1
00:00:00.000 --> 00:00:50.000
انا آآ بخصوص الواجبات. حتى الآن عايزين نفعل في اول مرة هو ايه؟ تغريم غير القارئين اللي بيواجهوا الطريق المستقبلي فدي انشطة هزه المسألة تتعلق اه حتى يأتي الناس عليه الصلاة والسلام اسئلة في دقيقتين او ثلاثة تحت الباب او استفسارات عما سبق او عن وجبات واجبات

2
00:00:50.000 --> 00:01:40.000
لو في اسئلة لمدة اه الف تمنمية سبعة وتلاتين استاز كان في حاجة اسمها معاهدة الف واو باء شين الف لام. يعني الصيام اه اسمه ايه ده انجلترا انجلترا الايطالية في اه في السواحل. وحتى الان امريكا وليست اه

3
00:01:40.000 --> 00:02:10.000
يعني امريكا اقتربت السؤال ده يعني جاي لسبب دايما جغرافيا في الجغرافيا فالاماكن الحيوية جغرافيا لا تتغير اهميتها مع مرور الزمن. فمسلا اه بناء ده كان خاضع للدولة العثمانية. فالدولة العثمانية عندما اطلعت في الدولة العثمانية والي مصر وكان في هذا الوقت اسماعيل باشا

4
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
ادرك اهمية كمان خليه جنوبي البحر الاحمر. فعرض على اه السلطان الاسباني ان يدفع لهم الدخول السنوية من هزا الميناء او المينائين وتنتقل من المملكة المصرية بناء المشروع مهم جدا بسبب غرف فأخذوا ملك مصر القومي في هذا الوقت اسماعيل يعني

5
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
وصل لغاية دلوقتي لما اتى الطليان في المنطقة كلها اختاره سواء كان مصور حتى المملكة المصرية ايضا عندما اه يعني اتى الانجليز ووقفوا على منطقة في اظنه في هزه الاتفاقية. تم

6
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
التنشئة والاتفاق على نقاط معينة فاخذت الجنائين من قبل انجلترا. الامل اه سواء كان مصور تقريبا روسيا لم تتكون الهوية التاريخية بتبقى عظيمة الا بقى عام تلاتة وتسعين. يعني هي مصلحة دولة هي طبعا لدينا

7
00:03:20.000 --> 00:04:00.000
لمازا البحر واسيوبيا عندما جزء كبير جدا من البحر وكأن مثلا اسكندرية لمرسى مطروح تريد ان تتحول الى دولة موسيقية البحر المتوسط عملت الطائرات الامريكية الموجودة في شرق افريقيا موجودة للغرابة في افريقيا امام سيادة الوزارة. ما زالت

8
00:04:00.000 --> 00:04:20.000
الامر الذي تغير لن يتغير لاسباب تتعلق حتى يقال تاريخيا اه كنت المستشار كشري امر يتعلق بالامن الامن المصري. فقال لي محمد على قدر ديكتاتورياته وكذا من كان ذكي جدا على المستوى الجغرافي

9
00:04:20.000 --> 00:04:40.000
على محمد علي مشروع قناة السويس يعني في وقت محمد علي لن تأخذ قناة السويس. فلما عرض عليه المشروع وكان مؤمن سن اربعين سنة. يعني بعد حكم وصل. يعني في احد دكتور محمد هو اول رئيس متعلم يحكم مصر

10
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
واتعلم بمعنى الحقيقي محمد علي عندما عرض عليه المشروع او قال ان هذا المشروع دور خطير جدا ومهم جدا ولا ننفذه. ولن ننفذه. فلما سئل عن سبب عدم التنفيذ قال ان هذا المشروع سوف يرفع

11
00:05:00.000 --> 00:05:30.000
المكان فسوف اشق القناة الاستعمارية مصر فغض الطرف عن شق القناة في مقابل آآ في مقابل ان آآ جيش محمد علي في اعلى توسعاته وصلت الى مية وتمانين الف مقاتل. يعني في زمن كان مصر تقريبا اه مسلا ميتين اتنين مليون مسلا علاج كله. ولما تخلي جيش

12
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
مية وتمانين الف كان درجة من فرنسا في وقت ما اقل هناك كتاب مشهور جدا اسمه الحملة الحملة المصرية على الجزائر فرنسا اغرب محمد علي اقرب محمد علي على المستوى التقني في الامدادات النقل هل يغزو الجزاير ام لا؟ يعني القوات

13
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
محمد عليه كانت تمثل له في هذا الوقت ان يفكر فيه. في واحد برضو هذا السؤال يتعلم غرفه. ما علاقة مصر بالجزائر؟ جغرافيا الجزائر الجزائر ومن يسيطر على الساحل هناك سوف يسيطر بشكل بعيد المدى قد لا يدركه من ليس لديه رؤية استراتيجية طويلة

14
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
لماذا سوف اؤثر على التجارة الآتي للإصلاح المصري؟ فكل رؤساء مصر الأقوياء بغض النظر هو كان صالح امطارح اول فكر فدايما تأتي به من يحكم الجزاء. تأتي الى جمال عبدالناصر اول دولة امدها في اكبر كمية سلاح دفعت للخزينة المصرية تمن

15
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
اسلحة تمن سفن عشرة سفن تمانية اللي وصلوا اتنين درجة من قبل المخابرات الفرنسيين. عشر سفن كبيرة جدا مليئة بالسلاكة بالاسلحة قرص ارسلك الى الجزائر لتحرير الجزاء. بالسلاح المصري هو القوات الخاصة المصرية والمخابرات المصرية. واحد يقول طب جمال عبدالناصر

16
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
بعيد قوي طب يعني يحرر حاجة قريبة جحا تلاتة وعشرين مصر من تلاتة وعشرين دولة افريقية منهم على رأسهم لماذا؟ لان الجغرافيا ثابتة لا تتغير. فنفس الحكاية هناك مثلا دول اهميتها لم تتغير عن تغير التاريخ. مثل مثلا

17
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
قلب قلب الارض. قلب الارض. حتى الان مباريات اسيا الوسطى عندنا اخر محاضرة من اهم النقط على الاطلاق في العالم وفي اسهم خاص حتى الان العالم كله يتصارع على المركز الوسطى والعديد

18
00:07:30.000 --> 00:08:10.000
الوسطى كلها كلها ومركز اثنين من الجمهوريات اصلا دول نموية. واحد فيهم تم تسجيل في مقابل البنية النووية التي كانت ممكن يعني في دول فقيرة على المستوى التقني وفي دول مقدمة جدا

19
00:08:10.000 --> 00:08:40.000
اه منز اه ابتدينا في الدورة حتى الوصول الى هذه النقطة آآ في نقاط الوقوف على جوهر الاستعمار جوهر الاستعمار فوجئ ان معظم دول استعماريين وعلى اختلاف الاصطدام بالعالم الاسلامي وعلى اختلاف نوايا مستعملية قد يكونوا اعداء لبعض من بعض

20
00:08:40.000 --> 00:09:00.000
الكلمة السحرية الرئيسة في جوهر الاستعمار هو تغيير ثقافته. وتغيير الفصل الى تحويلهم. طلبوا منه تحويل الاتوبيس الى هولندا تحويل في انجلترا وتقول لي تحويل نصي لا مش انجلترا الهند الى انجلترا فرنسا تريد تحويل دول فرانكفورت الى الفرنسيين

21
00:09:00.000 --> 00:09:20.000
طيب ما هي هذه الفرنسية او هذه الهولندية او هذه الانجليزية؟ يعني بما تتميز عن المستوى اللغوي او المستوى الفلسفة الهوية يعني كيف تتغير هوية الشخص؟ يعني انا عايز اخلي واحد فرنسا اعمل له ايه بقى؟ ازبط شعره اصلا؟ يعني كيف يتحول الشخص الى شخص اخر؟ كلمة السر

22
00:09:20.000 --> 00:09:40.000
الوحيدة التي لا تتغير حتى دين المرأة يتغير. يغير الرجل دينه ولا يغير لغته. المميز الوحيد او الركن الحديس الذي لا يتغير في الشخص اذا تغير تغير هوية الشخص هي اللغة. لمازا الدين قد يرتد الانسان لو كان مسلما دينه مهتزل عن دين

23
00:09:40.000 --> 00:10:00.000
اما اللغة فلو تعلم لغة اخرى لا زكاة انه ينقسم الى لغته الاولى ولابد. طيب ما هي اللغة هذه اللغة الثانية هي لغة جديدة. يعني حتى لو مجال اقصى الانسان على وجه الارض اجاد لغاية فيما اعرفه يعني في مجال الاختصاص. آآ مستشفى او معالي اللغة والسياسة تاني

24
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
تمانين لسنة. الفراغ يقدر يحمل هناك سبعين لغة. كثير جدا ممن نعرف السياحة تلتاشر لغة اربعتاشر لغة مصر اللي اي لغة اللي هي اللغة الاولى. اللي هي اللغة الاولى. سوف نأتي الى تعريف اللغة الام التي تميز هذا الانسان. فلما

25
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
اراد الاستعمار تغيير هوية الناس هوية الناس وتحديد كان كل ما كل ما في المحاضرة الماضية كل ما نأتي آآ يعني مطلب اه او جوهر الاستعمار لا نأسف لا نجد الدين. لا نجد ان الاستعمار في تغيير الدين وان كان هو مراد

26
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
في النهاية. ولكن اذا تغير بعض المداخل تغيرت به المرأة تدريجيا وبدون اي لان الانسان. اذا قلت له سوف اغير دينك سوف يقاتل عليك حتى يموت لكن عند تغيير بعض الاشياء قد تتغير على بعد عشرين سنة يعني يصير ابناؤه مثلا على غير دينه

27
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
الكلية بدون المساس به. الاحصائيات تقول ان معظم جيلك دارس كل المسلمين او العرب الذين هاجروا الى اوروبا وامريكا وكذا. الجيل الثالث يعني الجيل التاني ياخد جزء كبير جدا من اللغة ويتنحي يعني يبتعد جدا عن دينه ولكن يظل ليه مسلم

28
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
الشكل الجيل الثالث تقريبا يخرج من الاسلام بالكلية وياخد اللغة. طيب هل هو كان يعلم وهو يهاجر انه يريد ان الحقيقة لا لكن هو تغير على المسار الطويل ولا لا؟ لهذا يجد ان الانسان شديد الوضوح الى حد يعني انه

29
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
يعني يكاد يكون الخطاب مرعب الخطاب الاسلامي الى اتباع الديانة الى الاقامة بين ظهران الكفار لمازا لانه سوف يتغير دينه لا محالة. بعد ذلك. كيف سوف يتغير بهم من مدخل لغوي؟ هذا هو موضوع اليهود

30
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
لماذا حاول الاستعمار في اول في اول ما اراد ان يغير اللغة؟ اللغة ويعني بالرغم انه بدا في اول الامر هزه اللغة سوف سوف تكون مفتاح الى باب التقنية والعلوم الى كسير جدا من المماليك المستعمرة. ويتحدس بالفعل يعني آآ

31
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
التقنية وهندسة وطب وكزا بلغة المستعمر. هزه هي مهم جدا من اي البوابات تدخل؟ طيب ما خطورة هزه القضية حسب ما نراكم طيب دائما كما رأينا في تتعرض الامم دائما الى

32
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
التحدي احيانا هيكون حد الاستئصال الجسدي مسل الغزو الموجود الغزو المبول دايما في التاريخ المجهول انهم دخلوا قرية فقتلوا كل ما فيه. يعني قتلوا الرجال واخذوا النساء سباء. لا قتلوا النساء. فقال اخذوا الاطفال. قتلوا اطفالهم. خذوا الكتب عشان العلم. حرقوها

33
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
طب اخذوا العمران هدموه. ما الذي اراده هو استقصاء فقط ونوع من حرب نفسية بالابادة؟ خلاص؟ هذا هذا تحدي حضاري تتعرض اليه كثير جدا من الامور. احيانا يعني بعد ذلك اصبحوا لما اخضعوا المسلمين ومخالفين في

34
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
المذهب البوركستان بعد ذلك بعد مئة سنة بعد حركة ممكن نوفر في اوروبا. واليهود اول ما غيروا غيروا مسلا النيل تحت تهديد السلاح يعني ارادوا التي ظهرت من بعد ذلك ظاهرة النور او الموريسكس او المسلمين المدجلين انه اعلن كثير منهم حتى بعد مئات السنين فوجئ انهم

35
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
احسنهم حفظوا الديانة سرا ولكن بشكل يعني مشوه جدا قد نعرج عليه. فهذا التحدي عقدي. تحدي جدا اللغوي هذا التحدي احيانا ينشأ من داخل الامة وهذا غريب جدا واحيانا كسير جدا من شكل الاستعمار يفرض عليه لغة المستعمر. من الاهم

36
00:14:00.000 --> 00:14:20.000
من اكبر الامثلة للتهديد الداخلي مصطفى كمال هذه هناك كتاب مشهور جدا اسمه حرب اللغات. حرب اللغات او السياسات حرب اللغات وسياسات اللغات حول قوات هذا هو الرجل يعتبر ان هذه الحرب حرب. حرب تستأصل الامة ولكن من الطريق من اي ايه؟ من اقتلاع اللسان. مصطفى كمال

37
00:14:20.000 --> 00:14:40.000
تغييره فقط بعد جيل واحد فقط انقطع ميراث الامة العثمانية. فكأنها ولدت يوم تولى مصطفى كمال في تركيا التعليم لماذا لا يستطيع قراءة اي شيء من تراثه؟ وهذا التراث يشكل الدين ويشكل اللغة. فلما قطع اللغة

38
00:14:40.000 --> 00:15:00.000
التي كتب بها الديانة فقد الدين. ولا محالة. فاما تستجيب الامم. اما تصمت اما تصمت تصمت فتحتفظ يا اما او بلقائها الجسدي او باللغة واما بتستأصل. اتفضل. معلش مفهوم او مستوى قيمة العقل. العقدي؟ اه

39
00:15:00.000 --> 00:15:30.000
اذن المخترع العقدي هل هو الدين اللي انا بلعب على سبيل الدين؟ زي ما بقول لك مثال مثال مثال الاسبان مع اليهود والمسلمين والبوركستان هم ارادوا من البوردستان لما يتحولوا الكاثوليكية ارادوا من اليهود ان يتحولوا الى الماسلكية وارادوا المسلمين ان يتحولوا للكاثوليكية

40
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
المئة قد يكون احيانا بس احنا الكلام ده هنا معظمه على الديانات ديانات قمة سماوية يعني اما الاسلام واما ديانات محرمة ولكن حتى لو كانت التغيير ما تعتقده ولو كان غير الدين السماوي. يعني الانجليز عملوا كده مع السيخ او الوثنيين في اندونيسيا

41
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
وما كانش فيهم سواد في تحويلهم من الوثنية الى النصرانية لانه يعني الكفر درجات لكن هو تغيير عقلي غيره تمام التحدي على المستوى اللي هو ما المشكلة؟ ان هناك كما يوجد في حتى الآن يوجد اكيل لحوم بشر. هناك لغات تسمى اكيل لغات البشر

42
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
اكيد رواد البشر العالم الان تقريبا بيتكلم كم لغة؟ تقريبا. ها؟ تلاتة واربعة. لا لا لا كم لغة بالفعل؟ موجودة ده قرار رفض. سبعة وتلاتين. سبعة الاف رقم صحيح. هم سبعتلاف دول. تقريبا لنصفه يكون كل اربعتاشر يوم. كل اسبوعين

43
00:16:30.000 --> 00:16:50.000
تقريبا تموت له. اين زهوة هزه اللغة اكلها؟ اكلوا لغات البشر. طيب ما هي لغة الابل؟ ما هذه الاهتمام المشكلة ان تحدي الحضاري هذا ان هناك امم واسرة تختفي والناس لا تدرك لا تدري ذلك. يقال تقريبا يقال ان

44
00:16:50.000 --> 00:17:10.000
تمانين في المية من العالم يتكلمون تمانين لغة فقط. تلاتة وتمانين في المية من العقل يتكلمون تمانين لغة في العالم. الامم المتحدة التواصل بين كل الامم انا حاليا دول العالم بصوم مية سبعة وخمسين لغة مية سبعة وخمسين دولة او مية تمانية وخمسين دولة في الحدود حاجة زي كده يتكلموا فقط اللغات المعتمدة بالحديث في اللغة في الامم المتحدة

45
00:17:10.000 --> 00:17:30.000
ست لغات ست فقط من اصل سبعتلاف طب ما هزه الستة؟ هزه الستة هي افضل ستة من افضل عشرة من اكيل اللغات. على دائما عندما نحصي دائما عندما نحصي نحصي اللغات

46
00:17:30.000 --> 00:17:50.000
نعد المتحدثين باللغة لغة ام او كلغة اولى. واحيانا نكتب معيار اخر نتحدس به اللغة كلغة فسوف نأتي الى هذه الاحصائية. طيب كيف تموت اللغة؟ يعني اللغة التي تختفي كل اربعتاشر يوم ايه بيحصل ايه بقى فيها؟ هذه كل اربع شهور. النقطة

47
00:17:50.000 --> 00:18:10.000
اللغة حتى تموت بطريقتان بطريقتين اما يموت كل المتكلمين باللغة في هناك عام الفين وستة وعشرة اه توفت امرأة كانت تتكلم في الهند لغة اسمها هي اخر واحدة بتتكلم لغة الهند وكانت حزينة جدا في اخر اوقاتها وقعدت تسجل حاجات بهزه اللغة لان

48
00:18:10.000 --> 00:18:30.000
لا تجد من يتكلم بحق عن المحن لن يدرك معنى الرسائل التي تركتها الا عندما قالوا الخبراء في هذه اللغة. تسجل في التسجيلات انها حزينة جدا اصبحت وهي متكلمة. لا تستطيع ان تتكلم مع احد ولا يستطيع احد ان يفهم كلامه. وسجلت بعض الاغاني وبعض الاناشيد والحاجات الشعبية وكزا. بلغتها. مات جوزها من فقرة فخلاص

49
00:18:30.000 --> 00:18:50.000
فاختفى باللغة هناك لغات في نيجيريا كلامها متين واحد. ميتين واحد فقط بعد عشر سنين او عشرين سنة لا يتعلمها الاطفال اكتسبوا لعبة جديدة سوف نرى تؤكل هذه اللغة فبعد الاتنين دول لما يختفوا سوف تختل هزه النقطة خلاص فهزه اللغات ايه؟ المتأكدة. طب هل واحد يقول لك يا بادئ ان اللغات دي

50
00:18:50.000 --> 00:19:10.000
بقى اللي بتتعرض له. هناك كتابات الان الان في امريكا تهدد بموت اللغة الانجليزية. تصورون هذا؟ اللغة الانجليزية. كيف امور هذه الصورة منصور الاخرى للتشويه. احيانا ان تتشوه اللغة حتى لا يدرج شكل الاصلي للغة. يعني مسلا لو جه حد دلوقتي

51
00:19:10.000 --> 00:19:30.000
نزل في حي شعبي لو جبنا امرو القيس او الاصمعي نزل حي شعبي في القاهرة هو بالنسبة له اللغة ايه هزا التشوه الشديد جدا اللي هو يعتبر درجة من ايه؟ موت اللغة. هي ده مش لغة دي

52
00:19:30.000 --> 00:19:50.000
يعني هل المتكلم بالعامية المبتذلة يستطيع فهم اي شيء من كتاب الله وسنة رسوله او الشعر بلها الشعر الجليل؟ كده يبدو ان هو اعجمي على القرآن والسنة. تمام فبهزا تصير ايه؟ لغة مي فتزلم لغة موجودة بتاع اللغة طقوس في زي اللاتينية موجودة كلغة طقوس في بعض الكنائس

53
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
خلاص؟ لكن هل اللغة اللاتينية هو ولاء كراسي في الجامعات؟ كرسي اللغة التانية وكزا وتعلم في الجامعات المصرية. لكن هل اللغة اللاتينية الاباحية؟ لا هي لغة ميتة. بمازا ان لا تصيب اللغة لغة حديث يومي وتصيب لغة طقوس السعادة. هذه هذه الصورة هاتان الصورتان هما

54
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
الاشهر والاكثر وضوحا في طب كيف تموت اللغة الانجليزية؟ يعني كيف اللغة؟ كيف تكون اللغة الانجليزية مهددة الان ما يهدد اللغة الانجليزية ظاهرتان. الظاهرة الاولى الجيل الذي نشأ على وسائل وسائل الاتصال الحديثة. فهو يكتب باي لغة في وسائل الشكوى

55
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
بلغة الشعر فيكتب بيكتبها ازاي؟ بيكتبها اربعة طب واحد يقول لك الاولاد بيلعبوا لا الاولاد ما بيلعبوش بعد فترة بعد فترة سوف يعجز هذا الدين بعد ذلك عن كتابه تيار هذه اللغة

56
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
في المحاضرة الماضية اللي في ميه او اللي هي لغة المدجلين المسلمين يكتبون آية القرآن اللغة البرتغالية المحكية او بالعربية. اللي زي فرانكوا دلوقتي بس الفرانكو ابشع. انا كنت دايما والمظاهرة الفرنك في قوم الا دل. يعني ايه

57
00:21:10.000 --> 00:21:30.000
بيكتب ارقام وبيكتب يعني اللي هو يعني حتى مش انجليز. يعني هو ما تحولش الى كتاب اللاتينية. لا هو ايه؟ ابتكر طيب هل يعني وهل هو التعريف؟ هذا هو تعريف ايه؟ اللغة المائية. اما ان اما

58
00:21:30.000 --> 00:21:50.000
من قضية اعمال مشكلة يعني لو في كلمتين واحد بيكلمه لقطة التراث البشري يفقد خبرة مهولة جدا جدا اذا باختفاء هذه اللغات. ليه؟ هذه اللغات قد يكون من الغراب قد تكون في وقت من الاوقات كانت لغة امبراطورية. تصوروا؟ لغة

59
00:21:50.000 --> 00:22:10.000
امبراطورية يعني مسلا اللغة اللاتينية هزه اللغة كانت ملء السمع والبصر هي لغة الامبراطورية المسيح في وقت العواقب يعني كانت المسيحية الكاثوليكية القسطنطينية وبقية المذاهب كانت هي مش السمع والبصر في الامبراطورية المسيحية امبراطورية الاله المتجسد على الارض هذه اللغة

60
00:22:10.000 --> 00:22:30.000
فهذا الآن لغة ميتة. لغة ميتة. كل ما كتب بها من تراث دياني يلزم اهله او او حضاري او كذا تحتفل. احيانا تتسارع الذاكرة الانسانية او البشرية تفقد كل هذا المخزون. بدأ ان يفقد مجموعة من الناس الدين. سوف نأتي الى حديس العربي

61
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
هزه الاحصائية جاءت الاعداد المتحدثين باللغات كلغة اولى كانوا متكلمين بها كلغة ام لغة دايما عندما يصير المعيار هو عدد الصينية ولن تنزل عن هزه المرتبة ابدا الصينيين مليار وربعمية

62
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
اه يعني بيكسبوا اي مسابقة من غير ما خلاص؟ لما التعداد وزارة العربية بعد الصينية مباشرة. الغريب ان الكتلة العربية كبيرة جدا عربية كبيرة. لما تدخل يا اما يدخل في المعيار عدد المتحدثين باللغة كلغة تانية تصعد الانجليزية

63
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
بلا منازع فوق السنين. وتنزل العربية حالا الى المرتبة السادسة والمرتبة الثانية. لماذا؟ تأتي الانجليزية. وبعد كده اسبانية مستنية لها سخر كبير جدا بسبب امريكا الا الدينية الفرنسية بسبب دول وليست فرنسا. طبعا الصينية تأتي قانون. الان كثير جدا من المعاني

64
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
التعليم الصيني لماذا؟ هي لغة البطولة. اللغات على فكرة من حيث اللغة حيث النظام اربع احلى مصنع نظم للغاية في العالم في المتحدث به الان الصينية والكورية واليمنية والعربية من حيث التعديل. العربية تحقيق ثراء يعني كل المطلعين على اللغات

65
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
ان النظام اللغوي العربي وليس معرا يعني انا اتكلم عن الاقتصاد هو من امثل النظم اللغوية الموجودة على وجه الارض. الان لكن المشكلة ان الصينية والكورية واليمنية تعقيد يعني يصعب على غير الصدق. لكن الناس تتعلمها الان لماذا؟ لان اللغة تكتسب قوة من قوة

66
00:24:10.000 --> 00:24:40.000
اصحاب اصحاب ايه؟ ويمني طبعا انتم عارفين المشكلة ان اليابانية والصينية يعني مثلا الصينية مثلا خمسين الف آآ رمز لما قال لك في التعقيدات في حاجة بعد الدورة كده قالوا لنا احنا بنبسط الابجدية. خلوهم اربعتلاف رمزي. فاحنا واحنا

67
00:24:40.000 --> 00:25:00.000
الحمد لله ويأمر المقطعية يعني لو غير النغم بتاع النغم كلمة من قصير الى من؟ يعني مشكلة عائزة يكون فيها اصوات كثيرة جدا اصعب ماذا اصعب جروب العالم يتعلم لغات النبي. العرب من اسهل شعوب العالم

68
00:25:00.000 --> 00:25:20.000
اللغات. لمازا؟ الجهاز الصوتي العربية اه يحتوي على كل الاصوات. مش هيعرف يقول حاجة تانية؟ هيجيب واحد طول عمره يعني اللغة الصينية والكورية واليابانية فيها اصوات لم ترد على ذهن المتحدس بها يبقى في صوت كده. فلما يتعلم

69
00:25:20.000 --> 00:25:40.000
اللغة الاجنبية صعب جدا ان يتقن لغة غيره. طيب قضية قضية عدد العرب كان لماذا يدرس او يعني كل ممالك العالم الاسلامي اصلا لماذا كانت تختار العربية؟ هذا هو السؤال ابتداء انا

70
00:25:40.000 --> 00:26:00.000
العربية طبعا هي لغة الاسلام. الامر الثاني نتعلم خاصة بالبقعة العربية الاصلية. قال لها تمثل هوية المرأة. ما هي هوية المرأة حديس النبي صلى الله عليه وسلم لما حبوا اليهود ما اراد ان يتأكد ان النبي صلى الله عليه وسلم هو هو ففي حديس يقول له اهو هو هو يقول هو هو

71
00:26:00.000 --> 00:26:20.000
عايز ان هو اللي هي الهوية ما يميز الشيء عن غيره ما يتميز به عن غيره. طيب لو انا زي ما انا اقول لو بطفل من الياباني من اليابان او المولد. هيبقى ايه

72
00:26:20.000 --> 00:26:50.000
لكن هو ما الذي تغير فيه؟ اللغة. طيب لو جبنا شكل مصري عشان هيتكلم في الامر هي اللغة يعني ايه بقى اللغة الام؟ يعني ايه انا زي ما تعبير علمي ايضا وهي اللغة اللغة الام هي اللغة التي يشوف بها المرء. اللغة اللي بيشتم بها

73
00:26:50.000 --> 00:27:10.000
هي دي مين؟ مهما تزاهر ليه؟ يعني واحد له وخاصة او رجال. الرجال هو بيبقى شكوى جماعة امريكية وكزا. الرجالة الانجليزية. لما تضايقوا في مصر هنا بقى الشرايين دي مش جماعة متخيلة. الشخصية المحترمة نفس الامر

74
00:27:10.000 --> 00:27:40.000
مهما حصلت النساء بالركعة وتكلموا بالفرنسية او غيرها لو اغضبتها برضو هيبان لي شخصيات فهي اللغة الاصلية هي التي يصب بها لبيك احد الجواسيس الالمان الفرنسية وتشكك فيه الفرنسيون ولكن لا يستطيعون اثبات انه المال حتى اتاه بعض علماء اللغة بهذه القضية قالوا لهم لمهما تظاهر عند الغضب او السب لا يمكن ان يشبه الا باصله. باللغة

75
00:27:40.000 --> 00:28:10.000
فاتوا من يتتبعوا سم دخلوا ضربوا على قفاه. فالتفت وسبوا بالالمانية فهزه هزه اللغة لا يعني دي من جواه لا يمكن تغييرها. عشان كده هي اللغة الاولى هزه هزه الاشكالية اي لغة اخرى تاني الامريكان مسلا او انجليزي ممنوع في المدارس الحكومية حتى على السن عشر سنين او تلتاشر سنة

76
00:28:10.000 --> 00:28:30.000
من غير اللغة الانجليزية حتى ان الامريكان امريكان يتنضرون دائما يقولون شخص آآ يتكلم ثلاث لغات رجل ثنائي رجل احادي اللي هو امريكا. لانه لا تعلمون لغات اخرى لماذا؟ هو كان لي صديق في اليابان كان

77
00:28:30.000 --> 00:28:50.000
يعلم لما وصلت الانجليزية ولا يتكلم بالانجليزية فقال لي مسلا كاتب الكتب يعني انتم كتبوكم الى الانجليزية او ويعني انتم تعلموه لغة اخرى فقال نحن الياباني ليست بحاجة لاحد. والعالم بحاجة للاباء. احنا يعني ايه هيعلمونا ايه؟ يعني ما فيش حاجة يعني هو طبعا هو نوع من

78
00:28:50.000 --> 00:29:10.000
الجاهلية لكن يعني له حق طيب هذه الاشكالية مدخل الاشكالية غير قضية الهوية والعقيدة السكانية لها في اخر الامر. لكن من ناحية من ناحية ما الذي سوف يتغير؟ والسؤال اللي طرح في المحاضرة الماضية مهندس الفيلم يتكلم باللغة العربية كلغة

79
00:29:10.000 --> 00:29:30.000
ومهندس في الانجليزي فيتكلم بالانجليزية كلغة هم يدرسون الهندسة او الفيزياء. هل ستختلف رؤياكم للظواهر او النتائج العلمي باختلاف اللغة لغة البحث كثير جدا من الناس قالوا لا واضح بعض الاشخاص قالوا لا تتغير من لو انا ادعوا الى نتيجة تتغير قطعا. لماذا؟ بداية

80
00:29:30.000 --> 00:29:50.000
نأتي من الجانب الاحصائي الخاص انا اسير جدا من الاحصائيات التي تربط بين مستوى الذكاء ومستوى التقدم في العلوم وآآ عدد الابحاس او مع هل هزه الدول تعلم العلوم الاساسية؟ يعني في الابتدائي والاعدادي والثانوي هو شكل ايه

81
00:29:50.000 --> 00:30:10.000
الاساسية للمرأة العلوم الاساسية وجدوا ان اليابان تركيا المانيا الدول التي تعلم العلوم وبالزات الرياضيات والطبيعة والفيزياء والكيمياء. بين العرب بلغاتنا المحلية تركيا او اليابانية او الالمانية هي اكثر الدول تسجيلا لبراغات الاختراع

82
00:30:10.000 --> 00:30:30.000
وتظن ان الامر متعلم اصلا الابتكار هو احد تعريفات الابداع الابتكار هو كسر ما استقر عليه الناس النوعية. يعني مسلا نيوتن تلقائي حتى اينشتاين كان نيوتن الموجود كلامه مش مش مرضين ده عيب الناس اللي بتدرس على اساس ان الناس كل كل الاجسام

83
00:30:30.000 --> 00:30:50.000
او منحركه تخضع للقوانين كتب ابحاسه بالالمانية وهو يتكلم الالماني. كان يفكر ان القضية فردية ممكن اسبات خطأها وبالفعل او انها ليست دقيقة على الاقل. كسر العلم هذا اول خطوة فيه هو فهم فهم العلم الموجود اصلا او هذه الفرضية التي يدرسها الناس على استثناء

84
00:30:50.000 --> 00:31:20.000
فهم جيد جدا. هذا الفهم لا يتأدب انسان الا ان يفهمه باللغة الام. هذه هي الاشكالية فلهزا هذه الدول يكون لنا آآ هذا التمايز في في ادراك في تسجيل برامج الاقتراع. يعني تكلمنا في المحاضرة الماضية اعطيت فكرة مبدئية على فكرة

85
00:31:20.000 --> 00:31:40.000
اللغة برؤية العالم والعقيدة ان اللغة اللغة تمسل ويد المرء وتمسل طريقة في الاعتقاد. كيف يعتقد؟ اي اعتقاد السؤال اللي سأل اخونا لا اعتقاد اقصد بالاعتقاد الديني باعتقاد ديني او يدخل الكون. يعني ايه رؤيته للكون؟ كيف يرى الاسلام؟ كيف يرى الالوان؟ كيف يرى المسافات

86
00:31:40.000 --> 00:32:00.000
كيف يمضي صفيحها؟ يوصف ما يراه امامه. اه بنيامين ووف امريكي هو ليس لغوي نفسه. هو رجل متخصص في رصد هو رجل اذا وقع في اي حديقة في اي منشأة يأتي يقوم بعمل تاريخ للحريقة. كيف

87
00:32:00.000 --> 00:32:20.000
حتى تجنب اشتعال هذه الحركة مرة اخرى. الرجل فوجئ ان بعض المخازن تنكات البنزين كل اسبوع تقريبا حاليا كل سنة يعني بتتكرر بشكل يعني مرضي فلا ظن ان الامر فيه يعني فيه شيء وراءه وراء هذا التكرار فلما ذهب الى

88
00:32:20.000 --> 00:32:40.000
المؤسسة اجرى الرجل ان سؤالاته الطبيعية وجد ذلك. ان كل تكات البنزين وهي مليئة بها بنزين يكتب عليها ممتاز اللي متكلم المتكلم اللغة الانجليزية مكتوبة بالانجليزية تمثل لديه ماذا؟ ممتلئ يعني خطأ

89
00:32:40.000 --> 00:33:00.000
فكل من اراد ان يشرب او يدخن سجائر لا يدخن سجائر بجانب تنكات المنتج ازا فرغ هزا التلج فيوضع في مساحات منفصل ويقضى عليه تابع محقق يسمى ذلك. ففوجئ ان كل العمال كلمة فارغ لديهم فارغ

90
00:33:00.000 --> 00:33:20.000
يعني لا يوجد بنزين يعني لا يوجد خطر يعني لا يوجد اشتعال فيأتون فيدخنون السجاير بجانب تكاد البنزين. المشكلة ان هؤلاء القوم كيميائيا لا بخار البنزين هو الذي يشتغل ليس سقي البنزين هو الذي يشتعل. فهم بيروح الرجل يولع سيجارة. تبقى اخر سيجارة. لماذا

91
00:33:20.000 --> 00:33:40.000
لماذا كلمة ثانية؟ طيب ما الذي في الحقيقة تكررت عدة مرات؟ لماذا لا لم يتغير سلوكه؟ لان عالم افكارهم المتعلق باللغة لم يتغير كلمة فارغ يعني لا خطأ. هذه المشكلة لماذا مصر تحدس فيها كل يعني جميع الكوارث؟ انا منذ كنت طفلا اتذكر عندما تأتي

92
00:33:40.000 --> 00:34:00.000
السول او الامطار الغزيرة كل سنة عدة سنوات تحدس نفس المناسك في مصر لمازا عالم افكار الناس ستتغير اللي هوا ايه السقف اللي هوا بتاعنا بيتغير بيتعاملوا مع المطر او الظاهر الطبيعي على اساس ان هي ايه حصلت ازاي؟ على انها مفاجأة اه تصدق ان احنا مفاجأة يعني اه

93
00:34:00.000 --> 00:34:20.000
اسيوط مسلا سنة تسعة وتمانين تسعة وتسعين او تمانية وتسعين برضو كارس كاس ولم يتدار الامر وبعد زلك وفي زنزانة اتنين هو هو. سوف نأتي الى ما الذي يحدد؟ واحد يقول لك لا احنا مؤمنين. هو احنا لو ضيفنا لم تتغير

94
00:34:20.000 --> 00:34:40.000
لغة فقط لغة التفكير ولغة التعليم. طب ما علاقة التعليم؟ الرجل بدأ من هذه القضية يضع فرضية هذه الفرضية غرست تاريخيا بعد ذلك دي فرضين الرجل يقول ان من يتكلمون لغات مختلفة يعيشون في عالم مختلفة

95
00:34:40.000 --> 00:34:57.400
يرون الكون ويعتقدون اعتقادات مخالفة تماما لمن؟ لما يعتقدوا بعض من بعض. كيف ذلك؟ الرجل اجره بعد ذلك ابحاث بعد هذه القضية ممكن ماسك البطولة في نفسها دي تجارب على اكثر من ستين لسبعين لغة من لغات البنود الحمر في القبائل وكذلك

96
00:34:57.700 --> 00:35:17.700
في تصديق في التصديق عن النظرية. هذه الفرضية فرضية الوقوف قبل التعديلات في صفقة هي تسمى الفردية المتطرفة الرجل يقول ان اللغة واللغة فقط هي التي تحدد اعتقاد ورؤية المرء. كيف ذلك؟ يقول وجد

97
00:35:17.700 --> 00:35:37.700
وهذه هي الفرضية هذا نص الفرضية ان اللغة هي اللي بتشكل نظرية المعرفة كيف يرى ان الانسان الاشياء وكيف يرى الظواهر وكذا والذين عاشوا ليتكلمون لغات مختلفة يعيشون في عوامل مختلفة. طيب وجد الاتي هذه بعض الامثلة التي وجدها في لهجات لغة اخي اولاد هذه

98
00:35:37.700 --> 00:35:47.700
فيها اربع صيغ للدلالة على الزمن الماضي. يعني في عربية مسلا عربية لا تميز. تقول ضربت. الضرب امتى؟ ضربوا ساعة من سنة من سنتين من تلاتة ممكن يكون من مية

99
00:35:47.700 --> 00:36:07.700
قال له مسلا ما تعرفش امتى؟ اما الفرنسية لديها علة صيغ مستقلة للدلالة على زمن وقوع فعل في الماضي. تمام؟ اه لا لغة النضج. هزه اللغة تبدو للغة الانجليزية او اللغات المشابهة للغة

100
00:36:07.700 --> 00:36:27.700
لا يوجد بها اسماء لغة لا يوجد بها اسماء واحد يقول لك ازاي يعني لغة بنتابع على بعض ايه؟ لو حد لو اي حاجة يقول لك ايه مش عارف ايه الاسد حاجة كلها يعني حاجة تدل ان ايه؟ اه

101
00:36:27.700 --> 00:36:47.700
ما هو دي الاسماء عندهم دلالات واحد يقول لا طب ليه مسلا احنا نتعجب لان اللغة العربية تضع في زهن المتكلم ان الاشياء اما اس او فعل او حرف الانجليزي تقسيم الكلام عندهم سبع اقسام تأتي بالاسم والصفة والحاء ضد مفرقة

102
00:36:47.700 --> 00:37:07.700
وحتى الحروف نفسها تكسب الاداة الادوات والحروف الجر وكزا تجعلها اقسام منفصلة. فالانسان يرى العالم حتى اللغات الاخرى بلغة. المحاضرة الماضية في تقديم لهذه المحاضرة ان اللغة الانجليزية تبدو للمتحدس العربية انها لغة

103
00:37:07.700 --> 00:37:27.700
اطفال فيما يتعلق بالالقاب القرابة. قد اذا كتب لك رجل انجليزي رجل انجليزي كينيا او كاتب في نيابة. وواحد يعني واحد بيتكلم وهو الشاهد. فبيقول ان ابن خاله قتل ابن عمه. فكاتب القضية يكتب ايه بقى

104
00:37:27.700 --> 00:37:37.700
يعني هو يكتب صفحة كاملة وانت مش عارف مين اللي قتل ومين اللي قتله؟ قال له مين بقى؟ اللي هو طب ما هو هو انا. ايوا مين بقى اللي اتقتل؟ مين اللي قتل؟ قال ان هو تكن

105
00:37:37.700 --> 00:37:57.700
العربية هنا لغة؟ اطفال زي ما الطفل الصغير دي حتى اللغات وضع اللغات بالنسبة لبعضنا البعض مسل لغة الاطفال لغة البريئين الاقساط اول ما بيتعلم كلمة في الصف الاول بيقول بابا. هو الناس بتبقى فرحانة انه يعرف ابوه. بس طبعا احنا عندنا في نشرة اللغات هو ما بيبقاش عارف ابوه

106
00:37:57.700 --> 00:38:17.700
هزا الكاتب غير هزا الكائن الاخر اللي هو امه فبيقول ده فلما الناس يعني بتكافؤه على البابا اللي قالها دي هو صوته مش وهنقول يعني ممكن لاسباب صوتية تتعلق بين الحفلين سليم فالمسجد واي حد يشرف غير مامته فبيبقى بابا الناس بتدرك امتى

107
00:38:17.700 --> 00:38:37.700
لما بيشوف اي مكتب اخر فبيقول له بابا. لما يكون اول حاجة اخرى فدي قطة. لما بيشوف حصان قطة يعني هو هو ايه؟ هي سببه. ايه السبب؟ هزه لغة اطفال. اللغة الاطفال ايه؟ واحد يقول لك لا مش العيل. لا. هو رؤيته للكون ما زالت في حد

108
00:38:37.700 --> 00:39:07.700
اللغة سقف رؤية العالم له هو اللغة التي تتكلم. فيبقى اي ذكر واي انثى ماما واي حاجة ثانية خلاص؟ تمام؟ لغة الهوسة مسلا لغة غرب افريقيا. لغة الهوسة قلت المحاضرة الماضية هزا الحائط هزه

109
00:39:07.700 --> 00:39:27.700
انا اقول ان هذه المبادرة امام الحق انا متحدث في اللغة العربية بتاع الهوشة هو هو نوعي دي ظاهرة كونية يعني من المفروض احنا الاتنين مبصرين يقول يا هزه المضادات خالفوا لحقهم. خالفوا الحق. طيب انا احنا الاتنين علماء فرق. هيعمل فينا ايه هو؟ الراجل هنا

110
00:39:27.700 --> 00:39:47.700
بالنسبة لو انا هقعد البقرة وراهم هيعذبني ايوة القمر كنت شائفه فين؟ فواحد يقول لك بالنسبة له احنا متعبين جدا لان ممكن تكون بعض الظاهر في العربية غير موجودة. بالرغم ان هو الحاجة عنده صوت بيعبر عنها بكلمة واحدة. يعني انا عشان اقول ان هو درج في الزمن الماضي

111
00:39:47.700 --> 00:40:07.700
في الماضي القديم من فترة فانا اقول ايه؟ لازم ابص تمييز في العربية. الانجليزية ممكن تميز بسبب صيغة الفعل تعلم ان هذا الماضي مسلا الفرنسية كزا الانجليزية مسلا قاصرة بالنسبة للغات الاخرى في لا يوجد صيغة صيغة مستقلة في الانجليزية للتعبير عن

112
00:40:07.700 --> 00:40:27.700
صفة مستقلة من الفعل لازم يضيف لها حاجة فعل مساعد عشان يكتب وكذلك كل اللغات تبدو لبعض طيب ماشي بس مين هتاخده ان هي فقط طاهر يعني كل السنين بياخدوا كل نظامه. خاص فقط. طيب لغة النطق اذا متكلم لغة النضج الذي يتكلم اللغة تشبه كلها

113
00:40:27.700 --> 00:40:47.700
يعني كل الاشياء التي داخل يبدو انها في حالة حرج. ازا اردنا ان نترجم له اسماء الله الحسنى معلوم في العربية ان النظام اللغوي العربي يفرق بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية في الدلالات والافعال والاسماء. يعني الانجليزية لا يوجد بها ابدا جملة

114
00:40:47.700 --> 00:41:07.700
هل بالنسبة للعربية خصوصا غير عادي في الدلالات؟ العربية اذا قال آآ مثلا آآ محمد قائد غير محمد دي دلالة على الثبات والدلالة على الحدوث او دلالة على التكرار والتجدد. وكما اسماء الله الحسنى يعني يرحم ايه فرق من يرحم الرحيم؟ يرحم ده

115
00:41:07.700 --> 00:41:27.700
لو قلت فلان يرحم قد يرحم هذه المرة ولا يرحم بعدها لكن ابو رحيم هزه تشبه صفة صفة ليه؟ او اسم يعني غير فيها في الصفة الثالثة ثابتة يعني ايه؟ من صفات الله عز وجل الثابتة. وكذا الرحمن كذا اسماء الله الحسنى

116
00:41:27.700 --> 00:41:47.700
فكيف يمكن ان يدرك ان تتكلم النطق هذا؟ ان هذا السؤال كمال لله عز وجل ثبات صفة الرحمة التكبر والجبار وكزا. يدرك ان هذه الصفة ثابتة لا تتغير للمولى على فكرة. كيف يمكن ان

117
00:41:47.700 --> 00:42:07.700
العربية غير دلالة الكلمة بالانجليزية. لو اراد ان يدخل احد متكلمين اللغة الانجليزية الى العربية. معلوم فقيه انه لا يصح له بالعربية ولا يدخل الاسلام الا بلا اله الا الله بالعربية. يعني يفهم معنى لا اله الا الله في مصر وقت كبير جدا

118
00:42:07.700 --> 00:42:27.700
كلمة لا اله الا الله طب ما لماذا اصرت؟ يمكن يخالف بس في الاحناء. لاسباب انا في رأي الشخص تتعلق مش بالفقه. تتعلق نزر استقروا في مناطق كسير جدا من مناطق العالم. معظم فكر الامتحانات استقرت في مناطق العالم ولم يتبناه خط عرض اسري

119
00:42:27.700 --> 00:42:47.700
على عكس مالك الفقه المالي فهم من يخالفون فقط في دائما في الالفاظ الاعلامية والصلاة والاذكار ودخول ولا اله الا الله محمد رسول الله في الثقة. خلاص معنى هزا الخلاف يعني خلاف يعني غير معتبر ولكن الشاهد هل تختلف لا اله الا الله بالعربي عن

120
00:42:47.700 --> 00:43:07.700
اللواء نعم تخيل تصور متكلم اللغة الانجليزية كلمة يعني ايه؟ غير مشتركة. يعني ايه؟ وعلم على طب كلمة الرفض والاله عندنا في العربية مختلفة. الرب لها بلال المالك المفجر القائم على الاله مختلف. قيمة الاله عند من يقول في

121
00:43:07.700 --> 00:43:27.700
في اسماء الله الحسنى او اسم عموما على مستوى اللغة والمحض اما باله او ولد ازالة اولا والجدران دائما اذا افاد يزيل معنى العبادة والخوف والحب والاشتياق لما لا يرى. لو جمع المعنى المعجمي. كيف تدل الاطروحة دي؟ لا يوجد

122
00:43:27.700 --> 00:43:47.700
هذا المعني لفظة تفيد هذا المعنى في اي اخرى. فولد فلابد كان لا استخدام الاسلوب لله والا هزه لا والا ما هذا المعنى بالاختصار وهذه الدلالة المكثفة لا يغني عنها الا لا اله الا الله محمد رسول الله قد تشرح بلغة اخرى لكن الشاهد ان هذه اللغة

123
00:43:47.700 --> 00:44:07.700
وهذا النظام حتى يقف كثير جدا في الخطاب القرآني ان اللغة العربية مقصودة. يعني بلسان عظيم مبين انزل لها حكما عربيا اعقلوه وكأنهم ايه؟ دائما يقول آآ من اهم ائمة اللغة يقول وان الله عز وجل مما انا

124
00:44:07.700 --> 00:44:27.700
على خط ان انزل الرسالة الخاتمة باللسان المبين. وكأن باقي اللغات لا تهين ادارة العربية عن مراد الله عز وجل نفس لا يمكن وكأن هذا هو الشهادة في الله عز وجل لهذا النظام هذا النظام اللغوي. يتحمل ما يحتمله آآ

125
00:44:27.700 --> 00:44:50.650
الاخت هل الفرضية المتطرفة بعض الناس ادخل عليها بعض التعديلات قالوا لا لا ليست اللغة هي المقياس الوحيد. من التعديلات في اتجاه استمراره اتجاه التحويل اتجاه استمراري اللي هو يؤيد يأتي يجري تجارب اجتماعية ولغوية فتصدق على ارضية غرفة اهم

126
00:44:50.650 --> 00:45:10.650
هو آآ لماذا؟ هل تفيد في تصور الغرض الاستعماري؟ تصور في الغرض الاستعماري الداخلي. يعني دايما انا سمي ان الحكم. اي حكم مسلم مستبد. يعني هو مسلم في اصل الديانة. ولكن لا يبشع عن الاسلام. فلما يستبد بغير الاسلام دائما اسره بيكون احيانا

127
00:45:10.650 --> 00:45:30.650
شبه الكافر الاصلي او احيانا اسوء من كافر الاصلي. لان الكافر اصلا لما تكون استعمار مسلا واضح او كزا فبيقاوم مقاومة شديدة جدا وركز معهم مجتمع والعلماء على تغيير اللغة والهوية. اما اذا كان مسلما بالاساس فلا يتصور ان يأتي الخطأ من داخل البيت

128
00:45:30.650 --> 00:45:50.650
هبدأ احد علماء المصريين المعاصرين رحمه الله الدكتور محمد محمد حسين كان لهم كان هناك سوء حصوننا مهددة بالداخلية. يعني ان دائما يأتي وكان حديث النبي صلى الله عليه وسلم مصداقية يتكلمون من بني جلدته يتكلمون بالسنتهم هذه هي الايه؟ هذه هي الاشكالية

129
00:45:50.650 --> 00:46:10.650
في القص عندي اللي هو اجتماعي. علم اللغة الاجتماعي بيدرس اللغة في في الاطر الاجتماعية. وجد الاتي اخر في الاخر ما خرج به الناس الى مستوى القاهرة الشفرة الموسعة. ما هي الشفرة من القاهرة الشفرة الموسعة؟ الرجل قارن بين لغة المثقفين والمتعلمين واللغة البليغة العالم ولغة العوام واللغة

130
00:46:10.650 --> 00:46:30.650
في خلافات كثيرة لا يعني كثيرة لا تلزمنا الان الى مثلا نحن دائما لما بنتكلم مع احد له تعليمه قليل والتعليم القليل مش معناه ان هو لا انا اقصد التعليم القليل على مستوى الثقافة وعلى مستوى اللغة. فممكن في واحد ما يكونش دخل مدارس وبيسمع احسن بكثير جدا

131
00:46:30.650 --> 00:46:58.950
من ناس اه اساتزة جامعة يعني. الرجل قرن بين اصحاب المستوى اللغوي ضعيف وسماه الشفرة المقيدة وكأنها لغة قليلة. اذا تكلمنا مع احد متكلمي هذه اللهجات يعني البنية اللغوية تجده المعدم كله بتاعه ممكن يعدد. كلمات معدودة مثل العامية. يعني العامية ايه؟ هي ممكن كلمة او كلمتين او ثلاثة

132
00:46:58.950 --> 00:47:18.950
مع المعاني كتير جدا في العربية. الراجل بتاع ربنا يستره معنا. اه هي هي كلمة واحدة بتجيب كل كل الكلام. اما العربية كان لدينا احد اساتذة دار العلوم الدكتور محمد موسى من اساتذة من من تلامذة الاستاذ محمود شادي. كان يتكلم دائما العربية الفصحى في

133
00:47:18.950 --> 00:47:38.950
عربية عادية يعني مرة حجم البنات في اولى فمستغربة تقول له انت بتتكلم كده ليه؟ باعتة له ورقة تقول له ما تتكلم زينا كده اذا تكلمنا في الكلام العالي الراقي تكلمنا بالعربية. واذا اردنا الردح تكلمنا بالعربي. يعني اول ما ييجي يشتم حد او يطرده برة المحاضرة وبتاع

134
00:47:38.950 --> 00:47:58.950
سلموا بالعدل. لكن لو الكلام العالي الكلام ده بالعربية في مصر. اذا اردنا بالعامية. تمام امسك هزه القضية بس بشكل محسوس. وجد ان هذه اللغة الطبية فوجئ بالاتي. ان تراكيب النحو يرى هما قصيرة. جمل

135
00:47:58.950 --> 00:48:18.950
لا توجد فيها بعض الزواج للغاية فقط. يعني احنا مسلا في العامية يقول لك ايه فلان بيضحك. بيضحك. خلاص؟ ما تجيبش ما تلاقيهوش ابدا ضاحكا وعقوبة مسلا لالحان في العربية لا هل واحد يقول لك يعني مش مش التعريف ما هو كان بيضحك؟ لا لا لا العربية الفصيحة بالظبط مثل لغة الاطفال وراها بيكتبوها

136
00:48:18.950 --> 00:48:38.950
انت مش لما قال لك عرفنا هو عايز تشرب مية؟ طب ما انا عرفت. بس طبعا دلالة مختلفة تماما. لماذا؟ عندما نأتي الى خطاب الشارع اللي هو الخطاب الدياني حسب خطاب وفرق بين معاني دقيقة جدا. وكم خطاب القرآن بالاساس؟ يعني من لا يعرف

137
00:48:38.950 --> 00:48:58.950
العربية التي نزلت يعني عليها بها القرآن او لسان الذين انزل عليهم القرآن لا يستطيع فهم مراد الله عز وجل من كتاب قطعا قطعا يعني مش هيفهم احتمال يفهم لا مش هينفع مش هينفع كان احد الاساتذة في دار العلوم دائما في اول محاضرة في التعليم بفائدة النحل يقول نهاية اه وجاء وجاء رجل من اقصى

138
00:48:58.950 --> 00:49:18.950
مدينة جاءت اقصى المدينة رجل يسعى. وبعد كده في اية تانية وجاء رجل وجاء من اين الكريم خلاص ما الفارق؟ يبدو ان ظاهريا هو جه من اخر من اقصى النادي. واحد جه من اقصى النادي. وهنا واحد من جيم

139
00:49:18.950 --> 00:49:38.950
لا من اقصى المدينة رجل ورجل من اقصى المدينة دائما اشبه الجمل الجمل واشباه الجمل بعد النكرات الصفات وبعض المعارف لما شبه جملة رجل من اقصى المدينة من اقصى المدينة يشوف الجملة فتأتي انها صفة صفة للرجل الصفة ثابتة يعني هو من قاتل

140
00:49:38.950 --> 00:49:58.950
اقصى المدينة فهو من علة القوم من مرفهين واطفال الغالب في التفسير هو المؤمن قال فرعون فهو اصلا معنى الدلالة هنا انه صفة صفر من اقصى المدينة اي من سكان اطراف المدن اي من علي اي من فاراد ان يصف ماذا هنا؟ لا المقصود المسافة مقصود صفة الرجل

141
00:49:58.950 --> 00:50:18.950
لكن من اقصى المدينة رجل فلن تصيب صفر تحاور كده. فهو لما صار حاله فمعنى زلك الدلالة فقط انه قطع مسافة طويلة جدا للبلد انما هنا غير الدولار هنا لا يدرك ذلك الا المدرك للشروق اللغوية. هذا لا يعبر عنه بالعامية. كل ما نقترب

142
00:50:18.950 --> 00:50:38.950
الشفرة المقيدة اتفقت. اخطر شيء امسك الرجل ان الشفرة المقيدة تؤثر اثرين من اخطر ما يكون. اولا تقسم متكلم هذه اللهجة او الشفقة المقدسة او اللغة العامية المبتذلة ثقافة القطيع انه يستجيب

143
00:50:38.950 --> 00:50:58.950
ردود الافعال العامة يعني مع الناس يقول لك مع الناس. لهذا يعني الدلالة الآن يعني الاعلام لماذا يفعل فعله في نفسه؟ التدني لغة لغة الكلام ولغة الاستعاذة. اي كلام مرة كنت على سفر رحت سلم على واحد صديقي جنب المنزل. وانا ماشي في سنة واحد جنبه شكلي

144
00:50:58.950 --> 00:51:18.950
حبي لا تحكي لنا فقال له ايه؟ شفت اهو الدكتور توفيق عكاشة طلع على حقه. فانا لما جيت جاب سيرة العلامة من فوق المهم فقلت له طلع صحة ايه ده؟ الكلام ده من اربع خمس شهور. فقال اه اه حماس اه دخلوا اه سيناء. فقلت له يا ابني دي مرة الاتناشر ايه

145
00:51:18.950 --> 00:51:38.950
يعني انت ما تحفظش يعني ايه؟ يعني قلت له هو مش نزلوا ايام مبارك كان قال لي اه ابوك قلت له كم ونزل؟ قال لي لا. قلت له طب قال لي لا. قلت له طب لا لا وليه تصدق دي بقى المرة دي؟ يبدو ان القضية قديمة. زي العكس بقى حلاوة لك ما تديهوش حلاوة بعد

146
00:51:38.950 --> 00:51:58.950
تعال نجيب حلاوة واحد يقول لك لا عشان عيل صغير لا مش عشان عيل صغير العيل الصغير فقط ما جعله هو معظم بس يعني هو اول ما بيكبر يقول لك ايه ما شاء الله الولد بيقول كلام جديد. هو ده المعجم. اصلا على ضبط زكاء الاطفال

147
00:51:58.950 --> 00:52:18.950
التعلق احيانا بالمعدل طريقة الكلام طريقة التراكيب طول الجملة المعجم الجديد الكلمات اللي بتتحسبها جديدة لدرجة ان هو بيميز في علم نفس الاطفال وعلم اللغة انا نايم عدد معجم الكلام مرتبط يعني يقول لك اول ما يبقى سنه سنة ونص بيبقى كلمتين مش عارف كام صوت آآ تلات سنوات بيبقى

148
00:52:18.950 --> 00:52:38.950
هو اربع سنين او خمس سنين بيبقى معه محضر مثلا خمستلاف كلمة ولا سبعتلاف كلمة خلاص بقيت فكرة تصوره اصلا للاشياء يعني هو اصلا ما زال مستوى الطفولة اللغوي. فلنسأل ان اللغة السازجة اول اول مقيدة يعني يكفي فقط تغيير الشأن. يعني مش

149
00:52:38.950 --> 00:52:58.950
لن يترك العربية بالاساس لا هيتكلم الاجنبي العامية المحكية فقط المبتذلة. طب كيف يستطيع فهم كلام الشارع؟ بل ان يستجيب وكانوا السنة بهاء يقاتل على هزه العقيدة. لان هو المحور اصلا مقاوم للدخل المجتمعي. اللهجة الاخطر من سقافة

150
00:52:58.950 --> 00:53:18.950
انه تركيزه الاساسي على المحسوسات. يعني الناس تقول له يعني في ظلم رفع وعدل وضع ومساحة عمل اهلي وحرية المجتمع يقول لك كلمني في الاخر اجر الشغل كلمني فين؟ اه احنا عايزين ناكل عيش. واحد يقول لك اكل عيش يعني

151
00:53:18.950 --> 00:53:38.950
يقول لك دي ناس مش متربية لا لا هو فقط تم تجميله. فهو لا يملك الا المحسوسات. فصعب جدا الكلام معه عن الكرامة او الكرامة الوطنية او موقع مصر الجغرافي. طبعا او الاستراتيجي او الامن القومي يعني يقول لك ايه؟ ما كان واحد مرة

152
00:53:38.950 --> 00:53:58.950
يعني بكلمه فيقول لي حاسة ايه اللي رايحين يعملوا مش عارف فبقول له يعني مرة قلت لواحد انا عندي في الاخر لما اتشتم كتير بقول لكم يعني غزة امن قوم مصر. قال ايه؟ قلت له انا هنزل هنا. كيف يمكن

153
00:53:58.950 --> 00:54:18.950
جمال حمدان في شخصية مصر اي لو نملة عدت بضروسهم يبقى الامن القومي المصري طيب لو خلوا الجيش والصومال. ليه؟ الامن الوطني المصري خطأ. هو الامن فعلا. الصومال امنه فقط. اوغاندا وكينيا كل دول حوض النيل امن يعقوب

154
00:54:18.950 --> 00:54:38.950
طبعا اكبر كمية ماء من نهر بيتم هدرها في المحيط. لمازا انه لا توجد حكومة مركزية منز ضهري عبدالناصر للاسف تهتم بشكل آآ قومي يعني الامن القومي لمصر. جمال عبدالناصر على اختلاف شديد جدا على

155
00:54:38.950 --> 00:54:58.950
الامن المصري في حوض النيل في وسط جمال عبدالناصر كان من ارفع المستويات. يعني شركة مصر شركة النصر المصرية اخرجت معظم التجارة الاستعمارية كل دول حدود النيل مؤسسات تلت مجال شركات مصرية. اكبر عدد في عالم اللغة العربية الفصحى في حوض اتنين ودول افريقيا كان فيها دراستين

156
00:54:58.950 --> 00:55:18.950
اكبر عدد دخل الاسلام في افريقيا كان معه لماذا؟ لان جماعة عبدالناصر كان يستخدم الدين والازهر بالاخص في بيسموها القوى الناعمة ونظرة القوى الناعمة للسيطرة على دول افريقيا. وهو كاتب رجل يعني انا دايما اقول يعني بعد زكر هزه الاشياء ولكن ان الله لا يصلح عمل المفسدين

157
00:55:18.950 --> 00:55:38.950
يعني ايه ياخد القمر ويتعلق بالنوايا؟ لمازا انشيء؟ هي الوظيفة في المسجد. يعني لمازا نشرت العربية؟ زي نزام الباحث السوري. يقطع النظام البعثي السوري انه من افضل من احيا تجربة تعليم العلوم العلمية. ولكن افسدها اراد وكأنه

158
00:55:38.950 --> 00:55:58.950
انه يمكن فصل بين الاسلام العربي ان يأخذ العربية لانه يعني من اقرب من العجائب مثلا التي تتعلق بفهم التاريخ انك النخبة الوطنية المصرية المتغربة اثرت بالعكس على اللغة العربية. لماذا؟ هو يريد ان يخرج من عباءة الدولة العثمانية

159
00:55:58.950 --> 00:56:18.950
وهو يريد ان يتغرب فكانت ثقافته اما فرنسية او انجليزية وهم مسلمون. فكان لا يمكن اتهامهم على اخوان الاسلام ولكن نقول لا نحن لا نقرأ اسلام بس يا الدولة اه يعني ديكتاتورية وقصص احنا نريد الاستقلال في الوطن. فكانت الدعوة فيها جزء من

160
00:56:18.950 --> 00:56:38.950
العقلانية نشأت الجماعة الوطنية المصرية منذ محاولة الخروج من عباءة الدولة العثمانية جماعة متغربة وعلى العكس الشاب كله سوريا ولبنان كانت الجماعة التي حملت الروح الوطنية العروبية القومية اصلا كلهم من نصارى الشام. كلهم من نصارى الشام

161
00:56:38.950 --> 00:56:58.950
فكانت بالاساس يجب ان يتهم على حقوق الاسلام. فقال لا. نحن عرب. واحنا اجتماعنا العربية بارد بجذري في التاريخ. ده احنا قصة راجل محترم جدا ده احنا بنحب النبي فعلا كسير جدا من القومين العرب وهم لا وهم لا يكونوا الاسلام جزء لا تجاوز

162
00:56:58.950 --> 00:57:18.950
اللغة العربية الاسلام جزء من اللغة العربية فلم يكن يخرج عن الدولة العثمانية بهوية منفصلة الا بالعروبة فكان لا يمكن ان لان لو خسرها هو نصراني وهو ملحد وهو شيوعي وهو اختراع ما الذي تبقى

163
00:57:18.950 --> 00:57:38.950
ولو حتى يمكن ان تلتفت حول الناس في هوية متخيلة. فانت لك اهتمام زائد بالعربية ولكن ابدا العربية. ان تتنصب وان تخرج عادي في مسار الاسلام فافسد الحسن حسن التجربة بخلع السمع عن العروبة

164
00:57:38.950 --> 00:57:58.950
خرجت من تجربة شائكة. في اخطر شيء في تجربة في في بحث انها تخرج. ما يفكر تعقيد القطيع وهو يتكلم بعميه وفي نفس الوقت يتكلم فين؟ محسوساته. فما يضحى من اجله في الغالب في الامم والذي يجعل الامم تصبر

165
00:57:58.950 --> 00:58:18.950
تتحمل ويلات الحروب والاهواء الاستعمار وكزا هو اشياء معنوية بالاساس. يعني كيف كيف يجاهد الناس؟ وكيف يقتل الناس؟ وكيف لاهليهم واولادهم لو شرفوا كزا وهم صابرون في احيانا في الجهاد العام وفي الاستعمار وكزا فقط لاي شيء معنوي شيء غير محسوس واصلا الامام كله

166
00:58:18.950 --> 00:58:38.950
اصلا بالغيب يعني هو اصلا شيء محسوس. فلما ينزل سقف اللغة الى حد معين لا يمكن ان يكون الاسلام استاذناش. استاز العربية. استاز محمود شاكر كان يقول لا لا يكتمل ايمان المرء بيثبت بالفنون العربية. بدون اجازة العربية. يعني هو الايمان اكيد مسلوب. لماذا؟ كيف يؤمن الانسان ان لم يقف

167
00:58:38.950 --> 00:58:58.950
ان لم تدرك معنى الايمان بالعربية من كتاب السنة. فان هلال جزء من من الاسلام لا محالة. لا محالة. والاستاز محمود شاكر ليست اسلامية يعني ايه؟ استاز الناس ولكن هو الرجل كان قوميا. نعم. هو آآ يعني احنا كده ممكن

168
00:58:58.950 --> 00:59:18.950
على اللي بتتكلم عليه على الشام ومصر ان حصل نوع من انواع في الف تسعمية وعشرة مسلا وقبلها وكده تسعمية وعشرين تم آآ قرار التعيين في سوريا لم يتراجعوا عنه قط حتى بعد ما جه البعثين الملاحدة في سوريا ومن بعد

169
00:59:18.950 --> 00:59:38.950
الباحثين والمصريين وهذه الخليط العجيب. يعني حصل جماعات متوهمة في مصر فصدر لنا من الشام مسألة القومية العربية بعد ده. قل لي الصحف الوطنية المصرية التي كانت بتهدف تهدف الاحياء العربية في مصر. كانوا اصلهم اما نصارى وظلوا نصارى ومنهم من اسى. ابراهيم اليزيد

170
00:59:38.950 --> 01:00:08.950
كان نصراني. اه آآ احمد فارسي استاز الناس. كانوا نصرانيين واسلم. احمد فتحي لا نعمة لكن في منهم في منهم في من اكبر اساتذتي العربية في الشام كانوا قساوسة. الاتنين من اكتر الدول التي تصنع معالم العربية

171
01:00:08.950 --> 01:00:28.950
احد اصدقائنا ولم يدركوا ان العربية ابت ان تتنصر. يعني والله اشتغل فيها جايين نشتغل العربية في جزء كبير جدا من استقراء العربية وقواعد العربية البلدية مبني على الايمان والاعتقاد بقدسية النص القرآني يعني هو اصلا لدينا في اصول النحو النص نص نص القرآن

172
01:00:28.950 --> 01:00:48.950
وقف وقع في كل قراءاتي حتى القراءات الشاذة يرتكب بها في اللغة على اساس ان هي قاعدة الشاذ لان من هو وضع رجل فصيلة في في حد كان هنا في استفسار

173
01:00:48.950 --> 01:01:18.950
لا محمود شاكر هزا المؤرخ لا لا محمود شاكر لازم تتكلم عنه محمود شاكر ابو فهمي اخو ابو احمد شاكر حد مصرية؟ يبقى هو صاحب اه كتاب متنمر واسمار البلاغة القومية

174
01:01:18.950 --> 01:01:48.950
القومية القومي القومي انا مصري مسلا انا في مصر اعبر لك عنها بمصطلح معاصر. نحن نسمي هذا الاصطلاح بدوار الانتماء. فانا مسلا انا اصلا صحيح اصلا من صعيد مصر. خلاص؟ فهذه دائرة من دار الاهتمام. وانا اصلا مهندس فانا انتمي الى نقابة المهندسين. وانا اصلا لغوي. فانا اهتم اللغويين

175
01:01:48.950 --> 01:02:08.950
فكل هزه الدوائر كل هزه الدوائر اعنوها النتايج داخل اهتمام الاسلام. خلاص؟ فلو كانت مصلحة الاسلام الاسلام والمسلمون ترتطم بمصلحة مصر او المهندسين او الصعايدة فاي دائرة دائرة الانتماء لديه تعليمية

176
01:02:08.950 --> 01:02:28.950
دائرة الاسلام ولابد لم لو انقلبت هزه الدوائر تصل لهزا الصنايت القومية كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لما تنادى الانصار اصل التسمية في الانصار مهاجمين التسمية حسنة للتوصيف ان هزا من نصر الدين بالمدينة وهزا من هجر النبي صلى الله عليه وسلم من قريش لما

177
01:02:28.950 --> 01:02:48.950
حدث السجن بين احد موالي المهاجرين والانصار فقالوا يالا المهاجرين يالا الانصار والنبي صلى الله عليه وسلم سمى دعوة الى دائرة الامام يعني نفس والي علي وتعاني اه غير دائرة الاسلام سماها يعني ملأ بدعوى الجاهلية يعني ايه دي

178
01:02:48.950 --> 01:03:08.950
تصريح افضل تصريح يعني هو قوات يعني. علي الله ما يستحق لكن التصريح مهم جدا عادل حمودة. الصحفي هو اصلا كلام في تاريخي الصغير كان الشيوعي او يساري. فلما حدثت المظاهرات بتاعة الاشياء المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم

179
01:03:08.950 --> 01:03:28.950
فقال يعني ليه احنا مصر او السفارة المصرية تأخز رد فعل ضد آآ دول اللي هي سألت النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم رمز للاسلام قال النبي يعني رمز الاسلام ولكن هو ليس مصريا فهو القضية عنده لديه دواء الاسلام محمد اين دائرة الدماء

180
01:03:28.950 --> 01:03:48.950
محمد ليس مصري. اما نحن فمصريين فلماذا نغضب لمحمد ومحمد ليس مصري؟ هزا طبعا اللي بيسموها ايه؟ مادة خط على الامتداد ده التطور الطبيعي لكن هي الفكرة في ايه؟ ان هو الاتراك الدولة العثمانية من اسوأ الاشياء التي فعلها الاكراد في تهجيم اخر. جزء هايل جدا السؤال

181
01:03:48.950 --> 01:04:08.950
الاطراف لماذا قد افسد الاقرار في اخر مية وخمسين سنة؟ دولة الخلافة العثمانية الخلافة وافسدوا المعنى بتاع الخلافة. لانهم تصوروا انهم يحكمون العالم وفخروا جدا بالقرانية القديمة انهم ينسحبون الى آآ

182
01:04:08.950 --> 01:04:18.950
الحضارة القديمة هي التركية ولم يعلموا انهم بدون الاسلام كانوا ادل قوم مسل العرب. يعني عمر ابن الخطاب يعني احنا الان في ناس كتير جدا وده الاسئلة اللي بيعملوا القوانين

183
01:04:18.950 --> 01:04:38.950
يعني هو بيكتمل العربية فبيبقى فيه فخر. بالعربية فعلامة تفخر. يعني بما يفخر وكانت تبلغ امة حتى اعزه الله بالاسلام. يعني هو عمر بن الخطاب هو يعني لما يعني فقال له يعني فعلت فعلا عند اهل الارض

184
01:04:38.950 --> 01:04:58.950
مخوف الماء وهو خليفة وامام الناس قال يعني ذاك غيرك يا ابو عبيدة كنا اذل امة. فعز الله في الاسلام فمهما ابتغينا العزة في غيرها في غير انسان كلام الله. فهي الفكرة ان هزه القضية ان القومية القومية متى تكون القومية محمودة؟ يعني اللي هو

185
01:04:58.950 --> 01:05:18.950
للقوم يعني واحد يقول لي انت منين ولا انت من الصعيد؟ ماشي ليه بقى المسلم ده؟ ايه الفضل ده؟ انا انا انا مريد واحد من الاسكندرية انت منين من اسكندرية. يعني ايه اللي انا هستفاده؟ ايه المعلومة؟ انه ولد في اسكندرية. هو يحب اسكندرية وهو حب فطري. الناس مجبولون على حب اوطانهم واماكن ميلاده. ولكن

186
01:05:18.950 --> 01:05:38.950
هذا يعطي يعني يعطي اي اي معنى اخر للانتماء والاسكندرية او الصعيد او لمصر او للعرب انه يعادي من عاد العرب او يعاني من عدد الاسكندرانيين او يعاني من عدد الصعايدة. هزا هزا انتماء جيد. الانتماء الوحيد المعيار الوحيد هو الاسلام. لو طاق اي معيار على

187
01:05:38.950 --> 01:05:58.950
او تساوى معه فوراك خلل لا. خلل ناخد تصور دوائر. دوائر حتى حتى الاباء في بدر اظن بعض الناس قتلوا اباءهم لما كانوا على الكفر وكانوا على الاسلام وهم من قبائلهم واباهم. قضية دم. لماذا؟ هذا

188
01:05:58.950 --> 01:06:18.950
المكان الطبيعي عندما خرج الاستعمار لن يترك الا كسر كسر المسك كسر دائرة الانتماء للاسلام وربطه الى القوميات ولو كانت مسامية. ففخر بعض الناس هنا في النصف وهو على مستوى الاسم. الدكتور جمال حمدان خطير جدا اسمه اليهود

189
01:06:18.950 --> 01:06:38.950
يعني كانوا يذكرون ان اليهود الان هم منكدين عليه من قبل ولكن هم يقولوا لك احنا يهود. هم لديهم اليهودية ليست ديانة هي اقرب للاسم بالعرض للقومية ينتمون الى فقال لهم يعني ايه؟ علميا كل هؤلاء اليهود ليس هودا على مستوى الاسم. وكزا من يفخر بالاسترعانية

190
01:06:38.950 --> 01:06:58.950
على مستوى هذه امة يعني لا يوجد حتى القبط القط قبط مصر هم النصارى لم يغيروا دونهم دينهم منذ دخول الاسلام في مصر حتى الآن لا لا يستطيع ان ينسب نفسه الى الفرعونية لانه كان يعيش في مصر من ينتمي الى الجنس الفرعوني

191
01:06:58.950 --> 01:07:18.950
ان سبق يعني صفاء هذا الجنس لان هو اصلا جنس عن مختار او التاريخ الخليط. يعني لم يكن جنسا صافيا حتى. وكان معه عرب قبل الاسلام وكان معهم قفل وكان معهم جزء من وكان يكون معهم وتزاوجوا. فكيف احتفظ بدمائه نقيا؟ يعني الفرعونية دي قعدت فين؟ على جنب

192
01:07:18.950 --> 01:07:38.950
لما دخل العنصر البيزنطي مثلا وبعد كده دخل العنصر العربي. فهذا يعني انتماء جاهيل متوافق اللي هي في محاضرة الجامعات المنوفية بس. ما بين اللغة العربية والاسلام. ولكن عايزين نقول

193
01:07:38.950 --> 01:08:08.950
قبل في الاسلام يهود وبعض المفسرين لما بييجوا الاية لكن احنا لازم نبص في السمنة ده بس تصوف ان ربنا سبحانه وتعالى حطها في اللغة الاوكى. ده ما يديش فضل للغة دي من حيث لغة الاختبار فيها. لا ما ينفعش

194
01:08:08.950 --> 01:08:28.950
ما ينفعش ان احنا الحزر ان احنا بنعتبر نفسينا عربي يعني مسلم ان احنا بنبتدي نبص لغير المسلمين لغير العرب هنستغرب ان احنا نلاقي اندونيسيا مسلم يعني يعني ده مسلم ازاي جزاك الله خيرا هذه يعني يجب ان يتنبه كيف يصل الانسان العربي

195
01:08:28.950 --> 01:08:48.950
بماذا؟ من سكنه الاثر في مصر؟ اي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في الفضة العربية والعرب. لكن الاثر مع نفسي جدا. هو اثر يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ليست العربية منكم بابي وامي. من تحدث العربية فهو عربي ولا عربية اللسان. يعني اذا صار رجل يبين اجاد العربية

196
01:08:48.950 --> 01:09:08.950
شيخ شيوخ العربية وهو في الاصل فارس خالي من كازاخستان من كافرستان. اه ابو داوود ولكن كلهم كلهم يتكلمون العربية كأهلي فهم ائمة للإسلام وللعرب وان كانوا غير عرب غير عرب

197
01:09:08.950 --> 01:09:28.950
الاسم او العلمي يعني هو ليس بالعرب العربية هي اللسان من اجاب اللسان العربي الذي نزل آآ الذي تكلم به محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ومن قبله هو عربي. فلو تكلم هذا هو له فضل العربية لو فضل العربية اللسان لفهمه

198
01:09:28.950 --> 01:09:48.950
بمراد الله عز وجل ليس للعربية كلغة. ليس قد حسمها النبي صلى الله عليه وسلم ليس فضل لعربي. على اعجمي لان العرب كما ترى فضلا على على العدد في الجاهلية. وكان مرة فضلا للابيض وعلى الاسود. فالنبي صلى الله عليه وسلم كسر له كل هزه الدوائر المطوعنة. وجعل الانتماء الى

199
01:09:48.950 --> 01:10:08.950
حتى لما تفاخر الناس على سلمان فارسوا يعني الرواية وكان من اعلم اصحاب محمد النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سلمان من؟ العلم. يعني هو الذي رفعه العلم. وكان اللغة. من اجاد اللسان العربي لفهمه لمراد الله عز وجل. فيأتي من هنا

200
01:10:08.950 --> 01:10:28.950
ليس بالعربية الاثنية لا يعني الاندونيسي يتكلم العربية طلاب الازهر لو كان متقن العربية والقرآن افضل من مية الف مصري يتكلمون عربيا بشكل خاص ده سؤال عشان يكمل. حضرتك حضرتك كنت سألت سؤال من شوية يا ترى بالنسبة للتجارب العلمية وكده

201
01:10:28.950 --> 01:10:38.950
اقول له غيرت اللغة بتاعتها. اه. تغير النتائج ولا لا؟ ايوا. حضرتك قلت اه في ناس كثير قالت اه. اه لا الثانية الاولى انا مش شائفها. حضرتك شائف ان هو اه ده انا بقول لك مش شائف اه ده انا بقول لك قطعا

202
01:10:38.950 --> 01:11:08.950
كل علم ادرسه باللغة اللي انشئ بها وادرس اللغة بتاعته ولا اترجم واعرف احنا بنقول العلوم انت بعد ما تستقر عندك العربية كلغة اساسية يعني انت لغاية مسلا حضرتك السكندري لغاية خمسة ابتدائي كنت برسوكي الرياضية تضمن دراسة انا درست حسابي وكينيا ويعني حاجات علوم

203
01:11:08.950 --> 01:11:28.950
الاجتماعية في خمسة ابتدائي في اي لغة؟ رياض اطفال واحد ورياض اطفال التلميز دلوقتي الناس بتتكلم بقى انهي لغة؟ بيعلموهم ايه؟ انجليزي هو هيفهم حساب ازاي دلوقتي؟ بالانجليزي. هذا هو الذي اختلف عنه. لكن انت لغاية صفقة لغاية اتناشر سنة. تقريبا

204
01:11:28.950 --> 01:11:48.950
لو اتقنت العربية كما هو المراد في فهم كتاب الله ثم تنشره بعد زلك تشكيل عقيدة للمفاهيم العلمية والطبيعية اي عايز تتعلم اي لغة بعد كده بيستحسن يجب عليك حضاريا وشرعا تتعلم كزا لغة عشان الوضع الحضاري الرائع اللي احنا فيه ده. فتنقل من كل

205
01:11:48.950 --> 01:12:18.950
العظيم من احدث طفرة في تاريخ الجفر والرياضات هو مؤسس علم الجبر حول الكفار اسمي في البلد اسمها الاتنين الاتنين بالاساس حاليا تقريبا في اوزباكستان جمهور اسيا الاقصر اه تعلم ست لغات اخرى وكان يقول برؤية يقول لا الهجوا الي بالعربية احب الي

206
01:12:18.950 --> 01:12:38.950
المذهب الفارسي راح يشتغل بالعربي احسن منه حبا للغة الاسلام دائما حب العدم يكون حبه مبالغ في العرب واحنا لكن هو لازم يكون حكم. هو من ادخل كل معظم علوم الرياضيات من الهندية او السيرياني او القديمة لغة الهند لغة

207
01:12:38.950 --> 01:12:58.950
الحضارة القديمة اللي انت الى العربية. فماذا فعل الجنون؟ هو تعلم كل العلوم بايه؟ بالعربية. ونقل كل العلوم من اهلها لان هذا ليس فيه ايه؟ يعني ما حدش يقول لك لا اصل احنا احسن حضارة في العالم لا. احنا افضل امة لو التزمنا بالاسلام فقط. لكن احنا مش افضل علوم عملناها في العالم. احنا عملنا مساعدة حضارية عالية جدا لما

208
01:12:58.950 --> 01:13:18.950
العرب والمسلمون في في سقف العالم عن مستوى القيم القيم. كنا اعلى حل فكنا بنجيب افضل علوم. افضل علوم عشان مش احنا عشان على العالم الاسلامي وعلى تخوم العالم العربي لكن كنا افضل نظام قيمي وسياسي يتبنى هذه البيئة العلمية

209
01:13:18.950 --> 01:13:38.950
والان الامريكان هم هم لماذا افضل نظام واعدل نظام سياسي وقضائي داخلي تعليمي عند الامريكان خمسين في المية ممنوع خرطوهم في الجامعات الامريكية سنويا في الفيزياء والرياضيات من اسيا. فهم قبلة العالم. وتكلمون باي لغة هؤلاء الذين يتحدون. في الانجليزي

210
01:13:38.950 --> 01:13:58.950
فهزا هو الوطن. تقصد لو احنا اتقنا اللغة العربية اتقانا جيدا. اه نقلة بنقل عملية نقل ترجمة كما ففعلت الامة في الاول قبلها. احتمال الابداع يعلى. جدا جدا لانك انت الان يعني احنا لغاية احنا الانجليز سجلنا من كم؟ يعني اه الله يمسيهم بالخير

211
01:13:58.950 --> 01:14:18.950
زميلنا مسلا من الف تسعمية اتنين وخمسين. قرار التعريف بالتعريف عودة الانجليز عام الف تمنمية تمانية وتسعين التعليم العربي. الجامعات المصرية وفي المدارس عام الف تسعمية ستة وتلاتين حكومة الام الف تسعمية وعشرين آآ

212
01:14:18.950 --> 01:14:38.950
اصدر قرار هو كان الرجل ليبرالي كان يعني ايه؟ وكان الشيخ بس بعد يعني سعد زغلول على المية ما كان شيخ. شيخ بايه؟ فعلا. يعني لو لو حد عارف تاريخ هو كان بس كان شيخ. بعيد. التركيب لديه فعلا

213
01:14:38.950 --> 01:14:58.950
زي فكرة عن العلوم الاسلامية والعربية افضل بكثير جدا ممن ينتسب الى العلوم الشرعية الان. فاخز قرار تعليم العلوم مرة اخرى عام الف تسعمية وعشرين. يعني الانجليز قعدوا بس الانجليزي في مصر لغة تعليم اتنين وعشرين سنة. مازا احدس هزا؟ هزا احدس هزا الخراب الزي نراه حتى الان. حتى الان. عام الف تسعمية ستة

214
01:14:58.950 --> 01:15:18.950
احد آآ برضو اعضاء الوفد وعايزه يكون محسن الوفد على السياسة المصرية. اصدر قرار تعليم الجامعات. ولكن طب تعال ابليس لانهم سلطة حاكمة في مصر بانه لا يوجد قيادة فنية كافية في الجامعات. لكن يشهد التاريخ ان في هذه الفترة علي مصطفى مشرفة به

215
01:15:18.950 --> 01:15:38.950
اصدر عقليات في الفيزياء النووية والمنزمة الاسلامية علاقة افضل ترجمة للكتابة النسبية الخاصة لاينشتاين وترجم الى سبع لغات كتب بالعربية على يد علي مصطفى مشرف وكان يتكلم العربية الانجليزية بالطلاق وكان يجيد العلوم والكيمياء والفيزياء والرياضيات والموسيقى. وكان يؤلف الموسيقى. يعني ادب موصول

216
01:15:38.950 --> 01:15:58.950
كل دول الدول العربية كل الدول العربية الدستور والقانون ينص منذ الاستقلال على المنع منع تعليم غير العربية لا هزا ممنوع قانونا والصورة لان دايما الناس بيحدس شجارة على المادة الثانية هو الاخطر في المادة السانية ليست الشركة

217
01:15:58.950 --> 01:16:18.950
اذا اذا عوذي الرجل على دينه قاتل لا محالة. اما اللغة فلا استشعر. يعني الناس حاليا يقول لك لا الشريعة وممكن يكون لكن الا الشريعة لان هزه القضية اصلا قضية لا يمكن المساس بها. لا لان حسبان الناس لكن اللغة هي

218
01:16:18.950 --> 01:16:38.950
نقف في المادة التانية خلاص؟ هزه ما يتم العبث به. يعني كل الكليات العملية في مصر الباحس عربي والمناقشين عرب والكلية عربية والدستور يمنع والقانون يمنع قانون الجامعات والدراسة بالانجليزية والرسالة الانجليزية مكتوبة وبها امثلها بالعربي

219
01:16:38.950 --> 01:16:58.950
بيكتبوا تلخيص بالعربي وبيتعزبوا في نفس الركن. ليه؟ الايمان بيصنعوها. وهو يظن انه لا يوجد مصطلحات. الحقيقي انه بالزات الطب حتى الان بالعربية في سوريا. يعني هي بس قضية الانسان عارف الاطفال الصغيرين لما يجري حوش امهات. فيقول لك قل له يلا

220
01:16:58.950 --> 01:17:18.950
فيجي يجري يجري يروح قدام الحيطة كده قدام الناس وبيعمل كده. هو كده استخبى. احنا كده يقول لك فين؟ يعني احنا هنقعد نترجم ده من الاول حضرتك كنت ميت فين؟ عندك تلات دول قعدت تتعلم لغاية الف تسعمية مارس لغاية الف تسعمية واربعين كان الطب بالعربي. الف تسعمية واربعين مراجع ملاك

221
01:17:18.950 --> 01:17:38.950
الفين واتناشر الفين واتناشر طبعا الفين وحداشر طب معارض في سوريا. العراق رحم الله العراق افضل مهندسين ان كانوا موجودين في العالم كله. هي الفكرة فقط انه لا يدري انه موجود. عامل زي العيل اللي هو ايه؟ وشه للحيطة. هو كده استخبى. طب انت مش شايف. يعني انت

222
01:17:38.950 --> 01:17:58.950
مش شايف ان في معاني من العلوم يبقى انت كده كل العلوم الاساسية التي التي تضاف في الجامعات المصرية في الكليات العلمية وبالاخص الهندسة عشان بقى على الخصوص حتى البكالوريوس موجود كل المراجع العربية وعربية جيدة. ايه؟ ما اسموش

223
01:17:58.950 --> 01:18:28.950
حتى حتى تتضح الفكرة نمسك بالمفهوم آآ احد المستشرقين في الشهر قبل دراسة على نظام الالوان هذه واحد يقول لك يعني ايه الالوان؟ تخيل بقى باحث في النباتات او في المواد الكيميائية. طبعا اي احد درس في مياه او جزء

224
01:18:28.950 --> 01:18:48.950
وصف الالوان الالوان ضربنا مثال برؤية النساء واحد يقول لك الالوان بقى الوان ايه؟ لا العربية مثلا تفرق بين درجات الالوان والزيت الابيض يعني الابيض مسلا في العربية الفسيحة فيه سبع او تسع درجات والعربية تفرق بين اللون درجة

225
01:18:48.950 --> 01:19:08.950
لو والموصوف باللون يعني لا تصف بشرة امرأة بالبياض غير الثلج غير الرمل غير الجبال غير الفحص يعني لو رجل مسلا ابيض والرجل ازرق. اه فرس مسلا عايز تقول ان هو اه احمر اسود مائل للحمرة

226
01:19:08.950 --> 01:19:28.950
سورة في الانجليزي ازاي؟ العربي بالعربي وما يتحمل. الفصيح. يعني هو كده اسود مائل للحكم. لو فيه افاق هو اسمه كلمة واحدة دي بيسموها الكثافة اللغوية يعني كلمة واحد يقول لك ده المفروض نبقى عارفينه؟ اه زي ما انتم عارفين زي

227
01:19:28.950 --> 01:19:48.950
واحد بيدرس عادي بيدوا له الكبس وكله بيكشف. الحاجات اللي ايه؟ بيلتبس فيها المعنى على غير متحدس الانجليزية. يقولوا لا دي غير يعني من ضمنهم دول لهم بطولة بالانجليزية. دي يعني ايه سيجارة عايز اقول ايه؟ انا عورتني هقول ايه؟ لون جمال

228
01:19:48.950 --> 01:20:08.950
ولا نقول منه؟ يعني هي الفكرة واحد يقول لك علي البيت طويل لا عندهم في اللغة لا. العربية هناك بعض اللغات لا تصرف بين الاخطر والاسد الاتنين كلمة واحدة واحد يقول لك لا مش ممكن. دي انواع. اه ده المسال اللي ربنا حضراتكم. النساء. ايه النوم ده؟ ده ازرق. لا ده كويس. وده لبن فاكر

229
01:20:08.950 --> 01:20:48.950
انت تقف قدام تلتاشر تقول لي هات الحاجة البصرة بني انا الالوان السبعة بتاعت المنشور خلاص الالوان التانية يقول لك ايه اه هل النساء بتشوف الوان مختلفة عن الرجال بيشوفوها ازاي؟ هو انت من نفسك وواقفين قدام حاجة. حرية مش مش حلوة. تقول لا بص

230
01:20:48.950 --> 01:21:08.950
لو يدور لانه شباب زي يبدو ان النساء لاسباب فطرية والنساء اصلا يعني الفيزيائي بيشوفوا غير الرجال يعني اي لو بينك تمانية واربعين كيلو ستة. طيب يعني هي بتبقى داخلة

231
01:21:08.950 --> 01:21:28.950
هتركن هو لو عجبك الموتوسيكل ما يخشش برضو من الاول وفي العكس في حاجات يا ماما اتعدت بتعدي عربية ربع نقل لا هفز والعكس العكس النساء عندهم تقدير لحاجات الرجالة يعني مسلا في الطبيخ. اللي هو ايه؟ حط شوية ملح قد ايه تلاقيه. شوية معلش

232
01:21:28.950 --> 01:21:48.950
الوجه التقديري اللي فيه حاجات يعني تبقوا ممكن قاعدة النساء بيسمعوا يتكلموا في نفس الوقت ست في اوضة واحدة تلاقيهم ده مين اللي بيتكلم ومين اللي بيسمع؟ هم عندهم واحد يقول لك طب وليه هي ممكن تكون بتطبخ والولد بنته

233
01:21:48.950 --> 01:22:08.950
تاخد بالها فالراجل ممكن لو مشغول في حاجة تحصل كبس في البيت هو بيعمل حاجة اكتر ازاي يعني ايه سيرتها في اوضة تانية. يعني ممكن لو حد من برة معدي وانا بجيب سيرة ايه

234
01:22:08.950 --> 01:22:28.950
ما فيش راجل عمل دراسة على الالوان في العربية وجد الان ان العربية بها منطق داخلي. ما هو منطق العربية؟ انه منطق تدريجي يعني ايه نقطة تدريجي؟ يعني مثلا الابيض درجات الالوان درجات. هناك لغات حدية حدية في الالوان

235
01:22:28.950 --> 01:22:48.950
لدرجة ان في لغات في لغات في العادات القرابة والالوان في الهدف اسمها النيجر وفي استراليا. الاب والخال وابن الاخت وابن ابن الاخت كلهم لفظة واحدة. زي قاسم كده العربي طبعا مختلف. الفاصل كهرباء فيها فلوس. المواريث. يعني ده ابن خالها يدرس وده مش يعني في حد في حد مش هياخد فلوس. فلا

236
01:22:48.950 --> 01:23:08.950
الالوان نفس الحكاية عربية افعل التفضيل عربية اصلا بتميل بتدرس في الذهن بيتحدس فيها المتمكن المعيارين يعني ايه؟ يعني ايه المعيارية؟ حتى دي اصلا وكانها جزء من التماشي مع ربنا مع القرآن. مع اسلام عيادة. يعني هناك شيء معيار. هو الوحي

237
01:23:08.950 --> 01:23:28.950
خلاص هو هو المعيار الوحيد معيار مخلص كذا عربية العربي لو انا عائز مثلا رجل عربي فصيح عائز اقول واحد كريم يقول اقرب من حاجة او واحد حدد بصر اقول ايه؟ ابصر من عقاب. وكان العقاق معيار. آآ يقال مسلا آآ مسلا ايه؟ آآ احفظ من

238
01:23:28.950 --> 01:23:48.950
يعني كان حفظ العهد ابن القيس حتى ذبح ابنه ولم يؤدي وديعة القيس كان عنده. فيضرب مثال في معيار فاسرع من فهم واجرأ مما اسد وهكذا. العربية معيارية وكأنه هناك مكياس افعل التفضيل هذا. حتى في اللغات السمية

239
01:23:48.950 --> 01:24:18.950
زي العبرية العربية تتميز عنهم بهذه الصين. فيبدو ان اللغة تكسب ماشي هذا كان مشروع اصلا الصريح كان لدينا في فريق معرفة في القاهرة يعمل على تعليم العربية للمتخصصين المهندسين والدكاترة

240
01:24:18.950 --> 01:24:38.950
طيب قد انتهيت من المفهوم الرئيسي. اضرب عدة امثلة حتى آآ يفهم عني قضية العلوم الخاصة. هذا ما احدثه الاستعمار على جزء من التبعية. انك جزء الابتكارية عندك يقل بشكل غير عادي. خمسة وسبعين في المية من القدرة الابتكارية والابداعية تقل عن

241
01:24:38.950 --> 01:24:58.950
مدارس العلوم الا مدرسة باللغة الفرنسية. خلاص؟ يعني هو جزء خمسة ايام خمسة وسبعين في المية من الابداع والابتكار. ازا تعلم نغير اللغة الام هزه ايه؟ مسة. الامر الثاني هناك مقطع ادعوكم الى مشاركتي لاستاذ دكتورة اسمها الري. آآ مرفوعة

242
01:24:58.950 --> 01:25:28.950
يعني ممكن لو عشر دقائق هي ظبط عشرين سنة او خمسة وعشرين سنة تعلم الانجليزية للعرب في الكويت فالمقطع ممكن اخلي شبابنا يرفعوكم على الصفحة على الدكتورة بتقول في تقول ان العربية هي هي لم

243
01:25:28.950 --> 01:25:48.950
تنوه على لكن انا لما فهمت لما يعني ادركت انها ادركت ما ادركت قرص بدون ان تحيل على غرفة. لمازا؟ تقول تقول اللغة الانجليزية في حيوان او اللغة الانجليزية تفرق بين الاقدام الخلفية والاقدام الامامية القلب مسلا وباء كزا يعني

244
01:25:48.950 --> 01:26:08.950
فمتحدس الانجليزية لو كان يدرس مسلا هو كان فعلا هزه قصة حقيقة زكرتها الدكتور قال انهم كانوا يبحس عن جيل عنده تشوه ما في اقدام وارض في ارجل ايدي البيان. هناك باحس الماني

245
01:26:08.950 --> 01:26:38.950
فيبقى الملك يبحث عن هذا الجيل. اللغة الالمانية لا تميز بين الاقدام. في الامامية والخلفية كلها لديهم تسمية واحدة. ايدين او رجلين. خلاص؟ فهو يبحس سقف تفكيره ايه فهو يبحس عن جين واحد مسئول عن فبحس عن جين فهو بدأ البحس بفرضها انه قالت ان باحث

246
01:26:38.950 --> 01:27:01.900
او تنبح فيه انجليز دخلوا في فترة وجيزة جدا اقل انتهوا من الموضوع. لماذا؟ اللغة الانجليزية اللغة الانجليزية تفرق بين الامرين فرض الباقي الباحثان يبحثان عن ماذا؟ عن جنين. فوجدوا القضية لماذا؟ هو معد لغويا ان يبحث عن ماذا

247
01:27:01.900 --> 01:27:21.900
كم راء العربية؟ العربية العربية من من فضائل العربية على الباحث باللغة العربية وهو متحدس باللغة الام ويتقن العربية انها لغة تصنع شبكة شبكة دلالية للمفاهيم بطريقة التداعب. يعني يمكن جزء من احد تعريفات الزكاء الزكاء له التعريفات المهولة

248
01:27:21.900 --> 01:27:41.900
علم النفس قدراتي والمعرفة بس. من تعريفات الزكاء هو القدرة على الرفض. او ايجاد روابط. خلاص؟ اللغة الانجليزية. اللغة الانجليزية مثال. واللغة الانجليزية هي من افقر اللغات الهند الاوروبية يعني الالمانية افضل وادق واعمى والفرنسية كذلك. الانجليزية تكتسب قوتها من قوة الامريكان يعني او الانجليزية

249
01:27:41.900 --> 01:28:01.900
هي لغة الاصل فهي لغة الاقوى تفرض لغة نفسها على العالم. اللغة الانجليزية اذا اردت ان تكون مسلا كتبت رأي. كتاب مكتبة. الشكل او اللغوي بينهم ولا حاجة. اما العربيات فقط

250
01:28:01.900 --> 01:28:21.900
قبل ان تعلق وتعلم العربية كم تأبى جسم صحيح. كتبت. كتبت. طب عايزين بقى ما اسم مكان من الكتابة الحتة اللي مكتوب فيها مكتبة او مكتب طب عايزين آآ اسمه ايه ده؟ آآ فعل ماضي مضارع ماشي آآ اسمه ايه ده؟ كتاب فاعل

251
01:28:21.900 --> 01:28:41.900
كاتب طيب عايز اقول جملة تدل على فعل عايز اقول ان انا طلبت من يحيى اجيبه عشان يعني انا اجرته عشان يكتب لي حاجة استكتبته بس في الانجليزي يلا ربنا معك يعني واحد طلب من واحد ان هو يكتب له حاجة. استكتبه في عربية كسيفة دي من خصائص

252
01:28:41.900 --> 01:29:01.900
كثيفة البلاد وانها تعطي متحدث العربية الفصيح او الاصلي قدرة على الانتشار بشبكة المفاهيم مع بقاء الدلالة المركزية كتب واستكتب وكتاب واستكتاب كل حاجة تتعلق بالكتابة لابد ولد يوجد فيها

253
01:29:01.900 --> 01:29:21.900
فعندما تنشأ شبكة مفاهيم كبيرة جدا داخل العلوم. تجدها ايه؟ اي حد يقرأ في كتاب طبي قديم كل اسم للمرض يدل على جنبي او صفة الايصال. اي حد من مدرسي الطب هنا يعلم ان مصطلحات الطب في اي لغة؟ اللغة وهم

254
01:29:21.900 --> 01:29:41.900
يعني اه يعني مدركين انهم يضعون المصطلحات اللاتينية لانهم ارادوا لغة ميتة حتى لا تتطور دلالاتها. ليه؟ هم اتخانقوا بقى في اوروبا اللاتينية انحدر عنها انحدر عنها معظم اللغات الاوروبية الان اللغة الحي الحالي اصبحت ميتة. فهم صدقوا ان الامريكان يقومون باشياء

255
01:29:41.900 --> 01:30:01.900
غريبة جدا في مراجع صدق الحديس. يكتبون مصطلح اللاجئين يكتبون بجليل المصطلح. الانجليزي او التدريب الحديس. لماذا؟ لانه يبدو انهم استقبلوا اولا ان يحفظوا مصطلحات لا دلال لها على المنبر على اجزاء الجسم. حاجة كبيرة كده لاتين. ايه ده بقى؟ ده اسمه مسلا ولا حاجة

256
01:30:01.900 --> 01:30:21.900
نباتات النباتات كمان سبب ان هو اما هو يريد ان يفهم لماذا المصطلح لماذا؟ جزء من فهم المصطلحات العلمية المستحيل الاول للابداع بمعنى اي حد درس كل الدارسين درسوا في وقت من الاوقات النهائي كلمة اكسجين

257
01:30:21.900 --> 01:30:41.900
بالانجليزية ايه؟ اكسجين او اكسجين. طيب اصل اكسجين ايه؟ ما معناها في الانجليزية؟ لا معنى هي علم على الغاز اللي هو شكله ايه؟ يعني هو قابل لاكتشاف الاكسجين كما يظن علماء الكيمياء او المشتغلين بالغازات ام ان الهواء كله غاز؟ واحد

258
01:30:41.900 --> 01:31:01.900
بعد كده اكتشفوا ان هو غزير وبعد كده اكتشفوا ان هو عدة غسلات. بس بنسب قليلة. فلما اكتشفوا الاكسجين اظنه آآ ولا مش عارف لما اكتشف الاكسجين سماه ايه؟ نفس الموقع يدل على ما يضيفه

259
01:31:01.900 --> 01:31:21.900
جين لازم تطير تدل على الحوامض. الرجل اسمها علمية خاطئة. يعني مادة رسمية في الكيمياء حتى الان التي لم تتغير؟ اه طبعا دي فرضية. يعني ممكن الاكسجين طبعا مش غاز بسيط يطلع غاز مركب لو تغير مفهوم الناس عن الاكسجين كل الاكسجين يعني ما يضيفه الحوائط وهو الرجل ظنا ظنا علميا خاطئا في

260
01:31:21.900 --> 01:31:41.900
ان الاكسجين غاز يظهر عندما تتفاعل الاشياء مع الحوامض. فهذا يظهر دائما عندما يضاف اشياء للحامض. فسماهم ما يضيفون هزه المفهوم فقد تماما علم الناطقين بالانجليزية وعلم الناقلين للمصطلح بالعربية اكسجين يطلع لك

261
01:31:41.900 --> 01:32:01.900
كده في الابليس انا ووالدي كنت زمان كتير جدا كان مدرس لي كيمياء اه اول ما لدرجة ان احنا اختلفنا يعني انا كنت متضايق منه. فحسيت ان في حاجة غلط. فقلت له ايه الموضوع؟ متهيأ لي ايه؟ هو درس الكيمياء؟ العربية. العربية. اه

262
01:32:01.900 --> 01:32:21.900
فانا كنت اللي هو حاسس بايه؟ يعني مين بقى؟ وكان مين فيهم؟ لغاية ما اكتشفت ان انا ببقى انا احنا الاتنين بيتكلم لغتين مختلفين فانا بتخيل الاشياء بالرسم بتاعها والرمز الانجليزي جنبها. ومنين ومن الشمال لليمين. واحد يقول لك يعني هتفرق؟ اه لا الدكتور

263
01:32:21.900 --> 01:32:41.900
يا استاذ محمود يوسف عملها لك امين عام الجمعية المصرية لتعليم العلوم بحث عن الارقام. العرب كتبوا الارقام الارقام الهندية القديمة اللي هي مش عربي هي هندي بس احنا خدناه بيتعرف الارقام اللي تعرف بعد كده باللاتينية عوامل عرب المغاربة كتبوا هزه الارقام وكتبوا المشارق فالحضارة العربية كتبت الاثنين

264
01:32:41.900 --> 01:33:01.900
الرجل يقول ان هناك فارق في اتجاهات رسم الارقام تؤسر على الذهن له بحث جيد يمكن ان نرفعه لكم ان حتى اتجاه رسم الحروف يعني العربية احنا بنكتب من اليمين اليسار الانجليزية الارقام الارقام. اما الحروف الهندية او العربية بترسم

265
01:33:01.900 --> 01:33:21.900
برضو من اليمين يسار تناسب ان النظامين او يعني النظامين موحدين التجاهل لقوا التناغم هزا له جيد جدا في الاستيعاب والفن. دكتور اسامة نوح هو دايما بيختلف معنا لان احنا في حكم دراسة هندسة كتير التشوه لغاية دلوقتي. فالواحد بيكتب احيانا بيستسهل

266
01:33:21.900 --> 01:33:41.900
انجليزي عشان او اللي هو العربي اللي كتبه اهل المغاربة بسبب الصدق. ان الصفر وضع قوة لا يشتبه بالنقطة او بالفصل فالواحد بيقول كده لا هو كان دايما يعني يضحك معانا ويقولنا لأ بردو ارجعوا للبحس ويقولوا اريناهم مش قادرين لكن هو بحس جيد جدا

267
01:33:41.900 --> 01:34:01.900
في اشياء احيانا لا يراها الناس مهمة ولكن لها اثر جيد مهم جدا على اه طيب يبدو ان الاستعمار يبدو ان الاستعمار احسن المدخل احسن الدخول كل دور الاستعمار لن يختم

268
01:34:01.900 --> 01:34:51.900
الثقافة انا انتهيت من انتهيت من آآ مما اراد الامر طبعا امر يتعلق الامر له من ارض اكثر قضية اللغة وعلاقتها بالابداع والرئيس حتى كلامه الامريكي هو الكلام سريعة الذاكرة والعقل والقراءة لكن الصوت نفسه. فهذا الكتاب وفي مثلا

269
01:34:51.900 --> 01:35:21.900
او خمستاشر آآ مثال قوي جدا ابحاث آآ في امريكا على علاقة اللغة بالذكاء الكفاءة المهنية والادارية مجموعتين آآ مجموعة من مجموعات الدارسة للرياضيات الرياضيات والعلوم المحضة يعني الرياضيات الفيزياء كزا دراسات عليا فكم يريدون اجراء بعض

270
01:35:21.900 --> 01:35:41.900
بعض التحسينات على بناته فزعم بعض الباحسين المتعلقين بعلم نفس اللغة انه يستطيع آآ احداث فارغ كبير في تحصيل الدراسي الرياضي او الفيزيائي لاحد المجموعات ازا زود الحصيلة اللغوية فقط. فاخز احد المجموعات على اتصال هي هي نفس

271
01:35:41.900 --> 01:36:01.900
بالمجموعة بيدرسها نفس الاساتذة ونفس المنهج الدراسي. فصل احد المجموعات واضاف اليها بعض المناهج تخص الحصيلة ادب شعر اه لغة الشعر احسن احيانا يكسف من الانسان القدرة على الاتقان قدرة الايقاع اللغوي والشعر الشيء وخاصة الشعر الموزون

272
01:36:01.900 --> 01:36:21.900
اللغات العربية وكزا كل اللغات ليها ايقاع ايقاع مبلغة معينة فقط اضاف الى هزه المجموعة المجموعة فمناسبة الاستيعاب نجحت وسدد بنسبة خمسة وعشرين في المية خمسة وعشرين في المية واجبر نفسي ابحاث على المجموعة فقط النجاح الوظيفي الاداري. هي هي نفس المجموعة ابتدت بعض

273
01:36:21.900 --> 01:36:41.900
زود الحصيلة اللغوية فقط. وكأن تحسين قدرة المرأة بنظرية على الدلالات. الامساك دايما انا اقول ان اللغة هي الذراع العقلي وكأن العقل انسان اعمى ويتحسس العالم بيده فبمدى رفقة هزه اليد

274
01:36:41.900 --> 01:37:01.900
يدرك العالم. فكزا اللغة بقدر جودة ودقة وآآ حسن استخدام او استعمالي او اتقاني لهزا النزام اللغوي او زراعي العقل هزا يستطيع الامساك بالافكار والمفاهيم. فكلما تحسنت هذه الدراع اللي هي اللغة تحسن. فازا تزودنا مهندس لو درسوه شعر انا هاجي جربتها في

275
01:37:01.900 --> 01:37:21.900
في اخر سنة في كلية الهندسة كنت اي دكتور واي طالب من زمايلي يعرفني من قديم يدرك ان الجالس معنا هذا ليس هو المعروف ليه؟ بعد فترة طويلة جدا الساعات دي الاشياء سريع جدا وانا حتى في وقتها انا عرفت بعدين بعد كزا سنة ايه السبب؟ فكنت دلوقتي احيانا علوم شرعية ولهم

276
01:37:21.900 --> 01:37:41.900
لغة عربية بجانب المواد الهندسية فقط فهمي ايه الاشياء تحسن ادراكي للمفاهيم لان تستطيع التعبير عنها لنفسي من الدخل عبارة فاستيعاب للمفاهيم بس. على العكس من اوروبا الطلاب بيتلقى المصطلح بالانجليزية فيعطيك جزء كبير جدا من

277
01:37:41.900 --> 01:38:01.900
الى فهم اللغة الانجليزية اصلا بدأ ان يستوعب معنى المصطلح باللغة الانجليزية بس. لكن لو واحد عشان كده الطلبة في هندسة في معظم مذكرات الشرح بيشرحوها لبعض بالعامية بقول له تحط اللي مش عارف والصابونة ولا ايه؟ تشيل تحذف كده تلاقي فهمه ايه؟ لان هو العامية

278
01:38:01.900 --> 01:38:12.888
اللغة الام التي يسبها شكر الله لكم بارك الله فيكم