ارسلك الى الجزائر لتحرير الجزاء. بالسلاح المصري هو القوات الخاصة المصرية والمخابرات المصرية. واحد يقول طب جمال عبدالناصر
بعيد قوي طب يعني يحرر حاجة قريبة جحا تلاتة وعشرين مصر من تلاتة وعشرين دولة افريقية منهم على رأسهم لماذا؟ لان الجغرافيا ثابتة لا تتغير. فنفس الحكاية هناك مثلا دول اهميتها لم تتغير عن تغير التاريخ. مثل مثلا
قلب قلب الارض. قلب الارض. حتى الان مباريات اسيا الوسطى عندنا اخر محاضرة من اهم النقط على الاطلاق في العالم وفي اسهم خاص حتى الان العالم كله يتصارع على المركز الوسطى والعديد
الوسطى كلها كلها ومركز اثنين من الجمهوريات اصلا دول نموية. واحد فيهم تم تسجيل في مقابل البنية النووية التي كانت ممكن يعني في دول فقيرة على المستوى التقني وفي دول مقدمة جدا
اه منز اه ابتدينا في الدورة حتى الوصول الى هذه النقطة آآ في نقاط الوقوف على جوهر الاستعمار جوهر الاستعمار فوجئ ان معظم دول استعماريين وعلى اختلاف الاصطدام بالعالم الاسلامي وعلى اختلاف نوايا مستعملية قد يكونوا اعداء لبعض من بعض
الكلمة السحرية الرئيسة في جوهر الاستعمار هو تغيير ثقافته. وتغيير الفصل الى تحويلهم. طلبوا منه تحويل الاتوبيس الى هولندا تحويل في انجلترا وتقول لي تحويل نصي لا مش انجلترا الهند الى انجلترا فرنسا تريد تحويل دول فرانكفورت الى الفرنسيين
طيب ما هي هذه الفرنسية او هذه الهولندية او هذه الانجليزية؟ يعني بما تتميز عن المستوى اللغوي او المستوى الفلسفة الهوية يعني كيف تتغير هوية الشخص؟ يعني انا عايز اخلي واحد فرنسا اعمل له ايه بقى؟ ازبط شعره اصلا؟ يعني كيف يتحول الشخص الى شخص اخر؟ كلمة السر
الوحيدة التي لا تتغير حتى دين المرأة يتغير. يغير الرجل دينه ولا يغير لغته. المميز الوحيد او الركن الحديس الذي لا يتغير في الشخص اذا تغير تغير هوية الشخص هي اللغة. لمازا الدين قد يرتد الانسان لو كان مسلما دينه مهتزل عن دين
اما اللغة فلو تعلم لغة اخرى لا زكاة انه ينقسم الى لغته الاولى ولابد. طيب ما هي اللغة هذه اللغة الثانية هي لغة جديدة. يعني حتى لو مجال اقصى الانسان على وجه الارض اجاد لغاية فيما اعرفه يعني في مجال الاختصاص. آآ مستشفى او معالي اللغة والسياسة تاني
تمانين لسنة. الفراغ يقدر يحمل هناك سبعين لغة. كثير جدا ممن نعرف السياحة تلتاشر لغة اربعتاشر لغة مصر اللي اي لغة اللي هي اللغة الاولى. اللي هي اللغة الاولى. سوف نأتي الى تعريف اللغة الام التي تميز هذا الانسان. فلما
اراد الاستعمار تغيير هوية الناس هوية الناس وتحديد كان كل ما كل ما في المحاضرة الماضية كل ما نأتي آآ يعني مطلب اه او جوهر الاستعمار لا نأسف لا نجد الدين. لا نجد ان الاستعمار في تغيير الدين وان كان هو مراد
في النهاية. ولكن اذا تغير بعض المداخل تغيرت به المرأة تدريجيا وبدون اي لان الانسان. اذا قلت له سوف اغير دينك سوف يقاتل عليك حتى يموت لكن عند تغيير بعض الاشياء قد تتغير على بعد عشرين سنة يعني يصير ابناؤه مثلا على غير دينه
الكلية بدون المساس به. الاحصائيات تقول ان معظم جيلك دارس كل المسلمين او العرب الذين هاجروا الى اوروبا وامريكا وكذا. الجيل الثالث يعني الجيل التاني ياخد جزء كبير جدا من اللغة ويتنحي يعني يبتعد جدا عن دينه ولكن يظل ليه مسلم
الشكل الجيل الثالث تقريبا يخرج من الاسلام بالكلية وياخد اللغة. طيب هل هو كان يعلم وهو يهاجر انه يريد ان الحقيقة لا لكن هو تغير على المسار الطويل ولا لا؟ لهذا يجد ان الانسان شديد الوضوح الى حد يعني انه
يعني يكاد يكون الخطاب مرعب الخطاب الاسلامي الى اتباع الديانة الى الاقامة بين ظهران الكفار لمازا لانه سوف يتغير دينه لا محالة. بعد ذلك. كيف سوف يتغير بهم من مدخل لغوي؟ هذا هو موضوع اليهود
لماذا حاول الاستعمار في اول في اول ما اراد ان يغير اللغة؟ اللغة ويعني بالرغم انه بدا في اول الامر هزه اللغة سوف سوف تكون مفتاح الى باب التقنية والعلوم الى كسير جدا من المماليك المستعمرة. ويتحدس بالفعل يعني آآ
التقنية وهندسة وطب وكزا بلغة المستعمر. هزه هي مهم جدا من اي البوابات تدخل؟ طيب ما خطورة هزه القضية حسب ما نراكم طيب دائما كما رأينا في تتعرض الامم دائما الى
التحدي احيانا هيكون حد الاستئصال الجسدي مسل الغزو الموجود الغزو المبول دايما في التاريخ المجهول انهم دخلوا قرية فقتلوا كل ما فيه. يعني قتلوا الرجال واخذوا النساء سباء. لا قتلوا النساء. فقال اخذوا الاطفال. قتلوا اطفالهم. خذوا الكتب عشان العلم. حرقوها
طب اخذوا العمران هدموه. ما الذي اراده هو استقصاء فقط ونوع من حرب نفسية بالابادة؟ خلاص؟ هذا هذا تحدي حضاري تتعرض اليه كثير جدا من الامور. احيانا يعني بعد ذلك اصبحوا لما اخضعوا المسلمين ومخالفين في
المذهب البوركستان بعد ذلك بعد مئة سنة بعد حركة ممكن نوفر في اوروبا. واليهود اول ما غيروا غيروا مسلا النيل تحت تهديد السلاح يعني ارادوا التي ظهرت من بعد ذلك ظاهرة النور او الموريسكس او المسلمين المدجلين انه اعلن كثير منهم حتى بعد مئات السنين فوجئ انهم
احسنهم حفظوا الديانة سرا ولكن بشكل يعني مشوه جدا قد نعرج عليه. فهذا التحدي عقدي. تحدي جدا اللغوي هذا التحدي احيانا ينشأ من داخل الامة وهذا غريب جدا واحيانا كسير جدا من شكل الاستعمار يفرض عليه لغة المستعمر. من الاهم
من اكبر الامثلة للتهديد الداخلي مصطفى كمال هذه هناك كتاب مشهور جدا اسمه حرب اللغات. حرب اللغات او السياسات حرب اللغات وسياسات اللغات حول قوات هذا هو الرجل يعتبر ان هذه الحرب حرب. حرب تستأصل الامة ولكن من الطريق من اي ايه؟ من اقتلاع اللسان. مصطفى كمال
تغييره فقط بعد جيل واحد فقط انقطع ميراث الامة العثمانية. فكأنها ولدت يوم تولى مصطفى كمال في تركيا التعليم لماذا لا يستطيع قراءة اي شيء من تراثه؟ وهذا التراث يشكل الدين ويشكل اللغة. فلما قطع اللغة
التي كتب بها الديانة فقد الدين. ولا محالة. فاما تستجيب الامم. اما تصمت اما تصمت تصمت فتحتفظ يا اما او بلقائها الجسدي او باللغة واما بتستأصل. اتفضل. معلش مفهوم او مستوى قيمة العقل. العقدي؟ اه
اذن المخترع العقدي هل هو الدين اللي انا بلعب على سبيل الدين؟ زي ما بقول لك مثال مثال مثال الاسبان مع اليهود والمسلمين والبوركستان هم ارادوا من البوردستان لما يتحولوا الكاثوليكية ارادوا من اليهود ان يتحولوا الى الماسلكية وارادوا المسلمين ان يتحولوا للكاثوليكية
المئة قد يكون احيانا بس احنا الكلام ده هنا معظمه على الديانات ديانات قمة سماوية يعني اما الاسلام واما ديانات محرمة ولكن حتى لو كانت التغيير ما تعتقده ولو كان غير الدين السماوي. يعني الانجليز عملوا كده مع السيخ او الوثنيين في اندونيسيا
وما كانش فيهم سواد في تحويلهم من الوثنية الى النصرانية لانه يعني الكفر درجات لكن هو تغيير عقلي غيره تمام التحدي على المستوى اللي هو ما المشكلة؟ ان هناك كما يوجد في حتى الآن يوجد اكيل لحوم بشر. هناك لغات تسمى اكيل لغات البشر
اكيد رواد البشر العالم الان تقريبا بيتكلم كم لغة؟ تقريبا. ها؟ تلاتة واربعة. لا لا لا كم لغة بالفعل؟ موجودة ده قرار رفض. سبعة وتلاتين. سبعة الاف رقم صحيح. هم سبعتلاف دول. تقريبا لنصفه يكون كل اربعتاشر يوم. كل اسبوعين
تقريبا تموت له. اين زهوة هزه اللغة اكلها؟ اكلوا لغات البشر. طيب ما هي لغة الابل؟ ما هذه الاهتمام المشكلة ان تحدي الحضاري هذا ان هناك امم واسرة تختفي والناس لا تدرك لا تدري ذلك. يقال تقريبا يقال ان
تمانين في المية من العالم يتكلمون تمانين لغة فقط. تلاتة وتمانين في المية من العقل يتكلمون تمانين لغة في العالم. الامم المتحدة التواصل بين كل الامم انا حاليا دول العالم بصوم مية سبعة وخمسين لغة مية سبعة وخمسين دولة او مية تمانية وخمسين دولة في الحدود حاجة زي كده يتكلموا فقط اللغات المعتمدة بالحديث في اللغة في الامم المتحدة
ست لغات ست فقط من اصل سبعتلاف طب ما هزه الستة؟ هزه الستة هي افضل ستة من افضل عشرة من اكيل اللغات. على دائما عندما نحصي دائما عندما نحصي نحصي اللغات
نعد المتحدثين باللغة لغة ام او كلغة اولى. واحيانا نكتب معيار اخر نتحدس به اللغة كلغة فسوف نأتي الى هذه الاحصائية. طيب كيف تموت اللغة؟ يعني اللغة التي تختفي كل اربعتاشر يوم ايه بيحصل ايه بقى فيها؟ هذه كل اربع شهور. النقطة
اللغة حتى تموت بطريقتان بطريقتين اما يموت كل المتكلمين باللغة في هناك عام الفين وستة وعشرة اه توفت امرأة كانت تتكلم في الهند لغة اسمها هي اخر واحدة بتتكلم لغة الهند وكانت حزينة جدا في اخر اوقاتها وقعدت تسجل حاجات بهزه اللغة لان
لا تجد من يتكلم بحق عن المحن لن يدرك معنى الرسائل التي تركتها الا عندما قالوا الخبراء في هذه اللغة. تسجل في التسجيلات انها حزينة جدا اصبحت وهي متكلمة. لا تستطيع ان تتكلم مع احد ولا يستطيع احد ان يفهم كلامه. وسجلت بعض الاغاني وبعض الاناشيد والحاجات الشعبية وكزا. بلغتها. مات جوزها من فقرة فخلاص
فاختفى باللغة هناك لغات في نيجيريا كلامها متين واحد. ميتين واحد فقط بعد عشر سنين او عشرين سنة لا يتعلمها الاطفال اكتسبوا لعبة جديدة سوف نرى تؤكل هذه اللغة فبعد الاتنين دول لما يختفوا سوف تختل هزه النقطة خلاص فهزه اللغات ايه؟ المتأكدة. طب هل واحد يقول لك يا بادئ ان اللغات دي
بقى اللي بتتعرض له. هناك كتابات الان الان في امريكا تهدد بموت اللغة الانجليزية. تصورون هذا؟ اللغة الانجليزية. كيف امور هذه الصورة منصور الاخرى للتشويه. احيانا ان تتشوه اللغة حتى لا يدرج شكل الاصلي للغة. يعني مسلا لو جه حد دلوقتي
نزل في حي شعبي لو جبنا امرو القيس او الاصمعي نزل حي شعبي في القاهرة هو بالنسبة له اللغة ايه هزا التشوه الشديد جدا اللي هو يعتبر درجة من ايه؟ موت اللغة. هي ده مش لغة دي
يعني هل المتكلم بالعامية المبتذلة يستطيع فهم اي شيء من كتاب الله وسنة رسوله او الشعر بلها الشعر الجليل؟ كده يبدو ان هو اعجمي على القرآن والسنة. تمام فبهزا تصير ايه؟ لغة مي فتزلم لغة موجودة بتاع اللغة طقوس في زي اللاتينية موجودة كلغة طقوس في بعض الكنائس
خلاص؟ لكن هل اللغة اللاتينية هو ولاء كراسي في الجامعات؟ كرسي اللغة التانية وكزا وتعلم في الجامعات المصرية. لكن هل اللغة اللاتينية الاباحية؟ لا هي لغة ميتة. بمازا ان لا تصيب اللغة لغة حديث يومي وتصيب لغة طقوس السعادة. هذه هذه الصورة هاتان الصورتان هما
الاشهر والاكثر وضوحا في طب كيف تموت اللغة الانجليزية؟ يعني كيف اللغة؟ كيف تكون اللغة الانجليزية مهددة الان ما يهدد اللغة الانجليزية ظاهرتان. الظاهرة الاولى الجيل الذي نشأ على وسائل وسائل الاتصال الحديثة. فهو يكتب باي لغة في وسائل الشكوى
بلغة الشعر فيكتب بيكتبها ازاي؟ بيكتبها اربعة طب واحد يقول لك الاولاد بيلعبوا لا الاولاد ما بيلعبوش بعد فترة بعد فترة سوف يعجز هذا الدين بعد ذلك عن كتابه تيار هذه اللغة
في المحاضرة الماضية اللي في ميه او اللي هي لغة المدجلين المسلمين يكتبون آية القرآن اللغة البرتغالية المحكية او بالعربية. اللي زي فرانكوا دلوقتي بس الفرانكو ابشع. انا كنت دايما والمظاهرة الفرنك في قوم الا دل. يعني ايه
بيكتب ارقام وبيكتب يعني اللي هو يعني حتى مش انجليز. يعني هو ما تحولش الى كتاب اللاتينية. لا هو ايه؟ ابتكر طيب هل يعني وهل هو التعريف؟ هذا هو تعريف ايه؟ اللغة المائية. اما ان اما
من قضية اعمال مشكلة يعني لو في كلمتين واحد بيكلمه لقطة التراث البشري يفقد خبرة مهولة جدا جدا اذا باختفاء هذه اللغات. ليه؟ هذه اللغات قد يكون من الغراب قد تكون في وقت من الاوقات كانت لغة امبراطورية. تصوروا؟ لغة
امبراطورية يعني مسلا اللغة اللاتينية هزه اللغة كانت ملء السمع والبصر هي لغة الامبراطورية المسيح في وقت العواقب يعني كانت المسيحية الكاثوليكية القسطنطينية وبقية المذاهب كانت هي مش السمع والبصر في الامبراطورية المسيحية امبراطورية الاله المتجسد على الارض هذه اللغة
فهذا الآن لغة ميتة. لغة ميتة. كل ما كتب بها من تراث دياني يلزم اهله او او حضاري او كذا تحتفل. احيانا تتسارع الذاكرة الانسانية او البشرية تفقد كل هذا المخزون. بدأ ان يفقد مجموعة من الناس الدين. سوف نأتي الى حديس العربي
هزه الاحصائية جاءت الاعداد المتحدثين باللغات كلغة اولى كانوا متكلمين بها كلغة ام لغة دايما عندما يصير المعيار هو عدد الصينية ولن تنزل عن هزه المرتبة ابدا الصينيين مليار وربعمية
اه يعني بيكسبوا اي مسابقة من غير ما خلاص؟ لما التعداد وزارة العربية بعد الصينية مباشرة. الغريب ان الكتلة العربية كبيرة جدا عربية كبيرة. لما تدخل يا اما يدخل في المعيار عدد المتحدثين باللغة كلغة تانية تصعد الانجليزية
بلا منازع فوق السنين. وتنزل العربية حالا الى المرتبة السادسة والمرتبة الثانية. لماذا؟ تأتي الانجليزية. وبعد كده اسبانية مستنية لها سخر كبير جدا بسبب امريكا الا الدينية الفرنسية بسبب دول وليست فرنسا. طبعا الصينية تأتي قانون. الان كثير جدا من المعاني
التعليم الصيني لماذا؟ هي لغة البطولة. اللغات على فكرة من حيث اللغة حيث النظام اربع احلى مصنع نظم للغاية في العالم في المتحدث به الان الصينية والكورية واليمنية والعربية من حيث التعديل. العربية تحقيق ثراء يعني كل المطلعين على اللغات
ان النظام اللغوي العربي وليس معرا يعني انا اتكلم عن الاقتصاد هو من امثل النظم اللغوية الموجودة على وجه الارض. الان لكن المشكلة ان الصينية والكورية واليمنية تعقيد يعني يصعب على غير الصدق. لكن الناس تتعلمها الان لماذا؟ لان اللغة تكتسب قوة من قوة
اصحاب اصحاب ايه؟ ويمني طبعا انتم عارفين المشكلة ان اليابانية والصينية يعني مثلا الصينية مثلا خمسين الف آآ رمز لما قال لك في التعقيدات في حاجة بعد الدورة كده قالوا لنا احنا بنبسط الابجدية. خلوهم اربعتلاف رمزي. فاحنا واحنا
الحمد لله ويأمر المقطعية يعني لو غير النغم بتاع النغم كلمة من قصير الى من؟ يعني مشكلة عائزة يكون فيها اصوات كثيرة جدا اصعب ماذا اصعب جروب العالم يتعلم لغات النبي. العرب من اسهل شعوب العالم
اللغات. لمازا؟ الجهاز الصوتي العربية اه يحتوي على كل الاصوات. مش هيعرف يقول حاجة تانية؟ هيجيب واحد طول عمره يعني اللغة الصينية والكورية واليابانية فيها اصوات لم ترد على ذهن المتحدس بها يبقى في صوت كده. فلما يتعلم
اللغة الاجنبية صعب جدا ان يتقن لغة غيره. طيب قضية قضية عدد العرب كان لماذا يدرس او يعني كل ممالك العالم الاسلامي اصلا لماذا كانت تختار العربية؟ هذا هو السؤال ابتداء انا
العربية طبعا هي لغة الاسلام. الامر الثاني نتعلم خاصة بالبقعة العربية الاصلية. قال لها تمثل هوية المرأة. ما هي هوية المرأة حديس النبي صلى الله عليه وسلم لما حبوا اليهود ما اراد ان يتأكد ان النبي صلى الله عليه وسلم هو هو ففي حديس يقول له اهو هو هو يقول هو هو
عايز ان هو اللي هي الهوية ما يميز الشيء عن غيره ما يتميز به عن غيره. طيب لو انا زي ما انا اقول لو بطفل من الياباني من اليابان او المولد. هيبقى ايه
لكن هو ما الذي تغير فيه؟ اللغة. طيب لو جبنا شكل مصري عشان هيتكلم في الامر هي اللغة يعني ايه بقى اللغة الام؟ يعني ايه انا زي ما تعبير علمي ايضا وهي اللغة اللغة الام هي اللغة التي يشوف بها المرء. اللغة اللي بيشتم بها
هي دي مين؟ مهما تزاهر ليه؟ يعني واحد له وخاصة او رجال. الرجال هو بيبقى شكوى جماعة امريكية وكزا. الرجالة الانجليزية. لما تضايقوا في مصر هنا بقى الشرايين دي مش جماعة متخيلة. الشخصية المحترمة نفس الامر
مهما حصلت النساء بالركعة وتكلموا بالفرنسية او غيرها لو اغضبتها برضو هيبان لي شخصيات فهي اللغة الاصلية هي التي يصب بها لبيك احد الجواسيس الالمان الفرنسية وتشكك فيه الفرنسيون ولكن لا يستطيعون اثبات انه المال حتى اتاه بعض علماء اللغة بهذه القضية قالوا لهم لمهما تظاهر عند الغضب او السب لا يمكن ان يشبه الا باصله. باللغة
فاتوا من يتتبعوا سم دخلوا ضربوا على قفاه. فالتفت وسبوا بالالمانية فهزه هزه اللغة لا يعني دي من جواه لا يمكن تغييرها. عشان كده هي اللغة الاولى هزه هزه الاشكالية اي لغة اخرى تاني الامريكان مسلا او انجليزي ممنوع في المدارس الحكومية حتى على السن عشر سنين او تلتاشر سنة
من غير اللغة الانجليزية حتى ان الامريكان امريكان يتنضرون دائما يقولون شخص آآ يتكلم ثلاث لغات رجل ثنائي رجل احادي اللي هو امريكا. لانه لا تعلمون لغات اخرى لماذا؟ هو كان لي صديق في اليابان كان
يعلم لما وصلت الانجليزية ولا يتكلم بالانجليزية فقال لي مسلا كاتب الكتب يعني انتم كتبوكم الى الانجليزية او ويعني انتم تعلموه لغة اخرى فقال نحن الياباني ليست بحاجة لاحد. والعالم بحاجة للاباء. احنا يعني ايه هيعلمونا ايه؟ يعني ما فيش حاجة يعني هو طبعا هو نوع من
الجاهلية لكن يعني له حق طيب هذه الاشكالية مدخل الاشكالية غير قضية الهوية والعقيدة السكانية لها في اخر الامر. لكن من ناحية من ناحية ما الذي سوف يتغير؟ والسؤال اللي طرح في المحاضرة الماضية مهندس الفيلم يتكلم باللغة العربية كلغة
ومهندس في الانجليزي فيتكلم بالانجليزية كلغة هم يدرسون الهندسة او الفيزياء. هل ستختلف رؤياكم للظواهر او النتائج العلمي باختلاف اللغة لغة البحث كثير جدا من الناس قالوا لا واضح بعض الاشخاص قالوا لا تتغير من لو انا ادعوا الى نتيجة تتغير قطعا. لماذا؟ بداية
نأتي من الجانب الاحصائي الخاص انا اسير جدا من الاحصائيات التي تربط بين مستوى الذكاء ومستوى التقدم في العلوم وآآ عدد الابحاس او مع هل هزه الدول تعلم العلوم الاساسية؟ يعني في الابتدائي والاعدادي والثانوي هو شكل ايه
الاساسية للمرأة العلوم الاساسية وجدوا ان اليابان تركيا المانيا الدول التي تعلم العلوم وبالزات الرياضيات والطبيعة والفيزياء والكيمياء. بين العرب بلغاتنا المحلية تركيا او اليابانية او الالمانية هي اكثر الدول تسجيلا لبراغات الاختراع
وتظن ان الامر متعلم اصلا الابتكار هو احد تعريفات الابداع الابتكار هو كسر ما استقر عليه الناس النوعية. يعني مسلا نيوتن تلقائي حتى اينشتاين كان نيوتن الموجود كلامه مش مش مرضين ده عيب الناس اللي بتدرس على اساس ان الناس كل كل الاجسام
او منحركه تخضع للقوانين كتب ابحاسه بالالمانية وهو يتكلم الالماني. كان يفكر ان القضية فردية ممكن اسبات خطأها وبالفعل او انها ليست دقيقة على الاقل. كسر العلم هذا اول خطوة فيه هو فهم فهم العلم الموجود اصلا او هذه الفرضية التي يدرسها الناس على استثناء
فهم جيد جدا. هذا الفهم لا يتأدب انسان الا ان يفهمه باللغة الام. هذه هي الاشكالية فلهزا هذه الدول يكون لنا آآ هذا التمايز في في ادراك في تسجيل برامج الاقتراع. يعني تكلمنا في المحاضرة الماضية اعطيت فكرة مبدئية على فكرة
اللغة برؤية العالم والعقيدة ان اللغة اللغة تمسل ويد المرء وتمسل طريقة في الاعتقاد. كيف يعتقد؟ اي اعتقاد السؤال اللي سأل اخونا لا اعتقاد اقصد بالاعتقاد الديني باعتقاد ديني او يدخل الكون. يعني ايه رؤيته للكون؟ كيف يرى الاسلام؟ كيف يرى الالوان؟ كيف يرى المسافات
كيف يمضي صفيحها؟ يوصف ما يراه امامه. اه بنيامين ووف امريكي هو ليس لغوي نفسه. هو رجل متخصص في رصد هو رجل اذا وقع في اي حديقة في اي منشأة يأتي يقوم بعمل تاريخ للحريقة. كيف
حتى تجنب اشتعال هذه الحركة مرة اخرى. الرجل فوجئ ان بعض المخازن تنكات البنزين كل اسبوع تقريبا حاليا كل سنة يعني بتتكرر بشكل يعني مرضي فلا ظن ان الامر فيه يعني فيه شيء وراءه وراء هذا التكرار فلما ذهب الى
المؤسسة اجرى الرجل ان سؤالاته الطبيعية وجد ذلك. ان كل تكات البنزين وهي مليئة بها بنزين يكتب عليها ممتاز اللي متكلم المتكلم اللغة الانجليزية مكتوبة بالانجليزية تمثل لديه ماذا؟ ممتلئ يعني خطأ
فكل من اراد ان يشرب او يدخن سجائر لا يدخن سجائر بجانب تنكات المنتج ازا فرغ هزا التلج فيوضع في مساحات منفصل ويقضى عليه تابع محقق يسمى ذلك. ففوجئ ان كل العمال كلمة فارغ لديهم فارغ
يعني لا يوجد بنزين يعني لا يوجد خطر يعني لا يوجد اشتعال فيأتون فيدخنون السجاير بجانب تكاد البنزين. المشكلة ان هؤلاء القوم كيميائيا لا بخار البنزين هو الذي يشتغل ليس سقي البنزين هو الذي يشتعل. فهم بيروح الرجل يولع سيجارة. تبقى اخر سيجارة. لماذا
لماذا كلمة ثانية؟ طيب ما الذي في الحقيقة تكررت عدة مرات؟ لماذا لا لم يتغير سلوكه؟ لان عالم افكارهم المتعلق باللغة لم يتغير كلمة فارغ يعني لا خطأ. هذه المشكلة لماذا مصر تحدس فيها كل يعني جميع الكوارث؟ انا منذ كنت طفلا اتذكر عندما تأتي
السول او الامطار الغزيرة كل سنة عدة سنوات تحدس نفس المناسك في مصر لمازا عالم افكار الناس ستتغير اللي هوا ايه السقف اللي هوا بتاعنا بيتغير بيتعاملوا مع المطر او الظاهر الطبيعي على اساس ان هي ايه حصلت ازاي؟ على انها مفاجأة اه تصدق ان احنا مفاجأة يعني اه
اسيوط مسلا سنة تسعة وتمانين تسعة وتسعين او تمانية وتسعين برضو كارس كاس ولم يتدار الامر وبعد زلك وفي زنزانة اتنين هو هو. سوف نأتي الى ما الذي يحدد؟ واحد يقول لك لا احنا مؤمنين. هو احنا لو ضيفنا لم تتغير
لغة فقط لغة التفكير ولغة التعليم. طب ما علاقة التعليم؟ الرجل بدأ من هذه القضية يضع فرضية هذه الفرضية غرست تاريخيا بعد ذلك دي فرضين الرجل يقول ان من يتكلمون لغات مختلفة يعيشون في عالم مختلفة
يرون الكون ويعتقدون اعتقادات مخالفة تماما لمن؟ لما يعتقدوا بعض من بعض. كيف ذلك؟ الرجل اجره بعد ذلك ابحاث بعد هذه القضية ممكن ماسك البطولة في نفسها دي تجارب على اكثر من ستين لسبعين لغة من لغات البنود الحمر في القبائل وكذلك
في تصديق في التصديق عن النظرية. هذه الفرضية فرضية الوقوف قبل التعديلات في صفقة هي تسمى الفردية المتطرفة الرجل يقول ان اللغة واللغة فقط هي التي تحدد اعتقاد ورؤية المرء. كيف ذلك؟ يقول وجد
وهذه هي الفرضية هذا نص الفرضية ان اللغة هي اللي بتشكل نظرية المعرفة كيف يرى ان الانسان الاشياء وكيف يرى الظواهر وكذا والذين عاشوا ليتكلمون لغات مختلفة يعيشون في عوامل مختلفة. طيب وجد الاتي هذه بعض الامثلة التي وجدها في لهجات لغة اخي اولاد هذه
فيها اربع صيغ للدلالة على الزمن الماضي. يعني في عربية مسلا عربية لا تميز. تقول ضربت. الضرب امتى؟ ضربوا ساعة من سنة من سنتين من تلاتة ممكن يكون من مية
قال له مسلا ما تعرفش امتى؟ اما الفرنسية لديها علة صيغ مستقلة للدلالة على زمن وقوع فعل في الماضي. تمام؟ اه لا لغة النضج. هزه اللغة تبدو للغة الانجليزية او اللغات المشابهة للغة
لا يوجد بها اسماء لغة لا يوجد بها اسماء واحد يقول لك ازاي يعني لغة بنتابع على بعض ايه؟ لو حد لو اي حاجة يقول لك ايه مش عارف ايه الاسد حاجة كلها يعني حاجة تدل ان ايه؟ اه
ما هو دي الاسماء عندهم دلالات واحد يقول لا طب ليه مسلا احنا نتعجب لان اللغة العربية تضع في زهن المتكلم ان الاشياء اما اس او فعل او حرف الانجليزي تقسيم الكلام عندهم سبع اقسام تأتي بالاسم والصفة والحاء ضد مفرقة
وحتى الحروف نفسها تكسب الاداة الادوات والحروف الجر وكزا تجعلها اقسام منفصلة. فالانسان يرى العالم حتى اللغات الاخرى بلغة. المحاضرة الماضية في تقديم لهذه المحاضرة ان اللغة الانجليزية تبدو للمتحدس العربية انها لغة
اطفال فيما يتعلق بالالقاب القرابة. قد اذا كتب لك رجل انجليزي رجل انجليزي كينيا او كاتب في نيابة. وواحد يعني واحد بيتكلم وهو الشاهد. فبيقول ان ابن خاله قتل ابن عمه. فكاتب القضية يكتب ايه بقى
يعني هو يكتب صفحة كاملة وانت مش عارف مين اللي قتل ومين اللي قتله؟ قال له مين بقى؟ اللي هو طب ما هو هو انا. ايوا مين بقى اللي اتقتل؟ مين اللي قتل؟ قال ان هو تكن
العربية هنا لغة؟ اطفال زي ما الطفل الصغير دي حتى اللغات وضع اللغات بالنسبة لبعضنا البعض مسل لغة الاطفال لغة البريئين الاقساط اول ما بيتعلم كلمة في الصف الاول بيقول بابا. هو الناس بتبقى فرحانة انه يعرف ابوه. بس طبعا احنا عندنا في نشرة اللغات هو ما بيبقاش عارف ابوه
هزا الكاتب غير هزا الكائن الاخر اللي هو امه فبيقول ده فلما الناس يعني بتكافؤه على البابا اللي قالها دي هو صوته مش وهنقول يعني ممكن لاسباب صوتية تتعلق بين الحفلين سليم فالمسجد واي حد يشرف غير مامته فبيبقى بابا الناس بتدرك امتى
لما بيشوف اي مكتب اخر فبيقول له بابا. لما يكون اول حاجة اخرى فدي قطة. لما بيشوف حصان قطة يعني هو هو ايه؟ هي سببه. ايه السبب؟ هزه لغة اطفال. اللغة الاطفال ايه؟ واحد يقول لك لا مش العيل. لا. هو رؤيته للكون ما زالت في حد
اللغة سقف رؤية العالم له هو اللغة التي تتكلم. فيبقى اي ذكر واي انثى ماما واي حاجة ثانية خلاص؟ تمام؟ لغة الهوسة مسلا لغة غرب افريقيا. لغة الهوسة قلت المحاضرة الماضية هزا الحائط هزه
انا اقول ان هذه المبادرة امام الحق انا متحدث في اللغة العربية بتاع الهوشة هو هو نوعي دي ظاهرة كونية يعني من المفروض احنا الاتنين مبصرين يقول يا هزه المضادات خالفوا لحقهم. خالفوا الحق. طيب انا احنا الاتنين علماء فرق. هيعمل فينا ايه هو؟ الراجل هنا
بالنسبة لو انا هقعد البقرة وراهم هيعذبني ايوة القمر كنت شائفه فين؟ فواحد يقول لك بالنسبة له احنا متعبين جدا لان ممكن تكون بعض الظاهر في العربية غير موجودة. بالرغم ان هو الحاجة عنده صوت بيعبر عنها بكلمة واحدة. يعني انا عشان اقول ان هو درج في الزمن الماضي
في الماضي القديم من فترة فانا اقول ايه؟ لازم ابص تمييز في العربية. الانجليزية ممكن تميز بسبب صيغة الفعل تعلم ان هذا الماضي مسلا الفرنسية كزا الانجليزية مسلا قاصرة بالنسبة للغات الاخرى في لا يوجد صيغة صيغة مستقلة في الانجليزية للتعبير عن
صفة مستقلة من الفعل لازم يضيف لها حاجة فعل مساعد عشان يكتب وكذلك كل اللغات تبدو لبعض طيب ماشي بس مين هتاخده ان هي فقط طاهر يعني كل السنين بياخدوا كل نظامه. خاص فقط. طيب لغة النطق اذا متكلم لغة النضج الذي يتكلم اللغة تشبه كلها
يعني كل الاشياء التي داخل يبدو انها في حالة حرج. ازا اردنا ان نترجم له اسماء الله الحسنى معلوم في العربية ان النظام اللغوي العربي يفرق بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية في الدلالات والافعال والاسماء. يعني الانجليزية لا يوجد بها ابدا جملة
هل بالنسبة للعربية خصوصا غير عادي في الدلالات؟ العربية اذا قال آآ مثلا آآ محمد قائد غير محمد دي دلالة على الثبات والدلالة على الحدوث او دلالة على التكرار والتجدد. وكما اسماء الله الحسنى يعني يرحم ايه فرق من يرحم الرحيم؟ يرحم ده
لو قلت فلان يرحم قد يرحم هذه المرة ولا يرحم بعدها لكن ابو رحيم هزه تشبه صفة صفة ليه؟ او اسم يعني غير فيها في الصفة الثالثة ثابتة يعني ايه؟ من صفات الله عز وجل الثابتة. وكذا الرحمن كذا اسماء الله الحسنى
فكيف يمكن ان يدرك ان تتكلم النطق هذا؟ ان هذا السؤال كمال لله عز وجل ثبات صفة الرحمة التكبر والجبار وكزا. يدرك ان هذه الصفة ثابتة لا تتغير للمولى على فكرة. كيف يمكن ان
العربية غير دلالة الكلمة بالانجليزية. لو اراد ان يدخل احد متكلمين اللغة الانجليزية الى العربية. معلوم فقيه انه لا يصح له بالعربية ولا يدخل الاسلام الا بلا اله الا الله بالعربية. يعني يفهم معنى لا اله الا الله في مصر وقت كبير جدا
كلمة لا اله الا الله طب ما لماذا اصرت؟ يمكن يخالف بس في الاحناء. لاسباب انا في رأي الشخص تتعلق مش بالفقه. تتعلق نزر استقروا في مناطق كسير جدا من مناطق العالم. معظم فكر الامتحانات استقرت في مناطق العالم ولم يتبناه خط عرض اسري
على عكس مالك الفقه المالي فهم من يخالفون فقط في دائما في الالفاظ الاعلامية والصلاة والاذكار ودخول ولا اله الا الله محمد رسول الله في الثقة. خلاص معنى هزا الخلاف يعني خلاف يعني غير معتبر ولكن الشاهد هل تختلف لا اله الا الله بالعربي عن
اللواء نعم تخيل تصور متكلم اللغة الانجليزية كلمة يعني ايه؟ غير مشتركة. يعني ايه؟ وعلم على طب كلمة الرفض والاله عندنا في العربية مختلفة. الرب لها بلال المالك المفجر القائم على الاله مختلف. قيمة الاله عند من يقول في
في اسماء الله الحسنى او اسم عموما على مستوى اللغة والمحض اما باله او ولد ازالة اولا والجدران دائما اذا افاد يزيل معنى العبادة والخوف والحب والاشتياق لما لا يرى. لو جمع المعنى المعجمي. كيف تدل الاطروحة دي؟ لا يوجد
هذا المعني لفظة تفيد هذا المعنى في اي اخرى. فولد فلابد كان لا استخدام الاسلوب لله والا هزه لا والا ما هذا المعنى بالاختصار وهذه الدلالة المكثفة لا يغني عنها الا لا اله الا الله محمد رسول الله قد تشرح بلغة اخرى لكن الشاهد ان هذه اللغة
وهذا النظام حتى يقف كثير جدا في الخطاب القرآني ان اللغة العربية مقصودة. يعني بلسان عظيم مبين انزل لها حكما عربيا اعقلوه وكأنهم ايه؟ دائما يقول آآ من اهم ائمة اللغة يقول وان الله عز وجل مما انا
على خط ان انزل الرسالة الخاتمة باللسان المبين. وكأن باقي اللغات لا تهين ادارة العربية عن مراد الله عز وجل نفس لا يمكن وكأن هذا هو الشهادة في الله عز وجل لهذا النظام هذا النظام اللغوي. يتحمل ما يحتمله آآ
الاخت هل الفرضية المتطرفة بعض الناس ادخل عليها بعض التعديلات قالوا لا لا ليست اللغة هي المقياس الوحيد. من التعديلات في اتجاه استمراره اتجاه التحويل اتجاه استمراري اللي هو يؤيد يأتي يجري تجارب اجتماعية ولغوية فتصدق على ارضية غرفة اهم
هو آآ لماذا؟ هل تفيد في تصور الغرض الاستعماري؟ تصور في الغرض الاستعماري الداخلي. يعني دايما انا سمي ان الحكم. اي حكم مسلم مستبد. يعني هو مسلم في اصل الديانة. ولكن لا يبشع عن الاسلام. فلما يستبد بغير الاسلام دائما اسره بيكون احيانا
شبه الكافر الاصلي او احيانا اسوء من كافر الاصلي. لان الكافر اصلا لما تكون استعمار مسلا واضح او كزا فبيقاوم مقاومة شديدة جدا وركز معهم مجتمع والعلماء على تغيير اللغة والهوية. اما اذا كان مسلما بالاساس فلا يتصور ان يأتي الخطأ من داخل البيت
هبدأ احد علماء المصريين المعاصرين رحمه الله الدكتور محمد محمد حسين كان لهم كان هناك سوء حصوننا مهددة بالداخلية. يعني ان دائما يأتي وكان حديث النبي صلى الله عليه وسلم مصداقية يتكلمون من بني جلدته يتكلمون بالسنتهم هذه هي الايه؟ هذه هي الاشكالية
في القص عندي اللي هو اجتماعي. علم اللغة الاجتماعي بيدرس اللغة في في الاطر الاجتماعية. وجد الاتي اخر في الاخر ما خرج به الناس الى مستوى القاهرة الشفرة الموسعة. ما هي الشفرة من القاهرة الشفرة الموسعة؟ الرجل قارن بين لغة المثقفين والمتعلمين واللغة البليغة العالم ولغة العوام واللغة
في خلافات كثيرة لا يعني كثيرة لا تلزمنا الان الى مثلا نحن دائما لما بنتكلم مع احد له تعليمه قليل والتعليم القليل مش معناه ان هو لا انا اقصد التعليم القليل على مستوى الثقافة وعلى مستوى اللغة. فممكن في واحد ما يكونش دخل مدارس وبيسمع احسن بكثير جدا
من ناس اه اساتزة جامعة يعني. الرجل قرن بين اصحاب المستوى اللغوي ضعيف وسماه الشفرة المقيدة وكأنها لغة قليلة. اذا تكلمنا مع احد متكلمي هذه اللهجات يعني البنية اللغوية تجده المعدم كله بتاعه ممكن يعدد. كلمات معدودة مثل العامية. يعني العامية ايه؟ هي ممكن كلمة او كلمتين او ثلاثة
مع المعاني كتير جدا في العربية. الراجل بتاع ربنا يستره معنا. اه هي هي كلمة واحدة بتجيب كل كل الكلام. اما العربية كان لدينا احد اساتذة دار العلوم الدكتور محمد موسى من اساتذة من من تلامذة الاستاذ محمود شادي. كان يتكلم دائما العربية الفصحى في
عربية عادية يعني مرة حجم البنات في اولى فمستغربة تقول له انت بتتكلم كده ليه؟ باعتة له ورقة تقول له ما تتكلم زينا كده اذا تكلمنا في الكلام العالي الراقي تكلمنا بالعربية. واذا اردنا الردح تكلمنا بالعربي. يعني اول ما ييجي يشتم حد او يطرده برة المحاضرة وبتاع
سلموا بالعدل. لكن لو الكلام العالي الكلام ده بالعربية في مصر. اذا اردنا بالعامية. تمام امسك هزه القضية بس بشكل محسوس. وجد ان هذه اللغة الطبية فوجئ بالاتي. ان تراكيب النحو يرى هما قصيرة. جمل
لا توجد فيها بعض الزواج للغاية فقط. يعني احنا مسلا في العامية يقول لك ايه فلان بيضحك. بيضحك. خلاص؟ ما تجيبش ما تلاقيهوش ابدا ضاحكا وعقوبة مسلا لالحان في العربية لا هل واحد يقول لك يعني مش مش التعريف ما هو كان بيضحك؟ لا لا لا العربية الفصيحة بالظبط مثل لغة الاطفال وراها بيكتبوها
انت مش لما قال لك عرفنا هو عايز تشرب مية؟ طب ما انا عرفت. بس طبعا دلالة مختلفة تماما. لماذا؟ عندما نأتي الى خطاب الشارع اللي هو الخطاب الدياني حسب خطاب وفرق بين معاني دقيقة جدا. وكم خطاب القرآن بالاساس؟ يعني من لا يعرف
العربية التي نزلت يعني عليها بها القرآن او لسان الذين انزل عليهم القرآن لا يستطيع فهم مراد الله عز وجل من كتاب قطعا قطعا يعني مش هيفهم احتمال يفهم لا مش هينفع مش هينفع كان احد الاساتذة في دار العلوم دائما في اول محاضرة في التعليم بفائدة النحل يقول نهاية اه وجاء وجاء رجل من اقصى
مدينة جاءت اقصى المدينة رجل يسعى. وبعد كده في اية تانية وجاء رجل وجاء من اين الكريم خلاص ما الفارق؟ يبدو ان ظاهريا هو جه من اخر من اقصى النادي. واحد جه من اقصى النادي. وهنا واحد من جيم
لا من اقصى المدينة رجل ورجل من اقصى المدينة دائما اشبه الجمل الجمل واشباه الجمل بعد النكرات الصفات وبعض المعارف لما شبه جملة رجل من اقصى المدينة من اقصى المدينة يشوف الجملة فتأتي انها صفة صفة للرجل الصفة ثابتة يعني هو من قاتل
اقصى المدينة فهو من علة القوم من مرفهين واطفال الغالب في التفسير هو المؤمن قال فرعون فهو اصلا معنى الدلالة هنا انه صفة صفر من اقصى المدينة اي من سكان اطراف المدن اي من علي اي من فاراد ان يصف ماذا هنا؟ لا المقصود المسافة مقصود صفة الرجل
لكن من اقصى المدينة رجل فلن تصيب صفر تحاور كده. فهو لما صار حاله فمعنى زلك الدلالة فقط انه قطع مسافة طويلة جدا للبلد انما هنا غير الدولار هنا لا يدرك ذلك الا المدرك للشروق اللغوية. هذا لا يعبر عنه بالعامية. كل ما نقترب
الشفرة المقيدة اتفقت. اخطر شيء امسك الرجل ان الشفرة المقيدة تؤثر اثرين من اخطر ما يكون. اولا تقسم متكلم هذه اللهجة او الشفقة المقدسة او اللغة العامية المبتذلة ثقافة القطيع انه يستجيب
ردود الافعال العامة يعني مع الناس يقول لك مع الناس. لهذا يعني الدلالة الآن يعني الاعلام لماذا يفعل فعله في نفسه؟ التدني لغة لغة الكلام ولغة الاستعاذة. اي كلام مرة كنت على سفر رحت سلم على واحد صديقي جنب المنزل. وانا ماشي في سنة واحد جنبه شكلي
حبي لا تحكي لنا فقال له ايه؟ شفت اهو الدكتور توفيق عكاشة طلع على حقه. فانا لما جيت جاب سيرة العلامة من فوق المهم فقلت له طلع صحة ايه ده؟ الكلام ده من اربع خمس شهور. فقال اه اه حماس اه دخلوا اه سيناء. فقلت له يا ابني دي مرة الاتناشر ايه
يعني انت ما تحفظش يعني ايه؟ يعني قلت له هو مش نزلوا ايام مبارك كان قال لي اه ابوك قلت له كم ونزل؟ قال لي لا. قلت له طب قال لي لا. قلت له طب لا لا وليه تصدق دي بقى المرة دي؟ يبدو ان القضية قديمة. زي العكس بقى حلاوة لك ما تديهوش حلاوة بعد
تعال نجيب حلاوة واحد يقول لك لا عشان عيل صغير لا مش عشان عيل صغير العيل الصغير فقط ما جعله هو معظم بس يعني هو اول ما بيكبر يقول لك ايه ما شاء الله الولد بيقول كلام جديد. هو ده المعجم. اصلا على ضبط زكاء الاطفال
التعلق احيانا بالمعدل طريقة الكلام طريقة التراكيب طول الجملة المعجم الجديد الكلمات اللي بتتحسبها جديدة لدرجة ان هو بيميز في علم نفس الاطفال وعلم اللغة انا نايم عدد معجم الكلام مرتبط يعني يقول لك اول ما يبقى سنه سنة ونص بيبقى كلمتين مش عارف كام صوت آآ تلات سنوات بيبقى
هو اربع سنين او خمس سنين بيبقى معه محضر مثلا خمستلاف كلمة ولا سبعتلاف كلمة خلاص بقيت فكرة تصوره اصلا للاشياء يعني هو اصلا ما زال مستوى الطفولة اللغوي. فلنسأل ان اللغة السازجة اول اول مقيدة يعني يكفي فقط تغيير الشأن. يعني مش
لن يترك العربية بالاساس لا هيتكلم الاجنبي العامية المحكية فقط المبتذلة. طب كيف يستطيع فهم كلام الشارع؟ بل ان يستجيب وكانوا السنة بهاء يقاتل على هزه العقيدة. لان هو المحور اصلا مقاوم للدخل المجتمعي. اللهجة الاخطر من سقافة
انه تركيزه الاساسي على المحسوسات. يعني الناس تقول له يعني في ظلم رفع وعدل وضع ومساحة عمل اهلي وحرية المجتمع يقول لك كلمني في الاخر اجر الشغل كلمني فين؟ اه احنا عايزين ناكل عيش. واحد يقول لك اكل عيش يعني
يقول لك دي ناس مش متربية لا لا هو فقط تم تجميله. فهو لا يملك الا المحسوسات. فصعب جدا الكلام معه عن الكرامة او الكرامة الوطنية او موقع مصر الجغرافي. طبعا او الاستراتيجي او الامن القومي يعني يقول لك ايه؟ ما كان واحد مرة
يعني بكلمه فيقول لي حاسة ايه اللي رايحين يعملوا مش عارف فبقول له يعني مرة قلت لواحد انا عندي في الاخر لما اتشتم كتير بقول لكم يعني غزة امن قوم مصر. قال ايه؟ قلت له انا هنزل هنا. كيف يمكن
جمال حمدان في شخصية مصر اي لو نملة عدت بضروسهم يبقى الامن القومي المصري طيب لو خلوا الجيش والصومال. ليه؟ الامن الوطني المصري خطأ. هو الامن فعلا. الصومال امنه فقط. اوغاندا وكينيا كل دول حوض النيل امن يعقوب
طبعا اكبر كمية ماء من نهر بيتم هدرها في المحيط. لمازا انه لا توجد حكومة مركزية منز ضهري عبدالناصر للاسف تهتم بشكل آآ قومي يعني الامن القومي لمصر. جمال عبدالناصر على اختلاف شديد جدا على
الامن المصري في حوض النيل في وسط جمال عبدالناصر كان من ارفع المستويات. يعني شركة مصر شركة النصر المصرية اخرجت معظم التجارة الاستعمارية كل دول حدود النيل مؤسسات تلت مجال شركات مصرية. اكبر عدد في عالم اللغة العربية الفصحى في حوض اتنين ودول افريقيا كان فيها دراستين
اكبر عدد دخل الاسلام في افريقيا كان معه لماذا؟ لان جماعة عبدالناصر كان يستخدم الدين والازهر بالاخص في بيسموها القوى الناعمة ونظرة القوى الناعمة للسيطرة على دول افريقيا. وهو كاتب رجل يعني انا دايما اقول يعني بعد زكر هزه الاشياء ولكن ان الله لا يصلح عمل المفسدين
يعني ايه ياخد القمر ويتعلق بالنوايا؟ لمازا انشيء؟ هي الوظيفة في المسجد. يعني لمازا نشرت العربية؟ زي نزام الباحث السوري. يقطع النظام البعثي السوري انه من افضل من احيا تجربة تعليم العلوم العلمية. ولكن افسدها اراد وكأنه
انه يمكن فصل بين الاسلام العربي ان يأخذ العربية لانه يعني من اقرب من العجائب مثلا التي تتعلق بفهم التاريخ انك النخبة الوطنية المصرية المتغربة اثرت بالعكس على اللغة العربية. لماذا؟ هو يريد ان يخرج من عباءة الدولة العثمانية
وهو يريد ان يتغرب فكانت ثقافته اما فرنسية او انجليزية وهم مسلمون. فكان لا يمكن اتهامهم على اخوان الاسلام ولكن نقول لا نحن لا نقرأ اسلام بس يا الدولة اه يعني ديكتاتورية وقصص احنا نريد الاستقلال في الوطن. فكانت الدعوة فيها جزء من
العقلانية نشأت الجماعة الوطنية المصرية منذ محاولة الخروج من عباءة الدولة العثمانية جماعة متغربة وعلى العكس الشاب كله سوريا ولبنان كانت الجماعة التي حملت الروح الوطنية العروبية القومية اصلا كلهم من نصارى الشام. كلهم من نصارى الشام
فكانت بالاساس يجب ان يتهم على حقوق الاسلام. فقال لا. نحن عرب. واحنا اجتماعنا العربية بارد بجذري في التاريخ. ده احنا قصة راجل محترم جدا ده احنا بنحب النبي فعلا كسير جدا من القومين العرب وهم لا وهم لا يكونوا الاسلام جزء لا تجاوز
اللغة العربية الاسلام جزء من اللغة العربية فلم يكن يخرج عن الدولة العثمانية بهوية منفصلة الا بالعروبة فكان لا يمكن ان لان لو خسرها هو نصراني وهو ملحد وهو شيوعي وهو اختراع ما الذي تبقى
ولو حتى يمكن ان تلتفت حول الناس في هوية متخيلة. فانت لك اهتمام زائد بالعربية ولكن ابدا العربية. ان تتنصب وان تخرج عادي في مسار الاسلام فافسد الحسن حسن التجربة بخلع السمع عن العروبة
خرجت من تجربة شائكة. في اخطر شيء في تجربة في في بحث انها تخرج. ما يفكر تعقيد القطيع وهو يتكلم بعميه وفي نفس الوقت يتكلم فين؟ محسوساته. فما يضحى من اجله في الغالب في الامم والذي يجعل الامم تصبر
تتحمل ويلات الحروب والاهواء الاستعمار وكزا هو اشياء معنوية بالاساس. يعني كيف كيف يجاهد الناس؟ وكيف يقتل الناس؟ وكيف لاهليهم واولادهم لو شرفوا كزا وهم صابرون في احيانا في الجهاد العام وفي الاستعمار وكزا فقط لاي شيء معنوي شيء غير محسوس واصلا الامام كله
اصلا بالغيب يعني هو اصلا شيء محسوس. فلما ينزل سقف اللغة الى حد معين لا يمكن ان يكون الاسلام استاذناش. استاز العربية. استاز محمود شاكر كان يقول لا لا يكتمل ايمان المرء بيثبت بالفنون العربية. بدون اجازة العربية. يعني هو الايمان اكيد مسلوب. لماذا؟ كيف يؤمن الانسان ان لم يقف
ان لم تدرك معنى الايمان بالعربية من كتاب السنة. فان هلال جزء من من الاسلام لا محالة. لا محالة. والاستاز محمود شاكر ليست اسلامية يعني ايه؟ استاز الناس ولكن هو الرجل كان قوميا. نعم. هو آآ يعني احنا كده ممكن
على اللي بتتكلم عليه على الشام ومصر ان حصل نوع من انواع في الف تسعمية وعشرة مسلا وقبلها وكده تسعمية وعشرين تم آآ قرار التعيين في سوريا لم يتراجعوا عنه قط حتى بعد ما جه البعثين الملاحدة في سوريا ومن بعد
الباحثين والمصريين وهذه الخليط العجيب. يعني حصل جماعات متوهمة في مصر فصدر لنا من الشام مسألة القومية العربية بعد ده. قل لي الصحف الوطنية المصرية التي كانت بتهدف تهدف الاحياء العربية في مصر. كانوا اصلهم اما نصارى وظلوا نصارى ومنهم من اسى. ابراهيم اليزيد
كان نصراني. اه آآ احمد فارسي استاز الناس. كانوا نصرانيين واسلم. احمد فتحي لا نعمة لكن في منهم في منهم في من اكبر اساتذتي العربية في الشام كانوا قساوسة. الاتنين من اكتر الدول التي تصنع معالم العربية
احد اصدقائنا ولم يدركوا ان العربية ابت ان تتنصر. يعني والله اشتغل فيها جايين نشتغل العربية في جزء كبير جدا من استقراء العربية وقواعد العربية البلدية مبني على الايمان والاعتقاد بقدسية النص القرآني يعني هو اصلا لدينا في اصول النحو النص نص نص القرآن
وقف وقع في كل قراءاتي حتى القراءات الشاذة يرتكب بها في اللغة على اساس ان هي قاعدة الشاذ لان من هو وضع رجل فصيلة في في حد كان هنا في استفسار
لا محمود شاكر هزا المؤرخ لا لا محمود شاكر لازم تتكلم عنه محمود شاكر ابو فهمي اخو ابو احمد شاكر حد مصرية؟ يبقى هو صاحب اه كتاب متنمر واسمار البلاغة القومية
القومية القومي القومي انا مصري مسلا انا في مصر اعبر لك عنها بمصطلح معاصر. نحن نسمي هذا الاصطلاح بدوار الانتماء. فانا مسلا انا اصلا صحيح اصلا من صعيد مصر. خلاص؟ فهذه دائرة من دار الاهتمام. وانا اصلا مهندس فانا انتمي الى نقابة المهندسين. وانا اصلا لغوي. فانا اهتم اللغويين
فكل هزه الدوائر كل هزه الدوائر اعنوها النتايج داخل اهتمام الاسلام. خلاص؟ فلو كانت مصلحة الاسلام الاسلام والمسلمون ترتطم بمصلحة مصر او المهندسين او الصعايدة فاي دائرة دائرة الانتماء لديه تعليمية
دائرة الاسلام ولابد لم لو انقلبت هزه الدوائر تصل لهزا الصنايت القومية كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لما تنادى الانصار اصل التسمية في الانصار مهاجمين التسمية حسنة للتوصيف ان هزا من نصر الدين بالمدينة وهزا من هجر النبي صلى الله عليه وسلم من قريش لما
حدث السجن بين احد موالي المهاجرين والانصار فقالوا يالا المهاجرين يالا الانصار والنبي صلى الله عليه وسلم سمى دعوة الى دائرة الامام يعني نفس والي علي وتعاني اه غير دائرة الاسلام سماها يعني ملأ بدعوى الجاهلية يعني ايه دي
تصريح افضل تصريح يعني هو قوات يعني. علي الله ما يستحق لكن التصريح مهم جدا عادل حمودة. الصحفي هو اصلا كلام في تاريخي الصغير كان الشيوعي او يساري. فلما حدثت المظاهرات بتاعة الاشياء المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم
فقال يعني ليه احنا مصر او السفارة المصرية تأخز رد فعل ضد آآ دول اللي هي سألت النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم رمز للاسلام قال النبي يعني رمز الاسلام ولكن هو ليس مصريا فهو القضية عنده لديه دواء الاسلام محمد اين دائرة الدماء
محمد ليس مصري. اما نحن فمصريين فلماذا نغضب لمحمد ومحمد ليس مصري؟ هزا طبعا اللي بيسموها ايه؟ مادة خط على الامتداد ده التطور الطبيعي لكن هي الفكرة في ايه؟ ان هو الاتراك الدولة العثمانية من اسوأ الاشياء التي فعلها الاكراد في تهجيم اخر. جزء هايل جدا السؤال
الاطراف لماذا قد افسد الاقرار في اخر مية وخمسين سنة؟ دولة الخلافة العثمانية الخلافة وافسدوا المعنى بتاع الخلافة. لانهم تصوروا انهم يحكمون العالم وفخروا جدا بالقرانية القديمة انهم ينسحبون الى آآ
الحضارة القديمة هي التركية ولم يعلموا انهم بدون الاسلام كانوا ادل قوم مسل العرب. يعني عمر ابن الخطاب يعني احنا الان في ناس كتير جدا وده الاسئلة اللي بيعملوا القوانين
يعني هو بيكتمل العربية فبيبقى فيه فخر. بالعربية فعلامة تفخر. يعني بما يفخر وكانت تبلغ امة حتى اعزه الله بالاسلام. يعني هو عمر بن الخطاب هو يعني لما يعني فقال له يعني فعلت فعلا عند اهل الارض
مخوف الماء وهو خليفة وامام الناس قال يعني ذاك غيرك يا ابو عبيدة كنا اذل امة. فعز الله في الاسلام فمهما ابتغينا العزة في غيرها في غير انسان كلام الله. فهي الفكرة ان هزه القضية ان القومية القومية متى تكون القومية محمودة؟ يعني اللي هو
للقوم يعني واحد يقول لي انت منين ولا انت من الصعيد؟ ماشي ليه بقى المسلم ده؟ ايه الفضل ده؟ انا انا انا مريد واحد من الاسكندرية انت منين من اسكندرية. يعني ايه اللي انا هستفاده؟ ايه المعلومة؟ انه ولد في اسكندرية. هو يحب اسكندرية وهو حب فطري. الناس مجبولون على حب اوطانهم واماكن ميلاده. ولكن
هذا يعطي يعني يعطي اي اي معنى اخر للانتماء والاسكندرية او الصعيد او لمصر او للعرب انه يعادي من عاد العرب او يعاني من عدد الاسكندرانيين او يعاني من عدد الصعايدة. هزا هزا انتماء جيد. الانتماء الوحيد المعيار الوحيد هو الاسلام. لو طاق اي معيار على
او تساوى معه فوراك خلل لا. خلل ناخد تصور دوائر. دوائر حتى حتى الاباء في بدر اظن بعض الناس قتلوا اباءهم لما كانوا على الكفر وكانوا على الاسلام وهم من قبائلهم واباهم. قضية دم. لماذا؟ هذا
المكان الطبيعي عندما خرج الاستعمار لن يترك الا كسر كسر المسك كسر دائرة الانتماء للاسلام وربطه الى القوميات ولو كانت مسامية. ففخر بعض الناس هنا في النصف وهو على مستوى الاسم. الدكتور جمال حمدان خطير جدا اسمه اليهود
يعني كانوا يذكرون ان اليهود الان هم منكدين عليه من قبل ولكن هم يقولوا لك احنا يهود. هم لديهم اليهودية ليست ديانة هي اقرب للاسم بالعرض للقومية ينتمون الى فقال لهم يعني ايه؟ علميا كل هؤلاء اليهود ليس هودا على مستوى الاسم. وكزا من يفخر بالاسترعانية
على مستوى هذه امة يعني لا يوجد حتى القبط القط قبط مصر هم النصارى لم يغيروا دونهم دينهم منذ دخول الاسلام في مصر حتى الآن لا لا يستطيع ان ينسب نفسه الى الفرعونية لانه كان يعيش في مصر من ينتمي الى الجنس الفرعوني
ان سبق يعني صفاء هذا الجنس لان هو اصلا جنس عن مختار او التاريخ الخليط. يعني لم يكن جنسا صافيا حتى. وكان معه عرب قبل الاسلام وكان معهم قفل وكان معهم جزء من وكان يكون معهم وتزاوجوا. فكيف احتفظ بدمائه نقيا؟ يعني الفرعونية دي قعدت فين؟ على جنب
لما دخل العنصر البيزنطي مثلا وبعد كده دخل العنصر العربي. فهذا يعني انتماء جاهيل متوافق اللي هي في محاضرة الجامعات المنوفية بس. ما بين اللغة العربية والاسلام. ولكن عايزين نقول
قبل في الاسلام يهود وبعض المفسرين لما بييجوا الاية لكن احنا لازم نبص في السمنة ده بس تصوف ان ربنا سبحانه وتعالى حطها في اللغة الاوكى. ده ما يديش فضل للغة دي من حيث لغة الاختبار فيها. لا ما ينفعش
ما ينفعش ان احنا الحزر ان احنا بنعتبر نفسينا عربي يعني مسلم ان احنا بنبتدي نبص لغير المسلمين لغير العرب هنستغرب ان احنا نلاقي اندونيسيا مسلم يعني يعني ده مسلم ازاي جزاك الله خيرا هذه يعني يجب ان يتنبه كيف يصل الانسان العربي
بماذا؟ من سكنه الاثر في مصر؟ اي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفضة العربية والعرب. لكن الاثر مع نفسي جدا. هو اثر يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ليست العربية منكم بابي وامي. من تحدث العربية فهو عربي ولا عربية اللسان. يعني اذا صار رجل يبين اجاد العربية
شيخ شيوخ العربية وهو في الاصل فارس خالي من كازاخستان من كافرستان. اه ابو داوود ولكن كلهم كلهم يتكلمون العربية كأهلي فهم ائمة للإسلام وللعرب وان كانوا غير عرب غير عرب
الاسم او العلمي يعني هو ليس بالعرب العربية هي اللسان من اجاب اللسان العربي الذي نزل آآ الذي تكلم به محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ومن قبله هو عربي. فلو تكلم هذا هو له فضل العربية لو فضل العربية اللسان لفهمه
بمراد الله عز وجل ليس للعربية كلغة. ليس قد حسمها النبي صلى الله عليه وسلم ليس فضل لعربي. على اعجمي لان العرب كما ترى فضلا على على العدد في الجاهلية. وكان مرة فضلا للابيض وعلى الاسود. فالنبي صلى الله عليه وسلم كسر له كل هزه الدوائر المطوعنة. وجعل الانتماء الى
حتى لما تفاخر الناس على سلمان فارسوا يعني الرواية وكان من اعلم اصحاب محمد النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سلمان من؟ العلم. يعني هو الذي رفعه العلم. وكان اللغة. من اجاد اللسان العربي لفهمه لمراد الله عز وجل. فيأتي من هنا
ليس بالعربية الاثنية لا يعني الاندونيسي يتكلم العربية طلاب الازهر لو كان متقن العربية والقرآن افضل من مية الف مصري يتكلمون عربيا بشكل خاص ده سؤال عشان يكمل. حضرتك حضرتك كنت سألت سؤال من شوية يا ترى بالنسبة للتجارب العلمية وكده
اقول له غيرت اللغة بتاعتها. اه. تغير النتائج ولا لا؟ ايوا. حضرتك قلت اه في ناس كثير قالت اه. اه لا الثانية الاولى انا مش شائفها. حضرتك شائف ان هو اه ده انا بقول لك مش شائف اه ده انا بقول لك قطعا
كل علم ادرسه باللغة اللي انشئ بها وادرس اللغة بتاعته ولا اترجم واعرف احنا بنقول العلوم انت بعد ما تستقر عندك العربية كلغة اساسية يعني انت لغاية مسلا حضرتك السكندري لغاية خمسة ابتدائي كنت برسوكي الرياضية تضمن دراسة انا درست حسابي وكينيا ويعني حاجات علوم
الاجتماعية في خمسة ابتدائي في اي لغة؟ رياض اطفال واحد ورياض اطفال التلميز دلوقتي الناس بتتكلم بقى انهي لغة؟ بيعلموهم ايه؟ انجليزي هو هيفهم حساب ازاي دلوقتي؟ بالانجليزي. هذا هو الذي اختلف عنه. لكن انت لغاية صفقة لغاية اتناشر سنة. تقريبا
لو اتقنت العربية كما هو المراد في فهم كتاب الله ثم تنشره بعد زلك تشكيل عقيدة للمفاهيم العلمية والطبيعية اي عايز تتعلم اي لغة بعد كده بيستحسن يجب عليك حضاريا وشرعا تتعلم كزا لغة عشان الوضع الحضاري الرائع اللي احنا فيه ده. فتنقل من كل
العظيم من احدث طفرة في تاريخ الجفر والرياضات هو مؤسس علم الجبر حول الكفار اسمي في البلد اسمها الاتنين الاتنين بالاساس حاليا تقريبا في اوزباكستان جمهور اسيا الاقصر اه تعلم ست لغات اخرى وكان يقول برؤية يقول لا الهجوا الي بالعربية احب الي
المذهب الفارسي راح يشتغل بالعربي احسن منه حبا للغة الاسلام دائما حب العدم يكون حبه مبالغ في العرب واحنا لكن هو لازم يكون حكم. هو من ادخل كل معظم علوم الرياضيات من الهندية او السيرياني او القديمة لغة الهند لغة
الحضارة القديمة اللي انت الى العربية. فماذا فعل الجنون؟ هو تعلم كل العلوم بايه؟ بالعربية. ونقل كل العلوم من اهلها لان هذا ليس فيه ايه؟ يعني ما حدش يقول لك لا اصل احنا احسن حضارة في العالم لا. احنا افضل امة لو التزمنا بالاسلام فقط. لكن احنا مش افضل علوم عملناها في العالم. احنا عملنا مساعدة حضارية عالية جدا لما
العرب والمسلمون في في سقف العالم عن مستوى القيم القيم. كنا اعلى حل فكنا بنجيب افضل علوم. افضل علوم عشان مش احنا عشان على العالم الاسلامي وعلى تخوم العالم العربي لكن كنا افضل نظام قيمي وسياسي يتبنى هذه البيئة العلمية
والان الامريكان هم هم لماذا افضل نظام واعدل نظام سياسي وقضائي داخلي تعليمي عند الامريكان خمسين في المية ممنوع خرطوهم في الجامعات الامريكية سنويا في الفيزياء والرياضيات من اسيا. فهم قبلة العالم. وتكلمون باي لغة هؤلاء الذين يتحدون. في الانجليزي
فهزا هو الوطن. تقصد لو احنا اتقنا اللغة العربية اتقانا جيدا. اه نقلة بنقل عملية نقل ترجمة كما ففعلت الامة في الاول قبلها. احتمال الابداع يعلى. جدا جدا لانك انت الان يعني احنا لغاية احنا الانجليز سجلنا من كم؟ يعني اه الله يمسيهم بالخير
زميلنا مسلا من الف تسعمية اتنين وخمسين. قرار التعريف بالتعريف عودة الانجليز عام الف تمنمية تمانية وتسعين التعليم العربي. الجامعات المصرية وفي المدارس عام الف تسعمية ستة وتلاتين حكومة الام الف تسعمية وعشرين آآ
اصدر قرار هو كان الرجل ليبرالي كان يعني ايه؟ وكان الشيخ بس بعد يعني سعد زغلول على المية ما كان شيخ. شيخ بايه؟ فعلا. يعني لو لو حد عارف تاريخ هو كان بس كان شيخ. بعيد. التركيب لديه فعلا
زي فكرة عن العلوم الاسلامية والعربية افضل بكثير جدا ممن ينتسب الى العلوم الشرعية الان. فاخز قرار تعليم العلوم مرة اخرى عام الف تسعمية وعشرين. يعني الانجليز قعدوا بس الانجليزي في مصر لغة تعليم اتنين وعشرين سنة. مازا احدس هزا؟ هزا احدس هزا الخراب الزي نراه حتى الان. حتى الان. عام الف تسعمية ستة
احد آآ برضو اعضاء الوفد وعايزه يكون محسن الوفد على السياسة المصرية. اصدر قرار تعليم الجامعات. ولكن طب تعال ابليس لانهم سلطة حاكمة في مصر بانه لا يوجد قيادة فنية كافية في الجامعات. لكن يشهد التاريخ ان في هذه الفترة علي مصطفى مشرفة به
اصدر عقليات في الفيزياء النووية والمنزمة الاسلامية علاقة افضل ترجمة للكتابة النسبية الخاصة لاينشتاين وترجم الى سبع لغات كتب بالعربية على يد علي مصطفى مشرف وكان يتكلم العربية الانجليزية بالطلاق وكان يجيد العلوم والكيمياء والفيزياء والرياضيات والموسيقى. وكان يؤلف الموسيقى. يعني ادب موصول
كل دول الدول العربية كل الدول العربية الدستور والقانون ينص منذ الاستقلال على المنع منع تعليم غير العربية لا هزا ممنوع قانونا والصورة لان دايما الناس بيحدس شجارة على المادة الثانية هو الاخطر في المادة السانية ليست الشركة
اذا اذا عوذي الرجل على دينه قاتل لا محالة. اما اللغة فلا استشعر. يعني الناس حاليا يقول لك لا الشريعة وممكن يكون لكن الا الشريعة لان هزه القضية اصلا قضية لا يمكن المساس بها. لا لان حسبان الناس لكن اللغة هي
نقف في المادة التانية خلاص؟ هزه ما يتم العبث به. يعني كل الكليات العملية في مصر الباحس عربي والمناقشين عرب والكلية عربية والدستور يمنع والقانون يمنع قانون الجامعات والدراسة بالانجليزية والرسالة الانجليزية مكتوبة وبها امثلها بالعربي
بيكتبوا تلخيص بالعربي وبيتعزبوا في نفس الركن. ليه؟ الايمان بيصنعوها. وهو يظن انه لا يوجد مصطلحات. الحقيقي انه بالزات الطب حتى الان بالعربية في سوريا. يعني هي بس قضية الانسان عارف الاطفال الصغيرين لما يجري حوش امهات. فيقول لك قل له يلا
فيجي يجري يجري يروح قدام الحيطة كده قدام الناس وبيعمل كده. هو كده استخبى. احنا كده يقول لك فين؟ يعني احنا هنقعد نترجم ده من الاول حضرتك كنت ميت فين؟ عندك تلات دول قعدت تتعلم لغاية الف تسعمية مارس لغاية الف تسعمية واربعين كان الطب بالعربي. الف تسعمية واربعين مراجع ملاك
الفين واتناشر الفين واتناشر طبعا الفين وحداشر طب معارض في سوريا. العراق رحم الله العراق افضل مهندسين ان كانوا موجودين في العالم كله. هي الفكرة فقط انه لا يدري انه موجود. عامل زي العيل اللي هو ايه؟ وشه للحيطة. هو كده استخبى. طب انت مش شايف. يعني انت
مش شايف ان في معاني من العلوم يبقى انت كده كل العلوم الاساسية التي التي تضاف في الجامعات المصرية في الكليات العلمية وبالاخص الهندسة عشان بقى على الخصوص حتى البكالوريوس موجود كل المراجع العربية وعربية جيدة. ايه؟ ما اسموش
حتى حتى تتضح الفكرة نمسك بالمفهوم آآ احد المستشرقين في الشهر قبل دراسة على نظام الالوان هذه واحد يقول لك يعني ايه الالوان؟ تخيل بقى باحث في النباتات او في المواد الكيميائية. طبعا اي احد درس في مياه او جزء
وصف الالوان الالوان ضربنا مثال برؤية النساء واحد يقول لك الالوان بقى الوان ايه؟ لا العربية مثلا تفرق بين درجات الالوان والزيت الابيض يعني الابيض مسلا في العربية الفسيحة فيه سبع او تسع درجات والعربية تفرق بين اللون درجة
لو والموصوف باللون يعني لا تصف بشرة امرأة بالبياض غير الثلج غير الرمل غير الجبال غير الفحص يعني لو رجل مسلا ابيض والرجل ازرق. اه فرس مسلا عايز تقول ان هو اه احمر اسود مائل للحمرة
سورة في الانجليزي ازاي؟ العربي بالعربي وما يتحمل. الفصيح. يعني هو كده اسود مائل للحكم. لو فيه افاق هو اسمه كلمة واحدة دي بيسموها الكثافة اللغوية يعني كلمة واحد يقول لك ده المفروض نبقى عارفينه؟ اه زي ما انتم عارفين زي
واحد بيدرس عادي بيدوا له الكبس وكله بيكشف. الحاجات اللي ايه؟ بيلتبس فيها المعنى على غير متحدس الانجليزية. يقولوا لا دي غير يعني من ضمنهم دول لهم بطولة بالانجليزية. دي يعني ايه سيجارة عايز اقول ايه؟ انا عورتني هقول ايه؟ لون جمال
ولا نقول منه؟ يعني هي الفكرة واحد يقول لك علي البيت طويل لا عندهم في اللغة لا. العربية هناك بعض اللغات لا تصرف بين الاخطر والاسد الاتنين كلمة واحدة واحد يقول لك لا مش ممكن. دي انواع. اه ده المسال اللي ربنا حضراتكم. النساء. ايه النوم ده؟ ده ازرق. لا ده كويس. وده لبن فاكر
انت تقف قدام تلتاشر تقول لي هات الحاجة البصرة بني انا الالوان السبعة بتاعت المنشور خلاص الالوان التانية يقول لك ايه اه هل النساء بتشوف الوان مختلفة عن الرجال بيشوفوها ازاي؟ هو انت من نفسك وواقفين قدام حاجة. حرية مش مش حلوة. تقول لا بص
لو يدور لانه شباب زي يبدو ان النساء لاسباب فطرية والنساء اصلا يعني الفيزيائي بيشوفوا غير الرجال يعني اي لو بينك تمانية واربعين كيلو ستة. طيب يعني هي بتبقى داخلة
هتركن هو لو عجبك الموتوسيكل ما يخشش برضو من الاول وفي العكس في حاجات يا ماما اتعدت بتعدي عربية ربع نقل لا هفز والعكس العكس النساء عندهم تقدير لحاجات الرجالة يعني مسلا في الطبيخ. اللي هو ايه؟ حط شوية ملح قد ايه تلاقيه. شوية معلش
الوجه التقديري اللي فيه حاجات يعني تبقوا ممكن قاعدة النساء بيسمعوا يتكلموا في نفس الوقت ست في اوضة واحدة تلاقيهم ده مين اللي بيتكلم ومين اللي بيسمع؟ هم عندهم واحد يقول لك طب وليه هي ممكن تكون بتطبخ والولد بنته
تاخد بالها فالراجل ممكن لو مشغول في حاجة تحصل كبس في البيت هو بيعمل حاجة اكتر ازاي يعني ايه سيرتها في اوضة تانية. يعني ممكن لو حد من برة معدي وانا بجيب سيرة ايه
ما فيش راجل عمل دراسة على الالوان في العربية وجد الان ان العربية بها منطق داخلي. ما هو منطق العربية؟ انه منطق تدريجي يعني ايه نقطة تدريجي؟ يعني مثلا الابيض درجات الالوان درجات. هناك لغات حدية حدية في الالوان
لدرجة ان في لغات في لغات في العادات القرابة والالوان في الهدف اسمها النيجر وفي استراليا. الاب والخال وابن الاخت وابن ابن الاخت كلهم لفظة واحدة. زي قاسم كده العربي طبعا مختلف. الفاصل كهرباء فيها فلوس. المواريث. يعني ده ابن خالها يدرس وده مش يعني في حد في حد مش هياخد فلوس. فلا
الالوان نفس الحكاية عربية افعل التفضيل عربية اصلا بتميل بتدرس في الذهن بيتحدس فيها المتمكن المعيارين يعني ايه؟ يعني ايه المعيارية؟ حتى دي اصلا وكانها جزء من التماشي مع ربنا مع القرآن. مع اسلام عيادة. يعني هناك شيء معيار. هو الوحي
خلاص هو هو المعيار الوحيد معيار مخلص كذا عربية العربي لو انا عائز مثلا رجل عربي فصيح عائز اقول واحد كريم يقول اقرب من حاجة او واحد حدد بصر اقول ايه؟ ابصر من عقاب. وكان العقاق معيار. آآ يقال مسلا آآ مسلا ايه؟ آآ احفظ من
يعني كان حفظ العهد ابن القيس حتى ذبح ابنه ولم يؤدي وديعة القيس كان عنده. فيضرب مثال في معيار فاسرع من فهم واجرأ مما اسد وهكذا. العربية معيارية وكأنه هناك مكياس افعل التفضيل هذا. حتى في اللغات السمية
زي العبرية العربية تتميز عنهم بهذه الصين. فيبدو ان اللغة تكسب ماشي هذا كان مشروع اصلا الصريح كان لدينا في فريق معرفة في القاهرة يعمل على تعليم العربية للمتخصصين المهندسين والدكاترة
طيب قد انتهيت من المفهوم الرئيسي. اضرب عدة امثلة حتى آآ يفهم عني قضية العلوم الخاصة. هذا ما احدثه الاستعمار على جزء من التبعية. انك جزء الابتكارية عندك يقل بشكل غير عادي. خمسة وسبعين في المية من القدرة الابتكارية والابداعية تقل عن
مدارس العلوم الا مدرسة باللغة الفرنسية. خلاص؟ يعني هو جزء خمسة ايام خمسة وسبعين في المية من الابداع والابتكار. ازا تعلم نغير اللغة الام هزه ايه؟ مسة. الامر الثاني هناك مقطع ادعوكم الى مشاركتي لاستاذ دكتورة اسمها الري. آآ مرفوعة
يعني ممكن لو عشر دقائق هي ظبط عشرين سنة او خمسة وعشرين سنة تعلم الانجليزية للعرب في الكويت فالمقطع ممكن اخلي شبابنا يرفعوكم على الصفحة على الدكتورة بتقول في تقول ان العربية هي هي لم
تنوه على لكن انا لما فهمت لما يعني ادركت انها ادركت ما ادركت قرص بدون ان تحيل على غرفة. لمازا؟ تقول تقول اللغة الانجليزية في حيوان او اللغة الانجليزية تفرق بين الاقدام الخلفية والاقدام الامامية القلب مسلا وباء كزا يعني
فمتحدس الانجليزية لو كان يدرس مسلا هو كان فعلا هزه قصة حقيقة زكرتها الدكتور قال انهم كانوا يبحس عن جيل عنده تشوه ما في اقدام وارض في ارجل ايدي البيان. هناك باحس الماني
فيبقى الملك يبحث عن هذا الجيل. اللغة الالمانية لا تميز بين الاقدام. في الامامية والخلفية كلها لديهم تسمية واحدة. ايدين او رجلين. خلاص؟ فهو يبحس سقف تفكيره ايه فهو يبحس عن جين واحد مسئول عن فبحس عن جين فهو بدأ البحس بفرضها انه قالت ان باحث
او تنبح فيه انجليز دخلوا في فترة وجيزة جدا اقل انتهوا من الموضوع. لماذا؟ اللغة الانجليزية اللغة الانجليزية تفرق بين الامرين فرض الباقي الباحثان يبحثان عن ماذا؟ عن جنين. فوجدوا القضية لماذا؟ هو معد لغويا ان يبحث عن ماذا
كم راء العربية؟ العربية العربية من من فضائل العربية على الباحث باللغة العربية وهو متحدس باللغة الام ويتقن العربية انها لغة تصنع شبكة شبكة دلالية للمفاهيم بطريقة التداعب. يعني يمكن جزء من احد تعريفات الزكاء الزكاء له التعريفات المهولة
علم النفس قدراتي والمعرفة بس. من تعريفات الزكاء هو القدرة على الرفض. او ايجاد روابط. خلاص؟ اللغة الانجليزية. اللغة الانجليزية مثال. واللغة الانجليزية هي من افقر اللغات الهند الاوروبية يعني الالمانية افضل وادق واعمى والفرنسية كذلك. الانجليزية تكتسب قوتها من قوة الامريكان يعني او الانجليزية
هي لغة الاصل فهي لغة الاقوى تفرض لغة نفسها على العالم. اللغة الانجليزية اذا اردت ان تكون مسلا كتبت رأي. كتاب مكتبة. الشكل او اللغوي بينهم ولا حاجة. اما العربيات فقط
قبل ان تعلق وتعلم العربية كم تأبى جسم صحيح. كتبت. كتبت. طب عايزين بقى ما اسم مكان من الكتابة الحتة اللي مكتوب فيها مكتبة او مكتب طب عايزين آآ اسمه ايه ده؟ آآ فعل ماضي مضارع ماشي آآ اسمه ايه ده؟ كتاب فاعل
كاتب طيب عايز اقول جملة تدل على فعل عايز اقول ان انا طلبت من يحيى اجيبه عشان يعني انا اجرته عشان يكتب لي حاجة استكتبته بس في الانجليزي يلا ربنا معك يعني واحد طلب من واحد ان هو يكتب له حاجة. استكتبه في عربية كسيفة دي من خصائص
كثيفة البلاد وانها تعطي متحدث العربية الفصيح او الاصلي قدرة على الانتشار بشبكة المفاهيم مع بقاء الدلالة المركزية كتب واستكتب وكتاب واستكتاب كل حاجة تتعلق بالكتابة لابد ولد يوجد فيها
فعندما تنشأ شبكة مفاهيم كبيرة جدا داخل العلوم. تجدها ايه؟ اي حد يقرأ في كتاب طبي قديم كل اسم للمرض يدل على جنبي او صفة الايصال. اي حد من مدرسي الطب هنا يعلم ان مصطلحات الطب في اي لغة؟ اللغة وهم
يعني اه يعني مدركين انهم يضعون المصطلحات اللاتينية لانهم ارادوا لغة ميتة حتى لا تتطور دلالاتها. ليه؟ هم اتخانقوا بقى في اوروبا اللاتينية انحدر عنها انحدر عنها معظم اللغات الاوروبية الان اللغة الحي الحالي اصبحت ميتة. فهم صدقوا ان الامريكان يقومون باشياء
غريبة جدا في مراجع صدق الحديس. يكتبون مصطلح اللاجئين يكتبون بجليل المصطلح. الانجليزي او التدريب الحديس. لماذا؟ لانه يبدو انهم استقبلوا اولا ان يحفظوا مصطلحات لا دلال لها على المنبر على اجزاء الجسم. حاجة كبيرة كده لاتين. ايه ده بقى؟ ده اسمه مسلا ولا حاجة
نباتات النباتات كمان سبب ان هو اما هو يريد ان يفهم لماذا المصطلح لماذا؟ جزء من فهم المصطلحات العلمية المستحيل الاول للابداع بمعنى اي حد درس كل الدارسين درسوا في وقت من الاوقات النهائي كلمة اكسجين
بالانجليزية ايه؟ اكسجين او اكسجين. طيب اصل اكسجين ايه؟ ما معناها في الانجليزية؟ لا معنى هي علم على الغاز اللي هو شكله ايه؟ يعني هو قابل لاكتشاف الاكسجين كما يظن علماء الكيمياء او المشتغلين بالغازات ام ان الهواء كله غاز؟ واحد
بعد كده اكتشفوا ان هو غزير وبعد كده اكتشفوا ان هو عدة غسلات. بس بنسب قليلة. فلما اكتشفوا الاكسجين اظنه آآ ولا مش عارف لما اكتشف الاكسجين سماه ايه؟ نفس الموقع يدل على ما يضيفه
جين لازم تطير تدل على الحوامض. الرجل اسمها علمية خاطئة. يعني مادة رسمية في الكيمياء حتى الان التي لم تتغير؟ اه طبعا دي فرضية. يعني ممكن الاكسجين طبعا مش غاز بسيط يطلع غاز مركب لو تغير مفهوم الناس عن الاكسجين كل الاكسجين يعني ما يضيفه الحوائط وهو الرجل ظنا ظنا علميا خاطئا في
ان الاكسجين غاز يظهر عندما تتفاعل الاشياء مع الحوامض. فهذا يظهر دائما عندما يضاف اشياء للحامض. فسماهم ما يضيفون هزه المفهوم فقد تماما علم الناطقين بالانجليزية وعلم الناقلين للمصطلح بالعربية اكسجين يطلع لك
كده في الابليس انا ووالدي كنت زمان كتير جدا كان مدرس لي كيمياء اه اول ما لدرجة ان احنا اختلفنا يعني انا كنت متضايق منه. فحسيت ان في حاجة غلط. فقلت له ايه الموضوع؟ متهيأ لي ايه؟ هو درس الكيمياء؟ العربية. العربية. اه
فانا كنت اللي هو حاسس بايه؟ يعني مين بقى؟ وكان مين فيهم؟ لغاية ما اكتشفت ان انا ببقى انا احنا الاتنين بيتكلم لغتين مختلفين فانا بتخيل الاشياء بالرسم بتاعها والرمز الانجليزي جنبها. ومنين ومن الشمال لليمين. واحد يقول لك يعني هتفرق؟ اه لا الدكتور
يا استاذ محمود يوسف عملها لك امين عام الجمعية المصرية لتعليم العلوم بحث عن الارقام. العرب كتبوا الارقام الارقام الهندية القديمة اللي هي مش عربي هي هندي بس احنا خدناه بيتعرف الارقام اللي تعرف بعد كده باللاتينية عوامل عرب المغاربة كتبوا هزه الارقام وكتبوا المشارق فالحضارة العربية كتبت الاثنين
الرجل يقول ان هناك فارق في اتجاهات رسم الارقام تؤسر على الذهن له بحث جيد يمكن ان نرفعه لكم ان حتى اتجاه رسم الحروف يعني العربية احنا بنكتب من اليمين اليسار الانجليزية الارقام الارقام. اما الحروف الهندية او العربية بترسم
برضو من اليمين يسار تناسب ان النظامين او يعني النظامين موحدين التجاهل لقوا التناغم هزا له جيد جدا في الاستيعاب والفن. دكتور اسامة نوح هو دايما بيختلف معنا لان احنا في حكم دراسة هندسة كتير التشوه لغاية دلوقتي. فالواحد بيكتب احيانا بيستسهل
انجليزي عشان او اللي هو العربي اللي كتبه اهل المغاربة بسبب الصدق. ان الصفر وضع قوة لا يشتبه بالنقطة او بالفصل فالواحد بيقول كده لا هو كان دايما يعني يضحك معانا ويقولنا لأ بردو ارجعوا للبحس ويقولوا اريناهم مش قادرين لكن هو بحس جيد جدا
في اشياء احيانا لا يراها الناس مهمة ولكن لها اثر جيد مهم جدا على اه طيب يبدو ان الاستعمار يبدو ان الاستعمار احسن المدخل احسن الدخول كل دور الاستعمار لن يختم
الثقافة انا انتهيت من انتهيت من آآ مما اراد الامر طبعا امر يتعلق الامر له من ارض اكثر قضية اللغة وعلاقتها بالابداع والرئيس حتى كلامه الامريكي هو الكلام سريعة الذاكرة والعقل والقراءة لكن الصوت نفسه. فهذا الكتاب وفي مثلا
او خمستاشر آآ مثال قوي جدا ابحاث آآ في امريكا على علاقة اللغة بالذكاء الكفاءة المهنية والادارية مجموعتين آآ مجموعة من مجموعات الدارسة للرياضيات الرياضيات والعلوم المحضة يعني الرياضيات الفيزياء كزا دراسات عليا فكم يريدون اجراء بعض
بعض التحسينات على بناته فزعم بعض الباحسين المتعلقين بعلم نفس اللغة انه يستطيع آآ احداث فارغ كبير في تحصيل الدراسي الرياضي او الفيزيائي لاحد المجموعات ازا زود الحصيلة اللغوية فقط. فاخز احد المجموعات على اتصال هي هي نفس
بالمجموعة بيدرسها نفس الاساتذة ونفس المنهج الدراسي. فصل احد المجموعات واضاف اليها بعض المناهج تخص الحصيلة ادب شعر اه لغة الشعر احسن احيانا يكسف من الانسان القدرة على الاتقان قدرة الايقاع اللغوي والشعر الشيء وخاصة الشعر الموزون
اللغات العربية وكزا كل اللغات ليها ايقاع ايقاع مبلغة معينة فقط اضاف الى هزه المجموعة المجموعة فمناسبة الاستيعاب نجحت وسدد بنسبة خمسة وعشرين في المية خمسة وعشرين في المية واجبر نفسي ابحاث على المجموعة فقط النجاح الوظيفي الاداري. هي هي نفس المجموعة ابتدت بعض
زود الحصيلة اللغوية فقط. وكأن تحسين قدرة المرأة بنظرية على الدلالات. الامساك دايما انا اقول ان اللغة هي الذراع العقلي وكأن العقل انسان اعمى ويتحسس العالم بيده فبمدى رفقة هزه اليد
يدرك العالم. فكزا اللغة بقدر جودة ودقة وآآ حسن استخدام او استعمالي او اتقاني لهزا النزام اللغوي او زراعي العقل هزا يستطيع الامساك بالافكار والمفاهيم. فكلما تحسنت هذه الدراع اللي هي اللغة تحسن. فازا تزودنا مهندس لو درسوه شعر انا هاجي جربتها في
في اخر سنة في كلية الهندسة كنت اي دكتور واي طالب من زمايلي يعرفني من قديم يدرك ان الجالس معنا هذا ليس هو المعروف ليه؟ بعد فترة طويلة جدا الساعات دي الاشياء سريع جدا وانا حتى في وقتها انا عرفت بعدين بعد كزا سنة ايه السبب؟ فكنت دلوقتي احيانا علوم شرعية ولهم
لغة عربية بجانب المواد الهندسية فقط فهمي ايه الاشياء تحسن ادراكي للمفاهيم لان تستطيع التعبير عنها لنفسي من الدخل عبارة فاستيعاب للمفاهيم بس. على العكس من اوروبا الطلاب بيتلقى المصطلح بالانجليزية فيعطيك جزء كبير جدا من
الى فهم اللغة الانجليزية اصلا بدأ ان يستوعب معنى المصطلح باللغة الانجليزية بس. لكن لو واحد عشان كده الطلبة في هندسة في معظم مذكرات الشرح بيشرحوها لبعض بالعامية بقول له تحط اللي مش عارف والصابونة ولا ايه؟ تشيل تحذف كده تلاقي فهمه ايه؟ لان هو العامية
اللغة الام التي يسبها شكر الله لكم بارك الله فيكم