1 00:00:03.200 --> 00:01:04.900 اما ان تجعله مستثنى منصوبا او ان تجعله بدلا طيب على الرجال الا على الرجال الا واحد ما حركة الدال على الرجال الا واحد مثبت مثبت موب منفي طيب واحدا قولا واحدا 2 00:01:05.450 --> 00:01:25.900 طيب تمام رأيتم المخادعة كيف تمت هو فرح فرحا جديدا لانه عرف الحالة الثانية لكنني انا قال اعدته الى الحالة التي فيها اثبات وليس فيها سلمت على الرجال الا واحدا 3 00:01:26.150 --> 00:01:57.700 ما سلمت الا واحدا او واحدا هذا تمييز منصوب. الثانية واحد لماذا بدل من الرجال معها في اعرابها واضح يا اخواني ما الفرق بينهم؟ ما الذي اختلف؟ اختلف ان الاولى 4 00:01:57.750 --> 00:02:50.500 الاثبات له حكم والنفي له حكم ليس المعنى قد اختلف واضح يا شيخ الثالثة والاخيرة ما في حالة راحة الثالثة كان المستثنى منه محذوفا ما في ما في اصلا وهذا لا يأتي الا في حال 5 00:02:50.700 --> 00:03:53.900 او النهي او هذه الحالة الثالثة كان المستثنى غير مذكور على انه يسمى ايش او مفرغا ما حكم الاسم الواقع مثالا يا محمد الا ما جاء الا اكرمت يا محمد الا 6 00:03:56.050 --> 00:04:30.300 كلمة رسول لكن هل ذكر مستثمر استثناء هذا نسميه استثناء كيف كيف اتعامل اعرابيا كلمة رسول هنا تعرب حسب مكانه من الجملة ما معنى هذا معنى هذا انك تحذف ماء 7 00:04:30.850 --> 00:05:10.850 ركب الجملة في ذهنك يا محمد الا رسول وحذفت صارت الجملة ايش محمد سواء مع الا او واضح محمد رسول يا محمد الا المعنى نفسه لكن صار فيه الحصر هذا لا يغيره في الاعراب 8 00:05:12.350 --> 00:05:45.500 لا يغير في الاعراب ما جاء الا صالح جاء فكروا فيها ما جاء الا ما قلت ما جاء احد ما قلت هذي كلها أنواع المستثنيات هذي ما ذكرت ما جاء الا 9 00:05:47.950 --> 00:06:30.300 ما حكمها تحذف ما الجملة جاء هو اللي جاب صالح هو نفسه هو اللي جاء ما زال هو هو الفاعل كلمة صالح قل يا استاذ كيف نعربه هذا اول الدرس قلت لكم ان 10 00:06:30.450 --> 00:07:30.000 من الناس اي اسم بعد الا يعرض انتم اعراب صحيح لماذا من ما اكرمت الا يمكن سعيدا ما اكرمت الا طيب لماذا؟ دن بالنصب ما اكرمت الا سعيدا الجملة ستكون ايش ؟ اكرمت 11 00:07:30.550 --> 00:08:04.350 فعل وفاعل حتى فاعل وسعيدا هو المكرم وقع عليه الاكرام اذا حتى لو رجعت الا وقلت ما اكرمت سيبقى الاعراب على ان به يعني الواقع بعد هذا الاسم بحسب حسب مكانه من 12 00:08:06.150 --> 00:08:48.500 ما قدم من مكة الا ما نجا الا الله واياكم ما نجا حادث السيارة الا طفل حرك طفل من الحادث الا طفل من حادث الا طفل لانك انت تقول نجا 13 00:08:49.300 --> 00:09:37.700 من الحادث هو اللي نجى هو فاعل حتى لو ادخلت عليها طفل لماذا لا يكون لماذا ما التوجيه ويتبعها جيد. هذا سؤال جيد يقول لماذا لا نقول طفل بدل من 14 00:09:37.750 --> 00:10:36.450 هنا انه تابعا لما قبله متى تكون واضح ثلاث درجات سياق سياق يقصي اقنفي هذا لا يعرف بدر هل يمكن ان يقع الفاعل بعد الا يمكن ان يكون وبعد الا فاعلا 15 00:10:37.400 --> 00:11:22.500 يمكن ان يكون ما بعده الا مفعولا ممكن ان يكون ما بعد الا خبرا للمبتدأ هذه ثلاثة امور جوازا اما في الثالثة ليس فيها نتدرب الان سريعا على بعض الجمل 16 00:11:23.500 --> 00:12:23.050 فيها منصوبات المنصوبة السؤال الاول يقول بين نوع الاسماء نوع الاسماء التي تحتها حكمها قال الله جل اكثر شيء ولا مانع ان تعود الى الاوراق التي من يعرف كان الانسان اكثر 17 00:12:23.200 --> 00:13:14.950 جدلا جدلا اعرب جدلا ميزو منصور لو لو ما كانت جدلا موجودة كان الانسان اكثر شيء اهلا هنا الله سبحانه وتعالى اثبت له انه اكثر اكثر يجادل جدالا كثيرا جملة 18 00:13:16.950 --> 00:14:02.150 عاد الطلاب من الجامعة حال كونهم منصوب وعلامة نصبه لانه جمع كل يوم خمسة الدرس هذا الدرس صلي خمس صلوات بالمطلق مطلق هذا صحيح ما قدم الا الرجال. هذا درس اليوم. درس 19 00:14:04.650 --> 00:14:43.950 ما قدم الا الرجال اولا ما نوع الاستثناء ما قدم الا الرجال ناقص لماذا ناقص ليست الجملة ليست الجملة ما قدم الا مباشرة عموما في هذه الحالة ما حكم الاسم الواقع بعد 20 00:14:44.450 --> 00:15:39.800 هنا في هذه الجملة وما موقعه الفاعل للفعل قديما ستقول ما قدم الا الرجال طاب المريض نفسا ينفق المؤمن ما له ابتغاء مصدر يبين من اجل ماذا لا تخبر احدا بهذا الا 21 00:15:41.850 --> 00:16:21.550 امك امك حركة الميم كاف كاف مخاطب العربية تكون على الميم امك امك امك اذ يجيب عن هذا نيابة معللة يعني السبب فله جائزة الجائزة هذه تتراوح من مليون ريال 22 00:16:22.850 --> 00:17:47.900 جوائز تحديد نوع الجائزة متروك للاستاذ دائما هنا ما حكم بعد اولا ما نوعه هذا السياق وما اعراب او نهي يعني المهم انه ليس اثبات كما هو غير موجب لا لا اسبوع خمسة ما فيها ام 23 00:17:49.800 --> 00:18:18.850 الخمسة اب وام واخ وحمو فودو ما في ام ما في تأمل اكثر بداية الان بداية صحيحة وهو ان الجملة النهي ليست موجبة انتبه لامر ثاني وهو المستثنى منه هو موجود ولا غير موجود؟ 24 00:18:19.100 --> 00:19:22.550 سؤال مهم المستثنى منه مستثناة من منه موجود والسياق سياق ايش بناء عليه وعليه تقول لا تخبر احدا بهذا الا امك هل يجوز فيه ما هو؟ هو منصوب لكن وجهي اما منصوب بانه مستثنى 25 00:19:22.900 --> 00:20:15.150 او منصوب لانه بدل من منصوب سيكون منصوبا كاملة اعطانا رجل الديك طيب دخل علينا الشيخ مهموما اعوذ بالله من تكره جميعا تكره الخيانة كل الكراهية تكره الخيانة كل المطلق الاصل 26 00:20:16.100 --> 00:21:12.050 كل وبعض والعدد قد تعرب مصدر مصدر اليها فهي طيب صحح الخطأ وهذه منكم الى ولذلك ساعطي كل مثال او ان الخطأ صحح الخطأ الاعرابي السبب كل المصائب كل المصائب 27 00:21:12.150 --> 00:22:51.750 كل المصائب حدد وين الخطأ سبب الخطأ والصح فردية للجميع من اجل كان الخطأ شماتة يفترض ان تكون منصوب كل المصائب كان الاستثناء تاما بعد الا يعني موقع ماذا نسميه 28 00:22:54.350 --> 00:23:26.150 ماذا نسميه مستثنى من هو مستثنى منصوب وجوبا منصوب وجوبا بارك الله فيك الجملة الثانية ما سمع كلامي الا محمدا اب عنده ما عني الا محمدا اخطأ قال الا محمدا 29 00:23:27.450 --> 00:24:44.600 كلامي واطاعني الا محمد الخطأ وما محاولة حاولوا محمد لكلمة سمع او الفعل اطاع اذا يقرأ المثال هكذا اللي سمع ما سمع الا محمد هو فاعل وجوبه لا ينصب لماذا يكون منصوبا 30 00:24:45.550 --> 00:25:17.150 متى عفوا متى يكون منصوبا جوازا اذا كان المستثنى منه هل يوجد مستثنى منه هنا محمد كلمة محمد لو كان المثال ما سمع كلامي من الاولاد الا محمد ما سمع كلامي واطاعني 31 00:25:17.350 --> 00:26:32.550 هنا لا يوجد مستثنى منه كما ذكر الجملة الثالثة وقف الطالب امام زملائه ثابت وقف الطالب امام زملائه ثابت فيها خطأ فيها خطأ صححه وبين ثابتا وواثقا دائما الرابع لسان يكثر الخطأ فيه 32 00:26:32.750 --> 00:27:17.600 هذا يحتاج الى الى ركزوا يسر العائلتان دعوتكم حفل الزواج العائلتان دعوتكم قبل الزواج وين الخطأ لا تستعجلوا النحو العائلتان دعوتكم هنا حتى اقرب لكم اين الفاعل واين المفعول به 33 00:27:20.050 --> 00:28:02.100 اين فاعل السرور اين الذي وقع عليه السرور لا يغرنكم الترتيب الجملة ترتيب عن ما الذي يسر الذي يسر هو دعوة الدعوة هي التي تسرني السرور وقع على العائلتين بسبب 34 00:28:02.650 --> 00:28:46.700 اين الفاعل دعوة الدعوة هي التي التي فعلت السرور سرور وقع على من اين الفاعل واين الدعوة هو الفاعل عائلتان هو بناء على هذا راجع انت العائلتين العائلتين الى حفل الزواج 35 00:28:47.850 --> 00:29:38.950 تفعل السرور ليست العائلتان سبب سبب السرور العائلتان وقع عليهما الخامسة والاخيرة خرج الطالب وهو خرج الطالب من قاعة الاختبار وهو مبتهجا في حرف الهاء ناقص هنا وهو مبتهجا فيها خطأ 36 00:29:40.600 --> 00:30:06.800 الخطأ هو ان الطالب خرج وهو مبتهج الطالب يخرج من قاعة الاختبار وهو لكنكم ستخرجون جميعا وانتم مبتهجون يا الله طيب اين الخطأ ووجه الصواب تفضل ارفع صوتك خطأ مبتهجا 37 00:30:07.600 --> 00:30:44.600 صواب مبتهج لماذا ان هنا ما الجملة ليس مفردا ليس كلمة واحدة انما جملة مكونة من مبتدأ مبتهج خبر هنا مكون من جملة اسمية مكونة من وهو مبتهل مبتهج الخبر 38 00:30:46.400 --> 00:31:10.750 علامة رفع الضمة وهو جزء جملة دام خبر لا بد ان يكون سابدأ الان الدقائق الخمس الباقية اذا لم يكن هناك سؤال حول ومضى مدخل فقط ثم نختم ونكمل ان شاء 39 00:31:10.900 --> 00:32:17.700 الاخوة رفع يده نام الطفل مبكرا كما لو قلت نام الطفل مبكر هذا وصف الان للطفل نفسه اول هو موصوف بهذا لو ووصف له يا اخواني الكلام السابق الذي ذكر كل الكلام 40 00:32:18.850 --> 00:33:00.200 خبر نوعين او ثلاثة من المفعول به هو المفعول مطلق لاجله والحال هذه كلها يا اخواني لها اعرابية كل حال كل خبر مبتدأ مرفوع كل فاعل كل تمييز هذا هو الاكثر 41 00:33:00.900 --> 00:33:34.900 الدرس القادم اربعة مواقع اعرابية ليست ليست قوية انه ليس لها حكم اعرابي ملازم لها هناك موقع وحكم تلازم بين منصوبة دائما المنصوبة لا يمكن ان يأتي الف واربع مئة 42 00:33:35.250 --> 00:34:21.250 هجرة هل يكونوا مرفوعا او دائما منصوبة عندنا هنا مجموعة من توكيد ليس لها حكم اعرابي انما هي ما قبلها تسمى هذه الابواب تسمى في اعرابها تتبع تذكرون قبل قليل في باب الاستثناء 43 00:34:21.850 --> 00:34:46.050 قلنا بدل بدل ما حكمه يتبع البدل شخصيته ضعيفة الامعة من الناس ما الامعة اللي يفعل مثل ما يفعل الناس ليست له شخصية اتق الله ليس عنده استقلال واعتزاز بشخصية 44 00:34:46.450 --> 00:35:18.700 بنشوف الناس يعملون ثم يعمل مع الدرس القادم ان شاء الله سوف نأخذ نماذج من الامعاء اربع امعات والبدل يجمع هذه الامعات عنوان وهو ذلك الوقت نسأل الله الى ذلك الوقت والى 45 00:35:18.850 --> 00:35:23.200 الله اعلم