احنا هنحاول بنفسه المحاضرة دي اللي هو الحالة العلمية ايه اللي حصل في سن المسلم على الناحية العلمية؟ احنا كنا بنقول للسلاسية اللي احنا بنتكلم فيها من ناحية المفاهيم. الناحية المفاهيمية دي عملت ايه في العلوم؟ هو ده ايه
ممكن بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله الذي علم القرآن على ابتسامة جميعا والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد. وبعد اه كان ليا كلام سابق في الدورة الاولى بردو اني اه تحول مركزيتي الوحي او ان الامة العربية
بعد الوحدة اصبح لها مركز. مركز وحيد لفترة طويلة. اللي هو الوحي. الواحدة بين مهيمن عليها في كل افكارها. وفي العلمية بالاساس ناحية علمية بالاساس. قبل ما تجيب قبل ما جه الاسلام كانت معظم العلوم اللي عند العرب محدودة جدا ومتمركزة حوالين سنة
بعد مدين الاسلام الامة العربية به وكأنهم امة واضعة للعلوم. حطوا كل شوية كل شوية عيب. ليه؟ احنا دايما بنقول ان المحور او القوة المركزية اللي كانت بتدفعها لده هو الواحد. الواحد ان هي تحفظ تحفظ الوحي على نفسها وتحفظ الوحي على غيرها من
وتستمر وجود الوحي ده ليوم الدين عشان مفيش حد احفظ والله ايه غيرهم فهو مين اللي هيضمن وصول الواحد للي بعدك ده الفكرة اللي بتشغل الازهان دي من اول صحاب. عشان ابو بكر الصديق يقولوا له اكتب لم النص اجمعه في الحتة ما اجمعوش. النبي ما عملش كده. اول ما نقول
القرآن يقول لك لا نجمعه ليه؟ الهدف الرئيسي ايه الجمع انه يحفز على انه يحفظ واحدة على الناس. طيب بعد ما بنجمع فلوسه بعد التوسع في الانصار اسماء المعفنة. الناس هتختلف في القرآن والناس كلها. كلام عبدالله ابن مسعود. قال له يعني قبل امة محمد قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود
الحكاية الناس هتختلف في قراءة القرآن. احنا عرب احنا بنقرا القرآن زي ما احنا سمعناه وعارفينه. الناس ما تعرفوش. اعمل ايه؟ العب مصحف. اطبع. المصحف لكل مصري من انصار الرئيسية تقريبا سبعة مصاحب. خلاص؟ نسخة في المدينة نسخة في الكوفة نسخة في البصر. ليه؟ عشان باقي ناس
تجتمع على مصحف واحد. الحجاج ابن موسى. الحجاج ابن يوسف احنا سمعته من زماننا زي الزفت. خلاص؟ الراجل ايه دخل الخليفة عبد الملك ابن مروان قال له على فكرة احنا بنقرا القرآن مش هو صح؟ قال له اه. قال له طب اقرا دي وراح جايب لهم ايه؟ نسخ نسخ
قال للخليفة معلش يعني يتفضل يقرأ لي النص ده. مش مشكول كان العربي مش مشكول في الوقت ده. اقرأ بعد كده ادى لولي العهد عمر بن عبدالعزيز اول طريقة مختلفة. احنا
احنا مش عارفين نقراه يعني نختلف في الكلام. طب والناس بتعمل ايه في ضوحها؟ قال له طب شف انت فقال لهم انا هتصرف في الموضوع ده. الحاجات دي مش واحنا بنقول عليها
وعلى رأي الملح على زهنه فتح الارض للجهاد ترجمة العلوم الطبية تنقيط القرآن حفظ اللسان قال طب تبقى اللي هو ايه ده اللي هو ايه اسوأ واحد في الامة وقتها خلاص الراجل يعمل ايه؟ توقيت القرآن اللي هو حفظ اللي الناس تعرف تنطق الكلام وهكزا كل العلوم
نحن قصاد اصوات تجويد قراءات كل ده. طيب العلوم الطبيعية الحاجات دي مش مشغول بالطب. لان في امر شرعي. العلوم العسكرية العملة العسكرية المسلمين قطعوا فيها شروط غير عادية. غير عادية. فين؟ في اللي احنا بنسميها حملة الصناعات
الصناعات كلها كلها اصلا اهتمام عسكري يا اخواننا عشان نبقى واضحين اللي هو ايه؟ هو اصلا المسلمين الشغل الشاغل ده واضح من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم امي. خلاص؟ اول اوامر بعثها النبي
النبي صلى الله عليه وسلم بشكل في صناعة الصناعة كان اللي هو تعلم المنوفية قال لهم تهوفوا حد يشوف لنا المانشيت بتتعمل ازاي؟ والدبابات. انتم عارفين كلمة دبابة كانت معروفة عند العرب. حاجة كده لها عجل كبير خشب وتتحط حاجة الناس تستخبى في
تحس انه يضرب حصن يفتح الباب ولا حاجة هيضرب عليهم حتى تطب عليه حاجات من فوق وبتاع فيبقى ايه؟ دي شهادة. عندهم اول ادارة المسلمين خلها في وقت النبي صلى الله عليه وسلم
فتح خير برضو ازاي بتتعمل؟ ازاي بتتعمل؟ ايام الدخول في نفس الحكاية؟ ازاي بتتعمل؟ فهو الملح على واحد يقول لك ايه؟ طب دي علوم عسكرية. هو بيتعلمها ليه والله ما بتعلمهاش كده وخلاص. هو بيتعلمها ليه
متسكنة فين؟ في الجهاد. طب والجهاد ده بيعمل ايه؟ بيحفظ الواحد. يعني هو كلها في الاخر السكة ايه؟ الحالة دي لكن لما استمرت بشكل صحي وصف لنا. احنا كل ده الغرب لسه ما جاش خالص. يعني ما طلعش من مكانه. خلاص احنا اللي رايحين الغرب. احنا كنا احنا اللي رايحين للغرب
الحالة دي هو بيعمل ايه؟ كل يا اخوانا تقريبا كل عشرين سنة تلاتين سنة تلاقوا فيه علم بيتحط علم كامل يعني ايه؟ احنا مسلا الامام الشافعي الامام الشافعي من اصول الفقه تلاقي ايه؟ علم كامل والرأي الملح عليه ان هو يدونه. يشوف كتابات الخليل شيخ سيبوه سيبويه علم
اللي هو علم موازين الشعر. خلاص؟ كل العلوم العلوم اللي مش موجودة عند العرب هو شغال بيعمل ايه وهكزا العلوم ده كل خطوة لو انا باخد لقطات كده باخد لقطة بعد عشرين سنة الاقي ايه
حط علمه ترجم علم حط علم او ترجم علم او نقاه ورتبه تاني. كل الوقت ده بيعمل ايه؟ لغاية القرن. القرن الرابع الهجري قرن ربع جنيه بيحصل فيه حاجة كده
الدايرة الرسمي دي تحس ان العنف صومال ايه يعني ايه؟ ما حدش بيكتب حاجة جديدة بيروح للي اتكتب قبله بمعنى يعني احنا مسلا عندنا الامام الشافعي الشافعي هو من مية وخمسين هجري
خلاص آآ المذاهب الاربعة كان كلها القرن التالت يعني تقريبا لغاية القرن التالت في المدارس الائمة نفسهم. المدارس شكلت بعدهم على طول بنص قرن او حاجة اتشكلت من المدرسة. الامام احمد في وقته ما كنش في حملة
خلاص وهو نفسه ما نقدرش نقول عليه ان هو الحنبلي خلاص ليه؟ لان هو ما سابش حاجة مكتوبة كان زي ما انا بعمل بالزبط كده. تمام؟ المدرسة اتشكلت بعد الصفحة. اعمل القرن الرابع اصلي ان العلوم كلها شبه واسم
كويس التأني معنى في انهي معنى يا اخواننا؟ اني انا باجي اقصى حاجة بحاول اعملها ايه؟ يعني الحلقة لاني ما قدروش يبقوا مجتهدين زي احمد. طب ليه احمد ما فيش شافعي
طب ليه الشك ما فيش ماليين طب ليه مالك مالك نفسه ما بقاش تبع لربيعة وهو شيخ وشيخ ابو حنيفة دي حالة عايزة توقف شوية حالة علمية يعني هو بيعرف مع عبدالرحمن ده
مالك ابو حنيفة ده امام مزهب وده امام مزهب ملك الشكل مش ميتين وان كان ملك المالكين من طوقات المالكية. اهو خلاص الامام احمد لما الامام احمد ايوة يعني ما حصلش حاجة لما يحبوا يخلصوا ايه؟ على بعضه لانه
اني وقف الكلام ده. عيني تحس ان طب هو ليه ما قدرش يبقى زي اللي قبله؟ هنا بقى في مشكلة. احنا هنشوف يعني هنقعد نروح وايه اللي خلى الحلقة دي
وقفت كده. ده واحد. اتنين وده خطير جدا. ان اول ما اتحركنا لو اتحركنا كمان متين سنة كمان حصلت مشكلة اقوى من ان احنا نتكلم هو مجرد وقف هو وقف بس بيحاول يفهم ايه
الكلام اللي هقوله يعني انا مسلا عايز ابقى اتكلم في كلام الاصول الفقهي بعمل ايه؟ بجيب الرسالة الرسالة بننشغل وبشتغل عليها تمام كده؟ لكن ده شيء لطيف جدا. لو متين سنة كمان بلاقي كتاب تاني
يقول لك هو الكتاب ده طيب هو ليه بيشوف له كده؟ يعني الامام الشافعي لو اي حد قرى بيجي الاضحى حب يقرا فيه يحسه نص عربي يعني ايه؟ كلام عادي جدا. آآ النص طبعا يحتج بهم في الاحتجاج عند اهل اللغة. آآ كلام فيه استفسار
خلاص؟ لو حد شاف اي كتاب اصول فقه بعد المتين سنة. يحس بحاجة غلط ايه الغلط؟ اكنه واحد بتاع منطق كتب حلفه فيه. ان احنا لو حد قرأ كتاب سيبويه. سيباويه ممكن
عنوان الباب عنوان يعني زي ما احنا دلوقتي ايه نمسك كتابة النحو نقول ايه ده ايه طب اومال يبقى شكله ايه؟ سيبويه عنواني عنوان الباب سطرين اسمه كده. ايه يا عم ما تقول كلمتين هو كان استازنا الدكتور خالد فهمي اللي هو ايه؟ عمل دراسة ما بين
ويعني متقارب مش بعيد اوي عناوين عناوين الابواب في الموفق شبه عناوين سيبويه في الطول. يعني تقول لدرجة ان هو احصائيا نفس عدد الكلمات الى سطرين بردو ايه بتقول باء حتى استخدام اللغة صعب يعني اول باب في الموطأ باب وقود الصلاة المواطن
خليك بسيط اللغة نفسها مش شبه بعض هو ده الدكتور خالد فهمي بيقول كده وبيقول ايه وكأن الغرض في هزا العصر كان الابادة ابواب البخاري ابواب البخاري الباب تلاقيه ممكن اية قرآنية
آآ جزء من حاجة مهمة جدا. يقول لك يبقى اهم حاجة ان انا ايه حتى هي مبين عن غلط. الكتب اللي بعد كده تحسه ايه الكتاب نشئ نشئ اه نشئ يعني ايه دي؟ دي حكة لجامد كده مكتوب بلغة منطقية ما يفهمهاش غير اللي كاتبه او
اللي درسه منطق ودي خطوتين مركز هيفضل معنا فترة طويلة. وده هيعمل لنا كارسة بعد كده. في ايه؟ في التعريف التعريفات آآ في بالليل بيفضل يعني دي مهمة جدا في فكرة التعريفات. الراجل بتاع مامتك لما بتقول له ايه؟ آآ بتقول له
اه لازم نجيب تعريفات وكده لازم يكون تعريف جامع مانع يعني يجمع كل الحاجات اللي بتندرج تحت التعريف ده ومانع من دخول غيره جوة التعريف فنقول له ايه؟ بالفعل الفاعل. عدد الفعل فاقول لك ايه؟ انت لو الفاعل اللي عمل الفعل. خلاص. خلاص. يقول لك لا. اقول لك
ومحمد. كده هو اللي ايه وقام بفعل الكتابة. طيب انكسر النص يعني شوف انت هو اللي كسر نفسه. فهو هو اللي اتكسر. طب ايه؟ فيقول لك كده المحامي. يقول لك اخش انا بقى سيبني اديني
فتقول له اتفضل اللي هو المنطقي يقول لك ايه؟ قل من قام من قام بالفعل او اتصف به. كده يبقى ايه؟ دخل معه. خلاص هو عايز يعمل ايه يعمل كده تقول له ايه؟ اه بص انت تتوضأ خلاص يقول لك عرفت منين؟ المية عرف المية
كده هتلاقيه الماية دي الماية يعني الموضوع مش بسيط كده ميه اتعرفت ايوه يعني يخش فيها عصير العراق مش عارف والله يعني ايه دم الاختلاف عن مبني على ايه؟ على التعريفات. ابن رشدي له نص فوق الرابع فوق
ابن رشدي ده ابن رشدي التاني مش الكبير. ابن رشدي فوق الفقيه تحت ابن رشد الفردي. عامل كتاب اسمه كم بداية بداية المرحلة بداية المجتهد في بداية المقتصد ونهاية الانفاق ولا
هو اللي قال انه خلاص؟ بيقول ايه؟ الكتاب ده يا اخواننا فيه فيه حاجة مهمة جدا جدا جدا في كتب الفقه في ليه؟ يجيب المسألة ويقول هم اختلفوا ليه وبعد كده يقول ايه؟ وموطن الخلاف
يعني ايه اللي خلى اهل العلم في المزاهب المختلفة؟ فيجي عنده مسألة في خلاف بين اهل العلم بالمدارس آآ انتماء ام الردة هنحاربهم على الكفر ولا لا يعني انت قلت مانع الزكاة كان تفطار ولا لا
اختلف على ايه؟ اه تالت من اركان مجموعة يحصل ولا لا احنا عندنا شهادة للاسلام حديس للنبي صلى الله عليه وسلم حديس ما الاسلام؟ قال ان تشهدوا ليلة الاحكام الخمسة. بني الاسلام بتاع الابتدائية. حلو
الارقام الاربعة لو واحد سايب والصاد والصوم والزكاة تبقى ايه؟ زملكاوية. قال لك كذا ونصف. فهو اختلاف من رشد اي كلمة خطيرة جدا. بيقول ايه؟ ومرد اختلافهم او يعني المناطق اختلاف في تعريفهم للايمان اختلافه في تعريف الايمان. هنا نقطة بقى اللي هو ايه؟ هم اختلفوا تعريف الايمان
عن الحديس في السعودية اسمه الدكتور حاتم شريف. حاتم شريف عمرو. هو عمل الدكتوراه بتاعته وفي مسألة حدسية متخصصة جدا. خلاص؟ دي ما بتلزمناش يعني ايه؟ يعني ما بيلزمش في مصطلحين في في مصطلح حديس مصطلح اسمه التدريس مصطلح اسمه الاشكال الخلفي. فهو مصطلحين قريبين جدا لدرجة ان احيانا رغم ان
طفيفة فهو الرسالة كلها في تحرير المصطلحين ايه الفرق بين واخد مراسيل حسن البصري خلاص اللي يظنه في الكتاب مش الرسالة دي المقدمة وطبعا بعد كده كتاب لوحده عندنا نتيجة. اسمها ايه؟ المنهج المتعارف والمصطلح
المنهج المختار احتفال مصطلح. ايه اهميتها؟ ايه اهمية؟ ان هو تتبع في علمه. يعني احنا كنا اللي بنقوله كلام ده كان كلام عام. من العلوم معظمها دخل فيها ايه اسر منطقي حصل حصل خلل في الفن في التعقيد العربي المسلم. هيطلع لنا حاجة احنا لسه هنشوفها دلوقتي هنضرب عليها مسال في كزا عين
ايه اللي حصل فيه؟ خلاص؟ يعني هاخد مسال مسلا في الفقه في العقارب في اللغة هنشوف ايه اللي حصل. لكن ان الكتاب اسمه المنهج المقترح فن مستطيل. الشيخ ما هوش موجود بالاسم ومجهود وغيره. الراجل بيقول ايه؟ تتبع علم المصطلح الحديس
بس مصطلح الحديس. جه عند القرن الرابع والخامس الامام احمد وضمه متقدمين في علم المستوصف ان علم الحديس وكده الامام احمد البخاري بخاري تلميزه تلميز التلميز معظم الكتل لكن معظم اساتزة
طيب فان وضع الصحاح والسنن حتى البخاري احمد من محاسن الصحيح ان الامام احمد قال ايه؟ قال له ده كويس من مكتبي مكتب كويس. تمام الامام احمد واحد يسأله عن حديس ممكن يبقى ضعيف مسلا يقول ايه؟ منكر. الحديس شاذ يقول منكر. احنا ليه كل اللي انا بقوله ده مصطلحات في علم الحديس؟ خلاص
على ربع خمس حاجات احنا عندنا لها خمس خمس مستوصف رايح جاي من خلاص وهو بقى ايه ايه اللي حصل؟ ان اللغة اللي كانوا بيكتبوا بها المتقدمين دي لغة عربية
تفهموه للظاهر كان عربي بانهي معنى عربي نوح؟ يعني انا اقول الحاجة وانت تفهمها على حسب الصيغة حسب الصيام. خلاص؟ السياقة مهم جدا يعني القرآن القرآن وده حتى العربي نفسه ده ان هو ان هو جزء من من النص بتاعه حديس الصحابة لما ايه
آآ دخل ايمانهم بظلم الآية ولم يلفوا ايمانهم. فهو الصحابة قالوا ايه؟ طب ومن منا لم يجد امامه غضون في شك كده ولا ولا مؤمن ما عملش ولا سيئة امام الظلم هنا معناه ايه؟ كفر. الشرك
الموضوع الا الشك لظلم. المعنى الا واحد يقول لك ايه؟ يعني هو ما فيش تعريف اصطلاحي للشرك ما فيش تعريف اصلاح للظلم. اللغة دي لغة مين لغة اللي هي فكرة كلمة ومعناها عشان كده انا دايما اقول للناس لو انتم هتتعاملوا مع احاديس ومع قرآن وبتاع بلاش كتب الكلمة معي
لا استخدمه المهدم بيجيب لك كلمة كم معنى كزا معنى طب انا اختار منه ان ايه على حسب السياق ده اقرب لكلام العربي. يعني ايه القرآن؟ كلمة المفروض لو انا كان جيت حطيت كلمة قار او انا بحط كتاب غير قرآني قرأ بمعنى ايه
لا هو ده المعنى الوحيد في الغالب اللي ما فيهوش كلام العرب ده. يعني ده ابعد معنى عن الدين انقرض. امال مين؟ قرأ معلومة طهارة قرأ معناها آآ عبادة. يعني كثير جدا. منها من؟ منها من المعاني اللي لحقت بها اللي هي قراية الكلام المطلوب
يعني لما كان بيقول النبي صلى الله عليه وسلم ثقة ده وكانه يطلب به حاجة مش ده المعنى اللي احنا متواجد في زهننا اللي قدامه حاجة ومراهق. وهو النبي صلى الله عليه وسلم اصلا ايه؟ لا يرضى. غير امي. خلاص؟ معنى القرى القرى
في النقط الطهارة ومعناها العبادة كتير جدا من القديمة يقول لك ايه؟ فلما صار القراء مع كزا كزا القراء اللي هم مين عباد الفقهاء. فده اقرب لمعنى العربي. ان انت ايه؟ قدامك نصوص من كزا معنى وانت تفهم منهم ايه
المعنى اللي يعني فيه ناس غريب جدا عن سيدنا سعيد ابن سعيد الخدري صحابي كان النبي صلى الله عليه وسلم نهاه عن الدخول في الفتن ففي نص كده يقول ايه؟ فلما دخل علي شممت خايف. فلما مش عارف ايه بقى فشملت سيف
في نفس العمارة ايوة ايه اللي كنت عملته الاول وايه اللي عملته بعد كده؟ ده احنا في باب في العربية بنسميه ان انت تقول الكلمة وايه هي هي بالمعنى وضده
طب انا هفهم منين ان انت كده ولا كده؟ على حسب ايه؟ السياق. يعني انت مسلا ابيض واسود في العامية وده عشان اللي احنا بنقول العامية لا ده من الاداب العربية الفصحى ان
نفس الفلسفة بتحكم العامية بس اكثر اتزاء. خلاص؟ العامية ان احنا بنقول ايه؟ ابيض واسود. ابيض واسود كلمة اسود وابيض في في احيانا في ياخدوا مكان بعض يعني اقول ابيض معناه نفسه
ابيض امتى امتى بقى؟ شف انت كنت بتعمل ايه الكارثة في بيتكم؟ الزمالك بيقول لك ايه؟ له كتاب بيته. بيضة يعني ايه؟ اسود هنا مش بيضة مش بيضة خالص فهي بيراميدز وسودا لو انا قلت ايه
ليلتك وقلت له ليلتك بيضاء في العامية العامة اللي هو احنا ابيض في الاتنين ايه طب هم الاتنين في نفس اه العرب كانوا احيانا يقولوا اسود واخبر على نفس الحاجة. يعني يقولوا ارض السواد
ممكن اقصده بها الزراعة يعني اي حاجة فيها زرع خلاص في حد من زيت ده صديقي يعني قال لي بيقولوا على او الاحمر ازرق وازرق واحمر حاجة وده موجود في لغة تانية في اليابانية يعني ايه؟ اللي هي النزام اللغوي ممكن يكون ايه
فده الفهم فهم اللغة. اللي حصل بعد كده ان انتم تلاقوا ايه؟ كل مدى ايه؟ لدرجة ان احنا دلوقتي المصحف ده على فكرة ان احنا ناس خطير جدا من ناحية مال خطير جدا لان المصحف مطبوع على الهاتف بتاعه ايه؟ معاني الكلمة
مع كلمة خطيرة جدا جدا ليه؟ معرفة دي. طب ما فيش معنى تاني؟ امال كتب التفسير دولة امر بيضيعوا يعني انا مسلا لما امسك مسلا في الكتاب مسلا زي تفصيل القمري مسلا لا يا ابراهيم
عشر مجلدات عشرين مجلد قليل في الاخر ايه؟ يعني هو من معالي اه هو المعنى حصل فيه ايه اي كتاب قديم يا اخواننا انت كل ما ترجعوا ورا تلاقي الكتاب كان معدم. يعني الكلمة دي خمس معاني يقول لك معناها كزا ومعناها كزا ومعناها كزا ومعناها ايوة
كله على بعضه. كله على بعضه. خلاص؟ يعني ممكن نقولها بعد كده بالتفصيل في العقائد. ايه اللي حصل ده؟ المشكلة دي تنفع ده احنا بنتكلم في القرن السادس لما نمد الخط عند المشكلة بقى ايه؟ ان القرن السالس واحنا بنقفل القرن السالس ايه اللي حصل؟ كمان
الحضارة الاسلامية من داخلها بوعد نبوي وواقع بيحصل ان الامة بتجدد دينا كل فترة. كل مية سنة. تقريبا الميت سنة يعني ثلاث اجيال ثلاثين في ثلاثين في ثلاثين جيل بيكتب علم جيل بيحرروا وافهموا واكتبوا جيل تاني بينقدوا وبعد كده ايه؟ ينتج علم جديد. وهكزا
وكمان الاضافة في الامة ان لها نص اصل محكوم فاي حاجة تتراكي وبعد ما رحلت وفهمت ونقضت ابص واعرضه على الواحد الدخيل اشيله واعمل كده فتجديد ارجع لايه؟ للسنة. فدي الية احنا بيسموها
الحماية الداخلية يعني الجيم نفسه ايه بسبب الاصل المحفوظ ان انت في المسار النصارى دايما لما يضرب مسلا جه في القرآن يقول لك ايه؟ الضالين. لا اه ضالين المطلوب عليهم. ضل
واضح جدا وعايز يعمل كويس هو مجتهد جدا بس من غير ايه اصله محفوظ من غير اصله محفوظ وهو عمال يحبط في عشوائي يعني ايه بيجتهد بس الضوء. ايه المشكلة دي؟ يعني نعمة رب العالمين على المسلمين ان هو ايه
اي خلاف حصل تقولي لي والله اهل العلم الامام الشافعي مرة اجتمع مع حد من العلماء الكبار المتحدسين في وقته وجه هو كان جاي من الماضي الفارس. وجه عايز هو كان عايز جاي ينازر الامام الشافعي وفي حمه في القاضي هتعمل القضايا. خلاص
فجه وقال له مش هتدوه ليه في كزا فقال له الشافعي ما افتكرش ان هو جاي ايه فهو راح قال انا اقول كلمة بالفارسية لواحد جنبي اللي هو مش فاهم حاجة
ان الكلام انتم عارفين ان الكلام فيه واحد بيبقى قاعد بيتكلم كلام اجنبي الكلام دورة الكلام دورة اخلاق معلش هو فيه واحد بيقول كلام يقول كلام مديح في تجربة علمية
رسمة كده دائرية وحاجة كده ايه مليانة خطوط حادة بقول لك ايه لو حبيت تسمي شكل الشكلين اختار انهي اللي معمول زي سحابة كده ولا للحجم سلكوه طب مين؟ مين ومين؟ الشاهد ان في دايما في
في ناس كتير بتختار ان يروحوا يقول لك الحاجة الحادة ما بتطلعش كل حاجة. كل ما الحروف تبقى انعم يختار لها حاجة ايه؟ انعم يعني ايه؟ الصوت نفسه نحس ان في كده بيميلوا من غير ما يعرف المعنى. احيانا في في كلمة احنا بنسمعها وبلغة تانية بتطلع كده. يبقى شبهها
تمام مشاكل حاسس انه مشي فقال له انت قلت ايه كده؟ كنت ربه ضعيف قال له انت اديت له منازر يعني؟ قال له اه. فقال له لا لو المناظرة خد
القرآن مش سنة وبتاع فسكت فلسه هستناه يرد فقال له بس فلان وفلان وفلان من العلما قالوا يعني يعني هو من اولها كده قال له انا عمال اقول لك قال الله اكبر بتقول لي حاجة ما عملتش حاجة يعني
يعني ترى كلام ضعيف قوي يعني خلاص؟ فهي دي الفكرة في ايه؟ ان الاصل من اول ما يكون محفوظ يبقى سهل الرد العلوم له. تمام؟ اللي حصل عامل مشكلة علمية كبيرة هو عامل مشكلة وبعمل بردو من الناحية التانية اللي هو مين
الموضوع. الموضوع احنا بنتكلم في ستمية ستة وخمسين ميلي هي جم عملوا ايه ان هو الازهر مشروبي لان الحاضر العلمي في المشرق لما وقعت انهيار حاضر السنية في المغرب انتم عارفين الفاطميين جه بام خدوا الشمال السني كله. عمارتين سنة وحدين. فكان اللي بيهرب يروح فين
مين يوصل؟ مين الاندلس؟ ايه اللي هربان من المغولي؟ دي مصر. ايه اللي هربان من المجهول في الشام؟ بيت مصر. بيت مصر ايه؟ جامعة عالمية معظم العلوم العلماء اللي استقاموا هنا وبتاع عشان كده الشام برضو يقول لك ايه؟ ابن مالك
بتاعنا اللف بتاع آآ اسمه ايه ده؟ مفتي القدس. ابن الازرق يعتبر خليفة ابن خلدون في عين علم العمران وبتاع. ده مات فين القدس القدس طب هو ايه اللي هو كان طالع يجيب مادة قاعد تنجدونا؟ لا تنجدونا لا قعد يتحرك لغاية ما حدش مدد وهو
ماشي قالوا لي انت انت عايز تفرز مين هناك؟ ما حدش ينقز وتخليك انت في منصب قضائه ينفع المسلمين ومات هناك. خلاص؟ الشكل ده ان العلمي اللي حصل بعد كده ده كان سبب لما دمروا الحاضر له جزء كبير جدا من عالم ايه؟ وجزء كبير جدا من العلوم اللي اتكتبت في المنطقة اللي كلها راحت فين
ليه؟ عارفين كمية تراث فلسفي مهول كان تراكم في هذه المنطقة لفترة طويلة بسبب من اول المأمون من اول يا اما شيعة يا اما عجم هم اللي مسيطرين على الحضانة الاسلامية نفسها فكل العلوم اللي بتتراكم عليه بايه
وفيها نسبة شرائب مهولة. المغول جرعت عملوا لها ايه؟ والله ما تضايقنا. وادي الشوارب له الاصل والحلو وكل حاجة. حرقوا كل حاجة. فايه اللي حصل؟ ده ده عمل رد والله ما تضايقني وادي الشوائب والاصل والحلو وكل حاجة. مرحلة كل حاجة. فايه اللي حصل؟ ده الدعم
واحد منهم طبعا قتلوا كتير من العلماء فين بالمشي رد الفعل الايجابية لده ان اهل الخلاص اللي متباقي مين؟ دول حصن الاسلام الحصين بعد الممات المماليك واقفة واقفة يعني مهولة
نوقف الزحف بعد العالم مش عن مصر بس. غصب عن العالم الاسلامي. ايه اللي حصل؟ ان العلماء كلهم فكروا فين؟ في مصر. فهنا بقى السؤال كل العلوم اللي انتشرت نقعد نجيبها نجيبها ازاي تاني؟ بدأ العصر الموسوعي. في واحد كان سؤال يقول لي ايه؟ هم ليه في عصر المماليك كمية موسوعة اي موسوعة اخوان
كبيرة شاملة عدد كبير جدا من العلوم او شرح من قوة كبير جدا لاي حاجة من العلم اعرفه تقريبا عناوي كده ان هي ايه؟ ادي المنهج ليه؟ يعني اكبر شرح لصحيح البخاري اكبر شرح وصل لنا كامل فتح الباب
اسلوكي سلوكي ما فيش علم من العلوم الا ما له كتاب جامع فيه كل الكلام اللي اتقال فيه العلم ده يا اما اكتبه يا اما يا اما احنا بناخد كتاب كان في ناس
هو بصراحة بيعمل ايه؟ يعني عامل كتاب مسلا عشرين مبلغ تلاتة هو طب ما تسيب الكتاب الفكرة في ايه؟ ان انا بس مش متصور بفعلو الكلام يا اخوانا ايه المفقودة في مكتبات كاملة فهم بيعملوا ايه؟ بيستنفز كل اللي موجود. عشان كده الساعات كلها كانت امام ملك. ليه؟ الممالك
اخوانا هو حاسب العالم الاسلامي حاسس ان ايه كتب المغرب بتباد وكتب الشرق ابيدت فاحنا نعمل ايه؟ يعني فتح الباري بيقولوا مع الكتب تقريبا ممكن تكون مبسوطة السيوف وفيه كمية خطط مجهولة
اللي جابت من نص قطر في كتاب خلاص سقط مفروض ما لوش محطوط هيقول لك خلاص مش عارف. طبعا في كتب اتحرق بعد كده في الاندلس الكتب اللي موجود بحرقه
مش كتب ما وصلناش هو عمل ايه جوة الكتاب البخاري ده اصلا طول عمر الحركة الحديثية مصر طول عمرها قبل الغاز المروري ما كانوش ابدا مركز علمي ما كانش مركز علمي المركز العلمي كان فين؟ بغداد الشام الهند بلادنا وراء النهضة. يعني بخارة ترمس كل الحتت دي ايه
طلعوا كتب السنن كلها فكل الشروخ كانت هناك ومش عارف ايه اللي خلى المركز اتزحلزح كده او الهند حاجة بس عشان تفهموا علم اجتماعي العلوم. ليه الهند مثلا صح ولا الحقيقية كلها في البند؟ كتب الصحاح رمل النخيل فوق في بخارى. ليه
المدن دي كلها دمرت لو حد بيحب يقرا الروايات احترق بجيبها لمركز قومي للترجمة. بخار يا اخواننا بعد ما دمرنا المجهود ما امنش تاني. دي كانت حاضرة محاضرة الاسلام. بعلمائها بكتبها بحفاظها كل ده مات. ايه اللي بيحصل بعد كده
كل الحفاظ بيقول لك المنطقة اللي ما دخلهاش اعمل ما دخلهاش الماجوري. وهم كفار هم خلقهم مسلمين وعملوا مشاكل برضو استخروا الهند تحتفظ ده معظم وتبصوا لنا وعشان كده دايما لحد هنا بيطلب حديس او كده. لو حد يقول لك ايه؟ يا اما تروح المغرب
الفجر. يا اما نروح فين؟ تروح هنا. اه اروح الهند عشان اسمع احفظ يعني اقرا متصل للنبي صلى الله عليه وسلم ولا الطلبة طب ايه السبب؟ اني ما تمش تدميرها غير مضروبة. هم دخلوها وهم مش الكلام دي. لكن الشرط ان هي تفضل مسح
بيقول لك ايه سبب ان الازهر دي السمعة دي؟ او كان له سمعتي من فترة ايه سبب اني ان تراكم من معظم العلماء حلو. خلاص اللي هو العلوم وهي ماشية بعد الغزو المروري بعد الغزو المروري للعالم الاسلامي ظهر فيها الظالمين. ظهر التجميع التجميع الشديد جدا دواء. هنا
النقطة بقى ان في نقطة كمان يعني هم بعد ما جمعوا المشروعات بعد كده انت تقول ايه؟ ابن منزور اكبر معلن صنعاء. خلاص ايوة المفروض بعد التنمية في السلاسية اللي احنا قلناها حد بيكتب علم بعد كده حد يفهمه وبيحاول يحرره وبعد كده في حد بينقده وبعد كده ايه اللي بيحصل
تاني طب الراجل الجماعي اللي عمله ام سعاد دي المفروض ايه اللي يحصل بعد كده خلاص تجديد يعني خلاص انا انا دلوقتي راجل ومشروعي بقول لك ايه بص انا جمعنا كل اللي كتبته عارفين البخيل. المفروض هيطلع ايه بعد كده؟ المفروض
حاجة تانية. ليه بقى احنا مش عارفين نسمع لان الابداع حاجة لو انتم توقعوا. ده حاجة كده ايه علم الدين حاجة تنضاف للقواعد حاجة كده. ايه اللي حصل بقى النقطة التانية الوقت ده
احنا دلوقتي احنا بنتكلم عن العالم تقريبا حواضر السنة حواضر يا اخوان الجامعات الجامعات العلمية الكبرى. في بني العلم السالس المشرق شبه بتكملي بعد المرور. خلاص القلب العلمي العلمي العربي اللي فيه اللسان والادوات العلمية والفقه والفقه بيتراكم هنا في مصر
المغرب اللي شمال افريقي شوية والهدف خلاص خرج من الخريطة بسبب ايه؟ الضرب اللي في الداخل الدخيل او بعد كده حرب الاسترداد المسلمين بالكلية من الهندسة دخل المسلمين كده بقى مشكلة كبيرة
كاينين دخول العثمانيين وده اللي احنا بنسميه اللي هو التمييز التمييد للي حصل بعد كده من العمارة. في كتاب الكتاب كده اسمه كده قبل ان ينذر قبل ان يأتي الغرب
الحالة العلمية في مصر القرن السابع عشر الميلادي. القرن السبعتاشر اللي هي الحتة اللي احنا داخلين عليها كده بتتكلم فيها. اللي هو ايه؟ انا هنا العسمانيين وهم داخلين على ايه الوضع ده؟ ايه
اه ناصر عبدالله عثمان الرجل من هنا بقى سؤال ليه هو الرجل المدرس سبب اهتمامنا ان احنا الحقبة دي هي اللي هنعمل عليها ترتيب شوية لكن فعلا اللي سبقت الفرنسية هي اللي سبقت اتنين اتنين ان دي كانت المرحلة اللي فاتت من المفترض مين المفترض؟ لو النظام العام
ما حصلش فيه ردة زي دخول العسمانيين كان ايه اللي حصل طب ممكن الدنيا ايه؟ تخرب. ليه؟ لان احنا دايما بنقول امة لو سابت واضح واحد يقول لك ايه؟ لو جبنا رئيس ضعيف والامور متفلتة وبتاع. ده كويس
ليه ان الامة دخل يد العمل الداخلي موجودة. ودا احنا كنا دايما بنقول ايه؟ مسال مهم جدا في حين ان الدولة العباسية والدولة وهم بعض العباسيين قعدوا مسلا خمسين سنة بيطفيوا وراء الاميين. بيتتبعوه في كل حتة. وقتها داخلية وقتالوا الخوارج وباطنية
كل ما وتلاقي في الفترة دي حرف العين والحديث والقرآن شغالة هو الناس ما كنش مهتمة. اه الحاكم ما كنش في عبء النظام السياسي يا اخواننا. واحد يقول لك يعني بني عباس ما هو ايه اللي حصل
الترتيب الاجتماعي. تمانين في المية خمسة وتمانين في المية من الترفيه ما بيحصلوش حاجة. يعني ايه؟ العلماء ولا المتحدسين كانوا بياخدوا رأيهم بالمية؟ مش مجملهم مية مش عارفين يمشوا ولا حاجة من ده متأثرة بالحاجة هم اتخانقوا فوق نيلة مين اللي احنا؟ انا عايز اقعد على كورس. اهو لكن الامة نفسها ما لوش يعني
العباسيين والحكومة نقول له ايه؟ اه فين علماء الحديس؟ اه طب ما عندوش او الغضب ما عندوش ده حتى ده ما عندوش. كتير جدا يا اخواننا ممكن حد يقرؤه في تاريخ في تاريخ القضاء. في كان يعني مختلف كان لغاية برضه
مصر كان فيها قضاة على الاربع مزارع مع الاربع ميزات يعني الحنبلي في كله وانتم عارفين في جزء متعلق برضو بالخريطة. خريطة المزاهب الفقهية اه ان الام يبقى شكلها زي الوضع الطبيعي بتاعها. احنا مختلفين اختلاف علمي. اختلاف علمي. اه المفروض ما فيش حد يدخل ينهي
الخلاف العلمي الا بطريقة علمية. يعني شرح احنا نحويه مختلفين على تلت مزاهب في النحو. خلاص اه مين احنا ده سؤال مش جعان عشان بس اكمل اه انتم عارفين المذاهب الفقهية ده اي حد تتصوره انتم عارفين المذاهب بيحويه
ان المحكمة ما زالتش اللي درسناه في المدارس كلنا تقريبا ده المذهب المصري فانتم مصريين من غير ما تعرفوا يعني عشان الواحد لو قال لك انت مصري هتشتمه فيك قالت لا مصري طب انت مصري لا انا باثق. خلاص يعني احنا دائما لما نقول ايه؟ آآ
كان قال محمد آآ ورع محمد العرابي الخبر كان انتم كده مين؟ لو جبنا رأي الكهوف طبعا ده المسل كان موجود وله وجعات كتيرة جدا في الاولى يعني ايه اسم كان؟ في فعل له اسم
محمد اسم مرفوع بعد فعل يبقى ايه؟ فعل. كان محمد طويعا حاول ليه كده؟ الموضوع سهل يا ولاد كتاب اسمه طبعا الكتاب فيه مشكلة من نجاحه مشكلة كبيرة جدا ان هو داخل ينفض الخلاف ما بين عشان سمعتك. اصل سمعة اللغة العربية بمعنى احنا هنختار الحلم مش كده
قال لك احنا هناخد اسهل حاجة عند المصريين. وبعدين؟ واسهل حاجة عند المصريين. طب والصعب هنلغيه؟ هنلغيه يقول لك الباب ده يتقلب كلام ما تقولش يقول لك لا ما تقولش ما تقولوش يعني ايه ما نقولوش؟ خلاص ما دي منهجية لكن ميزته ان هو ايه
ان هو بيشرع نظرة ففي حتة والله كلام زي مثلا فاعل. بتاع البسيط بيقولوا عليه ايه اسمعي خلاص اسم الفاعل ده في حتة بيجي اه انتم عارفين اسم الفاعل بيبقى كان بيعمل يعني ممكن يوصل لكنه فعل
انت مصدق نفسك يعني ليه ليه يعني لو احنا نسميه عالم يعني نوصل من الجبروت الوقوع ان هو نصب ما فيش كده يقول لك طب هم اسمه ايه؟ يقول لك ده الفعل المستمر. ضائع يعني عن مين
يعني ايه؟ عارفين الصور اللي بتتحط في الكومنتات ده اسمه ايه اضرب فعل مستمر. لما يجي فعل مستمر ينصر اسم بعد كده ممكن يقول ايه؟ عليه بص من هنا الشارع انه اللي بيحصل
ايه اللي حصل؟ احنا لنا ابننا مصريين؟ يعني اللي هو يقول لك انت عملت ايه؟ قال ايه اختصر ازاي؟ والله انا اول حلقة انا مش عارف انت لسه امي بتقول لي ما عرفناش ان احنا سنة من الشيعة غير وارتاحت السعودية. الناس بيسألوها سنة ولا شيعة
طب انتم بتتجوزوا على الاقل مسلا هيطلعوا ويشوفوا في الافلام احنا كمصريين يعني في المعتاد يعني انت يا سنة يعني ما فيش ما فيش مزاج يعني الموضوع اكتر وما فيش طبعا ما فيش حاجة كده هو قانون وضعي يعني اختار شوية اختيارات شرعية لكن الشاهد ان اللي عمل كده بحاجة
انا اللي حاطط المناهج التعليم في مصر حطيت على انهي مذهب؟ المرة دي مصر ما اعرفش لو كان قراره اتخذه في مجمع اللغة العربية في كلية تطلع ايه؟ وفيه واحنا مش حاطين ثانية برضو يعني بشكل عام. الزمالك نتيجة تبقى عارف مثلا اللغوي والعقدي يعني انت مثلا مش عارف
فحبيت اهل الحديث عن مزهب آآ فقه والله خمس مسيحيات ولا اي علاقة تاني فانت عارف مزهبك. خلاص في اللغة تبقى عارف الاختيار ده اختيار مين وهكزا اني لما الحاكم يتدخل اللي احنا بنسميه
يعني ايه؟ بيتدخل زكوره حا. بيت حاكم يعني ايه؟ حاكم سياسي بيجي يعمل ايه؟ دي مسلا آآ او بعض صباح يجي مسلا في الفقه يقول للمغرب يقول له ايه؟ انا اطبق
على الناس كلها يعني امه كلها تبقى ايه؟ زينة. هنا السؤال بتاعنا ايه؟ انا لو من يعني لو اي حد تاني ما كان هنا يقول له ايه وما تقولش يعني انا كل الناس هتبقى تابعة لي فين؟ الصحيح اللي حصل كان ايه؟ قالوا ايه؟ قال لا
الامة تحصى رأي واحد ايه اللي خلى الناس تكسب في علم انتشره في الصحابة انتشر في مصاب وكل المصريين علم للعلوم. خلاص؟ لان دايما الوشوش وان كان مصر كلنا مجتمعين عليه ممكن يفهمه
وصاحب الشريعة يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما قال قال للصحابة طب ما لما العصر الصحابة قالوا النبي قال لنا بس ايه؟ نروح بسرعة صلوا مع النبي. صلوا في السكة وكملوا لا هو
هل ما يوصل الثمن؟ صلوه بعد المغرب ولا بعد العشاء؟ فالاتنين هو نفس النص نفس الكلام وصادر من النادي الفاهمين ده النبي صلى الله عليه وسلم على فكرة لما قرب الشيطان بدون فهم
اتنين ليه؟ وكأنه كل الناس لما بيعرض عليها نصوص الواحد يفهمها ان هو ممكن يكون ده وممكن يكون ايه؟ يعني انتم عارفين النقاب ان النقاط دي قولية عندنا في في الفقه يا اما بالوجوب
يا اما بالاستحباب خلاص؟ اللي بيقولوا الاستحباب نص النص اللي بيستدلوا بايه؟ نص واحد اللي هو ايه؟ العكسي اللي هو حقناها النبي صلى الله عليه وسلم المرأة اللي هي البرقع والقفاز في الحرم
فاللي بيقول بالاتاحة قبل الاستحباب قال ايه؟ هو مش ممكن يكون واجب والنبي امر ان هي فيه شغل. خلاص؟ فيبقى اكيد ايه؟ اكيد اللي بيقول في الوضوء بيجي نفس النص يقول ايه؟ ما دام النبي قال ان ما تعملش كده في الحرم معناها ان الاصل كانت قبل ما تخش الحرم ايه؟ مكلفة سهلة
اه وده فهم محترم وده فهم محترم وده مدرسة وده مدرسة والامة يعني ادنى ان يكون الخلاف ده موجود ما دام انت احنا الاتنين النية ايه تعظيم كلام الله ورسوله
انت داخل على السهم طالع لك الناتج ده وانت شايف ان ده دي التزم. وانت شايف ان ده دي التزم. خلاص؟ بس ايه هنلتزم بيك مش تقول والله انا شايف ان متشوفش متشوفش انت شوف قولي النص انت فهمت منه ايه وانا جعان انت ماشي معاه خلاص العثماني لما دخل
واربع مزايا يعني انا لو رحت لقاضي حنفي مالكي شايفين نفس الحكاية من التدريس طب في المناصب في المناصب الوزن اه له يعني مسلا الحنفي والمرئي والحنفي بعدين بيخلي مسلا الشافعي الشافعي في الاول خالص كان له اهم سقة في ايه السبب
ده بعديهم لكن هو السبب الاصلي سبب سياسي. ان صلاح الدين والزكيين شوارع. فلما دخلوا شوارع لم فدخل طلعوا الفاطميين وهما ومراته او غير سمنة الشافعية كان لهم السقة لكن المذاهب اربعة اصلا حط مذهبه الجديد هنا في القاهرة مش احنا
احنا بنتكلم في بعض الفاطميين يعني الفاطميين جوه مسح خالص. فايه المسل اللي الدولة الدولة نفسها مش مش الاندلس اه وهكزا فهي الفكرة ايه ان المشهد فيه حد عنده دراسة جيدة جدا على ايه اسباب التاريخية والسياسية والاجتماعية اللي
خلي مزرف معين بعد كده احنا مصر لو قارنت قارنت في القرن السبعتاشر المتون والشروق والقطر اللي اتكتب في ممنهج الحلقة يجي الحمل خالص لولا ان في مصر ما حدش مكان باع ولا اشترى في مصر
ليه؟ يعني انا هضرب مسال لفكرة ايه؟ ان التنوع التنوع كان بينقذ الامة من ايه؟ من مشكلة كبيرة. مصدر شافعية الشافعية لا يجوزوا يعني انا انا مش هروح اشتري حاجة من السوبر ماركت
يشتري ازاي؟ نزرع الصيغة يعني ما بيحصلش حاجة يعني خلاص مسلا واحد يقول لك ايه المروحة انا هروح اجيب مروحة. مروحة! انتم في آآ حاجات احنا ممكن نشتري حاجة بمية جنيه واتنين جنيه تلتمية جنيه
خلاص؟ وآآ كده غدة يعني كده. اي حاجة لا. هو عنده موضوع دوت ادي شوية. الحق على فكرة يقول لك ايه ينفع قلت له خلاص كده خلاص كل ده كل ده باطل عند الشافعي فلولا ان الحرام ده اكرمه الله
قاعدين في الدنيا عايزين خلاص ليه؟ لان ده له وجه له وجه ما ما في الدنيا. خلاص؟ العسمان لما هو العسمان عسكريين. ودي مهمة خلاص الجندية زي ابليس اه حتى ينتقم من ادم انتقم منه في سورة ايه؟ الجندية
العسكري بالمعنى العسكري اللي هو حط دماغك حط دبابات نام نام اشرب اشرب ده نفس المعنى اللي النبي صلى الله عليه وسلم استنكره بشدة جدا لما امير رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم
واحد من من الصحابة معنا مجموعة من الناس فيوم الرجل قال لهم مش انا امين بتاعكم؟ اه النبي قال لكم اطيعوني؟ اه هاتوا الحطب. للمحطة اه ولعتوا الحطب. اه شف المرة. قال لهم
فهم ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم قايل من اطاعني فمن اطاع اميه فقد اطاعني ومن عصى غيره فقد عصاني نخش بقى ماسكين يقدموا رجل واخشوش خشب فاحنا لن نسلم الا فرارا من النار. طب ايه اللي دخلنا في الارض؟ لغاية ما النار ايه
وما دخلوش والراجل خلاص انت وخلاص. رن ولا النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا له ايه اللي حصل؟ خلاص جدا. قال لهم ايه والله لو دخلوها نخرج منها انما الطعن في المعروف
الطرف المعروف دي مش بتاع ايه؟ آآ ما عنديش حوامل او ممنوع. ادي له عسكرية. اللي هي فكرة ايه؟ الامة كلها حاكمة كل ده معروف على مين على كلام الله ورسوله بس ان ده حقك واحد من بنو عباس العباسين اغشن شوية من بنو امية من اوائل بنو امية
الحبسين لا يضر معروفة لنا عن المنكر في الناس الا يعني انت رايح لواحد يقول له انت بتعمل اختك من قفاك ويوديك للشنط ويقول لك ايه مع تصريح مد خضور بيخلونا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حق ايه؟ المفروض الحاكم ما يخشش فيه لانه من حق الام. مش بتاعك. خلاص
جايبين واحد وعالم اظن حاكم الطبقة السكانية السبب السفياني قالوا له لا احنا مش كلام الخليفة بيقول له كده بيقول له اه تحفظ شيئا من كتاب الله؟ مش حافز حاجة؟ قال له قل له اي كزا فهي كزا فرائض قال له
ولو واحد مات وساب كزا كزا كزا لم ياخد كام وياخد كام حديس كزا قال له ده بيرويني كزا سأله في العربي في النحو في الشعر قال اه قال مسل هزا لا يمنع الامر بعد الله
اه ما احنا انما نهينا احنا القرار سببه انه ايه ان مش كل واحد يعمل فيها ايه؟ برنس واه اللي بياخدها لكن هو راجل يبقى عامل. المشكلة دي اللي بيقيمه
الخليفة الخليفة كان عنيف ضده مسلم كان امامنا الشيخ كشك الله يرحمه هو اللي يريد الصيدلي المسلم الدكتور المسلم خلاص بسبب برضه الالتباس اللي في العصر. العثماني او النقود او القرار. واحد لا يقضي بين
الا قاضي عسكر هو كان اسمه كده اللي هو ايه قوم لمعلم من قبل السلطان يرقد بين الناس يحرم على اي قوم من قضاة المزهب التاني ان هو ايه لا يقضي ولا يجوز ولا يبرم عقوق ولا اي حد
ولا يجوز ان هو شخص. خلاص؟ طب واه بس الناس ما سعاش الا ربعين. الناس هتسمع. الناس مساحة فم بس ما يسعاش نزر واحد او المظهر ده لو انت عايز تمشيها على
يعني انت لوحدك ما فيش مشاكل لكن عليها لا يعني انت بتقول ايه؟ انا امير المؤمنين وشايف ان الصلاة بتتنقض دور كزا كزا كزا. والله حلو قوي علينا لكن على الناس
لو في واحد تاني او ده كلام بيخاف مصر فكده خلاص سيدنا عثمان احنا قلنا نتذكر قبل كده سيدنا عثمان انا عارفاه هو وابو عمر نظروا الى قالوا ايه لو الناس بتيجي للبيت حرام فعلا الناس بتحج بس في الموسم فيجي يحج ويتمتع بالعمرة مع الحج. يعتبره الحج في موسم الحج
فما حدش هينتحل ولا يسافر ولا ييجي البيت الحرام فين طول السنة فاكرين ايه؟ هيهجر والتجارة وكل كل الناس فنهى قال ايه؟ يعلن به الناس انها امير عمر بن الخطاب عامر يتمتع بالعمرة مع الحياة
عصام نفس الحكاية. سيدنا علي ابن ابي طالب واقف مع سيدنا عثمان وسيدنا عثمان بيقول نفس بيقول ايه؟ بيقول اذن في مسجد موسى. ايه؟ ما حدش لبيك اللهم حج وعمرة
انا قايم ما حدش يعمل كده. قال لا والله ما كنت اطلب فعل الرسول او قول رسول الله قول احد ثانيا. النبي طب ما عملوش حاجة الغريبة بتاعة ليه؟ لانه هنا يقول لك يبانوا كده ويقولوا امير الامير اخوك كان عامل اهو كان مسلم وعالم وبطيء يدخل مع العلماء في ايه
مش مش عسكري يعني يعني يخش يختلف انت ويبقى احنا خمسة يبقى انت ايه؟ واحد مش ممكن بحق الامارة حاجة تانية لمرحلتين ما حدش يبني هنا ما حدش يبني هنا الحالة الادارية حاجة كده ينفع. لكن حاجة يعني انت
العثمانيين ده عمل ايه؟ ده اخونا الفترة المماثلة. هو ايه القانون غير ان هو مزهب واحد بالصوابعين احنا دايما بنقول ازاي الامة قبلت المعنى ده بعد ما كانت هي اصلا المعنى بتاعها ايه
اختلف. خلاص؟ يعني انت فكرة ان ده ان في افهام. افهام والافهام دي كلها محترمة وكلها بداية يعني تخطيط يعني ايه تعظيم كلام الله ورسوله الحنفي والمالكي والحنبلي والشافعي كلهم محتملين على تعظيم ايه؟ الوحي
انت جيت عند ايه هو بس عندي خلاص توحيد القضاء على ده هو ده اللي بعد كده على فكرة التقييم. يعني حتى العسمانيين لما يجوا يقننوا اول حاجة تجريم تقنين الشريعة
المجلة العادية تقنين مثلا حنفي يعني مش اقل من اي دولة اوروبية ما عندناش قانون. ده نظام وده نظام. قالوا لا احنا عايزين برة الشرقية. هنرجع احنا اشمعنا هم يبقى عندهم
طيب هتقنن ايه؟ قال لك احنا نقنن مصر عملت كده بس حطوا بالقانون الوضعي والعرف وكل حاجة. خلاص؟ حطوا كل حاجة قبل لو حصل خلاف انه رد العرف العام للقانون الطبيعي ما لقيناش حاجة خالص
نرجع فيها خلاص؟ عشان كده في مصر ممكن نلوث القانون الوضعي ممكن نلاقي الاحوال الشخصية حاجة شفعي حاجة ملكي حاجة حنفي يختاره. واحد يقول لك والله حاجة كويسة لا مش حاجة كويسة. هنا بقى ما فيش حاجة كويسة
يعني هو ما تخسرش كان ما بين المزاكر عشان ان هي مزاهب الضعاف والكلام ده يا رسول الله لا هو كان شاف ايه المصلحة مصلحة الناس بالرغم واحد يقول لك طب ما ده كلام كويس. في مقولة يعني كويس ان احنا قلناها ان القانون يقول لك طب ما ده كويس هو مش الشريعة عايزة مصلحة الناس
يعني في مرة اي حاجة فيها مصالح الناس وانا اجيبها لكم ايه؟ مش ايه؟ ممكن فتح الله عليك. اللي هو احنا كبني ادمين. هو يعني ايه مصلحة؟ مصلحية يعتبر عند مين؟ عند مين؟ يعني
الازدهار المال المال يعني الامة كلها تشكيل كام مليار خفان افتتاح طب احنا كاسرة احنا لو جبنا تلاتة كيلو ولا احنا هنبقى حاجة عظيمة مكرونة يعني اكيد هنعمل بيهم حاجة جميلة
ليه نجيب خروف ولا خوفين وكل واحد يبقى مش عارف واقع عليه عشرين كيلو ولا تلاتين كيلو ليه وغالي وممكن تهزروا واتخانقوا معه. طب ليه تباعوا اصلا؟ طب ما آآ
هو يخش في مكنة متقطع يبعتوا لنا اكياس احنا كده عملنا ايه؟ لا ده هو فيه ارهاق اه يعني ارهاق الدم مقصود انك تذبحه ما بيحبش الاضحية فيها معنى الايه
ما ينفعش اشتريهم جاهز؟ لا يعني ده ما ينجزش عن عن العبادة عن المنسك لا واحد مخلف ولد ربنا يرزقكم جميعا. وعايز يعمل عقيدة يقول لك والله نجيب فرخة لا هو صاحب الشريعة قال لك لو في منسك يبقى ايه؟ يعني حصل ولد ولا بنت ولد. طيب الخروف ده طب ما
لا هو صاحب الشريعة بس يعني ده اللي عرضوني يعني احنا في البيوع مش عايزين نحقق مصالح الناس موقف المصالح دي عشان كده احنا دايما بنقول يا اخوانا ايه؟ ان علل الاحكام مش مش منصوص عليها
الخطوة الاولى اللي عملها واحد ما فيش طب ده انبي ايه؟ للتبعين ده ان لو شفتم النسب في القرن الخمستاشر مسلا في ايام المماليك تلاقي الشوافع بعد كده ايه اللي يخلي المذهب في الحالة دي ينتشر بالشكل ده في مصر
اني انا كقوي دلوقتي في كان نظام كده الاول مختلط ان انت آآ انت رايح مقابل لو انت عايز تخلي القاضي في الغالب بنسبة خمسة وتسعين في المية يحكم لك الحاجة اللي انت رايح تقصدها تعمل ايه؟ الاول تروح عاند
فوق الفني فوق الفني فوق الفتوى دي مش ملزمة خالص الا لو صدرت من مفتي شيخ الاسلام اللي هيشوفه ده منصب احدثه العثماني المخ مع ان ده حاجة جديدة وفكرة السلطان اما بيبقى متضايق او عايز يعمل حاجة لا لا والله ده مسلم امة. يعني ده يعني ايه؟ قال لك اي مفتي في اي حتة ممكن
الله اكبر يعني عالم يشيل عالي عشان ليه؟ ما هوش طب والقاضي برضو يشيله. طب والسلطان؟ برضو يشيله. المفتي نفسه في الخلايا العثمانية قدام الحالات الغريبة اللي ان هو ايه؟ واحد يقول لك والله ايه
بس هو واقف وواقف يعني عرف ان في مفهوم عقد يبقى ايه؟ بمجموعة. مش ده حصل بعد كده ان السلاطين شيخ الاسلام كاملة هو يورث منصبه لابنه ابنه سنه سبع سنين ايه
هو في حق الانسان يا بيه لسه ما ده ممكن يموت في حادسة ليه نأمن عليه اوي كده ما فيش قضاء وقدر عندكم في المملكة؟ طب يعني ايه هو رشق؟ يعني
هو مش هيطلع يعني هو لسه ما بقاش عالم بس هو من دلوقتي احنا عارفين انهم اه ينفع تبقوا مرض في الملك. اه قسمت له اه اه اسمه ايه ده عمارة
شيخ الاسلام؟ اه ده حصل بعد كده. فتخيلوا انه يضغط لديه سلطة عزل. سلطان المسلمين هو ما بيعزموش الحقيقة عشان ما بيضايقوش مع ما بتتخضوش لان من اللي معين ابوه؟ يعني اللي معين ابو المفتي اللي عين ابنه في ابو امير التاني يعني هم اتنين في
موهبته في اب وابنه فايه؟ اه ده فاكرنا معه ان العثمانيين جم ابطالهم فضاء رباعي هنا في مصر وحطوا خلاص؟ طيب هو المفتي ده يعني ايه يعني كلامهم ملزم اليمين بالزبط
كل الناس في كل الانصار حنفي يعني مش هيسمحوا لي يعني هو من حلف هزا حنفي المسلب ده انا انا يا عم انا شيل العالم في القرن الرابع كله خلاص انا ايماني انا زي انا
الظاهرية يعني ايه يبقى كده مين اللي بيحكم؟ هو السلطة حطت واحد الواحد ده هياخد قرار. بعد كده لو حصل بيجمع ان بعد كده الامين له بيعزل المسلم ويجيب مسلمين
المفروض بما يرضيه ضميره ويرضي الله عز وجل ورسوله. تمام؟ وده اللي حصل. خلاص ده واحد ابني الخلل الاجتماعي اللي حصل اني العثمانيين انا كنت كل ده يا اخواننا قبل ما يعني فكرة التقنين عشان في ناس كتير جدا كتيرة قوي بتتكتب
يقول لك ايه؟ فلما مش عارف مين غير الشريعة. الشريعة ما ابتغتش به كده هو فيه ممارسة قاعدة تخاطب. فيه ممارسة الاول كان لازم يحصل عليها اعتراض شرعي. شجعنا من ان في مسائل شرعية يجب الاعتراض عليها من الناحية الشرعية لانها
يعني كان لازم وفي وقتها ما ينفعش المذهب الحركي يسود على اربع مذهب دول. ما ينفعش. ليه الاصول الشرعية ان الامصار اختلفوا والعلم نصوص وكل الناس ليها رؤى وبتاع العلماء احيانا نفسهم كانوا ايه
المفروض زي مين؟ زي ما كان عنده فرصة خالد الانقلاب العباسية كلها ملكية قال له ما ينفعش. خلاص ان في العالم المفروض نفسه هو اللي بيقول ان هو ما ينفعش. ما ينفعش الامة كلها تكون مع الوضع الافريقي. خلاص؟ ده حاجة. بعد كده المظهر القضائي واحد
بعد كده اسلوب كل المزاهب القضائية التانية. طب ايه اللي هيحصل؟ بيجي بعد كده. في رامي جديد جدا. لان هو الناس لما بتروح انا عايز القاضي قبل ما يعرف حاجتي فانا بروح للدورة سبت
عالي فلو قريت كلامي النتيجة اللي انا هطلعها بها عادي. فواخد الفتوى. واروح للقاضي اعزكم الله. انا سألت العالم الفلاني وحنفي وقال كزا كزا. فيقول ايه؟ خلاص ده بيشجعه ان هو ايه؟ يقضي يعني القضاء ان هو ايه؟ انا بعت الاسلام ده ايه؟ بيع بباطل باطل. كلامي انا كمفتي هيلزم اي
ما خدوش لكن قاضي هعزمه شوية اسجلوا الاتنين يعني اعمل اي حاجة لكن انا ايه؟ عندي بصورة يعني. ابني ودي اهم حاجة. المسائل كلها الناس متوزعة عليها توزيع اختياري. يعني انت فهمك اقرب للفم الشافعي في غاية النيل فده كلام شافعي. الاحناف ناجحة حنبلي فيها حنبلي حنبليها
لو انا عملت كده بين مين اليمين الميزان فوق لان انت في مناصب مش هتاخدها الا لو حد وحصل العكس في ناس قالوا كده فقال له خلاص اديهم منصب تاني عشان ينزلوا الموضوع. فخلوا شيخ الازهر يمشي على ايه؟ من باب ان هو ايه؟ انت مخلف عمرو وابراهيم خد
عشان ما تزعليش. يعني مش بالعين. لا. مش باين يعني لو واحد جه شكل خلاص عشان يخرج هو اه كده عشان كده بينظر جدا لما شارع الازهر شاطر والملكين خلاص ايه السبب؟ التقسيمة له تقسيمة لها علاقة بالعلم؟ دي كان ايه
المذهب اتنين اللي هو الحرية الاقتصادية يمكن احنا الكلام ده قلناه في اللي هو ايه؟ الغرب جاي جاي والامم مكتفة. مسار الاقتصاد الشيوخ كلهم يا اخوانا اللي احنا بنتكلم عن شيوخ المدارس دول كلهم ايه
افتح لي نوم كان مين؟ قوة اقتصادية موجودة اللي هي ايه؟ الاوقاف اوقاف المزاهب الاوقات دي مصر يا اخواننا اغنى وقت في العالم الاسلامي بالكلية. واحد اشمعنى؟ فهمت؟ اللي تم
عشان تعمل تدمير معظم الحضارة اخوانا احنا احنا يعني احنا اللي عدينا احنا الوباء بيخلي الناس كلها فجزء من حضارة كتير جدا فعشان كده احنا ايه موجودين وجدة مش بتاعتك انت. يعني مش بتاع منتج واحد او عصرين ولا تلاتة وده ابراهيم الامام الشافعي بيقول لك ايه؟ لن يوقف اهل الجاهلية. يعني مين
ابتلع او حط تصور الاقتصاد ده نحو بيت الامة ده ده نص رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هو النبي صلى الله عليه وسلم حض على الاخت وبتاع هما بيحكي عمالة تراكم السروات في بيد مين
الام يعني انت فقيه شرعي طول عمرك لك وقفة يعني ايه مهما حصل في الدولة انا مش هختار المذهب الحنفي عشان اخد راتب ولا اتعين آآ منزر وقف ولا مش عارف ايه لا ده انا ايه
انا عندي وقت يعني انا لو شافعي وغواء شافعي تبقوا عارفين موت في واحد كان معزم جدا مش دافعين الشام عشان الدولة العثمانية فقال وانا اديك النص الفلاني بس اقلب. يعني يبقى حلفت او في حلف
يعني ممكن بس اختياره ده اختيار ايه خلاص التاني انا معظم الفلوس حق المواصب المناصب واصدار الاوقاف مع ان حصل خلل كبير جدا في الوقف كبير جدا التدخل من الدولة برضو في حاجة اجتهاد على حق منه
ده اللي ماهز به يا اخواننا دي فكرة ان انا انا قبل الابو الغربي ما جاش عشان احنا مزالين قبل ما ييجي كان في ممارسة بين حاجة اللي هو ايه
كاين اللي في ايده الفلوس هو اللي بيعاني الموظف فالموظف بيبقى تبعا ده. فكرة الموظف الانسان الموظف ده كائن قديم. يعني ان هو ايه؟ سواء مفتي ولا فاضي في بتاع ده
بس ده كان خطوة لايه دي فكرة اني رأي واحد يعيشه بعد كده رأي واحد اللي يسوده هو اللي خد كل الفلوس هو اللي ياخد كل الفلوس والعقد بين الناس وهو لغاية ما اوصل لفرض
المرحلة دي تم تضييق المسافة بين المساحة لدرجة اننا في الاخر لما جيت حطيت قانون الناس كلها. تمام الا الجزء اللي احنا كنا عايزين نخشين عليه بقى حصل في في بنية العلوم وده حد شاور عليه من ايام
خلاص امر المماليك وادرك حاجة بتحصل من الوقت بقى عشان احنا ولا حاجة احنا هنا دلوقتي احنا قلنا العثمانيين الاسر القبائل اسر في حاجة اسر علمي اللي انا مهم احنا اسر اللي احنا قلناه
اصم حتى في الاخر اللي قصر عيني اللي هو ايه؟ حاجة معينة في الفقه وحاجة معينة دي اسر علمي. القرآن اللي هو قرار سياسي في دماغه. لكن حصل عمل مشكلة في الفطر. خلاص؟ والتصور بتاع
المشكلة اللي بدأت من قبل كده فكرة ايه؟ المختصرات اختصارهم في حاجة انزلها ازاي في الواقع يعني انا عايز حاجة تتمسك قول حاجة تتمسك انا عايز اعلم واحد بقى تعلمه نحو ليه
المفروض الاجابة القرآنية في الاجابة الاستسلامية ان هو بيعلمه حتى يقيم لسانه حتى يستطيع فهم كلام العرب. عشان يعمل ايه خلاص ان هو يعرف سنة للعرب او قانون العرب في كلامها ثم يقيم لسانه او يقيم فهمه. على فهمه صحيح كده يفهم به كلام الله ورسوله
بعلمه ازاي فين المشكلة؟ في كل الناس اي حد يفتكر احنا درسنا معه في الدراسة صعب صعب ومش مفهوم حاجة اي كتاب انجليزي مشرق فيه رسومات بسيط والدنيا ساحلة اه وفيه اغاني
يجيب اغنية ويعني ايه؟ الموضوع ايه؟ لطيف. طب احنا ازاي ما بيدرسش في النحو ازاي؟ المحاضر الندى شوفوا الزهب الالفية لو هو متقدم شوية وهكزا. لو مسلا يدرس مسلا اه كان في مستشفى بتاع الامتحان. يعني ما نثر نحو صافي. ولو هو عايز يجري الصرف مغنم. يعني المنظوم يعني
نظم الشافية خلفية تقريبا حرفيا في الصرف وهكزا. عايز الافعال الجنائية وهكزا فعايزين نستجمد يحفظ تحفة يحفظ الجزائرية يحفظ الشاطبية يحفظ كده هو بيعلق على ده. بيقول ايه؟ هو ايه اللي حصل في لوحة شبه الظاهرة عندنا بتاعة المنخفضات في الجامعة
بشيء مختصر هو الملخص ده ايه ده معمول ليه عشان تنجح اهو طب ده هيؤدي لاي شيء علمي اه منهج علمي. هتفتكر اي حاجة؟ ولا حاجة حط هو ابن ختوم بقى طبعا زمان طبعا المختصر ده هو بيقول ايه؟ ده معمول لمين؟ انا راجل عايز يتعلم واحد حفظت الاسئلة ليه
الاسئلة ممكن يحفظها مين؟ واحد استوعب من ناحية التفاصيل وبتاع وعايز يطلع حافز الجزئيات انتم عارفين ايه لنا طب الطب بيدرس كمية تفاصيل مهولة بيحفزوا تاني يا اما بني ادم طول اليوم بيشرح في بني ادم عشان يفتكر كل حاجة يا اما بالممارسة. بس هو في الاخر هينسى
فالسؤال ازاي اخليه يحافز للتفاصيل في حاجات في الطب يعني هو بيدرس مسلا في جسمه كله. مين مودي فين والاعصاب؟ طب وانا هفتكر ده امتى؟ لما اقابل مريض بعد تمن سنين
الدراسة لما يقول لي اعاقك حالة في فصل التالت اللي هو ايه؟ طب الفورمة مسلا درس ادوية. اه او مسلا حاجات آآ علم امراض مسلا بحاجة ان الاعراض دي بتزهر
متين معايا مين فيهم شوف انت يعني انت في اي علم نزر يا اخوانا كده ازاي احفظ يا اما نطبق كتير كتير يعني انا كنت طول عمري بفتكر الصيدلي العفريت طبعا الاسماء
في اسم المادة الفعالة وفي كل الادوية خمس ادوية وكلهم واحد المادة الفعالة شبه بعض اختلاف بالنسبة لهم. في المعيار بيفتكر به والممارسة كل يوم منشره وممرمطه في الصيدليات. لو قعدنا الترتيب
هيضيع يعني مش هو مش شقائق يعني. نفس الحكاية. الرجل النحو ده هو بيمارس طول الوقت شغله. بيمارس بيتكلم ويقرا ويفهم اوضة السمرة النهائية لو هو حافز الالفين وما بيملكش حاجة يعني ما بيعربش ما بيقراش ما بيكتبش شعر ما بيكتبش حاجة ما بيعرفش نصوص نصيحة ما بيسمعش كلام
هينسى هينسى ايه ده انت فاصل فهم بيعملوا بقى ايه الودود دي اللي مع الالفية دي انت فضيلتك خلصت النحو وزاكرته وبتاع تحفظ الالف مليون. لما تيجي البتاعة دي بتفتكر ان مين؟ فانت كل لما تيجي تحب تراجع تراجع النحو كله تراجع ايه
خلاص هو طبعا زمان في الموضوع يعني مختصرة خلاص؟ وهكذا فهي بتعمل مغتصب يا دكتور خلاصة هو سماه الانفية دي. خلاص؟ واضح ان الخرطوم بيقول ايه؟ اللي حصل له الموضوع اتقلب. دي بقيت هي معمولة مكتوبة بشكل مضغوط كده انت
المفروض الفقه برضو عشر ورقات عشرين ورقة فيهم الابواب كلها عشان كده عايز حد يشرحها. طب هو ليه معمول؟ عايز حد يشرحه ما هو ده المفروض بعد واحد يخلص الفقه بيحفز متى
لو عايز يستحضر اي جزئية يستحضر ايه؟ المتن فالمتن يفكروا بجزئيات. لكن انا طالب هو بيقول كده. لو انا داخل على العلوم بقول بسم الله الرحمن الرحيم ورحت انت ومعاك تلات دروس ولا عشر دروس احيانا تشرح في بسم الله الرحمن الرحيم
بيبدأ فيقول لك ايه الباب ويشرب الباء في مصر لها اتنين وعشرين سنة المعنى الاولاني شوهت وقال الشاعر التام بعد ما نخلص البه خلصنا اختلفوا في اسم. اصلها بعد ما خلصوا
تحطيمه كلمة اكبر اسم ولا فعل؟ الخلاف في الباص هو احنا في تاني علم؟ ما لكش احنا ما بنتكلمش في العيد دلوقتي. بسم الله الرحمن الرحيم. خلص بسم الله الرحمن الرحيم دلوقتي. طب هو يا اخي هو بيقول لك هو هو بيعمل
كانت معمولة عشان انت كعالم انت استوعبت كل حاجة فدرست خمسة واربعين تقريبا شرعي لما تبقى حافز المجد ده تقدر تطبق عليه كل العلوم اللي انت درستها دي كل العلوم اللي انت درستها
انا كطالب مبتدأ بتعمل فيا كده ليه؟ يعني لو مفروض تعمل مفيدة هو الموضوع اصلا عشان كده ليه الناس دلوقتي كلها بتروح للخطب المعاصرة اشرب خالص يعني اقول لك ايه مسلا
طافق الصوم ايه اللي يخليك تروح لمجلس فقهي؟ ثقة صعبة خالص. اهو انت عائز تدرس معها عايزين مسلا ايه؟ اقسام الكلام في المعنى لكن انت لو في الالفية هتلاقي لها بيت. البيت ده تحفظه. فيه احمرار على الالفين
يعني احنا خلصنا الالفين. هم التلاتة اللي قالوا اسم فعل حرف. هو ده رأي حين لأ في خلاف في خلاف ايه في ناس بتطبق في مسألة سبعة مسألة خمسة طب اختلفوا ايه التوشيخ بقى والحوار الخلاصة ده معمول من المبتدئين فهو يجيب لك ابيات
الوزن تقول لك الابيات اللي من المسائل اللي ناقصة ايام صفحة قضية ناقصة كل معظم الوجوه يا اخواننا فيها المركب الاساسي للاحمر بالاسود ويعمل ايه الزيادة الواحدة فده اسمه ايه؟ خلاص؟ هو بيقول العلوم كلها عمالة تتعمل كده انت تمسك العين
انا عايز ايه؟ اروح لحد يشرحها. هو اتعمل عشان كده فرصة. مرة واحدة راح الاخ الاخفش قالوا له انت في الكلام ده فين؟ قولي الكلام اللي فيه مش. فانت خليك
قال لي اما الفقهاء مستلزمات الايام الفقهاء ايامهم الفقهاء كانوا بيتكلموا كلام واطي. هل الفقهاء بيتكلموا في وجه الله؟ احنا دي صنعة. يعني انا لو قلت الكلام كله واضح؟ ما فيش لازمة انا ده. هل كنت لاي حتة؟ هو بيكتب الكلام مستعصي انت بتقول له ايه؟ صح. لو كتبه كله مستعصي
يكتب كلام مفهوم فجأة ايه يجر يعمل زبون فانت تقول والله كلام حلو الباقي استغرب اشرحه لي فلوسك اتفضل بقول لك يعني المدرس يخش في ثانوي في اعدادي وبتاع الاول لازم يزعق ممكن يضرب حد يعمل حاجة وبعد كده يشقى حاجة حلوة قوي وبعد كده يبدأ ايه؟ في حاجات تقول لك ايه؟ ودي طالعة عاقلة. طب وليد يا عم كده
للاستغلاق هنقول كلام واضح جدا وبعد كده ليه خلاص فده المعنى اهو عمر خدوم بيقول ايه؟ ان العلم ده البنية اللي اتكلكعت فيه ده دخل فيه بنية منطقية وبعد كده
اتكسفت جدا والفاز العلم كله عشر صفحات عشرين صفحة الف متر. كل الدخان احيانا فيه بيتشرب بيت اه. بيتشرب عشر صفحات عشرين صفحة هو كان عايز يقول كل ده في البيت ده. اه. طب هو ليه مرض الضغط السوداني مكان قالوا كده حلو. المشكلة انو لما تروحو الكتاب اصول فقه
بعد الرسالة تلاقي الرسالة مكتوب بكلامه واضح كده يعني اه تحس بكلام عادي بس ما بيخشش ما تحسوش ايه اللي حصل في العلوم بعد كده ان هو كلها بيت مختصرات مختصرات وانت انا
اجي اعمل ايه؟ اعمل حشو او شرح او مختصر. يمين وهو كان مشهور زمان. انت نسيت ولا ايه؟ يعني هو كان زمان العلم مش حلو انت عملت ايه تغتصبني ايه؟ يعني ايه
بعد كده الناس شرحت سماويه الشروط كترت فالناس اختصرت فالنهاية اتعمل تلت تلاف بيت شرح لهم انها اختصرهم عمل الالفين من ايه مسلا لما نقرا والكلام الحنفي عايز يستحضر الجزئية تعمل ايه؟ احفز التلات تلاف دي. طب عايز احتفز
حاجة سريعة عايز حاجة اسرع اصحى متني لحالة صغيرة وهكزا خلاص اللي حصل بعد كده ان هو تم تدمير كل ايه اللي حصل؟ ان بعد كده البنية العلمية بتاعة الناس انا زمان كنت جاي ادرس جاي لزميلي
ما حدش اداني يعني لو مالك كان حاطط مال وفقه مالك كان الشافعي طلع مين؟ ملكي. الشافعي اصلا درس ايه؟ عشان يبقى مكتئب. راح درس اللغة والفهم يعني كده بيفهم اي كلام يتقال له بيفهم يقدر يحلله
كان شاعر كان عايز ايه الغرض؟ المعاني بيعبر عنها ازاي؟ ده المعنى الاولاني قائد اللغة العربية. خلاص؟ بعد كده راح للامام قرا عليه حديد بعد كده ايه شاف الناس دي بتفكر ازاي احنا في طريقتهم في التفكير
مدرسة تانية خالص. بعد كده قال الامام احمد شاف كمية محفوظ مهول جدا من السنة. هو كان يقول الامام الشافعي قلت حدثني الثقة فهو احمد. خلاص؟ فهو كده اجتمعت عنده ايه؟ اللي احنا بنستفيده ليه؟ دي ادوات تطلع معك ايه؟ مجتهد. دي ادوات اجتهاد
انا لو جبتك كطالب قلت لك ايه احفظ بقى طب هو الالفية دي اختيار مين؟ اختيار مين؟ وده اختيار انت هتطلع ايه؟ تطلع فين تطلع نسخة من دهب عشان كده احنا بقى بنموته وهي ناجعة جدا في ان هي تطلع مدرب الشغل
عشان كده اقول لك ايه انت ممكن تطلع ليه مش دايما في الطب؟ طب ازاي؟ في واحد بيبقى بيجيب امتياز امتياز امتياز امتياز امتياز امتياز ما بقاش دكتور شرطة في واحد تلاقيه ايه؟ هو ما فيش بيجيب مقفول هو التقدير الشعبي جيد جدا او جيد او وتلاقيه ممتاز جدا. عندنا في هندسة شايلين
كان عندنا الدكتور عمر كان هو اول ما يخش يلاقي البنات احنا كان عندنا في الترتيب في اسيوط. لازم يقعدوا هم في الاولى والولاد دايما ايه؟ لورا. فالدكتور عمر تسعين سنة. وكان راجل صارم جدا دمه خطير جدا وصارم جدا في التاريخ
بتعملوا ايه هو في البنات يعني فكان في بنت مثلا بيقول للدكتور معلش كانوا بيسمينا خبر الرسل. انما انا منتج تعييني منتج تعييني وانا شغال انا هطلع مدرس مدرس شاطر مدرس شاطر ولا واحد ايه
ولا توحد يعني دي سكة ودي ايه اني بعد النظام بيتغير ايه اللي حصل؟ انه دلوقتي ما فيش ما فيش نظام ليه؟ لانه حتى بعد ما العلوم اتقفلت خلاص بقيت اتنشر قصر ما حدش بيحفز. يعني مسلا دلوقتي دلوقتي لو حد عايز
في الناحية صعبة خالص ده وراء خالص. طب ايه هدرس ايه الاول حاجات كتير عشان اوصل طب بيوصلوا لايه؟ لا طب الرسالة؟ لا عشان كده كده كانوا بيقولوا ايه؟ المشارق او المغارب
دي جميلة. تجاه مشرقة في العلوم. انما احفظها في مركز زي الالفين وادربك عليه في خط الاطفال. وتفهمها والمؤلف كان عايز ايه؟ المغاربة كانوا بيقولوا ايه؟ عشان يدرسوا ناحية بدون عيون الشعر والعرب. ده يطلع عيوني
الملأ المال ده يطلع ايه؟ مدرس شرط عشان كده دائما يقولوا ايه لو انا عايز اطلع واحد مجتهد لازم ادي له ادوات للتاني الملكات. لو عايز تطلع مدرس شاطر ممكن ايه
عمر هو كلم نفسه بيقول احنا عارفين احيانا ليه؟ التاني عايز يزاكر كويس عارف ايه المطلوب في الامتحان بيجتهد الشخص المنضبط لكن الملكة اللي هو بعد كده انت في الشغل هتقابل ايه؟ هتقابل مسائل ما شفتهاش جوة الكلية. خلاص؟ فعلى حسب المنهج بتاعنا. واحد جايب مجهودات
فرصتك عشان كده برضو الدكاترة في واحد ملك في الطب يا اخواننا ملكي يعني في واحد بيبقى الحدس بتاعه عالي جدا بيقول لك ايه عنده اربعين خمسين اختيار فالحدس بيخليه يمشي فين؟ وبنعمل كزا وفيها ملكة وفيها بعد كده حاجة بتتنمى بالعلم
انا نفسي كنت دايما اقول ان هو لما دخلت كلية طالبة وبعد كده دخلت قلت لهم يا اخوانا عايز كتاب وكافي تصبح شاعرة طب ليه طب ما انا درست نحو مش قادر
تمام طيب انا بعمل لك مشاكل حاليا هاخد حاجة زي كده هو ازاي بقى في فرشاية بس ازاي؟ البارودي ما اتعلمش غير بعد ما كان كتب معظم دلوقتي اللي قعدوا
افضل اشتراك للشعر المعاصر مختارات المولود اربع مجلدات مؤسسة البطين السعودية والشركة اختيارات هو حافزهم مجموعة كبيرة جدا فالملكة تربت عليهم في ناس كتير عارفة نحو نشاط في عروض خلاص المنتج ده بيطاوب عليه ان الحضارة كلها كلها بشكل عام
فكرة تشقيق العلوم اختراع العيوب ابداع العلوم. فهم الكلام الاول وتجاوزه انا عايزك تجاوب يعني ايه هو مش هينفع انا دلوقتي احنا دلوقتي كل عصر عنده مشكلة كل عنصر عنده مشكلة عايز يحلها احنا دلوقتي مسلا
الناحية النحوية مسلا النحو اللغوي عندنا فرص نحو كبير جدا اعظم تراث لغوي عايش على اراضي الارض من التراث العربي. ليه؟ لان ده درس لغوي لمدة الدرس اللغوي المعاصر في اوروبا ما بدأش غير الف تسعمية وعشرين. الف تسعمية وعشرين في الدرس الحديس
اهو فده درس يعني دراسة او عمرها كان ما فيش تمانين سنة ميت سنة. خلاص؟ لكن المشكلة عندنا ايه؟ ان اللي كان بيتعامل مع اللغة الاول ودلوقتي كان سيبويه قدامه شعر ولوا وبتاع ومين
نطلع نزريات للتفسير الشافعي كان قدام النصوص الشرعية بيطلق النظرية للتفسير وكزا في الفلك وفي الطب وغيره كل العلوم كانت بالطريقة دي اللي حصل بعد كده ايه ان ده اتقفل وبقي اهله العصر جايين شركة هعمل له ايه
انتم كنتم تتصوروا ان لو الحضارة كلها جت بالشكل ده مع وجود نظام سياسي بيكرس لان ما فيش داعي الراجل اللي كان بيبدع زمان عشان كان عنده وقف بيصرف عليه مش عشان يتشال. التنوع المهني مش التنوع المزهبي في اللغة الشاة
في الاخر ايه؟ مجموع سمراته كلها بتطلع ايه؟ تطلع حضارة مقلدة بشكل غير عادي مقلدة. يعني انت ما تقدرش المحامي ولا الفقهاء ولا القصوريين في حق حد خالص امتى هيطلع امتى؟ مقيد لما انا اديلك حضانة هي
شغالة من اول الف وربعمية وخمسمية اوروبا كسرت كل كهرباء حتى كسرت الحدود السليمة بتاعتها. يعني هو ايه تحت الدين قصاد وحدود الكنيسة قصاد قال لك انا مني لدماغي ولكل وهشوف الدنيا ما فيهاش مشاكل خلاص طلع ايه
واحد مبدع بشكل عشان كده اتلوث في عصره في اوروبا خمسة ستة كل واحد فيهم على الاقل على الاقل تعالي نرجع نور الواحد بس يعني ايه النطق؟ التفوق والتكامل نيوتن مش عارف يعني ده كان ايه؟ وكل يوم
الصبح بيطلع عيلة ولا ايه؟ لما تشوفوا نيوتن طالع بيدرس ايه؟ وفجأة السفر عامل ايه؟ بيوت انت اكيد اه تبع خلاص لغة عربية لقد صار يعني لو ما كانش وراءه حاجة ده ولا ايه؟ ده امه قاعد يدرس علوم عامة يعني ده بيدرس لاهوت لاهوت ليه
دي حضارة مسيحية. المركز بتاعهم فين؟ طيب بيدرس ليلة ايه؟ عشان دي لغة العلم في اوروبا. ما هو الراجل الانجليزي. اهو. هو كتب بعد كده كده وخلف. يعني كتب باللغة
اللي هي العميل اللي هي الانجليزي بعد كده وكتب بالاسمون. طب يعرف عربي ليه؟ ما فيش حد كان بيحترم نفسه ولا بيحترم العلم لغاية قوم السلطان او السبعتاشر في اوروبا ما يعرفش عربي
نيوتن بيكم سواء اقوى كله بيعرف عربي ليه؟ ما فيش حاجة محترمة مكتوبة في العلوم القديمة بالزات الفرق والرياضيات يا اخواننا؟ لغاية انتم عارفين ان لغاية الف ومتين خمسة وتسعين علاقة ازاي والناقص ما كنش دخل كورونا
الحساب ما فيهش الف وستمية حاجة وتلاتين دخلوا في ضرب وعلي كان الاول الحساب ايه؟ لفظ المعنى. عشان كده لو حد لو استاز رياضيات اه مسك الباب اه رياضيات قديم ولا حاجة. ليه
خالد جبر مكتوب ايه في بس طبعا ساعتها كان ايه حصل بعد كده الترميز قديم لكن في وقت للرياضة الحكيم. خلاص يعني مسائل الاحسان وفعل ومسائل لفظية. خلاص؟ اوروبا كانت كل الحواجز اللي احنا بدأنا نحطها هناك
اتنين سكة الحرية في العلم يعني نيوتن ده وغيره كتير يقول لك ايه درس شوية طب درس ومش بعد كده عنده التربية فين نختار الايه؟ ارجع ابص على الحقبة اللي عندي افاجئ ان ايه؟ الشافعي درسته ودرس ادبي
الاول وبعدين درس حديس وبعد كده ايه الفروسية عشر اسهم يصيب عشر اسهم مية في المية. خلاص؟ وسافر اليمن ودرس النسب علم النسب. بعد كده درس راح على الاحناف. درس عليهم يبقى احنا نقدر نقول
الاصول سهلة هي درس حديث وبعد كده درس طب اول ما دخل الامام الشافعي وهو مدفون هنا في مصر الامام الشافعي اول ما دخل مصر اجتمع عليه طلبة الطب قالوا يا عالم من الكبار قال لهم لا هؤلاء لا يكونون اللي هم مين؟ اه وهو كان يقدر
شيخ الاسلام ابن تيمية كان يعرفوني اللغة يعرف عربي طبعا وكان كل العلوم الشرعية له باع فيها. مين دي حاجة فيه يعني يقول لك وفهم ودرس ودرس ده حد وكان يشتغل بالطب. ابن القيم شافه وهكزا
ده بيعمل ايه يا اخواننا في الاخر؟ بيعمل ايه؟ بيعمل حالة من حالة الانتاج العام. احنا حاليا ايه يعني حتى العلوم نفسها اتكسرت لما يجي محمد علي البلد ولا اي حد مستفيد يكون لهم والله في شروط جديدة
يعني انت انت بتعمل حاجة مفيدة عندك تشرح اما اجي انا اكلمك بالاتهام ده ممكن ابقى صادق فرحان انت داخل في المناهج بتاعتك وغيرها لك يبقى ليا وجهة في التدخل او حصنت مدرب شاطئ وانا مقلد ولا مجتهد ولا حتى ديني معندكش دين لا انا حولتك
ماشي بدل حتى زمان كان بيصرف عليك الموقف حتى بتدرس مناهج مرة وبتاع في منكم كنا بنحيل عليه في المرة اللي فاتت بس هو مهم جدا في فهم المعنى ده. كان اللي هو آآ المقال بتاع كتاب اسمه حضارة مشبكة
كتاب اسمه آآ الشبكات الاسلامية مريم ده الاسم الكتاب من الشبكات الاسلامية من رحلات الحج الى اغاني غير قوة. في قسم الكبار في ورقة اول ورقة تقريبا عدد حالات ابن بطوطة هي بتقول ابن بطوطة وطنجي المغربي راح اشتغل قاضي في البلاطة الهندي بعد كده في تايلاند وبتاع فبنقول ايه اللي ايه اللي يخلي واحد
مغربي اتحرك في العالم كله كده مع سقافة ومعه لغة ومعه ايه ده؟ ليه كده؟ فنقول الحضارة الاسلامية وراح بدأ يتكلم بقى ايه؟ عن والمدارس كان زمان ايه؟ وبعد كده ايه اللي اقصدها وطلعت المنتج ده؟ ان هي الفكرة الفكرة انك تتبع تاريخي للعلم قبل ان يسكن بطنه
من مين؟ انت بتبقى جاهز جاهز علميا ان انت تبقى تابع تابع لحد. لو انت بنيت شخصيتك العلمية بطريقة معينة. خلاص؟ فالخلط بتاع التالت او المبدع ده غير خط بتاع المنطلق. ده يعني ايه؟ اخر نقطة خالص في اول التاريخ الاسلامي من ناحية التاريخ
والتدافع الصحابة هو موجود في السيرة والصحابة تمام الصحابة هم اول ناس فكروا انها تحية قانون العلوم هم كانوا بيعلموا الحجاب. ازاي؟ ايه هدفهم يعني انتم مطلعين؟ ما الغريبة ان هم الجيل الاولاني دولت طلع حاجة عظيمة
عشان كده احفظ الكلمة دي مهمة جدا الصحابة من اكبر حركة تعليم في التاريخ يعني الانبياء هم اصلا الانبياء مجموعة من المعلمين بس ده بيبقى معلم واحد. المعلم ده بيعمل ايه؟ النبي ده
بيسيب مدرسة يعني النبي صلى الله عليه وسلم سايب مسلا ميت الف صحابي ده اللي شافوه اللي عليهم التعويف ان هم كل مدارس عليهم بيزكر اسمائهم في الخلاف والصحابة مية وخمسين
مية وخمسين. تخيلوا التعويز في الرواية مية وخمسين. كل معظم احاديس النبي معظم حصارها مية وخمسين. اللي هم الدايرة ايه؟ والباقي دول اكبر حرف في التعليم في القطن. يعني كل العلوم اللي اتكتبت بعد كده في التجويد تتخذ من الصحابة لان هو اللي علمه ناس القرآن القراءات بردو الحديس
كل حاجة حط التعليم كبيرة جدا عشان كده احنا لازم نقول للامة امة لما بترجع والاصل بتاعها تستوعب الفكرة دي لما بتتحرك بالاصل ده بتظبط كل المشاكل التانية بيبقى مجموعة كبيرة جدا من من المدرسين بس المدرس والمربي وعالم ومجاهد وكل حاجة مع بعضها لما بيتحرك ده
بيبقى ايه فقد جوي وتعليم تفهميم ووعي مات ما ماتش بتاع الصحابة سايبين جيل واتنين وتلاتة وراهم حاجة طب دول علمهم ازاي؟ طب انتم يا اخوانا ان ما فيش الصحابة ما سابوش كتاب
كتاب واحد ما سبوش الحاجة السنة ما رضيوش يجمعوا وده اللي احنا هنقوله هو نزيمي للعلم هو ما سابش مش راضي يزود الصورة وسابوه بالمصحف وعمال يحفظ فيهم ويعلمهم وبتاع يقولوا له طب نكتب وردة الحديس ونقول له امسح
رضوان ابن عباس احفظ احفظ خلاص ازاي المنتج ده موضوع الشكل ده؟ كان حسام الله سبحانه وتعالى طيب حد عنده سؤال سؤال هنا سؤال ايه؟ ما فيش اسئلة الكلام ده كده
تخصصية خالص ماشي عشان انا ابقى متخصص لو انا مش هبقى متخصص كلنا هنلغى كده ايه هنعرف كل حاجة مسلا او نعرف حاجة في كل حاجة. يا اخوانا في فرق بين البنية الاساسية. يعني الشرع في الاخر ايه؟ فقه اصولي
البنية الجزور اللي طلعت منه كده يعني؟ شديدة جدا المناهج نفسها يعني فيها بذرة ده واحنا في الكليات في كلية طالب طب وهو زمان كان فيه اعدادي زمان خالص. بس بعد كده دلوقتي اولى طب اولى طب بيدرس يعمل لهم شبه خالص في كلية العلوم
بتاعة تربية رياضية بتاع آآ علاج طبيعي بتاع طب بيطري بتاع اسنان بتاع طب بشري كلهم ليه؟ ده احنا بنسميه ايه؟ بالعلوم الاساسية. انا راجل في هندسة. لو قارنوني اعدادي هندسة اولى عن مين
الصديق الشعب كده هو ده علوم اساسية. ليه احنا كلنا في ابتدائي ولا بتاع يقول لك ايه؟ ادرس آآ حساب. بس انا الحساب ده ملكات بتاعة المخ. ملكات عايز انمي عنده ملك واحد انتم عارفين يا اخوانا في منهج ورياضيات
كنا شغالين عليه حتى الآن انهم يحولوا المبلغ الناس كلها تتعلمه. منهج الرياضة قائد اصلا على المعدة الهيئة. ليه في ناس تقول لك انا ما بحبش لا لا كويس قوي
سهل جدا بس هو مشكلة بستان العجين والله يعني هو اللي بوظ عنده حاجة الرياضيات لانه ما فيش ربنا بيقول ايه؟ ازاي اربط المنبل الذهني الصلة اللغوية الرياضية؟ احنا اللي هو فكرة الاصول
الفكر انا ببني دماغه ازاي؟ ببنيه. بعد كده هو يختار يبقى ايه في حاجة تانية وعلى فكرة هو ممكن يطلع اصلا متعدد التخصصات. يعني مسلا البيروني ولا يعني ده مهندس ولا فيزيائي يعني ده فيزياء ولا كيميا هو
ايه؟ دايما يا اخواننا احنا بنقول ايه؟ كل ما تصرف في الاصول قسط يعني كل ما تخدم نفسك اصول او تخدم ابنك او كل ما تبقى قدرتك على استيعاب اي
حاجة تانية اسرع يعني اللي بيدرس عربي كويس الكلام ده في ناس بتدرس الدراسات العليا للرياضيات. عملوا عليهم تجربة. عايزين يزودوا مستوى استيعابهم وابداعهم في الرياضيات. كان ايه ايه اللي حصل؟ عشان يضافوا مناهج ادب وشعر ولغة على مجموعة وما تصورش على التانية. المجموع كل ما يدعي له تجربة على جيل تاني ومش عارف ايه نفس المدرسين نفس المناهج نفس
اختبارات المجموعة اللي بتاخد شعر وادب ولغة جنب الرياضيات تحصيلها وابداعها بيزيد نسبة خمسة وعشرين في المية ليه انا بتاع رياضية قدرتك على فهم عايزاه صياغة الافكار التعريفات صياغة الاسئلة كلها انا عايزة ماركة والله عشان كده احنا
التجاري فكرة ايه ورياضة وبتاع مع بعض ويلعب رياضة بدنية عشان كلهم على بعض. بعد كده هوايتك ولا موهبتك تظهر في الحاجة دي لكن انا من اول للاخر بقول لك ايه انا هدرسه اصل ده اكتطب خلوا هنا في مصر اقترحوا ان كل
ان هو ايه ممكن يبقى حاجة تانية يعني والرياضة ولبس علم نفس وادب ممكن نعمل كده ده بلدي يعني هو يبقى على تخصصات ليه موجود دعا طبعة المجلس الاعلى للسقافة اسمه الثقافة خلاص دي محاضرة قالت بها الدنيا ساعتها كان
وحصل عليها في نادي الكتاب تبعه وراه كتاب اسمه اصحاب الثقافتين آآ ده كتاب مصر طبعة اللي هو الامسلة المعاصرة علي مصطفى مشرفة لازم تعرف الرياضيات واللغة. الراجل بتاع اه اه عامل بحار ان هم كانوا
الدكتور احمد المستجير ومدرب واديب شعر له كتب في العروض كتب في العروض وهو اصلا طبيب. خلاص؟ وكتاب اسمه الثقافات الثقافات الثلاثة العلوم الطبيعية والانسانية والاجتماعية ازاي يتكاملوا مع بعض عشان ايه في العصر ده عشان يعرف نطلع حد مختلف مبدع
التلاتة مطالبين وكلهم مرتبطين على الكتاب بتاع آآ اللي هو هل مطلوب من المهندسين يدرسوا شعر وهل الشعراء بيدرسوا الحرارية والفيزياء والرياض. هو الراجل بيقول ايه؟ فورا. لازم عشان يكمل ايه
يعرف يشوف علم اومال احنا ليه بنطلع لو طلعنا اصلا عندنا نظر من التعليم ليه الدكتور تبعيه نحن ليه الحالة اللي احنا شايفينها من حالة السخافة العقلية في واحد يقول لك واحد تسمع واحد لواء دكتور آآ واخد دوبل بيتكلم
سفيه طب ايه السفاعة دي جت له منين لان هو ما عندوش اي قليل هو راجل عارفين يا اخواننا لما واحد يبقى متخصص في ده مش حد حتى الحاجة العظيمة جدا الخاصة حتى مات وفي نفسه شيء
انا مسلا ده موبايل وهو بيتعمل في واحد طوله في مصنع وزيفته ان هو يدور وتيجي العلبة قدامه الكاميرا ايه في مكانها بس نعمل كده خلاص ده المفروض لو قعد عشرين سنة شغال الشغلانة دي هيطلع
انا دكتور قاعد في عيالي وتيجي تقول لي حاجة اقول لك اه اتفضلي خدي حاجة. انت بتقرا حاجة؟ لا. بتقرا ادب؟ لا. بتقرا الشارع ولا سياسة؟ لا استراتيجية. لا جغرافيا. ملك الغرفة. خلاص
فلسفة طب تاريخ طب اي حاجة انا بنتين انا بالانجليزي يلا اي حاجة ده بقى لما يجي البيوت دي بدله بقى في في الشأن السياسي او في هيطلع ايه؟ اللي انت شايفه في