السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سلام عليكم. اهلا بكم في اليوم ثم الاخير من ايام آآ دورة كيف تحاور متنصرة؟ النهاردة ان شاء قبل بنكمل فيها اللي هي كانت بدايته امبارح واه
بتاعة وبعد كده هنطلع ان شاء الله على الساعة سبعة وبيرجع منه هيشتغل معكم بقى كمان ساعة ثم بعد كده نسيب المجال للاسئلة باذن الله في اه جاني امبارح سؤال وفضلت كل الليلة وانا بفكر فيه على فكرة واحد منهم سألني طب انت ازاي
يعني اه بتستخدمي الكتاب المقدس عشان اه تثبتي عقيدة المسلمين فيها. يعني انت كانت مش عم تنقضي حاجة انت بس يعني بتتكلمي في مواضيع اه اوكي. اه ان انك انت بس تتكلمي
في مواضيع يعني كأنك انت يعني تقري ان ما يوجد في الكتاب المقدس هو صحيح. انا لا اقر ان ما هو في الكتاب المقدس هو صحيح زي ما انا وريتكم الاختلافات الموجودة في الكتاب المقدس والتناقضات والى اخره. لكن سبحان الله اه ولا ولا اؤمن
الانجيل الاربعة هم انجيل المسيح. يعني انا لما اجي اعمل منازرة مع واحد او اعمل حوار مع واحد مسيحي. بقول له وريني اي واحد فيهم الانجيل هو الانجيل الصح بيقول في الكتاب المقدس وكان المسيح يكرز بالانجيل يكرز بالانجيل. طيب اه يكرز يعني يعمل دعوة بالانجيل يعني بالانجيل طب
فيهم بيقول لك طب ما هو الانجيل هيك معناها الخبر السار. اقول له طيب ايه هو الخبر السار؟ ان هو هييجي ويتصلب وكده موجود اصلا ان هو هيجي ويتصلبوا الى اخره. فهم اصلا حتى موضوع الانجيل عندهم ان هو مجرد بس تعاليم للمسيح
لا يوجد هناك اصلا كتاب مكتوب. لكن سبحان الله البيوجرافي بتاعة المسيح اللي هم الاناجيل الاربعة. هناك كتير حاجات من تعاليمه احنا ممكن نستخلص الحق منه الحقيقة. لانه احنا نؤمن ان الكتاب المقدس انه انه تعاليم المسيحية ما زالت موجودة والمسيحيين ما زالوا يؤمنوا ان هذه
تعليم مسيحية هي تعاليم منزلة من الله. لكن آآ احنا كمسلمين دورنا انه احنا نريهم ان ما هو موجود في كتاب المقدس هو مختلف تماما عما يعلمه له في الكنائس. هذا هذا كل النقطة اللي انا عايزة يعني اوريكم اياها انه اللي في الكتاب
المقدس مختلف تماما عن ما يعلمون في الكنائس والتأويل اللي بيستخدموه في الكنائس مختلف تماما عما يكون المسيح في ظاهر النص. بس فارجو انها تكون هي اه الفكرة يعني وضحت. تمام. دلوقتي احنا وصلنا عند الابن وانا هجري شوية على
موضوع الابن لان الاستاز فاضل امبارح المهندس فضل آآ تكلم شوي في هذا الموضوع. تكلمنا عن انا والاب دلوقتي انا في الاب والاب فيا ومش اه مش هطول كتير فيها ان شاء الله. يعني ممكن اهديكم بس فكرة او فكرتين للموضوع كله
قال المسيح انا في الاب والاب في. آآ قال المسيح في يوحنا اربعة وتلاتين الست تؤمن انا الاب والاب فيا الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي. لكن الاب الحال في. كما قلنا انه اه
حنا اللي كتب الصفر ده كان مؤمن بعقيدة الحلول والاتحاد. فهو نعم هو يتكلم ان هو ان الاب حال فيه ان كانه الله هو حال كل انسان لكن برضه كمان هو بيتكلم بعد عشر اه عشر اه ايات لتحت او اي النصوص انا حتى ما بقولش ايات انا بقول نصوص
هي فعلا اعداد ونصوص حتى بيستخدموا عدد كزا. ما بيقولوش اية كزا. بيقولوا عدد مسلا اصحاح اربعة وتلاتين عدد في ذلك اليوم تعلمون ان اني انا في الاب وانتم في وانا فيكم. في ذلك اليوم هو اصدقائي عن يوم القيامة. يعني انه احنا لما
المؤمنين كلهم يقعدوا مع الله ويكونوا مع الله فهما كانهم بيتحدوا مع الله. فهم بيؤمنوا بايه؟ انه كمسيحيين هم الان ارض ويجاهد الجهاد الحسن ضد الجسد وضد الشيطان والى اخره. يعني ضد الشهوات والافكار السيئة وكل حاجة. لكن في النهاية
لما لما بيموتوا آآ بيطلعوا الى السماء وبعدين ايه بيتحدوا مع الله. فهذه هي كانه يعني زي ما حكى اه الدكتور عمر الشريف كانه يعني نقطة في بحر واسع وكانه صار هو جزء من هذا البحر الواسع. هي وحدة الوجود اه ايضا
بولس لانه بولس ايضا كان يؤمن بوحدة الوجود. وهذا شرك عشان اقول لكم هذا ليس عقيدة اسلامية. هذا الشرك. نعم المسيح لم يؤله نفسه لكن لكن في تعاليم يوحنا وتعاليم بولس آآ يقول ان اننا نحن حتى كمؤمنين
متحدين مع الله. الكلام ده موجود في رونيا بيقول فدفنا معه بالمعمودية. تذكر لما قلت لكم في المعمودية انه كانه احنا دفنا مع المسيح وقمنا في في اليوم التالت لما قمنا من الماء للموت حتى كما اقيم المسيح من الاموات بمجد الاب هكذا نسلك نحن ايضا في
الحياة لانه ان كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير ايضا بقيامته. اي يعني في القيامة الاخيرة نحن ايضا سنتحد مع الله. فان كنا اولادا فاننا ورثة ايضا. ورثة الله ووارثون مع المسيح. رواية المسيحيين يقول لك لا هي مش
هي هون الاتحاد بمعنى زي الزواج يعني كيف انه الرجل والمرأة لما يكونوا مع بعض اه عندما يتزوجوا فانهم يتحدون في بيت واحد فهذا معناته انه بصيروا هم الاتنين مشيئتهم واحدة يعملوا نفس العمل الى اخره فهم يؤمنوا انه كذلك ايضا الامر عند المسيحية
انهم انه الكنيسة هي زوجة المسيح فانه لما يصير في رؤية زي ما هو مكتوب في رؤية يوحنا اللاهوتي انه في يوم القيامة انه لما المؤمنين مع بعض اللي هي الكنيسة الكبرى العظمى. حتكون حيجتمعوا مع المسيح. وحيكونوا فرحين مع بعض وانهم متحدين مع بعض
لكن برضه كمان لما يقول لك انه هو يتحد مع الله وكانه هو يعادل نفسه بالله. وحتلاقي هذا عند مع مدنيين وعند انه يعادلون انفسهم بالله. سبحان الله عما يصفون يعني حتى لو ما كانوش هم اه خلوا
قل ان هم موحدين. لكن الشرك اللي بيقعوا فيه ان هم يعتبروا انفسهم ان هم اصبحوا كالهة. اصبحوا ان المسيح الله هو او الراحل الساحل فيهم وان هم يعملوا عمل الله على الارض. استغفر الله العزيم. وفي النهاية هم يتحدوا مع الله وكانهم رجعوا مرة تانية الى
اه المكان اللي كانوا فيه واصبحوا مع الله في طبيعة واحدة. ايضا في نص اخر من رأني فقد رأى الاب لكن لو اجينا اه قرأنا النص كامل في يوحنا اربعتاش تمانية يقول قال له فيليبوس فيليبوس احد التلاميذ او الحواريين
يقول يا سيد ارنا الاب كفانا. يعني انت بقى لك من فترة بتقول لنا عن الاب وعن محبة الاب وعن عمل الاب وعن عظمة الاب اللي هو الله يعني ما تورينا الله يعني خلاص ورينا الاب مين هو. فقال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيليبوس
كانه بيقول انا الاب الذي رآني فقد رأى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب؟ بعدين بيعمل اه بشرح اكتر قل الست تؤمن اني انا في الاب والاب في في الكلام الذي اكلمكم به يعني الكلام اللي انا بقوله هو كلام الله. يعني هو مش عم بيقول انه انا الاب
ومش بيقول انه انا في الاب لأ هو بيقول انه انا بعمل عمل الاب. هو ده الكلام. لست اتكلم به من نفسي لكن الاب هو يعمل للاعمال. يعني انا اللي بعمل الاعمال دي هي مشي الطلاب. وانت اول كذلك. يوحنا ستة خمسة واربعين بيقول انه مكتوب في الانبياء
ويكون الجميع متعلمين من الله فكل من سمع من الاب وتعلم يقبل يقبل اليه. يعني انا كاني بتكلم الكلام اللي اعطاني اياه الله وبعدين ايش بيقول ليس ان احدا رأى الاب الا الذي من الله. يعني انت مش حتشوف الله الا عن طريق الاعمال اللي انا بسويها. بالزبط
ما انت تطلع مسلا برة وتتفرج على الطبيعة وتقول يا الله يا الله اعمالك رائعة وكانك ترى اثار الله. انت لا ترى الله في عينك السر ده. لكن تشعر بوجوده تشعر ان هذا العمل ليس عمل بشري. ليس عمل طبيعي يعني
القدس. هم. اه كده ؟ اه كده. ماشي. الروح القدس. هل هو الله ام من الله؟ كما ذكرنا سابقا ان ابن الله هو اسم تشريف للمختار من الله فان الروح القدس ايضا اسم تشريف كما قلنا سابقا
هل هو هل هو الله؟ لكن لو احنا نرجع على روح الله الموجودة في الكتاب المقدس هتلاقي ايضا هتلاقي انه الكتاب المقدس حتى لا يؤله روح القدس. وانما يعامل الروح القدس كانه هو هيئة
شخصية يعني شخص مختلف كانه مخلوق مسلا. بقول المسيح في يوحنا خمسطعش ستة وعشرين ومتى ومتى جاء حظي الذي سارسله انا اليكم من الاب. روح الحق الذي من عند الاب ينبثق. اه ان هو مرسل من عند الاب فهو يشهد
طب ليه؟ بعدين بيقول لك في ستة بيقول لك لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم. يعني ان هو مش بيتكلم من نفسه لو هو فعلا الله كان هو بيكون من ذات الله اي انه هو يتكلم من ذاته. صح؟ لو هو كان فعلا الله. لكن هو مش بيقول انه هو من ذات الله
في اعمال الرسل واحد تمني بقول لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهودا في اوشنين وفي كل اليهودية والسامرة والى واقصى الارض. الروح هنا ليس الله وانما هي قوة او مساندة او مساعدة لهذا الانسان. يعني كانه بيقول انه حيجيكم
طبعا فيش عندهم المسيحية كلمة توفيق. ككلمة اه لاهوتية. لكن عندهم ايش بقولوا قوة الله. بقولوا قوة الروح القدس. هو افشوا ان التوفيق على فكرة لكن هو مش يروحها او لو ترجعوا برضو على اية موجودة انا على فكرة رجعت برضو عشان اسوي زي مقارنة ما بين
روح القدس في الكتاب المقدس ما بين الروح في القرآن الكريم. في هناك اية اعتقد اخر اخر اية في الحشر. تتكلم برضو عن انه هي بتكون مساعدة للمؤمنين. انا هجيبها دلوقتي. عفكرة كان موجود الكتب اللي هنا وما جابوش ليش الكتب النهارده
ان شاء الله. طبعا في العهد القديم كان بيقول مسلا وحل الروح على النبي وامل الاعمال دي وبعدين غادر الروح. الروح غادروا. فاذا الروح ليس كان في العهد القديم مش هو يعني كان ييجي ويروح. طب
ما هو لو كان الله وزي ما هم طبعا بيؤمنوا ان الله موجود في كل مكان. فلماذا يذهب؟ لماذا يغادر؟ فهذا ايضا من الاسئلة اللي ممكن احنا نسألها المسيحيين. طيب انتم بتقولوا انه الروح القدس. بقول لك لا ما هو المسيح قال ان الروح القدس سيمكث معكم. يعني انا سارسله
اليكم في يوم الخمسين بعد خمسين يوم بعد ما يطلع المسيح انا ارسله اليكم وحينكس معاكم لكن للاسف عند المسيحيين منشوفش الموضوع ده زي ما هما بقولوا بقولوا امتلاء الروح ده معناته انه ممكن يفضى الروح يعني لو كان هو فعلا امتلاء
كان هو فضل يعني هو بيؤمنوا انه انا امتلأت بالروح القدس وخلاص انا حسوي نفس الاعمال اللي هي تسوي الله طب انت بعدك بتسوي بعض الحاجات اللي هي مش من الله
اعمال سيئة مسلا. انت هتقول لي دي من من الله؟ ده هو الابتلاء من الروح القدس. لكن انا يعني رجعت للموضوع انا بقول ان هو فعلا المسيح تنبأ انه هييجي الروح اللي هو الوحي او ممكن نحكي ان هو كلام الله او هو قوة الله هتيجي وحتنقص مع الوقت
مؤمنين وانا اؤمن بذلك اتعرف هل تعلم ما هو هذا الروح؟ الروح هو القرآن الكريم. يعني هو موجود معنا وحيبقى معنا ليوم الدين والله سبحانه وتعالى حفظ هذا القرآن من التحريف ومن التغيير غير عن اي كتاب اخر. اوكي
القدس جاء الكتاب المقدس عفوا الانجيل نزل والتوراة نزل. لكن التوراة اللي معنا دلوقتي مش هي نفس التوراة اللي نزلت اول ما نزلت قال السيد الانجيل لو كان في اجزاء من الانجيل موجودة في الكتاب المقدس لكن مش هو نفسه الانجيل اللي وصل
في نزل عن سيدنا عيسى لانه كل كتاب نزل كان لاقوامه. لكن القرآن الكريم هو الوحيد اللي ينفع لكل مكان ولكل زمان. ولما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. بقي معنا وهناك مئات بل الاف الحفاظ الذين يحفظون الكتاب كتاب الله غيبا دون اي
تحريف او تغيير. تمام؟ تسعة مليون حافظ للقرآن. سبحان الله. تفضل صح. الزكر هو الانجيل هو محفوظ في في الغيب سواء في اللوح المحفوظ صح؟ او الرأي. اقول فيها رأي جديد. اه اتفضل
عشان دي شبهة مهمة قوي. مم. مش هاخد وقت طويل. لأ اتفضل. دي من من الشبهات الكبيرة اللي هي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. الذكر اللي هو ايه؟ قرآن. طيب. طب في اية في القرآن
وانا ايضا بتقول اه لا اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اهل الذكر يعني هم اهل ايه؟ اهل الكتاب. وايضا آآ ولقد انزلنا في الزبون من بعد الذكر من بعد الذكر ومن بعد التوراة. فيعني الذكر يبقى التوراة
بوضوح لكن لما يبقى محفوظ عايزينه يبقى القرآن انا نحن نزلنا الذكر والنبي حافظون. هنا افضل مفسر كان مقاتل انك الذكر هو ايه؟ ولا القرآن ولا التوراة ولا الانجيل. الذكر هو الكونتنت
بتاع كلام ربنا. فربنا حفز بتاعه بالقرآن اخر كتاب نزل حفز يعني اللي اللي ليه ربنا يفرق بين الانجيل والتوراة والقرآن؟ ليه نفرق بين كتبه؟ ليه يحفظ القرآن وما يحفظش دينه بتوعه؟ لا الانجيل والتراه حفزه. بالقرآن
خلي بالك فالذكر هنا قال لك هو اسم جنس لنا في كتاب الله. مش كتاب الله نفسه. اسم جنس لنا ففي كتاب الله يعني بتاع كتاب ربنا. فالذكر الذكر ها هو بتاع القرآن. والكونتين
بتاع الانجيل بتاع التوراة محفوظ. ما تقلقش. ماشي؟ اتفضل مم. نعم. من كتاب الله. نعم. يعني دي نقطة واحدة طلب حفظهم من اه فبالتالي ما بقاش زي القرآن ان ربنا يحفظه ما ممكن يفرق بالزبط كده يبقى الانجيل والتوراة نفسه لم
احساسي لان كان مسئولية بشر. بالزبط كده هو. ولكن ولكن بتاعهم اللي هو الذكر بقى. ها؟ لان لها فكرة التوراة كذكر خلي بالك ماشي بتاعك محفوظ بالقرآن الكريم فكل عقيدة التوراة والانجيل العقائد لا تختلف ابدا ولا الاخلاق
تختلف ابدا واصول العبادات تتحد. فاحنا عندنا آآ صلاة هم عندهم صلب. زمان. احنا عندنا سجود عندهم سجود يا مريم اسجدي لربك واركعي ركوع برضو موجود خلي بالك. ولكن الضهر كان اربع ركعات ياما؟ لأ ما عرفش. وغالبا لا. اهي دي النقطة
انا فاهمك انا فاهمك ان طلب الحفز كان من اهل لها. ربنا تعهد بحفز القرآن بقى خلاص. بالزبط كده. تمام؟ ليه؟ لان ده اخر اخر رسالة ما ينفعش ماشي جزاكم الله خير. عشان يسبت للعالم كله
لا الانجيل والتوراة خلي بالك التوراة تزكر في القرآن كأعظم كتاب من كتب الله بعد القرآن. ليه؟ اعظم الانجيل كمان. لان فيها شريعة. خلي بالك لكن لكن هي في النهاية رسالات مؤقتة ولقوم معينين. اما الرسالة الاخيرة هي الرسالة الخالدة اللي ما فيش بعدها رسالة اخرى
ولكل العالم هذا لابد من ان ربنا يتدخل بنفسه ويحفز بنفسه. والا لو ضاعت ضاع التوحيد. انما كل في رسول من دول كان بعده بتلتميت سنة زي الرزوق خلاص. ماشي؟ اتفضلي يا فندم. طيب آآ هي اخر سورة المجادلة آآ
طبعا هي بتيجي قبل الحشر على طول. آآ يقول الله عز وجل لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من من حاد الله ورسوله ولو كانوا ابائهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم. هنا طبعا بيتكلم عن
اللي هو الولاء والبراء انه انت لو عايز انك تطيع الله عز وجل ورسوله فلا تطع آآ الاباء والابناء اللي اللي بيحاولوا انهم يبعدوك عن الدين ويخلوك انك تعبد الهة اخرى غير اه غير الله عز وجل. بعدين بيقول اه
هدول اولئك كتب في قلوبهم الايمان الذين امنوا في الاسلام. وايدهم بروح منه. وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. رضي الله عنهم ورضوا عنه. اولئك حزب الله الا
اه ان حزب الله هم المفلحون. مش حزب اللات. حزب حزب الله. هو فيلم عليه الاستاز فاضل بتكلم عليه آآ فهؤلاء الناس الذين يؤمنون بالله عز وجل آآ ولا يستمعون الى آآ اهل الكنيسة ولا اهل حتى يعني
آآ ولا الناس اللي بيقولوا لهم عن المذاهب او الى اخره. لكن يؤمنون فقط يؤمنون في كتاب الله عز وجل والسنة الصحيحة وطبعا يفعل الاعمال الحسنة التي تدل ايضا على ايمانهم. هؤلاء يقول الله عز وجل كتب في قلوبهم الايمان. الله سبحانه وتعالى
بيزيد حتى ايمانهم ويؤيدهم حتى بروح منه. فهنا التأييد اي معناتها الروح هنا معناتها التأييد اي معناه اه القوة بيديهم قوة بيديهم حتى الهام احيانا. يعني انا مرات كتيرة بتحصل انه مسلا ناس بيسألوني كده اسئلة او
انا مرات مش بعرف كتير يعني اجاوب على الشبهات وانا اصلا مش متحدثة يعني انا بسرعة بتنرفز وبخاف والى اخره يعني مش بخاف يعني بس انه اه بتوتر كدا لكن سبحان الله على طول انا بقول يا ربي انا بدي اجاوب لانه انت اه يعني انا عايزة اني انا اعلي كلمتك فانا لما
لله سبحانه وتعالى. وانا عايزة اني اشوف الشخص هذا ان هو يقتنع. وانا اعزائي ان هو يعرف الحق. فوقتيها الله سبحانه وتعالى بيدي الهام كان بالشخص يعني كده لكن لو كان عندي كبر واقول اه انا اللي لاني اعرف انا حقول لك الجواب كده حتلاقيني مش هقدر اقول كلمة على بعض صح. سبحان
دي اصلا يعني آآ فيعتمد برضو على الايمان والايمان يزيد وينقص كما آآ لدينا في العقيدة. اخيرا اخيرا واريد نريد ان نركز على هذا الموضوع ويا ريت يعني تركزوا معي اللي هو موضوع الخلاص. الخلاص مهم جدا وانا بقول انه لو احنا ما تناقشنا
عش مع المسيحي بقضية الوهية المسيح وما تناقشناش مع المسيح بموضوع الثالوث. لكن الاهم من ذلك وهو صميم العقيدة اللي هو الخلاص. انه يعني مسلا مسلا عندك شهود يهوى لا يؤمن ان المسيح هو الله. يبقى طيب احنا حنناقشهم بايه
لا يؤمن بالثالوث. بالمرة والشهودية هو مش لا يؤمن بالتسلوس ايضا. بيؤمنوا انه المسيح هو منزل من عند الله طب ايه نناقشهم بايه؟ اللي هو صميم العقيدة بتاعتهم اللي هو متشابهة جدا مع مع العقيدة المسيحية المعروفة
اللي هي الخلاص انه المسيح جه عشانا حتى يخلص لنا يخلصنا من الخطية. اول حاجة هل الكتاب المقدس يذكر طريقة الخلاص عن طريق سفك الدم. انا رجعت طبعا للعهد القديم وقرأت العهد القديم والعهد الجديد هنلاقي ان طريق الخلاص مختلف تماما عن
الطريق اللي احنا ادونا اياه في الكنيسة. اول حاجة هل سبب الذبائح هو الخلاص؟ لو احنا رجعنا للعهد القديم وشفنا الانبياء ليه كانوا يعملوا ذبايح؟ هل لانهم كانوا خطاة؟ وعشان هم يكفوا كفارات يعني انه الخطية دي حتكون فدية لهم
الذبيحة دي حتاخد الخطية عنهم. طب خلينا نشوف. اول حاجة ادم وحواء بيقول لك سبب خروجهم لما هم خرجوا من الجنة الله سبحانه وتعالى ذبح امامهم ذبيحة وسلخ الجلد بتاعهم الذبيحة دي والبسهم من الجلد عشان عشان يستروا عورتهم
اول حاجة ده مش موجود في الكتاب المقدس كله وانما هو تقليد موجود في ممكن في التلمود ممكن يكون موجود عندهم في المسيحية لكن مش موجود في الكتاب المقدس ونتحدى اي واحد مسيحي يجي يقول لي ما هو لادم وحواء كانوا يذبحوا؟ ما كانش في فعلا سبب معين للذبح. ثانيا
القايين وهابيل لما قال لك اه ما هو قايل وهابيل. تذكروا الخط الدموي اللي انا قلت لكم اياه انه كان كل نبي كان يذبح او كل شخص كان لحد ما وصلوا الى الذبيحة الكبيرة اللي هي المسيح. فانا دلوقتي حمشي معكم وحوريكم من الكتاب المقدس ما هو سبب الذبيحة؟ هل لانه كانوا
انتظروا المسيح وكان عشان الخلاص. لأ. هنيجي نشوف اللي هو قابيل وهابيل. في التكوين اربعة تلاتة بيقول وحرث من بعد ايام ان قدم من اثمار الارض قربانا للرب. قربانا للرب اي التقرب لله. هل هذا
قناة عشن هو عام الخطية؟ ابدا نوح لماذا قدم ذبيحته؟ بعد ما خلص الطوفان وطلع على الارض قدم شاف انه انه الله نجاه من كل الناس هدول اللي اللي ماتوا الاشرار
امل نوح كالتالي قال وبنى نوح مذبحا للرب. واخذ من كل البهائم الطاهرة. البهائم الطاهرة اللي هي البقر والخروف اللي هي المواشي مع الحمام والجمام. هو ده هي دي البهائم الطاهرة. الغير طاهرة اللي هي متل
الحيوانات الاخرى مثل الافاعي الاسود الفيلة الى اخره هذي لا تعتبر طاهر. بقول لك ومع انه على فكرة على فكرة اقول لك حاجة تانية على وقت نوح ما كانش فيه الشريعة بتاعة الحيوانات الطاهرة وغير الطاهرة. وهذا يدل انه اللي كتب الانجيل اللي كتب السفر التكوين. كان
بعد موسى بعد الشريعة. ده عفكرة احد الحاجات اللي بيناقشوا فيها. واخذ من كل البهائم الطاهرة ومن كل الطيور الطاهرة واصعب محرقات على المذبح فتنسب الرب رائحة الرضا. فبيقول لك نوح اعمل كده كشكر لله كحمد لله. فمنهجت
الدعوة في الخلاص وفي الخطية. ما لهاش دعوة بالخلاص خطية. وانا كمان ممكن اسأل يعني نوح هو عمل ايه؟ يعني خطيئته كانت ايه؟ ازا انتم بتقولوا انه جميع فسد حتى الانبياء. نوح كان خطيئته ايه؟ الشعياء كان خطيئته ايه؟ ارمياء كانت خطيته ايه؟ ما كانوش يعملوا اخطاء. اه
آآ اللي هو في برضه كمان ادريس اللي هو برضه كمان مكتوب عنه اخنوخ. ما عملش خطية بالعكس بقول لك انه جسده لم يوجد لانه كان مستقيم مع الرب مسلا كان مستقيم مع الرب يعني ان هو ما عملش خطية. نيجي على اللي بعده ابراهيم فقال له خذ لي عجلة ثلثية وعجزة ثلثية
ويمامة وحمامة. فاخذ هذه كلها وشقها في الوسط. يعني اخذ عجل واخذ عنزة واخذ كبش واخذ يمامة وحمامة في الوسط وحط كل واحد على جهة كذبيحة للرب وبعدين بيقول لك في المساء يعني بقي ابراهيم ينتظر ينتظر
الى ان جاء المساء وبعدين بقول لك جاء زي اه زي عمود نار ومشي ما بين الذبيحة دي. وبعدين الله اعطاه عهد وقال له انا ساكثر نسلك واباركك من بين جميع الامم ونسلك سيكون مبارك. ونسوا طبعا هم بيقولوا لك يعني اسحاق. لكن
ابراهيم كان مين؟ كان اسماعيل واسحاق صح؟ وبعد ما الله اه بعد ما كان الشعب الاسرائيلي الاثمار وكل الرسالة انتقلت من ابناء اسحاق الى ابناء اسماعيل. سبحان الله! اه فهو ايضا
لما عمل الذبيحة عملها كعهد ما بين ما بينه وما بين الله او الله والانسان. ايوب فخذوا لانفسكم سبعة ثيران. طبعا ايوب بيتكلم مع اصدقاؤه التلاتة بيقول خدوا معكم الذبائح. وخلينا نذبح
حتى لعلكم انه انتوا عملتوا حاجة غلط حتى ربنا يكفر عنكم. فاذا هون ايوب فعلا هو عاملها ما فيش مشكلة. واصعد محرقة لاجل انفسكم واصعدوا محرقة لاجل انفسكم وعبدي ايوب يصلي من اجلكم
لاني ارفع وجهه لئلا اصنع معكم حسب حماقتكم. لا عفوا داء الله بيقول للتلاتة دول اللي هم اصدقاء ايوب فاذا هو بقول لك هون حيعملها ككفارة او كفدية. فاذا مش كل الذبائح الموجودة هنا هي فقط كفارة
وخطايا. موسى لما اه لما لما ربنا قال لموسى اعمل المزبح وبدأت اللي هو هو نظام الذبائح اللي هو لما عملوا احنا حكينا انه في اتناشر سط. والله اختار من اطنعشر سط صرت واحد اسمه صرت لاوي. وهذا الست هم الكهنة
رؤساء الكهنة اللي كانوا يخدموا ويشتغلوا فيه اللي هو هيكل سليمان. ربنا اعطاهم زي نزام اسمه نزام موسى لما عمل لما ربنا قال له انه يعمل الذبيحة فقال له ايش؟ قال له مذبحا من ترامب تصنع لي وتذبح
اليه محرقات وذبائح يعني حتى المذبح ممنوع انك تعمله زخرفة والحاجات ديا. قال له لازم لما انت تحط الحجارة فوق بعض ما تعملش حتى ما تحطش لبان بين الحجارة اللي هو الاسمنت الان. وذبائح سلامتك غنمك وبقرك في كل الاماكن التي فيها اصنع لاسم ذكر
ذكرا اتي اليك واباركك. فاذا هي للبركة هي بسموها ذبائح السلامة. او بالذبائح الشكر او ذبائح الحمد فهي ليست آآ الخطايا اذا كانت اول ذبيحة لموسى. داود لماذا كان داود يذبح الذبائح
بيقول لك وبدأ وبنى داود هناك مذبحا للرب واصعد محرقات وذبائح سلامة واستجاب الرب من اجل الارض فكفت الضرب عن اسرائيل. فهنا اصبح صار في ضربة في اسرائيل مش عارف مش يعني كانها كان اه مرض او حاجة زي كده
بنى هذا بنى المذبح وبدأ يتضرع لله ويطلب من الله عز وجل حتى ايه؟ حتى يكف هذه الضربة هو عمل هذا المذبح كطلبة يعملها كطلبة فما لا دخل له في موضوع الخطية ابدا
سليمان لماذا كان يفعل ذلك؟ سليمان وكان سليمان يصعد ثلاث مرات في السنة يصعد ثلاث مرات في السنة محرقات وذبائح قام على المذبح الذي بناه للرب وكان يوقد على الذي امام الرب واكمل واكمل البيت. لما كان يبني هيكل سليمان. فاذا كان يفعل هذا
عادة تقرب لله قربان كان يعملها عادة كعبادة. ما الها دخل ابدا في موضوع الذبائح. طيب انا رجعت برضه على فموضوع على موضوع اللي هو نظام الذبائح. ما هي الذبائح اللي كانت موجودة في الشعب الاسرائيلي اللي كانوا يعملوها. اللاويين
ايه هي الذبائح اللي كانوا يعملوها؟ هل هي كانت فقط للخطية؟ كان في تسع ذبائح كانوا يعملوها اللاويين وكل ذبيحة لها معنى معين الله اكبر اول ذبيحة بتسمى ذبيحة مولك. وهذه ذبيحة ايضا متشاركة معها الامم الاخرى. يعني بمعنى اخر لما
في حد اتولد جديد اوكيه بقول لك الشخص دا لازم نقدمه ذبيحة للرب. يعني يكون هو يعني انه احنا احنا نكرسه او نخصص هذا الشخص حتى يكون هو لما يكبر عابد لله او عابد للرب. فبيقول لك انه احنا لازم بدل ما انه
نقتل هذا الشخص ونقدمه دبيحة فلا احنا ناخد واحد من الحيوانات الله اكبر. ناخد واحد من الحيوانات ونعمل ذبيحة هذا الطفل الذي اه الذي الذي يعيش. ثاني ذبيحة اللي هي ذبيحة الابكار. ذبيحة الابكار هي اذا كان في طفل
لو كان اول طفل في العائلة هو اللي اتولد لازم نعمل له ذبيحة زيادة اسمها ذبيحة الابهر. فالذبيحة اللي هي ذبيحة يطلب رضا الله وبركته ويشكره على خيرات نالها منه مسا واحد بنى بيت جديد لاله. اوكيه فهو اسس بيت لحال لنفسه او
مؤسس مسلا نحكي او عمل معين فهو كشكر لله انه ربنا وفقه في الموضوع دا فهو يقوم يذبح فهي كان شكر رابعا ذبيحة الختام لما يخلص المهمة بتاعته الرحلة بتاعته البزنس بتاعه خلص كل حاجة وقتها يذبح برضه الشكر لله انه
ربنا آآ قبل ان هو وفقه في الموضوع ده. ذبيحة الخطية. دلوقتي هنا رقم خمسة هي ذبيحة الخطية. رقم خمسة من ذبيحة السلامة برضه كمان شكر وتقرب الى الله. ذبيحة الصباح كانوا اللاويين كل صباح ومساء
كانوا يذبحوا ذبائح. ذبيحة للصباح وذبيحة للمساء. فتخيل انت عاملينها مسلخ في الهيكل. كانوا عاملين ها؟ لأ في حاجات منها تؤكل متل مسلا الابكار تؤكل. الخطية لا تؤكل. وذبيحة الصباح والمساء لا تؤكل
ذبيحة الذراع هي برضه كمان تعظيم لله. مسلا راحوا على لتوكل الفقراء ولا اي حاجة؟ لا تحرق. لازم تحرق الى في النهاية انه بيربح ويهرب. اه على طول. الاسراف ده. في ناس ما بتاكلش لحمة
اوكي اه ذبيحة الذراع لما حج مسلا اه اه مسلا اه راح الجيش الاسرائيلي وحارب في الحرب وانتصر في الحرب. فتعظيم الله هو اعلاء لكلمة الله يذبح ذبائح كشكر لله
وحدة من الموضوع دي فنجد ان الذبائح لا يعبر عنها كفدية عن الخطايا وانما هناك تقديمات اخرى في نظام اللاويين غير الخطية. طب ايش اللي عملو المسيحيين اللي عملوه انه اخدوا ذبيحة رقم اربعة وحطوها رقم واحد. وقالوا انه ما فيش ذبائح اخرى. ما فيش غير ذبيحة واحدة. اللي هو المسيح عن الخطايا وعن
عن الخطايا والذنوب اللي احنا بنعملها. فهم يعني اقتبسوا هذا اللي اللي حصل. فاذا موضوع الذبائح هو ليس فقط للخطايا. طب ما انتم يا مسلمين تذبحوا في يوم الاضحى. اهو تعملوا زبائح زيكم زي اليهود
اتحاد اه مين في عنده رد لهذا الموضوع؟ امكن ردي عليهم في الموضوع دا حد عنده رد؟ يلا يا جماعة معنا صح مزبوط وحاجة تانية احنا برضو بنعملها زكرى صح بنعملها زكرى لسيدنا ابراهيم عليه السلام
لانه هو مش برضه كمان يعني انا بقول يعني وده ده تفسيري الخاص يعني مش شرط انها تاخد تاخد التفسير ده. انه لما ربنا طلب من يعني من من ابراهيم انه يروح ويذبح ابنه حتى ما بقولش ازا هو اسحاق ولا اسحاق اه ولا اسماعيل لانه المسيحيين بيقولوا انه هو اسحاق
اللي راح وكان حيدبحه. اه احنا كمسلمين بنقول اسماعيل. لكن مش يعني لكن انا اللي بقوله انه ده برضو عهد الله سبحانه وتعالى لابراهيم انه حيكتر نسله لانه بعديها باركوا وكتر نسله وقال انه انا ساباركك بين الشعوب والامم
وفعلا نسله كان هو مبارك. اول حاجة اسحاق والان انتقلت الى آآ الى ناس الاسماعيل. اعتقد ان في زوايا في الاسلام ده حاجة بالعكس يعني معناها كده ان احنا جديدة دي حاجة اصلية في شرايح صح. يعني ده بقى مش
مش حاجة برضو جديدة. اه يعني. صح؟ صح. مش حاجة جديدة ابدا. لأ ماشي اول حاجة هنا. لا لأ المقصود بيها الاخت آآ آآ ربا بتقصد ان هو ممكن يقول لك انت عمال تنتقدني على موضوع الذبح الذبح الذبح من اجل آآ غفران الخطايا ما انتم عندكم بتذبحوا
فهمت ازاي اللي تقصده؟ هنا لما تروح تقول لا انا مش عندي باسبح عشان انا باقلدك. انا هنا اولا الذبح عندي مختلف او انا انا باذبح وباكل وباكل الفقرا الحاجة التانية انا في عندي شعائر في الاسلام لتأكيد ان الاسلام ليس دين جديد. اما الاسلام هو دين محمد
ودين عيسى ودين موسى ودين ابراهيم. فانا عندي شعائر كثيرة في الاسلام ربنا بيلزمني فيها بتذكر ابو الانبياء ده انت في كل صلاة بتذكره. كل صلاة بتذكر اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
اللي هم فيهم مين؟ المسيح وموسى واسحاق ويعقوب وسليمان وداوود هات كله بقى يعني انت بتصلي على انبياء بني اسرائيل حتى تذكر انا كنت قريب والاخت رضا كانت موجودة هي وزوجها. كنا موجودين في في حفلة فلسطيني. ماشي؟ حفلة عاملينها يعني للقدس وكده
في الشاب اللي بينشد بينشد وبيقول وليذكر التاريخ انها ارض كنعاني. انا ما قدرتش امسك نفسي رحت طالع واخد الميكروفون اكلنا مش مش مش عصبية كان دوري يعني اقول كلمة. قلت له يا ارض كان عندي ايه؟ مين قال لك النهاردة كان عام؟ لا يا حبيبي
في الارض ربنا كتبها في القرآن وقال بني اسرائيل قال له النبيون يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم وربنا لما يكتب لا يغير فنحن نؤمن انها ارض كتبت لبني اسرائيل المسلمين هنا. خلي بالك فالارض مكتوبة
فليه المسلمين فانت بتفتخر ان اجدادك كنعان الوثنيين؟ لا يا حبيبي انا اجدادي هم بني اسرائيل في العقيدة. فرحانوا افتخر بقوم موسى كاجداد لنا في العقيدة. اما اجدادنا بقى الحقيقين وبتاع هذول وثنيين انا لا افتخر بهم اصلا. فدي مسألة مهمة جدا
ان انا حتى الذبح هنا هو زي ما تقولوا اختروبات هذا تذكر لسيدنا ابراهيم وقال سيدنا ابراهيم والمسل كله. الحاجة التانية انه كنعان هو ابن حام وليس ابن سام. نوح جاب تلات اولاد ساموا حمو يافث. ونحن ساميين ولسنا حاميين على فكرة
بس عشان اقول لك والحاجة التانية انه الانبياء لعنوا كنعان لانه كان ارض كانوا الناس اه عبد للاوثان. وكانوا ايضا اه اه يعني يحبوا الاكل بشكل مش طبيعي. يعني كانوا يحبوا يقتلوا يروحوا لما يعملوا اه لما يعملوا حرب او حاجة. يحبوا مش بس القتل الناس كانوا كمان يقتلوا
كانوا ايضا يعني آآ ظالمين. الموضوع ده كبير جدا ممكن نتكلم فيه في المرة التانية. هل الله يريد ذبائح كفارية حتى يخلص الانسان طب يعني نشوف في الكتاب المقدس بيقول ايه. الكتاب المقدس بيقول في صموئيلي الاول خمستاشر اتنين وعشرين بيقول فقال صموئيل
هل مسرة الرب المحرقات؟ هل مسرة الرب المحرقات والذبائح كما كما باستماع صوت الرب؟ هو الاستماع افضل من الذبيحة والاصغاء افضل من شحم الكباش. اهو الانبياء هنا بيقولوا انه ذبيحتكم
مش عايزينها. عايزين اذانكم الصاغية تسمع كلام الرب. عايزين قلوبكم انها تعود وتتوب الى الله عز وجل فاذا هنا احد النصوص اللي موجودة تتكلم انه التوبة افضل من الذبيحة. الله لحومها ولا دماءها
ولكن يناله التقوى منكم. بالزبط. صح سبحان الله. هل الانبياء في العهد القديم كانوا يعلمون بذبح الذبائح الخلاص؟ يعني لما جاء او الانبياء هل في العهد القديم كانوا الانبياء يقولوا اذبحوا ذبائح عشان ربنا يغفر لكم وجيبوا الكباش والخراف وتعالوا نذبحه
الى اخره لا ابدا بالعكس هو بيقول هنا بيقول لذلك قل لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب توبوا وارجعوا عن اصنامكم وعن كل اصرفوا وجوهكم في اشياء برضه بس انا ما كتبتهاش هاي لكن ايش بيقول بيقول برضه الدم اللي على المزبح ودي من
طبعا هم غيروا الترجمة لكن الترجمة الاصيل الدم اللي على المذبح هذا اللي انتوا بتذبحوه هو دم نجس. يعني الدم عفوا طمس. هو دم الاولى فبمعنى اخر هو مش عايز مش عايز الذبائح بالعكس هو عايز التوبة عايز القلوب
فاذا هنا الخلاص حولوه المسيحيين من التوبة والخلاص الى انه ما فيش طريقة تانية للخلاص الا عن طريق دم يسوع وآآ اه صلب المسيح متى تلاتة؟ تلاتة اتنين بيقول قائلا توبوا مين بيقول كده يوحنا المعمدان اللي هو يحيى عليه السلام؟ قلتوبوا لانه قد
اقترب ملكوت السماوات هل كان المسيح يعلم بذبح الذبائح للخلاص؟ لا في متى اربعة سبعتاشر بيقول من ذلك الزمان ابتدأ يسوع يكرز ويقول توبوا لانه قد اقترب ملكوت السماوات يعني اقترب ملكوت السماوات يعني بدأت النهاية تقترب يعني بدأت علامات الساعة ابتدأت
يعني قربت النهاية. ما لهاش دعوة بالحجاب خالص. صح هو مش ما لهاش دعوة الى درجة كبيرة. لكن التأويل بيقوموها عن الزاهر النص اللي احنا بنقرأه في الكتاب المقدس. عشان كده قلت لكم احنا انا لما
وريهم الكتاب المقدس و بشوفوا النصوص فعلا النصوص تختلف عن ما يعلموه في الكنائس انه ما فيش خلاص الا بالمسيح. لكن خلاص هنا بيقول في التوبة مش في مش مش في الصلب. الاخت رضا على فكرة اسلم على ايديها حوالي خمسين شخص وبعد كده ارتدت. فكانت كاس عند
الناس بس الحمد لله ربنا كرمنا الحمد لله. لا الحمد لله. هل كان التلاميذ يعلمون بان الدب ما هو الحاجة اللي حصلت انه كل الناس المسيحيين صاروا يقولوا لي اه انت اصلا ما كنتيش تعرفي المسيح. ولازم ترجعي عشان ربي
يخلصك من الخطايا اوكي حنرجع نشوف ازا المسيح فعلا يخلصني ولا لأ. لكن اسأل الله سبحانه وتعالى انه يغفر لي وان يحسن خاتمتي. يا رب زي ما بيقولوا. هل كان التلاميذ يعلمون بان الذبيحة صلب المسيح وقيامته هي الطريقة للخلاص؟ طيب
وفي بعض الحواريين في اعمال الرسل علموا انه المسيح اتصلب وقاموا الى اخره. لكن هل كان ده عشان الخلاص ولا لأ اعمال الرسل تنين تمنية وتلاتين فقال لهم بطرس احد حواريي المسيح اللي هم التلاميذ. توبوا والياتمت كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران
الخطايا فتقبل عطية الروح القدس. بيقول لك ايه؟ توبوا. صح؟ ما عادش يقبلوا المسيح مخلص شخصية حياتكم. ويسوع هو المخلص الوحيد الاخرين ما قالش كدا. هل توقف بولس عن ذبح الذبائح؟ الان المسيحيين بيقولوا احنا ما بندبحش ذبائح انيمور. واي
انه المسيح هو كان الفدية بتاعتنا على الصليب وهو كان اخر خروف ذبح وهو الفدية العظمى عن جميع تمام؟ هل بولس اللي علم التعليم جا اللي بقولوا انه بولس وعلم التعليم دا وبولس هو اللي طلع العقيدة المسيحية. هل
كان هو يذبح الذبائح ام لا بعد ايمانه بالمسيح؟ حنشوف بقول بولص في اعمال الرسل واحد وعشرين ستة وعشرين حين اذ اخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبرا بكمال ايام التطهير. يعني اي انسان دلوقتي عايز يدخل يهودية كان لسه وقتيها
ما كانش لسه المسيحية كما قلت لكم. وكان عشان تدخل عشان تقبل المسيح لازم تقبل باليهودية بالدين اليهودي وتؤمن المسيح كان ده على وقت اليهود. على وقت في القرن الاول الميلادي. والحاجة التانية انه عشان تدخل اليهود اليهودية لازم
تتطهر كل ذكر لازم يتطهر. دي حاجة مهمة جدا. حتى يكون هو زيه زي الشعب الاسرائيلي وبعدها يجب ان يقرب قربان ان يذبح ذبيح. انظر ماذا فعل بولس. بيقول لك اخدت التلاتة دول اللي عايزين يقبلوا المسيح اللي عايزين
يدخلوا المسيحية آآ قال لهم مخبرا بكمال ايام التطهير انه خلصنا احنا لازم سبع تيام ما نعملش اي حاجة بعدين الى ان عن كل واحد منهم القربان. مين اللي قرب القربان هذا؟ بولس. لان بولس كان اصلا كاهن يهودي عشان اقول لكم
فبولص فالمسيحيين بيقولوا لك انه لأ انه توقفت توقف ذبح الذبائح عن الخطايا الى اخره لانه المسيح كان الذبيحة الاخيرة عن خطيتنا وكان هو الفادي. طب شوفوا ما هو بولس بقى. المعلم الاول بتاعكم كان يذبح ذبائح. بس
طبعا هم. هل عقيدتهم هي متواترة مع بعض الاشخاص بس كده انا انا انا انا في البريزنتيشن بتاعي هكلمك على آآ تطور العقيدة المسيحية. ما دون ده دلوقتي. هكلمك انا عن التطور العقاري مسلا
احنا عندنا الفقه متغير. هم عندهم العقيدة متغيرة. على مدار السنين. اوكي. اه هم العقيدة المتغيرة. احنا عندنا الفقه صح. اخر حاجة الواحد سلم عنها اللي هي موضوع مهم جدا والمسلمين يحاولوا ان يتجنبوه اللي هو موضوع الصلب. وما عندهمش معزم المسلمين يعني انا شفت
اني اشوف يعني هم بيقولوا ايه اكترهم ما عندهمش حلول في موضوع انه في عنا اربع اناجيل تتكلم عن الصلب؟ هل المسيح صلب ام لا شو بتقول انه المسيح صلب؟ ونوع من ان هناك في قصة صلب. ان كان في الاسلام ولا في مسيحيين. احنا نؤمن ان هناك قصة صلب. في حد طلع
على الصليب في حد حنصلب لكن هل هو المسيح؟ هل هو المسيح؟ طب نيجي نقرأ الانجيل. هل طبعا هو بيقول انه انه يسوع طلب لكن هناك في دلائل اخرى كثيرة تدل ان المصلوب ليس المسيح. طيب نيجي هنا اول حاجة لا يوجد دليل تاريخي
قبر المسيح. يعني احنا اللي بنعرفه انه في هناك قذف فارغ في اه اورشليم وده القبر يسمى قبر المسيح تاريخيا خطأ. تاريخيا خطأ. ما حدش يعرف انه قدر فيهم كان قبر المسيح. ما حدش يعرف وانما كانت هاي مجرد من التقاليد
اللي بيقولوها ده كان قبر المسيح كده هي مجرد كلام متداول وكده والناس صدقوه. لكن ما فيش اي دليل تاريخي على هذا الموضوع. ثانيا العهد القديم لا يخبرنا بصلب المسيح. بيقول لك انه في حد حيروح يتعزب وكده لكن لا لا يقول انه سيقتل
لا يقول انه سيقتل ويموت. في العهد القديم. بقول كشاة تساق الى الذبح فلم يفتح فات. اوكي تساق الى الذبح ما هو المسيح تعزب. اليهود عزبوه. لكن هل مات؟ القرآن بيقول انه ما ماتش. وحتى برضه في العهد القديم ما بقولش انه مات
ثالثا المسيح لم يقل انه سيصلب الا مرة واحدة في مكة. المسيح قال انه سيصلب فقط مرة واحدة في متى نرقص ولوقا ويوحنا كله بقول ان المسيح قال انه سينطلق. ودلوقتي هديكم النص. كله قال انه ايه؟ انه انا
اذهب اني ساذهب الى ابي لكن متى الشهادة المتفردة؟ طب ما هو مرقص جاء قبل متى؟ طب ايه متى اللي يذكر ان المسيح قال انه هو سيصلب. يبقى فيه اختلاف في النصوص. رابعا يوحنا
متى متى رقم اتنين؟ اخر واحد يوحنا. نعم. رابعا يوحنا ستطعشر خمسة بقول واما الان فانا الى الذي ارسلني. في اخر وعظة اللي انا بسميها هي خطبة الوداع بتاعة المسيح. وقف كان ما بين حوارية وتلاميزه وكان
انه بيعمل اه تعليم وكده وبيعلمهم كأنه خطبة الوداع تماما. فبقول اما الان يعني خلاص انا حصل في وقت بتاعي خلص. والاما الان فانا ماض الى الذي ارسلني وليس احد منكم يسألني اين تمضي
ايه؟ بيقول انا ساذهب الان. ما قالش انا ساموت. ما قالش انا ساقتل. بيقول ايضا ايضا في نص اخر بيقول العمل الذي اعطيتني اياه قد اكملته في حالة سبعتاشر. وده تقريبا كان تمن او عشر ساعات قبل الصوم. في يوحنا سبعطعش
تلاتة او اربعة يوحنا سبعطعشر اربعة بقول العمل الذي اعطيتني اياه قد اكملته كان بيصلي على الجبل لوحده دي كان لازم اضيفها. رقم خمسة متى ستة وعشرين اربعة وستين. لما قياس رئيس الكهنة
وكل الناس اتجمعت وجابوا الشخص دا اللي اسمه يسوع وقف قدام قيافة وكيافة قال هل انت ابن الله؟ هل انت المسيح فالشخص اللي كان واقف امام القيافة اه قال له قال له من قال له انت تقول انت قلت انه انا المسيح مش انا اللي قلت
وايضا اقول لكم من الان يعني الحين الان تبصرون ابن الانسان اللي هو المسيح هو جالسا عن يمين هو واتيا على سحاب السماء في يعني في المستقبل. فاذا هنا تحولت الصيغة من الان على ما
لما كان يتكلم مع التلاميذ الى الان هو ابن الانسان جالسا عن يمين الاب فهذا اكبر دليل انه الشخص اللي بتكلم في المرة الثانية ليس هو المسيح. ودي كانت اخر مرة هو اتكلم فيها على فكرة
تطوع. اقل مرة. واحد متطوع بيتكلم عنه دلوقتي. هو دلوقتي جالس. انتم خدتونا. صح. سبحان الله في متى ستة وعشرين تسعة وتلاتين المسيح قاعد بصلي قبل ما ياخدوه على الصلب تقريبا بالست سبع ساعات
او تمن ساعات هي نفس اللي كان يصلي فيها وقال العمل الذي اكمل اعطيتني اياه قد اكملته. في متى ستة وعشرين تسعة بقول يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكأس. ولكن ليس كما اريد انا. بل كما تريد انت. طب واحنا بنعرف
في الكتاب المقدس او في الاسلام عنا ان الانبياء الله سبحانه وتعالى يجيب دعوة الانبياء. لانه لما يجوا وهم بيدعوا في مشيئة الله صح يعني هم لما بيعملوا اعمال هي بيعملوا اعمال مشيئة الله عز وجل. والانبياء برضه لما بيدعوا اي دعاء مساء استسقاء او اي حاجة ربنا
بيستجيب ليهم. فاذا هنا لما دعا عيسى عليه السلام المسيح عليه السلام ان تعبر عني هذه كأس الكأس يعني الموت اوكي؟ قال له اللهم اجعل هذا يعني انه انه بلاش انا اخد هاي الكأس بلاش انا اموت
فنجد ان الله على فكرة اه اه يعني يستجيب الى دعائه. ثانيا بيقولوا المسيحيين انه المسيح عمل بالزبط زي ابن ابراهيم. يعني ابن ابراهيم لما الله حكى لابراهيم روح يا ابراهيم على الجبل واذبح ابنك. فقام اخد ابن ابراهيم لحظة ما قلتش لا اسحاق ولا ولا اسماعيل. يعني انا بتكلم مع واحد مسيحي دلوقتي. فمش عايز
ساقعد انا ادخل في في اسس خارجة عن الموضوع. احنا بنتكلم عن الخلاص وعن الصلب. فهو بيقولوا ايه؟ بيقولوا انه ابن اه اخدوا ابراهيم وابن ابراهيم ما قالش ولا اي كلمة ولا حتى يعني اعترض
وابراهيم اخذ وراح هو نفسه قدم نفسه على المذبح ولما جه ابراهيم عايز يقتله ربنا قال له استنى فيه هنا كبش خد الكبش ده اذبحه عن ابنك. وكان ده اختبار لايمان ابراهيم. لماذا؟ لماذا المسيح لم يفعل كما فعل
ابن ابن ابراهيم على المذبح. لماذا لم يذهب الى الصليب بتواضع وبصمت؟ ولم يعترض كما فرض هنا ايها الاب ان امكن ان تعبر عني هذه الكأس. فهذا اكبر دليل على ان
المسيح ما كنش راضي انه هيروح يموت. ما كانش راضي ابدا. بيقول لك زهب الى الصليب طوعا. هذا ما يقوله المسيحيين. يقول ان المسيحيين قالوا انه انه المسيح ذهب طوح عن ان هو تطوع بنفسه وراح على الصليب لكن هنا اكبر دليل ان المسيح لم
كن متطوعا وانما هو طلب من الاب ان يخلصوا من الموت. بعد ازنك حاجة كمان بدليل انها ليست مهمة المسيح ان يأتي فيصلب. والا فهو شخص لا يعرف مهمته. صح. امر اخطر خطير. ده لا يعرف مهمته. لو دي مهمته
طب هو مش عارف مهمته؟ الشيء ثامنا هناك ثلاث طرق مختلفة اه تشرح لنا في الكتاب المقدس عن كيفية موت المسيح والصليب. اول حاجة في متى امرقس بيقول وصرخ في مكة ومرقص طبعا
هنا في تطابق يقول صرخ بصوت عظيم واسلم الروح. هذه هي اول اول واحدة. المرة التانية اللي هي لوقا صرح وقال في يديك اي في آآ في يديك استودع روحي ثم اسلم الروح. طب انو فيهم الصح
هل هو صرخ؟ يقول لك اه ما هو ممكن يكون صرخ وقال اه يا رب في يديك استودع روحي بعدين مات. ممكن. يعني حيصير انه ياخد يعني ليه يعني يعني ياخده من هنا يلصقوه في بعض كده. فهو قال ممكن انه يكون صرخ وقال في يديك استودع روحي
مع بعض. طيب. طيب لو قلنا ده الصح. طب نيجي على يوحنا. يوحنا المسيح مات ازاي؟ بيقول لك صرخ وقال في يديك عفوا في يوحنا قال عندما قال قد اكمل ثم اسلم الروح. حتى ما صرخش. قال لك قد اكمل. يعني كملت انا كل
اللي انا لازم اعمله. واسلم الروح. فاني فيهم دي من التلات طرق دي هي الطرق الصح. قولوا لي بس ازاي مات المسيح؟ كيف اسلم الروح؟ كيف فاضت روحه الى الى ابيه؟ اخيرا اخر نقطتين
اللي هي تاسع عاشرا. والطريقة دي بيستخدمها آآ احمد ديدات رحمه الله. لما حان لما سألوه التلاميذ والناس قالوا له يا معلم نريد ان نرى منك اية يعني انت بتقول انك انت نبي واحنا شايفين ان تعاليمك تعاليم نبي. ورينا اية ورينا معجزة كده. حاجة يعني حتعملها
فقال لهم اللي هم اليهود جيل شرير وفاسق يطلب اية ولا تعطى له اية الا اية يونان النبي. فهو يشبه اليونان اوكي؟ فبيقول لي انه كما كان اليونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليالي هكذا يكون ابن
في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليالي. وكأنه المسيح بيقول اه ما انا هصلب كدا هاقعد هنا في حموت لمدة ثلاث ايام ومن ثم ساقوم. هذا اللي بيقولوه المسيحيين. انه دي اكبر دليل على صلب المسيح وقيامته. طيب تعالوا ندرس النص ده. اول
حاجة بيقول بيقول المسيح ان هو زينا. يونان كان نبي فاذا المسيح هيكون نبي صح طيب ثانيا بيقول ان يونان سيكون في بطن الحوت ثلاث ايام وثلاث ليالي. هل هناك كان ميت
كتف بطن الحوت كان عايش كان حي صح؟ فاذا المسيح سيكون في بطن الارض ثلاث وايام وثلاث ليالي او لم يموت بس واخيرا طبعا في هناك تناقضات صعب اني انا اذكرها جميعها
نفي تناقضات بقولوا انه كان ثلاث ايام ثلاث ليالي. لكن في يوحنا في اه اه يعني في في متى بيقول لك انه هو كان في يوم قبل اه في يوم قبل الفصح وفي يوحنا بقول لك انه كان في يوم الفصح عشان يقول لك الفصح ده معناته انه هو يعني الذبيحة. فحتلاقي
قضاة حتى في القصة نفسها هل هو كان تلات ايام ام يومين ام يوم واحد؟ لانه في متى بيقول لك انه هو كان يومين يعني هو الجمعة اتصلب؟ الجمعة بالليل
اندفن وبعدين قامت قام يوم الاحد يوم الاحد فاذا جمعة الاحد الصبح راحوا ما لقهوش. هم. الحد الصبح بدري ما لهوش. فلحد الصبح مش معدود. فانت عندك السبت صبح وبالليل والجمعة بالليل. بس بس. يوم ونص. مهم. فهتلاقي كمان برضو انه في تناقض ما بين
من قول المسيح وبين الرواية الحقيقية الموجودة في الكتاب مين اللي قعد بقى في بطن الارض تلت تيام ؟ اقول لك انا؟ اللي كان حي وفي بطن الارض تلات ايام هو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في غار حراء
الحي زي اليونان في عندنا في الاسلام هو ما كنش فيه باطن الحوت. احنا عندنا في الاسلام خلي بالك باطن الحوت ما حدش يقدر يعيش فيها. بطن الحوت حوت الحوت ده بيبلع وبعد كده بيتم الهضم جوة بقى عصارة واسدس فزيعة. لكن عندنا في القرآن فالتقمه الحوت
مش فابتلعه الحوت الانجيل فابتلعوا اذا التقمه الحوت. يعني كان لقمة واللقمة اذا بلعت ما بقتش لقمة. يعني كان في بق الحوت. خلوا بالكم بقى. لكن الرسول عليه الصلاة والسلام
وسيدنا ابو بكر هم اللي بقوا في اه اه في الغار تلاتة ايام وثلاثة دقايق. اشكرك انا اخيرا اه ثور ثور انا اسف. اخيرا. صح. اه بيقولوا انه كان في
فصين مع ودول الصين هم اللي صلبوا برضه انه كانوا خطاة. فحصل يعني هي السين صار مشهد على الصليب انه التلاتة كانوا يتعذبوا اللي هو المسيح مثل الصين. اللي واحد من النصوص ايش بيقول لي بيقول له ان كنت ابن الله زي ما انت بتقول
خلص نفسك وخلصنا. يعني هم من كتر العزاب خلصنا. فالتاني بيقول لي بقول له انت ازاي بتقول كده يعني؟ وهو انا واياك اخطأنا خطايا كتير وسرقنا والى اخره. وبذلك نستحق هذا الموت. اما المسيح اما هذا ابن الانسان فلا يستحق هذا الموقف
لانه لم يفعل خطية. بعدين طلب من المسيح بقول له اذكرني متى جئت الى ملكوتك. يعني ازا انت مت وطلعت السما طلعت ملكوت السماوات فازكرني يعني هناك. فقال له منذ الان تكون معي في الفردوس. يعني انك انت حتموت حتدخل الفردوس اللي هو السبب. طبعا القصة هاي موجودة
في احدى الاناجيل مش موجودة في الاناجيل الاخرى. فايضا هناك في تناقض في قصة الصلب. ماشي؟ اخيرا اه وانهي هنا ويا ريت يعني جميعنا ممكن نخلي بصوا دلوقتي احنا لازم نعمل بريك عشان نصلي. والاخت رؤى فاضل لها نقطة واحدة. فممكن نخلي الاسئلة اه بعد ما يرجع
ان شاء الله. عشان خاطري. هم. زعلان؟ لا والله مش شغال. لا لا لأ. طب اكتبي اكتبي عشان ما تنسيش. اول واحدة هتسألني ان شاء الله. ماشي اه سبحان الله يعني هو اخر اخر حاجة هي دعوة لنا نحن كمسلمين احيانا كتيرة انه احنا
يعني خلاص زي ما احنا تعلمنا من الشيوخ انه المسيح لم يصلب. وانه قام من الاموات الى اخره. وخلاص يعني هي دي القصة كلها. لكن القصة هي برضه فيها عبر. ابر كبيرة جدا احنا ممكن نتعلمها مش من الكتاب المقدس وانما ايضا لما نيجي نعمل مقارنات ما بين القرآن وما بين
الكتاب المقدس حتلاقي انه ما فيش احسن من الاسلام لانه ما فيش سؤال انت ممكن يخطر على بالك الا تلاقي جوابه في الاسلام. ودايما الاحقات اللي فعلا خلتني ارجع للاسلام يعني اكبر حاجة حصلت معي اللي هي كانت بالنسبة اصابتني ازمة لما اه حكى
اللي انا وريتكم اياها مبارح انه انه حتى المحرفين الناس اللي غيروا في الترجمة وغيروا في النصوص ادخلوا نصوص وشالوا نصوص هم نفسهم ان دول ايضا عليهم وحي من الله. وربنا سمح انه يتغير تتغير النصوص حتى بالاخر توصلنا كما هي
الان حتى تلائم كل زمان ومكان. ولما انت تقرأ الكتاب المقدس في حاجات كتيرة لا تلائم ولا زمان ولا مكان بالمرة. ولا حتى تلائم انسانية لا كان زمان ولا الان. لكن سبحان الله الاسلام يعني التوحيد وحتى الشريعة
ما حتلاقي ابدا احسن منه. هو بيقولوا لك انه الكتاب المقدس فيه خمسة بالمية اخطاء لكن القرآن فيه زيرو اخطاء. لما نيجي احنا نتكلم عن قصص الانبياء كل قصة لها هدف
كل قصة لها غاية وحتى في القرآن بيقول لك العبرة من هذه القصة في نهاية القصة بيقول لك العبرة منها. لكن سبحان الله في الكتاب المقدس مش هتلاقي عبر ابدا هتلاقي القصة هي تاريخ. واحد اتولد عاش حياته كده عمل معجزات ازا كان نبي الى اخره ومات بالطريقة الفلانية
لذلك يقول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا وان اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى. فانت لما تشوفي المسيحي ده
هتلاقي هو اقرب لك من اي شخص اخر بيدين الى ديانة اخرى. فمش لازم لو احنا نتفرج عليهم ان هم اوطى منا بالعكس قريبين جدا منا ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون. ودي حاجة
استخدموها جدا اللي هي عدم الكبرياء. انا قلت لك ان في لهم كبرياء. لكن برضه كمان لما يجوك بيجوك بالمحبة. لما يجيك المبشر او الشخص اللي اتنصر ده اتنصر لانه ليه؟ لانه القسيس او الشخص اللي جاي يجيب المسيحية بالرسالة جاءه
طريقتنا احنا طريقة الاسلام. انه اذا رأيت عدو كانه ولي حميم. فهو هم فعلا يعادون في العقيدة ما بين الشرك والتوحيد لكن نحن ازاي نتعامل معهم؟ نتعامل معهم انك انت كافر وانه كتابه محرف والى اخره ولا نتعامل معهم بالمحبة
نتعاون معهم باللطف وبالتواضع. واذا سمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم من الدمع مما عرفوا من الحق. يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين. ودي كانت الاية فعلا اللي في الفين وخمسة من من المسيحية الى الاسلام. يعني انا لما شفت لا يستكبرون تذكرت والدي كم كان هو معطي
يعني يعني انا مش حابة اتكلم كتير عن نفسي. لكن سبحان الله كان كان والدي كان يعطي الناس وكان حتى المسلمين والمسيحيين لقوهم بالشارع تفضلوا الا ما تيجوا تتغدوا معانا
انا مش بتذكر ولا مرة عنا في البيت الا ييجي معانا الناس ويتغدى معانا كده هي من كرم يعني من كرم والدي سبحان الله نسأل الله وتعالى ان يخفف عنه ان يكون مات على الاسلام. لكن يعني الحاجات اللي يعني لمست قلبي وما فيش انسان مسيحي واسلم
ان في حاجة في القرآن هي كانت نقطة التحول عنده ولمست قلبه وادخلته الى الاسلام الى دائرة النور من الظلمات الى النور فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفيد في هذا العلم وان يجعلنا ايضا نكون دعاة لله عز وجل حتى احنا ندعي الاخرين للاسلام. بارك الله فيكم. اقول
بهذا واستغفر الله العظيم. جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم. ربنا يكرمك. انا الحقيقة عايز اقول لكم انا معجب جدا آآ باسلوب الاخت ربا في انه لما بنكون بنشرح حاجة ما قولش معنى جديد يشتت اللي قدامي. يعني بنناقش موضوع مسلا الذبائح
ما قولش بقى لما ابراهيم جه يذبح اسماعيل هم عندهم اسحاق. فمش وقته دلوقتي ادخل مفهوم جديد اشتت به اللي قدامي. فهي عارفة كويس قوي وهي بتناقش الناس هدفها ايه وتوصل له ازاي؟ دي دي من الحاجات اللي محتاجة حساسية جدا من ان شاء الله هنطلع دلوقتي تلت ساعة
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. نتكلم بقى بسرعة عن بعض الاشياء كده. الثالوث المقدس انا شرحته امبارح وقلت الاب هو الله. الابن هو الله. الروح القدس هو الله
الاب والابن يحرص اله واحد. الله لكن الاب مش هو الابن والاب مش هو روح القدس. وكل واحد فيهم غير التاني اتفق المسيحيين في القرن الثاني عشر على ان هذا لا يمكن فهمه. والكلمة الزمبرية. لكن الحقيقة العجيب هو متى ظهر الثالوث؟ الشباب
اقعدوا بقى عشان خاطري. متى ظهر الثالوث هي دي المشكلة؟ لا وجود له في الانجيل. ادي اول حاجة الفقه في الاسلام متغير. لانه الامور تتغير والظروف تتغير فكل ما يظهر حاجة جديدة
تأمين تقسيط مش عارفين حكمنا ايه نجوم جريء صكوك اي حاجة زي كده نقوم جايبين علماء الاسلام وحاطينهم في اوضة زي دي نقول لهم عشر تيام ما تطلعوش غير ما يطلعوا لنا بحاجة. ده اسمه مجمع. مجمع فقهي. فالمجامع الفقهية ارائها اقوى بكتير من
اراء الفقهاء اللي هم الايه؟ الافراد لكن المسيحية فيها مجامع اخرى. مش مجامع فقهية. عندها مجامع عقائدية فالعقيدة المسيحية تشكلت عبر القرون بالمجامع المسكونية اول مجمع فيهم مجمع نيقيا تلتمية خمسة وعشرين. مجمع بلد في تركيا قريبة من انقرة
وده كان بسبب مشكلة اريوس. اللي مش عايز يوافق على مسألة تأليه فاتعمل مجمع وتم تأليه المسيح فيه مجمع القسطنطينية. كأن فيه تأليه الروح القدس. سنة تلتمية واحد وتمانين. فلغاية تلتمية خمسة وعشرين
ما كانش لسه سالوس وتم تأليه المسيح لان روح القدس ما كانش تأله قال له الروح القدس بعديها بحوالي ستين سنة في القسطنطينية. مجمع افيسوس اتعمل لتأليه مين؟ السيدة مريم. بس واحدة ست
مش هينفع تأله بقى ست فتم الاتفاق انها تاخد وضع يعني ان الله. لكن مش اله ما انثى مجمع خلق الدنيا ده من اهم المجامع سنة ربعمية واحد وخمسين هو كان حاصل مشكلة بين اه المثلثة
هنا لغاية الوقت ده كان عندنا مسارة موحدين زي الاريوسين وغيرهم. وكان في بقى زهرت النصرانية مثلثة وبقت هي السائدة لكن حصل مشكلة بينهم. ليه؟ انا قلت لكم امبارح على اسئلة معينة اللي هي ايه؟ هل الله اعظم ما في الوجود
طب ما هو المسيح بيقول الاب اعزم مني. هل الله قادر على كل شيء؟ طب ما المسيح بيقول لا استطيع ان اقع من نفسي شيئا. هل الله علم كل شيء طب ما المسيح بيقول ما يعرفش كل حاجة. فيه فئة قدرت تخرج من المطب ده. قال لك لأ ما هو له طبيعتين مختلفتين
طبيعة لاهوت وطبيعة ناسوت اله وانسان اللي كان بيتكلم ده ده الانسان فخرجوا من المطب بانهم قسموا المسيح نصين. لاهوت وناسوت. وكل ما تلاقي مظاهر ضعف. كل ما تلاقيه بيتكلم
بعبودية كل ما تلاقيه بيتكلم بتواضع كل ما تلاقيه بيصلي كل ما تلاقيه بتسجد اخرج من المطب بيقول ايه؟ ما هو ده الناسوت اللي بيعمل كده. جم المسيحيين الشرقيين وقال الله لا يمكن نسكت على كده. ما تقسمليش المسيحي. فالمسيحيين الغربيين اللي بعد كده لحد الوقت ده كان كل المسيحيين
مين ؟ المثلثة اسمهم الارثوذكس ارثوذكسي عن صاحب العقيدة السليمة. ماشي عشان كده حتى السلفيين المسلمين بيتسموا بالانجليزي فلغاية الوقت ده كله كان اسمه ارثوذكس حصل ومسيحيين الغرب قالوا بطبيعتين المسيح وخرجوا من المطب. مسيحيين الشرق قالوا لا طبيعة واحدة
وفضلوا في المطب مش عارفين يجاوبوا على الاسئلة لكن لم يقبلوا تقسيم السيد المسيح. هنا بقى لازم يسموا بعض اسمين مختلفتين. فبتوع الغرب يسموا نفسهم كاثوليكس كاثولي السجن يعني اليونيفورسر. فده بقى اسمه اليونفرسال ودول بقى اسمهم الارثوذكس. دول اصحاب العقيدة الصحيحة ودول العالميين وكل واحد
خد اسمي يعني. دي ده مجمع خلق دنيا. لزلك الانسان الخلق دوني هو الذي يؤمن بطبيعتين للمسيح. دول هم الكاثوليك اما الغير خلق دونيين زي الارثوذكس عندنا لا يؤمنوا بطبيعتين المسيحي
طيب عندك مجمع آآ قسطنطينية الخامس مجمع القسطنطينية السادس مجمع قسطنطينية مجمع نيقيا السابع ده سنة كم سبعمية سبعة وتمانين ميلاديا. تم اقرار عبادة القديسين والصور تماثيل صور نحط يعني تم اقرار في اواخر القرن الثامن ان يوضع تماثيل في الكنيسة وقديس
سين قديسين قديسين بيتحنطوا وبيتحطوا وعبادتهم تم اقرارها في اخر القرن ازا المسألة فليكسل انا انا متصور ان لي صورة حاططها على الفيسبوك. آآ متصور مع آآ سنت اوجوستيم. في عنابة ان هو مدفون في عنابة في الجزاير. فرحت
محطوط متحنط داخل زي آآ غطاء من الذهب وفيه حتة ازاز في ايده عشان يبان قدام الناس ان العضم موجودة. فالناس تتأكد ان هو دي رفاته موجودة. فازا تأكدت هتتبرع
اوكي المهم هذه هي عقيدة نيقيا تلتمية خمسة وعشرين تم الاقرار نؤمن باله واحد اب قديم خالق كل ما يرى كل ما يرى وما لا يرى. وبربنا الواحد يسوع المسيح ابن الله المولود
الوحيد المولود الوحيد من الائمة وكلنا ابناء الله لكن لأ لازم يبقى اله خاص شوية. فبقى هو الابن الوحيد المولود من الاب اوكي اي من جوهر الاب اله من اله نور من نور. اله حق من اله حق. مولود غير مخلوق. واحد في الجوهر مع الاب الذي به
في خلق كل شيء ما في السماء وما على الارض الذي لاجل خلاصنا نزل وتجسد وتأنس الم وقام في اليوم الثالث وصعد الى السماوات وسيأتي ليدين الاحياء والاموات. هو الديان هيبقى؟ والعياذ بالله يعني. ماشي
وبالروح القدس. اما اولئك الذين يقولون كان هناك وقت فيه الكلمة لم يكن. يعني الناس اللي بيقولوا ان في وقت ما كانش المسيح موجود فيه دول مين الايه؟ الاريوسين. النصارى الموحدين. ها؟ وقبل ان يكون مولودا لم يكن. ولانه وجد مما هو
غير موجود او يقولون عن كيان ابن الله انه من شخص او جوهر اخر او انه مخلوق او انه متحول او انه متغير يعني يقبل التغير والتحويل زي البني ادمين يعني ها؟ الكنيسة الجامعة يعني الكاثوليك. هم. تحرمهم
ماشي؟ دي عقوبة الحرب. الحرب من الكنيسة. هم. اما الذين يقولون كان زمان لم يكن فيه. وقبل ان قد لم يكن وصار مما لم يكن او يقولون ان الله هو من جوهر او ماهية او ماهية اخرين او انه قابل للتغير او التحول
فهؤلائك اتحرمهم الكنيسة الجامعة؟ يعني الكنيسة بتحرم اي حد يتكلم عن المسيح مخلوق او متحول او ان دي وقت ما كانش موجود فيه هم يرووا الله هو الله. ماشي طيب تعال نشوف هل السالوف الموجود في الكتاب المقدس؟ واللقاء موجود فين؟ مادة تمانية وعشرين تسعتاشر. فاذهبوا وتلمزوا جميع
مع الامم وعمدوهم باسم الاب والابن والروح القدس اهو موجود اهو قل له بس سانية واحدة الاب والام يروح قوس ما قلش اله واحد ما قالش الثلاثة دول واحد. يقول لك ايوة بس هو قال لك باسم مش باسماء. لو كان ثلاثة مختلفين كان باسماء الابن والروح القدس
لأ انا اما بقول لك انا اناديك باسم الحب والاخاء والحرية ان تفعل كزا وكزا ما بقولش بقى اسماء الحب والاخاء والحرية. والحب مش هو الاخاء والاخاء مش هي الحرية
فتلاتة مختلفين لكن اللغة لا تقبل اني اقول لك باسم الاب وباسم الابن وباسم الروح القدس. باسم الاخاء وباسم الحرية وباسم الديموقراطية. لا يقول لك باسم الاخاء والحرية ديمقراطية. فهذه مسألة لغوية بحتة. الامر الثاني. قال لك بص بقى هناك ايضا ايه
اية واضحة جدا اللي هي في رسالة رسالة يوحنا الاولى. الاصحاح خمسة العدد سبعة. الناس بتتضايق من كلمة اية دية المستقيم نفس المنتقدون دي بتقول اية وحتى المسيحيين نفسهم بيقولوا عدد خلاص عدد فانا بحب اقرب الموضوع زي ما هم بيقربوا لنا الموضوع انا بحب اقرب للموضوع وانا بتكلم بردو مع المسيح
رسالة يوحنا الاولى اصحاح خمسة العدد سبعة بيقول ودي بصراحة بامانة هذا وصف دقيق جدا للفلوس واقرار فعلا بالثالث. فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس. الكلمة عن نوع ايه السيد المسيح؟ كلمة الله. وهؤلاء الثلاثة هم واحد
هم التلاتة فين بقى؟ خلي بالك في السماء. يبقى في السماء تلاتة والتلاتة دول واحد. الاب والكلمة وروح القدس. عايز دليل اكتر من كده بصراحة ما فيش دليل بس المشكلة ان سنة الف تسعمية وخمسين علماء الانجيل مشيوا بالقلم الاحمر مسكوا الكتاب المقدس وقالوا ايه
احنا هنعمل عملية تصحيح. فالايات الصحيحة نديها درجة صحيح. احنا اديها صحيح ضعيف موضوع الحاجات ضعيفة والموضوعة شيل. وكانوا يشيلوا الايات دي ويكتبوا في الهامش تحت. في نسخة الملك جينز
كين جيمس فيرجن كان في اية هنا تقول كزا وكزا احنا شلناها. مش موجودة غير صحيحة الكارثة ان وهما ماشيين بيصححوا وجدوا ان هذه الاية موضوعة عملوا ايه ؟ جم على كيم جينز فيرجن
وقال لك الاية دي قال لك هنشيلها بس مش ينفع نكتب حاجة في الهامش. هنكتب ايه؟ بقى الاية الوحيدة اللي بتتكلم عن الثالوث. طلعت مش صحيحة هنكتب احنا هنشيلها وطبعا عشان خاطر عدد الايات في ما يختلفش فاحنا هنعمل حركة زريفة. احنا هنجيب الاية اللي قبلها
هنقسمها نصين وندي الجزء ده رقم ستة والجزء الاخضر ده رقم سبعة. اللي عايز يتأكد من هزا بنفسه يدخل على بايبل دوت كوم. لو بصيت مسيحي. ويطلع بتاعك كيم جيمس فيرجن وريفايز تندرس فيرجن. مش هقول لك رح اشتري. ما يعني اه
آآ انا جيت هتلاقي الوضع كالاتي ان الاية ستة اتقسمت نصين الجزء اللي انا ملونه بالاحمر بقى رقم ستة واللي بالاخضر بقى رقم سبعة وما جابوش سيرة في اول نسخة من في الفوت نوتس خالص. ما فيش اي حاجة كتبت في الهامش. في الاية دي بالزات
بتقول ايه هيقول ايه طيب جه يا جماعة عاملين انجيل اسمه ديربي قال لك يا جماعة ده مش زكاء. انت جايب الاية رقم ستة. وهتقسمها لي نصين والعملية اصلا اية طويلة بقت اتنين قصيرين. احنا هنعمل حركة تانية ازكى من كده
دول بتوع ضربي ولا تسيب الاية ستة زي ما هي شيل الاية سبعة خلاص الاية تمانية اصلا اية قصيرة فراحوا قاسمينها نصين. فهي عيال صغيرة اصلا اتقسمت نصين ما بقتش واضحة. وراحوا مديين الجزء الاخضر رقم سبعة والجزء الاحمر سابوه رقم تمانية
ادخل بنفسك واتأكد من هزا الكلام. وبرضو ضاربي ما جابوش سيرة في الهامش خالص. بعد كده واللي هيمسك تتوزع عليكم النهاردة فيلم خدعة التبشير. ادخل على النسخة الانجليزي اللي هو موجود باللغتين. هتلاقيني جايب لك بقى الاناجيل الموجودة حاليا. بصراحة كتبوا بقى خلاص. منهم واحد موجود
في حد في مكتبي بيقول ايه؟ في نسخة الملك جيمس في اية بتقول لم تكن موجودة قبل القرن السادس عشر يعني من ربعميت سنة انضفت تعالوا اوريكم حاجة بقى. بالنسبة للترجمة العربية الترجمة العربية لها وضع خاص. فهتلاقي مسلا الابن المولود لله مش موجودة كتير. ماشي
اه هتلاقي الدكتور ويم رايبر بيقول في كتابه الوضع الراهن لترجمة الانجيل للغات المسلمين. وده آآ بتاعته اللي اتقدمت في مؤتمر التنصير في اوكلاهوما سنة سبعة وسبعين بيقول فيه ان اي محاولة جديدة لنقل الكتب المقدسة للغات المسلمين تعني ترجمة جديدة
ايد لها وتعني كذلك نقدا جديدا من قبل المسلمين. وربما من قبل بعض النصارى ويتعين اذا ان تكون كل الترجمات وبصفة خاصة في البلاد الاسلامية جهدا مشتركا بين كافة الطوائف
نصرانية حتى نتفادى انتقادات موجهة للعالم النصراني المنقسم. يعني احنا في الغرب فليكسبل وفاهمين ما فيش مشكلة ان في اختيار اختلافات. لكن المسلمين في بلادهم عندهم حاجة اسمها كتاب واحد ما بيتغيرش. ما فيش ولا حرف بيتغير. اي ترجمة بقى نقعد نترجم
كل الترجمات بتاعتنا دي كلها هنعمل مشكلة للمسيحيين في البلد ديه ومش هنعرف ننصر المسلمين. فاتفقوا ان هم ما يغيروش ويبقى عندهم ترجمة واحدة بالعربي بس بيني وبينك ما فيش اصل ده مش قرآن اللي بيقوله ده ولا انجيل يعني ولا حد هيسمع كلامه. فانا قلت ايه؟ تم الالتزام بكلامه بس برضه هيلاقي
انت بتخالف رحت اشتريت اناجيل عربي من على الراس كل الانجيل العربي اللي عالراس وفتحت ده انجيل العهد الجديد الناشر ده الكتاب المقدس الطبعة التامنة ده انا كان كنت شاريه بخمسة جنيه من الايه؟ من المعرض يعني. ماشي؟ اهي رسالة يوحنا الاولى الاصحاح خمسة
اية سبعة تعالوا نكبرها ونشوف بيقول ايه في الاية سبعة في الاية سبعة بتقول فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد واضحة تمام كده ؟ تعال نشوف ده الانجيل كتاب الحياة الناشر مجهود مش مكتوب عليه ناشر مين وكان بيتباع برج بجنيه واحد في
في في المعرض. ادي الاية سبعة تعال نفتحها فان هنالك ثلاثة شهود وفتح قوس في السماء الاب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد واقفل القوس وعمل الاية تمانية ممكن نسأل سؤال
يعني ايه كلام بين اقواس ليس من النص ليس من النص ومش كاتب حاجة في يعني لما نشيل هو شال الاية كلها فان هنالك ثلاثة شهود وراح شايل كلمة في السماء
يوم واحد ولما تيجي تقراهم على اللي بعديها تبقى ايه؟ فهناك ثلاثة والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة اللي هي الاية تمانية. اللي هي بقت بعد كده سبعة في ايه في الانجليزي خلوها سبعة
عندي في مكتبي شاريه من معرض الكتاب. ده غير ده. وحاطط اية كاملة بين قوسين. طب قل للناس يعني ايه بين قوسين؟ افتح المصحف في الاخر المصحف يقول لك ايه؟ العلامات معناها كزا. علامة الزيرو معناها حرف زائد. علامة السكون تنطق كزا. جيم يعني جائز الوصل
على بقى طب قل لي يا اخي الاقواس معناها ايه؟ لا ما يقولكش تعال نفتح فهمنا دار الكتاب المقدس في الشرق الاوسط. دي تمنها سبعة واربعين جنيه ادي الايات اللي بنتكلم عنها
الاية السابعة بتقول فان الذين يشهدون افتح قوس في السماء اقفل القوس. هم ثلاثة افتح قوس تاني الاب الكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد لسه قوس مفتوح. الاية التمانية ابتدت والذين يشهدون في الارض هم تلاتة وراح قافل القوس. تعالوا نقرا من غير الاقواس هيطلع ايه
ان الذين يشهدون هم ثلاثة الروح والماء والدم والثلاثة هم واحد. لا فيه اب ولا فيه كلمة ولا فيه روح قدس يعني كله لما تشيل الاقواس يدي لك نفس النتيجة. يعني كل دول عارفين ان هزا الكلام مش كلام ربنا. وبيلعب بالاقواس. ومن غير
فيقول لك الاقواس معناها ايه؟ طبعا ده بقى النسخة دي انا امسكها تتشد مني اقول له انا عايزها يقول لي هديك حاجة احسن. اقسم اسلام هقلب الدنيا هشتريها يعني هشتريها. دي جمعية الكتاب المقدس في لبنان
ودول واضح ان هم بروتوستات الانجيليين عندهم امانة اكثر في العرض. مش خايف. تعالوا نشوف بقى قالوا ايه. ادي الايات وادي الكلام اللي اتكتبوه في دول اول ناس الاقيهم كاتبين في حاجة
تعال نشوف الاية والذين يشهدون هم ثلاثة وراح شايل كل حاجة وراح حاطط لك ايه؟ استريكس. حط لك نجمة. يعني بص في الايه؟ في الهامش. وراح تجيب لك الاية كمان
من الروح والماء والدم. ماشي؟ الهامش بيقول لك ايه بقى ثلاثة الاب والكلمة والروح القدس هؤلاء الثلاثة هم واحد والذين يشهدون في الارض هم ثلاثة هذه الاضافة في بعض المخطوطات اللاتينية القديمة
خلي بالك اعتراف انها اضافة والامانة في مخطوطات لاتينية حتى مش اغريقية عارفين عيلة دينية؟ دي لغات جديدة ما فيش حاجة اسمها لغة لاتينية في هزا الوقت. يعني هذه اضافة وارد في مخطوطات لاتينية وفي حاجة اسمها مخطوطات لاتينية. ده اللاتينية دي لغة لسه ده بنتكلم ان هو ترجم للاتيني
من الاغريقي سنة ربعمية. نعم. ترجمة القرن السادس عشر اول ما تترجم للاتيني قبل كده كان بيتقري اغريقي كان بيتقري يوناني غصب عن المسيحي كان لازم يتعلم يوناني عشان يصلي باليوناني
يعني انتم المسلم الجديد نقعد نقول لازم تحفز عربي لازم تتعلم عربي يحفز الفاتحة على الاقل عشان يعرف يصلي. كان زمان لغاية قريب لازم المسيحي يتعلم من اللي انا يصلي ما كانش سمح لسه بالترجمة للغات الاخرى. فهؤلاء اأمن حتى من الانجليز. كتبوا انها اضافة في مخطوطات لاتينية
ما تعتبرش مخطوطات يعني ربعمية سنة. يعني هو ده رسالة يوحنا في اولى اصحاح خمسة العدد سبعة في كله ما انا جايب لك هي نفس الاية. ماشي. ادي القطع الكبير من دار الكتاب المقدس
الشرق الاوسط اللي هي المفروض تكون هي هي نفس الطبعة بتاعة اول واحدة اللي هي قلت لكم بخمسة جنيه ممكن تكون هي هي. بس دي نسخة كبيرة شوية ماشي؟ برضو مش هي ايه
برضو مش هي هي دي مديها لي آآ احد اباء الكنيسة في مصر هدية. الاب داوود بتاع كنيسة كليوباترا ادي نشوف قايلين ايه فان الذين يشهدون يستحق القوس في السماء اقفل القوس. هم ثلاثة افتح القوس. الاب والكلمة والروح القدس وولاء الثلاثة وهم واحد
افتح تمانية والذين يشهدون في الارض هم وراح فاتح قوس ثلاثة ايه ده فيه ايه؟ انا عندي قوس ما اتقفلش يعني عندي قوس ما اتقفلش وجاي تحط لي اقواس لسه القوس ده فين نهايته
خلص الغلطة من الضعيف. اه خلاص اوكي معلش حد يفهمني. حد يفهمنا كلام ربنا اللي بالاهمية ديه. ازاي يتعمل فيه كده وفي اهم اية بتتكلم في التلوث ابن الله يا جماعة احنا نؤمن كمسلمين ان المسيح ليس رسول العالمين بل هو رسول الى بني اسرائيل. ورسولا الى بني اسرائيل
الانجيل ايضا يقول فيه انما بعثت لخراف بني اسرائيل الضالة. ازا انا ممكن اتكلم مع ناس بلغتهم فاكر لما تترجم ثقافتي الى لغات اخرى لم يفهم الناس. يعني انا لما اقول لواحد فيكم ايه ده انت ابن نكتة. يبقى انا باثني عليه ولا بشتمه
اثني عليه. اثني عليه طبعا. يعني دمك خفيف. لكن لو قلتها له نضال وراه سوري ممكن ييجي يضربني دكتور علي ابن نكتة يا عم ده انا بوست عليك هو مش فاهمني لان السقافة مختلفة. هو كده. ابن الله في الثقافة بتاعة
في اسرائيل ابن كزا يعني قريب من كزا. ابن الثروة غني. ابن القوة بطل. ابن الشمس طاهر ابن كل حاجة ابن الله يعني ايه؟ يعني شخص صالح شخص متدين بس خلاص خلص الموضوع. ادي ابن الله. طيب
لزلك فيه في الانجيل والاخت ربطهم امبارح مش هقعد اعيد عليكم. ادم اتقال عليه ابن الله داود قال يتقال عليه ابن الله. سليمان اتقال يا ابن الله الملايكة اتقال عليهم ابناء الله؟ الحواريين اتقال عليهم طبعا ابناء الله كل ده اتقال عليه ابناء الله. فمش هاقعد اعيد عليكم خلاص احنا ايه على فكرة هاقول لكم حاجة
ايوة هتلاقي بعض الحاجات مشتركة بتقول له اخطبها بيقولها ده كمان بس ده ميزة ليه؟ لان كثير منكم الموضوع ده جديد عليه. فبتسمعوا مني وبتسمعوا منها. بتستفيد مني وبتستفيد منها. فما تتضايقش من دي. اظهر حاجة كمان هنا
طوبى لصانعي السلام. لانهم ابناء الله يدعون فحتى بقينا في خدعة التبشير بيقول ايه؟ يعني انور السادات اهو يا عم اتقال علي ابن الله راخر اي واحد شارك في عملية السلام. ايه. العملية مفتوحة مش مش المسيح بس. الانجيل ما سابش حد الا ما سمى ابن الله
طيب حتى في السنة النبوية هتلاقي عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله فاحبهم الى الله انفعهم لعياله العيال يعني يعولهم الله. لزلك هنا ما احنا لما نترجم دوا بالانجليزي يقول ايه
ما قولش عشان مش عايز الخبطهم اكتر منهم بخلقة متلخبطين في الحتة دي. مقصود بكلمة عيال يعني يعولهم. نحن كلنا في الفقه كان على ابي حنيفة. يعني اتعلمنا من ابو حنيفة
خلاص يعني الخلق كلهم فقراء الى الله يحتاجون الى الله. لكن المسيح الحقيقة هتلاقي هو الوحيد اللي بيتقال عليه جوتن صن في يعني كزا عدد في الانجيل بيتقال عليه الله لم يرى آآ مسلا ايه آآ لان هكذا احب الله العالم حتى
تبادل ابنه الوحيد. بالانجليزي ابنه الوحيد المولود. بس في العربي ما حطوش المولود. ليه قال لك مش هنخلص بقى من المسلمين ما هو احنا جبنا اهو الترجمات العربية تم الاتفاق بين جميع الطوائف نتفق على ترجمة واحدة وخلاص
لكن كل اللغات الاخرى بيجوتن بيجوتن بيجوتن. تعالوا نشوف حجاب بي جوتن ايه. ده جواب طالع فتوى على ورق جورج واشنطن يونغوس من دكتور بولدف اللي هو النهاردة رئيس قسم الاديان ساعتها سنة اتنين وتسعين كان مدرس مساعد. بيقول فيه
يوحنا تلاتة ستاشر ويوحنا واحد تمنتاشر كل واحد فيهم عندها كلمة في النص الاغريقي مونوجينيس هزه الكلمة معناها في الحقيقة يعني كانت تبقى صح كانت تبقى يعني يعني ترجمة صحيحة. لكن سبب اننا بنلاقيها في بعض النسخ من الانجيل. ذقوني
يعني الوحيد المولود هو مسألة تخص البدعة الاريوسية. تاني اريوس طالع لنا لان كان في ناس بتقول انه المسيح مخلوق فتطلب ان القديس جيرون مترجم الانجيل سنة ربعمية بالعمد ترجم كلمة يوليك الى الوحيد المولود. عشان يقضي على البدعة الاريوسية. والدكتور بول داس
مش متضايق من اللي عمله شروق. ما انتم مش قادرين تفهموا دي. يا ترى يقول لك اه احنا اللي جوانا بقى. اخص عليك يا شروق. حد يعمل كده؟ هو لو ما هو مش شايف حاجة غلط. ايوا
اتشرف يا سيدي بس كانت النتيجة كويسة. قدر يقضي على بدعة اريوس اللي بتقول ان المسيح مخلوق ما عندهمش مشكلة. يعني جدا مع كلام ربنا. تعالوا نشوف نزرتنا احنا ايه للكتاب المقدس. ان كثير من نزولك ايه
مقدس محرف الكتاب. نحن نؤمن ان الكتاب المقدس يحتوي على كلمة الله. زائد كلمة مترجمة الانجيل زائد كلمة كتبت الانجيل زائد كلام كثير تاريخي. لكن فيه كلمة لقب. ايه المشكلة؟ محطوط عندي على على المكتب بتاعي ها؟ انجيل
فجه واحد ايه راح حاطط كوباية شاتويه شيكا شيل كوباية الشاي كتاب الناس يا اخي. لازم نحترمه احنا كمان. انا اؤمن ان فيه كلام الله. وكلام اخرين. اهي دي نقطة. هنلاقي مسلا العقيد
ده المسيحية تختلف عما اقوله انا بقى. ان كل حرف في هذا الكتاب كلمة الله كل الكتاب هو موحى به من الله دي اية دي عقيدة. طيب ان كل نبوة نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص بالبشر. لان الكتاب يقول
لانه لم تأتي نبوة قط بمشيئة الانسان بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس رسالة بطرس التانية. يعني اناس الله القديسين دول اي واحد بقى بولس في رسالته لاهل كورينسيوس آآ فلان في رسالته يوحنا في رسالته
اه الاناجيل الكلام ده كله دول اناس الله القديسين استخدمهم الروح القدس كالاقلام يكتب بهم بس. فهو كلام الله والناس دي اكنها اقلام ربنا كتب بها. لكن هو كل حرف كلام الله
ميول وهذا مما يؤكد ان الكتاب المقدس هو كتاب الهي. وما الانبياء والرسل سوى الالات المستعملة من الروح القدس لتدوين كلمة الله في لغة سكان الارض. وبما ان الله هو المتكلم شخصيا به قال الرب فلذا هو
معصوم عن الخطأ ويجب ان يكون منزها عن النقد البشري. ممنوع حد يحاول ينقد هزا الكلام. هذا كلام الرب. ما تحاولش تخش ولا تبحس ده نقد نصي ولا نقد اعلى وممنوع الكلام ده خلص الموضوع. لازم تؤمن كده
هنلاقي يا جماعة ان هناك ايات لا يمكن انك تحاول يعني لا يمكن يعني مؤمن مسلم يقول انها ليست كلام الله. فيه امور واضحة جدا متطابقة مع القرآن جدا. بص القرآن يقول ايه؟ وكتبنا
عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص. فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون. في سفر اللاويين لفيتيكوس اللي هو بيحمل اشياء كثيرة من الشريعة. واذا احدث
انسان في قريبه عيبا فكما فعل كذلك يفعل به. كسر بكسر وعين بعين وسن بسن. كما احدث عيبا في انسان كذلك يحدث فيه. والجروح قصاص مين هيعترض على زكائهم؟ ولا نعترض
قل هو الله احد شمع يسرائيل ايدوماي الهيمو ايدوناي اخد. هيو اورجاد از ذا اللود از ون الرب اله علاه هنا رب واحد. مين هيعترض على الرب الهنا رب واحد؟ لو مسلم اعترض على هزا الكلام يبقى غير عاقل اصلا
طبعا هذا كلام الله. وهناك كلمة كتاب الانجيل اه الى تيموساوس الابن الحبيب نعمة ورحمة وسلام من الله الاب والمسيح يسوع ربنا. الدير فلان ربنا هيكتب لحد دير فلان سلم على فريسكا. واكيلة وبيت انيس فورس. ارسطاس بقى في كورنتيوس. اما تروفينوس فتركته في
مريضا بادر ان تجيء قبل الشتاء. يسلم عليك افبونس وبودس ولينوس وكلافوديا والاخوة جميعا رب يسوع المسيح مع روحك النعمة معكم امين حد يقول لي ليه حد يجبرني اني اؤمن ده كلام ربنا؟ اه يا بابا ده ده ده الناس تقعد تصلي بها المفروض
ده المفروض ده ده كلام ربنا مفروض. خلاص ما انا قلت كل كلمة كل حرف بقول الحرف كلام ربنا المفروض خلاص بقى مش مهم مين ماتيوس ده ما انا بقول لك اهو يعني انا انت اللي عقلك مش قادر يتقبل. هذا الكلام نحن لا نعترض عليه لا حد يقول ابدا ان هذا
لكن ما تجبنيش لهم ذكرهم ربنا. ده ايميل. ده مسج ده رسالة جميلة. كاتبها اخ لاخ لصاحبه فلانة بتسلم عليك وفلان بيسلم عليك. وحاول تيجي قبل الشتاء ان الدنيا بتبرد في الطريق. وحاول موضوع ما فيش فيه حاجة عيب. لكن ما تقوليش كلام ربنا يا اخي. اسمعوا
اسمعوا كمان. اعلموا انه قد قد اطلق الاخ تيمو فاوس الذي معه سوف اراكم ان اتى سريعا. يعني الحمد لله فيه افرجوا عنه. سلموا على جميع مرشديكم وجميع القديسين. يسلم عليكم الذين من ايطاليا. النعمة مع
امين الى العبرانيين كتبت من ايطاليا على يد تيموساوس. يعني بولس بيقول انا كاتب الكلام ده للعبرانيين وباملي تيموسوس يا جماعة الموضوع واضح اوي. ليه حد يجبرنا ان ده كلام ربنا؟ اسمع كلامي
في رسالة بونس التانية الى تيموساوس اصحاح اربعة اية تلتاشر الرداء الذي تركته في تراوس عند كاركوس احضره متى جئت. والكتب ايضا ولا سيما الرقوق خلاص انا نسيت العباية. هاتها لي الله يخليك وانت جاي. خلاص الموضوع ما فيش حاجة تخلينا
ده كلام ربنا؟ الساعة كم بس؟ انا والله ما عندي مشكلة يتقال ان فيه كلام ربنا وكلام ناس تانية. خلاص يبقى فيه صراحة. تعال بقى الاناجيل الاربعة طبقا لتعاليم الكنيسة. ده ده مش المسلمين اللي بيقولوا كده. يعني يعني علماء الانجيل يقولون ان متى
كتبوا من سنة سبعين الى سنة مية يوحنا هم يقولوا مكتبة حواري ويقولوا يوحنا الحواري يوحنا الحواري كاتبه ما بين سنة تمانية وستين لسنة مية خمسة وتلاتين. هو عاش كم سنة
يوحنا الحوالي مية خمسة وتلاتين بدأ يكتب ماشي طب ما كتبش ليه قبل كده اه لوقا ده مين بقى لوقا؟ ده طبيب بولس في ايطاليا يعني لو حوالي ولا هو آآ شاف السيد المسيح. ده هو طبيب بولس اللي هو كمان ما شفش السيد المسيح بقى. يعني الناس عايزة
خلاص بقى بولس ما شفش السيد المسيح ابدا بعينيه في حياته. حتى يقال انه مش يهودي كمان اهو كمان. لكن انا اعتقد انه كان يهودي لكن كما كان كان يعني يضطهد اتباع المسيح دون ان يرى المسيح ما شافوش اصلا. ده قصيدته ده قصيدته طويلة بولس ده قصة تانية بقى كمان. مرقص
ده تلميز بطرس ماشي؟ طيب آآ النقاد بتوع الانجيل وجدوا ان مرقص تلميز بطرس فعلا لكن لوقا مش معروف هو مين يوحنا مش معروف هو مين متى مش معروف هما مين وان دول مهماش من الحواريين اصلا
بطرس اين انجيل المسيح الاخت نوبة قالت ازا كان يبشر بانجيل اي انجيل. الانجيل موجود كلام عنه في الانجيل. في الكتاب المقدس في رومية حتى اني من اورشليم وما حولها الى اللوركيون قد اكملت التبشير بانجيل المسيح
طب يونس الكاتب الرومانية ولا مين؟ بولس. بولس بيقول انه كان بيبشر بانجيل المسيح طب هو فين ؟ ده الكلام ده قبل ما اي انجيل من الانجيل اربعة تتكتب هو معي حاجة اسمها انجيل المسيح
فمتى اكملت ذلك وختمت لهم هذا الثمر فسامضي مارا بكم الى اسبانيا وانا اعلم اني اذا جئت اليكم سأجيء في ملء بركة انجيل المسيح في انجيل اسمه انجيل المسيح في كتاب اسمه انجيل المسيح
ما وصلش. طيب انا عايز اقول حاجة على فكرة. بولس على كل النقد اللي بييجي عليه انا معجب به في حاجة واحدة بس. الجهد الرهيب اللي عمله جهاد لنشر ما يؤمن به. هذا الرجل مطرح ما بروح الاقيه كان موجود. يعني وصل الامر انه وصل لغاية
نص آآ بريطانيا لفوا اسبانيا وايطاليا ينشر ما يؤمن به. اخلاص! انا انا هعترف على رجلك انا مخلص ها ما اعرفش بقى اشوه ليه؟ يعني في ده بولص كده بولس لوحده محتاج عشان تعرف قصته. كان عايز يتجوز مين؟ وحصل ايه؟ ورفضه جوازه منه. ويقال هي دي العقدة نفسها
اللي حصل ده قصة كبيرة جدا جدا. وليه عمرو؟ ليه شوه وهو مش شوه؟ هو حاول يعمل بتاعة الاوروبيين اوروبيين بيقرفوا من اليهود. فمش هيخشوا عليهم بدين اليهود ابدا. راح مزبط حاجات. الاوروبيين بيعبدوا الشمس. عندهم
يوم مقدس اسمه خلاص يا سيدي مش لازم يكون يوم السبت هو المقدس اقلبه يوم الحد مفرقتش انت فهمت ازاي قعد يقلب حاجات زي كده ماشي؟ خليني بس اكمل يا شيخ. قبل المسيح. ايوا طبعا ان المسيح في الترتيب في العزماء مية لان هو
هو هو صانع المسيحية لكن زكي. بدل ما يصنعها حوالين شخصيته اللي مش كاريزمات. صنعها حوالين شخصية حبوبة جميلة. زي الشخصية مسيحي وراح بايع الايه اللي هو صنعه بس تعال الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير
مؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح. في انجيل اسمه انجيل مجد المسيح اسمع كمان في اني اتعجب انكم تنتقلون هكذا سريعا عن الذي دعاكم بنعمة المسيح الى انجيل اخر
الى انجيل اخر يعني هو دلوقتي بيقول ان كان بدأ كتابة اناجيل اخرى ليس هو اخر غير انه يوجد قوم يزعجونكم ويريدون ان يحولوا انجيل المسيح. هناك ناس تريد ان تحرر
انجيل المسيح بولس يقول هذا الكلام قبل ان يموت غير بقى طبعا في مسائل حاجات هي لغة معينة انا مش هينفع اتكلم فيها. لكن في حزقيال اصحاح تلاتة وعشرين وفي نشيد الانشاد. انتم روحوا واه
شوفوا هزا الكلام في الدي في دي. انا مش هينفع اقول هزا الكلام والاخوات قاعدين وكده. بس المسيحيين عندهم رد بيقول لك انت مش فاهم هزه اللغة وهذا الكلام ولا الزنا ومش زنا والمش عارف طبعا الكلام صعب اوي اوي اوي وبتفاصيل فظيعة
كله ميتافور دي كلها كناية. ده المقصود ان شعب اسرائيل هو المرأة الغانية يعني اللي بتبيع شرفها يعني ماشي؟ وان الكنيسة هي اللي مش عارف ايه. وان سانية واحدة سانية واحدة. هو الكناية بتستخدم في ايه
الكناية تستخدم عشان لما يكون عندي لفز صريح لمعنى معين اخش بالكناية اخفف وقع اللفز مش هعمل العكس ده هنا العكس يعني لو الحكاية ان شعب اسرائيل خان الكنيسة وخان المسيح ما تقولها لنا وخلاص. لازم تخترع لي ان لا ده كان فيه
بيشتغلوا بنات ليل وجم مش عارف مين اللي وصفهم كزا ووصف اعضاء تناسلية ووصف فزيع جدا حاجة خيالية خيالية انت بتصدمني اكتر! الكناية عشان تخفف الصدمة! مش تعمل صدمة! ده اللي بنقوله
يا الهي وتطلعوا على هزا الكلام لكن انا مش هينفع نقوله دلوقتي ابدا ابدا يعني عصمة الانبياء. المسيحية بيقول لك ايه؟ طلع في الانبياء تقريبا كل الانبياء ارتكبوا فواحش. كتير قوي يعملهم يعني. وفواحش فزيعة جدا يعني
وانا قلت لكم امبارح بيقول لك عشان احنا موحدين. ربنا بس المعصوم. انما كل البشر ممكن يغلطوا. واحنا نؤمن في الاسلام ان الانبياء ايضا عرضة ان هم يخطئوا اخطاء بشرية ولكن نمرة واحد ليست في الرسالة ليست تمس بمصداقيتهم لا تمس بشرفهم
ليست من يعني كبرى الاخطاء مش مش خطيئة مش اخطاء كبيرة ولكنها في حيز الاولى ممكن نبي يترك الاولى ويفعل ما هو اقل اه يعني مسلا سيدنا يونس اتنرفز من قومه اللي طلعوا عينه راح سايبه ماشي من غير ما ياخد ازن ربنا. بس خلاص
لكن ما خالفش امر ربنا جه ربنا رحمه على طول خد بقى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام آآ وقف يتكلم مع كفار قريش اللي هم لو قدر يقنعهم لكان هيبقى في بدر ولا احد ولا حد يموت موضوع الاجتماع مهم يعني
قالوا الاعمى بيطلب النصيحة فاعرض عنه وكمل كلام من غير ما يجرح شعور الاعمى للاعمال الاعمى مش عارف ان سيدنا محمد اعرض بوشه ولا ان هو عبس بوجهه الا القرآن يقول هزا الكلام. والقرآن ييجي يربي الانبياء ويربي الرسول صلى الله عليه وسلم. عادي جدا. لكن ما فيش خطأ كده ما فيش خيانة وفحش
شوازنا هذه الاشياء لا يمكن ان احنا نؤمن بها ان ربنا يختار دول عشان يوصلوا لنا رسالته ومطلوب مننا نصدقه. يعني شايفين واحد بيخطأ الاخطاء دية ولو ما صدقهوش يخش النار. مش معقول يا اخي. يعني ربنا بعت ابو جهل
اهو. لو ربنا كان بعت ابو لهب مش سيدنا محمد. بقى اللي كان هيرفض يؤمن بابو جهل. يخش النار ده شيء طبيعي انه يرفض يخش طب احنا دلوقتي شايفين ان داوود خان الجندي بتاعه وعشان خاطر طمع في مراته وراح حطه في قلبه
الصفوف عشان يموت ويتجوزها وهو اصلا كمان زنابير كل ده عايز الناس تؤمن به وتصدق كلامه وانه مش هيكزب آآ عقيدة الفتاء والخلاص احنا اتكلمنا فيها خلاص احنا شرحناه في اول يوم. خلينا بقى اوريكم بقى حاجة مسألة اخونا اخونا اللي قاعد في الاخر. كنت سألتني امبارح على مسألة الصلب وكده تقريبا. وقلت لك انا
فيلم انا كان اطلب مني اني اعلق عليه في التلفزيون وانا في واشنطن ايام ما طلع الفيلم. فقلت لهم بصوا انا الفيلم ده سبتني على ديني بشكل خطير. ليه بقى؟ الاية الكريمة وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. لخبط
طول عمري مش قادر افهمها. ليه؟ يعني ايه شبه له؟ الله! يا اخي آآ اهو انا فاضي قدامكم فاضي. يعني ايه تيجي تشوفني بكرة تفتكرني آآ عمار يعني بعقل يعني مش معقول شبه ازاي يعني؟ يشبه ازاي؟ لغاية ما شفت بعيني. ايه اللي حصل؟ ان السيد المسيح وده الممسل اللي بيمسل السيد المسيح
قوموا عشان ياخدوه من الجنينة. ماشي؟ اللي هو مستخبي الحديقة اللي هو كان فيها هو والايه؟ والحواريين وموزعهم توزيع عسكري وطلب منهم يجيبوا السيوف عشان يعلنوا الجهاد لحماية الرسالة وبعدين وهم جايين الرومان ياخدوه مش عارفين شكله ايه. فجايبين معهم دليل. الدليل اللي هو مين؟ يهوز الاسخريوطي اللي هو الخائن اللي
خانوا من كان من تلاميزه اتخانقوا فيوز قال لهم اللي هبوسه من هنا ومن هنا هو ده اللي تاخدوه خدوه اتضرب ضرب في الفيلم وهو في الطريق فطلع على الصليب شكله كده. حد يقول لي بقى ده هو ده ولا ده هو ده
يعني لو لو المنظر في النهاية بعد الضرب هيبقى كده. والناس واقفة طبقا لكلام الانجيل من على بعد طويل جدا بعيد جدا. والصلبان كمان عالية هيقدروا يعرفوا ده مين فيهم
الدم يعني في صور انا آآ يعني بس انا لقيت الصور ديت قبل البرزنتيشن على طول الحقيقة اه في هنا هو ادي الصورة دي اوضح شوية اتفضلوا ده هو شال الكروس وبيضرب وهو رايح. اتفضلوا. بصوا العينين بصوا غامقة ازاي! بصوا الدنيا خالص
انا وارد طبعا انه يشبه على الناس. انا واتمسكت واتفقعت علقة جامدة وعيني دي ورمت وعيني دي اتخزقت وكل دم دم. الف في واحد تاني بشعر زي شعري ودقني زي دقني ويضربها بشكله زيي بالزبط. ايوة يشبه على الناس طبعا
فمش شيء عجيب. الحاجة التانية وحتى تلاميزه ومحبيه لما يلاقوا ان مش هو مش هيروحوا يحزروا الرمان يقول لهم يا جماعة الحوا ده مش هو الحاجة التانية هناك ايضا رواية تقول ان كان فيه متطوع القي عليه شبه المسيح وتطوع بزلك. عشان كده دي بتصدقها الاية
او العدد اللي جابته الاخت هو بيقول ايه؟ الان هو عند الرب او بجوار الرب هو فبقى فيه كلام عن شخص تالت. اوكيه؟ الحاجة التانية السيد المسيح المفروض طبقا خليه الديانة المسيحية اللي مهمته انه ييجي الارض ويموت عليها عشان يخلصنا. صح؟ طيب. ليه
اطلب من ربنا ان ده ما يحصلش. ازا كان دي مهمته. يعني انا شخصيا لو مكانه كنت قلت الله اكبر هتصلب النهاردة. خلاص البشرية هتخلص النهاردة. ييجي بقى الكاثوليك يقول لك ايه
ده الناسوت ده الضعف بتاع الانسان. ده احنا عند فلسطين فيها مش اقل من مليون واحد اشجع من كده بيروحوا بيضحوا بنفسهم. المسيح مش قادر يروح يضحي بنفسه برضو. عشان البشرية كلها مش فلسطين ده. ده البشرية كلها. ليه المسيح مش بس
هزه الشجاعة مش ممكن. ليه المسيح بيطلب انه ما يتصلبش ليه المسيح بيطلب انه ما يموتش عشان البشرية؟ حاجة من اتنين يا اما المسيح جاي مش عارف مهمته في الدنيا
يا اما والعياز بالله ربنا خدعه وبعته من غير ما يقول له مهمته ايه وكان عمل له خطة مش قايلها له اديني بقى اوبشن تالت طيب اديني اوبشن تالت الاوبشن التالت عارفين ان هو ايه
اللي ما اتسربش ولا حاجة وربنا استجاب لدعاؤه واحنا نؤمن ان لما المسيح صلى وقال يا رب ازيح عني هزا الكأس. ربنا قال له امين خلاص ازحت عنا كزا كزا
فربنا استجاب له دعاؤه وشبه لهم ومش هو اللي السبب وخلص الموضوع على كده. لما يبقى على الصليب بيقول الهي الهي لما سبقتني؟ ليه عمي يا خبر ابيض ازاي؟ تبقى دي مهمتك وبتتنصل منها. ومتضايق منها ومش عايزها تحصل. ده كلام عجيب جدا
لزلك صدقوني كل هزه التحريفات اساءت لله واساءت لمقام النبوة المسألة قد زالت لما البشر انا عايز اعتزر للناس ان انا امبارح انفعلت وقلت التفاسير فيها زبالة انا لا اسيء للمفسرين. انا
اتكلم عن ما هو في التفاسير. واللي المفسرين نفسهم قالوه عنه. وقالوا في مقدمتهم احنا جمعنا كل ما سمعناه وضعناه بين يدي القارئ خلاص؟ ولكن انا ما زلت مصر ان التفاسير ليست حجة على الاسلام. فيها ما يفيد وفيها ما يضر. كمان ازا الانسان ما عرفش
هو بيقرا ايه وبيقرا ازاي؟ خلاص؟ كده بقى نفتح الباب عندنا الحمد لله الساعة وتلت. لاسئلة حضراتكم. انا وعدت الاخت تكون اول واحدة تسأل. لان ايه نسيتي السؤال؟ طب تيجي وقت ربع ممكن عشان تجاوبي الاسئلة؟
عالم الاخت اما تيجي انا هقول لكم على حاجة الخلاصة كيف تحاور متنصرا اول حاجة بين انك مفتوح منفتح واللي بدليل هياخدك له هتروح له. وازا يا سيدي سبت ان
سيدنا المسيح اله انا اعبده انا كمان بس هل انت عندك نفس الشجاعة؟ هل انت منفتح زي ما انا منفتح؟ هي دي نقطة. ربنا بيقول ايه؟ ان او سيكون لعلى هدى او في ضلال مبين. احنا ربنا بيقول لنا لما ندخل في حوار مع غير المسلم اقول له يا انا صح يا انت صح يا انا غلط يا انت غلط. سانية واحدة
هو مين صحى مين الغلط هو ينفع ابقى انا المسلم وعقيدتي دي هي اللي غلط واللي بيعبد بني ادم هو اللي صح ولا اللي بيعبد آآ مسلا آآ حيوان في الهند هو اللي صح
لأ اصل هو بيقول لي قل له ياما صح يا انت صح وده حقيقي انا يهودي بس انا عارف هو مين. لكن افتح قلبه افتح عقله فاول حاجة تعملها انك تفتح له عقله وقلبه. خليك شجاع. انا شجاع اني اتغير. يعني انت عندك الشجاعة دية فتخليه ينفتح. شف طريقة تفتح له بها عقله وقلبه. وبعدين
اخبطش في الانجيل. ما انا اخر حاجة اتكلمت عليها التحريفات. لكن استخدمت الكتاب المقدس في اثبات العقيدة الاسلامية وهو يحمل العقيدة الاسلامية. على فكرة هو على حاله كده. بما فيه من اضافات يحمل العقيدة الاسلامية بقول لكم. وليحكم اهل الانجيل بما
انزل الله فيه. هناك فيه اشياء ما زالت وبعد كده جبت له بقى ايه المسألة بقى بتاعة آآ يا عيبو بقى آآ نشيد الانشاد صفر حزقي هي الحاجات الصعبة قوي ان حد
تخيل ان ان في شيخ احمد ديدات اداها لجين سويجر في المنازرة وقال له ممكن تقرا قدامنا؟ ما قراش قال له ممكن اسألك سؤال؟ قال له ايه؟ قال له تقدر تقرا الكلام ده قدام بنتك
او مراتك او اي امرأة محترمة قال له ايه لأ الشيخ احمد ديدات انا لسه جاي من جنوب افريقيا بقول لكم طبعا هناك شيخ احمد ادات في العالم كله له شعبية كبيرة الا في جنوب افريقيا
عمل مشاكل كتير للمسلمين هناك شعب كان قوي ده جه عمل بروشور وراح للمصنفات الفنية قال لهم انا هبى على البروشودة واوزع منه ينفع؟ لا طبعا جريدة قار والله عارفين ده ايه؟ ده كله من الانجيل. دي الاية كزا والاية كزا والاية كزا والاصحاح كزا والاصحاح كزا كارسة كبيرة كارسة كبيرة. عشان تعرفوا يعني
طبعا كارثة على المسلمين هناك. احنا بقينا فرحانين ونشجع وبتاع. هناك المسلمين كانوا بيتبهدلوا. انتم عارفين. فطبعا باقول لكم ان الحاجات دي باستخدمها بقى في الاخر خلاص نبدأ بقى الاسئلة. اتفضل يا فندم
اه والله. انت حاطة حاطة بتسجلي بالميكروفون بتاعك؟ اوكي. اقولوا ان البحرين في الجيل اللي اه طبعا انا دراسة كبيرة في الموضوع دا والسبب اني انا اترفضت من الجامعة بتاعة اللاهوت اني انا عملت بحث عن موضوع هل اتنين واربعين يتكلم عن
او الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. آآ اتنين واربعين موجود عن آآ مواصفات لرسول هيجي ولو تيجي انت تقرأ مواصفات هذا الرسول يعني وتقارن ما بين المسيح عليه السلام وما بين محمد عليه السلام حتلاقي ان هي
تناسب اكثر المواصفات السيدة محمد صلى الله عليه وسلم. الحاجة التانية اللي قالها برضه ابن القيم قال ان المسيح قال سيأتي اه بعد نبي اسمه احمد. معلش محمد. واحمد هنا معناها انه هي مواصفات النبي محمد وليس
بالضرورة انه يكون اسمه. عارف ازاي؟ ها؟ عن طريق تابعة لمين؟ موجودة في كتاب اسمه هدايا الحيارى اه لاجوبة هداية الحياة اه انه اه يعني قال لك المسيح في القرآن في اية بتقول بتقول انه اه
اسمه احمد نعم. آآ ما هي بتقول لك ابن القيم الجوزية بيقول سانية واحدة عشان بيقول انه ما قالش محمد لكن قال احمد وده معناه انه قال اشياء تصف الرسول محمد. ماشي؟ ده ده كلام آآ ابن القيم الجوزية في هداية
بس لأ لو ده سؤال غير ده هتابعه عشان انا هشرح لكم عندي عن محمد في الانجيل سريعا ممكن اعمله لكم كمية حاجة هتقول حاجة تانية حاجات تانية اللي هي كان فيها زكر ومكة وشجر البلاسات
آآ انا كل ده موجود عندي في كزا اتفضل. انه سيكون مستحق صح. صح. والرسول حسام برضو حزر من المسيحاء قال كزبة والاصول الكزبة ولما طلعوا اتحاربوا عندك مسيلمة الكزاب وعندك الاسود العنسي وعندك يعني ما قالش ان اللي هييجي بعدي كزاب
احزروا من المسحاء الكذبة والانبياء الكذبة. لكن ما قالش ان اللي ما فيش حد جاي بعديه بس فده مش معناه ان الخسران منهم. لكن ده تصديقا لكلام المسيح. ده خرج كتير فعلا. حقيقي حقيقي. طيب
طب اتفضلي. انا سمعت كتير الموضوع ده من المسيحيين. اللي هو اه ما هو ما دام المسيح اه حزر عن الانبياء الكذبة يبقى اي حد بييجي ورا المسيح هو كزاب. وده صحيح هو فعلا كل حد جه ما عدا
كزاب لكن المسيح ايضا هو آآ هو قال عن الانبياء الكذبة لكن حذر لكن لكن قال عن شخص احد حيجي وده هو روح الحق الذي لم يتأكد من نفسه ولكن كل ما يسمع يتكلم وقال برضو ان الوحي
بتنزل عليه سيمكث معكم. وده اللي حيتكلم فيه الاستاذ فاضل دلوقتي. بصوا يا جماعة فيه عدة اشارات لوزارة السلام فيه الكتاب المقدس الموجود اليوم بين ايدين المسيحيين. منهم آآ يوحنا ستاشر تلتاشر واربعتاشر. انا بس للاسف ده يعني ده كنت عامله في امريكا وما ترجمتوش
فانا هقوله لكم دوري الانجليزي ها عندما ياتي روح الحق الصادق الامين كان اسمه صادق الامين روح الحق. هم. انا ده خليكي جاهزة عشان اقول لك على ايات التهرس دي انا حافزها بالانجيل بالعربي. اوكي؟ سيهديكم الى كل الحق
اليوم اكملت لكم دينكم اكمال الدين. كل الحق هيحصل للدين. فرشال ان هو الا وحي يوحى مش هيتكلم بنفسه هيتكلم بما يوحى اليه سيخبركم باشياء ستحدث في المستقبل. ويخبركم عن اليوم الاخر. ويخبركم عن الرسول عليه الصلاة والسلام. ادانا يعني الدين يعني الصورة يعني الاسلام
في صورته الاخيرة اللي هي الرسالة عليه الصلاة والسلام تجيب على كل الاسئلة هيشا الجوري فايني وسيمجدني. مين في الدنيا دي كلها؟ بيمجد المسيح غير مسيحيين غيرنا احنا كمان مين اللي مجد سيدنا عيسى
الرسول عليه الصلاة والسلام تعالوا نشوف ايضا في سفر التكوين سبعتاشر عشرين واحد وعشرين مش مشكلة اسماعيل. هنا ربنا بيكلم سيدنا ابراهيم اسماعيل اسمع يا الله اسماعيل ساجعل منه امة عظيمة. قال لك عظيمة في العدد. لا يا حبيبي. عزيمة هنا يعني سيؤتوا الحكمة. سيؤتوا النبوة. ليه مش في العدد
فربنا خلصت الاية اللي قبلها اتكلم عن العدد وقال لك اول واول سأجعله مثمر ساجعل ساكثر نسله خلاص بقى اتكلم عن الكسرة وبعد كده قال لك ايه؟ وساجعله امة عظيمة
نقل العهد من بني اسرائيل الى بني اسماعيل ايه هي صفات النبي المنتزر في ايزيا آآ اصحاح حداشر آآ ادي واحد واتنين. ممكن نطلع دي؟ اللي هو قيسه اوكي؟ آآ اوكي
اسمع بقى صفات النبي المنتزر. الحكمة انا مش عارف اقرا ليه مش عارف في مشكلة عندي ان انا بقى بفتح من عشان ده كان معمول على على ودلوقتي بفتح على بتاع
ماشي؟ ها؟ اه آآ حداشر واحد واتنين. تيجي كده يسا مش عيسى. اوكي. ويخرج من قضيب من جذع يسا وينبت غصن من اصوله ويحل عليه رح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب. بس انا عندي
بصوا يا جماعة مين هورا جيسي ده؟ جيسي دوا ابن سيدنا اسماعيل ماشي؟ يعني احنا بنتكلم عن حد هيجي من نسل اسماعيل. طب مين قال لك انه من نسل اسماعيل؟ ده
يعني مذكرات يعني ايه؟ موسوعة الانجيلية ماشي؟ موسوعة الكتاب المقدس. آآ جيرسي ده ابن سيدنا اسماعيل. هييجي من ناس له حد بقى هيكون رسول مين النبي اللي كان رسول واستثمن وجادجي ان هم بيقولوا يعني كان عنده روح القوة وروح
حكمة وروح ممكن نقراه تاني الحاجات التلاتة. اه اه ادي التلات حاجات اللي هتكون فيه روح الحكمة والفهم يعني جورج هيكون قاضي سيحمل شريعة. روح المشورة والقوة هيكون رجل آآ دولة
وروح المعرفة ومخافة الرب. وهيبقى رسول او نبي هذه الاشياء غير متوفرة في السيد المسيح لانه لم يؤتى شريعة ولم يكن رجل دولة. لكن كان نبيا هنجد ايضا شخصية النبي المنتزر. موسى بيقول عن النبي المنتزر في اللي هو سفر التثنية. اصحاح تمنتاشر
العدد سبعتاشر وتمنتاشر. زي ممكن نطلعها معلش تبقى اصحاح تمنتاشر العدد سبعتاشر وتمنتاشر. ده منظر سارسل لهم نبي من بين اخوتهم اسمع بقى من بين اخوتهم زيك كده يا موسى. انوي
وسأوحي اليه بكلماتي يقول لك المسير يقول لك ايه شوفوا ده بيتكلم عن سيدنا عيسى ما فيش علاقة بسيدنا عيسى هنا هو. ممكن؟ تسنية تمنتاشر. الاستسنية تمنتاشر سبعتاشر وتمنتاشر. قريب اه من تمنتاشر جنيه. اوكي. اوكي
اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم. يعني ايه اخوتهم لما ميسى مطلوب يقول لبني اسرائيل ان من اخواتكم هيطلع نبي اخواتهم اللي هم مين بني اسماعيل هو انا هألف؟ لا احنا كمسلمين عندنا حاجة اسمها اصول التفسير. لابن تيمية. اول اصل من اصول التفسير تفسير الكتاب بالكتاب
عايز تعرف كلمة في كتاب معناها ايه؟ تشوف نفس الكلمة في نفس الكتاب الكاتب جابها وقال قالها ازاي؟ تقوم تعرف هتطلع لكم دلوقتي ايتين في الانجيل بيقولوا على بني اسماعيل ان هم اخوات بني اسرائيل
هقولها لكم بس خام او هنشوف دي. اقيموا لهم نبيا من وسط اخوتهم. مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه. ويكون ان الانسان لا يسمع خلاص. ماشي؟ تعال نشوف بقى ما بيقول لمثله
تعالوا نشوف اخواتهم موجودة في العبرانيين. في اه في ان هم الاسماعيليين. لكن في افرض تكوين ستاشر العدد اتناشر وفي سفر التكوين خمسة وعشرين العدد تمنتاشر. الاسرائيليين مذكورين اخوات الاسماعيليين. فلما نقول وادي الايات اهي. ماشي؟ يبقى لما نقول من بين اخوتهم وبتكلم بني اسرائيل يبقى اصل
اطلع من بني اسماعيل ما ينفعش يبقى من بين اخواتهم ويطلع من بني اسرائيل. تعالوا نشوف بقى ميسى ومحمد وعيسى مين فيهم الاتنين اللي شبه بعض فيما يخص الميلاد موسى ومحمد مولودين بطريقة طبيعية
عيسى مولود بطريقة معجزة يبقى عيسى اقرب لموسى ولا ولا ولا محمد اقرب لموسى آآ فيما يخص الاسرة. موسى ومحمد تزوجا وانجبا عيسى لم يتزوج ولم ينجب على الاقل القصة المعروفة
الموت. موسى ومحمد ماتوا بطريقة طبيعية. المسيح الطريقة غير طبيعية. عند المسيحيين طريقة غير طبيعية. وعندنا ايضا هو رفع الكرير موسى محمد كانوا انبياء ورجال دولة زعماء حرب قضاء واقامة ووزارات وارسال جيوش وكله. المسيح هو نبي لكن لم يكن رجل دولة
ولا يستطيع اخلوقي انه كان رجل دولة النبي محمد هاجر والنبي موسى هاجر النبي عليه السلام يهاجر الاخيرة موسى ومحمد حصل عندهم اه مصر اخلاقي ونصر حقيقي يعني فيزيكال انتصروا على اعدائهم في النهاية ظهروا على اعدائهم وانتصروا. المسيح مورا الفيكتري بس
هو نص اخلاقي انه نبي. لكن لم نرى في حياته ينتصر على اعداءه بل بالعكس قصة المسيحيين بالزات من الناحية الفيزيكال هو ما غلبش في زكليان. لا شك فالوحي بتاعه كتب وحي موسى في اللي تلقاه موسى في حياة موسى. مفروض وحي محمد في
حياة محمد المفروض المسيح المسيحيين يقولوا انه بعد وفاته بكثير جدا تم كتابة الايه؟ الانجيل طبيعة التعاليم موسى ومحمد تعاليمهم روحية وتشريعية السيد المسيح طبيعة تعاليمه الروحية فقط بشكل كبير
الاتنين موسى ومحمد تم رفضهم سم تم في النهاية تقبلهم من قومهم. المسيح كان حتى مات من معظم قومه. عدد المؤمنين به كان قليلا مين بقى مثلك يبقى بعد كل ده يتقال المسيح هو اللي زي سيدنا موسى
احنا مش بنفضل حد على حد خالص خالص. مش بنقارن بينهم. بس انا بقول لما ربنا يقول له يا موسى سارسل لهم من بين اخوتهم من هو مثلك يبقى في حد مشابه لملابسات حياة نسا. هنلاقي كمان هنديك فرصة تعلقي على كل عايز اعلق على دي كمان
بس على قولي قولي قولي علق عليها. هو آآ المسيحيين بيقولوا لك ايه؟ ان هو آآ اذا ما كانش المسيح حيكون يجوع لانه يشوع اه جاء بعد موسى على طول وكانوا خايفين انه خلاص موسى حيموت وازا مات موسى مش حيكون في مكان في حد مكان
فراح رسم رسم يعني نصب اه يشوع ان يكون هو النبي مكانه. وقال لك من اخوتهم يعني لانه هو من سبت اللاوين زي ما قلت لكم انه صبت اللاويين هو لا لا يرث الارض زي العشر او او الحداشر سبت التانيين لانه اه السبت ده المفروض
كون مخصص لله في في هيكل سليمان. بس في فيقول لك ان ده من اخوتهم يعني من صدق اللاويين. تمام الحاجة التانية بتاعة يسه. مم. اه ممكن يردوا عليك يقول لك انه يسا برضه كمان اسم ابو داوود. اما عيس
حاجة تانية ده معناتها ان هو ابن انه ابو داوود. اوكي. بالنسبة للاولى نعم ممكن يقول لي انه اخوتهم اللي هو سورة اللاويين. هقول له هات دليلك من كتابك. انا عندي دليلين من كتابه ان
اخوتي هما الاسماعيليين في التكوين وجبت الصح. فهنا هطالبه بالدليل من كتابه. لان عندي دليل ان اخواتهم هم الاسماعيلي تمام؟ طيب. تعال نشوف دي كمان. انعام مجتمعية دي ايزية اتنين واربعين حداشر
لا اتنين واربعين فترة الحج لأ قطعت اللي انا عملتها للجامعة. لا والله! اه. طب ماشي. دي اترفدت فيها من الجامعة. لا تدوني دور الناس. اندس اتنين واربعين حداشر لترفع البرية. لترفع البرية
ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. مم البرير يعني الصحراء لتترنم سكان سالا من رؤوس في الجبال ليهتفوا ليعطوا الرب مجدا ويخبره بتسبيحه في الجزائر. الجزائر مش يعني الجزائر يعني. في الجزر
في كل مكان في العالم. الجزائر معناتها الجزيرة العربية. شبه الجزيرة العربية كمان. الحمد لله. طيب كيدر كيدر هو مين اسماعيل خمسة وعشرين واحد. برضه بجيب الدليل من عندهم. مين هم اللي
بيرفعوا اصواتهم من رؤوس الجبال في البرية ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. في حتة انا مش حاططها هنا هو لكنها هي مشهورة
صورة اوي على اليوتيوب وانا بشرح زكر مكة والصفا والمروة وبئر زمزم من الانجيل وباشرحه وباجيب ادلتي من موسوعة الانجيل من في المزمور اربعة وتمانين بس مش مصلحة تاني دلوقتي. ازا لقيتها بس. وانت لو كتبت بكة مكة وكتبت اسمي على اليوتيوب
هتطلع لك ناس كتير قوي يعني فرحانين بالفيديو ده. شفت اه موجود. فلو هنتكلم عن اه سيدنا محمد وعلى سيدنا محمد في بالمقدس اللي موجود بين ايدين المسيحيين النهاردة؟ لا فيه اشياء كثيرة جدا تتكلم يعني عنه. طيب ممكن حد كمان يسأل
مين عايز يسأل طب ما فيش اخت هتسأل يصيرونه ينبوعا. نعم هاتيها. بس انا حافزها. اه للعابرين في وادي بكة يسألونها ينبوعا. بس الموضوع ده كله حتى بكة يقول لك دي حاجة تانية. طيب الاخت
اتفضلي يعني الاختلاف الصلب او الاختلاف الدفن او الحاجات دي عدم احنا عندنا في الاسلام احيانا بيبقى في اه طيب هل الخلاف اللي موضوع بصوا وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. اجمع علماء المسلمين
انه لم يسلق خلاص بالاية دية. ولكن هناك فهم اخر وده فهم الشيخ احمد ديدات. انهم ما صلبوه يعني ما قتلوه صلبا والشيخ احمد زيد يرى انه صلب لكنه نزل حي ولم يكن ميتا. عشان تبقوا عارفين وده فهم ودليل ان الشيخ احمد ديدات تعلم
من القضينية من الاحمدية في كثير من مواجهاتهم مع المسيحيين. فهمتم ازاي؟ فده فهم الاحمدية كمان. لكن معظم علماء المسلمين ان لم يسلب اصلا. فده فاهم غير ده. لكن في النهاية في النهاية احنا والاحمدية نرى انه لم يقتل على الصليب ابدا خلاص
آآ الاخ الاخ اللي هناك اتفضل اه هي دي المسألة بقى ايه حكاية الناس اللي بتشفى في الكنايس بالروح القدس؟ وعلى فكرة وانا اعرف مشايخ برضه بيقروا على الناس شفت حاجة زي كده بنفسي كمان. واخد بالك ازاي؟ لكن انا ضد هزا الكلام كله. لا شيخ ولا قسيس. انا
كمسلم ربنا آآ الرسول عليه الصلاة والسلام قال لي تداووا عباد الله. يعني نروح للدكتور فان الله تخلق داء والا الا وخلق له الدواء. هو ده الطب النبوي ان في ناس بتدجل به النهاردة. ايوة حبة البركة فيها شفاء من كل داء الا السهو. الحجامة عملها
مش معنى كده انها حل لكل حاجة. انا الشيخ بتاعي كان اكتر واحد بيروج للحجامة لغاية ما كان هيموت بسببها. عشان تبقى عارف ليه؟ عنده سيولة في الدم ما تحملهاش والجرح
التعفير ينزل في خمستاشر يوم والحناء في المستشفى والدكتور قال له اللي هو كان تاني فالمسألة النهاردة ان هذه الاشياء تحدث في الكنائس تحدث في الجوامع تحدس في كل حتة في اشياء غيبية احنا مش
منها. ما هو ممكن يكون في جن وانا مسلا لما اجي ودي ده تفسير الحقيقة انا سمعته ان الجن فيهم مسلمين ومسيحين ويهود وملحدين وكفار وكل حاجة لو جن مسلم ممكن يسمع كلام شيخ. ويجننك القسيس
لو العكس جني مسيحي يسمع كلام القسيس ويجنن لك الشيخ. ففي النهاية هناك تفسير عقلي ومنطقي يقول لك في النهاية ليس هذا دليل على اقول لك على حاجة تعالى اوريك في الهند النهاردة الشخص اللي قاعد القرفصاء وبيرفع نفسه قدامنا تلاتة متر. نروح نقبض كريشنا انا وانت
هناك اشياء غيبية غريبة الشكل غريبة الشكل فيه مسائل غريبة فيه سحر فيه حاجات زي كده كتيرة لكن انا ارى هذه الشعوزة كل ده شعوزة فيه طب وفيه علم ونبعد عن هزه الاشياء والناس اللي لجأت الى
الجن وكده زادوهم رهقا. حبة البركة واردة في الحديس الصحيح. فيها فوائد كثيرة خلاص ماشي تمام. لكن بقى الناس عمالة تقول لك وتجيب الجرجير وتقطعه وتحطه على راسك عشان يطلع لك شعر ومش عارف ايه وده ورم كلها كلام ضعيف. كل ده احاديس ضعيفة وموضوعة
والكلام انا انا ضد هزا الكلام. وبقول لك برضو ما زلت بتحدى حد يخسسني. اه والله العزيم بتحدى. انا بقول لك اهو هو ده كل ده ايه الكلام؟ الانسان العقول دي مخدرات العقل بيخدروا بها عقول الناس. انا ارى زلك عندي عايز احارب ويقفل الموضوع ده ياخده
انا بدور على النص بس مش لاقيها اعتقد انه هو في لوقا ستطعشر او حاجة زي كدا اللي لما المسيحيين يسألوني طيب ما اهو احنا عنا في الكنيسة تحصل حاجات كده بيقول لك بتزهر مريم العذراء والى اخره. واللي انا بقوله للمسيحيين بقول لهم شوفوا المسيح حذركم من هذه
حجزت في ذلك الوقت عندما يقولون لك يسوع هنا في هذا المكان او يسوع هناك في هذا المكان فلا تستمر ولا تذهب ولا تصدق. ليه؟ لانه كل دي هي اصلا فتنة تسمى انا اسميها فتنة النبي كذاب او فتنة المسيح الدجال
اللي هو ممكن انه ما يظهرش انا بالنسبة لي ما بشوفش المسيح الدجال ممكن انه يزهر كشخص. لكن انا اؤمن ان المسيح الدجال هو ممكن يكون اللي هي من الانبياء الكذبة اللي جاؤوا اللي هم بيحطوا ايديهم وهذا وبيقعدوا يتنبأوا بالشخص يعني اذكر مرة كنت في الكنيسة وانا قاعدة في الكنيسة
يمكن ميتين واحد ميتين وخمسين واحد. الشخص اللي واقف هنا وعلى طول حط اصبعه علي كده وقال لي انت حتصيري مش عارف ايه حاجة عظيمة ازاي يعني يعني نحسن مبشرة. شف دلوقتي انا الان قدر يتنبأ يعني انا
ما ليش دعوة في التبشير وما ليش دعوة اصلا في التنصير ولا حاجة. حاجة مختلفة تماما طلعت. اللي عايزة اقوله انه انه اياك انا بقول مسيحيين برضو اياكم ان تصدقوا هذا الكلام لان المسيح حذركم منه. ومع ذلك انتم تفعلوه. بس. آآ حاجة كمان
في السيدة العزراء اللي بتطلع فوق الكنايس ده في الانجيل بس انا مش عارف الاية فين بقيت لو طلعنا وتعرفي مكان يا ربا. المسيح حذر ان الشيطان يظهر في صورة
ملاك نور. اتفضل. اكتر من كده ايه ؟ حاجة عجيبة. قصر النجيلة. ان الشيطان يظهر في صوت ملاك له سؤال بقى. طب هو ليه السيدة مريم بتزهر على كنايس الارسوزوكس والكاثوليك؟ لكن البروتستانت لا وجوامع المسلمين
لأ ايه ؟ ما تزهر على جامع المسلمين عشان عشان نتنصر الحاجة التانية في صورة مشهورة اسمها سورة التجلي اللي هي السيدة مريم لابسة رداء ابيض وسوقيه روب ازرق وحزام ازرق
دي اسمها سورة التجلي. يعني هي تتجلى في هذه الصورة. احنا ما بنشوفش كده احنا بنشوف نور لا بنشوف ما بتظهرش بالصورة دي ليه آآ المسألة آآ خطيرة. المسألة فيها حاجات كتيرة. فيها ان تلت شعب
الكنيسة الارثوذكسية بقوا انجليين الناس محتاجة حاجة تثبتهم في حاجات بتحصل في حمامة بتخش وتقف قدام البابا والبابا يقول حاجة غريبة قوي دي معجزة الحمام ما بيطلعش بالليل مسلا والفيديو موجود على الانترنت
روح شف كده اكتب كده البابا شنودة ومسلا معجزة الحمامة او حاجة زي كده وهتشوف الشخص اللي بيبص للشخص التاني وبيعمل كده هو وتقوم ماما داخلة. آآ الفيلم موجود. الفيديو موجود. لان اربعتاشر. حداشر اربعتاشر. اربعتاشر. اوكي. وادي
حداشر اربعتاشر اه. فين؟ اه. هي صح. هنا؟ حداشر وعدد اربعتاشر. اوكي. رسالة التانية آآ الاصحاح حداشر العدد اربعتاشر. اسمعوا يا جماعة اسمعوا بولس بيقول ايه؟ ولا عجب لان الشيطان نفسه يغير شكله الى شكل ملاك نور
خلص. طلع النور فوق الكنيسة؟ ماشي. العيلة اهي. يا جماعة الحمد لله ان المسيح نفسه محزر من ده اصل انا محزر من ده والمسيح الدجال لما ييجي يعمل حاجات عجيبة. عجيبة وهيفتن الناس. ما حدش يتفتن بهزه الاشياء. اللي عنده عقل
جماعة بيمشي وراء عقله. والحمد لله الدنيا دين العقل. الحمد لله. آآ الاخت مم اقربهم الذين امنوا والذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبان وانهم لا يستكبرون في الكم ترى اعينهم
واذا سمع واذا سمعوا ما ما انزل اليك ترى عينه تفيض من الدمع بما بصوا يا جماعة هذه الاية انا في كتابي اللي موجود اللي هو موضوع الماجستير بتاعي عن الاريوسية اثبت انها تصف الاريوسين
بس اقروها كده واقروا الشرح بتاعي انت تتكلم عن اريس تتكلم عن نصارى لما يسمعوا القرآن يبكوا ويعترفوا به كحق يؤمنوا خلاص بيدخلوا في الاسلام. فدي بتتكلم عن لان والبحث ده بحث كان مهم جدا والذي لم يفهم الاليوسية لن يفهم تاريخ العالم. اشياء
كثيرة بخصوص الفتوحات الاسلامية بخصوص اه صلح الحديبية بخصوص ان المقوقس ملك مسيحي. ويعتبر الكاثوليك يعطي بنتين مسيحيات يبقوا اناء عند رجل هو يراه مدعي نبوة. طب ازاي؟ ازاي المسيحي يبعت بنات مسيحيات
الحل ان السيدة المالية القبطية ما كانتش مسيحية اصلا. اقروا البحث ده. البحث ده خطير جدا. اتعمل عليه تلات ساعات في قناة الحياة. وانا مقصر لازم ارد عليه. بصراحة بس انا فعلا ساعتها مش مشغول وحققت كلامهم كله كلام فارغ. اقول لكم على حاجة؟ من ضمن الحاجات اللي عملها
وحيد وآآ اسمه ايه دوه التاني اسمه ايه؟ رشيد. رشيد اه رشيد ووحيد. في فيلم كده اسمه ايه وايه وايه؟ ايوا بصير مصيره المهم يعني رشيد ووحيد طلعوا تلت ساعات يعني يعني حلقتين كل حلقة ساعة ونص على الكتاب بتاعي
يدحكوا عليه ويتريقوا ويقلدوه يمين وشمال وعمالين ينتقدوا في المقدمة. وفي التذليل يا عم خش في قلب الموضوع تيجي يخش في قلب الموضوع. وبعدين يقول لك ايه اوعى اعتمد على كتاب ار بي سي هانسون احنا اعتمدنا على كتاب روان ويليامز. آآ مش عارف آآ
رحت جبت الكتاب طلع روحي وجبته من اخر الدنيا وفهمت ليه هم ما فتحوش الكتاب ولا مرة. وما قروش ولا كلمة منه. ان الكتاب يؤيد البحث بتاعي تماما. والحمد لله الكتاب
عندي ومطلع ردودي بازن الله لما ارد عليهم هرد من الكتاب اللي هم طلعوه. الكتاب ده مهم جدا يا جماعة. خلينا نعمل شوية مبيعات النهاردة عشان بست القاعة اللي مش راضية تتصور. لقيت النص بتاع الانبياء. لقيت انها نص على نبيها كذبة الاخ اللي سأل عن الانبياء بيقول اه المسيح بيقول لهم
الحق اقول لكم لا يمضي هذا الجيل حتى يكون هذا كله. السماء والارض زولان ولكن كلامي لا يزول. واما في اربعة وعشرين بيقول لانه سيقوم صحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون ايات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا منهم المختارين اللي هم
مؤمنين عندهم ماشي؟ ها انا قد سبقت واخبرتكم. فان قالوا لكم ها هو في البرية فلا تخرجوا. ها هو مسل في البرية ليه؟ لانه في ناس في شجرة موجودة هنا في مصر بيروحوا عند هولاكا وبتزهر لهم مريم العزراء هناك. ها هو في المخادع المخادع يعني في
في ناقص فلا تصدقوا لانه كما ان البرق يخرج من المشارق ويظهر الى المغارب هكذا يكون ايضا مجيء ابن الانسان لانه حيثما تكون الجثة فهناك تجتمع النسور. هو قال هيعملوا ايه المستحقة الجزمة هيعملوا ايات ايات عجيبة؟ عجيبة اه. هيعملوا معجزات يعني؟ اه. آآ فين
عليه الصلاة والسلام خلي بالك من حاجة الحجارة سبحت في ايديه صح؟ والماء نبع بين ايديه مزبوط؟ وكتر الطعام فجيش كامل اكل من اكل اكيد شارع تنفار صح؟ هذه ليست معجزات. هذه خوارق
يعني ايه ؟ المعجزة هي شيء خارق يعجز الخصوم. هذه الاشياء خوارق حصلت امام الصحابة ولم يعجز بها رسول الله الخصوم. ليه؟ لان المعجزة الحسية الفيزيكال ميرجر هي حجة على من رآها والاجيال القليلة التي تسمع عنها بالتواتر. اما
يعني جائز في حق مين؟ موسى عيسى لانها رسالات مؤقتة اما الرسالة الاخيرة الخالدة لا يمكن تعتمد على معجزة حسية. حجة على الصحابة والتابعين وتابعي وخلاص مين النهاردة هيؤمن بسيدنا موسى عشان شق البحر
او عشان الاسار اتقلبت تعبان. مين هيؤمن بسيدنا عيسى؟ عشان خاطر شفا الابرص. الكلام ده من الفين سنة. انما المعجزة الباقية هي القرآن الكريم. دي ما يطلقش عليها ايات عجيبة. فبيتكلم عن مسحاء كذبة هيعملوا ايات عجيبة
من معجزات عجيبة الرسول عليه الصلاة والسلام الخوارق التي حدثت له لم تكن لتعجز الخصوم ممكن لتثبيت قلوب المؤمنين فقط. الاخ في الاخر اه اه دي اية صعبة اوي بيبرر فيها بولس الكذب على الله. اذا كان مجد الله يزداد بكذبي يعني
مش فاكر بقية الاهلي لكن يعني انا اكذب له يعني. يعني ايوة لو كان الحل عشان ربنا يتمجد اني اكذب هكزب المهم انه انا هلاقيكم بعدين لقاهم قال انا هطلع وراكم في البحر بس بدال ما
اطلع على البحر هو كان على الجبل قاعد بيصلي. مم. مزبوط. ما اعرفهاش. ابقى وريهاني يلا ابعتيها لي الله يخليك يا اختنا. انا قلت الحقيقة لأ انا انا عندي مشكلة كمان الحقيقة
مع الصورة التي يرسمها الكتاب المقدس للمسيح. المسيح عايز تحبه اقرا عنه في القرآن. لكن المسيح يشتم كثير كثيرا الانجيل كل ما يكلم حد يا اولاد الافاعي يا ابناء الكزا الم اقل انكم كزا طول الوقت شتايم شتايم على طول
اخبار ايضا صورة غريبة جدا ترسم للمسيح. لدرجة ان الكهنة او بقوم الكهنة انت تشتمنا. يعني هو قال انه كده. سبعة هنا سبعة اه. بصوا يا جماعة هنا بولس بيقول في رسالة روميا فان كان صدق الله قد ازداد بكذب
فلماذا ادان وانا بعدك خاطئ؟ انتم بتلوموني ليه؟ ليه بتلوموني؟ عشان كزبت والكزب بتاعي ادى الى ان مجد ربنا بيزداد. الناس بتؤمن بربنا وبتدخل في دين ربنا بالكزب بتاعي. لماذا ادان وانا بعدك خاصة
ايوة يا حبيبي اه دي شبهات بقى ان الايات الفقهية بتتكلم عن القتال. انا دينا بنتكلم عنها وبنتكلم عنها كلها وهي آآ يعني سورة التوبة بتحدد لنا تلات انواع من غير المسلمين نتعامل معهم ازاي؟ نوع محترم وبيحترم جهوده معنا
بتقول لنا فما استقاموا لكم فاستقيموا له. ان الله يحب المتقين. ونوع تاني مش محترم وبيخلف وعوده وبيهاجمنا وبيقاتلنا. الاية دي بتقول ايه؟ اقتلوهم حيث ثقفتموه. دول اعدائكم دول هتقتلوه. دولت قتلوهم كمان. ماشي؟ ونوع تالت من غير المسلمين
بيقدم لجوء لنا بيلجأ لنا دي الاية ستة بتقول عليه آآ وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه. فدول بنديهم الحماية. بس ده موضوع يعني خارج شوية طبي كده هو. لكن ده موضوع في الشبهات. طب واضح انك اول مرة تحضر معنا
آآ موجودة عندنا في اسلاموفوبيا الايات بتاعة الجهاد والقتال ازن هم حلقتين لو رحت النهاردة على اليوتيوب دورت علي اكتب كده فاضل سليمان اسلاموفوبيا الجهاد هيطلع لك هيشرح لك بالظبط
غير المسلمين في العالم وكل نوع بنتعامل معه ازاي؟ شف حلو ولا وحشة؟ ده صورة التوبة. اتفضلي. لا لا هو فيه ايه ؟ لأ لأ حضرتك لابسة اشارة قزرة. هو فيه حاجة بتاع سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام وهو
بعدي؟ اه لان انا بعثت لخراف بني اسرائيل الضالة. يعني مم طب ده كده يعني انا عندي مصيف لأ مش مشكلة ازا مفكرين ممكن يكون بقى منسوخة ان بعد كده قالهم انشرو بقى الدعوة ازهبوا فكرزوا جميع قد يكون اهلها وقد يكون ما لهاش بطن
معرفتش معرفتش مقدرش يعني انا ما اؤمن به هو ما يوافق القرآن. ما لا يوافق القرآن اتوقف فيه. ان خالف القرآن ارفضه. ان لم يخالف القرآن اتوقف فيه. لكن ما ارفضوش برضو
الموضوعية مطلوبة. اه حضرتك نعم لا لا بمسيطر مرة بالسين ومرة بالصبع خلي بالك هم لانه اتزنقوا في موضوع النقد النصي في الكتاب المقدس دلوقتي عم بيشتغلوا في النقد النصي بتاع القرآن
وده اللي عملوه هنا للفصل الاول من معضلة القرآن. كلها بتتكلم لانه مش قادرين يلاقوا اي غلطة في القرآن. اه بيشتغلوا في موضوع الناس يقول لك دي الاية منسوخة من دي ودي منسوخة من دي والى اخره وطبعا كل آآ كله كله كدب بكدب. آآ اللي اعطاني اداني اياها ده
النسخة دي اسمه ابو علي اللي هو مؤسس قناة الحياة بتاعة زكريا بطرس. عشان اقول لك آآ دلوقتي عم بيشتغلوا في الاجزاء التانية دي من آآ سورة الفاتحة الى سورة التوبة وكلها طبعا كدب الكدب ولو تفتح القرآن حوريك اياه امسك شوي. اه لو تفتح الدي شف شكله زي القرآن يعني كأنه
كتاب اسلامي لاحظ بحيس انه اي واحد يمكن يمسك الكتاب يفكره انك انت بتقرأ كتاب اسلامي وهو فعلا ولا حاجة في الاسلام. ايه رأيكم يا جماعة الموضوع ده ازاي؟ اولا آآ ان شاء الله بكرة وائل هيبعت لكم كلكم ايميل شات في مجموعة البداية
اللي هي طحن المنصرين. عارفهم اللي هم الخمستاشر حلقة او ستاشر حلقة اللي هم ردود على زكريا بطرس. منهم حلقة مهمة جدا اسمها الناسخ والمنسوخ لان انا مستعد حد يكلمني في الناسخ المنسوخ الا المسيحي
الحقيقة لان بدون الناس اخوة منسوخة ما فيش حاجة اسمها مسيحية اصلا. ده هي قايمة على النسخ. العهد الجديد بينسخ القديم. قالوا لكم كزا وانا اقول لكم كزا. قل له قل لها ماشية نسخة اصلا. ماشي؟ دي حاجة. فانا بشرح ناس اخوة منسوخ في في الحلقة دي وكان الحلقة معمول فيها جهد يعني وفي علماء يعني ساعدوني فيها
ان شاء الله هتعجبكم بازن الله. اتفرجوا عليه. آآ كنت كنت بتتكلم معه في ايه دلوقتي انا نسيت. تمام؟ اه امال لسة عامل بالمسيطر. بص جمعة مسألة بقى معضلة القرآن هم الناس دي مش جهاد زات لغة عربية خالص. هو الشبهات كلها موجودة في كتب المسلمين
علمائنا احنا قالوا عملوا كتب للمشكل القرآن وكده يقول لك ايه؟ فان قيل كذا قلنا كذا فان قيل كذا فهم العالم نفسه المسلم كان يرمي الشبهة ويرد عليها. فهم راحوا خدوا الكتب دي وجابوا الشبهات وراحوا ناقلينها وحطينها. واحنا فاكرين هم يا اخي
كده الناس دي جامدة اوي وبتقرا قرآن وبيحاولوا يطلعوا حاجات ولا حد فيهم فاهم حاجة. دي كلها كتبنا وهم جايبين الشباك من عندنا طيب آآ قولوا لهم هو دلوقتي في آآ المسيح قال حاجات بتطلع الشيطان باسم
فانا دلوقتي مسلا حضرتك بتقولي ان هو بيعمل كده ازاي احنا نعرف ان ده من روح القوس او لأ صح اه دي دي مشكلة اصلا عند المسيحية انفسهم. هم ازاي اصلا بيعرفوا ان من الروح القدس؟ هدي لك قصة جميلة جدا حصلت معها هي مضحكة شوية. اه في
في كم شاب عنا في الكنيسة زمان لما كنت انا في الاردن. واللي حصل انه شاف وحدة حلوة اوي قال لها وقال لها انا الرب كلمني اني اتجوز وقالت له انا عامل ايه لجوزي والاربع الاولاد اللي عندي؟ بتفكر. يزهر الناسوت اللي قال له كده ما كانش
عمار الله وعزه نوع ايه نوع البنوة اللي بين الله وعيسى؟ طب هي دي احنا اتكلمنا فيها امبارح يعني وقلنا انه كلمة ابن الله احنا كمسلمين ممكن نتجاوز عنها ازا كان بمعنى انه يعني زي ما احنا بنقول كده الخلق عيال الله. يعني كل
مش هو بس لوحده. كلنا ها؟ ابناء الله بمعنى ان ربنا يعولنا يرزقنا يرعانا لكن عشان الكلام ده عامل مشاكل والناس مش فاهماه فاحنا بنتفادى هزه الطريقة ونحن عباد الله. هي دي المسألة. المسألة التانية الاخت روا امبارح
جابت اه الناس اللي اتقال عليهم ابناء الله. انا النهاردة جبتهم بسرعة بس ما قريتش الايات. ادمت عليه ابن الله. داوود على ابن الله. سليمان عليه ابن الله. ابراهيم ابن الله
قولي يا ابن الله انا وانت. ابناء الله ده كتير ايات كتيرة جدا. يعني كلمة ابناء الله في السقافة الاسرائيلية يعني ناس متدينين. بس كده خلاص عايزة تقولي حاجة فيها ولا خلاص طب نشوف اخت بس ها
سيدنا محمد استغفر الله يعني. نقل. شوية من النيل بسرعة. رائع رائع جدا رائع جدا. كون ان انا بجد تشابهات ما بين الكتاب المقدس والقرآن يبقى ده بيزود احتمال ايه؟ ان
يقول النبي عليه الصلاة والسلام محمد يكون ايه نقش من الكتاب ده طب ما في برضو ايضا موضوع اخر ان هو ان كل دي من مصدر واحد. فطبيعي ان كتابي دي تشابهات. احنا بقى في اتكلمنا عن القرآن
زي نسبة ان هو ما حدش ناقشه. النبي عليه الصلاة والسلام ولا بني ادم ولا حتى الشيطان. وجودنا وكلنا فيها. الموضوع ده طويل. لكن قلناه قبل كده. لكن ليه نقول ان الاوبشن
وحيد وده طبيعي لما يكون كتب من نفس المصدر انها تحمل نفس الفكر يعني كول ماركس مسلا انا اسف طبعا على التشبيه هيكتب كتب في الماركسية مختلفة تماما عن بعض ولا كتبها تتشابه في الفكرة
ولكن هنا قدم بطريقة هنا قدم بطريقة تانية. فهمت ازاي؟ وطبعا نلاقي المثل الاعلى. ربنا سبحانه وتعالى كل الرسالات فيها نفس العقيدة ولا واحد فيهم قال لما يبقى عندك اربعين سنة ابقى لم نفسك واتعدل. كله قال لك الحياة قصيرة الموت يأتي فجأة على طول كله
ايه ده! كل واحد في دي ان الله واحد لا تشرك بالله لا تعبد الاصنام لا لا لا كله قال نفس الكلام. العبادات تتحد في الاصول. كلهم كان عندهم سجود كلهم كان عندهم ركوع
خدتي بالك آآ الاخلاق كلها واحد ما فيش حد يجيب اخلاق غير الاخلاق التانية. اوكي؟ بتسأل عن اسرائيل صح مين هيسأل حضرتك من مشكاة واحدة. من مصدر واحد. نعم. والنجاشي والنجاشي يقال انه كان اقرب للاريوسية. اذا ما كانش اريوسي اصلا كمان. اتفضل حضرتك
لا حول. معظم المسيحيين بيقولوا طب ما اهو يعني طب ما نبقى مؤمن زيكم ان المسيح هو آآ ان هو آآ نبي وحصلت كتيرة بعد ما نتكلم معاهم وانه الله هو الله آآ طيب يعني
والرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو آآ جاب ايه جديد؟ وانا باقول لهم هو ما جابش اي حاجة جديدة لكن هو كان خاتم الانبياء والمرسلين وانه كتاب وهو اللي بقي الى حد الان اللي قال عنه المسيح انه هو حيبقى يبقى الكتاب المقدس صعب انه احنا نلاقي فيه كل الحقائق اللي احنا عايزين نلاقيها
لازم تؤمن بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والكتاب القرآن الكريم انه هو كلام الله بس. لان الشريعة تتكامل بالقرآن مسلا. وهو نفسه زي ما بيقول كده هو سيرشدكم الى كل الحق اليوم اكملت لكم دينكم. الشريعة نزلت بالتدرج من ادم لغاية دلوقتي انا عندي انا عندي
كان في تدرج مسلا آآ الزواج وامتى كات ده الزواج من العمات كان جائز في وقت من الاوقات. يعني تبقى من الكتاب المقدس موسى وهارون ولاد عمة ابوه. يعني ابوه متجوز عمته. وكان الجواز من الاخوات اتنين
واد جاهز. كان جاهز. كان جاهز. يعني يعني يوسف وبنيامين ولاد خالد اخواتهم. آآ اخواتهم وكانوا في حياة بعض ثم بعد ذلك تأتي المحرمات من النساء في اللاويين. عند موسى قريبة جدا من محافظة وبعد كده تيجي المحرمات من
فن السقف عندنا في القرآن يزيد عليهم نوع او اتنين فقط. فالتدرج بتاع ربنا نازل على مدار الازمان الاسلام كما يقول سيد قطب رحمه الله مسيرة مظاهرة تسير في شعاب الزمان. ماشية في الزمن مش ماشية
شوف المكان ده الاسلام يقودها نوح ومن معه ثم يقودها ابراهيم ومن معه ثم يقودها موسى ومن معه ثم يقودها عيسى محمد ومن معه. واحنا جزء من المظاهرة دي دلوقتي. احنا جزء من مسيرة التوحيد عبر الزمان. وديت على بتفخر بنفسك. يجعلك تفخر
قرب اجدادك في العقيدة اللي منهم بني اسرائيل. مش تفخر باليمنيين الكنعانيين. هو ده انت انتمائك انتماء عقائدي. انتمائك لله خلاص اخي الحبيب احنا ظلمناك جامد قوي النهاردة هديك سؤالين شف شف سبحان الله فطير لا لا
الرائع اللي بعده. لا انا ما عنديش رد فيها ما عرفش هو قرآن بالتلقي وهذا هو رسم القرآن خلي بالك ده ايه يا جماعة ده رسم القرآن. لما بنسمعه هذا تصويت القرآن. القرآن بالصوت
موجود على عندي. ما اعرفش اسمه ايه بقى الكوتكس بتاعه اسمه ايه فالقرآن هو كلام الله رسم القرآن يرسم بهذه الطريقة. وهذه الطريقة التي امرنا بها في هذه الاية ترسم هكذا وفي اية اخرى ترسم بالسين
يعني انا عايز ابحثها واشوف العلماء قالوا فيه حاجة ولا لان هو القرآن يؤخذ بالتلقي؟ انا تعلمته من شيخي يأخذ بالتلقي ولكن ابحثنا ايضا. حاضر. لو بنتكلم عن المسرطن بالزات هل هي ليه بالصاد احيانا
بتبقى موجودة السين تحت والصاد فوق ازا تنطق بالصاد. لكنها تكتب بالسين وهرجع لك فيها عايز اوصل عشان موضوع اسرائيل. عايز ايه ؟ عايز عشان اشرح له موضوع اسرائيل. عايز اوريه الصورة
اه اوكي طب سانية واحدة. طب ردي عليه بقى موضوع اه الفرق بين ما بين والانجيليين في موضوع اسرائيل. آآ في تلات انواع طبعا هو العقيدة واحدة من ناحية الخلاص ان
السؤال المسيح هو المخلص وانه الله الاب والابن والروح القدس واحد. اه برضه كمان موضوع اه الوهية مريم طبعا تماما لذلك لا حتى لا يقدسوا مريم وبيقولوا عليها مريم كده. احنا بنقول على الاقل احنا بنقول مريم عليها السلام
يا سبحان الله! آآ وحاجة تانية برضو القصص هي التاريخ هو هو لكن اللي حصل انه العرب الانجيليين آآ عملوا توطين لعقيدتهم. انها تتناسب مع ما هو في المجتمع الاختلافات اللي احنا بينا كشرق واختلافات اللي في الغرب اكتر حاجة هي السياسة. موضوع اسرائيل صح؟ الصورة دي
نتكلم عن ما سيحدث في في المستقبل. دلوقتي في تلات انواع او تلات مدارس فكرية في موضوع مستقبل بني اسرائيل او مستقبل العالم حتى مش بس بني اسرائيل. ومعظم الطوائف تستخدم اللي هي الحرف اللي ادش دي الصورة اصلا
لا مش مشكلة اه. اه ازاي بتشاور صحيح؟ ما عرفش. باللي فوق ده. اوكي. انا مش مركبه اه جميل اوكي. طيب فالمهم اللي بيحصل انه في المدرسة التاريخية اللي انه اللي كتب اللي كتب في رؤية يوحنا اللاهوتي اللي هو كل رموز انه وحش بيطلع من الارض. وحش بيطلع من من الماء والى اخره. وبعدين بيجي واحد
شكله زي المسيح ويقتل الى اخره اللي هو المسيح الدجال. فبيقول لك دي كانت تاريخية على وقت نيرو. انه نيرو كان هو المسيح الدجال في ذلك الوقت في الستين تمانية وستين للميلاد. وميرون ميرون. امبراطور روما مش كده؟ صح اه. وهو اللي كان يقتل المسيحيين اللي هم
في ذلك الوقت اللي هم بعدين صاروا الاريوسيين. فكان يقتلهم هو ويعذبهم وحتى يرميهم الى الاسود اه احياء ويصارع الاسود امام الجميع. وكانوا حتى ياخدوهم احياء ويربطوهم على الاعمدة. ويشعلوا فيهم النار حتى تكون هم زي
للمدرجات بتاعتهم. فدلوقتي يوحنا اللي كتب يوحنا اللاهوتي ما قدرش انه يكتب ده حرفي. ليه؟ لانه لو كتبوا حرفي هيقول لك ده ضد ميرا وضد الرومان ما كنش يقدر يتكلم يعني الاعلام ما كنش فيه زي آآ بيسموه يعني
اه اه كتب الحاجات دي كلها بطريقة رمزية. فسمى نيرو الوحش وسمى مش عارف مين انه الشعب الاسرائيلي هو زي الخروف اللي بيتدبح حاجات كتيرة دلوقتي كان طلع مع باسم يوسف هو اللي هو عايزه. لكن آآ سبحان الله آآ ده
آآ المدرسة الفكرية التاريخية. بعدين عنا المدرسة الفكرية اللي هي الروحية او المعنوية. والمعنوية انقسمت ايضا الى كثلاثة مدارس واحدة منهم الحرفية دي. اللي هو انه اه انه انه الخط التاريخي ده الخط التاريخي
شامل للبشرية. فبيبتدي اول حاجة طبعا هو قبل كده في الخليقة والانبياء والى اخره. بعدين بنوصل الى اللي هو مكان المسيح اللي هو تلاتة وتلاتين الميلاد. بعدين اللي بيحصل انه دا اسرائيل وانا عايزة هنا اكبر الصورة لكم عشان تشوفوها. طبعا
التانية اللي فوق دي كلها اللي هنا اللي غير الخط الاخضر اللي تحت ده اللي بيصير في الامم في العالم والخط الاخضر اللي تحت ايه اللي بيحصل باسرائيل وفي العالم؟ يعني وعلاقتها في العالم. ماشي؟ آآ اه لا مش مشكل
دلوقتي في تلاتة وتلاتين للميلاد لاحظ في سبعين الميلادي تشتت تشتت اسرائيل في سبعين الميلاد لانه حصل انه اه في على عهد ميرو حصل اه يعني اه كانوا اليهود بيعملوا فتن كتيرة ما بينهم
من الرومان فالخلاص انا حدبحهم. ففعلا جه ودمر الهيكل سليمان وكان دمار شامل للهيكل اصلا اللي حصل ده كان اه نبوة حكاها المسيح والانبياء اللي قبله انه انتم يا الشعب الاسرائيلي انكم عصيتوا الله وانكم ما مشيتوش
حسب وعد الله وحسب العهد اللي انتم عاهدتوا فيه امام الله. فانا حدمركم. واللي حصل انه تشتتوا في الارض الى جميع انحاء العالم. و بعدين بقول لك انه انه في نبوات في العهد القديم قال لك انه حيرجع
او يلتمس شمل اسرائيل جميعها وهيرجعوا تاني للارض. اوكي بتاعتهم وربنا هيخليهم ان هم مستعالين فوق جميع الامم الاخرى. دلوقتي الموضوع ده العهد اللي حاكاه المسيح ده قال انا هعمل عفوا الله للاسرائيل. قال انه انا هعملكم كده وكده
لكن بشرط انه ايه؟ التوبة والعودة الى الله. صح؟ فاذا هو كان وعد لكنه مشروط. انه هم بالاول يتسوقه وربنا هيديهم الارض دي على وقت الله سبحانه وتعالى على مشيئة الله بطريقة سلمية. فهما قال لك لا ما هو
الشعب الاسرائيلي اصلا يعني الشعب برضه دموي دخل ما هي الارض والحرب والى اخره. فاحنا حنعيد التاريخ تاني وده اللي حصل في عام الف وتسعمية وثمانية واربعين ودخلوا للارض. فدلوقتي الغربيين بيآمنوا ان ده تحقيق لوعد الله للشعب الاسرائيلي
في انهم ادخلهم الارض بتاعتهم. الشرقيين ايه بقى ؟ الشرقيين بيقول لك لأ لحزة انا احنا هناخدها بطريقة آآ روحية. الشعب اسرائيلي يعني شعب الله. اسرائيل شعب الله. وبالتالي نحن شعب الله. بما انه الشعب الاسرائيلي الله
رفضوا وعصى والله لعنه يبقى الشعب الاسرائيلي هو اللي اللي حكى عنه التلاميذ انه لازم تؤمن بالرب يسوع مخلص شخصي لحياتك حتى تصبح ابناء الله وابناء الله اي هم شعب الله. هن اسرائيل. فدلوقتي المسيحيين الشرقيين هم ضد اسرائيل
السياسية دي بيقولوا انه احنا اسرائيل شعب الله ومملكتنا على هذه الارض وانما املكتنا هي التي في السماء اللي قال عنها المسيح. الدعم بقى الرهيب بالزبط. وانا هوريك على فكرة ازا بتديني بس دقيقة وحدة افتح الملف. في عندي ملف انا ترجمته من الانجليزي للعربي. واحد من المعمدانية الجنوبية هو يعتبر
بيتساع آآ بتاع المحكمة الكنسية بتاعة الاخلاق بيقول لك هو كاتب مقال اسمه اسرائيل وكاتب ايش الاسباب؟ ايه هي الاسباب اللي اللي هو مساء الفل. بعدين بالاخر طبعا بيقول لك انه الشعب الاسرائيلي بما انه هو لا يؤمن بالمسيح حيفضل حيفضل ماشي حيظهر النبي
كذاب اللي هو اه اللي هو المسيح الدجال. بعدين حيظهر الوحش اللي هو الوحش اللي هو زي فتنة المسيح الدجالة يعني عند الاسلام. لكن الوحش هنا ايضا برضه النبي الكذاب. والمرأة الزانية اللي هي يعتقد يعتقد البروتستانت ان المرأة الزانية هي كنيسة روما الكاثوليك
فهما يعتقدوا انه هي اللي اللي بيقولوا انه هم مسيحيين وان هم بيؤمنوا بالمسيح لكن دائما بيعملوا حاجات غلط. واللي بيعملوه في الكنيسة والرهبان اللي بتحرشوا في الاطفال وفي النساء والى اخره. بعدين بالاخر حيجي المسيح وحيقتل النبي الكذاب. وبالتالي نشوف ايش حصل اللي حصل في
اسرائيل استعلاء اسرائيل كما هو مكتوب في التثنية ثمانية وعشرين تلتاشر. وبالتالي تتبارك الامم من خلال الشعب الاسرائيلي اللي هم من اه من اسباط اسرائيل. اه فهدي لك دلوقتي المقال موجود عندي بس عقبال ما يخلص الاستاز. انت فهمت ايه؟ على فكرة في سامح موريس عامل
عامل محاضرة عن ده. قالها في قصر الدوبارة وانا اتفرجت عليها كلها. هم بيقول لك ان آآ اليهود والبروتوستانت الغربيين يؤمنوا ان وعد الله لاسرائيل هو وعده لليهود. اما المسيحيين الشرقيين
وعده لاسرائيل هذا وعد روحي اسرائيل يعني المؤمنين هنا. ازا يعتبروا ان وعد لاسرائيل انتقل للكنيسة ان هم اللي امنوا بايه؟ بربنا. وهو منطقه صحيح. خلي بالك منطقه هو صحيح. وانما المسألة مسألة روحية. اذا العهد
الان انتقل الى الذين امنوا بموسى وعيسى ومحمد بيدعموا اسرائيل استعجالا لزهور يسوع بعد كده. نعم عايز تسمع في ده عندك شريط اسمه الوعد الحق والوعد المفترى بتاع ده كتاب اسمه الوعد الحق مع المفترض. لا لا لا هو ده ازن كان شريط وموجود على اليوتيوب للدكتور
الحوالي بيحلل فيها هذا المسألة وازاي ان البروتستانت واليهود اليهود شايفين ان هم منتظرين المسيح مسيح اخر الزمان والمسيح اللي نزل مسيح سيدنا عيسى ده هم بيعتبروه كزاب. المسيحيين بيعتبروا انه المسيح سينزل عندما يتجمع
اليهود. فقال لك تعال نساعد المسيح في اننا نجمع له اليهود واننا نديهم وعد ونجيبهم في مكان حتى ينزل. لما ينزل بقى يبقى ربنا يحلها احنا الاتنين. فاجلوا الخلاف بتاعهم الى نزول المسيح. لكن الاتنين شايفين ان لابد من اقامة دولة اليهود. فالاتنين بيساعدوا اقامة دولة اليهود
حتى ينزل المسيح ويفصل بينهم. فاجلوا خلافهم دلوقتي. ودي شطارة. انك تأجل خلافك مع خصمك ازا كان عندك هدف مشترك معه دلوقتي. احنا ما عندناش الحتة دي خالص. انت ده خصم عمال تخبط وتنطح فيه. اه. على طول. ما ينفعش وايران والشيعة ومش عارف ايه وبتاع. انت محتاج ايران جدا دلوقتي. ليه
عشان اتعمل عليك قعدة في البرلمان الاوروبي من شهر بهدلوك فيها. وكل عضو في البرلمان الاوروبي قال لازم نحط مصر تحت العقوبات. لازم تخش تهددهم بايران دلوقتي انت محتاج ايران جدا سياسيا. انت تقصد ايه؟ هي دي النقطة. ازاي تقدر ان انت توحد موقف معين الى مرحلة
معينة ثم تحط حد فاصل ساعتها. هي دي القدرة انك عند مرحلة معينة تستخدم ناس حتى من خصومك. هي دي السياسة انا اسف. يقول بيرت برت جيوك المسئول في السياسات العامة للجنة للجنة الاخلاقية والحرية الدينية التابعة للمعبدنية الجنوبية
التي تعتبر مركز الفتوى الدينية للمعمدانيين في عام سبعة واربعين صوتت الامم المتحدة لاعادة تأسيس دولة اسرائيل وكانت الرؤية تشكيل امة جديدة كان في ذلك الوقت ستميت الف يهودي يعيشون في الارض المقدسة قبل ما انه يرجع يجي الباقي. بكون ادعم اسرائيل تاريخيا لانه في التكوين
مية وعشرين يؤكد الله انه اعطى هذه الارض لنسل يعقوب ومنذ ذلك الوقت وعد الله ان يعيدها لهم وعودة اسرائيل في عام تمانية واربعين ما هو الا نجاح تطور ونجاح في الدفاع عن نفسها ضد الاعداء بمعونة الله. ثانيا ادعم اسرائيل لاسباب فكرية لقد اسست اسرائيل لتوظف نفسها بشكل ديمقراطي
فمؤسساتها العامة تشارك في جميع الاعمال المحلية ادعم اسرائيل لافكار اقتصادية تؤمن اسرائيل تؤمن اه اه تؤمن اسرائيل بالاسواق الحرة يتمتع الاسرائيليون بمستوى معيشي مرتفع اكثر من اي فئة اخرى في العالم. ادعم اسرائيل لاسباب لاهوتية وهي مسيحية. من خلال ايماني
وكان متعلق باليهود فهم شعب الله مختار وقد اقام الله عهدا مع ابراهيم واسحاق ويعقوب والله اعلم ذاته من خلالهم ومن خلالهم يبارك العالم وبعدها كان الانبياء من نفسهم هذا كان قول دارت ديوك ديوك آآ احد كبار كنيسة
مدنية الجنوبية. جزاكم الله خير. حاضر. ان هو ها يعني درجة الوهية اقل من درجة اه اه اقرا كتاب انا فيه في الكتاب فصل اسمه دحض الشبهات عن الاريوسية كل ده متعالج في الكتاب
كل ده في الكتاب صدقني عندي فصل في الكتاب اسمه رد الشبهات عن الاريوسية. يقال ان في سؤال كزا وكزا. ده مين اللي قال مين اللي قال؟ مدينة ماشي؟ لازم تشوف لما يبقى اثناسيوس بيقول عن اريس مش هصدق يا اخي. يعني انا لما واحد اسرائيلي يبلغني
في عندك حاجة اروح اصدقه دي نقطة لازم اجي اسألك انت بنفسك. فكل ما قيل عن اريوس في اشياء معينة وصلنا لمصدره لقيناه من اعداؤه او من خصومه اما خطابات المعينة لقينا فيها كلام ينافي زلك. خلاص
واضحة جدا بس ارجوك اقرا بخط الشغل. دايما هذا بالطريقة دي في البحس دايما لازم اي اقول لك على حاجة. ده في الحديث الشريف لما ثم حديث من راوي ينتمي الى مذهب فقهي معين. وهذا الحديث يؤيد رأي
في هذا المذهب عن مذاهب اخرى يعتبر الحديس ضعيف حتى لو الراوي سليم ومية في المية. الى ان يثبت الحديث من طريق اخر هنا اصبح الراوي له مصلحة. خلاص يبعت عندي الحديس لغاية ما يثبت من طريق اخر. هو دي الموضوعية. لكن اريس افترس
في عليه افتراءات فزيعة جدا. ها اخونا الحبيب. ربنا طبعا طبعا عايزة تجاوبي ده زي ما انت عايز. المتنصر انا انا حتى بخربط رؤيتهم بس بالنسبة للاصطلاح لكن كيف تحاور مسيحي عادي؟ وكيف تحاور اه مبشر؟ المبشر اه يعني انا رحت
لمعرض الكتاب وحاورت تلات اشخاص مسيحيين وكان معايا مسلمين يعني كنا بنتحاور معاهم برضه اه واحدة منهم اللي قلت جعلها مبشرة من التلاتة. من طريقة كلامها المنمق والمرتب. يعني هم عندهم برنامج هم مبرمجين بطريقة
خاصة ازاي يوصلوا للانسان اللي قدامهم يوصلوا لهم رسالة الخلاص. وازا انت كنت معي في اليوم التاني لما تكلمت عن اللي هو مبادئ الروحية الاربعة. دي طريقة من من عشرات الطرق ازاي انت توصل لشخص رسالة الخلاص وتفهمه بطريقة
منظمة ازاي انت ممكن توصل للحياة الابدية عن طريق يسوع المسيح وخلاصه؟ ماشي الحال؟ دلوقتي بقى المسيحي العادي اكترهم غير قارئين للكتاب المقدس. واكترهم اصلا يعني اه ماخدين خص العرب فيهم. ماخدين المسيحية اه هوية
اكتر ما انه هو مجرد تدين فيعني تلاقيه فعلا بروح عالكنيسة يوم الاحد بروح مسلا بيعيد في الاعياد كده لكن اه لو تيجي على موضوع الصلوات وقراءة الكتاب المقدس وكذا مش كلهم بتلاقيهم آآ يدرسوا. بتلاقي بيدرسوا في الكتاب المقدس اكتر من
ارتودكس اللي هي ارثوذكس هم واخدينها كحاجة يعني عادات وقت تقاليد اصبحت بالنسبة ليهم. لكن لأ بيقول لك ده اختبار شخصي لازم تختبره عشان تصبح من الكنيسة الانجيلية. طريقة الكلام طريقة الحوار حتى الشبهات اللي بيلقيها
مختلفة تماما يعني. اه خليني اقول لكم على حاجة بالنسبة لخدعة التبشير خدعة التبشير عن تجربة جاب نتيجة مع سبعة وتسعين تسعين في المية من الحالات. الحالات اللي ما جابش معها نتيجة معزمها حالات نفسية. عندي واحد مراته رفعت عليه قضية خلع
هم تجيبوا لي واحد متنصر. بنتكلم معه ما فيش فايدة. خدنا التبشير ما فيش فايدة. بعد كده حبيت اعرف زروفه وملابساته. لقيت مراته رفعت عليه قضية خلع. فهو الراجل مش بيبحس عن الحقيقة. هو بينتقم من السيستم اللي سمح بزلك
واحدة تانية نفس الكلام ما جبش معاه نتيجة خالص وما فيش فايدة خالص. نبحس لتاريخها نلاقي ان هي عاشت قصة حب فزيعة عشرين سنة. وفي الاخر اكتشفت ان جوزها متجوز عليها من خمستاشر سنة وهي متداريانة
بتنتقم خلي بالك مش بتبحس عن حقيقة. واحدة اه امها آآ كونفرت وكان يزهر زوجها اللي هو ابو البنت دي الزمها بالحجاب وهي ازن من مراته الحجاب غصب عنها يعني. فكانت دايما تقعد تشتكي من الحجاب واف وليه كده وربنا
فرض علينا دليل والدنيا حر وبتاع. قدام البنت وهي صغيرة. فالبنت طلعت بطبيعتها بتكره الدين اللي عمل كده في امها وبتاع. البنت يعني انا معها وقعد معها ناس تانية وعايز اقول لك يعني باجيبها في الخطيئة الاصلية قولي لي مش كان يبقى اعدل لو كان ربنا حزرهم من الاول
وقال لهم نفس العقوبة تسكت. قل لها انا بسألك سؤال ردي علي. كان يبقى اعدل ولا لا؟ هو يعني لازم ربنا يقول كل حاجة يعني؟ هو يعني اللي هو مش
لأ مش هاتغلب مش مش مش بنبحس عن حقيقة هي فيه عقدة نفسية نفسية وربنا قال هزا الكلام. على الناس اللي آآ بتكفر. وقالوا يا ما لك ليقضي علينا ربك
يوم القيامة يطلبوا الموت مش هيلاقوه في النار. قال انكم ماكثون. لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون. المسألة مسألة كراهية للحق. عنك انت يا اية واحكيها انت. لا احكيها انت ازاي انا لما ارتديت انت وقلت لاصدقائك الى انا الحقيقة لما شفت
شفت الحلقة الكارثية بتاعة الاخت روبا مع زكريا بطرس. لا ما اعرفش. كانت مع مين؟ اه. اه. المهم انا شفت الحلقة اه وخلقت الحجاب كده كلام سيء. اتكلمت بسرعة الشباب اللي يعرفوها كويس وكانت هي كانت نشيطة داعية كبيرة على التركيا. داعية كبيرة واسلم على
ضياء في ناس كتير الحمد لله. قلت لهم اياكم تعملوا مشكلة معها. قال له انت مش شفت؟ قلت لهم باقول لكم انا سمعت وحليت في كل كلمة ربا ليس عندها مشكلة واحدة مع الاسلام. هي عندها مشكلة مع المسلمين. قال له ازا قلت له بس اسمعه كويس. ما تكلمتش نص كلمة وحشة على الاسلام
لكن اتكلمت كزا كلمة فهمت منها ان عندها تجربة سيئة مع المسلمين الشباب اشتغلوا معها. والحمد لله وربنا كرمهم وقدروا ان هم وهي ما شاء الله عليها بتبحس عن حقيقة. يعني ربنا يعني مرت في حاجات لو تعرفوا اللي مرت
والامور النفسية اللي مرت بيها والصراع النفسي اللي مرت بيه كانت مسيحية وكانت تسجد وكانت واحشها الصلاة وكان اشياء كتيرة ومشاكل مع اهلها مش عايز اتكلم يعني يعني لكن المسألة برضه كانت جواها مسألة نفسية. وكان بسبب مشكلة مع مسلمين من غير ما نخش في الحاجات دي. حتى لما خلقت
حجاب هي كان اعتراض على المسلمين اكتر ما انه كان اعتراض على الاسلام نفسه. بس. نعم بس. طيب احنا هننهي احنا احنا لازم نختم بقى. طيب اتفضل اخر سؤال الحمد لله
وفي نفس الوقت اعتقد بردو ان هو لما حد تاني يسمع او حد تاني يتكلم على شبهات الاسلام هيكون احساسه فخر ده بالمسيحية اللي هو الانسان ده يعني خلاص ضعف
مم. هل في بقى يعني اكشن المفروض ان انا اعمل دلوقتي ان انا عرفت الحاجات دي كلها الف مسلا خطة معينة لازم اعملها هل المفروض ان هو اروح ابيعه مسلا
لا هو طبعا خليني اقول لك ان اللي انت خدته في التلات ايام دول لو رحت اتفرجت عليه تاني في خدعة تبشير فقريت شوية هتقدر انك تشتغل الى حد ما لكن لو تدرس يكون احسن. عايز تدرس اديان مقارنة انا انصحكم بسخاء
مجموعة معاز علياء. ايه؟ سكرت. بس الشباب ما بدهم يشتغلوا بيشتغلوا. ماشي. ممكن اوصلك بناس آآ بيشتغلوا في مقارنة الاديان. شباب كويسين وحافظين وحافظين كلمة لكن يعني ده دي صديقة. الحاجة التانية انتزر اللي احنا بنعمله دلوقتي. احنا بنعمل حاجة كبيرة دلوقتي وهتطلع ان شاء الله قريب
مش هنقول دلوقتي. مم. اتفضلي. لو عايزين يعني انت ممكن انا مدامي معاكم هنا يعني ويعني الله سبحانه وتعالى فتح علي في العلم بتاع الكتاب المقدس اعصروني يعني ما عنديش مشكلة انكم مسلا في يوم كده تتجمعوا كلكم وتقولوا لها مسلا اه
يا مساء الخير عايزيني مساء اني اتكلم لمدة ساعتين مساء عن اسرائيل او مساء عن عن النبوات بتاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس او حاجة زي كده انا ما عنديش
مشكلة ابدا في برضو كمان ممكن جوزي برضه نضال يوصلكم لناس اللي هم مؤسسة سخاء اللي كلمكوا عليها وبرضه كمان انه يساعدكم ان شاء الله عن طريق برضه الموقع بتاعه اللي هو انتم لو تعرفوا المخلص تي في اكتبوا المخلص تي في
مئات الفيديوز هم مجموعة معادى علي ان في عندهم برنامج من البرنامج الارهابي على قناة امجاد مشهور قوي برنامج اسمه الارهابي الاخ محمود داوود آآ عندهم هم عندهم نشاط قوي جدا في مقاومة التنصيل وكده. آآ انا بس عندي يعني نقطة طبعا ما هو انا ما احبش السركز
وانا بتكلم على الاديان التانية. بالرغم ان احيانا بقع فيه لكن ما بقعش فيه هم بيزودوها شوية احيانا يعني. لكن معاذ يعني ربنا يكرمه الحقيقة دايما يعني اه موضوعي جدا برضو وهما اخوة طيبين جدا يعني
لكن الدراسة دراسة ندرس ونحترم الناس كلها وخلاص. آآ خدعة التبشير يا جماعة اوصيكم به. الحمد لله انا ربنا يعني آآ وراني آآ انه بيجيب نتايج حلوة قوي. قوي اي حد بيتعمل معه شغل. بيتعمل معه شغل. بنجيبه وبيقعد يتفرج معنا. مش ياخده عشان يتفرج عليه
ما ما اتفرجتش. او يقول لك انفردت وهو ما اتفرجش. تقعد تتفرج معه. ماشي؟ ربنا يكرمكم ويبارك فيكم. ادعوا لنا وادعوا لاختنا رضا ربنا يبارك فيها ويكرمها. آآ على فكرة يعني آآ يعني المتحدثين
في الدورات بتاعتنا ما بياخدوش حاجة خالص والاخت وهو مش هتاخد حاجة خالص. يبقى دقن ايه لو رخمتي حاجة. ما فيش. هو اصلا ما لمناش تمن القاعة يجي. بس انا حبيت اقول لكم جامدة ليه؟ عشان للاسف احنا النهاردة
بقينا عرضة على طول وايه السبوبة وانت السبوبة بتتاجر بالدين وكمان بعد الدورة اللي فاتت دي لازم تتاجر بالالحاد بس انا حبيت اقول لكم هزا الكلام ليه؟ يعني اه جزاكم الله خير في حد سايب
نعم احنا خلينا ننهي سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك بسم الله الرحمن الرحيم والعصر. ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. ادعوا لنا عشان احنا مسافرين المانيا هولندا وبلجيكا
وهنصور في بلجيكا آآ هنعيد تصوير حاجات للفيلم والفيلم على فكرة النهاردة كنت عند حمزة نمرة وسمعت الموسيقى التصويرية قمت بوسته مش ممكن. هيبقى اجمل ما عمله حمزة نمرة في تاريخه
اجمل من اي حاجة عملها قبل كده هيكون اسلام فيلم جديد بنعمله عن اسلام متصور في حداشر دولة دلوقتي. اسلام انت اول مرة انت ما تعرفناش خالص من قبل كده؟ انت اول مرة تحضر معنا حاجة؟ لا حضرتك. طب ده انا هاريتكم كلام عن اسلام الميني. ده انا هريتكم كلام عليه. الفيلم الجديد اللي بنعمله
لا دي ده محاضرة دي محاضرة مش فيلم. طيب. نعم. نعم. طب اصل طالما هتتكلم يبقى الاخ الاول اللي عايز يقوم يوم يا جماعة احنا هنا اؤمر يا حبيبي قل انت عايز تقول ايه؟ بس بيني وبينك
ما له؟ آآ مسلا من غير ما من غير ما الناس تتحس. عن الدين. بسبب برنامجه ده حقيقي. حقيقي. والتقدير بقى. كتير جدا وصل الكلام ده للشركة اللي بتعمل البرنامج بتاعهم. بس. وللاسف انا يعني اعرف منهم
ناس واعرف من اصحاب الشركة نفسها الاتنين اعرفهم واحسبهم على خير لكن خلاص ربنا يا رب يسامحهم بقى. هم غصبا عنهم يعني كمان مم الاقتراح. نعم طبعا ان احنا ما عرفش
كتلة ان هو ازاي احنا نعرف نتكلم ازاي تعرف امتى تقول كزا انت ما تقولش كزا دي هتبقى فيها قوة شوية وازاي نتكلم الطريقة اللي احنا بنتكلم فيها. طيب انت حضرتك عندنا اه اللي هو
الاسلام ازاي تتكلم وازاي والنبرة واستخدام صوتك آآ كمل معنا كمل كمل جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم سامحوني ازا كنا حد يعني قصر معكم