الصلاة والسلام على رسول الله وبعد آآ اليوم المحاضرة عن ايران آآ السبب استكمال المسار التاريخي هو المفترض ان الفكرة المركزية اتضحت. هي فكرة رصد اثر الاستعمار على البناء من الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في العالم الاسلامي. سواء هزه هزه البنية الاستعمارية. استعمار عسكري
بالفعل ما بين الامة الاسلامية في آآ كثير جدا من قطاع الامة الاسلامية. او او اجراءات استعمارية ظهر ظهر التثور عن على يد بعض حكام المسلمين احسن محمد علي في مصر. اه يضم بعض كثير من
مسلا العالم الاسلامي في الغالب هو في الاصل عالم سني. الاصل عالم سني. انا اختلاف المذهب قد يختلف الامر. يعني رمل مسلا ان ايه التغير الذي حدث اه داخل المزهب الشيعي اه على يد الصفويين منذ تقريبا شيخ اسماعيل؟ تقريبا عام الف وخمسمية تقريبا
في اواخر الف وربعمية آآ انشأ منهج يكاد يكون مش منهج من الاسلام. لا. دي يعني ايه اسوأ ما في اه مذاهب الشعب هولندا ثم وضع ذلك اه قالت مذهبي فتح ذلك عرف التشاؤم
في الادبيات الاكاديمية. اول رجل قديم. فهل النظام الذي نشأ في رمضان وهو نظام شيعي؟ شيعي يعني ليست سمية آآ يظن بعض الناس انه قد يختلف آآ في آآ النتائج التي ظهرت في العالم السني. فسوف نقصد
ايران بخاصة ونحيل على يعني هنعتبر لكن هنشير على وضع الشكل لكن لماذا؟ لان انا ساظن ان الفرق المزاد سوف يصنع ذلك. فسوف نرصد اثر في الاستعمار العالمي وان كان فيها تشويه ولكن مقتبسة الاصل من لا اله الا الله ورسوله. الممارسات الاجتماعية
الشيعية يعني هناك صلاة وهناك حج وهناك زكاة وهناك احترام للعلماء وهناك آآ بنية اسرية وهناك آآ هي هي ولكن النظم التي يشيع من يشير حسنا متشابهة جدا من الذي يشير المذهب السني فعلا. هذا هو موضوع
المتصل به. اما ما يتعلق قد قامت الدورة على الاولاد. يعني هزه المرة الوسطى انتهيت من كل المحتوى باقي محاضرة عن خريطة العلوم الاسلامية كيف تشكل وعي مسلم المعاصر قبل الاستعمار يعني ما الذي يحدثه المستعمل في وعي المسلم المعاصر على مستوى الخريطة العلمية؟ يعني ما الذي كان يتعلمه المسلمون قبل ذلك بالجنس؟ هذه
محاضرة كان اسمه ايه؟ خريطة ومحاضرة عن التبييض والتفسير. تجريد النمط العام الذي شاهدناه في التاريخ قامت بمحاولة الرجوع الى الاصل الثابت. ومن حاول الرجوع احيانا بابتهاء خاطئ او تشوه لمسار اخر
مسار المسار الاصيل اللي هو مسار التوجيه والمسار الاخر هو ضد التوحيد. التنسيق وهو عنوان الورقة مفاجأة كريم صديقي. اه قبل ان ننتهي الاول ما هو المستخلص او الوجه ما الذي سوف نخرج من فرضية الدورة؟ ان المحاولة اعادة تكوين وعي الجزء المعاصر
في هزا الاصل ان مجرد اعادة ترتيب او ضخ معلومات او مفاهيم جديدة في عالم الافطار سوف اؤسر في السلوك العمل. طيب كيف كيف سوف نصنع ذلك الوهم او الفرضية مطلوب من الحضور واجب. يبدأوا فيه من
وهو كل فرد سوف يكتب ورقة اقل ما فيها تلتمية وخمسين كلمة فيها صفحة صفحة عن طريق فكرة الجماعات الوسيطة التي تنداها كثيرا حولها على مدار الدورة. من هي الجماعة البسيطة التي يريد ان ينشئها ولا
جماعة بسيطة يرى انها غير موجودة. يعني مهمة فكيف يمكن ان يكتشف ان هذه الجماعة غير موجودة؟ مهمة حيوية المجتمع او شروط الكفايات بالمعنى الشرعي غير موجودة. طيب ما المطلوب اذا لم توجد؟ هل توجد ان يوجدها الشخص؟ ما هذا
شخص شخص اعيد تركيب او اعيد تأسيس وعيه بشكل يجعله يدرك هزا الخلل الاجتماعي وينشأ في الجماعة هزه الفكرة الغير موجودة او او اين يرى هو نفسه؟ يعني المفروض لو هو طلبنا منه تسكين نفسه في
في جمعية اسيوط في جماعة اسيوط تظهر في جمعية او مؤسسة مبادرة او مؤسسة اهلية وكذا. ما هي ما وظيفة هذه الجمعية يشكل نفسه فيها والجماعة الجماعة يعني في ناس شايفة في الدوران السابقة مسلا احد الامور كان خريج
الطالبة تدرس في اداء الترجمة جماعة او جمعية قائمة على الترجمة وتعليم علوم اللغة احد عن الحضور شايف ان في آآ فكرة جامعات الوساطة الاقتصادية. يعني كيف يمكن انشاء شرق اقتصاد ظل بعيد عن الاقتصاد المهندسية والربوية
كيف يمكن انشاء منهم من يعرض عليه الاطفال استعملوا الاطفال لا تعليم. هل التعليم الموجود ده؟ لا. طب ايه التعليم المبتغى؟ تعليم المبتغى ده يجب ان يتماشى مع رسالتكم معه. طيب ما هي الفكرة التي
مركز في تحويل هذا يعني الطرح الفكري الذي نتناوله اسناء الدورة حتى الآن وفي محاضراته الاخيرة على تحويل الافكار تفعيل الافكار في صورة شبكات اجتماعية. حتى يعاد استعادة الام على مستوى الجمهور. فين اين هم الاسلام؟ كثير جدا
شكل افراد بدون شركات اجتماعية فكيف يستطيعون ان يستطيع هؤلاء الافراد؟ بمعنى عن بعض ان يقوموا بدور امة. وكأن ادخال احد مثلا كرة قدم. تخيل قل لي احفظه في الفريق. كل فرد في الفريق
لا يعلم دور مع يعني هو عارف ان هو يعني داخل فريق كرة القدم. ايه دوره؟ ايه دور الاخرين؟ طب الخطة التي يجب تنفيذها بهذه الصورة هل ممكن ان تحقق اي مستحيل يعني مستحيل كمان
الامة في هذا الوضع عندما تقطع شبكات العلاقات الاجتماعية وتصرف على شكل افراد يتم تقليص دور الامة من الامة قد ومليار مليار وهم كم مسلسل. نظرته في آل سيد ممكن حد ينزل يترجمها بشكل اجتماعي. ما الذي حدث
حتى تتحول الى غثاء السيل مع كثرة العدد وكثرة المواد يعني امة مش فقيرة. الامة الاسلامية مش فقيرة. وكذلك كل الاجزاء عن مصر مواردها اكبر من كل دول الخليج مجتمعة كلها يعني عندها بحرين وعندها نهر وعندها صحرا وعندها بترول وعندها موارد وعندها اسمدة زهير زراعي زي
مال وعندها ظهير بترولي زي ليبيا وعندها كتلة بشرية. الناس العدد وعندك آآ يعني مؤسسات علمية قديمة. يعني انت لما ما تمش بدء تم تسديد كل آآ شبكات المجتمع المصري. طيب لماذا لا يؤدي هذا المجتمع دوره في الامة بشكل جيد؟ يبدو ان
هذا المجتمع هو ده اكبر دور كان بتعملوه امن الدولة. يعني امن الدولة في حد يقول لك امن الدولة مسئولين على الاسلاك مسلا. مش صحيح. هو موظف بيقوم بدوره داخل مؤسسات الدولة
السدة بما انها دولة فلا نريد اي كيانات غير منضبطة لا يمكن التفاهم معها. يعني هم دولت بيعملوا ايه؟ هو الافضل لديه ان هو ايه الوطن انت في حاجة شغالة وعاملة صوت جامد جدا مكنة انت مش عارف هي بتعمل ايه؟ طب دي بتعمل ايه؟ مش عارف. واحد يقول لك طاب السؤال الاول
وبعد كده نشوف عيني بتعمل ايه. فهو طبعا في الاخر بنتيجة ان هو بيوقف كل كل ماكينات او الاشكال التجمعية داخل المجتمع بنسميها ايه التنظيمات او هو شايف ان ده خبر بالرغم ان دي المناعة الوحيدة للمجتمع. مجتمع فرع اللي هو مسلا آآ دخل الامريكان بمن
مؤسسة الدولة من زمان جدا خلاص من بعد الانجليزي والنشر دولة البعث في العراق وكذا خلاص دولة دولة قوية فهو جرب المجتمع الكلية من كل ايه؟ جمعا اول ما جه الاستعمار هي فين الجيش؟ طب فين المقاومة؟ لم
في العراق مقاومة حقيقية حتى على المستوى العسكري فقط الا من خلال تكون شبكات اجتماعية وجماعات انشطة عسكرية مقاومة خطف خطفت ليه؟ واحد يروح لا ما في ناس الجيش نفسه
لديها عقيدة في التاريخ تستحق انه يصمد اصابات احد الشوارع نفس الحكاية البيئة التعليمية اللي دخل الشعب العراقي وكده كل المنظومات تفاجأ ان النظام بالظبط نفس مفروض محمد علي لما جه الانجليز بعد محمد علي واولاده خدوا المجتمع ايه
افراد فش اي كيانات كل الكيانات محمد علي جمدها في صالح في صالح المؤسسة طيب ندخل في هذا المدخل على ارادة من تقريبا من عام الف سبعمية اتنين وتسعين تعتبر تم تدشين او بداية الدولة الصفوية. الغريب ان الدعوة الصفوية هذه
من المحاضرات التي يأتي الانتباه اليها داخل تاريخ اه ايران وخاصة ان ده كريم تم اول حاجة ظهور الخصبين داخل اوقف عايزين من اخطر الاشياء التي طرأت على الغريب دائما ان الاستعمار من ادوات الاستعمار النزول على هزه
يعني احيانا اه تسير جدا ما لجأت معظم دور الاستعمار الى دور العالم الصلبي البيئي مساعدة الدولة الصفوية الشيعية تمام؟ كزلك يفعل الاستعمار احيانا بالحركات الصوتية لغاية يعني في الهند نشأت يعني بعض الحركات الصوفية نشأت منها فرق
في الاسلام بالكلية قصة الاحمدية والقليانية وهم ينتسبوا يرفع نسبه الى احمد خالد نفسه مؤسس جامعة عيكر اللي هو مسار التفسير في مقابل يعود لنا الف رد على هزه الاتجاه في هزا الوقت نشأت هزه الاتجاهات دي رسالة الرد على الدهبيين كان يدرك ان هؤلاء ملاحدة في سورة
وكزا البهلية والقديانية باقي هزه فالاستمرار احيانا ينصب هزا الجسم الغريب لانه نوع من اصلا بالاستعمار تمام اه الغريب في امر المستشار اسماعيل وصفيه الدين الاردني اللي هو الشرعي. يعني الذي ساعد في انشاء مسل ان الفنان
سنة في الاصل سنة. الحركة الصوفية سنية صوفية سنية تحولت مع بعض لتحرير تحفيزات الى المزهب الشيعي. وتم كان هزا الوقت الاداة الوحيدة للخروج عن سلطان المسلمين المركزي يعني انت بتاخد مع السلطان اي باي قوة؟ يجب ان يقال ان هزا السلطان غير مسلم او نحن الاسلام هو
صورة شائنة الاسلام. كذلك فعل عدة دول ضعف الاسلام هذه الحيلة. الدولة الموحدية ودولة الموحدين في المغرب التي اعتقاد في المادية هدية محمد عبدالله ولديهم اعتقاد في خلق الشيعة على القناة
جزء من حتى تسميد الدولة الدولة طب والباقي؟ اسوأ جمعية يا جماعة جماعة الاسلامية ظهرت في تاريخ المعاصر بمصر هي الجماعة جماعة المسلمين. اللي هي غرفت بعد ذلك امنيا بجماعة الهجرة بالشكر مصطفى
شف يا مصطفى كان طالب في سنه ستاشر سنة او سبعتاشر سنة اعتقل في اعتقالات عبدالقاسم وخرج مقتنعا تماما ان من عذبوه في السجن هؤلاء كفار وان هذا الذي يثبت على هولاك كافر ايضا حتى لما سئل في القضية قبل ان يعدم قالوا له لو اسرائيل هاجمت مصر تقرأ فين؟ قال انا احد المؤمنين اللي معي وتطلع الجبال لغاية ما ربنا
الكافرين خلاص؟ فكرة سمى نفسه الجماعة ايه؟ جماعة المسلمين. جماعة المسلمين. طب والباقي زي ما انت قلت. فشة. آآ منذ ظهور الشيخ اسماعيل الدولة اللي بتتمد المد العسماني لازم انا اقوم بفتح بقية الدولة العثمانية. الغريب انه عاد الاقتتال
يعني الصفويين في الاول خلصوا معارك كثيرة جدا من قبل العثمانيين القوى العثمانية كانت قوة ضرورية وهو الشيطان. يعني لا كويس جدا في اوضة لا هو رجع له تخان منين؟ من اسوان بيينا ويرجع يحارب فين؟ يفاجأ ان هو بياخد جزء كبير جدا من ايران وبعد كده ياخد حتة من العراق واحيانا
فكانت عنصر قلق شديد جدا داخل الامة الاسلامية واستعين بالدول الاستعمارية يعني منز الف وخمسمية شاسع لنفسه واولاده بدأوا مع البرتغال في محاولة مهاجمة الدوري يعني ايه الاستخدام الخطر الداخلي ده احيانا كثير جدا الاستعمار وحتى الان حتى الان استخدامات استخدام الفرق الداخلية اما مثلا
المنتسبين للشعبان كسير جدا على فكرة من ينتسب الى الشائعة احيانا يظهر التشاؤم ويبطن الكفر المحض. يعني كسير جدا من الحركات حتى على مستوى التاريخ المعاصر كويسين جدا من اه الشيعة وهم ليسوا شيعة على الحقيقة. هل مسلا الشيعي مش بالغلو ده؟ يعني حتى مش كل المسائل بتبقى مزهب اتنين اللي هم الشيعة غلام
الباقي ممكن يعتبر فرق مبتلعة داخل الاسلام لكن مش كفر بالكلية. تفاجئ ان كثير جدا من الائمة بعد ما انظر فترة طويلة تفاجأ ان هو كان عميل مثلا استخبارات اجنبية ملهم بالكلية
بس ايه يظهر شيئا ويبطل الكفر المحض. تمام؟ واحيانا برضو حاليا في الداخل المعاصر الحركات الصوتية للغاية. انا لا يستعمل الكاميرا حركات يعني ايه؟ حفزت حفز الاسلام في تقريبا ثلثي العالم الاسلامي بنوا الاستعمار وبعد الاستعمار
شاء من شاء وهب من هذه الحركات الصوفية في الشيشان وفي اسيا وفي تركيا بعد الكماليين وعلى رأسهم الروسي وحركات افريقية وكده لكن الصورة اللي انا هتكلم عنها صورة الصوت التي تستخدم من قبل الاستعمار. آآ وحتى الان يظهر صوف ويبطل كسير
وفي كتاب ممكن ان يحال عليه على علاقة امريكا بحركاته التصوف. في كان آآ نشر اظنه باسم دكتور مسلا خفالي في مجموعات مجال الادمان ممكن ارفع لكم الاسم ولو له كان هيرفعه من داخل المجموعة يعني. خطير جدا
علاقة حقيقة يعني السفير الامريكي لما كان هنا في مصر كان كل مريض يتولدوا بيتأخروا فكل الترميمات المقامات القديم وكتب كانت بتمويل تمويل اجنبي وخاصة جلال الدين النجومي وابن عربي وبعض الشخصيات بيعاني منها
يتم تمويل مسابقات كبيرة جدا لتحقيق هذه المخطوطات ونشرها وتقديماتها الى لغات اخرى عن طريق تمام وهما شايفين ان ده الاسلامي الجغرافي المعتدل. قتلة حلوة. اه من اريد ان اقف عنده بشكل مفيد للفكرة التي يؤسس لها والشارع الشيخ عباس. الشيخ عباس
الرجل بدأ يستشعر ان آآ جيوش اوروبا آآ اصبحت تمسل قوة عسكرية يعني تستحق الاحترام والانتباه. فاتى به بعض المدربين الانجليز له تدريب وادخل بعض المدفعيات جديدة وبعض النظم القتالية القديمة. واحد يقول لك ايه؟ طب ماشي انا كويس. ده كويس
من اشهر قصص تغيير النظم لتغيير العقائد تغيير النظم لتغيير العقائد المقاومة الاسلامية في كان لروسيا القيصرية اتهم جنرال كبير جدا في الجيش الروسي بالتساهل في حماية بعض المخازن الزخيرة والاسلحة
حديثا سهل اخز الحديسة وهم كانوا يحاولوا باسلحة تقليدية جدا وعلى الخيول. فسهل لهم الوصول على كميات كبيرة فالرجل الغريب انه من بعد هذه السينغال كل المعارك اللي دخلها الجيش الروسي مع الشيشين الفلينين خاصة
فهم عايزين مش عارفين يحاكموه ازاي يعني هم بيقولوا انت متوقع بسرعة اسلحة اللي هم يا ابني انت مركز انت هتعجب قال لهم لا مش اعدام دي خطة. خطة بديلة قالوا له ازاي؟ قالوا هم بيحاربونا بخطط غير تقليدية لانهم ما بيستخدموش نفس الاسلحة اللي احنا بنستخدمها. فبيستخدموا
خدمة بتتناسب معهم. فانت مسلا خير انا مسلا عشان احارب معي انا معي مدافع مسلا بدون ما يكونوا مش منظمين عايز ارض منبسطة تمام؟ فتخيلوا هو ايه؟ لما ييجي يجرجرك للبرد. الملف هتعمل بها ايه؟ صفر. هكلمك عن عشر اهداف. بس انا معي فيهم
خلاص نفس الحكاية السلاح نفسه يعني السلاح او النظام نفسه بينطبق مع طريقة التفكير. فانا لا احنا مدربين اكثر منهم على الاسلحة الحديثة. لو هم حصلوا على الاسلحة الحديثة الفتل بما يتناسب مع زلك الاسلام. فيكون لك مسحات احنا بنعرف نتعلم
كل المعارف التي اعقبت هذه التسريبات خسرت فيها المشكلة طبعا كان اجراء ايه؟ اجراء حسن فنفس الحكاية واحد يقول لك يعني انت ما كنتش مدافع لا لا هي الفكرة في ايه؟ ان كيف يمكن هذه لقطة تاريخية
اما حتى يعني هو طبعا التشيع حتى يصل الى قواعد الناس. ويصير طبعا للسنة هم اغلبية في ايران الكبرى في قبل الصفوي. بعد الفترة اصبح الشيعة وهم الاكثرية بالترحيل والاخصاب وكده. لكن يفكر حجم جزء من الامة الاسلامية وحتى ولو كان شيء. وهي
امة متعبدة بالجهاد ان يستورد استورد نظم قتالية والاسلحة والمدربين على الجهات من قبل من سيجاهدهم يبدو ان الامة حدس شيء خطير جدا في العقلية الجمعية والعلمية والدعوية والارسالية للامة حتى تصير امة تستورد السلاح ممن
تحاربه بهزا السلاح طبعا الجنود المدربين او بيتحركوا بتنظيمات دول المدفعية الجديدة. ما هو خلاص دخل المدفعية في الجيش تحدد يعني مسلا تقريبا مئة سنة مئة سنة بعد التحديثات دائما التحديس في البداية زي مع محمد علي اول ما يحدث يحدث ايه؟ وبدأ يفكر بالعكس هو
عايز جيش زيهم زي اللي عندهم. هو لا يدرك؟ لا يدرك ان هزا الجيش هو ثمرة لتطور العلوم. العلوم نفسها يعني التطور الفكري للام انتجت ثاني الثمرة. هو في الآخر عائز ايه؟ عائز يستمر. يعني اقول لك ايه؟ اللي هو بيسميها عقدة في الاشياء او باسميها احيانا عقدة
البندقية يقول لك ايه؟ احنا ليه طيران؟ او دي النضارات هو اللي هيديها لك يعني انت هتكسبه بالطيارة اللي هو يعني احنا مصر مسلا بتاخد قرار اه هنعمل به ايه الطيران؟ هنحارب اسرائيل. اه انا فهمت ان انا اه احنا هنكسب ان شاء الله
تمام؟ فهو الفكرة هزه الفكرة ان انت غيرت سمرة فين النظام الاجتماعي بتاعك؟ اللي هينشد واحد في الاخر ينشئ مبدأ قيمة مادية زي دي تقدر تحكم انت في الاخر تقول ايه انا عايز ايه؟ النتيجة النهائية. طبعا دايما
وفي الاخر هو بيديك اسلحة تاني. يقول لك طب نجرب كده تاني. برضو يعني هنجرب. تمام حاجة على الهاتش كده كانت مرة قلت احد كان في جمعية الاسماعيلية كان للاسف مدير الجمعية ظابط جيش ظابط جيش سابق يعني ونزلت
وبعد كده فهمته وجهة نظرك. الجيش النظام المصري منذ محمد علي لم يحارب قط دولة غير مسلمة. حتى الآن تصوروا يعني لم يهاجم قط الا دولة اسلامية محمد علي اول اول استخدام للجيش النظامي له ارسله لايه؟ الحجاز. ضرب الحركة. في بعد ذلك بعد تحديس كاشف محمد علي
الاخيرة دول كانوا رعاية دولة؟ يعني من جوة خلاص؟ وبعد كده ما ضربتش الشام. خلاص انت بعد كده لما في اخر لما جه الانجليز دخلوا اخزوا الجيش المصري باللغة الانجليزية
واخطر سورة المهدي. وده كان جيش مسعد. طيب اه محمد علي مشي. محمد علي ايه؟ مشي. احد ملوك احد اولاد محمد علي ارسل الجيش المصري احيانا مش عارف انت تسيب مرة ولا حاجة لكن عشان نساعد ملك هناك هو ملك والثاني ملك وقال له يعني هيحولوها لجمهورية
مش هيحصل وبعدين القصد ان هو برضو يعني ايه انت ما استخدمتهوش فيه لك يعني لكن كل لغاية دلوقتي ايه ماشيين حلو كده ايه ثورة وبتاع والاستعمار وحش اول جيش مسرح الكرسي فين؟ من يافا من يافا؟ خلاص؟ تم طرف
بعد كده يا جماعة عبدالناصر في وقته ليبيا. ضربوا ضد المجلس الروسي الجيش المصري. خلاص؟ بعد كده بعد بعد عبدالناصر لما جينا حد حاربنا ضربنا ان اليهود مرتين تلاتة يعني ستة وخمسين سبعة سبعة
يبقى احنا اللي بننضف انت فاهم؟ يعني احنا الاول كنا بنحارب حتى بره يعني محمد علي حتى بيضرب مسلمين بره. لا هو كان بيتضرب ايه؟ جوة. بدل ايه؟ الخط هنا. واحد يقول لك
تلاتة وسبعين تلاتة وسبعين احنا كنا بنحارب على بنلعب على ارضنا يعني احنا ما عملناش يعني انت خدت اتناشر كيلو والحرب اه انجاز ضخم جدا ما شاء الله من الناس اللي بتعشق جدا احاديث بطولات تلاتة وسبعين لكن مش شايف
كان شيء جزئي في ظل السياسة خاطئة. يعني هو كان عائز بس ايه؟ يقول لي انت باخد طلب. اي غلط. ارض مصر. اللي هي فين يعني مصر اللي بتقف فين؟ الخط اللي هو ايه؟ اللي هو ايه؟ كان تبع مصر
السودان كان تبع مصر. يعني واحد يقول لك لا هي المشكلة مشكلة. مين قال لك ان هو في مشكلة فلسطين؟ طب هي فلسطيني كان حدودها ايه؟ يعني احنا امريكا وفلسطين ان شاء الله ناخدها في نقف عند مين؟ عندي فلسطين عاملة كده ايوا ايه بقى؟ فين في الاسلام؟ يعني هي القضية
بعد كده في ايام السادات اه احنا خلاص حرمنا فرق الجزئية بتاعة هو كان مسميه حرب تحريك وليس حرب تحريك. الطيران المصري ايام السادات كان حصل وراء الحاكم مسلم ضد آآ حكومة آآ حصل حرب محلية وكانوا الامريكان طبعا
خلصنا منه الاتفاق عليه حاجة اسمها نادي السفاري. مصر وشاح ايران واسرائيل. ان اي حاجة خطر شيوعي واشتراك في المنطقة القوات الثلاثة انت بتساعد بعض واي محاولة خلل للاستقرار الدولي اي قوة ممكن تتدخل. طيارة مصر في وقتها ضرب هو والطيران الجزايري برضه
وكان خلاص؟ لم يستخدم قبل جيش النظام للوزيف عبدالسلام الاولى. ولما حارب جزء رسالة زي تلاتة وسبعين حارب فين؟ على ارضه الوحيد حجمه تمانية واربعين. وكانت النتيجة ايه؟ ان هو دخل خد الجماعة الوسيطة العسكرية من فترة. اللي هو زي الاخوان المسلمين خدهم ورجعهم جوة
وماما باتفاقية بين الدولتين. دي حاجة فاء ما نريد ان نتوقف عليه مكتب تحديث اللي هو السطح اللي هو قعد مستقر الاشعة اللي الحكم بهزه الصورة بعد الدولة الصفوية جت الدولة الافشارية ما استخرتش دي؟ سؤال بس من اللي حضرتك بتطلبه دوت ان هو
تمام؟ عبدالباسط لما ضربهم بس ضربهم قوي هو ده كان في وقتها؟ اه ما هو كان بيقطع الملكيات. ليه الملكيات متوقع مع الامبريالية؟ ان هو ما كنش متواطئ مع يعني دلوقتي الحركة الاسلامية في ليبيا كانت بتوصي الظروف فيها. لا عبدالناصر مش يعني عبدالناصر ما كانش ضد الاسلام ولا مع الاسلام. عبدالناصر اتكلم مع نفسه
اي حاجة ضد نفسه حتى لو الانسان هيكسرها يعني مسلا لك ان تتخيل ان المخابرات المصرية بمساعدة المخابرات الفرنسية صوبت كل رموز المقاومة في الجزائر قبل الاستقلال. ده كان الخيار اما ان تستلم اه المقاومة الاسلامية ورموز الحركة الاسلامية وكلهم كانوا من العلماء في جمعية العلماء. اه
مجموعة آآ اما كان ان يستلم او لا او يستلم المقاومين العرب. العروبيين للقاء الاخر القوميين فالاختيار الاستعمال طبعا ممكن نتفاهم معهم لان القومي عايز يحرم انهي جزاير؟ الجزائر بتاعة فرنسا يعني هو مش هيعمل مشاكل غير كده
استقلال كل الدول الافريقية العربية. لكن هو يريد استقلالها. استقلي لماذا الخروج من المستعمل الى النفوز المصري؟ انا عايز بس عربية لما هؤلاء القادة الاسلاميين لم يتواءم معهم تم تصفيق معظمهم كان استلام البلاد الى القوميين. من كتبها بالتفصيل في هذا يراجع مفكرات
مذكرات نصف قرن على الاسلام للكتب في الشرق. كتاب جيد جدا في مسألة الجزاير وخاصة الجزاير. يعني قرية تالتة تكون تمانين في المية منهم على اشكالية التزالي وموقف مصر منها وموقف الاستعمار بعد الدولة هم بالزبط
ومحمد علي واولاده في الاسلام. القرار قال لك لا. ايران ايران احنا اعظم من كده بكثير. احنا يجب ان نحج لغاية دلوقتي كده ايه؟ كيف ننهض؟ احنا عايزين نبقى زي الاوروبيين
الاجابة يبدو ان في حاجة في حاجة غلط في حاجات؟ اه طيب عايز تبقى ايه؟ الاجار قال لك احنا نبدأ بايه احنا عايزين الناس تجيب ازاي في شغلهم برضو ايه؟ حتى حتى في التغريب مش عايزه يبني ازاي؟ طب ما اللبس ده من سنة؟ فلسفة يعني هو ليه لبس كده
يعني مسلا لما تيجي حد هنا في مصر الفتيات بيلبسوا طويل وجيد. ممكن انا افهم ده هنا في اسكندرية ممكن يبقى متماشي شوية. ليه؟ انتم ملاك صحي وبتنطر عندكم كتير في اي حد لابس حاجة جلد ممكن تكون ايه؟ تتواءم مع البيئة. طب واحد في الصين او واحدة في الصعيد
يا ماما مش هتعرفي تطلعيها. حاضر. اه. واحد انت بتفكر بعقلية واحد هم بيعملوا كده عشان الباب. نفس الحكاية لما احنا نجيب شوائب. حلو. عايزكم انتم شايفين. بس المادة بتاعته ايه
وهكزا وهكزا يعني قصدي واحد يقول لك احنا عايزين نلبسهم براميل. يعني انت ممكن تكون اصلا مش ما فيهاش شمس. يعني الترابيطة دي مسلا بتحجب الضوء. غضب الراس وبتحجب الضوء. العماير انما حلو. وعمامة بيضاء. كمان
لا ازاي كمان يعني هو برضو ايه فاكر حد عايز يعمل تغيير ايه؟ بشكل يعني عايز طب يا عم اتعلم زي التحكيم الاوروبي وبعد كده مش زيهم خلاص مبسوطين؟ لكن لا. الاثنين. انا مش عائز الاثنين
انا متوافق مع كام حضرتك بالزبط في نموذج في تطوع اطبق عليه المنزرية ما مشيش اللي هو النموذج الياباني في النهر هامش الصورة الاوروبية والعلوم الاوروبية والازياء الاوروبية. كمان انا شفت افلام وثائقية عن اليابان في الحرب العالمية الاولى بتاعة تفسير البرلمان ضد
العالية جدا اشمعنى اليابانيين هي مشيت معهم نظرية هو نموزج اليمان نموزج الياباني محايد شوية لان المكتوب مكتوب بشكل دقيق عن اليابان قليل ليه؟ لان مما من التشوهات التي ضاعت على الدين المسلم ان احنا بننبهر بالصورة ايه؟ المادية. اليابان تكون هي تكاد تكون هي اول دولة
صناعية امبريالية ليست غربية دولة شرقية وتم استعمارها او ضربها او كسر آآ ايراداتها المستقلة على يد الامريكان عام الف تمنمية واربعين الف تمام؟ وارسلوا ناس لدراسة تجربة التحديس لمحمد علي. يعني احنا كنا سامينهم بالتحديد. الصناعي والماء المدني كده والجيوش وكده
اربعين خمسين سنة لغاية عصر الماي في اللي هو عصر الاصلاح عندهم الف تمنمية واحد وستين وكده بدأوا ايه؟ اللي هو بيفكر عايز يحافظ على المشكلة اقرب للفلسفة. تمام؟ طب هو بيتكلم ايه
كمان هو برضه هو شايف ان الايمان عبء ينتمي للسماء ويتحدس لغة وهذه اللغة يعني متميز تمام؟ فعايز احافظ على فالدافع كان له عبادة الاسلاك يعني هو بيعمل نفسه. فهو عبارة عن هو نفسه هو دين نفسه. فهو كان عايز
عليك بهذه الثقافة بهذه الجملة. لما بدأ التغييب في ان استحدث كثير من النظم والجيوش وكذا وبدأ يظهر التغيير على كثير جدا من اليابانيين تحت الورقة الانجليزية والامريكية. بدأوا في يابانيين
هو بيلبس مسلا خلاص؟ لا بيلبس وبدلة وبارميه وبدلة وبارميطة وقرارات. يعني ايه؟ ما فيش اي حتى طب ما انت اللبس خلاص دي محاكمة عندك بس تلبسه بطريقة. يعني خلاص انت لبس؟ لا. اللبس ثمن هو. حتى تحول
يعني ايه الغدة تستعمر الناس وتغير؟ يعني مسلا في حاجة الناس دي ممكن تتكلم عن الاستشراق في استشراق يقل. اليابانيين من اوائل نفس الترميم البخاري ما احتلوا اندونيسيا جزء من كوريا وجزء من الصين فوجئوا ان معظم الجاليات اللي وقعت تحت ايديهم ايه؟ جاليات مسلم هو كمستعمر عايز يدرس
فترجم القرآن وترجم الكتب والسنة على رأسها البخاري. تمام؟ لما حصل بشكل سريع ضد القوى المرئية تم فبدل الناس انه استعمل معهم هو للمرة الثانية ولكن احتفظ بكل شيء احتفظ باللغة واحتفظ باللغة. الحقيقة انه لم يحتفظ
احتفظ فقط بالقشرة اليابانية الكتاب سؤال بتاع الاستاز محمد كتاب اسمه اليابان رؤية جديدة. طبعا عالم المعرفة الكلي موجود هزا الكتاب من اخطر الوسائل وامريكي عايز يقول ايه؟ اليابان رؤية جديدة. ما هي الرؤية الجديدة؟ اليابان التي لا يريد اليابانيون
المعاصرون والامريكان ان يراها العالم. ان هذه الدولة تم تدجينها من كل محتواها ولم يتبقى الا اللغة الشركة يعني اليابانيين لو يعرفوا يوسعوا لهم عنيهم كانوا قدروا يعملوها. ليه؟ لان هي ما تتحول الى دارة صناعية اه اخطر ناضج فيه نوع في اليابان. بيموت منه خمسين الف واحد
سنويا. هذا الموارد هو معناه العربي اللي هو الموت تحت في العمد. الافراط في العمد. بيشتغل عشرين يوميا مسلا لمدة تلت شهور. فبيقوم بيموت من كتر الايجار. ليه؟ لان الشركات نزام الكفالة الاجتماعية تقدر تطرده في اي وقت
لو ما حققش طرف معين هي بتجيب شغل خمس موظفين يكونوا موظف واحد ترفع له الراتب. فهو بيخاف من الطرف. هذا النظام استحدس على اليابان من قبلك هو بالظبط العمل في الغرفة. تمام؟ بالرغم ان هي دولة غنية جدا. والمفروض يبقى فيها نظام اكثر اداني او انسانية عن كده
لا احد يتكلم عن مثل هذه الامراض في اليابان مثلا. لا احد يتكلم عن ان اليابان التي يراها الناس هي طفي العصر. تقل العصر والمدن الكبرى. اما الريف الياباني في بعض بعض التمكين الصناعي يعني واسع شوية
لكن فيها اماكن الريف الياباني متخلف جدا على مستوى الخدمات الاساسية. الياباني ايضا النفسية اليابانية نفسها معظم المثقفين بعد دخول الامريكان واقرارهم بالدستور الدستور الحالي اللي هو يعتبر مقرر من قبل الامريكان حتى الان القاعدة الامريكية موجودة حتى الان
فما هو انما يعني ما الذي ترك اللبان بعد كسر ارادتنا العسكرية؟ وآآ جعل الجيش لها جيش دفاعي فقط او بحرية المد السوفيتي او الصيني نظام استيراد النظام السياسي الديمقراطي وانها دولة اه هي مصنع يعني هي اكنها مصنع لامريكا
فالأمريكان وقبل ذلك معظم الاستعمارات الذكية زي الانجليز اه يقول لك لا انا مش عائز اغير لكم حاجة. كده هيخش معي في معركة صفرية انا عايز تغيير طويل المدى الان كثير جدا من اليمنون بدأ يعني ايه؟ الشباب تقريبا
نسبة كبيرة جدا من الشباب الياباني المعاصر فقد معظم القيم الياباني القيم الشعبي هو بيعبد قيم يمينا فاقدا كان فقدان نبتدي نتعامل لغات اجنبية وخاصة الانجليزية وهذا يعني الامر الاخطر ان
سواء السياسة او العسكرية او كذا لا يوجد فيه تمايز يعني هو فقط ما يميز الجمال الضغط الاجتماعي الكبير جدا لاخراج النمط طماط متشابه. النمط ده ما هو الحاكم عليه هو النمط الاقتصادي الغربي؟ المراجعة للتوسع ما فكرة اه اخلاق اليابان للمضمونة في كتاب
احيانا الناس يقول لك لا ما هو اليماني دول اه يا اولاد لا. يعني لم يكن له دين سماوي دين سماوي. اما الاسلام يعني فعلوا تفعيل بقى ولهذا يعني لهذا الامر الاسلام يمثل اكبر خطأ وجودي على المستوى خطر وعلى المستوى الطويل ضد
ليه؟ لانه يدرك يدرك عند تحليل الاسلام انه نظام لا يقبل الابتسام. واحد يقول لك انما احنا هناخد لا احنا مش هنقبل واحد يقول لك لا اكيد هتاخدوا حاجة من عندكم لا حاجة ولا حاجة واحد يقول لك يبقى هتاخدوا التكنولوجيا ده مش عنده. ده من شعب انساني. وحتى لما اجي اخده هاخده من عنده مش هاخده
يعني مسلا هاخد لك الادارة. ايه بقى؟ علم محايد او الرياضيات علم محايد كذب. الرياضيات الفيزياء فيزياء. يعني انا انا متخصص اصلا في الرياضيات وفي الفيزا في حكم الدراسة الهندسية وكلهم
بسبب الدراسة النزرية. الرياضيات هو منطق مكتوب. منطق. والمنطق هو اصلا طب حتى الان الدرس الرياضي يقول لك دي رياضة. لا مش صحيح. هي فيزياء. هي هي الفلسفة. هي فلسفة مضمنة. الرياضة اوصيكم بخضوا الدكتور رشدي راشد
رياضي او عالم رياضيات كبير جدا مصري له موسوعة علوم العرب وفلسفة العرب في علومها مركز الدراسات العربية وهو غير معروف بالمرة في مصر بل يكاد يكون كان ممنوع من دخول مصر. ويحاول في فرنسا كزا. كله الرياضيات والفيزياء فلسفة الرياضات والفيزياء والكيمياء
الطب الذي انشأه في صدور العرب مخالفا تماما لاسس العلم الغربي الوضعي المادي الذي نشأ في الحضارة الاوروبية. بالكلية لا مش قال تسديدا على الكلام ده اللي هو عالم الفيزيا اللي واخد مقعد نيوتن في الرياضيات من
الناس من اللي يقدروا الاتحاد من من النظريات العلمية لمعظم الاساتزة اللي في الفيزيا يعني بيعتبروا علمهم جزء من هي الفيزيا كلها فيلم الفكر. اينشتاين الناس ممكن تقول لها بتتكلم عن اينشتاين ان هو عامل فيزياء او رياضيات في الرياضيات. حتى لو ما خلص
يكون الفساد بتاعي الفيزيا بتاع نزرية نسبية اظن قال له خلص الرياضة بتاعة الرياض هو في اي فيلسوف محض ولما بيفكر تجري الفلسفة دي عشان كده حلت ادبيات الفلسفة الغربية اتكلموا عن نيوتن يتكلموا يقول لك
كون يعني الكون او الكون المتخيل او المتصور طبقا لقوانين النطق. هي فلسفة هي فلسفة. عشان كده معظم كتير جدا وان كان النصارى في مجمل العام لكن كلامه مش من كلام الملاحي ده او الماديين. كتير جدا منهم في الزات
الرياضيات والتفوق تكامل حلول اليومية او الرقمية يقول لك هو الكوم ده كوم رياضي ليس بحاجة الى الله هو منضبط انضباط رياضي. حتى ده آآ اللي هو لا يقين او ان هو بدأوا يرجعوا بقى للفلسفة او بتاع اوزباكستان وهو امريكي مجنس
اللي هو لا هترجع بقى تقف على القضية الاسلامية. ليه مش عايز ينتهي عليها؟ لان هو بيقفز داخل القفص. هو بيقفز يريد خروج من قفص الملك لكن لا يدرك الاسلام. واحد يقول لك بس الاسلام ده ديانة. لا. الاسلام منهج حياة منه متضمن داخل لغة الاسلام العربية. ورؤية الكون الاسلامية
رؤية مختلفة حتى في الفيزياء والرياضية وللدكتور رشدي راشد اخونا هنا الاستاز عبدالمجيد الاسود في القاهرة وهو اصلا فيزياء بس بيعطي دايما دورات تربوية. دورات تربوية فقط. فقط له كلام نابع جدا في
احنا حاليا شغالين على دورة في دورة تأسيس المعرفة. تمام. اللي هو اتنين للي هو تفصيليا ما الفارق بين الرياضيات المسلمون والرياضات ان شاء الله في زيادة ما هي الفلسفة المكونة او المنشأ لآيات العلوم؟ والفلسفة المنشأ لهذه العلوم. لا لا يتفقوا الا لو اتى في هذه الفلسفة ووقفت على قضية الاسلام بشكل واضح
لكن هاد دول دولة الصحفيين بدأ فكرة استيراد النزول التعليمية والزي والملبس والتقسيمات الادارية وهزه من اخطر ما يكون لانها بتفسد المجال اجتماع الاسلامي بلا وعام بلا وعي حتى ما يتعلق بالتخطيط المدن كتاب الدكتور المهندس عبدالقادر اكبر
اسمه عمارة الغضب الشريعة والعمران الوضعي. هزا الكتاب عندما اؤلف ابتداء بالانجليزية طبعا مؤسسة الحساب. عندما اقول لك عن غير عادية في فلسفة التخطيط العمراني هو اصلا معظم دقيق. اصلا هو دراسة فلسفية. التخطيط
معظم رؤوس المدارس التخطيطية والعمرانية الكبرى اصلا ما زالت فلسفية. اثيوبيا مثلا لهم تخيل التخطيط العدميين او التفكيكين لهم خرجوا التخطيط الماديين لهم خارج التخطيط. لهم كل حتى فهو الراجل يدرك يدرب نموذج
العمارة الاسلامية حتى المعمار نفسه يدل على الفساد. الدكتور عبدالوهاب المسيبي. اقول انا لا انتقل بكفر الى الامام الا بعد ما دخلت المتحف الحضارة في في امريكا في اليوم فدخلت شايف معظم النقطة اللي في المعماري والحضاري معزم
قائد الفلسفات قال فلما دخلت الشق الاسلامي المنتج الحضاري الاسلامي وهو لا يعبر بالكلية عن الاسلام ولكن من انشأه في جزء من التوحيد. ادرك ان ننشئ هزا نزام موحد ومنشأ هزا عملي ومنشأ هزا مسلس او مسرحي
من المعمار بني المعمور كتاب دكتور عبد القادر الانبع كتاب من اخطر ما في في في تجريد هزه الفلسفة كيف تدل الفلسفة او العقيدة لما انا داخل العمارة على عقيدة المنشأة او المقيم لهزا المعمول. الشاهد اه بدء
الضعف الخارجي وتقسيم النطاق السياسي داخل دولة الايجار. كان بدأت روسيا وبريطانيا يكتسب النفوس داخل ايه؟ ايران. حتى دائما الحاجات الجميلة فيها الايه؟ تلاقي. هم متضررين بس ده ملحد. والثاني انجليزي. ليه؟ لانهم واحد. فما طلعش الناس
اه بس تلاقي مجاهدين مجاهد يخاطب تنظيم شيوعي ضد الشارع. بس ملحدين وتلاقي في معهم حاجات تانية اسلامية. وتلاقي النسخة التانية متوضئين تماما مع الغرب وعلمانين زي الشكل. آآ لا هو يعني نضرب بها
حتى في اللي هي حاجة هي ان كانت يعني نوع من فيها تشوه يعني لكن الى الشهيرة بتاعت الفئران تجارة شهيرة تجارة محلية لما احد صناديق هاجر اعطى عقد الاحتكار في الانجليز اصدروا فتوى منه لا
يعني هو بينزل بيقدم ابحاس بيراقوها في قانون حد كان ما زال الحفاظ على الروح الاسلامية او الحساسية الاسلامية لا يزكر ولا يعدم قال وعظمى عشان كده الخميني كان يكاد يقتل او يزنى راحوا ربوها عشان يفرق وراح لما راح قعد فترة منت في العراق وبعد كده راح آآ
فرنسا بعد كده رجع بعد وهو اصلا حكم شاب شبكة العلاقات العلمية من قرب يعني كان هنا هنشوف دلوقتي ما الزي انقز المجتمع الايراني من علمنيش يعني ايه ما زال الشأن حتى الاسلام الشيعي هناك مستقر بسبب بقايا من النظام الاجتماعي الزي لا نخربه التغريب او التحديس وبعد زلك عملية
تمام؟ اصدر فتوى بان لحوم الثم الدخان ما دام عقد الاحتكار الدولي الانجليزي. فتوقف كل الناس وطبعا مش بتشيع مذهب الشيعي يعطي سلطات عالية جدا او المرجعية فامتنع معظم الناس عنها. طبعا ده كان فيه خراب ممكن لدرجة يروى في عن احد السلاطين سلطان نفسه
اعطى حق الاحتقار هو بيدخن فعنده علبة دخان يعني وبيتخنق جه واحد الخنم واخدها وهيكسرها. فقال له ليه؟ قال له اه والله عرفنا الحرام ومن يشرب الدخان كده كانت نص الفتوى هو عدو لامير المؤمنين. يعني هو عدو للامير المهدي الغائب او الامام
قالوا لا ما فيش. بعد فترة قعدوا الانجليزي قالوا لكم تخرب بيتها كده. ودفعوه تمن العقد وفسخوه. راح افتى قالت الله عز وجل بيحل المشكلة. شاف حتى بص يعني حتى حتى وهي بنية مشوهة. حتى وهي بنية مشوهة. بس بص قوة يعني
ايه؟ خدي الفتوى يعني هي دي القوة اللي هي بس ايه؟ ان هو ان هو ده امر شرعي طيب كيف يتحرك في الناس لو لم يكن الناس ما زالت فاهمين؟ العام يوما هزه السلطة بناءا على الناس دي. وان كانت هزه الحالة بشكل ايه
مشوق يعني علوم دخان حرام حرام ما حدش قال له انت بتستغرب؟ قصر النيش يعني ظفر النيش يعني بدأ الموضوع قفز الى مرحلة اخرى في انشاء الكلية. سلوكيات الحديسة. طيب انا افهم الايراد دايما بتدير هنا حتى وزارة السقافة. تلاقي كل الموضوعات اللي بتتبعوها كتب فلسفة
علم الاجتماع طب يا اخواننا ما انتم بتقولوا ان الطفرة اللي عندكم مشكلة مادية كان لهم كتب وماديات والفيزياء والكيميا هنجيبه؟ لو احنا اتفقنا لا هو بعمل العكس بيقول لك على فكرة. انتم متخلفين. معود مش عارف ايه بالزات مع الاسلاميين. يقول لك انتم بتربوا بيوتكم وبقوا كلاميات وقرآن وبتاع والناس طلعت الفضاء
اهتموا كتب الفضاء؟ لا. طب يا ابني الناس احنا مشكلتنا فين؟ في الفضاء. طيب فين كتب الفضاء؟ في الفضاء يعني هو الخباين اللي هي الرسالة بتقول لك ايه؟ ليه انت بتقول لي ان عندك مشكلة مادية وبتستورد نظام فيه؟ يعني انت ليه بتاخده كله؟ انا على فكرة مش ضد
كتب الفلسفة ان هو يترجم كتب الرفضيات الاول لو هو عامل ناقص في ده انا موافق في ده ان احنا نعرضها عشان نعلم الناس للعلوم دي مع اضافة ان انا اقول له خلي بالك في علم تاني اسمه فلسفة العلوم. يعني انا ما بدرسش العلوم حتى اي حد هنا لو درس تربية في كلية تربية. حاجات صمام طرق التدريس. مضمن جوة
ايه اللي انت عائز تتصور؟ وعائز توصله ازاي؟ وايه الفرق؟ وايه الفلسفة امانة؟ احد اتعور خلاص وهو بيضع المناهج على الاقل المدرس يكون فاهم الفلسفة المغمرة داخل ايه؟ داخل المنهج. العلوم المفيدة جدا له. اللي هي اللي هو زي
بيقول لك انتم ايه الناس يعني اول ما تقول له ان المفروض التمسك مسلا بالاسلام يعني نركب دماغنا طيب عايز ايه تركب عربية قال ليش احنا موافقين كمان؟ لا بوقي هتم الكتب ادبه وفلسفة مشي جميل اوي
للأسف يعني مثلا المانيا واليابان في احصائية كان حد اخونا استاذنا محمد ابو زيد السكندري هنا كان آآ تخيلوا اظن من دكاترة من دكاترة العيون اللي على مينا في سوريا فعملوا تجربة تعليم العلوم في سوريا يعني
فوجئ عملوا ان عدد ورقات العينين عدد المراجعين اللي بتترجم سنويا والمانيا ومش عارف فرنسا اقل حاجة اربعتلاف واعلى حاجة فيها سبع تلاف عشر تلاف عشر تلاف ايه؟ سنويا وورقة بحسية
من عشرة لخمستاشر ورقة وكتابة في السنة كلها. فايه اللي هيحصل؟ طب ما الترجم ده. مش انت بتقول طب هندسة كتب كتب هندسة. لكن انت شغال ايه؟ كل وزارة الثقافة معظمهم منتجها ثمانين تسعين في المية منه؟ بالظبط. فلسفة. فلسفة وادب ومسرح
ابويا الكونية في البعد في المسرح العبسي. ايوة ايه بقى؟ ايه ايه اللي احنا في ضهرنا كده؟ الطيارة بقى هيبقى شكلها ايه؟ يعني هو زي ما بالطيارة زلك في المترو ومفيش اي حاجة عن المترو يعني
اه مصر ديشاوة قفزة بايران قفزة اخرى اللي هو ايه؟ قال لك احنا نعمل احنا متخلفين. ليه؟ هنعمل كلية هندسة. صح؟ لا. طب هنطور التعليم الشرعي؟ لا. هنعمل واحد يقول لك عندهم كلية فنون فعندهم ايوة بس دي ثمرة الحضارة بتاعتك. اعمل كل اللي عمله وبعد كده ايه
احنا موافقين ماشي لا لا احنا هنعمل ايه الاول؟ او هنعمل مصاريف حتى الدولة العثمانية في عصر التنظيمات بعد ما اوروبا فيها مسرح ولا لا؟ جيش مقاول يا ابني انتم ايه العلاقة؟ قال لك طب احنا نعمل مسرح اما نعمل جيش قوي
احنا موافقين خلاص لا احنا نعمل مصر. خلاص وتلبس بردو. يعني هو فعلا الله يرحمه ماجد كان يقول اللي هو خلف عالم الافكار فبينقل الفكرة اما موتة او ميتة. الفكرة المميتة اللي هي مش بتاعتنا. يعني ده لبس مش لبس. يعني تخيل واحد
يجي ايه؟ تبقى دورة عظيمة جدا. خلاص بيلبسوا ايه مش عارف هما كانوا بيلبسوا شرابات زي تاكس اسكندرية القديمة برتقالي اصفر اسود هتستورد دي؟ حاليا الصين هتعمل ازاي؟ شايف ان هو بدأ يغير برضه ان البنية التعليمية والنظامية وبتاع مش عارف ايه لغاية
روح رضا شعبان هو ده النموذج لغاية سلاطين القجار كانوا معظمهم سلاطين. رضا خالد اخو محمد علي في طيب السيناريو بينهم وبين بعض ميت سنة. ايه الفرق؟ ان ده عسكري
يعني جاهل وحسكري المغرم بالتغريد. التغريب بايه؟ واحد يقول لك يعني ايه مغراب تغريب؟ يعني هو حابب انه يبقى زي امه. في ايه؟ هو شاف الجيش الجيش هو مركز ايران الحديسة وودن يعتبر باني مؤسس ايران الحدسة. ابنه محمد رضا اللي هو الانت عن السورة. تسعة وسبعين
خلاص؟ الشغل بقى ان ايه؟ خلاص بيخلص كل العمل من الايام القادمة. قال لك احنا هو نظام القضايا ايه في ايران؟ نظام شرعي والشرع لا يمكن القضاء الا لملك او عالم شين يعني. خلاص ده بيبقى انت عليه بيقفل انهي مزج
في الغالب مسلا في رؤية الجعفري خلاص؟ فيروح الشريعة. خلاص؟ الطلاق والجواز مش كل ده ايه؟ الشريعة. حتى ولو على المزهب الجعفري قال لك ايه؟ ممنوع بدأ ستة وتلاتين تقريبا. احنا قال لك هم عندهم كل الحقوق ولا لا؟ اه. هناك دي قانون. القانون بتاعك؟ قال لك لا. هم متقدمين ولا لا؟ ما عندهمش اشكالية
عمل كلية طبيب لا يقعد للقضاء بين الناس الا خريج كلية الحقوق طالبو القوة ماشي مستنيين القانون ده مش بتاعك مش بتاع البنية الاجتماعية. اي حد دارس قانون هنا يعرف ان القانون اصلا عبارة عن علم نفس وعلم اجتماع وفلسفة وتاريخ في بعض
انت بتعمل ايه؟ بتعمل قواعد بضبط المجتمع ده بتاريخ المجتمع ده بالطبيعة الاجتماعية بتاعة الشعب ده بحالته النفسية ده كده بتشوف المجرم ده تعاقبه ازاي تخليه ما يعملش على الجريمة ازاي؟ ترضع له ازاي؟ فدي القانون عبارة عن مشكلة كده وكمان للشريعة فالشريعة اصلا بتنشيء
البنية النفسية والاجتماعية اللي تتناسب مع الحكم نفس يعني هي بتعمل بيئة نظيفة جدا عشان كده بتخلي العقوبات في عقوبات حادة جدا في الشريعة. ليه؟ لان لو انت شفت البنية الاجتماعية اللي بتنشئها الشريعة
اقرأوا اللي بيقطع فيها اليد دي. يعني يتصور شيء محرف ولا حاجة. يساءها ليه؟ لما انت عامل له ميت ملك ادي له مرتب. ولو ما فيش يبقى ولو ما فيش زكاة يروح للحاكم ياخده من هدومه ويقول له ايه؟ اعطني من مال الله الزي اعطاك. وليس المال مالك ولا مال ابيك؟ وده مال المواطن وده بيت مال المسلمين
وعنده كفالة والنبي نوصيه جاب نص برة عليه عشان لو كان فقير يعني سقف الشريعة مديله بيه بيئة اجتماعية لو سرق يبقى المجتمع ده عايز حد يا اما هو عايز قطع ايده. واضحة خالص لانه مش هيوصله ابدا البنية الاجتماعية دي خليفة
الزمن واحد بيقول لك اصل ده زنب. ماشي احنا عارفين ان دي متعلقة بشهوة وبتاع. ده انا بقول له اتجوز واتجوز واتجوز واتجوز اربعة مش لاقي الجو زي بقية المال هيجوزها
عايزني ازاي؟ عايزني ازاي؟ حتى لو زنا وهو يعني يعني لم يتجوز وفي البيئة دي لا يتقتل ليه بقى؟ ازاي وصلت لما بتتجوز يعني؟ اتجوز كتير بقى وانت يعني انت الموضوع بقى ايه بقى اللي ممكن يوصلك للزنا في هزه البيئة
الكلمة تقريبا على مستوى لا تنتمي لهذا المجتمع. تقريبا فبيتم فصلك من هذا المكعب نهائيا المشكلة في ايه؟ رضا خالد طيب احنا عايزين نبقى زي ما هو عايزين نعمل جيش حديس. الكليات العسكرية ضبط القانوني
ثقة في الوقف الوقف العلماء الشيعة. الوقف ده منين؟ وقف للامة. الامة. لا. الوقف تبع الدولة. خدوا كله تبع الدولة. لم ينقذ اطلاقا من ان هو يتم استئصاله الا بخمس شهيد. الخمس ده حاجة زي الزكر الناس بتدفعها قواعدها للشيوخ
خمس المال ده اللي اصدر حكم محمد رضا. هو ده كان بقى له لو كان مدرك كان جاب لهم حد ضرب لهم عمل لهم اجتهاد مذهبي ان الخمس ما يتدفعش. طبعا السنة لان دي مش موجودة في المذهب السني
تمام؟ هي موجودة بالزبط لا مش شيوخ بياخدوها بصفتهم نواب عن الامام الغالي اكيد اه اللي هو الاول الامام يطلع بقى. لكن دي قوة بين ايه وفعلا يعني ايران حتى الآن حتى الآن لا يكرهها الغرب الا لافضل ما فيه. ايه افضل ما فيها؟ ان هو على الاقل
اليافطة المعلنة ان هو الاسلام اللي بيحكم هزه الارض. طبعا بيخش في اهوه الشخصية ويعني حاليا الملالي في وسطه لمرحلة من الفساد اشبه بايام محمد لكن الناس تحت تحت سايب جزء كبير جدا من البنية الطبيعية للمجتمع. وان كان لما تحول لدولة جفف هزه
اشياء لصالح المؤسسات بتاعة الدولة الدين الاسلامية. قال لك ليه انتم عايزين وقف ايه تاني؟ احنا الدولة جت اسلامية انتم احيانا توجه الدولة برضه الاسلامية ده بيجفف المجتمع. وده ممكن يحصل في مصر بكفاءة صحيح يعني ده خطأ
ده دايما اي اي حد من الاسلاميين بيوصل للحكم. لان دي مش اول مرة الناس فاكرة ان اي واحد عنده تصور اسلامي بيوصل للحكم على الدولة الحديثة بيبقى اللي انا مسميها نموذج الحاج محمد
هنخليها اسلامية ازاي؟ قال لك لو الحاج محمد ولا فهو بيعمل كده اللي بيستخدم ادوات الدولة طب ما حدش يقول لك انتم عايزينه انتم عايزينه اوقات ليه؟ احنا نعمل اه وزارة مهمة جدا. يعني كفء جدا. لا انا مش
الوزارة تبقى دي مهمة المجتمع. لا المجتمع ليه يعملها ما فيش دولة؟ انت ما لك؟ انت عامل حاجة تانية؟ الدولة تعمل حاجة تانية؟ شف حاجة تانية انت عايز تدير المؤسسة دي ادفع للناس اه سقفوا سقافة الوقف اه اتعلموا ازاي يديروا الوقفة. لكن ما توقفش الوقفة. ما توقفش
هو بيفهم احيانا فقه الوقف ان هو ايه؟ وقف الحال. خلاص؟ طيب خلاص انا عندك بيقول لك في الادوات رضا فيه مؤسس ايران الحديسة. كل حاجة اتزلت. جيش نزام حديس اسلحة حديسة. منع الحجاب. آآ
بيلبسوا فرج ما بيلبسوش وراهم متقدمين ولا مش متقدمين خلاص بيدوا الحجاب ده جاب لكم حاجة للحجاب طب يا عم ما انت كتب الهندسة وبلد يقول لك لا الحجاب هو اسد. المهم اشتغل لغاية ما جه برضو حصل مشاكل لان هو عنده نزوع محل زي عبدالناصر بالغرب راحوا
عملوا عليه يعني ساعدوا على انقلاب خلعه وجه ابنه. بس انتم اتعلم الدرس. محمد بلاوي قاعد لغاية ما خلق الحزاء الامريكان بمنشئ الجهاز الصدفي اللي هو المخابرات هناك. دي اخر اخر وقت كان يعني
نستخدم العناصر الاقلية داخل ايران. يعني بيستخدم اما ذهبيين او ملاحقة عشان ما يبقاش فيه فيه شعر اي حد اعزب اي حد. الغيب ان لو احد ممكن الحريق من على صفحة من صفحاتها في صفحة كده كانت ايه؟ يعني المحتوى ما ينفعش المفروض يتنشر قوي يعني. لكن في هو بيجيب صور كثير من الجماعات
ايام محمد ده مجتمع شيلي تم تحديسه. خلاص؟ وصوله لمرحلة علمانية لطيفة ايام الملك ملك ملك ملك تلاقي ايه او نفس ابطال السينما الايرانيين الرجالة نفس الشيء نفس اللبس عارفين نقطة الخامات في تمانية في مصر؟ الخنافس ايه؟ طب هو بيتوضى ازاي؟ يعني بيوصل
يعني مسلا واحد يقول لك ايه؟ لا الصحابة والعرب كان شعرهم طويل. ماشي؟ كان ضنهم طويل. يعني هو في الاتجاهين ماشي يعني برضو ايه مرة حد صديقي اهو عند الحلاق فدخلوا
قلت له طب عجيب شوية؟ قال لي لا خلص دول. فانا كنت عايز اقول له يعني هتحلق الاتنين وبسرعة كده؟ قال لي لا هو مش هيحلقها. قلت لهم هيعملوا ايه
اللي هيوقفه والله ما راح اوقف له فقلت له يعني هو هيعمل قد كده لمدة قد ايه؟ قال لي وامشي ما تردش على المية مسلا كزا يوم عشان المية توقيف ايه
يعني دماغه اللي ايه؟ اللي وضع الرأس اللي هو في الكيان ايه؟ طيب يبني النمط ده الحقيقة بس مين اللي حاسس بيه؟ انه عندكم الحاجة الاجتماعية ان هو هيتوضى اول صلاة بعد كده ازاي؟ مش عارف
طيب هل غريب ان هذا المدعي الشريف ايضا نشأ فيه كل كل الامراض التي يستدلها ولم ينجو الا بفكرة من خارج ثورة ثورة الاسلامية سنة تسعة وسبعين كانت الجانب الاقوى فيها وجود العلماء كؤرة للمجتمع الشيعي باضافة مساعدة
البازار ده اللي هو سوق السوق الاقتصادي المحلي. كان مزاج الناس ملتفين حول الولادة والخمس الاقتصادي اللي بيؤدي الى اموال الناس شيعة العلماء. العلماء بيعملوا بهم ايه؟ حتى مع نسبة الفساد. لان ده عنصر بشري. بيعملوا بها ايه؟ مدارس تعليم
تعلم اللغة العربية تعلم لغة فرنسية تعلم اللغة المنطق والفهم وكزا مكان مستوصفات ايه اللي هو بيعمل كده ايه بيحافظ على تجلي التجليات الاجتماعية للمجتمع المصري. فده بيحفز قدر كبير جدا من قدرة هزا المجموع العام الى العودة للاسلام كعنصر
كتاب اسمه المشكل ولكن هو ادرك ادرك هو كلام احمد له كتاب اسمه الابتلاء بالتغرب المركز القومي للترجمة فكرة اسر اثر تغيير النظم في المجتمع المسلم. حتى ولو في السقافة
دول جمهورية مصر على المستوى الجغرافيا السياسية الجغرافيا بشكل عام. هي اخطر اهم منطقة في العالم الان. لاسباب تتعلق بتغير اهتمام الدول لان الخناقة دلوقتي بيتعب غاز. فالمنطقة هناك من اجمل مناطق العالم
الامر الثاني ان هذه الرقعة دائما توجد على حواف الضخوم اعداد الدول الادارية الغربية. يعني كل المباريات ماشية الوسطى دي على حدود. روسيا في امريكا روسيا او الصين منطقة العمل الاولى فيها ايه؟ هزه الازمات. طيب امريكا ازاي بتواجه هزه القوة
وده عملكم على تحسن افغانستان. دايما امريكا هنا بتكون داعمة لايه يعني كل هزه الدول بيتم دعم الحركات الاسلامية للصعود الى سوق الحكم. ايه؟ معظمهم. يعني في كتاب هنقيل عليه معظم الحركات الاسلامية وان كان يتم ضربها اصلا من السلطة الشيوعية تفتت
بيدي هزه الحركات تم دمجها في العملية السياسية هناك في الدخول في حركة من حركات اللي تحولت من حركات اجتماعية ايه رأي حركات الى احزاب سياسية او بيتم تصعيدها حاليا لان معظم اجراءات المرفوعة هناك تنمي
لان معظم هؤلاء الحارس لهذه الدول امكانيات كبيرة جدا منها تتكلم التوفيق لان هذه الدول حكمت مئات السنين من وهم يتبنون اه اسلام الدولة الام. تركيا الام اي نموذج يتم تصديره؟ هذا هو السؤال ولهذا هو من اكبر امراض الدولة هو اعادة النظر في وعي المسلم المعاصر حتى المسلم التركي المسلم المصري المسلم السعودي المسلم
المسلم الايراني اه هو الاسلام اللي عنده ده شبهه شكله ايه؟ وتجليات اسمها تجليات لا اله الا الله محمد رسول الله او كلمة توحيد على المستوى الاجتماعي والتعليم ما طبيعة المشكلة معظم حتى ولو كانت نزم اسلامية اول ما تصل الى سنة الحكم عن طريق
الشكل السياسي الحالي هو نظام الدولة الدولة الوطنية الحديثة. اول تفكير فيه هو تقوية مؤسسات الدولة على حساب المجتمع. ليه؟ لانه تردد ونشأ وتعلم على ان الدولة الدولة القوية هي اللي تقوم بالمهام القوية. مع ان هزا الامر يتم دائما على حساب
يعني محمد عبده اسمه اول وردة في اول المحاضرات اللي هو ايه؟ كسر رأس النهاية وجعل الناس اصلا غير معنية بشكل عام غير معنية بالشأن العام. يعني مسلا محافظ او محافظة اسكندرية
محافظ زي محافظة اسكندرية. في كتاكيت فيها مشاكل اقتصادية كبيرة جدا. شكل يوميا زي اي حتة في مصر. هل لا يستطيع الناس عمل وقف وقف لكل مشكلة وقف لكل مشكلة يعني بس عدد
سوقيني بالميكروباص والتاكسيات ما اعرفش حضرتك الميكروباص والميكروباص صغير والكبير وبتاع لو جمعنا عددهم كله على بعض ما يطلعوش نقابة ظل هم لهم نقابة النقل البري. بس النقابة دي جوة مؤسسات الدولة. فبيبقى فيها ناس فاسدة وجهل. وغير متعلمين ولا يسعون الى مصالح الناس. هم ما بيشوفوش. النقابة اصلا
فانت عندك كام سواق؟ عدد كبير جدا دي امر هيقابه في مصر. النقابة الوحيدة اللي كل اعضائها شغيلة. يعني كل يوم الصبح بينزل يطلع اخر يوم معكوس معه فلوس كويس. هذه النقابة التجمع او الشرق الاجتماعي. لا يوجد من لديه الفكر فكرة ببلاش اهو. غش
فكرة واحد اي حركة من الحركات وانا دايما اقول ان الحل لدى من لديه فهم كل ما يكتسب الانسان بفهم الانسان يستطيع الاقتراب من حل مشاكل الناس حد من حواضر الحركات الاسلامية الكبرى يلجأ الى انشاء نقابة ظل ظل ليه؟ السبت بس
هزه النقابة مطلوب ان هي تعمل وقف الوقف ده يكون بمسابة ان هو التغطية المادية لو حضرتك اصيب لان دي احيانا في ناس كتير جدا ما بيبقاش عندهم تأمينات او
من يعيره من من الرواتب. اهله له او كزا. اه ازاي يحسنوا مستواهم التعليمي نفسهم هم. من لو في حد بيمارس عليه ضغط من قبل الهيئات المرور والدولة وبتاع مش عارف ايه وهكزا فكرة بسيطة جدا عايزة بس مجموعة تتبنى
الناس دي مني ان دي لا دي فكرة دي فكرة الطلاب مسلا فكرة حضرتك اتحاد اتحاد طلاب الجامعات الاتحاد نفسه دايما ما تم تحويله في اخر مين عنده الاتحاد المصري لغاية دلوقتي؟ بان هو ايه؟ حاجة مشروع كان احنا يعني ايه مرفهين لغرض من
جمعا للطلبة خلصوا كل حاجة وعايزة ايه؟ نشوف الصوت ايوة طب ما تروح اي حتة تانية يعني شايف ايه ايه دور اتحاد الطلاب؟ حاجة كده ايه؟ العدسة المرور. حلو؟ طيب هتعمل امتحان حقيقي؟ يعني نعمله جوة الجامعة كلها
اسمه الاتحاد الحقيقي او اتحاد الظل ايه؟ مشاكل الطلبة مين اللي اتطلب يخش ويطلع؟ ما يعرفش اي حاجة عن ثقافة ولا دين ولا بتاع. من القائم على ده؟ الفكرة. اي شريحة من المجتمع؟ اي شريحة
الداخل كده والناس تشتغل عليه. تحفيظ القرآن. احنا ممكن نعمل حصر من جهاز التعبئة والاحصاء؟ كم طفل؟ من سن الكلب في الاسكندرية. حلو دولا عايزين كام كده بيعلموا القرآن كزا تفاجأت بالكادر اللي موجود لا يمسل مسلا تلت العدد المطلوب خلاص يبقى عايزين كادر واحد يقولك نفس
احنا عارفين بس احنا المشكلة احنا مش عارفين هي خلصت كم من كم؟ طب هم شايفين بعض هم عارفين عددهم قد بعض طب هم لو عايزين تمويل وما فيش تمويل يعملوا ايه
عايز جمعية طالعة ده. واحد يقول لك اعمل ايه؟ كلمة الاول انا اخلص مشاكلي لان انا لما اموت مشكلة فروض كفاءة الاسلام. وهذه الفكرة الرئيسة انه ان فرض الكفاءة في تعريفه الفرد الذي يجب ان تقوم به مجموعة
صفقت الاسم عن الناس. طب لو ما قامتش المجموعة دي؟ الناس جميعا. قادرين بقى تفسير الاية ايه؟ اللي هو نضع الوزير قسم يوم القيامة. الزم القسط ده يوضع العمل وآخر العمل بالسلب والايجاب. يعني انت مثلا واحد عادي كان طول عمره عايش في مصر ويطوف. يفاجأ في ان
فالعمل ادي مسلا خمسمية. ازاي؟ ممكن واحد يكون شير مسلا حاجة شير حاجة على الفيس. لحاجة الناس راحت قدرت غير واضحة لها قسم من الانتماء لو كسبت الدماء ولابد واحد عمل اه اسمه ايه ده؟ اه اعم كلمة ان هو سجل على ظالم قتل بعض الناس. فهو لو كذب
طفل من الذم او طفل من الدماء. خلاص؟ طب العكس بقى مش سهل. فيه مسلم يختلف مثلا مثلا حاليا في سوريا. والمفروض المسلمين ينصروه ينصب بني سويف بالسلاح وبالعدد وبالاشخاص لو لانه ده فرض هنا احيانا اتعين على اهل المحل نفسه اللي هو اهل البلد يعني ويتعاين على
من يليهم حتى يقام بفرض الكفاءة. طيب لو ما عملناش ده كل من يقتل الان في سوريا وفي غير سوريا كل مسلم على وجه الارض مش في مصر لو الكف من الدماء بقدر المستطاع كان يقدر يساعده. تمام؟ لان الاصل في المسلم ايه
طلب العلم فريضة على كل مسلم. ايه العلم بقى ده؟ العلم مش شريعة الاصل بيسموه العلم وربنا عايز مننا ايه؟ او الله عز وجل يريد من خلق الايه؟ ده لازم يتعرف وبعد كده الارادة ارادة الله عز وجل تمسلا في حال الناس ايه؟ كل واحد بيحاسبه
دكتور لو دكتور مقصر في امره الحالة الصحية العامة بتاع اسكندرية بأسم اهل اسكندرية كلهم. ده اساسي. كل اهل مصر هي الفنون في مجال الطب. ليه؟ لأن في ناس كثير جدا بتموت بسبب
ايه السبب؟ واحد يقول لك ايه؟ النقابة يجب تفعيل نقابة الاطباء. هنا نقابة المعلمين يجب تفعيل نقابة المعلمين. النقابات حل سحري عندنا. لان هي صورة مرنة وان كانت ايه صورة ما بين مؤسسيه يعني ايه؟ هي مؤسسة مش مؤسسة
طبعا الدولة. ليه؟ لان في ادارتها الافكار والكفاءات التي تخدم او تخدم ايه؟ اهل العلم. فلو كان الناس دي عندها الكافي من فهم طبيعة الاسلام دور الاسلام في التدلال الاجتماعي يمكن ادارة النقابة زي نقابة المعلمين او نقابة زي الاطباء او المهندسين او نقابة النقل البري كل النقابات
تكبير كل هزه النقابات والجمعيات تفاجأ ان ما الاستقامة لديه في الاخر؟ هو المجتمع كله قائم بكل الكفايات الا بقى حاجات يعني ايه؟ مش هنقدر نعرف جمعية لتصنيع طيارات الاف ستاشر خلاص نسيت جيل الدولة. يلا طيارات عايزين يلعبوا
هنعمل فيها ايه تمام؟ قال لك الولد بيديك الزبابة. لا مش هنعمل حاجة بالزبابة. فهم برضو يعملوا الشأن الاخطر ان هو ان بنية المجتمع متراهلة بشكل ان احنا واحد يقول لك ايه؟ يعني الشعب المصري كله مش عارف يحل مشاكله؟ الاجابة اه ايه السبب؟ ان هو
ما فيش ما فيش ما فيش كلام. الناس اول ما حاليا بتفكر في الفكرة يقول لك ايه؟ احنا نعمل حزب. ليه؟ يقول لك عشان نوصل نعمل لهم قانون. القانون ده
على مين؟ لافراد. وبعدين يعني انت بعد ما تعمل قانون قانون حلم اعطي مسال الفكرة او انتقل قناة اسيا الوسطى بس انا مش لان انا دايما بديها يعني ده اساسي المفروض الناس خايفة على جودة القراءة فهم بردو
محو محو الامية جمعية صناع حياة دي جمعية جمعية عديدة خلوا السنة اللي فاتت مهمة ان هم خلال سنة يمحو آآ مية وعشرين. مية وعشرين. نجح حتى الان خمسة وتمانين الف. ده رقم مهول جدا ليه؟ لانهم شغالين بانهي كاتب؟ من خمستاشر الف
الأشخاص المتطوع على مستوى الثلاث محافظات خلاص ونجحت في خمسة وثمانين الف من اصل مية وعشرين وده رقم حقيقي وهما من وضعوا المنهج هم اللي حطوا دلوقتي المنهج منهجية ليه؟ هم راحوا للمؤسسات الحكومية المسئولة عن وضع المنهج. قال لهم اداهم قالوا لهم انتم معتمدين؟ لا مش عايزين ايه الحكايات
هذه المؤسسات والدولة نفسها بيرجع لها مئات الملايين سنويا من الجهات الدولية ومن جهات على حساب ايه؟ هم بيترجموا للوزيفة ليه؟ لنحو كل الوظيفة فلان ده عامل زي الموظفين بالظبط ما هو انت وظيفتك محو الامية مش محو الامية هو بيوقف الناس الغيب ايه؟ بصوا بقى
وده اول سنة ده لسه السنة الجاية اولياء اصدقاء بيقولولنا هما يتوسعوا في تسع محافظات وكده هيرفعوا السقف ويخليهم مليون واحد يعني مية وخمسين مليون واحد وكده. الشاهد ايه؟ انهم بيحاربوا حرب شديدة جدا داخل الدولة. ليه؟ لان عملهم منهج منهج ابتكاري ومنهج عشان
فعلا المحاولة الخطأ بتاع منهج مبدع ونتايجه كويسة جدا. تمام؟ فبيقول ايه اخونا محمد فبيقول ايه؟ بيقول اسماء حسني حسني مبارك خلال الشهور معدودة. كان نسبة الامية فوجئت بهذا ان ايه؟ الدولة الاعلام ان الدولة نجحت ان تخلي نسبة ثلاثة واربعين في المية. خلال ثلاث شهور. قال لي
طب الطفرة اللي عندك دي ملايين تعلمه. والله تصدق. يعني انا انا اتفاجئت. طب عملوا ايه الموضوع؟ ايه؟ يعني حد يساعدني بس ما حدش فيكم يعالج الامية. انت كدولة دايما الحلقة قال لك وديت عارف
سن كزا وسن كزا راحوا قال لي الشريعة العمرية فطلع منها عدد فالباقي نضف لي حكم القانون. مش موظف موظف ايه ده؟ هزه هزه العقلية. العقلية القانونية مما سيطر على عقلية الناس. حتى في تنظيم الشريعة
واحد يقول لك ايه؟ احنا عايزين طب اشرح الجميل لا يسع مسلم خروج عن احكام الشريعة في صغير او كبير منها ان ينقلب على امور الشريعة. طيب هنعملها ازاي ده؟ يقول لك احنا نعمل
القانون بيقول ايه؟ يطالب الناس بالشريعة اللي هم مين؟ المسلمين. يعني ايه؟ ايه معناه ده؟ احنا هنطالب المسلمين وهم يقولوا لا اله الا الله ايه يعني؟ يعني ايه؟ المسلمين. ما هو ده البدني ان هو مسلم. يبقى السؤال هم مسلمين ولا عايزين قانون اسلامي؟ المفروض
شفت خليهم مسلمين حكيم ازاي؟ واحد يقول لك بس ماشي القانون بردو هيعمل آآ المشكلة ان فكرة الجنرال الروسي اول ما تسحب المساحة القانونية بيستخرج خده كله في ايه؟ يعني مسلا
نتكلم تمانين الف انجليزي احنا ضغطنا على انجلترا وقلنا لهم لا احنا مش احنا مش متخيلين على فكرة انتم قاعدين كده يومين وماشيين قالوا لنا واحنا هنعمل دستور احنا دولة قالوا اعملوا دستور. اول اسلوب قعد من فترة يسوقه في الكلام ده. اول مادة ايه؟ وفي تمانين الف جنيه. مصر دولة مستقلة ذات سيادة
ايه يعني انت بتعمل واحد يعني واحدة واقفة بضفاير وفستان انا اسمك ايه مصر دولة مستقلة كيف حدث ذلك؟ يعني كيف استقلت؟ وكيف صارت؟ القانون بيقول كده طب للامية الموضوع مش كده نفس الحكاية بقول لك الشريعة
ازاي؟ من وضع الشريعة بهذا الشكل بعد دستور ثلاثة وعشرين السادات خلاص؟ طب هل تغير شأن العصر الى عصر البركة؟ في احوال الناس من حيث السجليات لا اله الا الله محمد رسول الله في احوال الناس؟ ولا ما زالت الدنيا الرباية هي والبنية التعليمية
والبنية العلمانية هي وبالعكس ده عدد الملاح ده بيزيد ومهام الصداقة لغاية دلوقتي في موية حجم كويسة يعني ماشي ايه السبب؟ يبدو ان الحالة نفس الحالة القانونية بالاساس. ليس حالة قانونية اساسا. والا انظر الانسان عكس السعودية. النساء في الاصل زي رسم
في النقاب رغم ان هو في خلال شهر في خلاف فقهي هو صدق الحاكم الحاكم اختار الاختيار ده خلاص لا يشعر ان هو دول الناس عارفة فعلا ما دام في خلاف. ليه؟ واحد زي سيدنا عثمان ابن عفان. عثمان ابن عفان هو خليفة رشد. هو وعمر ناموا عن التمتع بالحج مع العمر
عارفين ايه؟ حاجة ممكن الواحد يقول لبيك اللهم حج. كده حج. يقول البيت اللهم حج وعمرة. يعني يتمتع بالعمرة مع الحج. يعمل عمرة وحج في نفس الموسم. وهو ما البيت الحرام تاني في موسم غير الحج. فكسب الاتنين سواء العمر والحج مع بعض. فعمر بن الخطاب فكر في وقته وقال كده. لو كل الناس جت في وقت الحج
في موسم الحج فقط. لا فنهى بالتمتع بالعمرة من الحج. فقام احد الرجال الى عبد الله ابن عمر قال له من تكون في الترتب بالعمرة مع الحجيج بعد وفاة العمرة فقط. فقال له ايه؟ حسن جلي. قال له كان ابوك يدافع عنك. فقال بعث فيكم
محمد ولم يبعث فيكم عمرا. الاجابة التانية عثمان ابن عفان وهو خليفة راشد واقف في موسم الحج مع سيدنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وقال ايه؟ يعني يعني ان هو بيمنع او يعني ايه يبلغ الناس الا يتمتع بالعمرة مع الحج. وهو واقف مع جاره سيدنا علي قال ايه؟ لبيك اللهم حج
وهو واقف قدام الناس عمر عثمان قال له اوقد نهيت. يعني انا لسه هايت. فقال لا والله ما يعني يعني اعتمر طب وتمتع النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة مع الحج وهو كان لي او يعني هنمتنع عن قول رسول الله بقول احد من الناس. وهو عثمان
مش قضية فهي الفكرة انا مش قضية ان هو قضية القضية الجزئية اللي انا اخترتها بتاعة الحجاب او النقاب هي فكرة فكرة سيطرتي فكرة الدولة على عقلية انت بتقول ان ده مجلبة للمفسدة. طب ما تربي الناس احسن
انت مجتمع ما تمش استعمارك ولا تحديثك هيجي لك افكار غريبة في الدين. بالرغم من نسبة كريرة جدا من شباب السعودية سواء تظهر فيهم اعراض لا تظهر سلوكيات لا نزر الا في دول ملحدة. ملحدة. طب ازاي تزهرت في دولة التقييم؟ ان التوحيد بيدرس في المدارس على كان اساس ايه؟ ان هو من
طب في حد في مصر اتعلم الدين ابدا من المدارس؟ وهي مادة اجباري. ده بالعكس كل الناس بقى ابنهم بسبب ليه؟ والله العظيم لان الدين فانت اصلا بتنزع يعني هيبة واحترام الدين من قلب الطفل وهو مش بيقول لك انت بحيي حاجة دليل ده دين
خلاص فتحويل الدين للهيئة الاساسية اصلا بيفسد جزء من الديانة لان هو اصلا مش قانون هو مش قانون هو اصلا شعور. واحد يقول لك يعني احنا هنمشيها ازاي؟ لا الدولة الاسلامية بعد المجتمع المسلم. والناس كلها فاهمة ازاي
لما يجي يحصل شذوذ عن هذا الاسلام بالقضايا بمرضه. ان الله لا يزل بالسلطان ما لا يدعو. بس الاول ايه؟ يأتي وزن القرآن بالاول القرآن يعني انا مسلا دلوقتي لو انا عايز اطبق مسلا اه حرمة الخمر في امريكا. بامكانيات امريكا
تقدر؟ عام الف تسعمية؟ هيبقى تسعة وعشرين لا تسعة وعشرين تسعة وعشرين تلاتين بيسموه عامل تحريم. اسمه كده. عامل تحريم ايه؟ كل من ساعة ما اشتغل على الخمرة ان الخمر قاتل. قاتل. فقال له ايه اللي حصل للملايين؟ حوادث بقى وخمور واغتصاب وقتل مسلح تحت
المسلم قعد سنتين صرف مش عارف ايه احصائيات ممكن اي حد يكتب عامل تحرير الخمر في امريكا شوف كم مليون صار فينها الدولة ضعاف او ضعاف الخساير اللي كانت بتتسرع اسناء ايه؟ الاباحة. بيت تجارة مخرمة. محرمة. فدخلت السوق السوداء. فبييجي يقول زي دلوقتي السجاير دلوقتي لو منع
التدخين الآن علبة ايه السبب؟ والناس مش هتمتنع مش هيمتنع لانه اصلا حرمة يعني هيبة في الدين موجودة في قلب عسكري. بالرغم ان امريكا عندها امكانيات موهولة ردع وبقوة والجيش وشرطة القوانين الطبية للخمرة وقاتلة للصحة والكهف
في اكتر من هم حاطين صورة الراجل اللي هو بيوزع دعمه. مات قبل كده مرتين. طب الناس بتمتنع. فبيقول له يا ابني رح ولو جيت الراجل تهدي وترتبط ولوحدك تعمل حاجة. طيب لو عملنا قانون في مصر قلقانة يجب ان يصلي الناس كلهم في المسائل
قانون افضل ايه فكرة ايه؟ اللي هو الراجل كان راح لشيخ وقال له ينفع ينفع اصلي؟ قال له لا يا ابني قال له انا ضربتها ورجعت هو بيسأل هنا عن الصلاحية. الصلاحية اللي هي العملية. والتاني بيسأل على انهي صلاحيات
لا هو ما ينفعش. بس الواد ده اهو. فنفس الحكاية ينفع ان الناس يعني لو ضغطت عليهم يخشوا يصلوا هيحصل طبعا. فواحد يقول لك ايه؟ يعني يقول لهم ما تصلوش. انا ما بقولش ده ولا بقول ده. انا بقول همك الاساسي ايه
اهم مسال ونكون انا ما بحبش اوي النظام التركي يعني. لكن اه اردوغان لما كان حاكم اسطنبول. وهو نظام علماني يعني كما يقول فوجئ اني من اكبر التجارات الموجودة في السجون والصناعات المياه البغاء
خلاص؟ عدد كبير جدا من بيوت الدعارة والمقلدة هزه التجارة مقننة في الغرب كله بما فيها ايه؟ تركيا. لدرجة ان رئيس الوزارة التركية قبل زلكورة اوي. كانت صاحبة اكبر اكبر استسمار في شبكة الدعارة في تركيا. فالمدير ده قانون يعني حتى الان لم يتغير هزا القانون. الامر عايز يمنعني ما يقدرش
دستوريا لو معهم سجن. ما فيش اقول لهم ايه حرام؟ ما فيش مش موجودة عندنا في تركيا. في الشريعة التعامل بالشريعة التركية لو كان فرد فلوس اربع سنوات ولا حاجة
كلهم مجموعة خمسة وعشرين سنة على الاقل. على الاقل. تمام؟ اربعة. الراجل عمل ايه جهز حمل اولادنا للبحس الاجتماعي. لمازا تلجأ الفتاة الى هزه الاتجاه خلاص عمل ضابط لده وعمل مشاريع اجتماعية
اهلين ممول ممولة من قبل الدولة ومن قبل الجمعيات في المجتمع. فوجئ ايه خلال وقت بسيط جدا خمسة وتسعين في المية خمسة وتسعين في المية من الشبكة تم تفككها وايقافها
ليه انت عملت تغيير اجتماعي في نفسه. واحد يقول لك ايه احنا نقفله. الحاجة ما بتتكسرش الدراما. يعني ده انت ده الحالة شيوخ. انت هتقفلها كل البيوت؟ مستحيل. هي نفس الفكرة. ان هو ده واحد يقول لك ايه؟ يعني يعني ما يعملش قانون فيه تحريم ازاي
انا بتكلم على الآن في هذا الوضع المختلط من اين يبدأ؟ من اين نبدأ؟ فكرة سيطرة فكرة التقنين على ازهان الناس خليهم يغفل تماما الحل ايه؟ اهتمامه. ويفرح جدا بالحال القانوني. جدا. يعني يقول لك احنا هنعمل قانون يمنع التعامل
خلاص عملنا كل الناس هتتعامل بالربا بعيد عن في حاجة حاجة ان انا ابقى انا راضي عايز فلوس وما فيش بيئة او بيئة تكافلية جوة المجتمع. هجيب الفلوس منين اول واحد لو تم وقف الحاجة الاجتماعية لده والحالة الحاجة الفكرية لاستباحة الدم لن يتبقى الا
كتير جدا من النزول الشر اللي موجود في الانسان ده يتم ما لا يزعم القرآن ان الله لا يزعم السلطان ما يزعم القرآن. يزعل. اللي هنا جاب السلطان يخش في دي لكن انت دلوقتي عايز تطبق على مجتمع اصلا بالفعل لا يتعلم الاسلام هو نوع من يعني احيانا بيبقى هيحمل يشوه الفكرة
السعودية في قانون بمنع النساء من قيادة السيارات. خلاص؟ هل هو قانون؟ هو اقرب للفن؟ حلو. في حالة المجتمع انا حتى الان حتى الان بيخلوها تطلع مع سواق مش قادر افهم مش قادر يفهمها مش قادر افهم. ليه
ده ده قانون قانون لحالة اجتماعية قانون له حالة اجتماعية يعني ما حدش يقابل حد يسلم عليه. حاجة كده اللي هو ايه؟ واحد يقول لك ما هو في مفسدة ماشي هو عامل مفسدة اكتر لا لا انا ما بتكلمش على فكرة انا ما بتكلمش على على عارف لما تكون ايه؟ يبقى عرف مع الناس يقول لك ايه؟ ما يصحش
انا افهم ده ليه؟ لان العنف متغير. يعني احنا مسلا في الصعيد في حاجات اهل المدن الساحلية او البحري ممكن يعملها. الناس اللي ما بتستعدها. وهنا يعني حاجة وهو حاجة عنف عرف تعارف عليه. في عادات اجتماعية والعلاقات الجنسية وكده يعني ايه؟ حاجة تتعلق بالعنف. فلو ده المستقل في معرفة الناس انا انا
ما عنديش مشاكل. على فكرة ما عنديش مشاكل في ده. لكن فكرة ان انت تقول ايه؟ فجوة بالتحريم. وبعد ما الفتوى ايه الفرق بين الفجوة والخطوات اصلا هو ان القاضي القاضي عجبك ما عجبش الكلام وسط مزهبك ما وفقكش مزهبك هيمشي عليك بقوة السلطان. ايه الفتوى
فبيقفوا للزمة اصلا فاكرة ازاي فجأة اتحولت لقانون؟ القانون نزل على على شكل اجتماعي معين ويجبر الناس انا شايف ان في فعلا جزء كبير جدا من بيترتب على المفسدة في المدن المليونية او المدن الرفاهية. فكانت النساء للسراج عادي جدا. بس ده هل
بطلب القانون ولا بوعي اجتماعي. دي دي بقى اللي هي فكرة اللجوء للتقنين السعودية بتزهر فيها ظواهر ظوابط احيانا انا دول دول بس ليه انا مش فاهم؟ طبعا هي مهمة جدا بسبب النموزج الاسلامي التركي اللي اللي فيه ورقة فيها اخ كان عاملها على موقع
الرقعة الاسلامية ملخص فيها كويس جدا وضع الحركات الاسلامية فيها وهو موقفها من السلطة وفي كتاب موجودة في اشير اليه ان احيانا تغيير البنية الاجتماعية يعني لم يحمل المسلمين على كافة ديانتهم في كلية ادب في التاريخ
وانا بعت لك وانت تم تغيير معظم نظم التعليمية والاجتماعية. فتبقى المجتمعات لا تعرف بالاسلام الا السبل لدرجة ان موسكو نصفه وهو بيفتح بيفتتح مرة مسجد كسر كان من مظاهر الاحتفال ان هو كسر على باب الجامع مفتي مسلم حاجة تلاتين مرة
خلاص معظم ائمة الاسلام ائمة الاسلام الكبار فخرجوا يعني بخارى بلد البخاري محمد اسماعيل آآ اللي هو صاحب السنة الست الكتب المعتمدة كتب الحديث معظم هذه الدول هو اصلا نزيف اوزباكستان في كازباكستان فالشاهد ان
هزه القاعدة تكون نصر في الاسلام ووضعت بعض اركان الديانة امثال الكتب الصحيحة المعتمدة على اهل السنة والجماعة على مر العصور هذا بعد تغيير النظم النظم تعليمية تربوية وكذا ظن الناس على اسلامهم هناك مع القتل بالكامل
باللغة العربية وبالاسلام وبتعليم الاسلام بدا ان يكونوا محسوبين مع الامة في الصراع الحضاري مع بقية الناس الوسطى واجب امتداد ليه هسميه واجب ممتد؟ لان هنا الان ارادة بس خريطة العلوم آآ
دايما انا اقول ان تم تغيير وعي المسلم وتم طب ايه بقى اللي كان في واحد من مسلمين معسكر؟ المسلم القديم يعني خريطة العلوم التي المؤشر للوعي وعي المسلم هذه اخر محاضرة يعني قد يكون المحاضرة الاخيرة المحاضرة الاخيرة هي المحاضرة احنا النهاردة ايه؟ الاربع هي تقريبا المحاضرة
المحتوى خريطة العلوم والكلام عن التفسير لو استطعنا داخل نفس المحتوى. حتى تتبقى محاضرة هي الاهم. انتم حضرتك حضراتكم هتبدأوا تكتبوا في الورقة بتاعة الجامعات البسيطة اللي انتم نفسكم تبقى موجودة وتفصل خير فيها من دلوقتي. ليه؟ لان الجزء كبير جدا من
جهد العمل بينبني على الجهل الفكري اللي احنا قلناه ده خلاص احنا لنا الناس حاسس اظن ان في عدد كبير جدا من المفاهيم او طرق التفكير او طرق النزر المجتمع تغير في المال الحقوق. طيب ايه الحل بقى؟ الحل ان هو تحويل اكبر قدر من الافراد الى الى مجموعات في حالة جامعات
اصيب اول في جامعته ابنائنا جمعته استقيمت او اتقاء جامعات الاستثناء غير قائمة. يعني مثلا احنا فريق معرفة من الكوادر اللي احنا بنبحس عليها ناخد كادر فراخ معرفة الكادر المعرفي. اللي هو ايه؟ اللي هو بيعمل على تغيير افكار الرسم
ليه واحد يقول لك ايه احنا عايزين يعني كيف يتغير واقع الناس؟ طب مين اللي يقوم على تغيير افكار الناس؟ يجب ان تقوم جماعة بسيطة سقافية او توعوية او فكرية
طيب من يعمل بهذه الجماعة بسيطة؟ احنا عائزين نسكن حد في ده. البحس عن كادر ثقافي وسط حالة حالة البناء تلوس تلوس الوعي الثقافي موجود. اداء قوي قلم ادي نموزج
نماذج الجامعات نموذج ثقافة. بس انا مش مهتم قوي بالثقافة. لا احنا عائزين قيادة تنظيمي داخل الفريق بيقول لك اصل انا شفت ان انا كنت فين اسكندرية بس انا ساكن في محافظة تانية. احنا كان عندنا فيبقى عايز اقول خلاص انا مش حابب الموضوع خالص. كله. خلاص ما فيش مشاكل. يبقى احنا عايزين في ايه؟ في ايه
شف لنا حاجة تعملها. جماعة بسيطة. على رأي شريف عبدالعظيم بتاعنا سادة. دكتورة شريف فاكرين كلمة لو عندك وقت اتبرع بوقتك عندك تعليم علم الناس ما عندكش اي مهارة علم الناس محو الامية. لو عندك دم
اللي هو ايه؟ انس ربيع يعني آآ قال لي على فكرة بنك بنك قلت له بنك ايه؟ لا مش انا خالص. قال لي لا بنك البنك دم. تخيلي بقى في كتاب اوصيكم
اوصيكم بكتاب الثقة الافقية. وقيامك بتاع نهاية التاريخ مشهور جدا ويبين مدرس امريكي. كان اسمه الثقة. دور الفضاء الاجتماعية في الازدهار التصوف. فكر ما بيقول. معظم المجتمعات الغربية التي اصبحت بدون قيم بدأت تخسر كل المخزون الاقتصادي لديها وتفسد الشركات وتقع الشرقية بسبب
او من اين تأتي الثقة داخل الشبكات من الجامعات او الشبكات الاجتماعية في المجتمع المسلم؟ يعني التجار جزء من سيولة التجارة زيادة آآ ان احنا آآ نتعامل بمعاملات سهلة ما يبقاش فيها تعقيدات. انا ضامنك وانت مش هتستهدف وممكن اديك فلوس وانت بتديني فلوس وبتاكل ونبقى ضامنين بعض. كيف يمكن ان تضمن
هزه تجميع هزه القيمة او السقة الا لو كان المجتمع عنده اساس قيمة الكتاب من احقر ما يكون لا داعي له ملخص مشروع منشور ملخصية دورية اسمها مرخصة وكانت تأخذ ملخصات الكتب وما زالت الكتب الاجتماعية المهمة؟ لسه وما زالت
ملخص كتاب الثقة كتاب من يعني يوم القيامة كان بييجوا بيقول لا اله رسول الله بيقول ايه؟ يا اخواننا مش هيصنع اي حاجة في النزر كلها غير ان انتم تسلموا كلكم. لان لن يستقيم النظم الاجتماعية والمؤسسية الا ان كل الافراد
بدون رقابة. انه يقفز داخل القفص هو بينط عايز يتجاوز الوقود بس ايه؟ القفص. ما الذي يخلفه من القفص؟ قول الله محمد رسول الله لانك تطلعه في مساحة تانية خالص
هيلاقي حلول متعلقة بالسماء يقول لك ايه؟ طب احنا نضمن ان احنا نسيب الجمع من غير ابواب اربعة وعشرين ساعة ما تسرقوش. ايوا كيف تقوم حرمة المسجد في قلب الانسان؟ اول خمس ايام كل القيم الاساسية بتزرع في اول خمس سنين في الاطفال. لو تم افساد
القيمة الاساسية في اول خمس سنين بيطلع مجتمع زي اللي احنا ايه؟ ما تقدرش تأمن من اي حد على اي حاجة. فالمجتمع المصري بيخسر حاجات كتيرة جدا اطيب الثقة اللي هي ايه؟ طيب انتهيت
او خمس دقائق او عشر دقائق آآ اسئلة او الباشمهندس اللي هو طبعا اللغة الانجليزية في مصر قبليا ليه احنا في مصر مش هنتكلم انجليزي وفي الجزائر اه سؤال كويس هو السؤال هنا ايه؟ اخت السؤال
ما عرفوش يخلونا نطلع تاني ونطبق كانوا وفروا علينا قلت والله الحمد لله هو طبعا ايه الجزائر يتزكى عن هو نوعية الاستعمار. الثورة الفرنسية نوعية الاستعمار اصلا الثورة الفرنسية اقرب للالحاد
الخسرانين فكانت قاسية جدا على الشعوب لديها فكرة قومية قومية استعمارية عنصرية الانجليز اقل موافقة زاهرية من الفرنساويين ليه؟ لانهم نصارى. على مزهب مع الكنيسة الكنيسة المحلية البريطانية كان مسيحي. فهو يأتي اولا هو مدرك تماما بالاسلام
بس انت مظلوم واعلم انه لو دخل مع اسلام صلاح صفري صفري. الامر الاخطر وجود مسلا زي مركز اجتماعي قوي جدا اسمه الازهر وهو قام بالتفتيح. يعني حتى كلية دار العلوم بيتحتسب. لكن كلية العلوم ان انا اكون في الاول مثل الازهر
انشئت حتى تكسب هيمنة الازهر على الحياة الدينية في مصر. ولكن ان شاء الله غير ذلك يعني ايه من افضل المتطرفين. يعني الشيخ حسن البنا رحمه الله خريج دار العلوم. سيد قطب من دار العلوم
اه معظم محققين كتب التراس الكبار الكبار الكتب اللغوية وغير اللغوية الشرعية والعقدية. افضل تحقيقات للتراث شيخ الاسلام ابن تيمية فيعني اما فرنسا فرنسا فكان تصور ان هي بعد بعد الثورة الفرنسية دولة قومية
العنصرية بلا ديانة فكانت القسوة شديدة جدا فغيرت اكبر كم من النظم. هذا امر. الامر الثاني الامر الثاني ان ما الجزاء على حافة حدود العكس. مصر مصر. وهذه يعني من فضائل الله عز وجل على مصر
قبلة العلماء فتم مش عشان مصر احنا اللي هو خطبة العريف ان احنا افضل احترام على الكهرباء. لا احنا مش احنا مش هصدر احترام. لكن كسير جدا من علماء الاسلام
كل بقاع الارض ثابتة ارتحالهم الى مصر بعد ما يدمروا الحواضر الاسلامية. فمسك ابن خلدون ابن خلدون. شيخ ابن حجر ابن حجر العسقلاني صاحب شرح آآ فتح الباب شرح صحيح البخاري. اخز مقدمة ابن خلدون تعلم التاريخ وعلم العمران على الدور درس في الازهر
طيب واحد ايه؟ ايه ده؟ بس هو ما كنش مصري ايه لدابوس؟ هو جاب الاندلس. وبعد كده قعد فترة جنوب شمال افريقيا بعد كده جه في البيئة وجود شبكة علمية لم يتم تدميرها اما تدبير داخلي او تدمير خارجي جعل مصر فترة طويلة قبلة العلماء فتم ترسيخ العربية
مع الاسلام مع الاسلام العربية والاسلام فترة طويلة جدا. لما جاء الاستعمار كان المجتمع بسهولة جدا انا مستعجل جزء من خطورة فقوم كان قومك اللغة العربية بعد كده في دار العلوم وفي الازهر وفي المدارس الشرعية
وفي معظم كتب تحقيق كتب التراث القديمة واستعادة التراث الاسلامي واللغة العربية كانت في مصر بعد النقض اللي هو النبض العلمي مش النهضة النهضة الايه؟ خلاص مشروع اقرب للتبشير ومشروع اقتصادي لكننا عايزين نعمل شركة
ماشي انا واحد يقول لك يرضي ربنا خدهم. لكن هو لو المشروع مش مشروع اجتماعي. لو هو مشروع دولة حتى لو اتعمد ومصر دولة عظيمة جدا حاجة لطيفة قوي اه ولو المجتمع فضل زي ما هو هيبقى مشروع لو المشروع هيتعمل على المستوى الدولي يسيب المجتمع يشتغل او تخلي المجتمع قوي
يعمل بس اهم حاجة يسيب المفتاح في حاله. طيب دور الجامعات الوسيطة هل هتقوم مسلا على يعني ما هي الشرائح يعني هتقوم عليها الجماعات الوسيطة؟ يعني مسلا بيلفت نظري آآ
يعني فكريا يعني مسلا يعني لا افكار القدرات كانسان مسلا سواء ايه مسلا دولت سأل ناس كتير جدا ومعلش الطبقة المثقفة مقفولة برضه على نفسها مع الناس دي. فهنا يعني ازا كنا احنا هنتكلم عن البنية المجتمعية فعلا. يعني
يعني تكون قوية وليست هشة هتكون مسئولية المجتمع ان هم بينتشروا وبيكسروا بيتكاثروا اكتر من صوتك سؤال؟ سؤال ماشي كده. يعني احنا دلوقتي في شريحة شريحة آآ اصحاب التعليم الضئيل جدا او الاميين حتى لو معه شهادة. بيبقى
لازم احنا نتكلم قضاة او اساتذة جامعة هيقول لي الدكتور توفيق عكاشة قال كذا هو يعتبر ما فيش مفروض في سقف المجتمع على المستوى على مستوى الشهادة بس هو صفر صفة سقافية. فالسؤال حتة ايه؟ من اين نبدأ؟ في في في مصطلح اسمه الكتلة الحية
اللي هو مسلا اتنين في المية من المجتمع. اتنين في المية دول عموما القيادات الفكرية او الثقافية. يعني انا مسلا دلوقتي واحد يقول لك اللي انت بتقوله ده ما ينفعش
قال لاي حد صحيح انا اقوله لحد هو يعمل مشروع محو امية للعشوائيات يمحو اميته بعد ما انحو بيته يجيلي اروح على مسكين وجع بسيطة تانية والجماعة مبسوطة مسلا سلفية او علمية. تروح معلمهم علوم الشرع والديانة وكزا. بعد كده اخدهم واوديهم لحد الشغالة على مستوى ايه
الفلفل ممكن ده خلال سنة او سنتين العنصر اللي حضرتك اتكلمت عليه اللي هو بدون تعليم تماما نقله عن طريق جماعة بسيطة عن طريق محو الامية ثم نقل يا جماعة علميا
آآ شرعية ثم نقل الى جماعة فكرية ثم التسكين في آآ الاخطر من هذا فكرة فكرة اكاديمية حد سمعنا واحد اسمه باندا خريج هندسة وراحت قرية اول ما راح الناس انت عيانة انت مش لاقي شغل طب
ما فيهاش شغل خالص واكبر السكان. هو قال يعني طول عمرها طالبة للسكان. والناس دي تموت. هم جهلة والعناصر الجيدة اللي فيهم بتسافر برة تطلع بره القرية او الاقليم عشان يشتغل. ماذا فعل؟ طيب دلوقتي في سلك ست وفلاح محتاجة ميه ومحتاجة
الكهرباء. خلاص؟ طيب هي عشان تحل مشاكلها لازم تكون مهندسة. نعمل ايه؟ قرر ان ينشأ اكاديمية الحساب. قال لك هتعمل هتبقى مهندسة ازاي؟ قال لك اه. هخليها مرفوضة ازاي؟ قال لك انا هعلمها هجيب حد يعلمها فقط كيفية
عمل مسلا طرمبة وتركيب خلية طاقة شمسية كنعلمها وتبقى هي مهندسة لانشاء بطاريات الطاقة الشمسية في باقي الاقل واحد نجار وقلنا انا نجار بس هم يقولوا خلاص تعالى علم عشرة نقاط بص الحل احنا فين لغاية ما نخلص مش هنجيب سيرة الدولة خالص من هنا
تمام؟ حل المجتمع قاعد يشتغل غير من اكاديمية الحرفاء دلوقتي مساحتها تمانين الف كيلو متر مربع تقريبا. في الهند. اخرجت مئات الالاف كلهم مهندسين. اشهدوا ولا حاجة لدرجة ان دي يعني ياريت تقرأها انا في كتاب انا عائز استأذن المؤلفة بتاعته اسمها الاستاذة امل خالد عاملة كتاب كنا قرأت مستودع
عن القيادة الاجتماعية آآ جايبة امسلة ممتازة جدا جدا. آآ من الامسلة منها مشروع خيري ما هو مشروع ده نزل لايه؟ اميين. كمية المهندسين الحفاة يقول لك المهندس الحافل. المهندسين الحفاة
ايه شغال ايه؟ بيقول لك المجتمع عايز يتعامل مع مش لازم انا ادي له تمنتاشر سنة عشان يرجع يعمل طرمبة؟ انا هعلم خلايا الطاقة الشمسية بتاعتها هعلمها الحاجات الهندسة الزراعية اللي بتحسن بس الانتاج الزراعي طب نجارة طب سودان
طب انشاء البيوت بالبيئة المحلية لغاية فوجئ ان هو الراجل خلص الاقليم وهو طبعا الراجل حاليا الهيئة اكاديمية الحفاة ولا يدخلها الا اي حد مؤهل وعالي او قاصد او متعلم يخش ممنوع. خلاص؟ مئات الالاف على مستوى العالم خريجي اكاديمية
الراجل شغال في كم دولة؟ دول يعني يا ريت تقرأوا عنك اكتبوا كده. المشروع التاني خريب المياه. واحد امريكي مدلل وبتاع. راجل عايش ما عندوش مشاكل مسافر سفرية حس ان هو العالم كله بيموت وهما عايشين في مساحة تانية خالص ففوق نزل في افريقيا فوجئ ان في اطفال خمسين في المية من وفيات الاطفال بسبب ايه
ان هو ما بيصومش تاني الوفيات بسبب النضافة الشخصية. واحد يقول لك لا مش للدرجة دي. لا عشان احنا عايشين في في بيئة حضارية. لو فوق في ادغال ولا في حتة ومش عارف ايه. في حاجات قوية
بسبب نظامي الشخصية بس طب ليه ما تنضفوش ايديكم؟ ما عندكمش ماية. ليه ما فيش ماية؟ ما فيش حد بيعمل ابار. طب هم ليه ما بيعلموهمش عشان يسقفوهم بده؟ يقول لك ما معزم الوقت هم بيمشوا مسافة تقريبا
احيانا عشرة كيلو عشرة كيلو عشرين يوم وتجيبوا المية. فلما تيجي الماية لا مش هستخدمها في النضافة الشخصية. دي شوربة بس. كفاية قوي. فالرجل خيط الادراكية تماما اتغيرت كده يعني احنا في ناس بتموت اطفال اطفال بيموتوا قبل ما يتعالج وبيموت عشان ما يعرفش يغسل ايديه بس كده
عمل مشروع اسمه خيرية المياه. خيرية المياه برضه بتبحسوا عن هذا الموضوع. انا هستأذن ان شاء الله انا في اي مربع خطير جدا يعني كل الكلام اللي احنا قلناه في الدورة بس هي بتستعين بنمازج عربية كتير جدا وبعد كده تدخل على النمازج الاسلامية وبعد كده بتتكلم عن ادارة المخ
يعني كتاب جيد جدا وكتاب ميت صفحة او اقل تمانين صفحة يعني كتاب بسيط وسهل في خدمة افكار ابداعية وجايبة اسماء المواقع اللي بتدعم المشاريع في مؤسسات عالمية تابعة لده. تمام؟ خريج المهنة قال لك انا كنت بحتفل بعيد ميلادي كل سنة واصدقائي بيجيبوا لي هدايا
لازم كل الفلوس اللي بتيجي وقال لهم على الموضوع. ياخدوا الفلوس دي ووافقوا عملوا آآ جابوا آآ آآ تمن آآ ماكينة رفع بها بس بعد كده عمل عشان الاطفال فوق يعني ايه عايزين يعلموا الاطفال قال لهم لا اهليهم هناك قال لك لا انت هتبعتوا يجيب مية ويروح ويجي
نصرف عليها يعني هو هو من يعني من مدخلات من المدخلات المادية للاسرة. فقال لك لا هندفنه فبدأ يلم فلوس للطفل. لكفالة الاطفال للتعلم وتعليمهم للسقافة البيئية بس. وبعد كده كل فكرته
خيمة المياه انشاء ابوهم للمناطق المشابهة. كمية الرجل ده انا ما بينك. نسبة الوفيات في المناطق اللي هي خمسين في المية يعني نص الاطفال اللي كانوا بيموتوا بطلوا يموتوا. بسبب الميه بس. ان المياه النظيفة. اصل المشكلة ان المياه ممكن تكون ملوثة. بالك يعني وحدة فلترة ووحدة
استخراج ماية رحت تفضلت رحت الجمعية الشرعية في مصر عدد كمية الابار اللي هم بيعملوها في النيجر والصومال والحتت اللي بيحصل لها بس عندهم مجاعة يعني ما فيش ميه افريقيا ما فيش ماية. ده احنا لو شوية المية في النيل النسبة اللي احنا بتيجي مصر والسودان وكل الدول عشرين في المية من النيل. والباقي كله بيترمي في المحيط في الكون
ليه ليه المية دي؟ لان ما فيش حد عايز يعمل مشروع طب والناس بتموت في القارة دول اللي فيها مية بتتسد؟ اه. ايه السبب؟ احنا انا فاكر من وانا طفل صورة الطفل الصومالي اللي بيموت ده واحنا بنبعت فلوس صومالي. العالم بيخلي كله ما له فلوس للصومال وهم لسه بيموتوا. واضح ان في حاجة غلط بتتعمل بشكل
ان احنا ما بنعملش حاجة اللي هو واحد يجي لك عنده مرض عضال فانت تجيب له كريم اه انت بتعمل لك ايه؟ طب ادي له فلوس عشان يموتوا ايه؟ وهم
بس هو ده اللي احنا بنعمله. يا ابني طب ما نعد. اعمل خمسين الف بير. بفلوس العالم تستنى. اعمل خمسين الف معنى نعمل خمسين حل بس حل جزم. حل جزم يعني بعد خمس سنين القضايا مش مش هتتكرر تاني انقل على دولة تانية العالم الاسلامي مليان
مليان مشاكل تعال هنا في المناطق العشوائية مصر القاهرة الكبرى فيها مناطق ما فيهاش كهرباء ولا مياه والصرف الصحي. ولو بيشربوا من مية بيشربوا من مية ملوسة وبرضو اسكندرية وبرضو في الاقاليم كده. فالشاهد ان هو ايه؟ فكرة التكنولوجيا المجتمعية. السؤال اللي احنا منه سؤال الاستاذة اللي هي اقل طبقة دي لا
في المجتمع وبشكل عالي جدا مسال اكاديمية سؤال اسم الموسوعة بتاع الدكتور رشدي راشد تاني؟ طبع مركز دراسات الوحدة العربية هنرفع لكم اول تلت مجلدات كبار اه على حاجة قد ايه؟ اه ان انت تحول اتنين في المية من المجتمع
الفكر ده هو اللي هيبشر باقي المجموعة يعني انا مثلا انا شخصيا يعتبر انا كده كاتب فكري ايه اللي انا بعمله؟ ما بعملش حاجة. يعني ايه؟ يعني انت ايه المشروع اللي انا انا شخصيا بعمله؟ مشروع مجتمعي. هو المشروع ده. المشروع الفكري. فانا بعمل كده للفكر. عشان يعمل ايه
عشان يقنع باقي الناس بالحل خلاص؟ الاتنين في المية للفكر ده اللي هو الكاميرا اللي هيعيد توجيه البوست ده هيتحول لعشرين في المية اللي هم القلة المكتبة. لو المجتمع عشرين في المية منه قلة مهتمة يعني العشرين في الاتنين في المية
عشرين في المية من المجتمع ان هم يتسكنوا في المجتمع الوسيط. التمانين في المية مشاكلهم كلها بتخلص. ايه؟ الحاجة التانية اه دلوقتي حضرتك اه طب احنا دلوقتي يعني مسلا قال لك احنا مش حاسين
قراءة مسلا من سنة ونص ان هم اكتشفوا اخطاء في النظرية. هي اي نزرية هي فردية فاكيد مش خطأ. يعني هي معنى نزرية كلها خطأ طب هي صادقة في مساحة معينة؟ امتى كنا بنتجاوز المساحة دي لما بيحدد يكتشف نسخة اكسر تفسيرية من النظرية؟ يعني مسلا
انه قانون الفيلم ما كانتش شغالة كويسة. بس كانت شغالة في كل الحالات اللي تحت قانون البيت. امتى بدأت الناس تفكر من قوانين؟ مش حل علمي نهائي دي مجرد فردية وما بتشتغلش غير في ظروف
معينة يعني ما بتبقاش صادق في وجهه انه بيحسب له حسابات بنزرية متعلقة بالافلام. يقول لك احنا هنلاقي في الحتة دي ما يقلقوش. آآ في اجساد حاجة متعلقة دايما بالضوء. اول حاجة توصل بسرعة الضوء ما بيتوقعش الحاجات دي. بدل اينشتاين يفكر في حاجة ثانية فكرة ان هو لا ما فيش
يعني انت ما بتتكلمش انت دلوقتي انت كراسي في اليوم يقول لك ده فوق وده تحت. بالنسبة لمين؟ هنشتغل. هنشتغل بدأ يدخل فكرة انه نفسه بيتحرك فكل اللي انت شايفه ده بيثبت وتطبيقات اخرى بتتعلق بعلاقة الكتلة بالطاقة والسرعة. باسلامنا احنا بنخترع
المشروعات التانية الشيخ طلع اختراع تاني انت هتشوف الكون بشكل تاني مختلف اصلا وانا عندي اقول لك انا عندي بس طبعا الوقت لا يتسع طبعا في في امسلة في الرياضيات وفي العلوم
الاحتمال هنا وهنا الفيزياء هنا وهنا نظرية الكيمياء هنا وهنا الطب اقرأوا كتاب الحداثة الحداثة والجسد بتاعها حالة فهمي نشأة الطب الحداثي في مصر على ايد مدرسة محمد علي ان حتى الطب نفسه من الغرب الحديس فلسفته اصلا قايمة على الانسان
علم الاقتصاد قائم ان الموارد الحداثة والجسد خالد طبع آآ ده الكتب المصرية طبعا هي حاجة مؤسسة مصرية اللي تحت اللي هو آآ من الموارد اقل اسمها فرضية آآ اسمها
نبرة المواد. نبرة المواد. ايوة نفس الاسم العالي. مسلا الفكرة الاقتصادية الغربية كلها. في كتاب في كتاب بين ادارة الوفد ما بين الاسلام والفكر بتاعه معهد آآ صالح كامل بتاع الاقتصاد الاسلامي. بيقول لك ايه اول فرضية في النظام الاقتصادي العالمي الغربي المادي هذه الفلسفة
التصدع اه اول فرضين ان الموارد ان المولد محدودة. اما الله عز وجل في القرآن البشر ان الرزق موجود يكسب كل الناس من الطائر الى الانسان الى يوم الدين. فالموارد متجددة الى يوم الدين. هو بيقول لك اول حاجة
طب ايه اللي هينبني على ده؟ ان هي المواد النفسية خالص. ايه؟ اول حاجة يجب ان يكون كل الصراع قائم على السيطرة على المواد طب الستارة النهاردة في ناس متسترة دي هم في ارضهم. خلاص ليه كده؟ طب هذه التصريحات صرحت من قبل عشرة على الاقل
من قلب الدول العظمى على رأسهم امريكا وبريخين انه يجب على الاقل قتل اتنين مليار من العالم حتى يتمتع باقي العالم بسلام امني واقتصادي استفدت؟ كلام عمر ابن عبد العزيز لما الراجل قال له الناس بتسلم واحنا مش هنلم جزية. قال له اه لو وددت ان اسلم الناس كلهم وايه؟ وارعى انا وانت الغنم
بنزرته ونظرته واحد يقول لك بس اه الفلسفة بتجيب نظرية اقتصادية والنظرية الاقتصادية بتجيب منتج في الواقع. كل النظرية الاقتصادية الغربية كلها ادم وغيره منشئين الاقتصاد نظرية الاقتصاد الحديث كلهم كانوا عبارة عن موزفين في الهيئة الادارية في بريطانيا المستعمرة
فكلها نظرته استعمارية وايه سيطرة على الموارد اللي تحت ايدي الناس الاخرين لو السيطرة دي مش عارف تاخدها بالزوق هناخدها بالعافية طب لا زوق ولا عافية شيله في افريقيا افريقيا كتاب آآ افريقيا التي يراد لها ان تكون فكرة ان هو ايه؟ يجب قتل الافراح كلهم
كلهم واحد يقول لك لا يعني انت لا مش بتبالغ نسبة الناس اللي بتموت في المجاعات وبتفكر في الامراض احيانا بيحقنوا الناس في امراض كتير جدا. حقن حقن الافاقة بالايدز
من اشهر من اشهر آآ مجازر مافيا الدولة. بيحقنوا امراض اصلا بتكتبه عشان في الاخر آآ التسليح بيلبس مفتاح مجاني لدول في حروب اهلية. زي آآ مئات الالاف مقترح من الملايين
في حروب اهلية حد يقدر اي حاجة على الانترنت عندي احصائيين قتلى في الحروب الاهلية بالسلاح الغربي في افريقيا بيكسبوا الفكر الوضعي. لا انا ممكن اكتب لكم الاسم. انا مش فاكر الاسم بالدقة دلوقتي. لكن هو من منتجاته كتاب بسيط جدا صغير. بس الفكرة الاساسية هو كتاب اسمه ادارة
بين التراث والمعاصر ومحمد امين شحاته. الفكرة الاساسية ايه ان هو بيقول لك ادي الفلسفة الغربية وادي الاسلام. ده بينشيء نطق ابسط مسال ضرب الوقت كل الناس الاكيد الشباب بيبقوا مهتمين بالتنمية البشرية في نفس الوقت. تمام؟ فادارة الوقت مهمة جدا فعلا. اول فرضية عنده ان الوقت سابت سابت لا يقبل الزيادة
فضيت الوقت ايه؟ في الوقت الغربي. دي فالنشأة على الفلسفة. الفلسفة دي فلسفة مادية. يعني فعلا الوقت بيزيد. هم اربعة وعشرين. لا دي مش نزرة اسلام اسلام في في اختراع كامل اسمه البركة. واحد مش البركة اللي هي خلتني البركة. لا بركة النية من الله عز وجل مع حسن العمل وحسن الاعتقاد
السنة ممكن تعمل حاجة كبيرة جدا في وقت اقل. واحد يقول لك يعني هتتأسس ازاي؟ وتتقسم واحد يقول لك لا بس انت تهريج بين الفلسفة اللي هي اللي بيسموها رؤية الكون او الفلسفة المؤسسة للعلوم وبين الرؤية التوحيدية. طبعا
ازاي مختلفة تماما في كل حاجة في كل حاجة. احكي لك على وهحكي لك على ورقة يعني حد وحد كلبه بشكل مطول تقرير في موقع من المواقع الاسلامية. وكتاب كامل اسمه آآ جمهورية القاسية الوسطى بس مش فاكر اسمه حاجة زيدان. بس
فجأة يعني انا احط البيانات بتاعتي على الخطوط المجموعة دي. لانه دواء ممتد. يعني ايه وجه المبتدأ؟ وبكده نكون شبه العالم الاسلامي كله خلاص باقي ان الناس تعمق متابعينها للعالم الاسلامي اللي هو ايه؟ لما في ناس يقول لك المسلمين ادوا الكرة
هي فين غربة بقى؟ حتة جنب الهند. ايوا فين جنب اليمين ولا الشمال؟ يعني وانت نازل من النفق على ايه؟ فالناس اه طب هم بيجيبوا ليه هناك طب هو مين اللي بيحكم؟ طب هم وثنيين ولا من النصارى؟ طب وهم بيديوهم ليه؟ طب تعداد المسلمين قد ايه؟ طب اخر مرة كانت آآ الامارة الاسلامية جدا
اللي هو ما فيش الناس بقى تبدأ تسكن معلومات على واقع العالم عشان لما يجي حد يقول له الام تجمع فلوس مسلا لنيجيريا او نيجر مين هناك دي؟ نيجيريا اكبر دولة اسلامية في افريقيا. وعدم اكبر من مصر. عدد المسلمين في اندونيسيا اكبر دولة اسلامية في العالم
فالفكرة في ايه ان انت متفاجئ ان نظرتك للعام مختلفة تماما. في ناس تاني كتير ومسلمين بيختفوا مع اولاد الغرب عشان انت فاضل ما تعرفش اي حاجة؟ سؤال من هنا فيه اسئلة
حضرتك قلت اه كام طيب ماشي هو في سؤال هنا على موضوع اردوغان اساسا انا ما بحبش اتكلم في الواقع قوي ليه؟ لان الناس دايما لما بيبقى في في الواقع ده يظن ان انا ايه طرف في المعركة السياسية المعاصرة. لكن انا هقول لك رأيي. انا قلتها لي لان هو الكلام الحلو كله صح بس
مين؟ هو تمام هذه السؤال الفكر الفكر في الحكم استخدم تاني ادوات ادوات الدولة ولا حلو يعني ايه السؤال يعني سؤال زكي اه دايما سألته زمان سؤال كده كنت بتسأله في مسألة
شرعيا قل لي كزا ولا كزا؟ فتحت امير هو يعني هو لازم يكون كزا وكزا فقلت له اهو قال لي لا هو في قسم تالت انت ما تعرفوش بعد كده عرفت ان في قسم تاني
فكانت فوقي نفسها مزغرط يعني. فقال لي السقف ده وجد ولا اسود قلت له الابيض ولا اسود؟ قال لي اهو كده سؤالك كده. فالاسئلة اي سؤال يتعلق بالبيت حركة المجتمعات الاسلامية الانسانية. تتعلق
اجابة مركبة. يعني ايه اجابة مركبة؟ يعني اه من في الاتي؟ في الاتي الاحكام الاسلامية. ليه انا بقول الحركات الاسلامية؟ لان الحركات الاسلامية هي من بعد الاستعمار الذي رفع شعار العودة الى الاصل
لن ننمو الا بالعودة ايه؟ الى الاسلام. ففي واحد قال جاوب اجابة قال لن ننجو الا بالجهاد. فيجب في دخول استعداد للدخول في صراع عسكري التعاون الغربي بيستعمل في معارك في معارك عسكرية. فجأة ان نهتم بهذه القضية. واحد ثاني قال لا لو احنا وصلنا
في سدة الحكم في اي دولة من دول الاسلام سوف نصنع بيئة مرحلية للاسلام ننطلق بها الى تغيير هذا المجتمع دي جدول مش اسلام سياسي ولا حاجة هو الاشتغال بالسياسة
خلاص في حد تاني قال لك لا احنا دلوقتي الاسلام اصلا اللي بياخد الناس حصل فيه تشوه ضخم جدا ان الناس ما بقتش عارفة ان الاسلام اللي رجع له ده هو الاسلام فعلا بتاع محمد صلى الله عليه وسلم. فاحنا نشتغل بايه؟ بتحقيق القوة اللي هي بيسموها السلفية الاكاديمية. تحقيق
الكتب دولا بيبقوا اساتذة في الجامعات زي استاذنا محمد سامي مؤسسة دار العلوم اللي حققوا دواوين الشعر وكتب الحديث كتب الحديث الكبرى وكتب الاعتقاد وكتب التاريخ خلاص؟ قال لك احنا الاول بس نعمل مادة خام الناس تعرف اصل احنا اصلا نرجعه لهم. خلاص؟ في في واحد تاني قال لك ايه؟ طب احنا المادة اللي فوق من بعد ما حققت مين هيوصلك
دي بيسموها في الادوات الغربية لكل اللي انا بقوله ده تقرير هنا هنا عن الامة الاسلامية. كيف تواجه الامة الاسلامية؟ فكان بيقسم خطورات فبيقول اخطر ناس الخطورة الخمسة اللي بيقول ده خطأ او المسلح ده لانه بيحيي فريضة الجهاد فبيتصل على الغرب السوفيتي حسوا به
السياسي زي مسلا نموزج مع الاختلاف المزهبي لا يراها في الاول تسعة وسبعين اصول الملايكة والفقهاء فئران ده ممكن يوصلوا للنظام ويعملوا دولة كاملة على مزاجهم بما يعتبروه ان هو موافق في الاسلام
او السلفيين اكاديمية المصطلح لما بيستخدموا كلمة سيلفي اللي هي سلف العودة الى النصوص. اي واحد بيدعو الى عودة الاصول الاسلام يسموه سلبي. غير يعني هم مش كل مستنين سلفيين. تمام؟ التاني قال لك احنا بعد ما هناخد المادة المصفاة الاكاديمية دي. مين هيوصلها للناس؟ يجب توصيل هزه المادة المخصصة للناس
السلبية الدعوية في تحت خالص هو شايفها سلفية برضه بس السلفية بتتحرك يعني السلفية الدعوية دي احيانا بتبقى بيئات علمية بتتعلق المساجد او الاكاديميات زي مسلا دار العلوم آآ دي مدرسة تعتبر مدرسة السلفية. العودة للاصول والتراث وكذا وتعليم بس ايه
في حد بقى بيتحرك في العالم كله. زي مين؟ التمرين. عاملة زي الزيبة. ما تعرفيش هم فين. وايه بيموتوا اللي انا عاوزه ده اللي شايفهم مين؟ همسة. انتم لو كلهم خفضوا. خبر يهدد
الحضارة الغربية من الاساس. ليه؟ لان كل دولا شايفين ان النظام اللي عندهم وهم منهزمين حضاريا يعني احنا منهزمين حفرين حاليا على مستوى البلد واحنا مش شايفين ليه؟ فرق التوحيد لا يستوي مسلم خطأ. فمن اللي بيقول كده؟ الخمسة دول
الخمسة دول هو بيقول ايه؟ العقبة الوحيدة اللي عنده دور والمكسب الوحيد اللي نقدر نتعامل به مع الخمسة دول ايه؟ انهم لا يستطيعون ان يروا انهم كلهم مهتمين هم الام
فواحد بيقول لك ايه احنا هنحلها كزا. انتم مين؟ يعني هو بيتمسل اولا ان هو الامة ويجب ان الامة كلها تتمثل في او تيجي معها عشان تتحايل بالرغم ان هو مش ام. يعني هو مش الجيش مش كله. الجيش فيه مدفعية وفيه مشاة المفروض بتقعد تخطيط استراتيجي. واحد يعني بتوع رجالة
لو قلت له الاكاديمية يقول لك دولا ده طول عمره في الكتب يقعد تلاتين سنة عشان يحقق تاويل شعر. شعر طبعا معلوم معلوم معلوم معلوم ان اسلاميا الاسلامية كل كتب التفسير لا يصح التفسير لفظة واحدة من القرآن الا بالركوع الشرعي
لازم لازم بدون القرآن لو سقط الشعر الجميل سقط القرآن. مقولة شديدة جدا كنا نقولها دايما سبحان الله هل يقول لك ازاي طاقت فين لما بدأ الواجب القرآن في دراسة عمل كتاب في الشعر الجهري؟ اول حاجة دخل منها هو هدم للشعر. شهاد باللغة لو سقطت اللغة سقط القرآن والسنة ما حدش هيبقى فاهم
المراد اللي فهمه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رسول الله. فالراجل الاكاديمي ده مش عبيط. الجري عشان سيطروا عليه اخدت البندقية بتاعة بيقولوا عليه ما لك بالنبي؟ شايف الحل ايه؟ حل واحد ويجب ان يقوم به هو وفي عصره هو والان. هنا والان. مش كده. ان الجهاد لا ما علش
فضيلة الجهاد هي مهمة غير بالكتب اللي حققها الاكاديمي وبعد كده دعاه بيها الراجل ايه؟ الداعم فالراجل الشيخ اللي قاعد في القرآن بيحفظ مسل القرآن في المسجد والدنيا عمالة شغالة بتخرب في حتت تانية وبتاع. هو يوم ما حفزت نص قرآن من هنا مش هيطلع واحد بعد العشرة خمستاشر سنة يعمل معنى القرآن
يبارك به او يطلب العلم او يحول مشاكل الناس هكذا. تمام؟ وكان الرجل يتحرك تحت خالص في الناس ده. ده عمال يروح ايه؟ في العالم كله كله في ناس مدخلة المساجد اول ما يدخلوا المسجد هو مش بتاع شي علمي اصلا بس دخلوا المسجد بيروح لمين؟ بتاع الدعوة طب الدعوة جاية بعينه منين
بيدي مادة خام لمن؟ لهم كلهم. فمين فيهم بقى احسن واحد؟ من غير لو شلت واحد منهم يعني لو كلهم بيعملوا كل حاجة من غير ما الامة تجاهد الامة كلها هتستعمر وتستأصل على بر التاريخ. خلاص؟ طيب لو شيلنا الاكاديميين يقول لك السقافة دول
الناس دي على جنب اكاديميات وجامعة ما بيعملوش اي حاجة يا صديقي يقول لك عايزين نعمل مشروع يقعد ويقعد يفكر ساعتين لماذا كلمة كده اللي هو ايه؟ اي والفلسفة في اي حاجة واحد يقول لك انتم بتعملوا ايه؟ ليه؟ ليه تدوا محارات؟ في مشاكل انزلوا شوية. يا ابني ما احنا بنعمل
عشان الناس تكنس الشوارع عشان ما ننزم بعد خمس سنين. يعني احنا دلوقتي لو عايزين يقول لك شيل الزبالة افيد من اللي انتم بتعملوه ده. في ناس كده رايقة على فكرة. رأي اللي هو ايه؟ انا
الاطباء امبارح في محاضرة في معرفة قاهرة. ودخل حد في نص المحاضرة كده قعد هنا. راح منيل عليه. قال لي هو دكتور انا مش دكتور. انا قال لي والمحاضرة حسيت السؤال قلت له فلسفة فلسفة الدولة الحديسة. قال لي اه احنا حلينا بقى مشاكل النقابة
طب انا يا عم قلت له حضرتك ده مشروع اللجنة السقافية داخل نقابة الاطباء وده اشتراك مع مشروع اسمه بناء وعي الانسان او بناء الانسان بالاشتراك في الشراكة برضو مش مش قاعد احله لانه مش فاهم حاجة من الكلام اللي بيتضحك. خلاص قاعد شغال شغال وبعد كده
مين يتكلم جد؟ هو شايف اللي احنا بنعمله ايه؟ خلاص هنمسك حاجتين السؤال هل فكرة الوصول الى الحكم كما فعل مثلا آآ عبدالرحمن وحيد في اندونيسيا او آآ الجماعة الاسلامية بتاعة باكستان او الاخوان المسلمين في مصر
حزب الله في تونس او آآ عجلة التنمية في تركيا واجزاء كثيرة جدا حزب النهضة الطاجيكي ما حدش يسمع اي حاجة عن الاسلاميين مباريات اسا ووسط ادعوكم الى يعني الاستذكار والواجب عشان تعرفوا ان في حركات برضه عايزة توصل لنفس الحكم. السؤال في ايه؟ قلت له الخطوبة. ودي يعني مسألة دقيقة ومرتبة
ان ده جزء من الحل. وجزء من الحج بشرط. الا يكفر على انه الحل. لان الامة في ناس تانية في الامة مش لسه الامة هزا الامر الاول. الامر الثاني ان هزه وسيلة وليست غاية. يعني اول ما توصل للحكم ما تقوليش ان انت ده تمكين. مصطلح التمكين في
ترى المسيء استخدامه جدا الفترة الماضية. تمكينه في التفسير يقال ان يجعله وراءه ملوك الضابط بتاع التمكين ده او الوصول الى براءة فانظر كيف تعملوه. فانت ممكن تتمكن وبطبق شيء تماما عن رأي الام. وانت اسلامي
صاحي الصبح ونايم بتصلي وبتقول ايه كلامي هنا مش على الاخوان المسلمين بالتحديد. الاخوان المسلمين جزء من الحديث. وكذلك حزب العدالة والتنمية وكذلك السلفيين في مصر كل من يرى في لسان حكم ان هؤلاء يجب الا يدعي انه الام. وانه يمتلك الحل لان في ناس تانية شغالة معك. لانه لو مش شايفهم هيوقفهم
هيجي يقول لك انتم بتعملوا ايه؟ احنا بنعمل ويقول لك لا خلاص كل واحد يشوف شغله. احنا خلاص الدولة هنعمل مؤسسات الدولة. خلاص؟ هيختار حل بعيد عن عن وهيكمل الجهل الاجتماعي للامة بدون وعي. عايز اقول خطأ. الاخطر من ذلك انه انه يبشر
للمجموع او للامة ان هزا الحل هو الدين او بمسلم. يعني انا مسلا انا مسلا حزب العدالة والتنمية. لما انا اقول على نفسي هناك في تركيا انا راجل عالمي. او انا حسبة عندنا. انا لا اقبل هزه
اطلاقا الا في الساق ان هو ايه؟ قبل كده لو ما قالش لو ما قالش كده هيقعد. حلو؟ خلاص؟ لكن لما يجيء واحد ايه؟ يبقى انا عائز ايه في الاثر السلبي على بيقول لك ايه؟ العلمية
يبقى لازم نفهم الناس ان ده حل طالب احنا دلوقتي اي واحد داخل علينا احنا ماشيين في صحراء وواحد ده عدى علينا بتعملوا ايه يا اخواننا لانها تكون علامة اتصال وكنا لسه بنصلي بتعملوا ايه؟ والله
ليه؟ اصل ما فيش ماية. واحنا تايهين في الصحراء ومعنا في الرأس. او لينا خالص فواحد يقول لك طب والله انتم ليه بتشربوا خمرة؟ يقول لك اصل دي من شعائر الاسلام. لا لا الخمر مش من شعائر الاسلام. قل له ان دي ضرورة
قل له قل له ان دي ضرورة واحنا مقترنين. وهنبين مع الشرق امرك. بس ما تقوليش ان الخمرة دي الاسلام. اومال ما تقوليش اني ما تعارفت على المجموعة اللي ماشية في الصحراء اللي قالوا ان الخمر حلال فالخمرة حلال. ما تقوليش كده. وما تفهميش الناس كده. لان ده احنا دلوقتي مش قادر
السياسي في السهل الغربي الاوروبي يقدر يكذب يقول اي حاجة عشان تحقيق تصرفه عشان احنا ايه البرنامج؟ انا دلوقتي عايز اقول للناس انا احل لكم مشاكلكم بما فده كذب على الله كذب على الله وليس كذب على النبي كذب على اي احد. فما بالك بالكذب على الله؟ فلما يجيء واحد يقول لك ان
لكن انا واحد زي الاردوغان انا انا شخصيا من جوايا بقول الله يبارك لهم هو والمجموعات اللي عملهم لكن الفكرة في ايه؟ ربنا هيحاسبه على كل كلمة طلعت ازاي يعني ايه نقوس حادسة النبي صلى الله عليه وسلم؟ ان الله عز وجل بينصر هزا الدين بالباطل والفاجر واناس لخلقهم وخلق لهم في التفسير يقول لك ايه؟ لا نصيب لهم في الاخرة
ففكرة شديدة جدا ومفيدة جدا وممتازة جدا يقول اكبر اكبر عمل او اكبر قضية عرفية ادخل فيها الاستبشار ومستعمله الامة الاسلامية يقول له ايه؟ الخلط بين الصلاحية والفعلية الإنسان صلح في ذاته عند المسلمين صافي صالح لكل ذنبه في كل مكان الإسلام فالإجابة السؤال بقى المضمون
لو حتى الان يطرح بشكل خاطئ حتى من المسلمين نفسهم يقول لك طب الاسلام مش فعال ليه السؤال مغلوط اسلام في حد زاته صالح. الفاعلية ده سؤال عن المسلمين مش عن الاسلام. خلاص؟ فده سؤالين غلط
السؤال نفسه غلط فنفس الحكاية الفاعلية الصاحية لفاعلة الناس بتقلب ايه بيقولك ايه العلمانين او من ادعوا انهم علمانين في حزب العدالة والتنمية وهم طالعين من حزب الرفاء اللي هم الحزب الاسلامي احنا مسلمون وموجودين حل الحل بالابتسامة عودة الاسلام بشكل صريح ده اخر مرة في تالت ايام
خلاص انتم وصلوا لسنة الحكم على اساس ان هو حزب علماني وطني. حلو كده؟ واحد يقول لك اه. طيب هم فاعلين ولا فعال ولا لا في حل المشكلة اللي هو كان عايز يحلها. فعلا طب هل معناه انه صادق؟ الخط من الفاعلين
جدا جدا اللي هو الاستدلال على صلاحية المنهج بفاعلية المنهج واو الادعاء بفساد صلاحية المدى بنومه مش شغال. يقول لك اهو مش ده؟ اه. طب بص حال الاسلوب. مش معه. يا ابني هم اللي مسلمين اللي يشفع عليه مش الاسلام. مش
زي اللغة العربية اللغة العربية ارقى منظومة لغوية على وجه الارض. بحكم التخصص تكامل ولها معايير معايير عالمية ان اللغة موجود فيها واحد اتنين تلاتة اربعة في النظام تصير افضل من اللغة اللي قبلها افضل في ايه؟ لغة عربية بس هي حاليا لغة عربية صالحة كنظام؟ نعم. طب يمشي على ايه؟ مش النوم
مش معنا مين المتكلمين اهل الموت؟ فنقول من بلاء مما ابتليت به العربية في المعاصر لانها وقعت في قرعة العرب. يعني هي لو وقعت في ايد حد تاني كانت سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك