1
00:00:05.700 --> 00:00:29.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد حياكم الله في هذه الدورة المباركة  ثورة كتاب القائدة المدنية تعليم قراءة المبتدئين

2
00:00:32.200 --> 00:00:50.400
وقبل ان نبدأ باكمال ما تبقى من دروس القاعدة المدنية اه يحسن بي ان اذكر اهم ما جاء في مجلس امس اه ذكرنا بالامس آآ اهم مزايا القاعدة المدنية وكونها مؤصلة

3
00:00:50.600 --> 00:01:13.400
تفصيلا علميا صحيحا قويا وكذلك اه ميسر وسهلة وكونها   فيها سرعة الانجاز والطالب ثلاثة اشهر يكون متمكن او اربعة اشهر في الكثير يكون متمكن من آآ ويكون عنده القدرة على القراءة

4
00:01:13.650 --> 00:01:38.200
كذلك ذكرنا ان مخدومة بالمسائلة التعليمية المساعدة مثل الباركود والتطبيق باذن الله تعالى اه وذكرنا غيرها من من مزايا واه درب هذا الكتاب المبارك. ثم بعد ذلك اه تكلمنا عن اهمية وحساسية هذه المرحلة وهي مرحلة

5
00:01:38.650 --> 00:02:05.150
تعليم المبتدئين القراءة وضرورة ان يكون المنهج الذي يدرس او الكتاب الذي درس ان يكون مأصلا تأصيلا علميا صحيحا اه وكذلك ينبغي ان يكون مجربا وميسرا آآ باهمية هذه المرحلة ولا يترك المجال فيه للتجارب قد تنجح وقد تفشل كثيرا

6
00:02:06.750 --> 00:02:30.800
ثم بعد ذلك تكلمنا عن اهمية دور المعلم ومدى تأثيرها على المخرجات التعليمية وقلنا للمعلم القوي هو اساس العملية التعليمية وقد ذكرنا انه قد يكون المنهج قوي لكن بسبب ضعف المعلم تكون المفردات التعليمية ضعيفة

7
00:02:31.500 --> 00:02:52.850
ثم بعد ذلك ذكرنا الية الدورة وقلنا اننا نذكر القاعدة الهجائية المتعلقة بالباب ثم نذكر او نعرض الباب عرضا اما كاملا او جزءا من الباب ثم بعد ذلك نذكر اهم الاحترازات

8
00:02:53.150 --> 00:03:15.850
التنبيهات واهم التوصيات وابرز الاخطاء الشائعة في ذلك الباب ثم بعد ذلك انسلح الوقت كان بالامكان اخذ الاسئلة ناخذ الاسئلة نجاوب ما يتعلق اه اسئلة ذلك الباب ثم بعد آآ

9
00:03:16.000 --> 00:03:38.250
المقدمة بدأنا بكتاب القاعدة المدنية آآ وذكرنا آآ وبدأنا بصفحة آآ تمهيدا للمعلم وبينا فيه آآ اهمية التفريق بينما هو رسم للحرب وبينما هو صوت للحرف وبينما هو اسم للحرف

10
00:03:38.850 --> 00:03:58.850
وذكرنا وقتها ان هذه المسألة مع يسرها وسهولتها الا انه قد كثر الخطأ فيه ربما حتى بعض اه القائمين بتعليم هذه المرحلة ربما لا لا يفرقون بين ما هو اسم ذي حرف وصوت للحرف

11
00:04:01.150 --> 00:04:22.050
ثم بدأنا بعد آآ يمكن ثم بدأنا بعد صفحة التمهيد للمعلم بدأنا بالباب الاول وقد ذكرنا القاعدة الهجائية آآ التي تتعلق بذلك الباب وقلنا ان الطالب يقرأ الباب الاول صوت الحرف

12
00:04:22.100 --> 00:04:44.100
ده اسم الحرف ثم قرأنا الدرس الاول فيه وذكرنا المناسبة في الكتاب ثم بعد ذلك ذكرنا اهم التوصيات والتنبيهات التي ينبغي للمعلم ان يركز عليها بعد ذلك بدأنا الباب الثاني وتوقفنا عند الدرس الثاني من الباب

13
00:04:44.400 --> 00:05:15.600
الثاني وهو  الحروف مع الحركات والسكون وقد بينا اه وقد اشرنا الا ان المؤلف قد بين الحركة وبين رسم الحركة وبين ما هو كيفية رسم الفتحة والكسرة وجميع ما يحتاجه المعلم اه لهذا الدرس

14
00:05:15.900 --> 00:05:38.550
ثم ذكرنا القاعدة الهجائية المتعلقة في هذا الباب وقلنا ان الطالب من الباب الثاني الى نهاية الباب آآ الى نهاية هذا الكتاب يقرأ صوت الحرف لا اسم الحرف وذكرنا ايضا اهم الاحترازات المتعلقة او

15
00:05:39.000 --> 00:06:05.950
بالدرس الاول من الباب الثاني ودرس الفتحة وابرز الاخطاء الشائعة التي تقع من الطلاب بعد ذلك اخذنا امثلة الفتحة وذكرنا قاعدة فجائية  المتعلقة بهذا الدرس وهذا الباب. وقلنا ان الطالب

16
00:06:06.150 --> 00:06:28.750
آآ يقرأ ويتعامل مع كل مربع بشكل مستقل اي آآ لا لا لا يقرأ المربع الاول ثم اه يكمل المربع الثاني اه ثم يكمل اه المربع الثالث ثم يقرأ مثال كامل وقد مثلنا بهذا

17
00:06:29.150 --> 00:06:55.300
وبينا ما المقصود بهذه القاعدة الهجائية ولعلنا نوضحها الان بامثلة مكسرة باذن الله تعالى آآ ومن الامور التي ركزنا عليها آآ بالامس  وبينا اهميتها اه مسألة ان يكون المنهج المؤسس تأصيل علمي

18
00:06:55.450 --> 00:07:23.850
صحيح وقوي وضرورة ان يكون هذا المنهج وطريقة الهجاء فيه ميسر  كذلك اه بينا اه اه مزايا صفحة المعلم وانها اه تشرك الاسرة او تشرك ولي امر الطالب في مساعدة المعلم في تعليم ابنه

19
00:07:24.600 --> 00:07:44.000
اه وبينا ان بعض المناهج التي اه كانت صعبة او كان المنهج فيها غير واضح كان يعصر او يصعب على ولي امر الطالب تعليم ابنه او متابعة ابنه لانه حتى يقوم بهذه العملية بحاجة الى ان يتعلم

20
00:07:44.050 --> 00:08:06.350
طريقة الهجاء اولا ثم بعد ذلك اه يستطيع ان يعلم ابنه لكن في هذا الكتاب المبارك  امام كل باب او قبل كل باب صفحة امكان المعلم وبامكان ولي امر اه يأخذ التعليمات وكل ما يحتاجه

21
00:08:06.500 --> 00:08:29.150
من باب ثم بعد ذلك يبدأ بتدريس الباب لطلابه او لابنائه. مع وجود الباركود اعلى الصفحة التي بامكان وبامر الطالب وحتى الطالب المعلم ان يستعينوا بهذا الباركوت بمجرد ان يقرأ الجوال او الباركود

22
00:08:29.400 --> 00:08:58.900
نفتح الصفحة وباذن الله تعالى سيجد قارئ معتمد ومتقن امثلة ومنهج القاعدة المدنية يقرأ الباب في الصفحة وتلك الصفحة كاملة  آآ المساعدة هذه الوسائل اه مجمعة او مجموعة هذه الامور التي ذكرتها تعين على ان الطالب

23
00:08:59.000 --> 00:09:18.400
يكون انجازه سريع واتقانه المهارات التي احتاجها حتى ينطلق في القراءة بشكل سريع سريع جدا اه وهذه مسألة في غاية الاهمية في غاية الاهمية ان يكون اه انطلاقة الطالب في القراءة في زمن يسير

24
00:09:18.950 --> 00:09:39.350
آآ بانه من من نظر الى الحلقات او النظر الى واقع بعض المناهج المتبعة في تعليم القراءة يعرف جيدا مدى صعوبة بعض المناهج وما الذي يترتب على ذلك من بعض الامور

25
00:09:40.000 --> 00:10:03.450
اه التي يعني يا حبذا لو عولجت يعني مثال على ذلك لو ان معلم في قرية وهو الوحيد المعني بتعليم المبتدئين القراءة وكان هذا المعلم المنهج الذي يتبعه بتعليم القراءة. في صعوبة في في طريقة التهجي

26
00:10:03.550 --> 00:10:22.850
وايضا لا يوجد له اه وسائل تعليمية مساعدة او لا يوجد لكل باب ارشادات ربما ساعد الاسرة في انها تساعد المعلم في تعليم ذلك الدرس كل هذه الامور كان يعني تجبر المعلم على انه على انه مجموع

27
00:10:23.150 --> 00:10:40.850
اه مخرجات التعليمية نهاية السنة اه ثلاثين طالب بالكثير لكن مع القاعدة المدنية مع هذه الوسائل وهذه التسهيلات التي وجدت في هذا الكتاب ربما او او او بالاكيد ان شاء الله

28
00:10:40.950 --> 00:11:02.700
نفس الجهد من هذا المعلم سيكون مخرجاته التعليمية نهاية السنة مئة طالب او تسعين طالب انظروا الى الفرق الذي آآ يحصل عليه هذا المعلم عندما  يعني يبدأ بطريقة آآ القاعدة المدنية

29
00:11:03.000 --> 00:11:29.350
ويصير فيها مع طلابه. هذا بس مثال بسيط لوضع حتى اوضح اهمية هذه النقاط التي ذكرتها بالامس مرارا وتكرارا الان نبدأ بدرس الكسرة ونقول اه الكسرة وطريقة الهجاء فيه كما ذكرنا ان الطالب يقرأ

30
00:11:29.600 --> 00:11:55.050
صوت الحرف وليس اسم الحرف يقول بعد وضع اصبعه يقول الدرس الثاني الكسرة ثم بعد ذلك ينطلق في قراءة الحروف في اصواتها مكسورة آآ هكذا بعد قراءة المعلم اقرأ مع المعلم او الطالب عندما يستمع الدرس يقرأ هكذا بهذا الشكل

31
00:11:55.550 --> 00:12:22.650
اللي دي الى اخر هذا الدرس آآ يقرأ الدرس كاملا آآ بهذا الشكل آآ مع تحقيق الكسرة وابرز الاخطاء الشائعة في في في هذا الدرس الثاني هو درس الكسرة. عدم تحقيق الكسرة

32
00:12:23.150 --> 00:12:42.400
آآ من اصداء الشائعة آآ وكذلك من الاخطاء الشائعة في هذا الدرس اه قراءة حروف الاستعلاء بشكل مبالغ فيه او بشكل مبالغ بالتفخيم فيه مما يؤدي الى صعوبة النطق حتى على الطالب

33
00:12:42.950 --> 00:13:00.950
وقبل هذا هي يعني خطأ يقرأ بهذا الشكل يقرأ او يقرأ المعلم للطالب حرف الخاء بهذا الشكل الثقيل او او ضيق او ضي وهذا خطأ وهذا خطأ وربما انه هذا الخطأ ناشئ

34
00:13:01.350 --> 00:13:22.200
اه من كون المعلم يظن لابد ان يحقق اه الاستعلاء في هذه الحروف كون امن حروف الاستعلاء لكن ربما غاب عنه ان للتفخيم مراتب اقل والكسر من اقل مراتب التفخيم

35
00:13:22.400 --> 00:13:42.100
اه هي اعلى للمرتبة الاستفهام بشيء قديم اه تفخيم الحرف بهذا الشكل يصعب النطق على الطالب وقبل هذا هو خطأ. قبل هذا هو خطأ اه ينتبه مثل هذه الاخطاء آآ التي ربما يقع فيها بعض المعلمين

36
00:13:43.450 --> 00:14:23.450
ثم بعد ذلك لعلنا اه ننطلق اه في امثلة الكسرة وطريقة هجاء امثلة كثرة بهذا الشكل امثلة الكثرة   يا اي يائسا ثم المثال الذي يليه    وهكذا آآ الى نهاية هذا الدرس

37
00:14:23.700 --> 00:14:43.250
طبعا اه كيفية تحقيق الكسر وكيفية الفتح وكيفية الضم. اه ان شاء الله مسألة واضحة الفتح يكون بفتح الفم بشكل مناسب  اه يخرج الحرف مفتوحا وما سمي الفتحة فتحة الا

38
00:14:43.600 --> 00:15:08.600
لأن القارئ يفتح فمه اثناء آآ نطق الحرف مفتوحا وكذلك عند الكسر بانخفاض الفم اه حتى حقق الكسرة وعند الضم ضم الشلتين ضم مناسب حتى اه يحقق الضب  ومن هذا

39
00:15:09.200 --> 00:15:29.100
اه قد ذكر الامام احمد الطيبي رحمه الله تعالى في منظومته فقال وكل مضموم فلن يتم الا بضم الشفتين ضمة وذو انخفاضه بانخفاض للفم يتم والمفتوح بالفتح فمه هذا من

40
00:15:29.200 --> 00:15:52.050
قد ذكرها العلماء ونبهوا عليها رحمهم الله تعالى اجمعين اه الان ننتقل الى الدرس الثالث النقاط وابرز الملاحظات التي ذكرناها في الدروس التي مضت. آآ تذكر هنا نفس التنبيهات التي ذكرناها ننبه عليها هنا مرة اخرى

41
00:15:52.200 --> 00:16:26.650
ولا حاجة الى التكرار آآ نفس الملاحظات التي ذكرت في الدروس الماضية عليها هنا ونحذر من الوقوع فيها اه قراءة الدرس الثالث يكون بهذا الشكل الدرس الثالث الضمة             شو  الى اخر هذا الدرس

42
00:16:26.900 --> 00:16:46.300
والان ننتقل الى آآ امثلة الضمة ومن يتابعنا من الكتاب اه هو في الصفحة رقم ثلاثين. في الصفحة رقم ثلاثين. انا اخذ منهم مثال او مثالين ونقول امثلة ضمة امثلة الضمة

43
00:16:46.650 --> 00:17:31.550
وهكذا المثال الذي يليه        كثر وهكذا الى نهاية امثلة الضمة آآ وقد تعمدت آآ الوقوف بين كل مربع ومربع وبين كل حرف وحرف حتى انتبهوا لطريقة الهجاء في مثل هذه الامثلة

44
00:17:34.600 --> 00:17:57.550
الان ننتقل الى الدرس الرابع السكون  وهنا كما هو واضح امامكم ولمن يتابعنا من الكتاب في الصفحة رقم اثنين وثلاثين الدرس الرابع السكون السكون آآ وهنا قاعدة هجائية جديدة وهي

45
00:17:57.600 --> 00:18:20.550
ان الحرف الساكن يتهجى مع ما قبله لان العرب لا تبدأ بالساكن ولا تقف على متحركة حتى نبدأ بالساكن لابد ان نأتي قبله بحرق متحرك حتى نصل الى السكون وبناء عليه

46
00:18:20.700 --> 00:18:50.000
القاعدة الهجائية تقول ان الحرف الساكن يقرأ ويتحجى مع ما قبله. وقد بين المؤلف  في صفحته في صفحة المعلم اه كيفية هجاء الحرف الساكن كيفية اتجاه حرف الساكن والان آآ لعلنا آآ نقرأ الدرس الرابع. ونقول الدرس الرابع السكون

47
00:18:50.350 --> 00:19:35.400
وطريقة الاجاء ستكون بهذا الشكل   اه  اه  اه  اه اجي  اخ ادي    وهكذا الى نهاية هذا الدرس  بهذا الشكل قد نأخذ اه قد اخذنا جميع الحركات التي يحتاجها الطالب للانطلاق في القراءة

48
00:19:36.000 --> 00:20:02.850
اه الفتحة ثم الكسرة ثم الضمة ثم بعد درس الرابع السكون نأخذ السكون  وطريقتي جاءها بهذا الشكل. نفس القاعدة الايجائية التي ذكرناها ان كل مربع يعامل بشكل مستقل فلا نأتي الى المربع الاول ثم ان آآ نقرأ ثم عند المربع الثاني نكمل

49
00:20:02.950 --> 00:20:22.050
آآ ما تبقى من المربع الاول. وهذا خطأ. لكن كل مربع اه نعامله في الهجاء بشكل مستقل ولعلكم تلاحظون انه في امثلة السكون بدأ المؤلف حفظه الله تعالى يقلل المربعات

50
00:20:22.700 --> 00:20:44.750
اه لما كان الطالب في بادئ الامر مبادئ الانطلاقة في القراءة كان يحتاج الى انه يقطع الكلمة بشكل اكبر احتجنا الى انه الكلمات تكون ثلاثية ثم اه اه يكون الكلمة الواحدة مقطعة

51
00:20:44.800 --> 00:21:06.000
الى ثلاثة مربعات حتى يسهل عليه قراءة الكلمة لكن بعد الدرس الاول والثاني والثالث درس الفتحة والكسرة والضمة اه الان اصبح عنده شيء من الملكة وعندن قدرة على انه يختصر في المربعات فبدل ان يقرأ الكلمة الواحدة في ثلاثة مربعات

52
00:21:06.350 --> 00:21:35.450
يستطيع الان يقرأها في مربعين وهذا من حسن التدرج في التعليم كما بيناه في مقدمة هذه الدورة امثلة السكون وتقرأ بهذا الشكل امثلة السكون      بأس الذي تحته بهذا الشكل السبب

53
00:21:35.750 --> 00:22:10.000
سبعة المثال الذي تحته بهذا الشكل   اه    وهكذا الى نهاد امثلة السكون ولعلنا نذكر اهم الاخطاء الشائعة التي ربما من الطلاب في باب او درس السكون منها تحريك الساكن فيقولون بهذا الشكل باء

54
00:22:10.500 --> 00:22:33.300
باء باء ساء بأس وهذه من الاخطاء الشائعة وينبغي للمعلم ان ينتبه لهذا حتى اه طلابهم قراءة بشكل صحيح وكذلك من آآ الاخطاء الشائعة آآ الوقوف على الحرف الساكن بزمن

55
00:22:33.350 --> 00:22:52.100
طويل اه مخالف لما هو اه المخالف لعرف القراءة وما هو معروف عند اهل هذا الفن فيقرأ السكون بهذا الشكل اه مثلا كلمة اه اه نصره اه كلمة نصر يقرأها بهذا الشكل نعم

56
00:22:52.150 --> 00:23:17.700
نص ثم نص  نص  وهذا خطأ وهذا خطأ وخطأ شائع عندما يأتي ويقرأ البث ماذا يقرأ بهذا الشكل؟ وهذا خطأ هذا الزمن بهذا الشكل وقرأت السكون بهذا الشكل خطأ وانما تكون قرأته قراءة عادية

57
00:23:17.750 --> 00:23:40.350
كما مثلنا وضحنا من خلال قراءتنا للامثلة وبامكان اه للمعلم والطالب والرجوع الى باركود الصفحة ومتابعة القراءة التي يقرأ فيها القارئ للامثلة وبهذا باذن الله تعالى يتضح له كيفية القراءة بالشكل الصحيح

58
00:23:41.650 --> 00:24:05.350
بهذا القدر لعلي اه اقف عند هذا القدر والان نبدأ مع الباب الثالث الحروف مع التنوين مع فضيلة الشيخ الدكتور محمد الحسن ابن حضير فليتفضل مشكورا مأجورا بسم الله الرحمن الرحيم

59
00:24:05.800 --> 00:24:30.800
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين آآ الباب الثالث الحروف مع التنوين اه لهذا الباب هدفين اثنين ذكرهما المؤلف حفظه الله

60
00:24:31.250 --> 00:25:00.450
الاول ان يتعرف الطالب على التنوين ثانيا ان يتقن قراءة الحروف المنونة والتنوين هو نون ساكنة زائدة تلحق اخر الاسماء لفظا وتفارقها خطبا ووقفا والشكر الفتحتين والكسرتين والضمتين معلوم لكم

61
00:25:01.500 --> 00:25:25.300
جميعا حفظكم الله وبارك فيكم اما عن كيفية قراءة اه الدرس فالمطلوب من الطالب في هذا الدرس ان يضع اصبعه ويتأمل الحرف امامه ثم يأتي به منونا بالحركة التي علي

62
00:25:25.900 --> 00:25:57.550
هكذا الدرس الاول الفتحتان ثم هكذا يقرأ ان     حن وهكذا وما ينبغي التنبيه عليه هنا ان يحذر الطالب الطالبة والمعلم والمعلمة كذلك من زيادة غنة في نهاية الحرف المنون. فما يقول الطالب مثلا هكذا

63
00:25:57.900 --> 00:26:23.150
فن الغنة هذه خلاف الصواب اه لو انتقلنا الى امثلة الفتحتين في اه الكتاب المطبوع صفحة ثمانية وثلاثين هكذا تقرأ امثلة الفتحتين ثم يقرأ يضع الطالب اصبعه تحت الكلمة مثلا المثال الاول هكذا

64
00:26:23.300 --> 00:26:54.600
اين من عنبا لو انتقلنا مثلا الى اه السطر الثالث كلمة اذن وهذه من الكلمات التي يكثر اه الخطأ فيها عند بعض الطلاب هكذا تقرأ   اذا وينبه الطالب هنا ان التنوين للذال وليس للالف المقصورة لان الالف المقصورة ساكنة ولا تتحرك

65
00:26:56.800 --> 00:27:13.250
كذلك من الامثلة المهمة ايها الكرام في الشق الايسر كلمة انفا ثاني سطر من الاخير هنا آآ اول مثال يأتينا فيه آآ الهمزة الممدودة ضمن البنية الكلمة هكذا تقرأ اه

66
00:27:13.600 --> 00:27:41.150
فن انفا وهكذا ننتقل الان ايها الكرام الى الدرس الثاني الكسرتان. ونفعل فيه كما فعلنا في الدرس الاولي تماما وقراءته اه لا تختلف اه عن الدرس السابق هكذا تقرأ الدرس الثاني الكسرتان

67
00:27:41.650 --> 00:28:11.600
وهكذا الى نهاية الامثلة ثم نأخذ امثلة الكسرتين هكذا المثال الاول مثلا كلمة شيء هكذا تقرأ  شيء شيء وهكذا اه لو اخذنا ايظا كلمة اية نفعل فيها كما فعلنا في اه مثيلتها في الدرس السابق

68
00:28:12.150 --> 00:28:28.200
اي الكلمة المحتوية على همزة ممدودة نحاول ايها الكرام ان آآ نوجز قدر الامكان لان هناك بعض الابواب فيها اه معلومات تحتاج التوقف اكثر من غيرها اه ما لم يكن هناك داع

69
00:28:28.250 --> 00:28:53.050
في الاطالة نحاول ان نوجز ونرجو الله عز وجل ان يعين وان يسدد الدرس الثالث الضمتان ايضا نفعل فيه كما فعلنا في سابقيه. هكذا نقرأ     الى نهاية الدرس ثم اه امثلة الضمتين بنفس الالية

70
00:28:53.250 --> 00:29:28.750
هكذا مثلا كلمة كتب هكذا     كتب وهكذا اه الان ايها الكرام ننتقل الى الباب الرابع الحروف مع الشدة والحركات  هذا الباب ايها الكرام من الابواب المهمة جدا ويعتبر اه بمثابة فاتحة مهارة جديدة

71
00:29:28.800 --> 00:29:52.500
وهي كيفية التعامل مع الحرف المشدد ويحوي هدفين اثنين في نهايته يتعرف الطالب على الحروف مع الشدة والحركات ثم يتعلم كيف يقرأ الحروف المشددة مع الحركات قراءة صحيحة اه هناك بعض القواعد المهمة نشير اليها

72
00:29:52.650 --> 00:30:14.850
في مطلع هذا الباب مهمة جدا ان ينتبه لها المعلم والمعلمة من هذه القواعد ايها الكرام اولا ان الحرف الساكن كما اسلف فضيلة الشيخ زايد في الدروس السابقة وكذلك المشدد لا يصح البدء بهما بل لا بد من ربطهما باقرب متحرك

73
00:30:15.550 --> 00:30:31.800
الحرف المشدد هنا بدأ من هذا الدرس لابد ان نربطه باقرب متحرك قبله الحرف الساكن مع الحرف المتحرك الذي قبله كذلك من القواعد المهمة جدا في هذا الباب  ان الحرف

74
00:30:32.800 --> 00:30:54.700
المشدد الساكن كما اسلفنا لابد ان يربط المتحرك قبله ايضا ان الادغام لا يفك اثناء عملية التهجي. وهذه ستظهر معنا عندما نقرأ بعض الامثلة بحول الله ايضا اه ستظهر هناك قاعدة اخرى مهمة في الباب الخامس

75
00:30:54.800 --> 00:31:13.750
ينبه عليها اخي وزميلي عند الاتيان اليها وهي انه اذا كان في الكلمة حرفان مشددان متواليان او حرف مشدد ثم حرف ساكن آآ يعود الدارس في هجاء الكلمة الى اقرب حرف متحرك

76
00:31:14.300 --> 00:31:42.500
وسيظهر كل هذا بحول الله اثناء اه تدارس الامثلة هنا نقرأ هكذا الدرس الاول الشدة مع الفتحة ثم نقرأ هكذا      ولاحظوا هنا ايها الكرام انا قلنا ولم نقل ثم سنذكر بحول الله

77
00:31:42.900 --> 00:32:07.650
آآ عندما نأتي للامثلة ان انه لابد من توضيح الادغام في الحرف المشدد لابد من اه توضيح الادغام في الحرف المشدد لا اه يصح ان ينطق الحرف المشدد دون بيان شدته

78
00:32:07.900 --> 00:32:30.050
هنا امثلة الشدة مع الفتحة هكذا نقرأ الامثلة ايها الكرام حبة حبة كلمة حتى مثلا هكذا نقرأها حاء حتى حتى ونلاحظ هنا ان كلمة حتى احتوي على حرف متحرك واحد وهو الحاء

79
00:32:30.150 --> 00:32:45.050
سنحتاج اليه في جميع الاحوال. سنأتي به مفردا ثم نعود اليه من اجل التوصل به الى النطق بالتاء فنقول حتى ثم نعود اليه من اجل التوصل به الى النطق بالالف المقصورة في نهاية

80
00:32:45.150 --> 00:33:05.850
اه الكلمة وهذه التفاصيل كلها ايها الكرام ذكرها المؤلف حفظه الله في صفحة المعلم في تفصيل آآ آآ جدا ننتقل الان ايها الكرام الى الدرس الثاني الشدة مع الكسرة ونسير فيه وفق

81
00:33:06.000 --> 00:33:27.300
ما سرنا في الدرس السابق وممكن ان نقول انه بايجاز وباختصار شديد الابواب من الثاني الى الخامس ابواب متشابهة جدا في صياغتها وفي محتواها فغالبا اذا ضبط الطالب الدرس الاول

82
00:33:27.350 --> 00:34:00.950
من الباب سيسهل عليه اه ضبط مدارسة بقية الدروس بشكل تلقائي دون جهد كبير هنا نقرأ هكذا الدرس الثاني الشدة مع الكسرة هكذا       وهكذا الى نهاية الدرس امثلة الشدة مع الكسرة نفعل فيها كما فعلنا في امثلة الشدة مع الفتحة تماما. ولنأخذ مثلا

83
00:34:01.200 --> 00:34:29.850
السطر الثاني كلمة يؤدي هكذا نتهجاها   ادي يؤدي ونتذكر هنا اننا آآ عدنا الى آآ الهمزة من اجل التوصل بها الى النطق بالدال المشددة كما تقدم مثلا نأخذ اه كلمة برز

84
00:34:29.900 --> 00:35:13.200
هكذا    كرز وهكذا اه الدرس الثالث الشدة مع الضمة هكذا نقرأه       وهكذا امثلة الشدة مع الضمة ايضا اه على نفس النسق هكذا      بصوا يبث وهكذا وبهذا نكون انهينا هذا الباب

85
00:35:13.650 --> 00:35:34.700
اه نرجو الله عز وجل ان يجعل فيه النفع والفائدة الباب التالي ايها الكرام نفيده معكم اخي فضيلة الشيخ زاهد فليتفضل مشكورا والان آآ ايها الكرام نبدأ مع الباب الخامس

86
00:35:36.300 --> 00:35:58.200
اه قبل ان نبدأ بالباب الخامس لعلنا يعني ننوه على اهمية الباب الخامس الباب الخامس بعد الانتهاء بعد انتهاء الطالب من الباب الخامس سيكون قد اخذ اهم المهارات الاساسية التي ينطلق بعدها في القراءة بشكل

87
00:35:58.200 --> 00:36:22.850
وايضا في قراءة القرآن الكريم لذلك بعد قراءة الطالب الباب الخامس يصبح عنده قدرة على القراءة والانطلاقة في القراءة بشكل اه كبير جدا ومجموعة من الطلاب اه يعني اه في القراءة بعد الباب الخامس

88
00:36:23.250 --> 00:36:43.200
يوجد بعض المجموعة اللي يحتاجه الى مزيد من التدريب حتى ينطلقوا في القراءة اه بعد الباب الخامس لكن الباب الخامس آآ تكتمل اهم بانتهاء الباب الخامس تكتمل اهم المهارات التي يحتاجها الطالب

89
00:36:43.250 --> 00:36:58.350
في قراءة القرآن الكريم او القراءة بشكل عام واهداف الدرس او اهداف الباب اه بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح يصبح الطالب وقادرا باذن الله على ان نتعرف على الحروف مع الشدة والتنوين

90
00:36:58.750 --> 00:37:19.050
يقرأ الحروف المشددة مع التنوين قراءة صحيحة. هذين الهدفين باذن الله تعالى اه يحققه الطالب بعد دراسة الباب الخامس والان مع الدرس الاول الشدة مع الفتحتين اه وقد بين المؤلف

91
00:37:19.350 --> 00:37:39.200
في صفحة المعلم مع الباب الرابع معنى الشدة في صفحة رقم اربعة واربعين اه لمن يتابعنا من كتاب اه او من اراد الرجوع لكتاب بين فيه الحرف المشدد وما معنى

92
00:37:39.250 --> 00:38:02.700
الحرف المشدد ثم بين اشكال اه الشدة مع الفتحة وبين شكل الشدة مع الكسرة وكذلك الشدة مع الضمة اه وقد بين اه طريقة هجاء اه الحرف المشدد فقال يعني ما في ما معنى آآ

93
00:38:02.750 --> 00:38:21.200
الكلام ان ان الحق مشدد اه يقرأ ويتعجب على ما قبله لانه كالساكن لا يصح انك تبدأ به. كما ذكر ذلك الدكتور محمد والبولة طريقة هجاء هذا الدرس بهذا الشكل

94
00:38:21.250 --> 00:38:43.500
الدرس الاول الشدة مع الفتحتين من الاخطاء الشائعة في قراءة هذا العنوان قراءته بهذا الشكل الشدة مع الفتحتين. فتحتين وهذا خطأ انما الصواب الشدة مع الفتحتين. لان المثنى اه يكون ما قبل المياه مفتوح ما بعد رياء مكسور

95
00:38:43.750 --> 00:39:09.650
فتحة تقرأ بهذا الشكل الفتحتين وليس فتحتين وهذا خطأ خطأ شائع حتى ربما عند القائمين بتعليم الطلاب اه الان ننتقل الى الى قراءة الدرس الاول. اه الشدة مع الفتحتين ونقول ان احجاء الدرس بهذا الشكل

96
00:39:09.850 --> 00:39:43.200
ابا ها  اه  اه    اخا آآ   اذن الى اخر هذا الدرس ومن الاخطاء الشائعة في هذا الدرس او في في درس الشدة عموما التهاون او عدم تشديد الحرق المشدد بالشكل اللي

97
00:39:43.300 --> 00:40:09.650
متعارف عليه عند اهل القراءة واهل الاداء  يسهل الحرف المشدد فبدل ان يقول ابدا يقول ابا هكذا او قريب من هذا وكذلك العكس المبالغة في زمن نطق الحرف المشدد فيقول اب

98
00:40:09.900 --> 00:40:39.150
وهذا كله خطأ انما زمن نقطة الحرف المشدد واكثر من زمن نطق الحرف المتحرك لكن يؤخذ بالتلقي وبالطريقة الصحيحة اه المتعارف عليها عند  هذا الفن وهذا التخصص وهم قراء وبامكان المعلم الرجوع

99
00:40:39.400 --> 00:41:08.600
الى باركود هذه الصفحة لمعرفة كيفية الصحيح للحرف المشدد وكذلك من الاخطاء الشائعة وقد ذكرها دكتور محمد الاتيان بالتنوين اخر آآ الاتيان بالغنة اخر الحرف المنون فيقول ابا وهذا خطأ

100
00:41:09.350 --> 00:41:31.350
وهذا خطأ انما انظرن في اصل حرف النون الساكنة والميم الساكنة لكن هذه الغنة ليست بمقدار اتيان بمقدار الغنة التنوين او النون الساكنة هكذا مثل هذا المثال هذا خطأ وهذه من الاخطاء الشائعة

101
00:41:32.750 --> 00:41:49.800
وكذلك من الاخطاء الشائعة اللي ربما يقع فيها الاطفال آآ عموما آآ قراءة آآ الف التنوين آآ بدل ان يقرأ التنوين فيقول بدل ان يقول ابا يقول ابا او ادا ادى

102
00:41:50.250 --> 00:42:10.900
خصوصا في كلمة اه يقول ان لا او اول يقول اوا هذه من الاخطاء الشائعة اللي ينبغي للمعلم ان يكون منتبه حتى لا يقع فيها طلابه ثم نأخذ بعض الامثلة من امثلة الشدة مع الفتحتين. فنقول

103
00:42:10.950 --> 00:42:29.800
ولعلكم تلاحظون وهذا قد ذكرناه مرارا وتكرارا على جودة وقوة التسلسل والتدرج في التعليم في هذا الكتاب المبارك لعلكم تلاحظون الان ان امثلة بدأت من غير مربعات بعد ان كانت في ثلاثة مربعات

104
00:42:29.950 --> 00:42:49.050
ثم الى مربعين الان اصبحت بلا مربعات لان الطالب اصبح عنده ملكة وعنده قدرة في آآ جاء الكلمة او في قراءة الكلمة من غير ان يكررها ثلاث مرات او نزير ان ان يجعلها في ثلاثة مربعات. واصبح عنده ملكة اعلى

105
00:42:49.150 --> 00:43:22.350
وهذا من حسن التدرج التعليم اه وهو من اقوى مزايا هذا الكتاب المبارك وطريقة هجاء الامثلة بهذا الشكل آآ حب حبا سدا سي سرا الزن بسا صفا الى اخر اه امثلة هذا الدرس

106
00:43:22.550 --> 00:43:49.200
بهذا الشكل ولعلنا نتهجى كلمة عفوا نظرا لكثرة وقوع الخطأ فيها. فنقول اذا جاء بالكلمة بهذا الشكل  ثم الحرف المشدد يتهجى مع ما قبله كالحرف الساكن فنقول  ثم نربط الكلمة كاملة

107
00:43:49.550 --> 00:44:14.650
عفوا  لعلي يعني اترك لكم مجال لمدة نصف ثانية عفوا لمدة نصف دقيقة قراءة المثال الذي يليه اللي هو بعد كلمة عفوا اه حتى اه يتقنون قرأت هذه الامثلة بشكل اه

108
00:44:14.850 --> 00:44:42.550
طيب وقوي اذا قراءة مثال وهو كلمة قويا بهذا الشكل ق قوي قويا قويا ومن قرأ بخلاف هذا الشكل قد اخطأ وحتى تتقنون مهارة هذا الدرس وهذه الامثلة. بامكانكم الرجوع الى بركود

109
00:44:43.000 --> 00:45:06.200
موجود اعلى الصفحة حتى تراجعون امثلة هذا الباب كاملة باذن الله تعالى الان الدرس الثاني الشدة مع القصرتين اه ونقول فيه ما قلنا في الدرس الشدة مع الفتحة. وطريقة قراءة الدرس بهذا الشكل

110
00:45:06.850 --> 00:45:42.050
الدرس الثاني الشدة مع الكسرتين وطريقة فجاء الدرس بهذا الشكل احن الى اخر اه هذا الدرس الى اخر هذا الدرس الان ناخذ آآ امثلة الشدة مع الكسرتين اه ونقول اه في هجاء امثلة الشدة تبان كسرتين. اجى اجاء بهذا الشكل. فجل ما ر ما ر

111
00:45:42.150 --> 00:46:21.250
بدر الدين حظ    الى اخر امثلة آآ هذا الباب طبعا اه الباركود الذي اذكره هو موجود في في في في النسخة المطبوعة وليس في النسخة التي امامكم النسخة الخاصة بالعرض. اما النسخة المطبوعة هم اللي عندهم كتاب باذن الله تعالى سيد الباركود

112
00:46:21.350 --> 00:46:40.650
على كل صفحة آآ الان الدرس الثالث الشدة مع الضمتين آآ ونقول ما قلنا في الدرس  شدة مع فتحة والشدة مع الضمتين وبنفس الطريقة يقرأ الطالب بهذا الشكل الدرس الثالث

113
00:46:40.700 --> 00:47:13.650
الشدة مع الضمتين اب اه التن الجن اه اح الى اخر هذا الدرس والان نأخذ امثلة الشدة انضمتين امثلة الشدة مع الضمتين رب ست شك الى اخر اه هذا الدرس بهذا الشكل يقرأه الطالب

114
00:47:13.900 --> 00:47:38.750
الان الى الدرس الرابع وهو درس غاية الاهمية ومن الدروس المهمة وينبغي  اعطاء المزيد من اهتمام بهذا الدرس كونه يجمع  يعني جميع المهارات التي سبقت وعموما الكتاب من اقوى مزاياه

115
00:47:39.050 --> 00:48:00.100
انه المهارة التي يأخذها في الدرس الاول ستجد ان الطالب يقرأها في الدرس الثاني او في الباب الثاني مع زيادة مهارة اخرى وهكذا في الدرس الثالث ستجد ان الطالب اقرأ مهارة الدرس الذي قبله مع زيادة مهارة لعلكم لاحظتم هذا الامر بالفتحة

116
00:48:00.200 --> 00:48:20.900
تجد ان الطالب يقرأ الفتحة ثم امثلة الفتحة من غير وجود اي كسر ثم بعد ذلك اه ينطلق الطالب او يقرأ الطالب آآ الدرس الثاني وهو الكسرة ثم في امثلة الكثرة ولعلكم لاحظتم هذا الامر ان الطالب

117
00:48:21.000 --> 00:48:41.900
اقرأ الفاتحة الامثلة الفتحة مع الكسرة لكن لا يأتيه ضمة ثم في الدرس الثالث وهو الفتحة عفوا درس الضمة لعلكم لاحظتم ان الطالب في امثلة الضنت اه في الامثلة في فتحة وكسرة وضمة

118
00:48:42.250 --> 00:49:05.900
آآ وهذا من حسن اه ترتيب اه هذا الكتاب المبارك وتجد ان الطالب كل ما يتقدم في الدرس آآ اخذ مهارة جديدة مع مراجعة في ما سبق من مهارات اما الان في الدرس الرابع وهو آآ حرفان مشددان مشددان

119
00:49:06.300 --> 00:49:20.800
اه وقد ذكرنا في بداية هذا الباب من الباب هذا من الابواب المهمة لان الطالب عند الانتهاء من هذا الباب ينتهي من اهم المهارات الاساسية التي يحتاجها الطالب في القراءة

120
00:49:21.000 --> 00:49:43.800
وقلنا وقتها ان الطالب آآ يصبح قادر بعد الانتهاء من الدرس الباب الخامس من الانطلاقة في القراءة والدرس الرابع وهو اخر دروس الباب الخامس هذا الدرس آآ تكمن اهميته لان الطالب

121
00:49:44.150 --> 00:50:06.950
اتقان لهذه الامثلة دليل على على انه قد اتقن جميع المهارات التي سبقت جميع المهارات التي سبقت وجميع القواعد الهجائية التي قد ذكرناها في اه الدروس اه الماضية اذا كان هذا الدرس من الدروس المهمة

122
00:50:07.150 --> 00:50:47.150
وينبغي العناية اه بهذا الدرس الان لعلنا نقرأ بعض الامثلة ونبين اه بعض الامور التي تتعلق بهذا الدرس الدرس الرابع حظ ثاني مشددان         يبتكن الذي يليه  عفوا المثال الذي يليه لو

123
00:50:48.100 --> 00:51:09.650
لجي طبعا في هذا المثال قاعدة هجائية قد ذكرناها وهي وقد ذكرها المؤلف اه في في في الدروس او صفحات المعلم الماضية وهي انه في حال آآ اواليا حرفان مشددان

124
00:51:11.150 --> 00:51:32.250
او حرف مشدد ثم حرف ساكن يعود في اجاء الكلمة الى اقرب حرف متحرك نعيد نقول اذا كان في الكلمة حرفان مشددان متواليان او حرف مشدد ثم حرف ساكن يعود فيه جاء الكلمة الى اقرب حرف متحرك

125
00:51:32.300 --> 00:52:01.250
في هذا المثال الحرف الاول وهو اللام متحرك ثم الحرف الذي يليه وهو الجيم شدة آآ حرف مشدد بكسر فنقول فيه اه القاعدة الهجائية نقرأ الحرف المشد المشدد مع اه مع مع مع حرف مع اقرب حرف متحرك. فنقول فيه بهذا الشكل

126
00:52:01.250 --> 00:52:22.550
ثم الحرف الذي بعد حرف الجيم ايضا حرب مشدد نحنا عندنا قاعدة هجائية ايضا تقول ان الادغام في الحقل المشدد لا يفكر فما يصح ان نبتدأ من الجيم فنقول جيم ان بهذا الشكل

127
00:52:23.000 --> 00:52:40.500
قد عملنا الحرف المشدد او او حرف الجيم على انه حرفين اوله ساكن وثاني متحرك بمعنى انه فكينا الادغام الذي فيه كاين الادغام الذي هو فيه وهذا خطأ لاجل هذا حتى

128
00:52:40.750 --> 00:53:06.750
نقرأه قراءة صحيحة لابد نرجع الى اقرب حرف متحرك ونقول   والان اخذ مثال اخر باذن الله تعالى يتضح لنا بشكل اكبر هذه القواعد الهجائية التي ذكرتها كلمة اه مدثر الان نتهجاه

129
00:53:07.000 --> 00:53:35.550
سنقول مدة ثم نرجع الى اقرب حرف متحرك. فنقول مدثر ثم نقرأ حرف المتحرك الذي بعد فنقول ثم كلمتان كاملة فنقول مدثرون من الاخطاء الشائعة قراءة المثال بهذا الشكل  مدة

130
00:53:35.950 --> 00:54:01.150
لماذا هذا القراءة خاطئة؟ لانه بهذا الشكل  اه خالف القاعدة الهجائية التي اه تقول ان الادغام الحفل المشدد لا يفك اه هذي قاعدة هجائية رقم واحد. رقم اثنين اه خالف الصواب لانه الحرف المشدد كما لا يخفى عليكم. وعامل معاملة الحرف الواحد

131
00:54:01.250 --> 00:54:30.700
وليس معاملة الحرفين فهذا هو الخطأ الشائع الذي يقع فيه الطلاب. وانما الصواب بهذا الشكل مو مدة مدثر مدثر الان المثال الذي يليه سيذكر جاءوا بهذا الشكل    ثم نربط الكلمة من اولها سيبدأ

132
00:54:32.350 --> 00:54:52.900
بعد حرف الذال ايضا حرف مشدد اذا تواليا حرفان مشددان فكيف نقرأ او كيف نتمكن من قراءة الحرف المشدد الثاني هل من حركة الذال الجواب عن هذا لا طيب ايش هذا ممنوع لانه بهذا الشكل

133
00:54:53.150 --> 00:55:19.750
فكينا الادغام الموجود في حرف الذال هذا مخالف للقاعدة الهجائية بهذا الكتاب نرجع من اقرب حرب متحركة. وهو حرف الياء حرف الياء فنقول ثم نرجع ونربط الكلمة من اول الكلمة ونقول سيندك

134
00:55:21.000 --> 00:55:46.500
سيتذكروا. وهكذا الى نهاية امثلة هذا الدرس اه الرابع والمؤلف قد بين كلمة آآ كلمة لاضلنهم بالتفصيل الواضح في صفحة اه في صفحة المعلم آآ الصفحة رقم صفحة رقم اثنين وخمسين

135
00:55:46.600 --> 00:56:14.550
قد بين كيفية جاء هذه الكلمة كامل التفصيل يمكن للمعلم ارجع الى صفحة المعلم. وكذلك بامكانه الرجوع الى الباركود الموجود اعلى النسخة المطبوعة والاستماع لامثلة هذا الدرس وتدرب عليها حتى يتمكن من التعليم الصحيح لطلابه

136
00:56:15.600 --> 00:56:35.700
اه في انتهاء هذا الباب الخامس آآ بهذا الشكل قد اه اخذ الطالب اهم المهارات التي يحتاجها في آآ القراءة ثم ما بعد الباب الخامس ابواب اه فيها مهارات اضافية

137
00:56:35.900 --> 00:56:57.550
بمزيد من اه لاعطاء مزيد من التمكن للطالب القراءة بشكل صحيح وعدم التعثر في القراءة بعد بعض قضايا التي تتعلق ببعض القواعد التي يتعلق بالقرار فاوضحها المؤلف حفظه الله في طريقة ميسرة وسهلة

138
00:56:57.750 --> 00:57:21.850
وبإذن الله تعالى سندارسها معا آآ مع الدكتور الشيخ محمد الحسن آآ من ابرز الامور التي يعني آآ ننبه عليها آآ ويحسن او ينبغي للمعلم ان ان يركز عليها ان الطالب بعد الباب الخامس ينطلق في القراءة

139
00:57:23.750 --> 00:57:37.750
والمعلم عندما يجد ان الطالب بدأ يسترسل في القراءة قد لا يهتم او لا يعتني او لا يلقن الطالب الدروس التي بعد الدرس الخامس. وهذه من الاخطاء الشائعة ومن الاخطاء الخطيرة ايضا

140
00:57:37.750 --> 00:57:59.150
يؤدي الى ان الطالب ينتهي من الكتاب ويكون قراءة الطالب ركيكة او فيها شيء من الضعف او او كثير من الضعف او او او ليست على الفصاحة التي ينبغي ان يكون عليها الطالب بعد ان يتخرج من كتاب القاعدة المدنية. هذه من الملاحظات المهمة ينبغي للمعلم

141
00:57:59.150 --> 00:58:18.500
ان يكون متفطن لها ومنتبه لها لا يعني انطلاق الطالب بعد الباب الخامس تركه يقرأ الدروس كلها من غير ان يأخذها بالتلقين من المعلم هذا الامر المهم آآ ينبغي للمعلمين والمعلمات ان ينتبهوا لذلك

142
00:58:18.750 --> 00:58:40.150
ايضا من الامور المهمة بعد ما الباب الخامس بعد ما يرى المعلم ان الطالب بدأ ينطلق في القراءة المعلم يتهاون في مراجعة الدروس الماضية لانه يرى ان الطالب متمكن في القراءة ويظن ان الطالب قادر على انه يسير في القرار. نعم الطالب

143
00:58:40.200 --> 00:58:57.300
بعد الباب الخامس ربما يكون عنده القدرة على القراءة. لكن هذا لا يعني ترك المراجعة لانه في المراجعة تثبيت لهذي المهارات وتثبيت بهذه المعلومات آآ وفي التكرار اتقان للمهارة. هذي من الامور المهمة

144
00:58:57.550 --> 00:59:23.700
التي ينبغي للمعلمين والمعلمات ان ينتبهوا لها ويركزوا عليها الان لعلي اترك الابواب القادمة في فضيلة الشيخ الدكتور محمد الحسن يتفضل مشكورا مأجورا بسم الله الرحمن الرحيم على بركة الله نكمل

145
00:59:24.500 --> 00:59:46.100
الباب السادس همزة القطع وهمزة الوصل اه الامر كما ذكر اخي فضيلة الشيخ زاهد بشير حفظه الله الابواب من الاول الى الخامس فيها خلاصة لاهم ما يحتاجه آآ دارس هذه المرحلة

146
00:59:46.300 --> 01:00:04.450
من مهارات وبالتالي ينبغي ان يحرص المعلم المعلمة على ان لا يجتاز الطالب والطالب هذه الابواب الا بعد ضبطه لها ضبطا محكما. اه الباب السادس همزة القطع وهمزة الوصل. اه هذا الباب ايضا

147
01:00:04.650 --> 01:00:28.300
اه من الاهمية بمكان وله هدفان اساسيان. اه بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب فاجرا باذن الله على ان يفرق بين همزة القطع وهمزة الوصل قراءة ورسما. كذلك يقرأ همزة القطع وهمزة الوصل قراءة صحيحة. اه ذكر اه الشيخ حفظه الله

148
01:00:28.300 --> 01:00:52.300
في صفحة المعلم اه قال همزة اه همزة القطع هي همزة اصلية متحركة. في اول الكلمة تكتب فوق الالف او تحتها وتقرأ حسب حركتها   اي تظهر عليها جميع الحركات همزة القطع ايها الكرام

149
01:00:52.400 --> 01:01:12.100
حرف مستقل مثله مثل عامة الحروف في الفاء في القاف وذكره هنا من اجل آآ التفريق بينه وبين همزة الوصل التي تحتاج اه بعض التفاصيل. اما همزة القطع فلا اشكال فيها. تظهر عليها جميع الحركات ولا تتأثر بموقعها

150
01:01:12.400 --> 01:01:37.900
في الكلمة هي تقرأ في جميع الاحوال اه ثم ذكر المؤلف اه ايضا تعريف همزة الوصل فقال هي همزة زائدة في اول الكلمة ترسم الفا نلاحظ ان همزة القطع تكتب فوقها همزة. اما همزة الوصل فترسم الفا

151
01:01:37.950 --> 01:02:07.350
ولا يكون عليها اي حركة وتكتب وتقرأ همزة الوصل اذا لم توصل بما قبلها وسنتعرف اثناء تدارسنا للامثلة انها اذا سبقت باي حرف فانها تسقط فكر الشيخ هنا اه توضيحا لكيفية التفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل وهي بان نضيف

152
01:02:07.500 --> 01:02:28.150
اي حرف وليكن الواو مثلا فان ظلت الهمزة مقروءة فهي همزة قطع واذا لم تقرأ فهذا يعني انها همزة وصل. لانها سقطت ننتقل الان الى الامثلة هكذا تقرأ الدرس الاول همزة القطع

153
01:02:28.950 --> 01:03:12.650
بس    اسلم نفس المثال  اه الجانب الايسر مبدوءا بواو هكذا         واسلم الية التهجي هي نفسها التي بدأت معنا من الباب الثاني. حتى وصلنا الى هنا ايضا امثلة همزة القطع بنفس الالية التي قرأنا بها آآ المثال آآ اعناه

154
01:03:12.700 --> 01:03:42.250
لنقرأ مثلا المثال الاخير من امثلة همزة القطع وهذا يكثر ان يخطئ فيه الطلاب اثناء التقييم لانه يجمع اكثر من مهارة هكذا يقرأ  او  اوحى  اوحى وهكذا نلاحظ ان الكلمة اشتملت على ساكنين اولهما الواو

155
01:03:42.800 --> 01:04:02.600
وربطناه بما قبله وهو الهمزة مفتوحة ثم ختمت بالف مقصورة وهي ساكنة. ولذلك احتجنا الى ربطها باقرب متحرك وهو الحاء اه هذه الامثلة تراجع لنا بعض المهارات السابقة الدرس الثاني همزة الوصل

156
01:04:03.150 --> 01:04:48.800
هكذا تقرأ الامثلة  ايه ده   نفس المثال مسبوقا بواو هكذا يقرأ  وباء   ايضا كلمة اثنان هكذا تقرأ    اثنى  اثنا  اثنان وهكذا لو سبقت الواو ستختفي او تسقط همزة الوصل    واثناء

157
01:04:49.100 --> 01:05:12.150
واثنى  واثنان ننتقل الان ايها الكرام الى امثلة همزة الوصل وهنا في امثلة همزة الوصل ينبغي التنبه الى عدة امور يكثر اه اللبس فيها احيانا اه اه لدى الطلاب اولا

158
01:05:12.200 --> 01:05:37.650
اتذكر  ان همزة الوصل ايها الكرام اه يمكن ان نذكر بايجاز آآ انها في الاصل حرف ساكن الاصل حرف ساكن  اذا ابتدأ به لابد ان يحرك وهمزة الوصل هذه طبعا يا اخواني هذه الفائدة

159
01:05:37.750 --> 01:05:59.850
للمعلم معروف ان اه الفئة المستفيدة من هذه المرحلة في الغالب اه صغار    آآ قدرات لا زالت محدودة. فكثير من هذه التفاصيل قد لا يفهموها على وجهها. وبالتالي يحسن عدم الدخول معهم فيها ما لم يكن لدى

160
01:05:59.850 --> 01:06:19.850
طالب نداهة واضحة او استشكل استشكالا وبالتالي يتم ازالته من خلال التوضيح. والا في الاصل ما نذكره الان من تفاصيل هي للمعلم والمعلم حتى بإذن الله تساعده في آآ الإجابة على بعض الاستشكالات او تنبيه الطالب عندما يخطئ في ثنايا قراءته لهذه

161
01:06:19.850 --> 01:06:37.350
لو تلاحظوا ايها الكرام هنا الامثلة بعضها اسم وبعضها فعل ومعلوم انها مسألة الوصل تدخل على الاسم وتدخل على الفعل قاعدتها ان همزة الوصل في الاسماء يبدأ بها مكسورة دائما

162
01:06:37.950 --> 01:07:08.500
همزة الوصل الداخلي على الاسماء عند الابتداء بها نبدأ بها مكسورة دائما. كما في كلمة اه اسم  كلمة مثلا  اه على سبيل المثال تقدم معنا كلمة ابن وكلمة اثنان آآ

163
01:07:08.700 --> 01:07:26.850
الهمزة الوصل في الاسماء يبتدأ بها مكسورة دائما اما في الافعال فلها قاعدة يقول العلماء ينظر الى حركة اه الحرف الثالث من الفعل ينظر الى حركة ثالث الفعل فتحرك به

164
01:07:26.950 --> 01:07:56.700
فمثلا لدينا هنا كلمة اركض كلمة اركض اه هكذا تقرأ      اركض احيانا الطالب قد يستشكل ويقول يا استاذ لماذا قرأت الهمزة هنا مضمومة وليس عليها حركة الطلاب يستفسر ويستشكي وهذا من حقه ويدل على نباهة الطالب اعلم

165
01:07:56.850 --> 01:08:18.000
احيانا فهنا يقال له ان الهمزة الوصل هنا جاءت في بداية فعل حركناها بحركة الحرف الثالث بعدها وخلاصة اه التعامل الية التعامل مع همزة الوصل في الافعال انها لا تخرج عن حالتين

166
01:08:18.150 --> 01:08:37.550
اما ان تضم اذا كان الحرف الثالث بعدها مضموما كما في كلمة اركض او تكسر اذا كان الحرف الثالث بعدها مكسورا كما في اخر مثال تحت في نهاية الامثلة كلمة اكشف

167
01:08:38.100 --> 01:08:56.550
ثالث الفعل هنا شين مكسور اذا نبتدئ بهمزة الوصل مكسورة ايضا لو جاءنا الحرف الثالث من الفعل المفتوح اننا نبدأ بهمزة الوصل مكسورة ايضا كما في كلمة اشرح هكذا نقرأها

168
01:08:56.850 --> 01:09:19.550
اسراء راح اشرح ولا تفتح همزة الوصل في الافعال ابدا لا تخرج عن حالتين اما ان تضم اذا كان ثالث الفعل بعدها مضموما او تكسر في حالتين اذا كان ثالث الفعل بعدها

169
01:09:19.750 --> 01:09:38.950
مكسورا او مفتوحا وقد لخص هذه القاعدة الامام ابن الجزري رحمة الله عليه في مقدمته فقال وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم ان كان ثالث من الفعل يضم واكسره حال الكسر والفتح

170
01:09:40.400 --> 01:10:07.600
اي نعم اه اعتقد انه اه بحول الله تكون الامور اتضحت وننتقل الان الى الباب السابع الباب السابع المد الطبيعي فيه هدفان يتعرف الطالب على حروف المد الطبيعي في نهاية دراسته هذا الباب

171
01:10:08.000 --> 01:10:34.700
ويقرأ حروف المد الطبيعي قراءة صحيحة اه وفي صفحة المعلم في هذا الباب ذكر المؤلف حفظه الله توضيحا لحروف المد الثلاثة ومتى آآ يكون احد هذه الحروف الثلاثة المعروفة التي هي الالف

172
01:10:35.250 --> 01:10:58.550
والواو والياء متى اه تعتبر هذه الحروف حروف مد اذا سبقت بالحركة المناسبة لها. فاذا سبقت الالف فتحة وسبقت الواو بضمة وسبقت الياء بكسر فهنا يطلق عليها حروف مد وتمد مدا طبيعيا بمقدار حركتين

173
01:11:00.550 --> 01:11:17.400
وهي حروف ساكنة لا تظهر عليها الحركات وامثلتها آآ ميسورة سهلة فلو اخذنا مثلا مثالا واحدا في كل حرف امثلة المد الطبيعي في حرف الالف. مثلا كلمة تاء هكذا تقرأ

174
01:11:17.650 --> 01:11:42.550
وهكذا على سبيل المثال ايضا امثلة المجد الطبيعي في حرف الواو نأخذ مثلا كلمة هود هكذا  عفوا وهو   هود نلاحظ هنا اننا مددنا الضمة التي على الهاء لوجود الواو بعدها

175
01:11:44.350 --> 01:12:13.000
ايضا آآ امثلة المد الطبيعي في حرف الياء عليها بنفس الالية مثلا اه كلمة  خبير هكذا خا    خدي  خبير وهكذا ننتقل الان ايها الكرام الى الباب الثامن الالف بعد واو الجماعة

176
01:12:14.200 --> 01:12:37.650
في نهاية هذا الباب اه يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان يتعرف على الالف بعد واو الجماعة    آآ يبين المؤلف حفظه الله هنا في صفحة المعلم اه ان هذه الالف

177
01:12:38.250 --> 01:12:59.300
تقع اخر الفعل بعد واو الجماعة وسببه كتابة الالف مع دواوي الجماعة للدلالة على ان الواو هنا في هذا الفعل للجماعة اي ان الفعل مسند الى جماعة فاذا لم تكن الواو للجماعة فلا تكتب بعدها الف

178
01:12:59.450 --> 01:13:20.600
كما في كلمة ارجو ارجو المتحدث مفرد وانتهى بواو ومع ذلك لا نكتب بعدها لماذا؟ لان الواو هنا ليست للجماعة وهذه الواو ايها الكرام لا اثر لها في النطق لا اثر لها في النطق وانما ذكرت هناك مهارة حتى

179
01:13:20.650 --> 01:13:46.750
يتعرف عليها الطالب يكون على جل راية بها ولا  الالف بعد واو الجماعة لو اخذنا مثال مثلا كلمة امروا هكذا تقرأ     قومي يا   والالف التي بعد الواو لا اثر لها في النطق

180
01:13:47.150 --> 01:14:08.100
ايضا كلمة تواصوا مثلا وهذه من الكلمات التي يخطئ فيها الطلاب يعني هنا يخطئ في اه الية التهجي في خطوات التهجي فيختصر بعض الخطوات  لعلنا نترك لكم ايضا من باب التجربة

181
01:14:08.350 --> 01:16:08.900
يحاول كل منا يتهجى كلمة تواصوا هجاء صحيحا ثم نعلق عليها. بما انه يكثر اللبس فيها احسنتم ايها الكرام لعلكم تهجيتموها هكذا     سوا  تواصوا صوب تواصوا هكذا هو الهجاء الصحيح الكلمة

182
01:16:09.400 --> 01:16:28.750
من الاخطاء الشائعة ان بعض الطلاب يختصر بعض الخطوات مثلا بعد ان يقول تاء يقول مباشرة اختصر خطوتين في خطوة الاصل ان يأتي بالواو مفتوحة اولا ثم يجمع من اول الكلمة

183
01:16:28.950 --> 01:16:51.150
ثم يأتي بها ممدودة من اجل اثبات آآ حرف المد وهو اختصر خطوتين في خطوة وهذا خلاف الصواب ايضا اه بعضهم يختصر اه الصاد والواو في خطوة واحدة. فبعد ان يأتي بالتاء لوحدها والواو لوحدها ثم يجمعهما. ثم يأتي بالواو ممدودة بالالف

184
01:16:51.250 --> 01:17:10.700
ثم يجمع الكل من اولها يقول صو تواصوا هنا آآ اختصر خطوتين الاصل ان يأتي بالصاد اولا ثم يعود ويجمع الكلم من اولها ويقول تواصى ثم يعود الى الصاد من اجل التوصل بها الى الساكن بعدها

185
01:17:10.750 --> 01:17:32.600
يقول صوم في خطوة مستقلة ثم يعود ويجمع الكلمة كاملة. فيقول تواصوا ايضا اه نلاحظ هنا من الامثلة كلمة  اه اعلى يسار الشاشة وهي مكونة من حرفين اثنين هكذا نتهجاها

186
01:17:32.700 --> 01:17:55.450
لها خطوتان فقط نعم وهكذا يقاس بقية الامثلة ننتقل الان الى الباب التاسع التاء المربوطة  بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان يتعرف على التاء المربوطة

187
01:17:55.550 --> 01:18:24.200
يتقن قراءة التاء المربوطة وصلا ووقفا ثم هنا في صفحة المعلم اه التاء المربوطة هي تاء في اخر الكلمة ترسم كالهاء المتطرفة وفوقها نقطتان  وتقرأ تاء عند الوصل وهاء عند الوقف. هذا تعريف التاء المربوطة

188
01:18:25.250 --> 01:18:44.200
ثم لو جئنا ايها الكرام الى اه الدرس هكذا يقرأ ونلاحظ ان هذا الدرس اول درس يقابلنا اه امثلته مقسومة الى عمودين وهنا ايضا ينتبه آآ المعلم والمعلمة الكرام اثناء اه تدريسهم

189
01:18:44.300 --> 01:19:01.850
في هذا الدرس ان الطالب يقرأ العنوان في العمود الايمن اولا لوحده ثم يقرأ ما تحته ثم ينتقل الى العمود الايسر ويقرأ العنوان ثم يقرأ ما تحته هكذا التاء المربوطة

190
01:19:02.250 --> 01:19:41.200
عند الوصل او عند الوصل لا حرج ثم يقرأ الكلمة التي اسفلها    عالي  عالية  عالية ثم ينتقل الى العمود الايسر ويقول عند الوقف هكذا   عالي  عادية ياه عالية وهكذا ايضا كلمة فئة

191
01:19:41.600 --> 01:20:02.800
آآ نقرأها اولا عند الوصل. كما اسلفنا في عالية ونقرأها عند الوقف كما مر معنا في المثال اعلاه امثلة التاء المربوطة ايضا مما ينبغي التنبيه عليه ان الطالب هنا والطالبة يطالبان بان يقرأ

192
01:20:02.950 --> 01:20:22.450
كل مثال في الحالين معا يعني يدرب المعلم والمعلمة التلميذ والتلميذة على كيفية قراءة كل مثال في الحالين فنقول هنا امثلة التاء المربوطة ونأتي مثلا الى كلمة بررة فنقول عند الوصل

193
01:20:22.600 --> 01:21:09.200
او عند الوصل        ثم نقول عند الوقف        وهكذا نلاحظ انه في المحاولة الثانية لتوضيح كيفية قراءة التاء المربوطة عند الوقف اننا لابد ان نربطها باقرب متحرك قبلها. في خطوة مستقلة ثم نعود ونجمع الكلمة كاملة

194
01:21:11.100 --> 01:21:33.450
من من المفيد جدا ان يتعود الطالب والطالب ان يقول مثلا عند الوصل اولا ثم يقرأ الكلمة يقول عند الوقف ويعود يقرأ الكلمة ولكن عند التقييم اه كما هو معروف ومتعارف عليه لدينا في عند اه تقييم الطلاب وهو متفق عليه بين لجان الاختبار

195
01:21:33.550 --> 01:21:50.950
انه لو فات الطالب او الطالبة كلمة مثلا عند الوقف لم يتلفظ بها اه لا يحاسب عليها المطلوب هو ان يكون الطالب والطالبة ضابطان للمهارة المطلوبة مثلا اتينا الى كلمة تسعتان

196
01:21:51.900 --> 01:22:24.950
يقول الطالب او الطالبة عند الوصل    تسعة  تسعة هكذا قرأها عند الوصل. ثم قال مباشرة تسعة وهنا اتى بالكلمة واتضح لنا انه ضابط الكيفية الصحيحة لقراءة الكلمة في الحالين فيكتفى منه بهذا. ولكن اثناء التدرب

197
01:22:25.000 --> 01:22:40.200
اه من المفيد جدا ان يعد الطالب عفوا يعد المعلم المعلمة اه الطالب والطالبة على اكمل وجه. ان يعتاد كيف يأتي بها بالتفصيل  حال الوصل وحال الوقف وحتى حال الاختصار

198
01:22:40.350 --> 01:23:03.050
ويكون ضابطا للباب ضبطا كاملا. لان المختبر والمختبرة يحسن بهم دائما التنويع بين هذه الامثلة فيكون الطالب والطالبة آآ ضابطان لكيفية القراءة اي كلمة في معا ننتقل الان ايها الكرام الى الباب العاشر اللام القمرية واللام

199
01:23:03.200 --> 01:23:26.000
الشمسية اه لهذا الباب ايها الكرام هدفان اثنان بعد الانتهاء من هذا الباب تصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان يفرق بيننام القمرية واللام الشمسية يقرأ اللام القمرية واللام الشمسية قراءة صحيحة

200
01:23:32.400 --> 01:23:56.150
اه اللام القمرية هي لام مسبوقة بهمزة وصل في اول الكلمة وهذه اللام تكتب وتقرأ اه اللام الشمسية هي لام مسبوقة بهمزة وصل. ايضا في اول الكلمة وهي تكتب ولا تقرأ

201
01:23:57.000 --> 01:24:23.900
كيفية التعرف على اللام القمرية واللام الشمسية اه اه يوضع قبل الكلمة حرف الواو مثلا اه ان قرأت اللام فهي لام قمرية واذا لم تقرأ فهي لام شمسية ونلاحظ ان هناك شبه الى حد ما بين هذا الباب وبين الباب السادس همزة القطع وهمزة الوصل

202
01:24:25.950 --> 01:24:51.350
ما طريقة القراءة فاذا كانت همزة الوصل قبل اللام القمرية غير مسبوقة بحرف قبلها فتقرأ همزة الوصل مفتوحة مع اللام الساكنة هكذا اما اذا كانت همزة الوصل قبل اللام القمرية مسبوقة بحرف قبلها

203
01:24:52.800 --> 01:25:16.100
فلا تقرأ همزة الوصل ويوصل ما قبل اللام الساكنة مباشرة يقال مثلا  وتسقط الهمزة اه يسار اه في طريقة التهجي كما مر في الابواب السابقة. هذا فيما يخص همزة القطع كيفية

204
01:25:16.200 --> 01:25:47.300
دراسة همزة القطع. نأتي الان ايها الكرام الى اه الدرس الاول اللام القمرية هكذا يقرأ بنفس اه الضوابط التي مرت معنا في كيفية التهجي    قلعة  العصر  العصر نفس الكلمة ايها الكرام لو اه سبقت الواو هكذا

205
01:25:47.650 --> 01:26:30.600
ولعة  والعصر  والعصف نلاحظ ان آآ ان اللام آآ ظلت مقروءة  وكذلك مثال القلم والقلم والامثلة ايضا على نفس النسا مثلا كلمة البحر هكذا تقرأ مسبوقة بواو      والبحر  والبحر وهكذا

206
01:26:32.000 --> 01:26:55.050
اه نتقل الان الى الدرس الثاني اللام الشمسية  كيفية اه دراسته او تدريسه اذا كانت همزة الوصل قبل اللام الشمسية غير مسبوقة بحرف قبلها فتقرأ همزة الوصل مفتوحة مع الحرف المشدد الذي يلي اللام

207
01:26:56.750 --> 01:27:21.750
وتحذف اللام في القراءة مثلا كلمة السماء تقرأ هكذا السماء بحذف  النطق  اه ثانيا اذا كانت همزة الوصل قبل اللام الشمسية مسبوقة بحرف قبلها فيقرأ هذا الحرف مع الحرف المشدد الذي يليه

208
01:27:21.750 --> 01:27:54.950
الا وتحذف همزة الوصل واللام القراءة فكلمة والسماء مثلا تقرأ والسماء نطقا تقرأ اه بحذف الشمسية  بكاملها  اما الية التهجي فيثار فيها كما تقدم في اه الابواب السابقة هنا ذكر المؤلف تنبيه

209
01:27:55.200 --> 01:28:17.200
اذا سبقت اللام القمرية او اللام الشمسية بلام فتحذف همزة الوصل لفظا وخطا. مثل اه كلمة للقمر ومثل للناس ثانيا اذا دخلت اللام الشمسية المسبوقة بلام على كلمة مبيئة باللام

210
01:28:17.950 --> 01:28:47.250
فتحذف اللام الشمسية مع همزة الوصل لفظا وخطا كما في كلمة للسان  نأتي الان الى آآ الدرس الثاني اللام الشمسية هكذا تقرأ الامثلة     الروح نفس الكلمة لو سبقت الواو هكذا تقرأ

211
01:28:48.250 --> 01:29:15.350
مروا  والروح وينبغي ايضا للمعلم والمعلمة ان ينتبه الى خطوة التهجي وان الطالب والطالبة لا يختصران اي خطوة هنا مثلا كلمة الروح لاحظ ان المتحرك الوحيد فيها عفوا فيها متحركان

212
01:29:15.450 --> 01:29:34.650
الاول همزة الوصل حال ابتدائنا بها في بداية الكلمة والمتحرك الثاني هو الحاء في نهاية الكلمة فنحتاج همزة الوصل للتوصل الى النطق بالراء المشددة ثم للتوصل الى النطق بواو  سنعود اليها في الحالة دي

213
01:29:36.250 --> 01:30:07.500
كلمة الضحى هذه ايضا من الكلمات التي تجمع لنا اكثر من قاعدة مما مر معنا هكذا تقرأ  الضوء  الضحى  الضحى لو سبقت الواو هكذا    والضحى حاء والضحى لو انتقلنا الان ايها الكرام الى امثلة اللام الشمسية

214
01:30:08.000 --> 01:30:50.500
ايضا نقرأها كما تقدم هكذا كلمة التغابن هكذا تقرأ        التغاب  التغابن وآآ ننتبه ايضا حال تدريبنا للطلاب والطالبات الا يختصر الطالب او الطالبة آآ خطوة لخطوات التحدي اه اريد منكم ايها الكرام

215
01:30:51.050 --> 01:31:46.900
مثال تطبيقي كلمة الشمالي نتهجعها سويا بالتأكيد ايها الكرام انكم قرأتموها هكذا    الشيمة ما الشمة  الشمالي وهكذا اه الان ايها الكرام اه ان كان هناك بعض الاسئلة اول استفسارات لعلنا نجيب على ما يتيسر منها

216
01:31:48.900 --> 01:32:09.650
كيف نحصل على نسخة ورقية من المادة العلمية الخدمات العلمية معروضة اثناء  البث وكذلك الكتاب متوفر بحمد الله تعالى اه كنسخ ورقية يمكن الحصول عليها من الادارة في الحرم وكذلك

217
01:32:09.750 --> 01:32:33.050
اه نسخ الكترونية وهي باذن الله تؤدي الغرض ولكن مما يحسن التنبيه عليه ان النسخ الاخيرة اه المربوطة الكود الذي يمكن الاستماع اليه علامتها اننا نجد في اعلى الصفحة اه علامة الكود المعروف او ما يسمى الكيو ار الذي يمكن

218
01:32:33.100 --> 01:32:59.650
قراءته في الاكواد والاستماع الى المادة العلمية ايها الكرام نذكر رابط التحضير وهو موجود الان في اه خانة الاسئلة يرجى من الاخوة الكرام والاخوات الكريمات المشاركين ضرورة التحضير فيه وكذلك من لم يتسنى له التحضير بالامس بامكانه ان يحضر اليوم

219
01:32:59.850 --> 01:33:17.950
وان شاء الله يؤخذ هذا في الاعتبار هذا اجابة على سؤال الاخ او الاخت قبل قليل اه وردني سؤال مهم جدا كيف نفرق بين كلمة حتى وكلمة اوحى في التهجي

220
01:33:20.150 --> 01:33:43.400
تقدم على كلمة حتى في الباب الثاني  اه الحديث عفوا ليس الباب الثاني وانما الباب الرابع في امثلة الدرس الاول منه وكلمة اوحى جائتنا في الباب السادس همزة القطع وهمزة الوصل

221
01:33:43.450 --> 01:34:04.150
نلاحظ ايها الكرام ان كلمة حتى واوحى كلاهما آآ انتهت بالف مقصورة لكن الفرق بينهما ان حتى انتهت بالف مقصورة مسبوقة بحرف مشدد واوحى انتهت بالف مقصورة مسبوقة بحرف متحرك

222
01:34:05.150 --> 01:34:29.350
هناك في حتى لا يصح ان نعود الى الحرف الذي قبل الالف مقصورة مباشرة هو التاء. لماذا كما ذكر اه فضيلة الشيخ زاهد في القبلي ان الحرث المشدد لا يمكن ان يفك ان يفك ادغامه. لابد ان يظل كتلة واحدة

223
01:34:29.400 --> 01:34:46.200
لا يصح ان نقول تاء ثم نقول حتى يجب ان نعود الى اقرب متحرك حتى ولو كان قبل الساكن الذي قبله. او المشترك قبله وهو الحر وهو الحاء من كلمة حتاء. اما كلمة اوحى فهي انتهت بالف مقصورة مسبوقة

224
01:34:46.250 --> 01:35:10.900
بحرف متحرك وهو الحاء الامر سهل سنعود الى اقرب حرف هو الحاء فنقول حاء هكذا اثبتنا الالف مقصورة ثم نعود ونجمع الكلمة كلمة آآ عفوا الكلمة كاملة اوحى وهكذا ويلاحظ هنا ايها الكرام ان هناك كلمات اشبه ما تكون بكلمات مفتاحية في ثناء هذه الابواب

225
01:35:11.050 --> 01:35:30.800
لضبط الطالب لها يضبط اكثر من مهارة في ان واحد اذكره بعدة مهارات سبق له ان اخذها في الابواب السابقة هنا سؤال ماذا نفعل اذا خلط الطالب بين الصوت القصير

226
01:35:30.900 --> 01:35:58.800
الطويل للحرث الحرف ايها الكرام من خلال الاستماع الى نص التسجيل للدروس ستلاحظ ان هناك اه وزن معتدل للحرث  آآ زيادة مجحف فيه ولا نقص  اه نحرص على الاعتدال وزن الحركة الا تكون اه زائدة عن زمنها المعتاد ولا نبالغ ايضا

227
01:35:58.900 --> 01:36:29.750
نقصها حتى يكون اختلاس وهذا يأتي بالدربة بالاستماع الى  النصوص المسجلة للكتاب ايضا ايها الكرام هنا سؤال ورد لي كلمة اثم كلمة اثم هذه ايضا من الكلمات التي  احيانا يقع فيها لبس عند بعض الطلاب

228
01:36:30.350 --> 01:36:49.600
اه تأتيه الهمزة في بداية الكلمة همزة ممدودة فيتحير كيف يبدأ بها تقدم معنا ان الهمزة الممدودة وبقية الحروف في الباب الاول المطلوب من الطالب هناك ان ينظر الى الشكل ويتأمله ويذكر اسمه

229
01:36:49.900 --> 01:37:07.150
يقول همزة ممدودة او يقول حاء او يقول همزة يتعرف على الشكل ثم يذكر اسمه اما من الباب الثاني فما بعد يطالب الطالب ان ينظر الى الشكل ويذكر اه صوته كيف

230
01:37:07.200 --> 01:37:35.450
اه اه يوظفه في بنية الكلمة الهمزة الممدودة في كلمة اثم واية ونحوها تقرأ مد بمقدار اه اه حركتين هكذا. اه  اية ثم نأتي بالتاء ونقول تن ثم نجمع الكلمة من اولها اية. وكذلك كلمة اثم التي تقدمت معنا قبل قليل هكذا

231
01:37:35.500 --> 01:37:58.750
اه    اه في ونحذر هنا ايضا من التمطيط الزائد فنقول اه تصبح المد اه ثلاث حركات او اربع او اكثر من هذا فهذا خلاف الصواب اه هنا اه بعض الاخوة يسأل يقول نرغب دورات مكثفة للصغار في مرحلة الابتدائي

232
01:37:59.450 --> 01:38:19.500
طبعا ايها الكرام كما تقدم معنا في بداية هذه الدورة انها في الاصل اه موجهة الى الكادر التعليمي اه المعلمين والمعلمات المشرفين المشرفات والمختبرين والمختبرات من يقوموا بعملية التقييم هذا في الاصل

233
01:38:20.150 --> 01:38:44.750
ولكنها في الوقت نفسه مفيدة لكل من يحضرها بمشيئة الله  آآ بالطبع لا يمكن المرور على جميع آآ الامثلة والدروس بالتفصيل اه نظرا للوقت المحدد والايام المحددة للدورة ولكن اه الحلقات

234
01:38:45.200 --> 01:39:07.550
المباشرة سواء كانت في المسجد النبوي الشريف او اه عن بعد فيها باذن الله خير كثير بالامكان الاستفادة منها في عرض ما يحتاجه الدارس  آآ بفضل الله سبحانه وتعالى استفاد منها الكثير

235
01:39:09.000 --> 01:39:34.300
ايضا وردنا سؤال ايها الكرام بخصوص تميم الفتح لماذا وضع على الالف ولم يوضع للحرف المؤلف حفظه الله اشار الى هذه اه المسألة وقال بان بانه آآ رجح لديه اه وكما هو ايضا القول الاشهر في هذه المسألة

236
01:39:34.350 --> 01:39:53.150
ان التنوين والفتح لاصوب فيه ان يوضع فوق الألف وليس فوق الحرف ومن الملاحظ ايضا ان الطالب لو وضع له اه من خلال التجربة وضع الفتحتين على الحرف نفسه وقرأه الطالب من اولا

237
01:39:53.250 --> 01:40:07.550
يأتيه الف بعد ذلك فيتحير ماذا افعل بهذا الالف فهل يأتي به ويقول الف يصبح في حيرة من امره. بينما اذا وضع التنوين فوق الالف اه يجعله ينتهي من الكلمة كاملة

238
01:40:08.500 --> 01:40:28.000
ولا يكون لديه نفس في انه بقي لديه فيها حرف يحتاج الى العودة القراءة لعلنا نكتفي بهذا. شكر الله لكم ايها الاخوة والاخوات واسأل الله عز وجل ان يجعل ما قلناه وفقا نافعا

239
01:40:28.150 --> 01:40:46.350
وان يختم لكم الاجر فيما بذلتموه من وقت وجهد  يعلمنا واياكم العلم النافع وان يرزقنا العمل الصالح. اتق على خير غدا بحول الله في نفس التوقيت التاسعة مساء بتوقيت المدينة المنورة

240
01:40:46.550 --> 01:40:56.550
الى ذلك الحين الله عز وجل لنا ولكم العون والتوفيق والسداد وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين