1 00:02:33.800 --> 00:02:59.450 بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات اللقاء الثاني من هذه الدورة الطيبة المباركة التي نسأل الله عز وجل 2 00:02:59.500 --> 00:03:29.150 ان ينفع بها وصلنا ايها الكرام الى الباب الخامس الحروف مع الشدة والتنوين بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان لتعرف على الحروف مع الشدة والتنوين 3 00:03:29.950 --> 00:04:02.400 كذلك ان يقرأ الحروف المشددة مع التنوين قراءة صحيحة وتقدم معنا بعض القواعد الهامة المتعلقة بكيفية التعامل مع الحرف المشدد يحسن اعادة التنبيه بها ومن ذلك ان الحرف المشدد كالساكن 4 00:04:02.900 --> 00:04:25.750 لا يصح البدء به؟ بل لا بد من ربطه باقرب متحرك قبله وكذلك فان الحرف المشدد لا يفك ادغامه اثناء التهجي تماس يظهر معنا هذا في ثنايا امثلة هذا الباب 5 00:04:26.000 --> 00:05:31.900 باذن الله تعالى اما عن كيفية قراءة هذا الدرس فنبدأ مستعينين بالله عز وجل الدرس الاول الشدة مع الفتحتين تبا اذن حرا وهكذا الى نهاية الحروف في هذا الدرس ويتنبه ايها الكرام 6 00:05:32.300 --> 00:05:59.850 الى ان الحرف الملون سواء كان التنوين مفردا او مع الشدة ينبغي عدم زيادة غنة في نهاية الحرف الملون ما يصح ان يقول الطالب مثلا الشن الغنة الزائدة هذه في غير محلها 7 00:06:04.550 --> 00:07:16.450 ننتقل ايها الكرام الى امثلة الشدة مع الفتحتين هكذا حبا سدا الزن بسا صفا حقا ده دكا كلا يما العفو قويا هذه الامثلة ايها الكرام نلاحظ في بعضها انها احتوت 8 00:07:16.550 --> 00:07:43.550 اكثر قاعدة هجائية وتقدم على شيء من ذلك. فهنا لدينا مثلا كلمة عفوا وقويا تقدم معنا ان الحرف المشدد لا يصح البدء به لابد من ربطه باقرب متحرك كما فعلنا هنا في كلمة 9 00:07:44.200 --> 00:08:12.050 عفوا ربطنا الواو الملونة مع الشدة بالفاء المتحركة قبلها وكذلك في قوي ربطنا بين الواو المكسورة للتوصل بها الى النطق الملونة مع الشد ننتقل ايها الكرام الى الدرس الثاني الشدة مع الكسرتين 10 00:08:14.050 --> 00:09:30.200 الية التهجي هي نفسها كما تقدم درس الاول هكذا التن السن اخ اذن الرن الزنا السن لو انتقلنا الى القائمة في الجانب الايسر هكذا حظ الظن وهكذا الى نهاية امثلة الشدة مع الكسرتين 11 00:09:31.500 --> 00:11:25.700 هكذا بهجة فج نرى رد مرد حظ اف صك غم سن عتو وهكذا في ما مثلها من الكلمات الدرس الثالث الشدة مع الضمتين هكذا اب الثن حج اح اخ الذل 12 00:11:27.250 --> 00:12:26.650 ار الزن السن وهكذا الى نهاية الامثلة لنأخذ مثلا العمود الاخير من القائمة اليسرى هكذا النون اي ننتقل الان ايها الكرام الى امثلة الشدة مع الضمتين هكذا تقرأ الامثلة رب 13 00:12:28.050 --> 00:13:51.750 ست شو شح صد شر شق شك صم سن مسن عدو عدو غني ني غني وهكذا في ما مثلها من الامثلة الدرس الرابع حرفان مشددان وهذا الدرس ايها الاخوة والاخوات 14 00:13:52.200 --> 00:14:19.650 من اهم دروسي هذا الباب بل ومن اهم دروس الكتابي بشكل عام وتتلخص في هذا الدرس كثير من المهارات التي سبق ان اخذها الطالب الطالبة فيما مضى من ابواب في تمكن الطالب والطالبة من تهدي امثلة هذا الدرس هجاءا صحيحا سليما 15 00:14:20.350 --> 00:15:28.800 هذا ينبئ باذن الله تعالى على انهما قد ضبط اهم المهارات الاساسية كيفية التهجي القراءة الصحيحة الية التهجي هكذا يبتك يبتكن لجي ندي هنا ايها الكرام ننبه الى مسألة مهمة 16 00:15:29.800 --> 00:15:57.750 ما يتعلق كيفية الكلمة المشتملة على حرفاني او على حرفين ساكني عفوا مشددين حرف مشدد ثم حرف ساكن وذلك بان الطالب والطالبة مطالبان ان يعود في هجاء الكلمة الى اقرب 17 00:15:57.850 --> 00:16:31.500 حرف متحرك لدينا هنا مثلا في كلمة لجي نلاحظ انها احتوت على حرف متحرك واحد وهو اللام وكلا الحرفين المتبقيين مشددان لا يصح البدء باحد منهما ولذا سنحتاج العودة الى اللام في 18 00:16:31.600 --> 00:16:56.750 جميع الخطوات التي نحتاج اه نحتاجها في هذه الكلمة وهكذا نأتي بالحرف المتحرك. مفردا فنقول لو ثم نعود اليه من اجل التوصل به الى النطق بالساكن الاول. فنقول لجي ثم نعود اليه من اجل التوصل به 19 00:16:56.800 --> 00:17:49.400 الساكن الثاني فنقول لجي اي اننا نحتاج في هذه الكلمة الى ثلاث ويقاس على ذلك مع ما تله من الكلمات وانتقلنا الى الصف الثاني كلمة هكذا مدة مدثر مدثر كلمة سيذكر هكذا 20 00:17:50.700 --> 00:18:37.100 سيئة سيذكر سيذكر نلاحظ هنا ايها الكرام ان هذه الكلمة بدأت متحركين اولهما السين المفتوحة ثانيهما الياء المفتوحة عندما نريد اه هجاء مثلا هو اول المشددين هنا سنعود من اقرب 21 00:18:37.150 --> 00:18:57.150 متحرك هنا وهو الياء فنقول يذأ ثم نعود فنجمع الكلمة من اولها الى محل ما وصلنا فنقول ثم نعود الى الياء مرة اخرى. من اجل التوصل بها الى نطق المشدد الثاني وهو الكاف 22 00:18:57.600 --> 00:19:27.050 فنقول يذكر ثم نجمع الكلمة من اولها الى مكان ما وصلنا وهو الكاف فنقول سيذكر بما انها متحركة سنأتي بها في خطوة مستقلة فنقول ثم نجمع الكلمة كاملة سيذكر ويخطئ احيانا بعض الطلبة 23 00:19:28.150 --> 00:19:56.300 وذلك عودتهم الى ثاني متحرك بدل المتحرك الاول نجد الطالب مثلا يقول هذا مثال فقط للتنبيه سيئة ثم عندما يتوقف عند الذال يقول اه يعود الى ثاني متحرك وهو السين 24 00:19:56.500 --> 00:20:31.550 وتقدم معنا ان الصواب العودة من اقرب متحرك وهو هنا في هذه الكلمة ويقاس على ذلك ما ماث له من الامثلة كلمة ذرية هكذا دري ذرية ذرية كلمة المزمل هكذا 25 00:20:33.200 --> 00:22:18.950 مزة مزم المزمل انتقلنا الى جانب الايسر كلمة يمسن هكذا ياما مس يمس مسا يمسا كلمة يتشقق هكذا يشق يتشقق كلمة يصعد هكذا يصعد كلمة يطوف هكذا يتطوف كلمة لاضلنهم 26 00:22:22.350 --> 00:23:24.600 هكذا لا لا اوضي لاضل لاضلن لاضلنه هم لاضلنهم وهذه الكلمة ايها الكرام ذكرها المؤلف في صفحة المعلم وهي في الكتاب المطبوع صفحة اثنين خمسين وذكر هجاءها بالتفصيل كمثال على كيفية 27 00:23:24.800 --> 00:23:52.300 امثلة هذا الدرس هي كلمة على طول طولها الى حد ما اذا سرنا وفق ما اتفق عليه باذن الله لن يواجه الطالب او الطالبة فيها اي صعوبة كلمة اتمهن هكذا 28 00:23:57.200 --> 00:24:41.550 اتى تم اتم اهو اتمه هن اتمهن ويقاس على ذلك ما ماث له من الكلمات من القواعد الهامة ايها الكرام التي سار عليها الكتاب في كيفية هجاء الكلمات ان الطالب 29 00:24:42.050 --> 00:25:14.150 الطالبة مطالبان بالعودة لكي يجمعا الكلمة من اولها بعد اضافة كل حرف يأتي بالحرف الاول الكلمة ثم يأتي بالحرف ثم يجمعهما معا ثم يضيف الثالث وفق ما تقدم من قواعد 30 00:25:14.250 --> 00:25:37.200 ثم يجمع الكلمة من اولها وهذا ايها الكرام من اجل التسهيل على طلاب هذه المرحلة الذين لا زالوا في بداية الطلب ولا زالت هذه المهارات على وضوحها احيانا البعض الا انها بهذه الفئة المبتدئة 31 00:25:37.500 --> 00:25:57.250 لا زالوا بحاجة الى شيء من التأني والتروي من اجل ضبط مهارة التهجي ولذا يحسن المعلم والمعلمة ان لا يقبل من الطالب او الطالبة اختصار اي خطوة من الخطوات وهذه مسألة غاية في الاهمية 32 00:25:57.400 --> 00:26:20.750 حتى تكن الية تدريس الكتاب موحدة ان ودرس هذا الكتاب وحتى ايضا تكون الية التقييم واحدة ولا يكون هناك اختلاف بين اه تدريس معلم ومعلم او معلمة واخرى اسأل الله عز وجل لنا ولكم 33 00:26:20.900 --> 00:26:47.000 العلم النافع العمل الصالح وبهذا كن قد وفقنا بفضل الله ومنته الى اكمال هذا الباب الباب الخامس نأخذ استراحة مسيرة ثلاث دقائق بعدها اكمل اخي فضيلة الشيخ حامد رحيم وفقه الله 34 00:26:48.000 --> 00:29:06.350 يتيسر من محاور هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اشكر فضيلة الشيخ محمد على ما قدم 35 00:29:07.100 --> 00:29:38.350 واسأل الله جل وعلا ان يجعلها في ميزان حسناته نكمل السادس نبدأ باذن الله تعالى الباب السادس حمزة القطع وهمزة الوصل بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان 36 00:29:39.100 --> 00:30:05.000 يفرق اين همزة القطع وهمزة الوصل قراءة ورسمة ويقرأ همزة القطع وهمزة الوصل قراءة صحيحة وهذان الهدفان ذكرهما المؤلف حفظه الله في هذا الباب وهمزة القطع ايها الاخوة والاخوات هي همزة 37 00:30:05.250 --> 00:30:37.150 اصلية متحركة في اول الكلمة وتكتب فوق الالف او تحتها وتقرأ حسب حركتها اذا همزة القطع حرف اصلي مثلها مثل عامة الحروف الهجائية وتظهر عليه جميع الحركات وايضا لا تتأثر بموقعها من الكلمة 38 00:30:38.100 --> 00:31:35.400 اي بمعنى انها مقروءة دائما ونبدأ في قراءة الدرس الاول الدرس الاول حمزة القطع اه لا اسلم المثال نفسه لو سبق بالواو مثلا هكذا يقرأ اه لا واسلم واسلم نلاحظ 39 00:31:35.650 --> 00:32:14.450 ان همزة القطع ظلت مقروءة ايضا اذا همزة القطع لا تتأثر بموقعها من الكلمة فهي مقروءة دائما سواء ابتدأت بها او سبقت بحرف ننتقل للصف الثاني اعمى اعمل وكذلك لو اخذنا المثال الثاني 40 00:32:14.750 --> 00:33:02.100 اه واعمى واعمل ننتقل الى امثلة همزة القطع اه نلاحظ ان الية التهجي هي نفسها التي بدأنا بها من الباب الثاني تستمر معنا الى نهاية الكتاب وكلما اخذناه مهارة جديدة 41 00:33:02.850 --> 00:34:02.200 ندمجها ضمن معارف الطالب وستستمر الية التهجئة او التهجي نفسها نكمل الكلمة ثانية من العمود الايسر اخوة اخوة بص اسوة اسوة اه واشاه شد واشد نلاحظ هنا ان هذه الكلمة 42 00:34:02.800 --> 00:34:46.200 ختمت بحرف مشدد مفتوح قراءتها مع اقرب متحرك كما ذكر ذلك فضيلة الشيخ محمد من القواعد في هذا الكتاب بالحرف المشدد وننتقل للسطر الثالث يسرا صلوا واضل وهنا ايضا في هذه الكلمة 43 00:34:46.850 --> 00:35:16.200 ختمت حرف مشدد مضموم وطريقة القراءة مع طريقة قراءة الحرف المشدد بالرجوع الى اقرب حرف متحرك وهنا الضاد سنتهجى اللام المشدد المضموم مع الضاد ونقول ضلوا ثم نقرأ الجملة او الكلمة كاملة واضل 44 00:35:16.350 --> 00:36:18.100 وهكذا وننتقل للسطر الرابع اه لا واعلى واعلم اه واه اقرأ اقرب اه فان فانزل لا فانزل وننتقل للكلمة الاخيرة الصفحة او اوحى اه اوحى هنا نلاحظ ان بهذه الكلمة 45 00:36:19.750 --> 00:36:58.250 اه هناك حرفان ساكنان قرأنا ساكن الاول مع المتحرك الذي في اول الكلمة ثم الالف المقصورة بالرجوع الى اقرب متحرك نعيد تهجئة هذه الكلمة او اوحى آآ اوحى وهمزة القطع 46 00:36:58.800 --> 00:37:32.250 ايها الاخوة والاخوات اه لها وسيلة للتعرف عليها كما ذكر ذلك المصنف حفظه الله في صفحتي المعلم وهي نسبق الكلمة المشتملة على حمزة القطع بحرف وليكن الواو كما ذكر ذلك المؤلف 47 00:37:33.400 --> 00:38:03.050 فان ظلت الهمزة مقروءة فهذا يعني انها همزة قطع اما ان سقطت فهذا يعني انها همزة وصل كما سيأتي معنا في الدرس الثاني وننتقل الدرس همزة الوصل وهمزة الوصل ايها الكرام 48 00:38:03.200 --> 00:38:33.450 هي همزة زائدة الكلمة وترسم الفا ولا يكون عليها اي حركة وتكتب وتقرأ اذا لم توصل لما قبلها واما اذا وصلت لما قبلها تكتب ولا تقرأ وكيفية التعرف على همزة الوصل كما 49 00:38:34.250 --> 00:38:53.200 ذكرت قبل قليل ان نسبق الكلمة المشتملة على الهمزة بواو وان ظلت مقروءة فهذا يعني انها همزة قطع واما ان سقطت الهمزة واختفت من النطق فهذا يعني انها همزة وصل 50 00:38:53.950 --> 00:40:00.950 ونبدأ بقراءة الدرس الدرس الثاني همزة الوصل ولو سبقت بواو هكذا تقرأ ننتقل للسطر الثاني اثنا اثنا اثنان ولو سبقت هذه الكلمة بواو هكذا تقرأ واثنى واثنى واثنان سنلاحظ هنا 51 00:40:01.500 --> 00:40:29.500 ايها الكرام مما تقدم ان همزة الوصل اذا سبقت باي حرف فانها تسقط ولا تقرأ وايضا مما يقع فيه بعض الطلبة بهمزة الوصف قراءة همزة الوصل بان يقرأ الطالب اثبات الهمزة 52 00:40:30.900 --> 00:41:07.950 نقرأ المثال هكذا يأتي اثبات الهمزة همزة الوصل وهذا خلاف الصواب وهمزة الوصل اذا سبقت بحرف فانها تسقط. ولا تقرأ اي ان ما قبلها يقرن فيما بعدها ويصبح كأنها لا وجود لها 53 00:41:08.100 --> 00:41:38.100 وهنا وهنا نذكر قاعدة من قواعد التهجي وهي ان الذي لا يقرأ لا يتهجأ فهمزة الوصل عندما يأتي حرف قبلها فانها لا تقرأ ولا تتهجأ ايضا وتتجاهل ايضا يقرأ الحرف الذي 54 00:41:38.450 --> 00:42:21.400 قبلها ونقرنه مباشرة بالحرف الذي بعد همزة الوصل ثم ننتقل الان الى امثلة او امثلة همزة الوصل ونبدأ بالكلمة الاولى واتلوا الكلمة الثانية في العمود الايسر اركض لو اخذنا الصف الثاني 55 00:42:21.650 --> 00:43:19.300 الكلمة الاولى اسم الكلمة الثانية للعمود الايسر اشرى راح اشرح وننتقل للسطر او الصف الثالث نلاحظ هاتين الكلمتين سبقتا بحرف وهكذا تقرأ الكلمة الاولى وهكذا كلمة واضرب واضرب واضرب وهكذا 56 00:43:20.000 --> 00:43:49.650 كلمة واعبد وكذلك فاغفر ونحوها اذا همزة الوصل ايها الكرام اذا ابتدأ بها فانها تقرأ واذا سبقت بحرف فانها تسقط وتصبح كأنها لا وجود لها ويقرن ما قبلها بما بعدها 57 00:43:50.900 --> 00:44:22.500 يواجه المعلم والمعلمة احيانا اشكالا عند بعض الطلاب وهو ان الطالب يلتبس عليه احيانا كيف يبدأ بهمزة الوصل هل هي مكسورة او مفتوحة او مضمومة وهذا التفصيل الذي سأذكره هو للمعلم والمعلمة 58 00:44:22.950 --> 00:44:49.050 والاصل في مرحلة التلقين ان الطالب في هذه المرحلة هم في مرحلة ان الطلاب في هذه المرحلة هم في مرحلة تلقين ويأخذ المعلومة تلقينا من المعلم ليسوا بحاجة الى الشرح او التفصيل 59 00:44:49.800 --> 00:45:15.800 الذي قد احتاجه الطالب الذي اشتد عوده واصبح يفهم ويستوعب بعض التفاصيل التي لا يفهمها من هو احدث سنا منه والخلاصة ايها الكرام همزة الوصل اما ان تكون في بداية اسم 60 00:45:16.900 --> 00:45:55.750 وفي هذه الحال وانه سيبدأ بها مكسورة دائما كما في امثلة الدرس الاساسية واثنان وكذلك كلمة اسم اذا همزة الوصل في الاسماء ابدأوا مكسورة دائما واما في الافعال لها قاعدة يسيرة 61 00:45:56.600 --> 00:46:25.000 وهي ان ينظر لحركة الحرف الثالث بعدها ينظر لثالث الفعل ان وجدناه مضموما نبدأ بهمزة الوصل مضمومة كما في كلمة اركض اما ان كان ثالث الفعل مكسورا كما في كلمة اكشف 62 00:46:25.600 --> 00:47:10.850 فاننا نبدأ بهمزة الوصل مكسورة نقرأ الكلمة اكشف وهكذا وايضا اذا كان ثالث الفعل مفتوحا كما في كلمة اشرح فاننا نبدأ بهمزة الوصل مكسورة كذلك كما في كلمة اشرح نتهجى الكلمة سويا 63 00:47:12.000 --> 00:47:50.350 بشرى راح اشرح وهكذا وايضا لا يمكن البدء بهمزة الوصل في الافعال مفتوحة وهذا التفصيل كما ذكرنا ايها الكرام للمعلم والمعلمة ولا يعني حاجة لذكر هذا بالتفصيل لما لمن هم في 64 00:47:50.850 --> 00:48:27.300 يعني حلقات التلقين او يكون دون سن يميز هذه الامور ويلقن الدرس تلقينا ثم ننتقل الله الى الباب سابع المد الطبيعي وبعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله 65 00:48:28.300 --> 00:49:07.950 يتعرف على المد الطبيعي وايضا يقرأ المد الطبيعي قراءة صحيحة حروف المد طبيعي هي حروف ساكنة الالف الساكنة المفتوح ما قبلها والواو ساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة المكسور ما قبلها 66 00:49:08.150 --> 00:49:41.900 هي حروف المد وبهذا يكون هجاؤنا لهذا الدرس وفي هذا الباب كهجائنا في درس السكون بحيث ان الحرف الساكن لا يقرأ فليتهجأ مع الحرف الذي قبله حروف المد ساكنة لا يكون عليها اي حركة من فتحة 67 00:49:42.150 --> 00:50:46.500 او كسرة او ضمة ونبدأ بقراءة هذا الباب الباب السابع المد الطبيعي نلاحظ هنا وجود عنوان جانبي امثلة المد الطبيعي في حرف الالف اه قاف ران طاف مع عاد والكلمة الاخيرة 68 00:50:46.550 --> 00:52:07.650 اه اه قام وننتقل لامثلة المد الطبيعي في حرف الواو ونقرأ الكلمة الاولى اعوذ سو لون رسول سو سورة سورة غفور ثم ننتقل الى امثلة المد الطبيعي في حرف الياء 69 00:52:08.200 --> 00:53:16.750 ونبدأ بالكلمة الاولى خبير دي دي شادي دي شادي شديد عيشة عيشة اه وادي قدير والكلمة الاخيرة بي بوبي بي موبي مبين ومما يجدر التنبيه عليه في هذا الباب هو 70 00:53:16.950 --> 00:53:51.900 الا يزيد الطالب بمقدار الحركة حركة الحرف الواحد ويأتي بحركة واحدة كما تعلمه الباب الثاني في الحركات الفتحة والكسرة والضمة فاذا اتى الطالب حركة يكونوا اتقن مهارة الحركات ثم ننتقل 71 00:53:52.000 --> 00:54:20.500 بعد ذلك الباب ونقرأ العنوان الباب الثامن الالف بعد واو الجماعة وبعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله على ان لتعرف على الالف بعد واو الجماعة والالف 72 00:54:21.750 --> 00:54:51.900 وواو الجماعة هي الف تقع اخر الفعل مع دواوي الجماعة مثل صلوا سبب كتابة الالف بعد واو الجماعة هي للدلالة على ان الواو هنا للجماعة اذا لم تكن الواو للجماعة 73 00:54:52.250 --> 00:55:16.350 فلا تكتب كيف لا تكتب بعدها الف. مثل ارجو كما نوه ذلك المؤلف حفظه الله تعالى في صفحة المعلم وايضا مما ينبه عليه هنا آآ ان الية التهجئة كما هي 74 00:55:17.900 --> 00:55:45.950 او كما تعلمها الطالب في الباب الثاني ويسير على الطريقة السابقة في قراءة امثلة الدرس ايضا نعيد التنبيه على القاعدة الهجائية التي ذكرناها سابقا ان الذي لا يقرأ او الحرف الذي لا يقرأ لا يتهجى 75 00:55:47.100 --> 00:56:19.050 ونبدأ بقراءة درس الالف بعد واو الجماعة مي قومي امروا امروا نلاحظ هنا ايها الكرام اننا لم نقرأ الالف على القاعدة التي ذكرتها قبل قليل الحرف الذي لا يقرأ لا يتهجى 76 00:56:19.800 --> 00:57:00.050 ننتبه ايضا على الاخطاء شائعا بعض الطلاب انهم يقرأوا الالف مع الواو فيقول وا فتصبح الكلمة امر وينتبه لهذا ثم نقرأ الكلمة ثانية تواص تواصوا كذلك هنا ينبه على عدم اختصار خطوات التهجي 77 00:57:00.750 --> 00:57:29.450 ذكر او بدمج خطوتين في خطوة كما يفعل ذلك بعض الطلاب بان يقرأوا سوا فيأتوا بالواو الساكنة مباشرة دون افراد حركة الصاد او حرف الصاد بخطوة مستقلة. فهنا ننتبه في ذلك 78 00:57:29.800 --> 00:59:10.200 ونكمل المثال الثالث في السطر الثاني جابوا جابوا وننتقل للكلمة الثانية من السطر لا اقوم ذاقوا رضوا زاغوا زاغوا ننتقل المربع الايسر فتنوا نو فتنوا ننتقل للصف الثاني قولوا قولوا 79 00:59:11.300 --> 00:59:40.450 الكلمة الثانية ما مروا مروا هنا ننتبه الحرف المشدد اه بان نأتي او بان لا نتهجى الحرف او نبتدأ ونبدأ تهدئة الحرف المشدد وانما نرجع الى اقرب متحدثك وكذلك نأتي بالحرف الساكن 80 00:59:40.700 --> 01:00:01.600 بعد الحرف المشدد مع اقرب متحرك فهنا اجتمع ساكن ومشدد او مشدد وساكن وحرف متحرك واحد. فنبدأ الميم ثم نعود ونأتي الميم مع الحرف المشدد ثم ايضا كذلك نرجع مرة اخرى 81 01:00:01.650 --> 01:00:51.250 الحرف المتحرك الميم ونأتي بالحرف الساكن. نعيد تهدئة هذه الكلمة مروا مروا ننتقل للسطر الاخير نو نو الكلمة الاخيرة يتخذ يتخذوا وهذه الكلمة اه اشتملت على حرف مشدد ينتبه الطالب 82 01:00:51.900 --> 01:01:28.100 بخطوات التهجئة كما في الباب الثالث والرابع قراءة الحرف المشدد مع اقرب متحرك نعيد تهدئة الكلمة يا يتخذ يتخذوا وبهذا نكون قد انتهينا من الباب الثامن الالف بعد واو الجماعة 83 01:01:29.100 --> 01:01:55.700 وهذا الباب افرده المؤلف حفظه الله تعالى لعدم وجود هذا الباب في القواعد الاخرى وهذا مما تميز به هذا الكتاب وكذلك لان الالف بعد هواوي الجماعة هو الحرف لا العربي الوحيد 84 01:01:56.450 --> 01:02:23.250 الذي يكتب ولا يقرأ كما وضح ذلك المؤلف حفظه الله تعالى وبذلك نكون قد انتهينا من الباب الثامن اسأل الله تعالى ان ينفعنا كما قلنا ونأخذ استراحة يسيرة ثلاث دقائق باذن الله. ثم بعد ذلك تحيلوا الكلمة 85 01:02:23.300 --> 01:05:58.750 الى اخي الشيخ الدكتور محمد على اكمال ما تبقى وبارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم. الباب التاسع التاء المربوطة بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان 86 01:05:58.800 --> 01:06:39.050 لتعرف على التاء المربوطة كذلك ان يتقن قراءة التاء المربوطة وصفا ووقفا ايها الكرام التاء المربوطة في اخر الكلمة ترسم كالهاء المتطرفة وفوقها نقطتان وتقرأ تاء عند الوصل وهاء عند الوقف 87 01:06:41.850 --> 01:07:12.150 والمعلم والمعلمة عفوا والمعلمة كذلك اثناء تدريب الطالب الطالبة على هذا الدرس سيطربان منهما ان يقرأ كل كلمة حال الوصل وحال الوقف حتى يضبط مهارة التعامل مع التاء المربوطة وهذا يشمل 88 01:07:12.250 --> 01:08:15.950 الامثلة الاساسية الدرس وكذا اه الامثلة التي ستأتينا لاحقا التاء المربوطة عند الوصل عالي عالية عالية عند الوقف عالي عالية ياه عالية نلاحظ هنا ايها الكرام انه عند اه الوقف 89 01:08:16.000 --> 01:08:38.250 ستتحول التاء الى هاء ساكنة وبالتالي نطبق عليها مهارة التعامل مع الحرف الساكن وذلك بربطه باقرب متحرك قبله عند الاتيان به في خطوته الاولى قبل جمع الكلمة لو اخذنا الكلمة الثانية 90 01:08:38.550 --> 01:09:23.150 ايضا هكذا يقول الطالب عند الوصل عند الوقف يقاس على ذلك ما ماث له من الامثلة الكلمات امثلة التاء المربوطة ايضا يكون هجاءها على نفس النسق يقول الطالب او الطالبة عند الوصل 91 01:09:23.800 --> 01:10:58.400 بررة عند الوقف برر بررة لو اخذنا كلمة تسعة عند الوصل تسعة تسعة عند الوقف تسعة تسعة ننتقل الى كلمة رحلته عند الوصل رحلة رحلة عند الوقف لا رحلة لا 92 01:10:59.750 --> 01:12:29.950 رحلة كلمة زجرة عند الوصل زجر زجرة عند الوقف زج زجر زجرة كلمة سفرة عند الوصل مسافة سفر سفرة عند الوقف مسافة سفر سفرة كلمة صورة عند الوصل صورة صورة 93 01:12:31.300 --> 01:13:57.650 عند الوقف صورة صورة كلمة فتنة عند الوصل فتنة عند الوقف فتنة فتنة كلمة قسمة عند الوصل اس اسم قسمة عند الوقف اسم اسمع كلمة ليلتي عند الوصل لا لي 94 01:13:58.550 --> 01:15:02.350 لا ليلة ليلة عند الوقف لي لا ليلة لا ليلة كلمة نعمة عند الوصل نعمة نعمة عند الوقف نعمة نعمة يقاس على ذلك ما مات له من الامثلة وهذا الدرس ايها الكرام 95 01:15:02.650 --> 01:15:34.100 والدرس الوحيد من دروس هذا الكتاب الذي يطالب فيه الطالب والطالبة بان يقرأ المثال اما بقية امثلة اه الدروس الباب الاصل ان تقرأ حال الوصل اه يتأمل الطالب الكلمة امامه ويقرأها وفق الحركات الموجودة عليها 96 01:15:42.200 --> 01:16:04.500 ننتقل الان ايها الكرام الى الباب العاشر اللام القمرية واللام الشمسية بعد الانتهاء من هذا الباب يصبح الطالب قادرا باذن الله تعالى على ان نفرق بين اللام القمرية واللام الشمسية 97 01:16:05.850 --> 01:16:42.650 كذلك ان يقرأ اللام القمرية واللام الشمسية قراءة صحيحة ايها الكرام اللام القمرية هي لام مسبوقة بهمزة وصل في اول الكلمة هذه اللام تكتب وتقرأ كما سيظهر معنا اما اللام الشمسية 98 01:16:43.250 --> 01:17:08.150 فيلام مسبوقة بهمزة وصل في اول الكلمة كذلك؟ الا انها تكتب ولا تقرأ كما سيظهر معنا ايضا بمشيئة الله تعالى وفي صفحة المعلم من هذا الباب اشار مصنف حفظه الله تعالى 99 01:17:08.450 --> 01:17:31.500 الى كيفية التفريق او معرفة ان كانت اللام الموجودة امامنا في الكلمة المقروءة لام القمرية او شمسية وذلك بان ندخل على الكلمة حرفا وليكن الواو مثلا ان ظلت اللام مقروءة 100 01:17:31.950 --> 01:18:06.000 هذا يعني انها اما اه لم تقرأ فهذا يعني انها لام شمسية الدرس الاول اللام القمرية الية التهجي ايها الكرام هي نفسها كما تقدم معنا الا ان اه همزة الوصل 101 01:18:08.950 --> 01:18:34.750 كما تقدم معنا في الباب سادس وذكر ذلك اخي فضيلة الشيخ حامد سلمه الله تعالى همزة الوصل تقرأ في خطوة مستقلة وذكر في الباب السادس ما يتعلق بكيفية البدء بهمزة 102 01:18:35.300 --> 01:19:01.300 الوصل فيما لو جاءت في بداية الاسماء وكذا ان جاءت في بداية الافعال بقي معنا هنا كيفية البدء بهمزة الوصل اذا جاءت الحروف وهي تدخل على حرف واحد وهو التعريف 103 01:19:01.650 --> 01:19:24.350 اي اللام القمرية واللام الشمسية هذه همزة الوصل التي تسبق اللام سواء كانت قمرية او شمسية حال البدء بها فانها يبدأ بها مفتوحة دائما وعند التهجي يقرأها الطالب والطالبة في خطوة مستقلة 104 01:19:25.700 --> 01:20:22.300 وعنده جاء امثلة هذا الدرس هكذا كلمة العصر مثلا قلعة العصر العصر لو سبقت الكلمة نفسها بحرف الواو مثلا هكذا والع والعصر والعصر نلاحظ هنا ايها الكرام ان اللام ظلت مقروءة سواء 105 01:20:22.550 --> 01:20:40.650 ابتدأ بها او سبقت في حرف اما همزة الوصل فكما تقدم انها اذا ابتدأ بها تقرأ واذا سبقت في اي حرف فانها تسقط لكن كلامنا هنا في هذا الباب او هذا الدرس وعن اللام 106 01:20:41.600 --> 01:21:36.200 لو اخذنا المثال الثاني كلمة القلم هكذا لا القلق القلم لو سبقت الكلمة نفسها بواو هكذا والقل والقلم امثلة اللام القمرية الية التهجي فيها هي نفسها كما تقدم معنا المثالين 107 01:21:36.550 --> 01:22:50.250 السابقين ستظل مقروءة سواء جاءت في بداية الكلمة او سبقت في حرف كلمة البحر هكذا والبح والبحر كلمة الجمع هكذا ثلج الجم الجمع كلمة والحمد هكذا والحاء والحمد والحمد كلمة 108 01:22:50.350 --> 01:24:32.750 والخيل هكذا اي والخي لا والخيل كلمة الغضب هكذا الغا الغضب الغضب كلمة والفجر هكذا والفا فجأة والفجأ والفجر كلمة الكرب هكذا الكر الكرب كلمة الملك هكذا المل الملك كلمة 109 01:24:32.800 --> 01:25:33.450 الوعد هكذا الوع الوعد كلمة اليميني هكذا الليامي مي اليمين اليمين يقاس على ذلك ما ماث له من الامثلة ننتقل الان ايها الكرام الى الدرس الثاني اللام الشمسية كيفية التهجي 110 01:25:33.600 --> 01:26:20.050 هكذا الروح الكلمة نفسها لو سبقت بواو مروا والروح نلاحظ هنا ايها الكرام ان اللام الشمسية لا تقرأ بحال سواء ابتدأ بها لو سبقت حرف سواء كان واوا او غيره 111 01:26:21.200 --> 01:27:38.600 وتقدم الكلام على همزة الوصف لو اخذنا المثال الثاني كلمة الضحى هكذا الضحى الضحى نفس الكلمة لو سبقت بواو هكذا والضحى والضحى وهكذا تمثيلة اللام الشمسية الية التهجي فيها هي نفسها 112 01:27:39.000 --> 01:29:21.250 ما تقدم معنا في المثالين السابقين هكذا كلمة التغابن التغاب التغابن كلمة ثابت هكذا الثابت كلمة الدعاء هكذا الدعاء عا الدعاء الدعاء كلمة الذهب هكذا ذهب كلمة والساعة هكذا والساعة 113 01:29:22.650 --> 01:31:11.150 والساعة كلمة الشمالي هكذا الشيمة ما الشماء الشمالي كلمة الصمد الص الصمد الصمد كلمة هكذا والطور كلمة الظاهر هكذا والله الله والله والله كلمة النور هكذا انه انه النور يقاس على ذلك ما ماث له من الامثلة 114 01:31:14.450 --> 01:32:40.550 وبهذا ايها الكرام قد وفقنا بحمد الله تعالى وتوفيقه الى هذا الباب الباب العاشر من هذا الكتاب المبارك لعلنا نجيب على ما ييسر الله سبحانه وتعالى الاسئلة الواردة اه من الاسئلة الواردة ايها الكرام 115 01:32:43.650 --> 01:33:45.400 لحظات من الاسئلة التي وردتنا ايها الكرام هذا سائل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا اللهم امين واياكم ارجو اعادة قراءة مثال حتى وهل تقرأ الالف المقصورة 116 01:33:46.050 --> 01:34:27.700 وما الفرق بينها وبين اوحى هذا السؤال مهم كلمة حتى تقدمت معنا ايها الكرام في الباب الرابع في امثلة الدرس الأول عند التأمل سنلاحظ انها احتوت على حرف متحرك واحد 117 01:34:28.000 --> 01:34:52.800 هو الحاء لان ما بعدها تاء مفتوح مع الشدة والالف المقصورة التي في نهاية الكلمة ساكنة وكل من المشدد والساكن لا يصح البدء به كما تقدم اذا كيفية يتكون من ثلاث 118 01:34:53.050 --> 01:35:20.000 خطوات نأتي بالحرف المتحرك الذي في بداية الكلمة في خطوة مستقلة فنقول حاء ثم نعود اليه من اجل التوصل به الى النطق بالتاء المشددة فنقول حتى ثم يتبقى لنا الالف المقصورة في نهاية الكلمة وهي ساكنة كذلك. فنعود ايضا الى الحاء من اجل التوصل 119 01:35:20.150 --> 01:35:55.350 بها الى النطق الالف المقصورة فنقول حتى هكذا هكذا تكون قد تهجينا الكلمة في خطواتها الثلاث حتى حتى ايضا السؤال اه نص على عبارة وهل تقرأ الالف المقصورة نعم تقرأ وظيفتها 120 01:35:55.600 --> 01:36:16.600 او يؤتى بوظيفتها في الكلمة لكن لا نقول الف مقصورة لان اسم الحرف تقدم معنا انه يقرأ في الباب الاول. عندما ننظر الى الحرف مفردا دون حركة فنقول او راء 121 01:36:16.650 --> 01:36:37.350 او الف مقصورة ونحو ذلك اما اذا جاءنا الحرف ضمن بنية كلمة وهنا سنأتي بصوته او نبين وظيفته. فهنا بينا وظيفة الالف المقصورة وهي انها بمثابة اه اه الالف العادية اي انها مد بمقدار حركتين 122 01:36:40.550 --> 01:37:10.500 وما الفرق بينها وبين كلمة اوحى كلمة اوحى ايضا انتهت بالف مقصورة والفرق الجوهري بين الكلمتين ان كلمة حتى انتهت بالف مقصورة لكن ما قبلها حرف مشدد احتجنا الى الرجوع 123 01:37:10.600 --> 01:37:35.050 الى الوراء للبحث عن حرف متحرك فوجدنا وهو متحرك الوحيد احتجناه في جميع الخطوات. اما كلمة اوحى الالف المقصورة هنا مسبوقة بحرف متحرك وهو الحاء وبالتالي سنعود الى اقرب متحرك وهو الملاصق الالف المقصورة وهو الحاء 124 01:37:35.150 --> 01:38:10.750 نتهجى كلمة اوحى هكذا ها او اوحى اوحى نذكر ايها الكرام باهمية وزن الحركة والا يزاد فيها على المقدار الصحيح المعتمد هنا عند الاتيان الحاء من كلمة اوحى في خطوة مستقلة نقول حاء 125 01:38:10.950 --> 01:38:41.400 ثم نجمع الكلمة فنقول اوحى ثم نثبت اه حرف المد وهنا الالف المقصورة فنقول ثم نجمع الكلمة كاملة فنقول اوحى آآ هنا آآ سؤال اخر هل لا بد من الالتزام 126 01:38:41.500 --> 01:39:07.050 بطريقة الهجاء من الباب الخامس كأن السائل هنا يسأل اه عن الابواب ما بعد الباب الخامس هل تستمر الية التهجي نفسها؟ الجواب نعم مهارة التهجي كما تقدم معنا في المجلس الاول 127 01:39:07.100 --> 01:39:34.050 نبدأ من الباب الثاني وتستمر او يستمر بناؤها حتى نهاية اه الكتاب ويحسن بالمعلم والمعلمة ان يستمر في الية التهجي نفسها والا الامر الى الطالب والطالبة بمعنى ان يقرأ المعلم والمعلمة مع الطالب والطالبة الكلمات حرفا حرفا وفق 128 01:39:34.050 --> 01:40:09.000 خطوات القواعد التي اخذها حتى تتأصل هذه المهارة تأصيلا كاملا وتقدم معنا ايضا ان من محاسن هذا الكتاب ان له تسجيلا صوتيا وبامكان الطالب او الطالبة ان اه يقرأ الباركود في اعلى 129 01:40:09.050 --> 01:40:37.100 الصفحة من خلال الجهاز المناسب وسيحيلهم الى اه تسجيل صوتي يتبين من خلاله الكيفية الصحيحة لقراءات الدرس او الباب هنا سؤال اخر يقول هل لابد للطالب ان يقرأ العناوين وكيف يقرأها وهو لم يجيد 130 01:40:37.600 --> 01:41:02.950 نعم لم يتعلم ويجيد القراءة بعد الجواب يا اخواني ان اه تعويد الطالب والطالبة على قراءة العناوين سيساعده في ضبط مهارة كل باب على حدة ويتأصل في ذهنه ان هذا الدرس ضمن بنية الباب 131 01:41:03.150 --> 01:41:23.900 كذا الباب الثاني او الباب الثالث. ضمن المهارات المتصلة او المرتبطة ببعضها ضمن هذا الباب وعلى الرغم من ان الطالب والطالبة في هذه المرحلة لا يجيدان القراءة بشكل كامل الا انه من خلال تدريب المعلم والمعلمة لهما 132 01:41:23.950 --> 01:41:57.050 مع الوقت سيحسن قراءة العناوين سواء كانت عناوين الابواب الدروس او العناوين الجانبية في الدروس التي تحوي عناوين جانبية سيجيدانها بشكل جيد وسيحسن هذا مهارة القراءة لديهما هنا سؤال اخر يقول 133 01:41:57.100 --> 01:42:22.100 التاء المربوطة عند الوقف لابد للطالب ان يتقيد بخطوات يكفي ان يتعرف على التمييز بين التاء قلها المعمول به يا اخواني لدينا في علاقات المسجد النبوي الشريف هذا الذي ينبغي ان يسار عليه ايضا 134 01:42:22.350 --> 01:42:43.800 في بقية الحلقات والمراكز التي اعتمدت الكتاب ان تكون الالية المعتمدة واحدة والية تأسيس الطلاب في كل هذه الحلقات او الدور موحدة والمعمول به لدينا هو ان الطالب نطالب في قراءة 135 01:42:43.900 --> 01:43:07.400 الامثلة كلها في الحالين وصلا ووقفا وسيلاحظ المعلم والمعلمة ان الطالب بعد عدة ايام ضبط المهارة ضبطا جيدا لا حرج لو قرأ الطالب او الطالبة احيانا خطوة الاتيان آآ او الوقف على التاء مربوطة ان يأتي بها 136 01:43:07.650 --> 01:43:36.400 دفعة واحدة مثلا كلمة آآ بررة يقول عند الوصل بررة ثم يقول عند الوقف مثلا بررة دون ان يعيد الخطوات التفصيلية لكن الاصل ان الخطوات التفصيلية هي الاصل وهي الاساس. حتى تتأصل تماما في ذهن الطالب 137 01:43:36.550 --> 01:43:49.950 وان اراد المعلم والمعلم ان يدرب الطالب على الاتيان ايضا بالصيغة المختصرة فلا بأس في ذلك لا سيما عند المراجعة والحاجة الى الوقت لكن ينوع المعلم والمعلمة آآ ما بين فترة 138 01:43:49.950 --> 01:44:21.950 اخرى حتى يتأكد من ان الطالب والطالبة قد ضبط مهارة التعامل مع التاء المربوطة ضبطا محكما سؤال مهم جدا حول اه درس حرفان مشددان هو الدرس الرابع من الباب خامس يقول السائل 139 01:44:22.150 --> 01:44:48.050 هذا الدرس صعب جدا هل يستطيع الطالب الصغير ان يتقن بنفس القراءة التي قرأتموها والممكن اعادة هجاء كلمة لاضلنهم انها كأن فيها صعوبة الجواب ايها الكرام ان الطالب الطالبة الذي سار بشكل صحيح ومتأن 140 01:44:48.300 --> 01:45:11.400 الكتاب من من اول درس الى هذا الموضع وهو الدرس الاخير من الباب الخامس وسار المعلم المعلم معه بطريقة صحيحة والا يجتاز اي درس الا وقد ضبطه ضبطا محكما باذن الله تعالى سيتهجى امثلة هذا الدرس بكل سهولة ويسر 141 01:45:12.000 --> 01:45:29.900 بل لو وجدت كلمات اه اكثر طولا من هذه لما وقفت امام اه اه الطالب والطالبة باذن الله تعالى ولدينا امثلة حية وقفنا عليها لذلك. بحمد الله تعالى وتوفيقه لكن هذا يعود بعد توفيق الله تعالى وعونه 142 01:45:30.000 --> 01:45:54.050 الى سلامة التأسيس لدى الطالب والطالبة. وان يكون المعلم والمعلمة لم يتساهل في ضبط المهارات السابقة. المهارات كلها بنيت على بعضها بدءا من التعرف على الحرف باشكاله ثم حركات مفردة ثم مزدوجة آآ على شكل تنوين ثم آآ التعامل مع الحرف الساكن وما يتعلق به 143 01:45:54.050 --> 01:46:23.000 ثم التعاون مع الحرف المشدد وضوابطه امثلة هذا الدرس الدرس الرابع حرفان مشددان هو عبارة عن تدريب اه يشمل آآ قل ما مضى من مهارات وبضبط الطالب والطالبة له وباذن الله تدربه او عفوا تدربهما عليه تدريبا صحيحا واجتيازهما له هذا دليل 144 01:46:23.000 --> 01:47:01.400 على ان هما قد ضبطا المهارات السابقة اما كلمة لاضلنهم وتقدم معنا ان المصنف وفقه الله تعالى ذكرها ضمن صفحة المعلم فهي هكذا لا اوضي ظل لاضل لاضلن لاضلنه هم 145 01:47:02.350 --> 01:47:31.350 لاضلنهم هنا سؤال اخر تقول ما الفائدة من الالف بعد واو الجماعة؟ وماذا يستفيد الطالب دراسة هذا الباب الجواب ايها الكرام ان هذا الكتاب احتوى على مهارات اساسية في تأصيل 146 01:47:31.550 --> 01:47:57.150 اه القراءة الصحيحة لدى الطالب وهي مهارات اساسية لا يستغني عنها اي درس هناك مهارات اضافية اما انها تأكيد اه تأصيل زيادة تأصيل لمهارة سابقة او انها اضافة اثرائية تزيد من ملكة الطالب المعرفية. ومن ذلك 147 01:47:57.350 --> 01:48:16.550 اه باب الالف بعد واوي الجماعة ولانها ستقابل الطالب فيما بعد عندما يبدأ في قراءة الكلمات وحتى ايظا عندما يبدأ في تلقي اه الكلمات والايات القرآنية ستقابله وسيأتي لها شيء من التفصيل 148 01:48:16.550 --> 01:48:47.300 الثاني عشر حسن كان من الموفق ان وفق المؤلف حفظه الله الى اضافة هذا الباب ليكون اثراء نافعا الطالب والطالب هناك سؤال اخر يقول طبقت تدريس هذا الكتاب مع ابني 149 01:48:47.450 --> 01:49:14.900 لكنه ينسى الدروس سريعا ما هو الحل هذا سؤال غاية في الاهمية اخواني الحل بعد بعون الله تعالى وتوفيقه يكمن ما ذكرناه من اهمية السير وفق خطوات صحيحة وان يكون التأسيس في بدايته تأسيسا سليما 150 01:49:15.450 --> 01:49:35.300 ان لا يجتاز الطالب اي درس او باب الا وقد ضبطه ضبطا محكما يضاف الى ذلك انه لابد من المراجعة المستمرة لا يصح ان ينتظر المعلم او المعلمة الى ان ينتهي الطالب من الكتاب كاملا لكي يبدأ مراجعة ما سبق 151 01:49:35.550 --> 01:49:51.600 بل ينبغي بمجرد ما انتهى من بعض الدروس او من باب الباب الاول مثلا وبدأ في الباب الثاني يتحول الباب الاول مباشرة الى مراجعة فيراجعه الطالب بشكل يومي واذا كان له زميل 152 01:49:51.700 --> 01:50:10.050 ممكن ان آآ يراجعه آآ مع زميله باشراف المعلم ويحتاج ايضا المعلم والمعلمة ان يتابع آآ مسألة لان اه كما هو معلوم الطلاب في هذه المرحلة العمرية تكون اه مهارة الحفظ 153 01:50:10.250 --> 01:50:29.900 والقدرات الحفظ عندهم عالية جدا في قراءته للدرس او الباب. مرتين او ثلاثة يومين ثلاثة اربعة الى اسبوع. غالبا سيحفظ هذا الباب عن ظهر قلب ينظر اليه المعلم ولي الامر ويرى الطالب او الطالبة هي قرآن 154 01:50:29.950 --> 01:50:52.500 بسرعة اه يعني اضطراد فيسر لهذا ويقول ما شاء الله ابني ضبط لكن مع مرور الوقت سنلاحظ ان الطالب والطالبة اصبح يقرأان دون وعي معنا ينظر الى بداية الصفحة يتذكر ان هذه الصفحة مشتملة على الدرس كذا وكذا فيقرأها من حفظه. واذا تأملنا نجد الطالبة والطالبة 155 01:50:52.500 --> 01:51:16.250 يمنة ويسرة والسرد مستمر بلوا من الطريف يا اخواني الذي مر علينا لجان آآ تقييم الطلاب ان احد الطلاب جاءنا لكي يقيم في هذا الكتاب واجتاز اه تقييم الكتاب من اوله الى اخره دون ان تسجل عليه 156 01:51:16.350 --> 01:51:35.700 ملاحظة واحدة دون ان تنقص منه نقطة واحدة لكن بالطبع عندنا لا يمكن ان يجتاز الطالب بمجرد اه ان يعرض الكتاب. لا بد ان نتأكد من ضبطه لقراءة لاجادة مهارة القراءة المباشرة 157 01:51:36.550 --> 01:51:57.150 اه عند الانتقال للخطوة التالية وهي التأكد من ضبطه لمهارة المباشرة وجدنا انه لا يوجد القراءة مباشرة اذا ما الاشكال هنا ما الخلل الاشكال الحاصل اخواني ان الطالب قد حفظ الكتاب عن ظهر قلب 158 01:51:59.150 --> 01:52:18.700 لكن المهارة المرجوة من ضبطه ودراسة هذا الكتاب لم تحصل وهي انه يجيد اصبح يجيد القراءة وبالتالي بامكانه ان ينتقل الى تلقي الايات والسور طردنا في هذه الحالة الى آآ ان آآ لا يجتاز الطالب 159 01:52:19.300 --> 01:52:41.150 وتم الرفع للادارة بهذا الشأن. حتى يعيد الطالب دراسة الكتاب مرة اخرى بشكل صحيح وان لا يكتفى بتلقينه دون فهم ووعي اذا لابد ان يتأكد معلم المعلمة بان الطالب اثناء المراجعة يتأمل ما يقرأ ويضع اصبعه تحت الكلمة المرادة 160 01:52:41.150 --> 01:53:31.800 آآ يقرأ وفق ما يرى وفق ما تعلم من مهارات ايها الكرام ايضا مما ورد الاسئلة اه سؤال يقول ما الفرق بين تهجئة القراءة يا اخواني هي ان يفصل الطالب او الطالبة الكلمة حرفا حرفا 161 01:53:32.350 --> 01:53:52.850 اه المهارات والقواعد التي تعلمها بعد كل خطوة اي بعد اضافة كل حرف يعود فيجمع الكل من اولها حتى يظل آآ يعني على اطلاع وآآ متمسك متمكن من خطوات قراءة 162 01:53:52.850 --> 01:54:08.700 الكلمة ومع الممارسة المستمرة لهذه المهارة ايضا يطلب الطالب عفوا يطلب معلم ومعلم الى الطالب احيانا ان يقرأ بعض الكلمات اه قراءته مباشرة دون ان يتهجأ وهذا ما سيأتي معنا ان شاء الله في الباب 163 01:54:08.750 --> 01:54:31.850 الحادية عشر لابد ان يجرب الطالب على ان يقرأ بعض الكلمات والجمل رأى مباشرة دون ان يمر على خطوات التهجي حرفا حرفا اه هل يجب تعريف الطالب بزمن المد الطبيعي في دروس المجود؟ هذا سؤال مهم 164 01:54:31.950 --> 01:55:01.050 معنا يا اخواني ان الكتاب في اصله وضع في تعليم مهارة القراءة الصحيحة تفاصيل الاحكام التجويدية هذه سيتلقاها الطالب في حينها عندما يبدأ بالتلقي للايات والسور. لكن مع ذلك اثناء تدرب الطالب والطالبة على المد الطبيعي سيظهر له ان وظيفة هذه الحروف المد الثلاثة انه سيزاد 165 01:55:01.150 --> 01:55:19.700 حركة الحرف هو اعتاد ان يزن الفتحة وان يزن الضمة وان يزن الكسرة. سيتعلم في الدرس المد الطبيعي انه سيأتي بالحرف محركا الحركة مفردة في خطى مستقلة. ثم يعود اليه فيشبعه 166 01:55:20.050 --> 01:55:39.700 يشبعه بمقدار حركتين اه تفاصيل مقدار اه الحركة وانها بمقدار كذا وكذا. هذا اه برأيي خطوة متقدمة لا يعني لا ينبغي ان يشق الطالب والطالبة بها في هذه المرحلة الا اذا كان هذا السهل ميسور عليه واستوعبها فلا حرج 167 01:55:39.800 --> 01:55:59.450 ان شاء الله تعالى الخلاصة ان لا يدقق على الطالب والطالبة فيما يخص اه تفاصيل الاحكام التجويدية وتمامها في هذه المرحلة يكتفى باصول الاحكام وان ينطق الحرف نطقا صحيحا مخرجه وصفته المعتبرة 168 01:56:02.400 --> 01:56:20.550 هل حرف المشدد يتهجى مع الحرف الذي بعده؟ كأني افهم من هذا السؤال هل تتجزأ حركة الحرف المشدد بان تستعار من اجل التوصل بها الى نطق حرف بعده اذا كان الحرف الذي بعده مشدد او ساكن؟ الجواب يا اخواني 169 01:56:20.650 --> 01:56:41.800 ان الحرث المشدد لا تتجزأ حركته. ولا يمكن اه يعني اخذها او استعارتها من اجل التوصل الى النطق بساكن بعدها او مشدد وانما هو الحرف المشدد نفسه مفتقر الى المتحرك قبله حتى ينطق 170 01:56:42.100 --> 01:57:02.250 فكيف اه نجزئ حركته هو نفسه نعم هنا سؤال مهم يقول هل يمكن لدرس اللام الشمسية واللام القمرية التفريق بينهما عن طريق معرفة الحرف الذي يأتي بعد اللام نعم يا اخواني 171 01:57:02.800 --> 01:57:20.900 مما يساعد لفهم الطالب والطالبة الشمسية ان ما بعدها يكون مشددا دائما ما بعد اللام الشمسية يكون مشددا دائما. فهذا من ابرز ما يميز آآ اللام الشمسية هذا يا اخواني 172 01:57:21.100 --> 01:57:40.650 اه كل ما وردنا من اسئلة اسأل الله عز وجل ان نكون قد وفقنا الاجابة عليها ونشكركم ايها الاخوة والاخوات على حضوركم وتفاعلكم ونذكركم اخواني بان لقاء الغد سيتم تقديمه 173 01:57:40.900 --> 01:57:59.950 عن وقته المعتاد ليبدأ باذن الله من الساعة الثامنة والنصف مساء الغد الا سيكون ختاما لهذه الدورة المباركة بمشيئة الله تعالى وسيتم تقديم وقته ليبدأ من الثامنة والنصف مساء بمشيئة الله. ايضا اخواني نذكركم 174 01:58:00.700 --> 01:58:25.000 بالدخول بالرابط للتحضير واثبات الحضور ما يترتب على ذلك ما يتعلق الاجازة والاسناد والوثائق التي تمنح على حضور هذه الدورة في الختام اسأل الله عز وجل لنا ولكم العلم النافع 175 01:58:25.100 --> 01:58:44.150 وان يوفقنا جميعا للعمل الصالح وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما انه ولي ذلك والقادر عليه والى ان نلتقي بكم غدا بحول الله استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه 176 01:58:44.450 --> 01:58:55.300 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك