1
00:00:02.300 --> 00:00:23.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وحياكم الله ايها الاحبة في هذا اللقاء الرابع من لقاءات المدخل الى علم النحو

2
00:00:24.600 --> 00:00:42.400
اه انهينا في اللقاء الماضي الحديث عن الفعل وآآ كان الحديث عن الفعل اه هو جزء من الحديث عن نوع الكلمة في اول لقاء قسمنا الكلمة الى اسم وفعل وحرف

3
00:00:42.850 --> 00:01:02.450
وعرفنا تعريف الاسم وعرفنا علامات الاسم وذكرنا بيت ابن مالك رحمه الله في علامات الاسم بالجر والتنوين والنداء ومسند ومسند للاسم تمييز حصل وبعد ذلك اخذنا النوع الثاني من انواع الكلمة وهو الفعل

4
00:01:02.850 --> 00:01:21.900
وعرفنا الفعل انه ما دل على حدث واقترن بزمن وقسمنا الفعل الى ثلاثة اقسام الفعل الماضي وعرفنا الفعل الماضي وبينا احواله الثلاثة في البناء البناء على الفتح وهو الاصل والبناء على الظم او الجماعة والبناء على السكون مع ظمائر

5
00:01:21.900 --> 00:01:39.600
المتحركة ثم بعد ذلك اخذنا الفعل المضارع وتعريف الفعل المضارع وانه ينقسم الى معرب ومبني المعرب هو الاصل وهو الاكثر وسيأتي في الابواب النحوية ويدرس في الابواب النحوية في المرفوعات والمنصوبات

6
00:01:39.600 --> 00:01:57.500
المجزومات اما البناء فهو في حالتين البناء على الفتح اذا اتصلت بنون التوكيد الثقيلة او الخفيفة والبناء على السكون اذا اتصلت به نون النسوة النوع الثالث وهو الفعل الامر هو ما دل على طلب

7
00:01:57.650 --> 00:02:13.300
وله احوال اربعة في البناء ودق طبعا مثل الامر مثل الماضي دائما مبني. يبنى الاصل على السكون ويبنى على حذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر ويبنى على حذف النون اذا اتصلت بي الف الاثنين او واو الجماعة او ياء

8
00:02:13.500 --> 00:02:31.600
المخاطبة ويبنى الحال في الحالة الرابعة والاخيرة على الفتح اذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة او الخفيفة. هذا ما يتعلق بالفعل وذكرنا بيت ابن مالك رحمه الله او البيتين الذين يتعلقان بالفعل

9
00:02:31.650 --> 00:02:53.650
وكل فعل امر ومضي بني واعرب مضارعا ان عري من نون توكيد مباشر ومن نون اناث من فتن. بين ان الفعل الامر والفعل الماضي دائما مبنيان. الفعل المضارع يكون معربا ويكون ويكون مبنيا

10
00:02:54.250 --> 00:03:08.200
هذا بالإجمال ما يتعلق بالفعل طبعا هناك علامات للفعل ذكرت لكم في اللقاء الماضي لكن آآ يعني ليست بأهمية علامات الإسم لأن الفعل واضح صياغة الفعل واضحة والا بن مالك رحمه الله

11
00:03:08.300 --> 00:03:28.300
ذكر اربع علامات للفعل بعد ذكره لعلامات الاسم. قال بتا فعلت واتت ويفعلي ونوني اقبلن فعل ينجلي. يعني يتضح الفعل بهذه الاربعة اذا فعلت اليتاء الفاعل واتت ليتاء التأنيث الساكنة ويفعلي اللي هي ياء المخاطبة ونون اقبلن اللي هو

12
00:03:28.300 --> 00:03:48.300
نون التوكيد ثقيلة او الخفيفة. فعل ينجلي يعني يتضح ويظهر بهذه العلامات الاربع. لكن ليست هي باهمية العلامات الاسم. وان كان يستفاد من علامات الفعل انه يفرق بينها. بين الفعل واسم الفعل. وهذا سيأتي يعني لو في في دراسة

13
00:03:48.300 --> 00:04:08.700
اي متن نحوي عندما تأتي اسماء الافعال يبين الفرق بين اسم الفعل وبين الفعل من خلال دخول علامات الفعل اه هذا ما يتعلق بالفعل بالفعل وهو النوع الثاني من انواع الكلمة. النوع الثالث وهو الحرف. ان الكلمة كلها تنقسم الى اسم وفعل

14
00:04:08.700 --> 00:04:28.400
حرف الحرف ما ليس له علامة يعني ليس له علامات الاسم ولا علامات الفعل. كحروف الجر وادوات النصب وادوات الجزم. وادوات وحروف النفي وغيرها. ولهذا يقول حريري في ملحق الاعراب وملحة الاعراب من المتونة النحوية الجميلة اللطيفة

15
00:04:28.700 --> 00:04:45.950
اه المختصرة اه يقول عن الحرف يقول والحرف ما ليس له علامة فقس على قولي تكن علامة. طبعا علامة في الحروف آآ يقول والحرف ما ليس له علامة. الحرف ليس له علامة

16
00:04:46.700 --> 00:05:12.600
وذكره طبعا هذا البيت في في منظومته ملحة الاعراب. والبيت والحرف ما ليس له علامة فقس على قول تكن علامة هذه طبعا الحروف كلها مبنية الحروف كلها مبنية عندنا الاسماء فيها معربة ومبنية والافعال فيها معربة ومبنية والحروف كلها مبنية. ولهذا يقول ابن مالك رحمه الله في الالفية يقول وكل

17
00:05:12.600 --> 00:05:34.300
كل حرف مستحق للبناء والاصل في المبني ان يسكن ومنه ذو فتح وذو كسر وضم كأين امسي حيث وساكن كم اه وهذا البيت لطيف وفيه وفيه بلاغة وفيه جمال في التركيب عند ابن مالك رحمه الله. قال وكل حرف مستحق للبناء. هذه قاعدة انتهى منها

18
00:05:34.300 --> 00:05:50.600
يعني كل الحروف مبنية. ولهذا الحروف لا تعرض. الحروف لا تعرض. ومن الخطأ احيانا يقولون في مثلا حرف جر مبني على السكون. هذا خطأ  الحروف فقط يبين نوعها. حرف جر اداة نصب اداة جزم فقط

19
00:05:50.750 --> 00:06:07.300
لا تعرض الحروف اه وكل حرف مستحق للبنا والاصل في المبني ان يسكن. الاصل في المبني ان يسكن. يعني الاصل في البناء السكون. قال ومنه ذو فتح وذو كسر وضم ثم ضرب امثلة

20
00:06:07.550 --> 00:06:29.400
فاين امس حيث والساكن كم ولاحظوا الجمال اه في في ترتيب الالفية. لاحظوا في الامثلة قال كأين امس حيث اربطها بقوله في الشطر الاول ومنه ذو فتح كأين وامسي ومنه ومنه ذو فتح

21
00:06:29.700 --> 00:06:46.600
وذو كسر امس وضم حيث يعني الاول هنا الاول هناك الثاني هنا الثاني هناك الثالث هنا الثالث هناك ثم قال والساكن كم افرده لوحده لانه هو الاصل لانه هو الاصل. وهذا من جمال ترتيب

22
00:06:46.700 --> 00:07:03.200
الف الالفية اه مثل ما ذكر في في اول الالفية لما لما قسم الاسم والفعل قال سواهما لما ذكر علامات الاسم وعلامات الفحل الفعل قال سواهما الحرف فهل وفي ولم

23
00:07:03.250 --> 00:07:22.000
فعل مضارع يلي لم كيشم. وهذا ايضا من جمال ترتيب الالفية قال سواهما سوى الفعل والاسم الحرف. سواهما الحرف كهل وفي ولم. وهذه الامثلة الثلاثة لم تذكر اعتباطا بن مالك دقيق جدا في الفاظه في الالفية

24
00:07:22.300 --> 00:07:44.650
قال كهل وفي ولم. ظرب مثال هل للادوات او للحروف التي تدخل على الاسماء وعلى الافعال؟ والتي لا تعمل هلا يعمل في الحروف التي تدخل على الاسماء ولم الحروف التي تدخل على الافعال. وهذا من جمال ترتيب الالفية وايضا ضرب الامثلة مهم جدا عند ابن مالك رحمه الله

25
00:07:45.350 --> 00:08:01.600
اذا هذا تقسيم الكلمة اسم فعل حرف الان عرفنا هذا التقسيم الثلاثي هذا التقسيم الثلاثي وانتهينا منه عرفنا الاسم ما هو الفعل ما هو؟ وكذلك الحرف ندخل الان الى قضية مهمة جدا

26
00:08:02.100 --> 00:08:17.150
وهي البناء الحقيقي للنحو ان قلنا الاساس فهو الاساس. ان قلنا البناء النحوي فهو البناء النحوي ان قلنا هو العمود الذي يقوم عليه النحو فهو العمود الذي يقوم عليه النحو. ولهذا هذا اللقاء من اهم اللقاءات

27
00:08:17.550 --> 00:08:34.700
طبعا لا نقلل من قيمة اللقاء الماظي في معرفة الفعل وانواعه لكن هذا اللقاء مهم جدا يعني هو الذي يقوم عليه النحو من اوله الى اخره. الذي يدرس النحو من الابتدائي الى الدكتوراه لن يخرج عن هذا الذي نأخذه في هذه

28
00:08:34.700 --> 00:08:55.200
يعني النحو كله يقوم على هذا الذي سنذكره في تقسيم المعرب والمبني المعرب والمبني الكلمات في النحو العربي سواء كانت اسما او فعلا طبعا الحرف دائما مبني اما ان تكون معربة او تكون مبنية

29
00:08:55.250 --> 00:09:07.400
اما ان تكون معربة واما ان تكون مبنية. طبعا الاسم منه معرب ومبني. والاصل في الاسماء الاعراب. ولهذا يقول ابن مالك رحمه الله يقول والاسم منه معرب ومبني لشبه من الحروف مدني

30
00:09:07.550 --> 00:09:24.400
وفي الافعال ذكر قال وكل فعل وفعل امر ومضي بني واعرب مضارعا فالاعراب يكون في الاسماء وفي الافعال والبناء يكون في الاسماء ويكون في الافعال اما الحروف كلها مبنية. كلها مبنية

31
00:09:24.400 --> 00:09:43.100
طيب الان نريد ان نأخذ المعرض ثم نأخذ المبني. وهذا مهم جدا جدا انه ينبني عليه النحو من اوله الى اخره. كل الابواب التي تدرسها في النحو اما ان تكون معربة او تكون مبنية. لا يخرج عن هذين

32
00:09:43.200 --> 00:10:07.100
النوعين ابدا. اي باب ندرسه في النحو اما ان يكون معربا او يكون مبنيا  انواع الاعراب التي ينقسم اه اليها هي اربعة وهي التي يقوم عليها النحو انواع الاعراب يعني لما نقول الاعراب فهو له اربعة انواع

33
00:10:07.250 --> 00:10:31.650
الرفع والنصب والجر والجزم هذه الانواع الاربعة. لكن قبل ذلك خلونا نعرف يعني نعرف المعرب والمبني. ماذا نقصد بالمعرب؟ وماذا نقصد بالمبني المعرب تعريف المعرب وانتبهوا لهذا التعريف وارجو ان تكتبوه. انه في الحقيقة دائما نكتب اما على السبورة او اذا كان في شرائح. حتى اشرح هذا التعريف وهو مكتوب

34
00:10:31.700 --> 00:10:56.250
لكن اكتبوه ونشرحه مكتوبا امامكم المعرض هو الذي يتغير شكل اخره بتغير العوامل الداخلة عليه لفظا او تقديرا المعرب هو الذي يتغير شكل اخره بتغير العوامل الداخلة عليه لفظا او تقديرا. المبني

35
00:10:56.250 --> 00:11:16.550
التعريف لكن نظيف كلمة لا. نقول هو الذي لا يتغير. شكل اخره بتغير العوامل الداخلة عليه لفظا او تقديرا. وانتبهوا معي  نقول في التعريف هو الذي يتغير شكل اخره اذا المعرض هو الذي فيه تغيير

36
00:11:17.100 --> 00:14:03.100
فيه تغيير مرفوع منصوب مجرور يعني يتغير ما الذي يتغير؟ شكل اخره الشكل هو الحركات الظمة والفتحة والكسرة والسكون  انا لله اللهم    اللهم اني لا حول ولا