السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في اليوم التاني من اه دورة كيف تحاول امبارح الشبهات اللي بيطرحها على المسلمين لتشكيلهم في دينهم وقالت ان الناس انها تفكر في الشبهات دية وهنبدأ ان شاء الله باول
النهاردة اه معنا لغاية الساعة سبعة معنا سبعة وخمسة كده هنطلع بعد كده نصلي المغرب. ان شاء الله ونرجع انا هعمل اكمل بقية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه
اجمعين. اه مين قال لي او على الاقل فكر بالاجوبة. ما شاء الله. جزاك الله خيرا اه النهاردة هنكمل اللي هو هنرد على الشبهات اللي اللي بيعرضوها بعض المتنصرين والمنصرين في
العقيدة الاسلامية بحيث انه يقدروا يشككوا الانسان. كاحيانا ما ياخدوش يعني احيانا بيجيبوا لك شبهات يعني انت اول مرة تسمع بها مش دلوقتي اللي احنا بنعرفها. واكتر طبعا الشبهات اللي كانت اكتر شيء ممكن اه اه الانسان يتلخبط فيها اللي هي لما تيجي بالعقيدة
وانا بشوف الشبهات العقيدة يعني اهم كتير انه نطرحها من الشبهات العادية بتاعة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من التاريخ والى اخره لان العقيدة هي تمس ايمانك تمس ما تعتقد به في قلبك اول حاجة الله سبحانه
يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم حتما نقضيا. الله سبحانه وتعالى يقول انك انت حتخش النار مهما كان. وده اللي اللي المسيح بيقول لك ما انت هتخش النار كده كده يعني. ان كان دلوقتي ولا لما تموت وكده. مين اه عنده يعني
للسؤال ده. اتفضل الصراط الجواب في حديث ثاني عندي جواب ثاني تفضل هو نفس الجواب ده وتكملة الآية تكملة هم اللي عملوا اقتطعوا من الاية واقتطعوا من الاية عشان كده لازم لما يحكوا اية لازم نرجع برضه نشوف ايه اللي قبلها وايه اللي بعدها احيانا
كتيرة هم بيعملوا ايه؟ يعني بياخدوا جزء كده وعلى فكرة ده موجود حتى في العقيدة بتاعتهم انه بيعملوا في حاجة اسمها في في مادة في الجامعة بيدرسوها بيسموها يعني اللابوت النظامي فهم عايزين انه يحطوا اللاموت النظامي بتاعهم
الاسلام بيعملوا ايه؟ بياخدوا مسلا مسلا مسلا هديكم مسلا اه عايزين يقولوا انه المسيح اه اتولد من عذراء فبيروحوا على العهد القديم بيشوفوا النبوات الموجودة في العهد القديم بيقولوا لك دي سموها آآ مسلا لمعان اشعياءها العذراء تحبل وتلد ابنك
اسمه عمار ايل اي الله معنا. بروحوا على العهد الجديد و بشوف مسلا في مكة واحد تمنتاشر بقول لك انه مريم كانت عذراء حملت من رح القدس فبيقولوا لك انه الاتنين يعني بياخدوا مننا بياخدوا مننا وبيحطوهم مع بعض. كده ده اسمه
اللي بيعملوه هنا بيحاولوا انهم ايه؟ انهم يطبقوا طريقة البحث والدراسة بتاعتهم والعقيدة بتاعتهم في الاسلام وده ما ينفعش معنا لانه احنا لنا طريقة مختلفة تماما عن الطريقة اللي انتم بتفكروا فيها. وفي نفس الوقت احيانا
احنا كمسلمين نعمل نفس الحاجة لما احنا نيجي نتكلم عن العقيدة المسيحية بنروح بنحطها في قالب اسلام. ما ينفعش. لما احنا عايزين ندرس دي دين ديانة معينة لازم ندرسها بالطريقة اللي هم بيدرسوها. واحنا نفس الحاجة برضو. لكن للاسف الشديد انه كنايسهم اصلا غلط. يعني ما ينفعش انها تاخد كلمة مننا وكلمة
وتلزقها في بعض عشان ايه؟ عشان تطلع فيهم في نتيجة معينة. مش مش هينفع كده. طيب آآ مزبوط كده؟ صح؟ هو نتكلم هنا عن الصراط انه جميعنا حنوقف امام حنشعل الصراط والصراط هو الله سبحانه وتعالى يمد جسر فوق الارض بنار جهنم
وسنمشي جميعا على هذا السواق لكن مش كلنا هنتأزرى يعني يعني نقع في نار؟ اه المقيمين لا يدخلون النار ابدا اللي كانوا ملتزمين في الاسلام وكذا فمنهم من كما قال من حيثهم يعني صلاة الضوء
ومنهم ما حيكون كانه راكب على خير ومنهم من يمشي ومنهم ايضا من يتعثر ومنهم من يقع الى اخره حتى برضو كمان في الحديث بيقول لك امشي هل من مزيد؟ سبحان الله هي هنا انار احنا
مش هنخش فيها لكن احنا هنمر من فوقها. طبعا ازا احنا كنا مؤمنين وكنا طبعا مؤمنين بالله سبحانه وتعالى قال سبحانه وتعالى ان آآ ان من هذه النار. ثانيا سيدخلون النار ولكنهم لا لا يخلدون فيها. يعني بعض الناس هو فعلا كان مؤمن بالله وكان موحد لكن كان يعمل مخطوطات كثيرة وكان يعمل
لانه هو كان يعني كيانات الدنيا فاللي بيحصل ايه؟ انه في منهم حيعذب حيعذب ده لكن مش هيولدوا من النار الى الابد. عكس المسيحيين تماما المسيحيين تمام بقولوا لك انك ازا انت مش ماخد يسوع مخلص شخصي
تحياتك حتكون في النار الى الابد. وبرضو كمان بقول لك اللي بيرتد متل الكنيسة الناصري والكنيسة الذي يقول لا يرجع ابدا الى الايمان. يعني ما فيش شوكة خلاص اذا انت كنت مسيحي وقتها مش
نطلع على وشك. والدليل على ذلك كان لي صديقة سبحان الله اسلمت بسبب انها عايزة تتجوز بس. وراحت اتجوزت واحد اه اه والواحد ده اصلا كان اخلاقه سيئة جدا بالاسلام. والمسلمين قاموا بجلوه وعظموه لدرجة انه صار
ولكن لما يرجع البيت يقعد يشتم فيها ويضربها ويضرب اطفالها والى اخره ويتجوز عليها بتصاب بمشاكل كتيرة فارتدت البنت ما قدرتش تتحمل قالت ايه الاسلام ده؟ فلما لا ارادت انها ترجع لاهلها اهلها رفضوها. رفضوها
مش عايزين خلاص انت ارتديتي احنا مش عايزينك. الكمين سرق اوضتها. مش عايزاني. وده على فكرة هنا في مصر يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان ان يعيد الاسلام وان يهدينا يعني لكن دين من الصدمات النفسية اللي حصلت بسبب معاملة المسلمين
بعض المسلمين طبعا او اللي بيقولوا عن نفسهم مسلمين. يمكن ان يشفع الرسول صلى الله عليه وسلم لهؤلاء الذين يدخلون النار ويمكن حتى الملائكة ان تشفع والمؤمنين ممكن انهم يشفعوا في الجنة والشهداء يشفعوا ايضا في الجنة. وحتى الله سبحانه وتعالى ممكن ان يدخل
يخرج بعض الناس من النار فضلا منهم. زي مسلا قصة آآ اليهودية او آآ اليهودية التي اطعمت كلب او عفوا اشربت اشربت كلب لانها كانت موحدة لله صح هي ممكن ان تعذب
اشفقت في هذا صح؟ مساكم الله بالخير طيب نيجي على موضوع هل الرسول كان متأكدا في مصر؟ اتفضل هنا مهم جدا في مسألة اني ابين للناس هو عمل ايه؟ ومن منكم الا واردها
ثم ننجي الذين اتقوا وذكروا الظالمين في هذا البيت. هو مش عارف يقول لك شوفوا الاسلام بيقول لكم كلكم الاية اللي بعدها بتقول ان المؤمنين جودة من النار. هو يعني لو هزه الدرجة للامر بتاخدهم تبقى مفتوحة. لكن الراجل الواحد لما يحط
على اه غلطة زي دي ما يسيبهاش. انت ليه مكملتش؟ ما تنقلش ما على مسألة الايه المصداقية جزاك الله خيرا. اه يعني هي الآية واضحة جدا معناها خلاص. المتقين ميتوا خلاص. فكرة
ما هي هي دي المشكلة في بتاعة المسيحيين واحنا كمسلمين يعني احيانا القرآن نزل في احسن لغة اللي هي لغة القرآن وهي يعني اجى في وقت في اقوى آآ يعني في اقوى آآ قوة في اقوى تاريخ او في اطول سنة
في اللغة العربية الفصحى. اللي عايزة اقوله. مش عارفة ليه كده اليوم بقول انه اه اه يعني تخيل احنا دلوقتي بعد الف واربعمية سنة اللغة العربية تغيرت على فكرة صح احنا بعد
الكلمات اللي سامع في القرآن لكن مسلا مسلا انا لما اول ما اسرت اه ما كنتش اعرف معنى كلمة منافسة اه منافسة في كلمات كتير انا ما بفهمهاش يعني قل اعوذ برب الفلق ايه يعني الفلق؟ انا اول ما اسلمت ما كنتش
كان لازم ارجع على تفسير او على معجم مسلا اللغة العربية او حاجة زي كده عشان ارجع يعني اشوف ايه معناها يعني الغلط احنا مننا لازم نفهم برضو المسيحيين. انت قاعد يعني عايز انك انت يعني اول القرآن
باللغة لكن اللغة هي اعمق بكتير من كده. طب انت عارف انه حتى ترجمات القرآن الكريم. لحد دلوقتي ما لقوش ترجمة مئة بالمئة تقدر تقيس كل الفريق معا لكل الكلمات الموجودة في القرآن. وحتى برضه لما نيجي احنا نيجي اه لما نكون في امريكا لما نيجي نعطيه واحد اه
القرآن ما نقولهوش ده قرآن او ده مصحف. لا نقول له عندك قرآن. ليه؟ لانه لانه مش حيقدر يعني مش هيقدر يوصل ما معنى الكلام مئة بالمئة. ولازم يوصل يعني ممكن لازم يقرأ اكثر من كم ترجمة عشان يقدر يوصل تقريبا لنفس المعنى اللي هو
في القرآن سبحان الله هل الرسول كان متأكدا من خلاصه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يدخل الجنة احد الا برحمة الله. قال ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا
ان يتغمد لله برحمته. طيب مين عنده جواب على الموضوع ده؟ هل معناته الرسول صلى الله عليه وسلم مش هيدخل لما قال الكلام ده اتفضلي. ان هم باعمالهم ممكن يوصلوا يفضلوا يعملوا
كويسين هنتكلم عنها بعدين صح اتفضل في ان احنا مهما عملنا برضو مهما عملنا عمرنا ما هنوصل وقلنا مسلا نعم ربنا كبيرة قوي علينا ان احنا عملنا عملنا من زي العدل
مش لن نوفي حق الله صح. صح مهما فعلنا لن نوفي في حق الله عز وجل. دا معناته انه اه ان الله تعالى لا يجب عليه شيء. تعالى الله لا ينجب عليه شيء تعالى الله بل العالم بملكه واذا اراد ان آآ يهدي
اذا اراد ان يدخل احد الجنة فداه بفضله وبرحمته واذا اراد ان يعذب العالم كله حتى الانبياء والصالحين فده من عدله. يعني مش عارفة في في اه حديث للرسول صلى الله عليه وسلم انه اه انه في واحد كان يعمل اعمال صالحة جدا ووقف امام
الله سبحانه وتعالى قل له انا عملت وانا سويته وانا كنت اعطيه للفقراء وكنت اه كنت اصوم رمضان وكل اتنين وخميس وكل حاجة قال له اه الله سبحانه وتعالى جاب كل اعماله في في الميزان على كفة وجاب نعمة واحدة نعمة واحدة لله عز وجل آآ
اللي هي نعمة البصل وحطاها في الثانية. فرجحت طبعا نعمة الله. نعم الله فلا تحصوها ابدا ابدا. وفي برضو كمان اه تفسير اخر حتلاقى اه الاستاز فاضل المرة الماضية اللي هو بتاع النعم والكتابين. نعم. ممكن
طيب هو الفكرة ان احنا كل واحد فينا له تلاتة آآ تلت سنين سجل البنات وسجل السيئات والاتنين دول مقدور عليهم. اتحسبنا على عشرة الى سبعمئة ضعف. والله يضاعف من يشاء وفي حتة حسنة فيها ميت الف مكة والصبر على السواد يعني انما يفصلون
والسيدة واحدة انما النعم هي السجل التالت اللي لو فتح كلنا عندنا مشكلة لما بنقول لا يدخل احدكم الجنة بعمل ايه؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته فهو سجل النعم دوت هو اللي احنا بندعي ربنا ان احنا ايه؟ ما نتحاسبش خالص علينا. لا انا اللي خدت ده وكان
اني ظننت اني ملاقي حسابيا. يعني هو ما تحسبش. وما تحاسبش وما تحاسبش على النعم. هي دي النقطة. لو تحاسبنا على النعم فده المقصود به هنا ان احنا بنعمل الاعمال الصالحة. وبنتحرى الاوقات الشريفة اللي ربنا يحب فيها ان
يوم الجمعة والفجر والقيامين والكلام ده كله ليه؟ حتى نتعرض لرحمة ربنا. مش ربنا غني اصلا عن جنازة الحج. فدول مقصود بها ان الله غني. غني عنا وعن عبادتنا مش عبادتنا اللي هتدخلنا الجنة. عبادتنا بتعرضنا لرحمة ربنا. ده المقصود به؟ ده المقصود ان احنا نقرب اكثر من
ربنا لو كان حط معين حاجة معينة بعد اذنك صح مليون في المية ليه بقى؟ لان مفهوم الخلاص الاسلامي لما القانون المسيحي خلاص مسيحي لم تؤمن بالمسيح كما خالص له. لا قدر الله امنت بكده. اعمل ايه بقى؟ لا خلاص خليك كده. النهاردة تموت. خليك تهز
العملية جامدة. وما فيش مش مثمرة بعد كده. خلي بالك لكن دلوقتي انا امنت تخش الجنة لا لسه. طب اعمل ايه؟ اعمل العمل الصالح. الذين يعملوا عمل الصالحات. خلاص اعمل عمل صالح. فاجي اتصدق
يا ترى ربنا يكرمه؟ ما نعرفش. هم ليه؟ خليك بين الخوف والرجاء بعد العمل الصالح. طب اعمل ايه؟ اعمل عمل صالح تاني وزود نيتك. اتأكد انيتك مزبوطة فانت المفهوم الاسلامي خلاص مفهوم بينما
اخوه المسيحي مفهوم استهلك واقف. المفهوم الاسلامي مصطفى مخبر. خلي بالك يكون مسيحي المفروض شوية بدري. فده فعلا اذا امنت يبقى خلاص ضمنت طب وبعدين ما فيش المنفعة ربنا تمام
يعني اروح الارثوذكس الارثوذكس بانه بالاعمال انه اه عندهم كمية يعني استغفر الله العزيم ما حدش يعني اه يعني فعلا في حاجة انا اكرهها عندهم كبرياء يقول لك انا مخلص من المسيح انا هدخل جنة وخلاص يعني طب على اي اساس انك انت
الحياة الابدية. يقول لك على حساب وعد الله ان الذين امنوا وعمل الصالحات يدخل جنات يجري من تحتها الحادة في حاجات كتيرة تتكلم في القرآن والكلام ده واحنا توعد الله
يبدأ النقاش بيني وبين يعني تلاقي المعرض دي انه انا مخلص انا اللي هدخل الجنة. ده اصلا بيعمل عند الشخص نفسه. يعني خصوصا عند التعصب مزعج جدا لدرجة انه حتى
عشان تعرف انك انت داخل ايه. لو حطيت صورة وده حاجة يعني بيبقى غلط وكده يعني في بعض الحاجات يعني انا اول ما اسلمت اول مرة يعني تعلمت كتير بحياتي. قلت يعني الحمد لله اني يعني تخيلي
استغفر الله العزيم. خدت العراضيب ودخلتها على الاسلام اول اول ما اسلمت طبعا بقول انا لم اسجد ابدا امام اه لكن سبحان الله لكن فش اشرك بالله ان انا كنت اصلي يعني نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية نسأل الله السلامة
اه حاضر اتفضل. اه عايز اقول لكم كلنا خلينا معنا اربع سنين كنا في مؤتمر في اوبسط. ومؤتمر مقفول ففيهم واحد دكتور في جامعة عمل دراسة على آآ الناس اللي عزبت المساكين في المغريب. فوجد ان هم
من خلفية مختلفة. فيهم وفيهم شروط الضباط الامريكان. وفيهم رجالة فيهم ستات. وفيهم ماتينوس كمان من امريكا اللاتينية. امريكان لكن لهم خلفيات مختلفة. واهم حاجة واحدة بيشتغلوا فيها. كلهم كلهم مدمنين ان هم تم تخليصهم لما عملوا لما تقبلوا اليسوع المسيح
اخطر حاجة انك تقول لواحد مبروك. انت خلصت النهاردة انت خلصت. خطيرة خطيرة انت المفروض يعني انت مقلعه عضلات اخر لحظة في حياتنا مش عارفين. انا رايح فين؟ وبحاول اظبط نفسي وباحاول ما اظلمش حد لكن
انت النهاردة خلصت وعش بعدها سبعين سنة بفتري في الناس! خطير! سبحان الله! يعني يعني معناها اللي هم احتجوا على الكاثوليك الكاثوليك كان كان يعملوا صكوك غفران واي حد يشتري الصكوك الغفران
دي هتكون التزكرة بتاعتهم عشان يخشوا الجنة. دلوقتي نفس يعني نفس الاسلوب ما بتتخيلش. لكن من غير فلوس بيقولوا لك على الكنيسة الكنيسة لكن سبحان الله هي هي نفس نفس
نفس الحاجة اللي يقول لك هي اللي بتدخلك الجنة. آآ ثانيا هل الرسول صلى الله عليه وسلم كان آآ كان متأكدا انه يستيقظ الجنة يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر في
مجلس مئة مرة فلماذا كان يستقبل؟ اذا كان زي ما انت بتقولي انه الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. فلماذا يستغفر الله هو هل هو فعلا بحاجة ان هو يستغفر الله؟ اي حد عنده جواب على هذا الموضوع. تفضلي اختي
آآ ده كأنه في المرة اللي بعدها آآ استغفر عن الاستغفار اللي قبله لانه بفضل الله عز وجل. آآ اه انا اول مرة افكر اسمع جزاك الله خيرا. تفضلي. يا ريت بس تعلي صوتك لان صوتك واطي
احنا تمام هو كان يعلمنا اوكي اول حاجة الاستغفار هي عبادة. وليس بمعنى انه احنا فقط وايضا عن تفصيلنا فهي تقدير وشكر على النعم اللي ربنا بدانا اياها. وانه مهما
زي ما حكينا زي ما عملنا من من اعمال مش حنوفي بفضل من الله عز وجل انه حقهم في النعم التي اعطانا اياها لنا المسيحية موجود ان المسيح كان يصلي. لما تيجي تسأله هاي ما هو المسيح هو الله هو سفر معاهم
لانه كان يعلمنا الصلاة. فانهم تحبون ان يصلوا القائمين في الجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا للناس. الحق اقول لكم انه قد استوفوا اجرهم كان الناس طبعا واما انت فمتى صليت تدخل الى مخدعك واغلق بابك وصل الى اخيك الذي في الذي يرى في الشفاء يجازيك
علانية وحينما تصلي تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالامم. فانهم يظنون انه بكثرة كلامهم من الرجال لهم. فلا لان اباكم يعلم ما تحتاجون اليه قبل ان تسألوه. وصلوا انتم هكذا ابانا الذي في السماوات يتقدس اسمه ليأتي
واغفر لنا ذنوبنا. لحظة واغفر لنا ذنوبنا ازا انتم بتستغفروا الله فاذا ليه احنا بنستغفر الله سبحانه وتعالى؟ كتقدير وشكر على النعم وايضا الاستغفار ليس بعمل ذنب وانما هو اعتراف بالتقصير. فهو تدلل امام الله عز وجل. انت لما تستغفر انت بتتدلل امام الله. لما انت تحكي واحد لواحد اسف
يقول لك انت لما تتأسر اه امام انسان بخبرك حيكون موقفهم اقوى بكتير من انك انت تكون متكبر عايز انك تشتري اكتر مش عايز مش عايز انك انت تتأسف او اي حاجة. فهو ايضا تدلع لله عز وجل. فما بالك الله سبحانه وتعالى له العزة
ونحن عبيدك. الا يحق الله عز وجل ان نتذلل امامه؟ الحاجة التانية اللي عايز اقولها انه الانسان اللي ميت آآ ليس بعد الكفر ده هيعمل اي حاجة. وهيلاقي انه كل شرور هو بيعملها بالنسبة لي عادي. لكن لما تجيب لي
عز وجل انا ازاي عملت الحاجة دي؟ انا ازاي اعمل كده؟ ودلوقتي يعني حتى لو كزب كزبة قدام الناس مش كويسة انا ازاي اعمل كده الانسان يترقى درجات الى الاعلى كل ما يشوف حتى
اللي بيعملها غلط صغيرة هتكون بالنسبة له كبيرة جدا. ملف الانبياء اللي هم موصلين عن الخطأ. لو قالوا مليون مرة بيقولوها. استغفر الله عز وجل ليلا ونهارا على تقصيرهما او ما شرحوش الحاجة مسلا
تعلموا ما شرحوش الحاجة بطريقة مثلا مستفيضة بزيادة عن اللزوم او كده هيقول لك اه انا حاجة وكده يعني تلاحز انه الانبياء اللي هم اعلى الدرجات هتلاقي انه اكبر بكتير مننا احنا. مننا احنا
كلمة الله وروح الله. يقول الله يقول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله. رسول الله وكلمة القاها الى مريم وروح منه. طيب رسول الله كلمة الله
اي كلام الله ليس بمخلوق. ده معناته ان هو الله. كلام الله ازلي فاذا الله فاذا المسيح الازلي وهو الله. وروح الله ليس بمعنى ان روح الله مخلوقة وانما الله له روح كالانسان. وهي روح ازلية
كيف تفسر هذا الموضوع؟ وكيف تصحح للمسيحي هذه القضية؟ تفضل. هو احنا دايما لما يكتشل المسيحي بالقرآن دايما دور اللي قبل الاية او اللي بعد الاية ما هو تكملة الاية
ماشي. فاحنا لو كملنا الاية دي من اولها لاخرها فيها الرد بتاع كل الموضوع. انا ممكن اقراها. اه اتفضل عفكرة في مصحف هنا لو عايز. هي الاية مية واحد وسبعين. يا اهل الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم. يا اهل الكتاب لا
في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته. وكلمته اعطاها الى من منه فامنوا بالله ورسله. ولا تكونوا ثلاثا. ولا تكونوا ثلاثا. انتهوا
وخير لكم انما انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا. الاية مية مية اتنين وسبعين معلش برضو. لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله. ولا الملائكة المقربون. ومن يستنكف من
عبادته ونستكبر سيحشرهم اليه جميعا. جزاك الله خيرا. فكل الاخ انه احنا لازم الاية اللي قبليها وبعديها وبعديها احنا ممكن نفسر كده. فاي حد تاني اتفضلي. يعني جميل كلمة الله هي كن فيكون. جميل. نتيجة كلمة الله. اتفضلي
بقول الله عز وجل لا انت كده بتقولي يعني معناته ان المسيح هو قدرة الله فهي كلمة تكون دي كلمة الله عز وجل الفعلة خلاص اوكي. جزاك الله خيرا اختي اللي ورا هناك
حنتكلم عنها في السوشيال اللي بعده. اه. حتكلم معنا في السوشيال ميديا. اه يوحنا الاولى في البدء كان كلمة الله وكانت كلمة وكان كلمة الله عند الله وكان هو الله
انا اسمي انت بتقولي انه البدء يعني هنا بدء الخليقة وليس بدء معناها الازل. تمام لكن احنا هنا احنا مش نتكلم بالانجليزي احنا نتكلم في القرآن. اتفضلي اختي. آآ ولا يكون سلاسة بتلغي فكرة السالوس اللي هي
نتأكد الفكرة طلعت ان فكر الصندوق دي مرفوضة اساسا. تمام اخر اخر حاجة الاستاز احمد مراد اتفضل كلمة والكلمة صار جسدا والكلمة حل بيننا بيقول حل بيننا طيب. جميل. جزاك الله خيرا. معلش عشان وقت كتير
اوكي المشكلة هي انه اه انتوا بتقولوا انه المسيح هو كلمة الله في العقيدة الاسلامية كلام الله ليس بمخلوق. فاذا كان المسيح كلمة الله اي كلام الله معناته ان المسيح ليس بمخلوق وانما
اول حاجة اول حاجة كلمة الله هو اسم تشريف للمسيح ايه بيت الله. هل بيت الله معناها الله؟ علاقة الله وسقياها رجل الله كان من ان يأسس ما كتاب الله في العهد القديم هل هذا معناته انهم الله؟ لا
الله سبحانه وتعالى قال ان هو كلمة الله اين هو؟ ان هو مشرف وهو مختار المصطفى عز وجل. ثانيا كلمته تعالى هي كن فيكون كما قالت اخت اختي آآ قال الله
اجل ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. خلقهم من تراب ثم قال له كن فيكون. يقول لك المسيح طب ما يعني انه انت انه المسيح اتقلب من تراب. لأ لأ. المعنى هنا والمقصد من الاية ان الله خلقه من العدم من يعني
من مريم العذراء. واحنا نعرف انه الانسان اصله جهاد للمسيح اصلا اصله مرض التراب لكن ما هي الكلمة هي كن فيكون؟ فعلا الكلمة هي فقال الله يكن نور. هذا في التكوين. قال الله ليكن آآ ليكن
هذه هي كلام الله. روح الله. ليس معناه انه هو ميزان وانما ايضا هو تأسيس تشريف المسيح عليه السلام. وان الله نفخ نسمة حياة في اه مريم الحياة والا لسان ادم ايضا الله. لان ادم الله نسق من روحه. بيقول لك ايه؟ من روحي
يقول الله عز وجل تكفي احسنت فرجها فنقمنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين طيب هو في اللغة العربية احيانا آآ بيطلق آآ آآ وصف على اه الانسان اه بسبب اه مهمته. او بسبب اه وجود
سبب وجود سيدنا عيسى هو انه خلق بمعجزة كن فيكون في سمي كلمة الله. سيدنا خالد بن قال عليه هو سيف من سيوف الله. هل سيدنا ابراهيم كان سيف بجد؟ ده كان حديد ورباع بطنه. لا شحنه ولعنه زينا كده بس اسمه
ايضا من سيوف الله لكنه شيء لكن مش سيئ سيف هو اطلق عليه سيبه لان هو معروف في الحرب بالعقلية العسكرية بل احنا لنا عيوب في اسرائيل يعني عندنا عيوب في اسرائيل عندنا جواسيس في اسرائيل فالجاسوس يسمى
اسماعيل لان هو مهمته كده. اللي هو دلالته اهم شيء فيه هو دوت. طيب عايز تخش كده؟ طب فكوا رقمك. يعني ايه فك رقمك؟ اعتبر واعتقد ان العبد يسمى يبقى عشان هو ده الرقبة
عن وجود الحديد في رقبته جعل منه عبد نفس الكلام. فلما سيدنا عيسى يطلق عليه كتابه الله يغني سبب وجوده كلمة الله لو هو مات اله يبقى انا عليه القاهر وكلمته القهر لا يمكن
لكنه زي سيدنا محمد بالظاهر زي سيدنا ابراهيم بالزبط فاصول به الكلمة بسبب جزاك الله خير حتى في الاية بيقول لك رسول الله يعني قبل ما يقول وكلمته القاها بيقول لك رسول الله. الامسلة. وانت بتشرح تدي امسلة
لابد من امسلة كتيرة صح هل المسيح خالق شافي عالم الغيب محيي. طبعا له هذه الصفات لكن بيقول لك ما دام المسيح خالق وليس خالق الا الله بما انه هو شافي اذا ليس الشافي الا الله عز وجل. يقول الله عز وجل ورسولا الى بني اسرائيل اني
الى بني اه اني قد جئتكم باية من ربكم عفكرة انت صح ما كانش لازم احط اني قد جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير سأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وابرئ الأكفه والأبرص واحيي الموتى باذن الله وان
بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لقوم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين. مين يحب يجاوب على الموضوع ده؟ بازن الله ولك باذن الله خلاص خلاص الموضوع. باذن الله. يقول المسيح في
يوحنا لا استطيع ان افعل من نفسي شيئا. كما اسمع ادين. كما اسمع اقول هذا ما يقوله المسيح وايضا يقول في موضع اخر ابي اعظم مني. فاذا المسيح لا يستطيع ان يفعل اي شيء. كما يقول ايضا في
سبعتاش يقول انك قد اعطيتني لاعطي حياة ابدية للذي يطلبني. يعني بمعنى انك انت اعطيتني اياه يا رب. ايها الاب اني انا اعطي هذه الحياة. المسيح بيقول كده في الانجيل
المسيح بيقول كده في الانجيل ان هو لا يستطيع ان يفعل شيء. تفضل اخي باذن الله سبحانه وتعالى ثانيا وهو لم يخرج هو عمل على هيئة مسلسة يعني انت بتقول لي زي الفنانين الخلاقين المبدعين اللي يقدروا يعملوا حاجات زي الطبيعة لكن هي
مجسمات زي الطبيعة. جميل اول مرة عفكرة اسمع الحقيقة. اه فهو ده في مثال سابق عامل زيه بس هو هو يعني حتى وهو في القرآن نفسه ما خلق من الطين. فلو تقبلنا ان هناك معنى اخر حتى لكلمة
ماشي؟ فهو برضه باذن الله. الحاجة التانية ربنا قال سبحانه وتعالى ايه في القرآن تبارك الله احسن الخالقين لان ربنا هو الذي خلق من العدم على غير الكتاب السبب. فلو تقبلنا ان لو حد كون شيء من اول وجديد اعتبرنا ده اسمه نوع من انواع
لكنه مش احسن الخالقين لانه في النهاية اه قلد شيء وليس مناعته. بتقول الاية انه باذن الله بعدين بتقول الاية اني اخلق من يعني هو مش مع الف ما اتخلقش من عدم تفضلي اختي ورا
دلوقتي المعجزات دي كلها علشان فاحنا ممكن اصلا ان حد يعمل حاجة يعني مش طبيعية. صح. بس الاخت اللي ورايا. انت انت جبتي كلمة حلوة قوي يا عبدالعزيز تقول ايه لسعادتك. خليني احاول اعبر عنك. المعجزات دليل الوهية ولا دليل نبوة؟ ده دليل نبوة؟ ده لو اله؟ ده شيء
يعمل لي اكتر من كده. انت بتعمل لي اعمل اكتر. خلي بالك. لكن المعجزات دليل على عدم الالوهية. صح اتفضلي اه طيب خليني اسألك بسرعة لقد ثبت الكتاب في الكتاب المقدس ان المسيح قد
بقي له السلطان ان يحيي ولكنه لم يعطى له السلطان للموت. بس اذا كان المسيح يستطيع ان يحيي كما يقول انه الله المحيي. فاذا لازم يكون برضه المميت. صح؟ هناك
صعبا ايضا من صفات الله التي تتشارك في مع صفاتنا ولكن ليست مثلنا وانما الله عز وجل ليس كمثله شيء. لا يمكن ادراكها وتصورها. يعني ممكن المسيح يكون رحيم. زي كما ان الله طبعا ليس كمثله شيء. الله ايضا صفاته رحيم. ولكن صفة الرحمة لله عز وجل غير محدودة
ليست كالانسان ابدا. لم تكن هذه اعظم المعجزات في الكتاب المقدس على فكرة. في انبياء قبل المسيح عنده معجزة اكبر من من كده بكتير وانا هديلك نص من الكتاب المقدس. واحد ميت وهو ميت احيا ميت. تعرف مين
في القرآن مندفن نفي جسده ولم يبقى له منه الا العظام. هكذا يقول طبعا احنا عنا في الاسلام ان الانبياء لا يفنوا. لكن هم علمهم انه انه هو غنية واصبح عظام
ماذا حدث؟ وماشيين وكانوا ماسكين واحد ميت وعايزين يدفنوه. فجأة سمعوا صوت انه الحرب قامت. فراحوا راحوا رموا الجسة دي ووقعت فيه على عظام مين؟ على عظام النساء. فماذا حدث؟ هذا الميت الذي وقع على
قام من الموت. اليست هذه اعظم من المعجزات التي فعلها المسيح عليه السلام النص وفيما وفيما كانوا يشتمون رجلا اذا بهم قد رأوا الوزار فطرحوا الرجل في قبر ابيشا فلما فلما نزل الرجل هو الميت
اسرع الامام عاش وقام على رجليه. يا خبر اسود! ابن حضرتك ايه ده؟ المسيح لم يمسه الشيطان. وفي الحديث يقول ما من مولود يولد الا نفسه الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم واني اعيذها بك وذريتها
من الشيطان الرجيم. طيب مين عنده؟ حل على هذا الموضوع. ماشي عشان نخلص بسرعة هذا ايضا تكريم الله عز وجل لسيدنا المسيح عليه السلام وامه وقد عصمهما من الخطية وهذا شيء صحيح وجميع الانبياء لكن ايه معنى
المسيح قد آآ لم لم ينخسه الشيطان. اول حاجة للتكرير. ثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم والذي هو اعظم من المسيح ايضا حصل معه حاجة لما كان عمره اربع سنوات انه اتنين من الملائكة نزلوا
واعملوا عملية شقوا صدره اللي هي النطفة السوداء اللي كانت في قلب الرسول صلى الله عليه وسلم. شف الله سبحانه وتعالى اخد النطفة السودة دي من الاتنين. لكن كل واحد بطريقة مختلفة والنتيجة كانت واحدة. من الاتنين كانوا انبياء
فدي آآ فده جوازي على الموضوع ده الا ازا كان يجعل من السيد المسيح في هذا الامر افضل من الخلق كان مين اللي فكره بهذا الامر؟ ربنا تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
منهم من كلم الله موسى في مسألة التكليف فضل الله موسى على كل الرسل. ورفع بعضهم واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس. ودي في يوم خليل الله سيدنا ابراهيم
وافضل الرسل. مين فيهم المصطفى الذي ختم الله به الرسالة؟ سيدنا محمد في دينه. هو افضل الرسل الذي يفضل هو الله. وفضل كل واحد بشيء عن الاخرين. فازا كان الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه لم يتحرى
ان يولد هذا عن اخوه السيد المسيح فايه المشكلة؟ فلما حد يقول لي ها انت عبدكم رفضكم بنفسه قال ان هو وسيدنا موسى ربنا فضله بالكلام بس والسيدنا ابراهيم ربنا فضله الخلا بس
وسيدنا محمد ربنا فضله بالختم الرسالة. كمان في بتقصد ايه؟ فما فيش مشكلة ابدا. اوعوا تفكروا ان هناك منافسة. بين المسيح قال محمد ابدا ابدا شوفوا بقى قال ايه بيقول ايه؟ انا اولى
ناس بعيسى ابن مريم. ويقول ايضا الانبياء اخوة لعلات. امهات ودينهم واحد. فما حدش يحاول يلعب اللعبة دي معنا خالص. انتم نفسكم تقولوا للسيد المسيح كزا ايه المشكلة؟ عايزين ايه المشكلة؟ يعني انت فاكر ان انا انا هحاول اسبت ان انسان مسيحي
ده احد افضل خمسة. احنا احنا نندده اكثر منهم. احنا نثبت له كرامة اسبت له معجزة لم يثبتها الانجيل له. وهو الكلام في المهد. والا كيف تبارك السيدة علي؟ لا يمكن تبرأ الا ازا كنت وهم عارفين انها كانت
ولم يتهمها احد بذلك بعد طبعا موهبتها. وبرأوها انه اتجوزت يوسف. اه طيب يعني يعني يا جماعة ابدأ لا يمكن تبرر الا ازا الطبيب كده. ماشي ممكن نيجي على اللي بعده؟ احنا عايزين نصلي المغرب ونرجع نكمل آآ التزام القديس يقول ان الشيطان
المسيح اربعين يوما وليلة فكيف تكون طبعا احنا بنقول الشيطان لكن عندهم في الكتاب المقدس اصلا ان الشيطان جربه اربعين يوما وليلة. اه يعني اه حطوا في ابتلاء في في محنة. اه القصة هي طويلة انه اه كان في
انه قعد في البرية اللي هي الصحراء لمدة اربعين يوم لا يأكل ولا يشرب. فقال له الشيطان جاء له الشيطان وقال له ان كنت انت فاصنع من هذه الحجارة خبزا لك. فقال له المسيح مكتوب في عهد لقمتين ليس
يوصي وحده يحيا الانسان. بعدين ان من كل كلمة تخرج من فم الواو. لان كلام الله هو الذي يحيي وقال له طيب انت لو ابن الانسان انت ممكن انه لو وقعت او حاجة الا الملائكة ستحملك على يعني
فاصرف نفسك من آآ من هذا الجبل. فقال له المسيح آآ سيادة اللواء بس آآ اه صح لا لا ده لا تقرب الله الرب الهك لا كان ده في الاخر لما قال له اه انا ساعطيك كل ممالك العالم اللي هي التجربة التالتة
انا هديك كل ممالك العالم الا اذا سجن حلمي بالاول. انه انه نخلي المسيح يزكر الشيطان. فقال له لا تجرب الرب الهك. وبقول لك انه المسيحيين بيقول لك اه معه امر. قال لك لا تجرب الرب الى كان بمعنى اخر انه هو الاله يعني انه لا تجرمه هو كاله. لكن مش معناته الموضوع ده
اه الوهيم هو الكلمة وهنا الهيم تيجي. والوهيم في العهد القديم مش معناتها الله هي بمعنى الله. لكن ايضا بمعنى وقال المسيح اه عفوا في اه في الشريعة قال الم اقل لكم انكم الهة والهة الهين اي بمعنى القادة
المعنى المختارين اي معنى الانبياء وليس بمعنى الله. اخيرا او يعني قبل نيجي على موضوع رفع المسيح هل المسيح مات؟ قال الله عز وجل اذ قال الله لعيسى اني متوفيك ورافعك الي
ونطهرك من الذين كفروا هنا بيقول ان هو توفى ان هو مات. فما ردكم على هذا الموضوع؟ حاخد بس بس اتنين اخد اه اخت واخ. اتفضل فمش لازم متوفى ان هو مات. احنا عندنا كلمة متوفى. زي ما احنا عندنا اية تانية في القرآن
جميل ولا هو رفع قبل ان يموت هاي الاية بتقول دي ان هو متوفيك يعني ثم قام من الاموات هنا بيقول لك متوفيك ازا هو ماتت يقول هو ما متش. الاخت. انت اختي معناها منوي. وازا لم
انما اليوم الاخ بيسألني سؤال. ايش عفوا؟ هل في مشكلة ان حد مسلم يؤمن ان المسيح مات؟ انا هخليك تجاوب الموضوع ده يعني الصراحة آآ الصراحة انا لي فيها حاجة تانية. الجمهور مع المسيحي
ولكن هناك تفاصيل بان الله بعد ان ننجاه منهم تزوج وانجب فحتى يعني هو خلاف عقابي فلو مسلم امن عاش متجوز ومخلف ومات وهيرجع تاني قبل يوم القيامة يكون قادر على كل شيء الاية هنا بتقول وما قتلوه ما قالش
مش مشكلة كبيرة. اه. لكن لا نؤمن انه مات على الصبيب. عيب. هي طبعا مش الفرق لو هو مات او ارتفع او الى اخره. يعني بالنسبة لنا هي مش هتفرق عينها في العقيدة. برغم قول الله عز وجل وما قتلوه وما صلبوه. اي بمعنى هنا انه
لم يقتل وانما ممكن يكون ميتة عادية. ولو كمان طيب ماشي انت بتقولي لنا انه هو شبه به. او شبه لهم. طيب ليه ليه ربنا يمكره ويخدع الناس يجي واحد ويجي مكان المسيح يعني ليه؟ طب ما هو اصلا يعني لو مات المسيح على الصلاة او مات مات عاديا ما تفرقش يعني. لكن
من ايه معنى انه انت بتقولي انه ليه ما ما ربينا حتى ما قالش مين هو الشخص اللي شبه له. وردي على هذا الموضوع انه لو علم من هو المشبه به؟ لكان عبد. بس. صح؟ لانه هو بالنسبة للمسيح هو البطل اكتر من المسيح انه
صح؟ بس. آآ لا توجد احاديث صحيحة اصلا تثبت عن المسيح قبل موته عشان اقول لك كل الاحاديث الموجودة اللي بتتكلم عن المسيح ان هو صاد قبل آآ صلي المسيح هي اصلا احاديث ضعيفة ممكن ان نأخذ
لكن برضو كمان انه ممكن كمان ما ناخدش فيها لانها هي اصلا ضعيفة. لانه بالنسبة لنا احنا كمسلمين احنا يعني اه اه القرآن تغني حتى كمان برضه يعني حتى لو ما كانش في حديث الاية تكفي ليه؟ لانه احنا نؤمن ان الاية هي اية من الله سبحانه وتعالى وهي كلام
اوكي الوفاق قد من ايضا تأويل النوم كما قلنا فالله يتوفى الانفس حين موتها والتي اتفضل سيدنا مريم نتكلم عنه في السيشن التاني انه انه طيب اه انتوا بتقولوا بس ازاي انتوا بتقولوا انه المسيح لما في اربع كتب اربع اناقيد في الكتاب المقدس
انه المسيح صدق وقام. وده اللي انا عايز اقوله انه انه فعلا الناس اللي شاركوا انه الصلب موجود انه شافوا واحد بيروح على الصليبي بيتظلم الجهاد هو المسيح ام لا؟ هم شافوك يشبه المسيح لك هل هو المسيح؟ لنشون
هو آآ حسب قول العلماء انه لأ انه الحواريين المقربين من المسيح عرفوا انه انه دا مش مسيحي هو لانه كتاب الاناجيل الاربعة مش هم الكتاب الحقيقيين. تمام. بس اه وفي برضو ناس بيقولوا ان هو يحنس لا لحزة في حديس ضعيف بيقول ان هو
اللي هو يوحنا لأ ما هو يوحنا ولا يهود لأ ما هو هي دي حكمة الله عز ان هو مشايخ ما ادناش الاسم عشان لو احنا عرفنا الاسم واديها هنلاقيه بطل اكتر من المسيح. يعني ممكن انها توصل
العبادة. والشفاعة والى اخره. بس. هو هو اه عايزين نفهم الملابسات بتاعة الحادث في وقته وقت ده ما كنش فيه لسه ولا انت هتفتكر ان الناس كل الشعب اليهودي يعرف شكل المسيح
ادي اول حاجة. ولو الرمان عارفينه كمان. بدليل ان هم عشان يموتوا ويردوا عليه. اخدوا معهم دليل دافعين له فلوس هخش اقول السلام عليكم بس هبوس واحد هنا وهنا هو. اللي هبوسه على وشه هو ده اللي بتطبقه عليه. صح. فحتى اللي راحوا يقبضوا عليه ما يعرفوهوش. الاول يعني
الحاجة التانية طبقا حتى الكلام بتاع النصوص المسيحية والانجيل اللي لما اتصور كان الناس من على بعدهم كبير على مسافة وبيزقوا القسط يرجعوه. فالناس شايفين تلاتة من على مسافة كبيرة. الحاجة التانية الناس دي مش عايزين نفتكر
الحاجة التالتة حتى المسيح ربنا حواليه اصلا هو بيقول في ماشي؟ مم. وقال ان هناك متطوع تطوع في زلك اصلا. كمان ماشي ماشي؟ الحاجة التامة انا كنت مش فاهم الموضوع ده لغاية ما اتفرجت على فيلم
انا انا عندي بتاعي والممسل اللي مسل دول يهوذا وبعدين الممسل اللي في دور المسيح في الطريق وهو راجع. احط لك صورة المسيح. وصورة يهوديا وسورة والتشوهات فظيعة دم في كل حتة وهما الاثنين نفس الشعر
فانت متخيل ان واحد يتمسك بيضرب عقلك جبار وشي بقوله دم ووشه متشابه تماما ومن على اربعة وتلاتين متر طبقا تلاتين هدف وحاجة زي كده متخيل الناس هتعرف الشهداء الحاجة التانية
اللي يعرفه مش العلماء عشان يروحوا يجيبوا فهي مسألة في النهاية التشبيه عليهم امر واحد حتى في العقيدة هناك فرق في القرن الاول كانت تؤمن ان الذي اه صلب هو يهوذا. والانجيل الاخير بتاع
ماشي على فكرة. موجود على اليوتيوب اه جيوجرافيك اه جيش ناشونال ان هو كمان مش خارج كمان. يعني كويس ازاي؟ الامر التاني هناك فتون اسمه وفي ده في ناس تؤمن ان اللي اتصرف مش المسيح في ناس لا والناس تؤمن ان هناك متطوع من المتطوع زلك. وقلت يعني شباب
الناس مش متأكدة هو ولا مش هو مش هو تطبيل. الموضوع فيه تشجيع وتشجيع هندسي ان شاء الله قبل ما نيجي في اخر ان شاء الله بس عايزة اقول قصة بسيطة جدا وعلى فكرة انا سمعتها لما كنت طفلة جدي آآ ابو امي مش ابو ابوي
اه كان رسام يرسم ليونالدو دافنشي. فاحد الرسمات اللي رسمنا وعفكرة كان يعملها بالزبط بتاعة ما زال موجود المعرض بتاعهم في معرض شومان في الاردن. آآ فرسم من الرسومات اللي رسمها اللي هي بتعطي العشاء
سري اللي حصل ان في قصة لما اخو عائز يرسم المسيح فراح على الشوارع يدور على شخص بيشبه المسيح وكان ييجي كل كل شخص من الاشخاص كان يقعد ويقعد يرسمهم. فطبعا في اوقات مختلفة. فاول حاجة قال المسيح واداه فلوس كده عشان يقعد له
كل تلات اربع ساعات عشان هو يرسمه. وراح رسمه وكل حاجة. بعد تقريبا تلات سنوات بعد ما خلص كل التلاميز وكده وهو بيرسخهم ترجع للتلميز الاخير اللي هو مين؟ يهودا. فراح على الشارع يدور على واحد اه مش عارف ايه كده يعني انه فقير
متشرد والى اخره فراح العالم اسوأ شكل من الاشكال كذا واخذه وحطه على جنب وقعد يرسم يهوده وهو قال له قال له انا هديك فلوسه كده وقال له اوكيه. وهو قاعد بيرسمه الشخص اللي كان قاعد بيرسمه صار يبكي. وصار يبكي ببكاء شديد جدا
انت بتبكي ليه؟ انت بتعيط ليه؟ قال له انت فاكر اول تلات سنوات لما انت رسمت قال له اه. قال له انا كنت الشخص اللي انت رسمته اول قبل تلات سنوات. وترجع على انا اخر مرة شفتها على طول رحت على اه على
عشان اشوف الصورة. وفعلا شكل يهودا وشكل المسيح في الصورة شخصية واحدة. سبحان الله سبحان الله. اخره اخر واحدة. اخر واحدة ده اخر سمايل انه هل الله يحل في الاولياء او في
ناس كما يقول في الحديث ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احبته كانت. منذ سمعه الذي يسمع الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي فيها. فبيسمع وبيبصر وبيبطش وبيمشي فهذه هي قضية فهي هذه
تعقيدة الاتحاد والحلول. اول حاجة لازم اقول انه هنا العبادة الرب تدرب وتربي الانسان ليعرف ارادة الله ويعرف الله اكثر. فكل ما الانسان ارتقى في عباداته ويتقرب اكثر الى الله فيصبح لا اراديا او مش لا اراديا
قد يصبح مشيئة هذا الانسان توافق آآ مشيئة الله عز وجل. ماذا يريد الله منا حسنات ونترك السيئات ولنفعل آآ نفعل الخير ونفعل الصلاح. والله سبحانه وتعالى هو الخير يعني والشر ليس منه كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم. فكلما تقربنا اكثر الى الله عز وجل كل ما اصبحت مشيئتنا تشبه اه او
نفعل مشيئة الله عز وجل. ثانيا الله يوفق هذا العبد لعمل الاعمال الصالحة وليصل الى درجة الاحسان والاحسان هو ان تعبد الله كأنك تراه وان لم تهم تراه فهو يراك. ثالثا الله يلهم هذا العبد بفعل مشيئته
قال وقد يعطيني عالم وايضا قد يعطيهم آآ كرامات زي آآ الاولياء. فهناك الصالحين الاولياء ايضا الله يستجيب لدعاء المؤمن لان حاجز الخطايا من كثر الاستغفار والتقرب وو هذا الحاجز اللي بيكون بينه وبين الله
واحيانا احيانا ربنا ما بيستبشرناش ليه؟ لانه ربنا يمهل ولا يهمل. فهو يمهلك حتى انت تتوب الى الله عز وجل ولتعود له حتى من الاخر تصل اه تتقرب الى الله عز وجل. كرامة الاولياء كما قلنا
وهذه اخر شيء ممكن نقوله. الاستاز فاضل ان شاء الله يختم بازن الله. نحن نريد ان شاء الله. اه لغاية الا تلت. وبعدين نيجي الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله آآ
خليني اتكلم معاكم من امبارح احنا ابتدينا نتكلم في مسألة كيف تحاور متنصرا وقلنا وحدة مصر ببدأ معه من الجزور. وآآ ببدأ معه بقضية الخطيئة الاصلية نفسها. وشرحنا البارح الفرق بين المفهومين. المفهوم الاسلامي مفهوم مسيحي ديل. لكن لما هتعامل معه ما يجرجرنيش
للشبهات. الاخت رضا لما بتقول لكم على الشبهات دي دي شبهات المنصرين. يعني لو واحد جه ينصرها بيشتغل معك بالشبهات. لكن لو واحد تنصر انا اهم حاجة اجي اقول له تعال نشوف قرارك ده قرار صح ولا غلط
لو قرار صح انا هدخل معك. ماشي؟ فلازم ما يجرجرنيش على الاسلامية. طب انتم عندكم في الاسلام بقى؟ طب الرسول اتجوز واقول لك ايه انت بتتكلم عن الاسلام ليه مش خلاص سبت الاسلام ايه دي اسمها الاسلام خلاص. تعال نتكلم في قرارك اللي انت خدته ده صح ولا غلط؟ اختيارك ده
المناقشة هتبقى عن الوهية السيد المسيح. الثالوث المقدس هل هو ابنه؟ ده معنى كلمة ابن الله هل الكتاب المقدس ده هو الانجيل؟ اللي احنا نؤمن به؟ هل ما هي الخطيئة الاصلية؟ واتكلمنا في الخطيئة الاصلية امبارح خلاص. ومسألة
العصمة. مين معصوم وهذا الامر؟ تعال نتكلم الاول في الثالوث المقدس مش هاخد فيه وقت طويل. الاخت روبا شرحته امبارح كويس جدا عايزكم بس تاخدوا بالكم من حاجة ان الاقلوم الاب الابن الروح القدس بينهم ماسورة كده مكتوب فيها ليس
وفي الوسط الجوهر هو الله. وفي زي ما سورة موصلة بين الاب والابن ويحدس هو يعني معناه ان الاب هو الله. الابن هو الله. الروح هو الله والاب والابن والروح القدس اله واحد. لكن الاب ليس
هو الابن. والاب ليس هو الروح القدس. والابن ليس هو الاب والابن ليس هو الروح القدس والروح القدس ليس هو الاب والروح القدس ليس فدي اسمها شخصنة الله. تلات اشخاص مختلفين عن بعض. كل واحد فيهم هو الله
والتلاتة هم الله اله وحدة في كل واحد فيهم مش الاتنين التانيين. مين فاهم؟ لأ ما هو خلي بالك حاجة لو مش فاهم يبقى صح كده. ليه؟ هو المسيحيين قعدوا فترة طويلة قرون طويلة بيحاولوا يحلوا
ايه المعضلة دي؟ لغاية ما اتفقوا على مذهب السانت فيكتور. في المزهب القرن الثاني عشر ان الثانوث المقدس هي مسألة لا يمكن فهمها. لا يمكن فهمها يمكن شرحها لكن لا يمكن فهمها وهو ده اختبار الايمان الحقيقي. لزلك لما البابا
ولذلك الستاشر في الفين وستة اول ما جه راح وفي الجامعة في المانيا راح قايل الخطبة الشهيرة بتاعته اللي ولعت العالم الاسلامي الناس كلها ركزت في الحتة بتاعة ايه؟ ان محمد لم يأت بجديد. وان الاسلام انتشر بالسيف. الناس ما ركزتش في كلمة تانية هو قالها. وما حدش رد عليه فيها غير بقى
قال وان الاسلام لازم فاحنا ردينا على ان محمد لم يأتي بجديد وعلى ان الاسلام انتشر بالسيف بس كده لازم قلت لهم احنا يعني قلنا لهم انت دخلت في حقل الغام احنا اللي عندنا لازم نكسب
هو احنا اللي عندنا ده احنا عندنا العكس تماما بقى. عندنا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اللي بيقول. ان لله تسعة وتسعون اسما فئة الا واحدا. من حفظها دخل الجنة. يعني حفظها ازاي يعني؟ احفظها كده بيهات. يعني واحد ملحد
واحفظ اسماء الله الحسنى يحفز اغنية هشام عباس يخش الجنة حبر كام فرح في حفز الاسماء يخش الجنة؟ لا طبعا يعني وعاها. وعاش بمعانيها. يبقى انا عشان اخش الجنة لازم اعي. اسماء
الله وصفاته انت يلا بتقول لي الاب هو الخالق. والابن هو المخلص. والروح القدس هو الهادي اللي بيهدي القايد. لكن الخالق مش هو المخلص والمخلص مش هو الهادي. دي دي مشكلة
فهي دي مسألة عايزين نبقى فاهمينها ده بالنسبة لمفهوم الثالوث. الثالوث هنتكلم فيه بعدين بقى. مسألة الثالوث ووجوده في الانجيل فهنتكلم فيه لسه عندنا يوم ونص. ايه هي ادلة الاخوة المسيحيين على الوهية السيد المسيح؟ قال لك يا جماعة
الا ان الادلة كثيرة وفعلا الادلة كثيرة يسجل جنوب افريقيا من يومين بيقول لهم على فكرة عندكم ادلة كثيرة على الوهية المسيح ولكن كلها تحتاج الى تأويل بشري حتى تفهم انها ادلة على اولية المسيح
كنت افهم بطريقة اخرى زي مسلا انا والاب واحد اهي انا والاب واحد بس انا ممكن حد يجي يقول لي آآ انا عايز دي في دي للي برة ده. آآ هدفع لك انت فلوسه ولا تفعل وائل؟ هنا يا وائل
انا ولا مش واحد. لكن في دي انا ووائل واحد في دي انا والاب واحد وجهتنا واحدة هدفنا واحد احنا عندنا ما يطع الرسول فقد اطاع الله سورة النساء تمانين حد من المسلمين
استغل الاية دي عشان يقول يا جماعة الرسول هو الله. ما هي ممكن تؤول كده برضو. من يطع الرسول فقد اطاع الله ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله. يد الله فوق ايديهم. دي كانت يد الرسول عليه الصلاة والسلام
يا خبر ابيض! لكن احنا ما احنا عن المسألة دي عندنا منتهية. انما اللي هو فيه ناس بيبقى عندها من جواها هي تحب ان تقلل الناس. ولزلك المسألة دي مسألة تأليه المسيح
آآ بدايتها تأتي من الامميين مش من اليهود. مش من اللي اصلهم يهودي ودخلوا لكن تأتي من الاغريق ومال اللي دخلوا الايه؟ الديانة نفسها. ان هم عندهم لتأليه البشر اصلا. عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اطاعني فقد اطاع الله. ومن عصاني فقد عصى الله. من اطاع الامير فقد اطاعني. ومن عصى الامير فقد هو هو الامير كمان هيبقى الله؟ لأه. يبقى ازا المسألة ان هو كل هزه النصوص يمكن ان تؤول بهذا بهذه الطريقة او بطريقة
اخرى. ايه كمان؟ الست تؤمن اني انا في الاب والاب في؟ الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال هو اللي بيعمل
المعجزات دي اهو يبقى الاب يبقى الله حل في المسيح ويبقى المسيح في ايه؟ فالله والله في المسيح في الاب والاب فين؟ طب ده يوحنا اربعتاشر عشرة اربعتاشر عشرين يعني اطلع بس عشرين اية لقدام
تعلمون اني انا في ابي وانتم في وانا فيكم. يعني هو كمان الهة هو الله حل في الحواريين ايضا ازا يا جماعة كل هزه يقول لك دي ادلة على ان الوهية
نعم ده حقيقي لكنها ادلة غير مباشرة. هي ادلة تحتاج الى تأويل بشري حتى تفهم هكذا لمن يريد ان يفهم هكذا اطلاق كلمة الرب على المسيح بيتقال عليه رب. آآ آآ مش عارف ايه
في نهاية مقطوعة له الرب انتم اي الان ايها الفرنسيون. قال له الرب انتم الان ايها الفارسيون. جاءه الرسول في القرآن ايضا. الرب لم تطلق على الله فقط. قال لا قال جاءه الرسول قال قال ارجع الى ربك. فاسأله ما بال
كسوة اللاتي قطعن ايديهن. ارجع لربك يعني مين؟ يعني متولي امرك. يعني بيأكلك ويشربك. الرب بمعنى جاية من من التربية والعناية. عندنا رب البيت. انا رب البيت. ومراتي رب البيت
صح؟ في رب الابل ها؟ آآ حتى البرلمان البريطاني اسمه يعني آآ مجلس الارباك لوط كلمة لوط يعني رب. كل دي استعارات. كنايات ايه تاني من الادلة؟ اطلاق كلمة الهة على المسيح. اجاب توما وقال له ربي والهي
عشان نفهم بس توما مش مصدق ان هو حي هو نخرج طلب ومات. قال له هات اصباعك الى هنا. واكسر يدي. هات يدك ضعها في جنبي. حط صباعه. الله! ده ده ده
يعني هو كان فاكره كوست. كان فاكره آآ خيال روح. فاللي هيحط صباعه هيفوت فيه. لا لا لا صباعه اتضرب فيه فعلا. هات يدك في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنا اجابت امة وقال له ربي والهي. قال له يسوع لانك رأيتني يا تهمة
امد طوبى للذين امنوا ولم يروا. ممكن تفهم فعلا ان تهمة بيعبدوه كرب واله. وممكن انا لما اصعق من شغله وهو هل انا اؤمن ان انت قاد هنا؟ قلت لك هنا في تعجب توما متعجب ان ده مش اللي مات قدامهم
الصليب لأ ده ده راجل حي. بس خلاص. حط صباعه ربي والهي ممكن تفهم كده وممكن تفهم بطريقة اخرى ايضا اللي عايز يفهم كده هيفهم كده. طيب. اطلعوا بكلمة اله ايضا لازم نفهم ان كلمة اله في الانجيل بمعنى
متسلط ومهيمن. الهيم. قال الرب لموسى ده في الانجيل في سفر الخروج اكسوداس انظر انا جعلتك الها لفرعون. وهارون اخوك يكون نبيك يعني انا خليتك انت سلطتك اعلى من فرعون. في كلمة اله اطلقت في الانجيل ايضا مش بمعنى الاله
اليس مكتوبا في ناموسكم؟ ده السيد المسيح بيقول انا قلت انكم الهة وزر اخت ربا انت اتكلمت فيها ازاي؟ بمعنى ملوك بمعنى متسلطين بمعنى ناس عندها قادرة على اخز القرار. حتى الشيطان يتقال عليه اله
اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين. يعني اللي عنده سلطة كبيرة دلوقتي اليومين دول في ظل الموجود هو الشيطان. فهنا الانجيل بيقول عليه اله هذا الدهر. قد اعمى اذهان غير المؤمنين. لئلا
ضيق لهم انارة انجيل مجد المسيح. طيب انا دلوقتي لما ييجي يتقال لي ان دلوقتي لا يمكن الخلاص الا اذا قبلت المسيح مخلص واله. ماشي طب المسيح لو الموضوع مهم اوي كده ما قالوش ولا مرة ليه؟ ليه؟ ولا مرة قال فيها انا الله. ولا مرة
بصوا بصوا اهو يعني يعني الكتاب المقدس التخن ده ولا اتقالت فيه هل المسيح نسي يقولها؟ طب ليه ليه سينا تايهين؟ ما يقولها لنا مرة. ما هو ما هو ربنا في القرآن قال
الله لا اله الا انا فاعبدني. يعني لازم تقول لي لو هو ده الخلاص. يعني عندنا في الاسلام ده مش كفاية للخلاص واتقالت لنا. يبقى هو ده الخلاص في ده وما يتقالش ولا مرة يتقال اعبدوني ولا مرة يتقال انا الله. امر عجيب يعني
هجيب بقى الانبا شنودة البابا شنودة قايل ايه؟ في كتاب موجود عندي انه بالفعل لم تعلن الوهية مسيح في هذا الوقت وان البشرية تدرجت ونضجت الى ان ادركته بعدها بحوالي تلتميت سنة
يعني المسيح قصد انه ما يقولش لان البشرية في هزا الوقت مش جاهزة لزلك. الحواريين مش جاهزين لسه لتلقي الايمان كاملا لكن البشرية مع الوقت تدرجت ونضجت وادركت زلك. هذا الكلام البابا شنودة ان شاء الله ارجع اشوفه لكم فين واجيب لكم
كتاب الكتب العقائدية. طيب. انا اكتر حاجة الحقيقة بلجأ لها هي ما تسمى آآ منازرات اريوس عروس قصة كنيسة بوكلة في الاسكندرية سنة تلتمية وعشرين تقريبا تلتمية وخمستاشر بدأ يقف كالصخرة ضد تأليه المسيحي. ورفع شعار صلوي نجيس
ساتبع المسيح كما علم هو. مش كالتفسيرات اللي شغالة دلوقتي. وقال يا جماعة هل تؤمن ان الله هو اعظم ما في الوجود ام لا؟ انت لو سألت دلوقتي الاخ اللي تنصر. تؤمن
ان الله اعظم في الوجود هيقول لك ايه ؟ طبعا. حلو قوي. هل المسيح هو الله؟ هيقول لك اه طبعا هو الله. حلو قوي. تعال نشوف كده يوحنا اربعتاشر تمانية وعشرين المسيح يقول لان ابي اعظم مني. يعني المسيح يقول انه ليس
هل المسيح يكزب؟ لا في المسيحي يكزب ولا في الاسلام يكزب ما هو مش هيكزب عشان يتواضع. يبقى المسيح مش اعظم ما في الوجود. يبقى مش الله! ولا نرجع بقى في كلامنا نقول ان الله ممكن يبقى مش
هل الله قادر على فعل كل شيء؟ بالتأكيد ان الله على كل شيء قدير من تلات ايام بقوله هناك في جنوب افريقيا لو اديتوني مفهوم الالوهية اللي انا احتاجه اله قادر على كل شيء
عالم كل شيء. آآ اعظم ما في الوجود؟ انا معكم. لكن مش ده المفهوم اللي عندكم؟ اتفضلوا. هل الله قادر على كل شيء؟ بالتأكيد يقول لك طبعا المسيح هو الله؟ طبعا ادي المسيح بيقول ايه عن نفسه. انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. يوحنا خمسة وتلاتين
انا عن نفسي ما اعرفش اعمل حاجة. من غير توفيق ربنا ما اقدرش اعمل حاجة. ده الهي بيتكلم ولا عبد يتكلم؟ ده منتهى الشعور بالعبودية. ده القرآن كله كان يشعرك بالمشاعر دي. ده منتهى العبودية لله. خلاصة القرآن اننا بدون الله
نحن لا شيء. المعاني متجلية في الاية الحقيقة. انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا طيب. هل الله عالم كل شيء؟ هيقول لك ايه؟ طبعا. طب المسيح بيقول عن يوم القيامة
مرقص تلاتاشر اتنين وتلاتين. واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد. ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الاب. على فكرة الاية دي استخدمها اسمه ايه؟ مشهور جدا وعمل منازرة مع الدكتور جمال بدوي سنة آآ الفين. لا لا لا لا لا واحد
واحد امريكاني آآ موجود هو آآ موجود اليومين دول لسة وشاطر جدا منتشر هجيب لكم اسمه. المهم يعني هنا طرح حاجة قال لك ايه؟ ده في دليل على ولاية المسيح. اللي انت يا مسلم بتستدلوا بها على ان المسيح عشان مش عارف يوم القيامة بقى مش اله؟ بصوا التدرج هنا قال لك ايه؟ لا يعلم بهما احد
من البشر ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن فجعل نفسه فوق الملائكة وفوق فوق البشر واقل بس من الاكل. فاستدل بزلك على الوهية المسيح. هي بس اقل من الايه؟ خلي بالك يبقى انت عندك هنا
اب وابن بس كل واحد اله مختلف. الحاجة التانية هذا المفهوم مفهوم اسلامي. هو الانسان مؤمن اعلى من الملائكة ولا لا؟ اعلى من الملائكة. اولئك هم خير البرية. فنحن نؤمن كمسلمين ان
انسان المؤمن الصالح خير من الملائكة. والانسان الكافر الشرير اقل من الانعام. الانعام ليس عندها عقل وانت عندك عقل. فازا وقعت انت في الخطيئة ووقعت في الكفر ووقعت في الالحاد ووقعت في هزا؟ اقل من الاخر
انهم الا كالانعام بل هم اضلوا. والملائكة ليس عندها شهوات. فطبيعي انها طول النهار بتسبح وتحمد وتعبد طبيعي انها ما تخطئش. لكن انت عندك شهوات فلما انت ما تخطئش لما انت تسبح وتعبد وتحمد ربنا انت اعلى من الملايكة
لا يوجد اي شيء يخالف الاسلام فيها بالعكس الاية واضح جدا فيها عبودية السيد المسيح. هل الله يوحي ولا بيوحى اليه ربنا يتلقى وحي ولا ربنا بيوحي يوحي يوحنا تمانية ستة وعشرين يقول السيد
الذي ارسلني هو حق. وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم. ان هو الا وحي يونيو يوحى ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين ولو واحد
فيهم كلهم الانبياء يستطيع ان يتقول على الله. كلهم تلقوا الوحي. خلص الموضوع. هو تلقى الوحي. اه ما قلت لهم الا ما امرتني به. هل الله يصلي ولا يصلى اليه؟ ربنا
وصلنا اليه؟ طب ما المسيح بيصلي في ما في متى سبعة وعشرين ستة واربعين الهي الهي. وفي يوحنا عشرين سبعتاشر الهي الهي لما سبقتني؟ يعني لما تركتني؟ لما تخليت عني؟ على الصليب؟ حلو. اللي على الصليب قال ايه؟ الهي
الهي لما تخليت عني. اسمعوا دي بقى استخدمناها في فيلم الاسلام بايجاز. اسلام ابريف. كيف كان يصلي المسيح مادة ستة وعشرين تسعة وتلاتين. ومشى رمية حجر مشي شوية بعيد ونزل على وجهه يصلي. في
تأجيل العربية ونزل على ركبتيه يصلي. انجليزي انا عارف هناك اناجيل تقول كده وهناك اجيب طويل كده. لكن معظم الارجيل العربية ونزل على ركبتيه يصلي. مع ان في الانجليزي ونزل على وجهه يصلي
ازا المسيح كان يسجد لله. عايز تقول ايه اخطب خر على وجهه في خر على وجهه. نعم. لكن فهناك اناجيب عربية كثيرة اخرى ونزل على ركبتيه يصلي. وانا الدين عندي في الله يعني في البيت اعمل لها فيديو مخصوص. وجايب انا انا رحت على فكرة معرض الكتاب من حوالي اربع خمس سنين. واشتريت عدة اناجيل
من عدة اه اه كتب نشر اه دور نشر لم اجد واحد متطابق معك تاني في اشياء معينة من اخطر الاشياء من انت عايز تقول ايه يا طارق؟ آآ ربنا بيصلي. اه اه ان الله يصلي عليكم
نعم ان الله يصلي على النبي صلاة الله علينا يعني رحمة بنا لكن يصلي عليك مش يصلي الينا. احنا نصلي الى الله. وربنا يصلي علينا يعني يرحمنا. لكن هنا المسيح يصلي الى مش بيصلي على ده بيصلي الى ماشي طيب هنلاقي ايضا له
اتنين اتنين وخمسين. واما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس. بيتكلم عن سيدنا عيسى وهو يقول لك املو فكان يتقدم في الحكمة والقامة كان بيطول. الحديث عنه كانسان وكبشر طفل صغير
وبيكبر وبياكل وبيشرب حتى في الانجيل. اقوال الحواريين قالوا عليه ايه؟ اسمعوا كده بطرس ده انا بسميه سيدنا بطرس. ده سيدنا ابو بكر كده خلي بالك. ده اقرب الناس للحواريين لسيدنا عيسى. وهو اللي اعلن الجهاد ورفع السيف للدفاع عن سيدنا عيسى
بيقول ايه في اعمال الرسل؟ ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال يسوع الناصري. الناصري يعني من الناصرة. هم. جسس ابن زارق. هو رجل تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب يعني المعجزات وايات صنعها الله
اهو بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. حد يديني لنبي احسن من كده حد يقول لي يعني ايه نبي بطريقة افضل من كده؟ رجل ارسله انا لكم من قبل الله يعني ربنا بعته. بمعجزات ربنا عملها بالدين. ايه ده! قال له انا
اية واحدة من القرآن؟ بيقول لك ما تهاجمش الانجيل. الانجيل هو افضل كتاب تستخدمه في انك ده اللي حصل لمين؟ ديفيد ريبورت. ديفيد ديبورت ده كان دكتور في كندا عايز يعمل دعوة مع زملاؤه الدكاترة المسلمين. قال لك اقرا كتابي الاول. قرأ كتابه اسلم على طول
اقرب تركيز. اقرب فهم. اقراه كله. مش راح على الفهرس اللي موجود فيه اللي بيقول له آآ كلمة الله تتعامل مع مشاعرك المضطربة عند شعورك بالقلق اقرا كزا عند شعورك بالخوف اقرا كزا
عند شعورك بالفرح اقرا كزا وما فيش شعور انساني واحد مش موجود في ده. فبالتالي اجي اقراه اقرا ايه النهاردة افتح كده ايه تقوموا منقيينك تقرا ايه؟ لأ مسكوا اراك كله من اوله لاخره خلص الموضوع. خلص الموضوع. هل
المسيح لم يستغفر الاستغفار عبادة. انا ما عنديش مشكلة ان المسيح ما يكونش عنده خطايا. وما عنديش ما يكونش عنده زنوب ولا النبي محمد عنده زنوب ولا الانبيا معظمهم ده ازنبوا ابدا. ولكن اسمعوا يا جماعة الاستغفار عبادة
لابد ان يستغفر الله. انا بقى قعدت ادور. طب استغفر ربنا فين؟ استغفر ربنا فين؟ رحت روضة النهاردة جابت لنا آآ يعني اعبدوا الله هكذا وقال لهم الصلاة اللي يصلوها. ومن ضمنها اغفر لنا ذنوبنا. ممكن دي يردوا عليك يقول لك ايه؟ كان بيعلمنا نصليه
لكن لكن اني اشيل حاجة من كلام ربنا هذه الجريمة. ولكن الجريمة عمرها ما تبقى جريمة كاملة لازم حاجة تفضل. غصب عننا مش هناخد بالنا. امبارح شفنا قصة ابليس كلها اتشالت. ليه؟ عشان ما تبقاش هي الخطيئة الاصلية
خلاص لكن سابوا وراهم اية ان هو غلطته ان هو تصنف. الله! فين الحكاية؟ في حاجة اتسابت نفس الكلام دورت لغاية ما لقيت السيد المسيح بيستغفر مرتين. المزمور واحد واربعين
اربعة. طبعا المزامير دي قبل السيد المسيح ما يتولد بالف سنة. ولكنها دي مزمور بيتنبأ بالسيد المسيح وبما سيفعل وما سيقول فما حدش ركز هنا فاتسابت. آآ بيقول انا قلت يا رب ارحمني
اشف نفسي لاني قد اخطأت اليك. اعدائي يتقولون علي بشر. وبعد كده بقيت المزمور وبعد كده ايضا رجل سلامتي الذي وثقت فيه واكل خبزي رفع علي عقبه اللي انا وسقت فيه واكل من العيش من الرغيف بتاعي قسمته واكلته هو اللي دار علي وهو اللي خاني
وده بالانجليزي. بالانجليزي وهنا بيقول يوحنا تلتاشر تمنتاشر بيقول لكم ايه بقى؟ ده عهد جديد بقى بطلت حزلفت الذي يأكل من خبزي سيرفع علي عقبك اهو نفس اللي موجود بالزبط في المزامير من قبلها باكتر من الف سنة. رجل سلامتي الذي وثقت فيه واكل خبز
رفع علي عقبه. هنا في يوحنا بيتكلم عن يهوز الاسخريوطي. اللي اكله بايده من خبزه وقال له هتخوني هو ده اللي حصل. المزمور تسعة وستين. يا الله! انت عرفت طاقتي وذنوبي عنك لم تخف
اللي يفتح كتب تفسير المزامير. ده اشهر واحد فسر المزامير اسمه القمص يعقوب ملطي ده من زي ما الشعراوي. يعني ده اسم كبير قوي في التفسير هناك. واصغر حاجة فيه ان هو حتى مش مفسر ده هو
طيب تفاسير الاباء. فلان الذهبي قال ايه؟ فلان كزا قال ايه؟ وهكزا. ماشي؟ المزمور التاسع والستين بيقول لك يعتبر المزمور اتنين وعشرين من اكثر المزامير التي اقتبس منها عهد الجديد يليه مباشرة هذا المزمور
في هذا كثيرا ما يفسر كمزمور مسياني يشير الى شخص ربنا يسوع المسيح وعمله الخلاصي يبقى ده مزمور بيتكلم عن السيد المسيح. اللي فيه صاحب المزمور بيطلب ان ربنا يغفر له
حماقاته وذنوبه وقال لك ليس من دارس يتجاهل سمة هذا المسمور المزمور كمسياني يعني مسائل لكن التساؤل بينهم هو هل هذا المزمور نبوي؟ يسجله داوود المرتل متنبئا عما يتم بمجيء المسيح
وتحقيق عمل الخلاص ام هو رمزي؟ يكون داود الكاتب كان رجل الاعلام يتحدس عن نفسه كرمز السيد المسيح. يعني ازا صاحب المزامير اللي هو داوود لكن المقصود بالمزمور هو تنبؤ عما يحدث من السيد المسيح. نكمل في الصفحة اللي قدامها بيقول ايه
طبعا هنا بقى انا جبت عايز اشوف الاية دي هو فسرها ازاي. قال لك يرى البعض ان المزمور كغيره من المزامير او الاسفار النبوية تتنبأ عن السيد المسيح في عبارات معينة. ولكن ليس كل المزمور او اي
اصحاح من الانبياء يشير بكامله عن السيد المسيحي. يقول القديستينوس ليس في السيد المسيح قوة الله وحكمته شيئا من الحماقة والذنوب انما هنا صوت اعضاء جسد المسيح التي هي نحن. صوت اعترافنا بجهالاتنا وخطايانا
ليغفر لنا خطايانا. يعني قال لك المزمور كله عن المسيح بس الاية دي لا. ليه؟ اصل المسيح ما بيغلطش. فالمسيح مش هيستغفر. فهو كون العقيدة كده عنده الاول وعمال يفسر على اساسها. مش العقيدة طالعة من التفسير. يعني العقيدة مش مستمدة من النص. ده العقيدة تكونت ان المسيح لن يستغفر
ثم نيجي على النص ولما الاقيه بيستغفر يقول له بس هنا ما يقصدش المسيح. وواحد تاني قال لك لأ ما هو مش عارف يهرب قال لك المسيح قال كده بس بصوا بقى هو
كلم باعضاء جسده اللي هي احنا فاحنا اللي غلطانين فاحنا اللي بنستغفر ولسانه بس اللي بيتكلم. كلام هروب تماما من السيد المسيح عايز يقول ايه يا بابا؟ قطع ولازم اصل ولاد بس الغريب هنا بقى اه يعني انت تقصدي بها انا جت تفهمها يا استازة. ان هو العقيدة موجودة سم هنقضي
قطع النصوص عشان نكون العقيدة دي من النصوص. لكن العقيدة مش طالعة من النص. ده كلام خطير جدا. طب العقيدة جت منين؟ ما هي لو العقيدة مش مصدرها النص امال العقيدة مصدرها ايه؟ عشان كده بتاعنا اسمه مستفز جدا انا عارف خدعة التبشير
هي خدعة ايه الخدعة؟ ان النص لا علاقة له بالعقيدة نفسها. الكتاب المقدس والقرآن الكريم متطابقين مع بعض في اشياء اساسية نختلف فيها مع المسيحية. الوهية المسيح لن تجدها صراحة
في هذا الكتاب الثالوث المقدس وده هنتكلم عنه بعدين لن تجدوا صراحة في هذا الكتاب. وهيتكلم فيها وهوريكم الغريب في الموضوع ماشي؟ اتكلم شوية كمان ممكن. اوكي؟ لا لا لا عشر دقايق كمان. اوكي
اقوال الحواريين في المسيح يسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول امام الله وجميع الشعب كيف اسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت وصلبوه ونحن كنا نرجو انه هو المزمع
ان يفدي اسرائيل بيوصفوه ازاي؟ يسوع الناصري الذي كان انسانا نبيا مقتدرا اعتراف بنبوته المعجزات دليل الوهية ام دليل بشرية يا جماعة؟ ما هو لو اله شيء طبيعي جدا يعمل معجزاته. ما فيش حاجة غريبة يعني. مرة
بالشجرة وقد جاع فقصدها فلم يجد فيها سوى الورق. فقال لا يخرج منك ارى الى الابد فيبست الشجرة لوقتها وتعجب التلاميذ. قال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد
فيبست فيبست التين في الحال. فلما رأى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة الحالي لو التلاميز فاكرينه اله لم يتعجبوا للاله يلعن شجرة فتنشف. لكن لما يتعجبوا عارفين انه بشر انه
وليس اله هذه المعجزة دليل انه بشر. المعجزات دليل بشرية وليست دي الالوهية الامر الثاني بقى اللي بيغيظني كتير من المسلمين بيمسكوا الاية دي يقول لك بصوا بصوا بقى فين الرحمة بتاعة المسيح
راح ياكل من الشجرة التين ما لقاش فيها تين راح لاعينها راحت ناشفة يا جماعة هذا مسألة رمزية. شجرة التين ترمز الى بني اسرائيل لم يجد فيها طينة واحدة يعني لم يجد ثمر اكثر لم يؤمن به اكثر من ذلك. فلعنها يعني لعن بني اسرائيل
اسرائيل وانتقلت النبوة بعد ذلك. والتين والزيتون. التين هنا هو هو بني اسرائيل اشارة لبني اسرائيل والزيتون اشارة لرسالة المسيح لانه قال كلمته على جبل الزيتون والدين الزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين مكة. لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. اشارة للرسالات الثلاث
اتى الرسالات الاسلام الثلاثة بني اسرائيل ثم المرحلة الانتقالية التي انتقل هي مرحلة الزيتون انتقلت فيها الرسالة من بني اسرائيل الى بني اسماعيل وانتقلت الرسالة الى العصر. ما حدش الاية دي رائعة. الاية دية بتقول لك انه لعن بني
اسرائيل مش اه مش قادر اهاجمها ونقول اه بصوا بصوا ده دليل ان هو ما كانش عنده رحمة وبيلعن الشجرة مسألة رمزية كلها معجزات كثيرة مشي على الماية شفى المرضى احياء الموتى تكثير الطعام. ده دليل بشريا والا
ما فيهاش معجزات. اذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي التي اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا. واذ علمتك الكتاب يعني القرآن
والحكمة حكمة الانبياء السنة والتوراة ثورة موسى والانجيل كتابه هو واذ تخلق من الطين كهيئة الطير خلي بالك هو بقى ييجي يوم ييجي قبل قبل القيامة معاه التلات كتب والسنة ان هو اللي ربنا
فالوحيد اللي ربنا علمهم كل دول. الكتاب القرآن والحكمة والتوراة والانجيل. ويأتي بهم كلهم ليثبت للناس انهم تابع لله وتابع لرسالة محمد بن عبدالله. ويصلي مأموم. في الاول لما ينزل ثم يصلي امام الى اخر الزمان
واذ تحلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باثم وتبرأ الاكمه والابرص باذني. واذ كففت بني اسرائيل اذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين. المسيح صلى الله عليه
عليه وسلم يقر بنبوته. يقول ايه بقى في لوقا تلاتاشر تلاتة وتلاتين واربعة وتلاتين ينبغي ان اسير اليوم او غدا وما يلي اليومين دول لازم اخرج. لانه لا يمكن ان يهلك نبيا خارجا عن اورشليم. يا اورشليم يا اورشليم يا
قاتلة الانبياء وراجمة المرسلين. انا لازم اخرج اليومين دول والا هموت. وآآ ما فيش نبي خرج من اورشليم ومات اه يا اورشليم يا اللي بتقتل الانبياء. بيقول على نفسه ايه هنا؟ اله؟ ما المسيح ابن مريم الا رسول قد
قالت من قبلي الرسل عندنا وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. وامه صديقة كانا يأكلان الطعام. انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انا ينفكون. بني ادم اكل وشرب ونام ودخل الحمام
بني ادم المسيح يقول في يوحنا تمانية واربعين تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله. وانا هنا بقرا اية قرآن ده انا بقرا من كتابه. يعني انت متخيل ان واحد متنصر تفتح له الايادي وتقراها له. ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبره الرسل
وامه صديقة كانا يأكلان الطعام مش ممكن. الله لم يره احد قط. ده انجيل واحد تمنتاشر. المسيح فيه ناس شافته ولا لا؟ طيب لما في العهد الجديد بيقول لك الله لم يره احد قط
ليس احد صالحا الا واحد هو الله. ده ليه بقى؟ ده واحد جه ركع قدامه. قال له اي آآ علمني وجود آآ انا ما فيش حد صالح الا اه انت بتقول علي انا كده ليه؟ ايه التواضع ده يا جماعة؟ اني اصعد الى ابي وابيكم. الهي والهكم. ده هنا بيتكلم ماريا المجدلية. وهي اما جت وهو
فقايم من يعني هو مش قايم هي شافته خارج القبر كان دفن فيه كان موجود برة ومتنكر لابس لبس جنايني كنت ماشي؟ فقال لها ما تلمسنيش. روحي للحواريين قولي لهم
انا صاعد الى ابي وابيكم. الهي والهكم. الهي والهكم. ده كل ده عهد جديد. نعم ممكن الابن الوحيد الموجود هنتكلم فيها بعدين الابن الوحيد المولود ده اللي هنتكلم فيه بعدين ده قصة كبيرة قوي بقى. هنتكلم فيها لسه لسه دي دي دي عايز الاهالي
لما نبدأ نتكلم بقى في حتة التحريف وكده هنبتدي نتكلم في امتى وسنة كام والكلام ده دخل امتى ده بعدين بس كل ده انا بقولكو تجنبوا الكلام في التحريف تماما استغلوا
ايمانه بالكتاب ده عشان تعرفه ان الكتاب ده لا علاقة له بالعقيدة اللي ادرسته. هو ده الصح. سيب التحليل ده للاخر خالص اتكلم فيها او ما تتكلمش كمان فيه. مش مهم. اللي انا بقوله اقوى بكتير جدا مني يقول بان الكتاب محرف. اقوى بكتير. انا انسان قد
بالحق الذي سمعه من الله. انا انسان انسان بني ادم كلمكم بالحق اللي سمعه من الله. يا نبي هذا يسوع النبي فدي من ناصرة الجليل. قد قام فينا نبي عظيم
بصوا دي واذ قال الله يا عيسى ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت ان كنت قلته قلته ان كنت قلته فقد علمته
تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب. ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم. بصوا في يوحنا الذي ارسلني هو حق وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم. ما قلت له
الا ما امرتني به. وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم في الانجيل. يا اخوان هتلاقوا تطابق. ودي اللي انا باسميها دي كانت اساس انتشار دعوة اريوس. وهو الحجج اللي حاجج بها
قساوسة في هزا الوقت. اليس ده كان قسيس صغير اسلم على ايديه؟ امن على ايديه اصبحوا موحدين بشبوسكم واوعى طيب انا هوقف هنا والاخت تجربة تيجي تكمل معكم النهاردة وبكرة نكمل معكم
بقية ايه؟ ها لأ بتاع جمال ازا هقول لك اسمه ايه انا مشترك اصلا في في البتاع ده الحاجة اللي بيبعتها دي كل شهر حاجة اسمها انترفيت حاجة مشهور جدا. احنا اصلا يعني حتى يعني عندنا ولد شاب من الشباب بتوعنا نازره في جنوب افريقيا وكنا جاهزين بقى بالردود عليه
في حاجات كان آآ كان آآ وقف فيها دكتور جمال آآ من اتفضلي اتفضلي. منها دي هاقول لك انا اسمه ايه ؟ مشهور اوي اوي. انا حتى هو من احسن الناس اللي نزروا الملحدين. ايه؟ القس ده نزر الملحدين كويس قوي كمان. لكن لما
دكتور جمال آآ ما قدرش عليه طبعا. وبعد كده لما اخونا يوسف اسماعيل في جنوب افريقيا نازره من سنة آآ كان اقوى منه يعني. لو لاحزت اه اسلوب الاستاز المهندس فاضل في موضوع الحوار تلاقيه دايما بيجيب نص من
بعديها نص من من القرآن او من الحديس. وده اصلا الطريقة الصح اللي احنا نعمل فيها الحوار ليه؟ لادوار انت مش عايز انك انت تبني جسر بينك وبين اخوك المسيحي لكن تفضل على الجسر والاخر ممكن ان الانسان
يفقد ايمانه بالمسيحية لكن مش عارف بدري وحتزنقهم ممكن يصير ملحد. فانت دايما على طول اول ما انت تشيل الشبهة ابدعتم مسلا بتاعة اه مسلا بتاعة الوهية المسيح على طول بيجيب له اية من القرآن او الحديس او كده
تؤكد ان المسيح هو ليس الله عشان ايه؟ عشان انت على طول تربط دماغه او فكره من الفكر اللي انت اللي هي في العقيدة وتوريه الحق اللي موجود في القرآن وفي الحديس. فمن اكبر الاخطاء اللي انا بشوفها في
المسلمين لما ييجوا يتكلموا وانا شفت كتير مسلا انه يفضلوا يكلموك في الانجيل لحد ما يتركوا المسيحي يموت المسيحية يفقد ايمانه بالمسيحية. لكن ما يعرفوش ازاي يدخلوا الاسلام. ودي حاجة
يعني مهمة جدا الواحد لازم اه ينتبه لها. تفضل. هو مهم جدا ان احنا كمان نتعلم اه نفرق ما بين المادة اللي امبارح كويس قوي هو التكتيك اللي احنا بنشتغل به. بالظبط. التكتيك مهم جدا جدا. يمكن يمكن الفين في المية تكريم خمسين في المية
يعني انسى آآ بالزبط فكر قبل ما تتكلم وخطط ايه النقاط الاساسية اللي انت حتتكلم فيها؟ وانه ايه هو الكلمات ما تسمى ما تنقلش للموضوع ولا موضوع يعني لما بتتكلم عن قولوا لي ايه في المسيح ما تقفزش الى موضوع مسلا صلب المسيح. خليك في الوهية المسيح
نخلص الموضوع كله. تشتت نفسك وحتشتت اللي معك وانت حتتعب. انت نفسيا حتتعب. ليه؟ لانك انت مش قادر توصل له المعلومة لانك انت ما كنتش مخطط قبل بوقت انت هتتكلم في ايه؟ فضروري جدا انت لما تكون عايز تعمل حوار مع اي شخص تفضل في
نقطة الاساسية اللي انت بتتكلم فيها ان شاء الله. جزاكم الله خير. آآ وضع العقائد المسيحية في الميزان. لان مش هقعد اتكلم اسلاميات او مش هجيب مسلا ايات ونصوص من القرآن وكده انا بس هخدم العقيدة المسيحية من خلال
الكتاب المقدس ولكن الطريق الصح عشان اقول لكم يعني. جزاك الله خيرا اه مبارح تكلمنا في المصطلحات وانا حستخدم نفس المصطلحات لكن المرة دي حتكلم فيها بطريقة اخرى الوش التاني بتاع المصطلحات دي وازاي ممكن انه احنا نستخدم المصطلحات دي؟ عشان نتكلم حتى نثبت الحق
نأتي للمسيحيين من كتابهم بالدليل والبرهان اول حاجة تكلمنا فيها هي الكتاب المقدس وقلنا الكتاب المقدس هي عبارة عن مجموعة من المدونات مقصودة الى قسمين قسم قبل الميلاد اللي هي العهد القديم وقسم ما بعد الملف العهد الجديد. ويعتقدوا انه هو كتاب منزل
من الله على رجال في خلال السنين ويعني ما نزلش مرة واحدة نزل على اشخاص مختلفين وربنا استخدم دول الاشخاص بمعونة الروح القدس وحلول الروح القدس عليهم. وروح القنصلي اللي نقلهم وبدأوا يدونوا الكتب دي كلها. كلها
اول حاجة لما انت تيجي تتناقش مع الشخص عن الكتاب المقدس حتى لو كنت تتكلم عن النقد النصي اللي هو النقد سموه النقد الاعلى. وده يدرس في الجامعات لكن لا يدرس في الكنائس للاسف. آآ لا تأتي اليه وتقول كتابك محرم
اكتر حاجة المسيحي بيكرهها تيجي تقول له كتابك محرم. قد اسمه محرم. وبعدين احنا بعد ما نيجي المشكلة انا بشوفها برضه بالمسلمين انه بعد ما احنا ننقض الكتاب يعني ممكن نوريهم التناقضات وكدا ويجي مسلا يقول لك مسلا من الحاجات اللي قالها الاستاز
قال اه قال انه المسيح عمره ما قال السالوس ليس موجود في الكتاب المقدس. هيقول لك المسيحي لا موجود. في يوحنا الاولى خمسة سبعة بيقول لك الذين يشهدون في السماء تلاتة الاب والابن والروح القدس هم واحد. هيجي الاستاز فاضل ويقول ايه
صح؟ استحملني جزاك الله خيرا. هو فعلا النصب ده مضاف اصلا ما كنش موجود في قد اضيف. لكن ازاي احنا ممكن نتفاجأ الموضوع ده عشان ما نقولوش انه اول حاجة المسيح لم يقول هذا الكلام. اللي قال يوحنا مية وعشرين سنة بعد الميلاد. بعد المسيح
سنة فازاي انت تقول لي انه انه هو المسيح قال عن الفن؟ دي اولا ثانيا العهد القديم كله ما قالش حاجة عن التانوس. ما جابش الاب والابن وين نروح القدس؟ وبعدين نتكلم على موضوع طيب نيجي نتكلم ساعتها
في طريقة غير مباشرة اثبتت له انه السالوس مش موجود في الكتاب المقدس بس ثانيا العناوين اه زي ما حضرتك الاستاز فاضل انه في بعض الكتب المقدسة موجهة يعني انت لو انت عايز مسلا تلاقي موضوع معين اه يشغل
مسلا بسبب مشاعرك المضطربة او بسبب اسباب التعايز. تعرف حاجة عن الوهية المسيح او حاجة تفتحها الفهرس ده. ويوريك ايه هو اللي بيوريكي آآ انه الكتاب القدس في حاجات بيخلوا عليها ظلال بحيث انه ما يزكروهاش فيروس ابدا. ودي مشكلة كبيرة
تقرأ الكتاب المقدس على ان هو يعني هو ما ليش دعوة بالتاريخ ما ليش دعوة بالحاجات لكن انا عايزة حاجة ان يكون تالت حاجة للاسف الكتاب المقدس فيه خطايا عن لغة انبياء افضل بكتير من الانسان العادي
مسلا هديكم قصة قصة داوود. ودي احنا المسلمين دايما سبحان الله. لكن قصة داود كان ملك ان على السطح البيت في القصر اهو. والشاب اه امرأة بتستحم. وسأل عنها قال له
اه دي امرأة اوريا الحثي اسمها بس شبع. اه وده يعتبر جندي من جنودك. فقال له فهو عجلة الست دي وعايز يتجوزها واللي حصل انه مش مسلا يطلبها من جوزها ويطلقها وبتاخره لأ يعني
اللي حصل انه راح واتجوزها وكان جوزها موجود في الحرب. واللي حصل بعد كده انه طلب كتاب داود كتب كتاب لرئيس الجيش هنا وقال له حط اورية الحسي في مقدمة بتاعة الجيش بحيث
انه يكون هو اول واحد يتقتل. هو مش بس مجرد انه استغفر الله زنا. لكن برضه كمان استغفر الله اتفل دبر مك يدجح لاوريا الحسني حتى ينشده. ده نبي. استغفر الله العظيم
يا اخي الانسان العادي لا يمكن ان يفكر تفكيره زي دي. تقول لي لا بيفكر زي ده استغفر الله العظيم. السفر الشعري نشيد الانشاد دي اكبر ما ظلمه في الكتاب المقدس
سوبر يتكلم عن علاقة ودية وحب ما بين رجل وامرأة. هل يعقل ويصل المرأة وصف حتى ما تلاقيهوش مع نزار قباني يعني. ما تلاقيهوش قبالة. سبحان الله! فهل يعقل ان كتاب
ذلك يقول لك لا دي معناها المسيحي طبعا او القراء الكنيسة بيقول لي لك انه الكتاب ده هو رمزي يرمز الى مع الكنيسة او المسيح مع الكنيسة المسيح هو الزوج والكنيسة هي الزوجة
اثنين في علاقة حب بيناتهم. والزواج مقدس مش حرام. طب اولا انت تقرأ الكتاب كله الكتاب كلو ميتكلمش عن الزواج خالص مفياش عقد زواج بالمرة تكلم عن الحب وانها هي نزلت وكانت
ابحث عن حبيبها. ثانيا انه في ثلاث شخصيات في الكتاب في السفر ده مش شخصيتين. اللي هو الرجل الحبيب والحبيبة والحارس ايضا حارس المدينة. دي بقى الصفر ما ينفعش يكون الاتنين اللي هو اللي هو
المسيح والكنيسة. واللي بيستفزني اكتر وده فعلا مستفزني. لما اشوف مسلمين يستخدموا السفر عشان يقولوا انه في نص اية في في سفر نشيد الانشاد فيو كلمة محمدين تتكلم عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
دي اكتر حاجة تستلم الزنا ما تقولوا لي انه في كتاب لا ما هو بعدين لما نيجي نسألهم ازاي؟ يقول لك لا ما هو محرم. طب انا انت عارف انه نشيد الشاب مش معروف
مين اللي كتبه عشان تقول لي اصلا هو كتاب الله. بس. اتفضل نعم. نعم. لكن خطأ حتى لو بعدها ان هو استغفر ربنا وربنا بعديها خلاه يكون نبي. لا هقول لك حاجة. اصلا اه
ده خطأ كبير يقولها المسيحي بالطريقة دي. ليه؟ لانه اصلا هو مش عارف التاريخ بتاع داود. داود قبل ما يتملك وسير ملك. اوكيه؟ صاموئيل اللي هو طبعا لكل ملك كان معه نبي. اوكيه؟ اللي كان على وقته كان اسمه صامويل اللي هو احنا بنقول له صح؟ موجود في السيارة
اه بيقول لك ان هو نزل وراح شاف داوود في بني اسراء لما راح يملك ملك. شاف اخوات داوود كلهم السبعة وربنا ما الهموش انه يكون هو الشخص اي واحد من دول السما قال له للاب اللي هو يسرق قال له انا عايز اشوف يسرا في عندك ابن
هلأ هو بيرعى الغنم لوحده فكان هو فعلا كان داوود كان راعي الغنم كان قعد يقعد يروح له يقعد يسبح الله وكان وهو قاعد يرى الغنم والى اخره ابو داوود وبعدين مسحه بالزيت مسحه بالزيت يعني ايه؟ انه هو ملكه وخلاه ملك وخلاه نبي. وهو صار عليه
يتملك المسيحي لما يقول لك انه ايه؟ انه لا ما هو اصلا ما كانش على ذلك الوقت واصبح نبي بعد ذلك. لا. واكبر خطأ يحلمها العصمة هتكلم فيها اهو. اه اوكي. بالنسبة انا بتقول لي على موضوع المسيحيين
ها؟ في التفاسير وليس في القرآن واذكرك التفاسير. تفاسير القرآن دي فيها صح وفيها زبالة. واقصد انا بقولها الف فيها الغث والسمين. يعني فيها صح وفيها اسمعني تاني لو سمحت بس. تفاسير القرآن الكريم
فيها حاجات صح وفيها بقول لك زبالة اموالك. لانها حاجات اسرائيلية متاخدة من الانجيل. صح. فدي المشكلة ان لما نقرا كتير لازم ابدأ من اول مقدمة التفسير والاقي بقى ان الامام الشوكاني نفسه بيقول لي انا جمعت كل اللي سمعته
بين يدي القارئ ليس معنى زلك انه يتفق مع ما كتب هو نفسه. القرطبي نفسه يقول لك ايه؟ وفي هذه الاية ستة وتلاتين مسألة قيل فيها كزا وكزا وكزا وكزا وتيجي في حتة يقول لك ايه وهذا ما اراه. لزلك هتلاقي في التفاسير بقولها لك تاني
زبالة. يعني المهمة دي تكون فاهمها. نحن ندافع عن الاسلام يعني عن كتاب الله والسنة الصحيحة بمصر. لا ادافع عن التفاسير. ولا ادافع ده مش كلام ربنا التزيين ده مش كلام ربنا. دي مسألة. المسألة التانية. خلينا نتكلم في مسألة العصمة. عليه الصلاة والسلام. سيدنا موسى قتل
اولا لم يكن نبيا ثني طاقته قتل خطأ. ده ده بيدافع عن الراجل راح التاني واقع واتخبط مات. سيدنا موسى ما قصدش انه يقتله سيدنا موسى كان جامد شوية. فخبط الراجل وقع على دماغه اتخبط انت عارف انت في حجرة ولا في الترابيزة بيموت. فلو جه في حتة معينة. زمان يقصد
سيدنا موسى لم يكن نبيا كمان في هذا الوقت. فهنلاقي ان الانبياء عندنا في القرآن. المسيحيين في العقيدة المسيحية خد راحتك. آآ ازا كان بطرس قال لي ليه احنا نرى ان الانبياء اخطأوا؟ المسيحيين بيقولوا ايه
لان احنا موحدين مش زيكم يا مسلمين يا مشركين. احنا نرى ان العصمة لله فقط واما الانسان يخطئ انتم مشركين انتم يا مسلمين شايفين ان البني ادمين معصومين زي ربنا. اولا نحن نرى ان الانبياء يخطئون. ولكن خطأ الانبياء
ياء اولا لا يكون في الكبائر ابدا. نمرة اتنين لا يكون الا في دائرة الاولى. فممكن ان نبي يترك الاولى ويفعل شيء اخر صح. لكن الاولى انه كان يقدم شيء تاني في الاولويات. زي مسلا عبس وتولى ان جاء
اهو الاعمى يعني النبي ما عملش حاجة غلط. لكن الاولى انه كان يدي آآ اهتمام بهذا الاعمى اهم من هؤلاء ايه الكفار وهكزا فهمت ازاي؟ فدي المسألة. المسألة التانية انا ما عنديش مشكلة. بقول لك ان انا مؤمن ان الانبياء ممكن يغلطوا. غلطات بسيطة
في دائرة الاولى لكن خيانة اللي خان ده انا مطلوب مني اني اثق فيه. وان هو ما بيكزبش وما بيوصل لي كلام ربنا خيانة زنا حاجة بشعة. بامانة يعني. اي واحد فينا هنا في القاعة دي احسن من من
من احسن نادي في الانجيل. مش معقول يا اخي! يعني باقول ان هو الطعن فيه انبياء في انبياء ربنا كده هو الطعن في قدرة الله على الاختيار ربنا ما كانش قادر يختار حد احسن من كده شوية. يعني ما عنديش مشكلة تقول له في قضية غيره. لكن كده بالشكل الفظيع ده الموضوع
في وبعدين بتلاقي برضو انك مقصود شيء من الطعن في الهوا على حساب مين؟ لحساب لحساب السيد المسيح. فانا قلت لكم امبارح من قصة الخطيئة الاصلية ان مطلعين ربنا زالم وجاهل ومش
عادل وبحاجات واناني اشياء كثيرة جدا هتطلع سيدنا يعقوب بيصارعه وبيصرعه ويحطه ويرمي به ايده وراء ظهره. يقول المسألة قدر الله شديد جدا بهذه الطريقة من قدر الله لا قدر الله حق قدره. اختيار
الانبياء ياخدوا لك اي واحد في القاعة دي كانت احسن جملة قبل كده. عشان يقولوا ان المسيح هو الوحيد اللي ما عشان في النهاية يبقى المسيح الوحيد اللي اخطأ حتى نحسبهم دول
حتى كمان. لكن بكرة هنتكلم بالتفصيل حتة العزبة دي. انا اسف اتفضل رسائل خاصة في الكتاب المقدس شخصية لا تنفع ان تكون لكل مكان وزمان. مثلا بولس يبعث رسالة الاولى اربعة بيقول له سلم على فريسكا واكيل لك وبيت انس
اه وفي برضو في موضوع ثاني بيقول الرداء الذي تركته في مش عارف وين جيبه معك. يعني هو كلام الله كما يقول هل يعقل يعني يكتب الحاجات دي؟ يعني ما لهاش ما لهاش لازمة اصلا
ما تلزمنيش انك تقول ان ده كلام الله وهو بيقول لك ايه طبعا مسيحيين يا الله سمح الله سمح انا ممكن اخد الموضوع ده ممكن بس ما تقوليش انه الموضوع
النص ده من كلام الله. لا يمكن هل التوراة كتاب الله بس انا عايز دلوقتي واتكلم عن دلوقتي هل هناك في قاتلنا في اخطاء معظم طبعا الاباء الكنائس يقولوا لك انه وانا قرأت هذه النكتة المسكين بيقول انه هناك
ولا تتعدى الخمسة في المئة من الحساب المقدس كله. ماشي. انا اوريكم هل هي فعلا اخطاء ترجمة ولا لا؟ مثلا في التوراة اللي هم التكوين وخروج ماليين على التسمية اخر كتاب
التسمية ويعتقد ويعتقد ان موسى الذي كتبه يتكلم موسى عن موته. هل يعقل ان واحد ميت نكتب على مسلا مسلا بيقول في اربعة وتلاتين خمسة فماذا هناك موسى عبد الرب في ارض الوهاب حسب قول الرب
ودي كانت مشكلة كبيرة يعني بالنسبة للعلماء النصوص نصوص نقل الاعلى قال لك لا ممكن هو اللي كمل الكتاب بعد كده لكن التوراة حسب كلام اليهود وحسب كلام المسيحيين انه كتبوا موسى
والحاجة التانية برضه كان بالنسبة للتقنية والكتب اللي قبلها دائما موسى يتكلم عن نفسه بالصيغة الغاية وكلم الرب موسى قائلا وكلم مش عارف وموسى ذهب الى المكان الفلاني. طب ليه ما يقول وكلمني الرب؟ لما يقول مسلا وذهبت
الى المكان الفلاني دائما بتكلم بصيغة الغائب على انه هو شخص ثالث اختلاف المخطوطات مثلا في طبعا بعد المخطوطات السبعينية اللي هي كانت طبعا المخطوطات جميعها مكتوبة باللغة الارامية وبعديها اليهود
سموها في العصر تقريبا ميتين سنة قبل الميلاد الى جابوا سبعين اه كاهن اه من اليهود وترجموها الى اللغة مشكلة كبيرة انه اليهود بعد ما تشتتوا بدأت بدأوا اللي اطفال اللي ولدوا في الاراضي الاخرى
اخرى بدأوا يتكلموا لغة غير اللغة العبرية. فاصبح صعب عليهم انهم يعلموهم العبرية. فقاموا ترجموا ان الكتاب المقدسي اليهودي اللي هو العهد القديم الى اللغة اللي بيسموها اللغة السبعينية اللغة اليونانية ليه؟ لانه كانت اليونانية في السابق زي الانجليزي
دلوقتي. يعني دلوقتي احنا لو انت عايز مسلا تتكلم مع اي شخص في في العالم اللغة يعني اللغة المتداولة دائما في الحوار وفي اللي هي الانجليزي. بنفس الوقت في الوقت ده قبل ميتين سنة قبل الميلاد كانت اللغة المتداولة هي
اليونانية وبذلك ترجمت الى اليونانية وبقيت على ذلك. اللي جمع هذه الكتب كان عزرا هو الشخص جماعة وقالوها هي دي الكتب القانونية. دون ان يكون لديهم اه يعني اي علامات او دلائل انه فعلا هي
الكتب المقدسة جميعها. لكن بعد فترة من الزمن تقريبا قبل خمسين سنة او شيء. وجدوا كتب مقدسة كاملة لليهودية. لكن فيها اختلاف كبير جدا. وحدة منهم كانت اللي هي الموزاريا. الموزاريك مانوس
وفيها تبعها وجدوا فيها اختلاف كبير قال لك انه مسلا هدية اه اه واحدة من الحاجات قصة داوند اللي انا قلت لك اياها قبل كده في النسخة الوزارية مش موجودة. حاجة ثانية مثلا نيجي على
ارميها لازم تلاتين ارميها تصحاحين تلاتة وتلاتين واربعة وتلاتين مش موجودين في النسخة النسوية برضو كمان اللي هي اه مسلا حزقيان اه كتاب سفر كبير جدا. ما فيش موجود في هناك مش بس مجرد خمسة من الاخطاء. وانما هناك اخطاء كبيرة جدا في اختلاف المخطوطات
كتاب الكتاب المقدس كلهم مجهولون. دلوقتي اكتر العلماء ما فيش عالم من علماء النقد النصي يختلف على حاجة موضوع اللي هو اللي هي رسائل معتمدة المسيحيين يعتقدوا ان هناك اربعتاشر رسالة لبولس اللي كتبها اللي هي روميا كورونا كورونا
الاولى وجدوا منهم انه ستة فقط يمكن ان تكون لبولس والباقي مش معروف مين اللي كتبها وانما انتحلت دائما مكتوب في اول الرسالة من بولس عبدالمسيح الى كنيسة كذا كذا. مثلا فليبي فيليبي دي
تعتبر برسالة متحدة منتحلة. فاذا امتحنت هذه الرسائل وكتبت باسم بولس. واللي عايز كتب في هذا الموضوع ممكن يقرأ خاصة في العهد الجديد. كتب تلات كتب رائعين جدا. اللي هو
واحلى كتاب اللي انا قرأته اللي هو اسمه الانتحال او التزوير. مين هو كان كان هو انسان متعصب جدا للمسيحية كان انسان اه اه كان جدا جدا هو يعني متشدد جدا. آآ لكن اللي اشهره وراح على مودي انستوديو مودي انستوديو تعتبر من اكثر
الجامعات المتعصبة للمسيحية زي الباب يعني السينماوية. ولما درس موضوع النقد النصي دخل دائما يفقد ايمانه بالمسيحية لكن بيقول هو في الكتاب انه ما كانش دي المشكلة. قال انا ما عنديش مشكلة ان المسيحيين يؤمنوا ان هذا الكتاب كتاب
ممكن انه يؤمن بالايمان فقط بدون ما يكون في عقائد. لكن بقول انه المشكلة اللي خلته ملحد اللي هي مشكلة المعاناة معاناة الناس في الارض فاللي حصل بعد كده كمل دراسته للماجستير والدكتوراة ودلوقتي بيدرس في الجامعات. في موضوع النقد النصي للكتاب المقدس. اه تخصص
هو العهد الجديد كله هو كل التناقضات وكل الاختلافات والاناجيل التانية اللي اكتشفوها الاخرين بص هقول لك حاجة بالنسبة وده يعني ما بتعمل هو اه يعني الناس بتعزمه وبتخليه اكبر من حجمه بكتير. لان انا شفت ناس احسن منه بموضوع اه بموضوع النقد النصي مثلهم اه
هذا واحد الماني رائع جدا. آآ والحاجة الثانية ان هم بيعظموه وبيستخدموه على اساس ان هو يكون يعني اللي في المسيحية كذا لكن هو بيطلع بالاسلام لانه لما سألوه في احدى القنوات قالوا له طيب اه ايه رأيك في
القرآن اليوم انا الصراحة يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يهديه وقال انه دايما المسلمين بيقولوا لي انه اسلم ومش عارف ايه وكده يعني و بيعظموه اكتر من حجمه لكن هو سبحان الله هو مجرد دارس وباحث وعالم ما فيش مشكلة ناخد من
لكن ما يعني ما حدش بيعزمنا لا انا شفت انا شفت ناس كتيرة بتفكر انه يعني ان هو الحاجة يلا مشكلات تاريخية انه في تاريخ في الكتاب المقدس مكتوب لكن لما لما
جاؤوا ودرسوا الكتاب يعني التاريخ اللي حصل لقوا انه تاريخيا لم يحصل او حصل بطريقة مختلفة تماما مثلا ادي لك قصص مسلا اه اكتشاف المسكونة في اغسطس قصر في لوقا اثنين بيقول انه اغسطس اللي هو قيصر الروم او
ان من كل اليهود وكل الناس اللي موجودين في روما انه يروحوا الى البلد اللي ولدوا فيها ويكتبوا اسمائهم حتى يعملوا آآ زي يعني ايه؟ انه تعداد سكاني. فطلب من الكل انه يعمل كده. رجعوا الى المدونات الرومانية
هل فعلا حصة اكتساب في هذاك الوقت؟ هل حصل هناك امر فعلا في اغسطس؟ انه يطلع الناس الى البلد اللي هم عاجبين انت بس لاحظ انا بس لاحز يعني الدوشة اللي هتحصل يعني ناس كتيرة هتنتقل من بلد لبلد ولاخرين بيقول لك دي لم تحصل ابدا ابدا
الثاني اللي امر بقتل الاطفال والسبب انه المسيح ويوسف مريم ونزلوا على مصر اوكي بسبب انه في امر طلع من هيرولوس انه اي طفل اقل من سنتين لازم ان يقطع رأسه
ولكن المجزرة دي لم تحصل اه ابدا. ما حدش اتقتل وما حدش ما حصلش حاجة. طب يبقى هات دي معناته انه في هناك مشاكل تاريخية مشكلة اخرى ايضا اسرائيل بعد ما مات توفي موسى عليه السلام دخلوا الى ارض المواد اللي هي
فلسطين الان كان اسمها كنعان في ذلك الوقت. وكان المسؤول عنها يشوع اللي هو يوشع عليه السلام. لكن في الكتاب المقدس يقال ان فالله قال يشوه ان يدخل بالسيف ويحرم المدينة تحريم كامل بحيث انه لازم يحرقها حرق كامل يقتل كل النساء
والاطفال والرجال وكل حد فيهم ما ياخدوش اي غنيمة من الغنائم دي ويحرقوها كلها. ده معناته انه لازم يكون هناك تاريخ لازم لما يرجعوا الى الاحافير والى الى يعني مشهد التاريخي. لازم يلاقوا هناك في اثار حرق واثار
الدمار والى اخره. لم يجد هناك اي اثار ابدا. بالعكس وجدوا هناك عظام لخنزير. مفروض انه اليهود ما ياكلوش خنزير وجدوا احافير لخنزير هذا معناته انه الكنعانيين كانوا عايشين بين اليهود ومن اليهود نزلوا الى الارض وسكنوا فيها
بس فهناك مشكلات تاريخية كبيرة جدا. اخطاء في روايات الانجيل زي ما قلتي لي على قصة التينة اللي قبل شوي انت قلتها بتقول انه في الحال نشفت صح؟ جفت في الحال ولعنت في الحال. لكن
اذا كان في مكة ولم لا انه راحوا ولما رجعوا في المساء وجدوا الشجرة قد جف يبقى في مشكلة هنا متى بقول لك في الحال؟ لا بعدين قصة اخرى قصة مسلا اه بنتي
كان المسيح ما بين وكان يمشي ما بين وكان بيعلم. وجاؤه شخص قعد له اه عفوا اللي هو العبد بتاع السيد قائد الميعة. جاءه واحد من العبيد وجاؤوا عالمسيح وقال له تعال لانه
كنت عبد مريض جدا وسيده يحبه جدا واريد ان تشفيه. اوكي؟ فبيقول لك انه هو مريض بس وصل لعند الباب عشان ندخل عشان يشفيه. قالوا له انه وقف هو مات. فبيدخل المسيح مع ذلك ويقيمه من الموت. في
اية اخرى في انجيل اخر بقول لك لا انه العبد لما جاء على المسيح قال له تعال لانه ابن ابن رئيس قائد المئة عفوا مش انه اه عبد الرئيس قائد المئة قد مات اوردي. يبقى في اختلاف. اختلاف الروايات. اختلاف في كل حال
حنتكلم اكتر في الموضوع ده لما نتكلم عن الصلب حنرويكم برضو بعض الاختلافات الموجودة حتى في قصة الصلب في الاناجيل اربعة بعض مشاكل وتناقضات في الانساب. دلوقتي نسب المسيح مكتوب فيه انجيلين اللي هو متى واحد
ولوقا ثلاثة متى لوقا لو جبتي لنا السبعين وحطيتهم بجنب بعض حتلاقي في تناقضات باسماء الاباء يعني دا ولا دابة ولد هذا ابوه كذا حتلاقي في تناقضات عجيبة جدا لكن برضو كمان في العهد القديم برضه في تناقضات في الانساب. القضاة عفوا اه سفر العدد
يتكلم عن انسان وسفر التكوين يتكلم عن الانسان من من آآ من ادم الى حد آآ لحد تقريبا لحد تقريبا يعني بعد موسى بشوية. الاتنين لحد تقريبا الشوا. الاتنين تناقض تناقض للاباء اسماء الاباء واسماء فاذا في تناقض في الانساب. هل يعقل ان يكون هذا كتاب
الله ان يكون هناك في تناقضات هل يعقل ان يكون فقط خمسة بالمية من الاخطاء؟ الصدمة الاكبر انها هي مجلس النقد الاعلى او النقد النصي اللي بدرسونا اياه كله داخل جامعة هي مادة اجبارية. ما فيش انسان بده يستبشير او زرع كنائس
او اه اللي هي شغلات ما فيش مادة في جامعات اللاهوت اللي لازم يمروا المادة دي اللي هي مادة الالة. طب يعني انا احيانا اتساءل كما اتساءل اضرب ايضا آآ يعني ما ادري
دي حاجة يعني فعلا حتى الجامعات في الدول العربية في في جامعة معروفة جدا الموجودة في امريكا لكن مش تدرس في الجامعات في الكنائس اه برضه اه من قال لك انه ممكن لانه ما بيشوفوهاش هي مادة مهمة جدا للشعب انه يدرسوها والشعب لا يحتاج الى هذه المادة
النقد الادمي وانما يحتاج الى دقائق الى حاجات يعني انه تقودهم الى الايمان وتقودهم الى المسيحية والى ان يعرفوا المسيح والى السعادة والى اخره مش محتاجين انهم يعرفوا الموضوع ده. آآ
بالنسبة حيقولوا لك انه لا احنا احنا متأكدين انه ممكن يكون في اخطاء في الكتاب المقدس لكن مش مهمة. الاهم انه يعني انت دليل انا حاخد منه المفيد منه المفيد والحاجة اللي انا احتاجها واللي مش مش
هحتاجه مش هاخده. فيعني كانه بيقول لك سوق خضرة اه رويال ستوكس هذا كان البروفيسور بتاعي في جامعة اه هو بيدرس هنا اللي انتوا شايفينها ديه على اللي بيدرسها دي مخطوطة مخطوطات من مخطوطات شرو بتقريبا تنين ونص تنين فاصلة سبعة
مئة مليون دولار مخطوطتين من مخطوطات موجودة عندهم في الجامعة. بيعرضوها عندهم معرض برضه للمخطوطات مع محافير اخرى والى اخره واختطاف قمراني قبل تقريبا خمسين او ستين سنة اكتشف داخل اه اكتشفت مخطوطات موجودة في اقرار في
منطقة غرب للاردن. اه في صحراء ما بين الجبال في مغارة اسمها مغارة قمة في منطقة وفيها وهاي تعتبر المفروض تعتبر اللي هي العهد القديم اللي هو الكتاب المقدس اليهودي اه الكتاب المقدس اليهودي وجدوا اكتر النصوص الموجودة في الكتاب المقدس وجدوها ايضا في قمران
في ما بين اربعين الى ستين ميلادي اللي كانوا عايشين هناك ثلاث فرقة من يسموهم المنسكين او الرهبان. دول ما كانوش معروفين عرفوا بعدين. وشافوا انه بعدها لما درسوا سؤال انه اه تعليمهم وطريقة تفكيرهم وكدا نفس اسلوب المسيح بالزبط فاذا المسيح كان من يهودي طبعا المسيح كان يهودي من
هو كان من الناس المقدس يعني الكلام ده تاريخيا المخطوطات دي قبل كتابة اي انجيل من مدير العهد الجديد. اه. يعني اقدم حاجة ممكن حد يلاقيها بالنسبة للعهد القديم. اه بالزبط وبرضو كمان مسلا في متجرة
آآ ذكر اللي هم ذكر تلات آآ تلات آآ او اللي هم الكتبة والفريسيين اللي هم من الكهنة اللي كانوا زي عنا احنا المفتيين. اللي بياخدوا نصوص التوراة وكده ويكتبوا التفاسير بتاعتها ويعملوا فتاوين بتاعتهم وايه
حرام ايه الحلال وكل حاجة. وده كان المسيح كان يكرههم جدا. لانه كانوا يعني يفسروا على كيفهم وعلى اهوائهم والى اخره وعندك الصندوقيون ودول طبعا كذا والفريسيون كانوا يؤمنوا بالقيامة. عندك الصديقيين اللي هم كانوا ضد الكتبة الفروسيين. لكن كانوا يسموهم
ليه؟ لانه كانوا دايما اه اه يعني كانوا اغنياء كتير. وكانوا دائما هم اه يعني يشوفو انفسهم انهم اعلى من المجتمع ولا يؤمنون بالقيامة. دلوقتي بعديها في عندك عامة الشعب اللي هم اليهود اللي
البسطاء العاديين لكن في هناك ايضا فرقة اكتشفوها اللي هم من خلال قمران من خلال مخطوطات قمران وجدوا ان دول الناس آآ انفصلوا عن اليهود. وآآ قرروا انهم يعيشوا لوحديهم زي الرهبان بالزبط. لانه شايفين انه الممارسات اللي
في اه هيكل سليمان الممارسات اللي كانوا يعملوها اليهود هي ممارسات نجسة ودول كلهم كفرة واحنا احنا عايشين انه احنا عايزين احنا نتمسك لوحدينا ونعيش لوحدينا بعيدا عن جميع هؤلاء الناس. ويكون لنا احنا
يعني قريتنا دي تكون هي يعني انه احنا نمشي بالزبط زي ما الله اللي علمنا كل حاجة وبقولوا انه في اكترهم طبعا منهم من يتزوج ما تزوج وانجب اطفال. ومنهم من لم يتزوج واحد منهم كان المسيح. لكن المسيح
يسأل نفسه عن عن الشعب وانما جاء ليعلم الشعب. لكن في فترة من الفترات وهي فترة الظهر اللي اللي سن اتناشر سنة الى تقريبا تلاتين سنة. مش معروف بالكتاب المقدس ماذا كان يفعل المسيح
يعتقد يعتقد ان هو المسيح سافر وغادر وراح الى الهند وتعلم من آآ كهنة ومن اه اه علوم الهندوس الى اخره وبعدين رجع وتمسك طبعا وعرف الله الى اخره بعدين رجعت
كان يعلم اليهود. فيعتبر انه ممكن يكون هو من فرقة دي. طبعا المخطوطات دي موجود فيها عدة حاجات. اول حاجة موجود بيقول لك ان تسعة طب تسعين بالمية من مخطوطات اشعياء موجودة اه موجودة في هذا الكتاب. هناك في بعض الاسفار مش موجودة متل مسلا سفر استير
مش موجود ابدا في هذا في هذه المخطوطات. اه بيقول لك مسلا وجدوا مخطوطة اخرى تسمى مخطوطة الهيكل سليمان بيعتقد طبعا هم مصورين هيكل سليمان وممارسات التي التي يجب ان تمارس فيها كعبادات والى اخره
مختلفة تماما عن ما هو موجود في اه اخبار الايام وفي اه صموئيل حسب ما هي موجودة طبعا هو برضه في مخطوطات عن هيكل سليمان موجودة في كتاب مقدس لكن مختلفة تماما عن مخطوطات المهم هو كان اه ريان ستوكس كان يدرسنا في
واحنا قاعدين ندرس وكل حاجة يحكي لنا عن اخطاءه والتناقضات والحاجات دي كلنا احنا طبعا مزهولين مش عارفين ايه ده! ايه الاخطاء دي! وعادي يعني هو ماشي بالموضوع وكل حاجة. فواحد من القصاصة كان قاعد يعني هو كان
كان كبير شوية في السن وقال ازاي؟ حكم. طبعا كلهم قاعدين يعني ايه قال يعني ده يقعن بصحة الكتاب المقدس انت المؤشر سكت كده وما عرفش يقول ايه. فقال له يعني انت بتقول ايه
دلوقتي انت بتقول لي كأنه كتاب قدس هو كلام ليس من كلام الله. فماذا قال في ذلك؟ طبعا كان في اسئلة كثيرة الناس طبعا بدأت تسأله كده فهو بالاخر ايه ايه جاب ايه جاب اجاب بالطريقة دي ودي برضه كمان معزم القساوسة بعد ما تزنقهم كده هيقول لك الكلام ده
اقول لك في الحقيقة ليس لدي اجابات لكل الاسئلة التي لديكم. ولربما لا استطيع ان احل جميع التناقضات والمعضلات الموجودة في هذا الكتاب ولكن لا يسعني الا ان اقول كالتالي كلها طبعا ساكتين ونسمع. ليس بالضرورة ان يكون الكتاب المقدس كاملا دون اي اخطاء
او تغيرات نؤمن به ان يكون كتاب الله. فلو فلو وصلنا الكتاب المقدس كما هو منذ العهد الذي كتب فيه لنا كان صالحا لزماننا ومكاننا وانما سمح الله جارد العود بهذه التغييرات الكبيرة ليصلنا
فبهذا الشكل حتى نستطيع ان نفهمه بشكل اعمق وحتى يكون اكثر ملائمة لنا. يعني الراجل بيقول التحريف تم بارادة الكلام ده يا حبيبي ده مش اول واحد. بكرة هوريكم رئيس قسم الاديان يبرر تحريف الابن المولود لله. وليه اضيفت ويؤيد هذا
قل ايوا سنة ربعمية عشان يقضي على البدعة الاريوسية. اه عمل كده فليكس بيليتي مالك بقى ثانيا الله الله يخبر عن نفسه في الكتاب المقدس انه واحد لا شريك له. في العهد القديم في خروج اربعتاش بيقول فقال الله لموسى اهل
الذي امن. لما موسى تكلم مع الله وقال له الله روح الى الشعب الاسرائيلي. وخلصه من مصر ومن بطش فرعون. قال له طب انت مين؟ اسمك ايه؟ فقال له الله سبحانه وتعالى اهيا الذي اهيا وترجمتها امبارح وقلت لكم معناها القيوم
معناتها الكائن منذ الازل الذي يكون والذي سيكون الى الابد. وقال هكذا تقول لبني اسرائيل اهي ارسلني اليكم الخروج فاذا الله يعرف عن نفسه. يعني في هناك نصوص الله يتحدث عن نفسه ويقول من هو؟ ثانيا يقول طبعا
اسرائيل بيصلوا وبيقولوا من مثلك بين الالهة يا رب؟ ان الله ليس له مثيل. ليس لا ما هو مثيل ابدا. معتزا في القداسة انه قدوس مخوفا بالتسابيح وايضا هناك في اشعياء ان الملائكة يصلون لله ويقول قدوس قدوس قدوس رب الجنود
اصلا اسم من اسماء الله عندهم في اه التوراة. التثنية ستة اربعة يقول اسمع يا اسرائيل. دي كانت اول وصية تسلم من وصايا العشر. اسمع يا اسرائيل الرب الهنا رب واحد. نرقص عشرة تمنتاشر يسوع بيقول
لماذا تدعوني صالحا؟ ليس احد صالح الا واحد هو الله كما تفضل المهندس فاضل ان الله واحد وان يسوع يقول ان هناك اله هو الله يعبر عن الله بانه الان فهو احدى الصفات او الاسماء لله عند اليهود. واسم اسماء الله. مسلا بالتسمية بيقول الرب الكافي
بهذا يا شعبا غبيا غير حكيم. اه مين بيحكي ده؟ بيقولوا موسى بيقول للشعب الاسرائيلي بيقولوا انت شعب غبي. اليس هو اباك الله مكتنيك هو عملك وانشأك. اخبار الايام الاولى برضو داود بيقول بيقول انت ايها الرب اله اسرائيل ابي
من الازل الى الابد. برضه كمان المسيح لما علم قال ابانا الذي في السماوات اي ان ابانا الله ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السماوات يقول المسيح. احنا كمسلمين ما عندناش مشكلة انه طبعا الله يكون اب
ليه؟ لانه الله هو الرازق هو الذي يعولنا. وهناك ايضا حديث ما عرفش ازا هو سهل. الناس عيال الله. بهذا المعنى لذلك لا نقول لا نقول ابناء الله. لكن بمعنى يعودهم الله. اخيرا بولس بيقول في الاولى تمانية ستة
انه حتى الحواريين والتلاميذ والناس اللي امنوا قاعد المسيح كانوا شايفين انه الله هو الاب لكن لنا اله واحد الاب الذي جميع الاشياء ان الله خلق هذه الاشياء جميعا. يجي دلوقتي على الابن عيسوع. ما لا ابن الله اي مختار. ازاي؟ اقول لكم ازاي
هاد سميوا ابناء الله. اللي هو ابن ادم. اللي وقفت في كنيسة الاتنين ابناء الله رأوا بنات الناس ان هنا حسنات تتخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا. النبي دا مسك الابرة
الله بقول في مزامير اللي هو الزبور. طبعا المزامير مش كل الزبور. هو جزء منه يعتقد انه هو الزبون. لكن المزمور دا المزمور يقال انه مسئول اول ما تقرأ في المسؤول ولك مسمور اني اخبر من جهة قضاء الرب ان
بسم الله لما داود قال له انسى ابني انا اليوم ولا سكر. الشعب الاسرائيلي ابناء الله. ازاي عشرة واحد عشرة التي يكون عدد بني اسرائيل في رمل البحر الذي لا يكال ولا يعد ويكون عوضا عن ان يقال لهم لستم شعبي يقول
انهم ابناء يقال لهم ابناء الله الحي. برضو كمان لما جاء المسيح وكان يتكلم مع اليهود. اليهود قال له اليهود ايه قالوا؟ قالوا لسنا ابناء زنا. ليه؟ لان كانوا يشوفوا المسيح انه هو ابن زنا. ان هو ان هو قام يعني مش عارفين هو ازاي. قال لانه كانت امه
فقالوا لسنا ابناء زنا. وبرضو كمان ممكن اولوها وبرضو العلماء قالوا يعني احنا مش الاممين. لانه الامميين كانوا اكبر الناجسين بالنسبة لليهود. الست لسنا اعمال آآ اولاد زنا لكن لنا اب واحد وهو الله. فاذا اسرائيل كان يؤمن ان
ابوهم هو الله. هنا هم طبعا ابناء الله. يسوع ابن الله لانه نبي ليه؟ لانه فيه روميا واحد ثلاثة واربعة بقول اه يقول عن ابنه الذي صار من نسل داود من جهة الجسد وتعين ابنه
الله بقوة من جهة روح القداسة ان الله اختار عينه عينه ان يكون يسوع هو ابن الله يسوع من اليهود والامميين هم ابناء الله. الان روميا زي ما حكيت انه بولس مبارح قلت انه اه تحولت
المسيحية من اليهود اللي امنوا بالمسيح ما كانوش يسمعوا انفسهم مسيحيين. الى الامميين اللي هم غير اليهود الذين بدأوا يؤمنوا ان فعلا ان الله اله الاسرائيليين هو الاله الحقيقي الذي يجب ان نعبده ولا يسوع المسيح هو المصايا
احنا كنا اللي كانوا اليهود ينتظرون. وبالتالي قال آآ قال في رونيا اللي هو بولس قال لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله. اذ لم تأخذ روح العبادية بل اصبحتم الان ابناء لله
ابن الله هو الشفيعة والوصيف ايضا. ليه؟ لانهم يوجد اله واحد ووصيته افضل لانه يوجد اله واحد ووسيط واحد بين الله بين الله والناس يعني انه الوسيط اللي ما بين الله والناس هو الانسان يسوع المسيح. ما فيش مشكلة
انه احنا نؤمن بذلك ليه؟ لانه اللي كتب ده اللي هو بو وصفة الاولى بقول لك كان على الزمن ده قبل ما يجي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك الزمان كان المسيح كان اخر واحد هو كان. وهو كان هو الوسيط ما بين الله والناس تعاليمه هي كانت التي توصل الناس الى الله
ما فيش مشكلة. ده كان ده كان معتقد بولس انه المسيح هو الوسيط والشفيع. وهو ابن الله ايضا هل المسيح او المسيح النصايا معناتها الله؟ المسيح اي معناته الممسوح. كانت لما بدهم لما
تيجي مثلا نبي طبعا زمان كانوا الانبياء يجوا متتابعين واحد ورا التاني واحد ورا التاني واحد ورا التاني. فاللي حصل واحد من الانبياء شاف نفسه انه انه خلاص انه حيموت او ربنا يعني بيلهمه او بيروحي له انه خلاص انت حتنتهي مهمتك دلوقتي
هييجي واحد وراكي فهيروح ايه مسلا ايليا ايليا مسرح على اليشيا وراح مسرحه نبي مسحه بالزيت واعطاه البركة ان هو تنتقل النبوة من من الية الى ابيشاو يصبح هو اني الشعنبي
ارتفعت الى السماء. لم يمت على تلك الايدين. وارتفع قبل موته. فهناك على فكرة انبياء في العهد القديم ارتفعوا قبل المسيح عشان اقول لك يعني هل هذا معناته؟ يقول في الكتاب المقدس المسيح مش بس المسيح. مش يسوع فقط
مش يسوى المسيح اللي هو عيسى ابن مريم. وهنا مكان هناك مسرحاء قبر المسيح. واحد منهم المسيح شاوروا. شاول كان هو اول ملك ويعتبر طبعا العلماء المسلمين بيقولوا انه هو طالوت. لكن لا اعرف يعني لا اشق بذلك لانه
قصة مختلفة جدا عن طالوت. مسيحي الشعب الاسرائيلي. كان لسه يعني اول اول اه مسح لانه ايش وعليه يشهد اسرائيل وقدام الله وقدام مسيحه اللي هو الشعوب. المسيح داود في
اتنين وعشرين واحد وخصيص بيقول برج خلاصي برج خلاص لملكه والصانع رحمة لمسيحي لداوود ونسله الى المسيح تخيل انه ممكن يكون مسيح غير يهودي مثل مثلا حتى يضرب للاسرائيليين لانه هو في الارض وعصر النيران استخدم على
حتى يبدد الاسرائيليين. خمسة واربعين واحد يقول هكذا يقول الرب لمسيحي لكورش. الذي امسكه بيمينه واحق ملوك احل ليفتح امامه المصراعين الابواب لا تغلق. واخيرا اخيرا جاء يسوع المسيح. فيسوع المسيح هو المسيح
الذي ممكن يكون ان هو كان اعلى اعلى مرتبة من المسحاء الاخرين. فاذا المسيح ليس الله وانما المسيح هو الذي اختاره الله. ممكن يكون نبي ممكن يكون ملك ممكن ان يكون انسان عادي صالح الله اختاره حتى يعمل مهمة معينة. هذا يتطابق عندنا
هذا يتطابق تماما مع القرآن الكريم ومسألة المملكة مساحات كثيرين. فيقول انما المسيح عيسى ابن مريم فالمسيح بدري ده مش اسم عيسى ابن مريم ده الاسم دكتور فلان يقول المسيح عيسى ابن مريم وكأن القرآن يقر
ان هناك مساحات كبيرين ومساحات اخرين. ثانيا الابن هنكمل برضو موضوع اخر اللي هو موضوع هو الابل في طبعا يعني معزم المسيحيين بيستشهدوا في كلام يوحنا في اول السفر في اول انجيل يوحنا بيقول لك موجود في يوحنا عن المسيح ويشرح اه كينونة المسيح وذات المسيح. ما هو
المسيح يقول في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله بما ان المسيح هو الكلمة هو كان عند الله وكان الله. هذا كان في البدء عند الله. كل شيء به
وبغيره لم يكن شيء مما كان. فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس والنور يدور طبعا علماء النقد النصي او النقد الاعلى درسوا ايه معناه ايه مين كسب يوحنا ولماذا قتل؟ طبعا لكل سفر لسبب نزول يعني سبب سبب الكتابة
طبعا مش نزول هو سبب كتابة. لماذا كتب هذا السحر؟ يوحنا كان اخر الاناجيل التي كتبت ويعتبر ان هو كتب ما بين خمسة وتمانين الى مية ميلادي. وفي ناس حتى بقول لك لا كان مية وعشرين بعد الميلاد
لانه لا يمكن ان يكون محلنا هو نفس الحواري يوحنا. لكن احنا حنفترض جدلا ان هو يوحنا الحواري. او التلميذ بقول لك ايه كتب يوحنا حتى يرد على فرقة جاءت اسمها لجنوسية. وهي موجودة عفكرة في كل الاديان في كل الديانات
في كل الديانات موجودة هذه الفرقة اللي هي زي الفرقة الصوفية بالزبط. لكن الصوفية المتطرفة مش الصوفية المعتدلة. الصوفية المتطرفة جدا يؤمن بوحدة وجود الاخرين. يعني في الصوفية هندوسية على فكرة وفي صوفية مسيحية وفي صوفية في صوفية في كل حاجة. المهم دول الناس بيؤمنوا
هناك في مجموعة من الالهة اه الازليين عايشين كلهم مع بعض وكلهم مقدسين انهم جميعهم يعني لهم برضو الناس هم نفسهم الهة انه احنا جميعنا الهة واللي حصل انه منهم اصبحوا فاسدين وبدأوا يفسدوا
صاروا يقتلوا بعض وصاروا يعملوا حاجات اه يعني مش كويسة. فراح واحد من الالهة الاقوياء اللي هو يهوى. اوكيه؟ وراح صنع الارض والسماء وحط ودي كانت زي السجن كده انه ممنوع حد يطلع منها. وحط الارواح دي اللي هي مش كويسة
وحطها في الانسان والحيوان والشجر والى اخره. فاللي حصل ايه؟ انه احنا عبارة عن الهة لكن مسجونين فيها هذه الارض في هذا الجسد ونحن نعيش كذلك حتى حتى يعني لحد ما يعني يأتينا الاجل
وبالتالي وبالتالي لا حتى نقدر انه احنا نتخلص من هذه الارض ومن هذه ما في طريقة اخرى الى الموت. وممكن مش تنسى يعني زي تناسق الارواح ممكن انك تولد مرة تانية في مكان اخر زي الاندونيسية بالزبط. لكن اللي
بتحصل ايه؟ طب فين فين دور المسيح في هذا الموضوع؟ المسيحية او الصوفية المسيحية. بقول لك ايه انه المسيح هو كان احد الالهة لكن كان قلبه شفوق وكان محب للارض. فاراد ان يخلص هذا الناس ليس بدمه
لا وانما له تعليم خاصة سرية يجب على الانسان ان يقرأ تعاليم المسيح وهذه التعاليم الظاهرة ليست هي التعاليم الصحيحة طب هناك في اسرار موجودة في هذه التعاليم هي التي توصلنا الى الطريق كيف نتخلص من هذا الجسد ونجد
لانه في يوحنا الكتب انه تعرفون الحق والحق يحرركم. ويجب ان تتعلم هذا الحق وهذا الحق حيحررك حتى توصل الى السماء. بين لا يؤمنون ان الخلاص هو بدم المسيح وصلبه. طيب فين دور يوحنا هنا؟ يوحنا هيرد عليهم. قال لك اه
يا الله المسيح والمسيح هو عند الله وبذلك صنعت الحياة كلياتها من خلال المسيح يعني كأنه المسيح هو المادة التي صنعت منها الخليقة وبعدين الخليقة فسدت فلازم المسيح هو نفسه اللي يخلص خير خلقه. فهو ده كلامه
لك انا ممكن يكون عندي رد اخر برضو من الكتاب المقدس. هي الساعة كم دلوقتي؟ خلاص. ساعة ونص؟ اللي ناظر من اشهر الناس عم تطلع في اوضة يمكن انا اتأخرت
ارجو ما اكون اني اكون مملة يعني بالنسبة الكم. اوك. اه اول حاجة لما قال لك في البدء خلق الله في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله زي ما حكت اخت من الاخوات انه البدء هنا مش معناتها الازلية وانما البدء هنا معناتها
ان الله ان هناك في حالة حصل لما نبكي على التكوين واحد واحد التكوين هو اول سفر موجود في الكتاب المقدس بيتكلم عن ازاي الله خلق الدنيا بيقول لك في البر خلق الله السماوات والارض. هل اذا انت بتحكي لي
الازليب الارض والسماء يجب ان يكونوا ازليين. فما تقوليش انه الكلمة كان عند الله وكانت كلمة الله. ولو احنا قلنا انه الكلمة هي كلام الله لكن الخلق هو اثر هذه الكلمة. زي ما قالت الاخت من الاخوات. فاذا ردي على هذا الموضوع
ان الله خلق المسيح بهذه الكلمة. بالزبط زي ما هو موجود في القرآن ان الله خلق هذا العالم بكلمة كن فيكون ومن دون الله طبعا لا تكون هناك حياة لانه بيقول ايش؟ كل شيء به كان بغيره لم يكن شيء مما
احنا ما كناش موجودين صح ولا لا؟ بس. اتفضل اه بيقولوا انه في هنا تعليم سرية اللي هم الباطنيين زينا احنا في الاسلام اسم الباطنيين انه انثى لازم يكون يعني معرفة سرية لازم تعرفها عن الله ودي هي اللي هتخلصك من
احنا بالنسبة للباطنيين اسأل الباطنيين اللي هم زي زي الشيعة الباطنية. اه وفي برضو احنا بنرد عليها من هنا تعاليم المسيح واضحة جدا المسيح لم يقل انه الله. اعرف كيف
يوحنا برضو رد عليهم. قال لهم اه قال لهم في البدء خلق الله السماوات لكن رد عليهم بطريقة غلط. ليه؟ لانه يوحنا يؤمن ان المسيح هو الله عارف ازاي؟ فهو عايز يقول انه آآ يعني هم بيؤمنوا الجناصية انه يسوع انه يسوع هو آآ ليس اله وانه فقط
سهمنا الالهة واحنا لما بنتحد احنا لما نخرج الى الى الفناء يعني ونصل الى الى يعني اعلى حالاتنا يعني انه احنا نتحد مع هؤلاء الارواح. لكن يوحنا هون عايز يقول انه لا احنا في اله واحد. وان يسوع المسيح هو مرسل
لكنه هو متحد مع الله وليس اله وليس اله اخر مع الالهة. عارف ازاي؟ يعني يوحنا هو الموحد لكن وقع بالشرك انه قال لك ان هو يسوع نفسه الله. وهنا لازم برضو كمان يعني لازم لما نقرأ السفر وخاصة سفر يوحنا. لازم نفهم انه
يوحنا تختلف عن تعاليم المسيح يعني يوحنا واحد واحد هنا ده مش كلام المسيح. ده كلام يوحنا ورأي يوحنا في المسيح. لكن في تعاليم ما تقرأ تعاليم المسيح في يوحنا كلها موحدة لله. كلها موحدة لله. وهنشوف دلوقتي مم
ما فيش مرجعية للتعليم السرية ديت؟ لا ما فيش هي اصلا هي اصلا خارج الملا وتعتبر انه هي مش موجودة دلوقتي. طبعا هي اخدت دلوقتي يعني اسماء اخرى منها دلوقتي اللي هي هي تعتبر بالزبط لكن يعني لكن بالنسبة لليوحنا
فوق كل ده هو يرد على الوصية لكن بطريقته الخاصة. عارف ازاي؟ دلوقتي هنشوف لو حالنا هو ايش قال لك؟ قال قال لهم شوف المسيح ليش بيقول وده مش كلام ده كلام يوحنا لكن عن تعاليم المسيح. وهنشوف ان تعاليم المسيح تتناقض مع مع
قاله المحن في واحد واحد يوحنا واحد واحد يريد ان يفسر المسيح ويقول ان المسيح هو كلمة الله وانه الله في نفس الوقت. لكن تعاليم المسيح في يوحنا تختلف عن ما قاله يوحنا يوحنا واحد واحد. قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن
يعني ده قبل ما يكون ابراهيم انا ازلي. ايه اللي بيقول يعني؟ هو ده يوحنا اللي بيقوله. طب احنا نشوف المسيح ايه حكى ايه. طبعا نستشهد المسيحين انه في من امثال ثمانية وثلاثين بيقول كنت عنده الصانعا وكنت كل يوم لذته فرح فرحه دائما
وقال ايضا منذ الازل كنت صانعا. فهو اول حاجة امثال ثمانية لا تتحدث عن المسيح اطلاقا ولا حتى بالجيل المسيح وانما في امثال ثمانية في اول في اول امثال ثمانية نقول انا الحكمة قال الرب. قال الرب انا الحكمة وطبعا
اسماء الله هو الحكمة. لكن تيجي تقول لي عشان امثال تمانية بيقول انا كنت عنده صانعا. بقول لك انه يعني انا كنت منذ الازل ده الحكمة لكن يسوع ليس الحكمة. وحتى ما فيش نص في في الانجيل اربعة بيتكلم عن يسوع انه هو الحكمة
ثانيا ممكن ان نفسرها بالشكل الثاني المسيح كان يتكلم يتحدث بفم النبوة. يعني انا مش مثل طبعا لكن لله المثل الاعلى. لما الاحاديث القدسية هي الله سبحانه وتعالى يتحدث على فم النبي صلى الله عليه
استنى صح ولا لا؟ ونفس الحاجة ممكن نقول هنا انه انه المسيح بيتكلم الله يتكلم بفم المسيح لكن هو المسيح ليس الله فيقول انا كائن نعم الله هو ازلي. فهو كأن المسيح يرد على هؤلاء الناس. الوية المسيح اول
المسيح لم يقل انه الله. وانما قال هنا ولكنكم الان تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله هذا لم يعمله ابراهيم. انتم تعلمون انتم تعملون اعمال ابيكم. فقالوا له اننا لم
من زنا لنا اب واحد وهو الله. فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله واتيت انا مرسل من عند الله. لاني لم اتي من نفسي بل ذاك ارسلني. يعني الله هو الذي ارسلني. نعم
ابراهيم هو بيتكلم عن ابراهيم اللي هو ابوهم الاول. سيدنا ابراهيم؟ سيدنا ابراهيم عليه السلام. مم. اه. لان هم بيقولوا احنا اولادنا احنا اولاد الله. عارف ازاي؟ هو بيقول انتم لو كنتم بتقولوا عن نفسيكم انكم اولاد ابراهيم حتعملوا وصايا بتاعة ابراهيم وبتاعة الانبياء
والشعب الاسرائيلي. يعني الشعب الاسرائيلي في ذلك الوقت كان يعني فاسق بكلمة اخرى. هو كان ايه شعب الله لا لا هو ما قال له انه اه ابراهيم كان ابوهم الاول. ان هو ابو اسماعيل
ان في اية بتقول قدم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كافر انا كنت ازاي هو اخر الاناجيل اصلا كتابة يعني ايه؟ ما بتقول لكم ان هو يقال ما بين خمسة وتمانين الى مية
الكنيسة تقول ذلك. خمسة وتمانين ميلاديا المسيح اتولد واحد ميلادية طبعا. ماشي اه رفع تلاتة وتلاتين عن تلتمية سنة. طب ايه اللي خلاه استنى من تلاتة وتلاتين لخمسة وتمانين؟ او الى مية عشان يكتب
دي حاجة ماشي؟ لزلك مش هو انت. الامر الاخر ان هناك علماء انجيل اخرين قالوا انه كتب ما بين مية وعشرين الى مية خمسة اللي هو اللي نظره يوسف اسماعيل ده من تلاميز شركة هو عمل دراسة
مقارنة بين الاناكين الاربعة لان كل ما تبعد عن في الوقت كل ما تلاقي تأليف المسيح بدأت تظهر. واضحة جدا في مؤخر الاناديب. فما تلاقيش اية زي كده قبل ان يكون ابراهيم
لا لا انت بس انت بس اعمل مقارنة ما بين يوحنا وما بين مت ام مرقص مرقص يعتبر هو هو ينقز اقرب شيء للتوحيد يوحنا اقرب شيء لبداية الشركيات. صح. وبرضو ما تلاقيش تقرير واضح برضو انا لكن بنبدأ ان
تزيد مع الوقت عندهم. وخلي بالك زي ما قلت لك اهو ولا حد من دول احنا عارفين ليه بنتكلم. ليه؟ لان الطبيعي انا اسمي ايه وهو كان كده فلان ابن فلان فلان ابن فلان حتى كان جيل كل الحكاية وقال فلان ابن فلان
مركز وقال فلان ابن فلان كزا طب ده متهم منين؟ ما حدش يقول كده. يوحنا ابن مين؟ ما حدش بيقول لك. ما فيش حاجة اسمها كده انا اخترت لك شيك وكان في ادفعه الى طارق جنيه. خلاص؟ ده اتنين اكتب لي سلاسي
معظم اسفار النيل ما حدش الحاجة التانية بردو في الكتاب المقدس واتحدى اي الشخص اي شخص يجيني ويتكلم معايا في الموضوع دا اما دائما يقول ان المسيح هو ابن الله. وحين يؤمن بذلك لانه ابن الله
انا قلت لكم ان هو ابن الله يعني بمعنى نبي انه مختار. زي ما وريتكم انه الشعب الاسرائيلي هو الشعب المختار يعني هو ابناء الله. الانبياء اسمعه ابناء الله. المسيح ابن الله ما فيش مشكلة. لكن ما تلاقيش ولا مصلحة يقول ان المسيح هو الله الابن. ماشي
اه هو ابن الله صح لكن ما فيش ولا نص بيقول ان هو الله الابل. بس. عايزين نرد احنا مفيش عندنا مشكلة عشان بس ما نلخبطش الناس. المسائل تجاوزها علماء العقيدة زي الطحالب
وقال اذا كانوا يقصدون ابن الله بمعنى انه يعوده الله وانه اه اه نبي الله وانه قريب من الله فليس عندنا مشكلة على شرط ان نكون جميعا ابناء الله. ازاي؟ في الحتة دي ولا مانع
عقيدة المسلمين تجاوزوها وانا ما عنديش مشكلة انك تقول لي ده بشرط ان ما هواش الوحيد اللي كده ان كل دي هكزا بس بمعنى ازا كان ازا ده مش هو الوحيد. لكن ما تلاقيش اي نص بيقول الله الابن. ما فيش
قال المسيح انا والاب واحد. فاذا هو هم بياخدوا يوحنا عشرة تلاتين. وبيقتطعون نص يقتطع النص عشان يقولوا لك ان اهرب المسيح قال انا والاب واحد. يعني احنا واحد. فانا عايزة اني اجيب النص كله واوريكم اياها. ازاي
طبعا يعني ازاي جت على الانجيل؟ نشوف في يوحنا اتنين وعشرين اه وعشرة اتنين وعشرين بيقول وكان عيد التجديد هي دي قصة كده وكان عيد التجديد في وكان الشتاء وكان يسوع يتمشى في الهيكل في رواق في رواق
يعني في الهيكل بتاع سليمان. فاحتاط به اليهود. اجوا اليهود اول ما شافوا المسيح على طول جاءوا عليه. وقالوا له الى متى تعلق انفسنا كل من انت ان كنت انت المسيح فقل لنا جهرا هل انت هو المسيح المنتظر اللي احنا عايزينه لما احنا عايزين ملك
علينا بدأت تحصل فتنة هنا يقولوا انه هو ده المسيح اللي جاي عشان يملك العالم ويملك الشعب الاسرائيلي. اجابهم يسوع قلت لكم ولستم تؤمنون الاعمال التي انا اعملها باسم ابي باسم ابي الله هي تشهد لي ولكنكم لستم تؤمنون بانكم
لستم من خرافي كما قلت لكم. طبعا في نص تاني بنقول لم اتي الا لخراف اسرائيل الضالة. فهو المسيح يشبه اسرائيل خرابي تسمع صوتي وتعرفني وانا اعرفها فتسمعني. وانا اعطيها حياة ابدية من الجهلك الى
يعني الناس الخراف دول اللي بيؤمنوا فيه انا هديهم الحياة الابدية دي. ولا ولا يخطفها احد من يديه. ابي الذي اعطاني اياها هو واعظم من الكل انا والاب واحد. ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابيه. وانا والاب واحد. يعني معنى اخر اول حاجة هو بيقول انه انا
الان الكل هو اعطاني اياها انا والاب واحد اي انا ما افعله هو عمل الله. يعني بتشوفوه ده هو مش عملي انا هو عمل الله. طيب تناول اليهود الحجارة ليرجموه اجابهم يسوع اعمالا
عملتها لكم لماذا ترجموني؟ قال ايه؟ قال اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بس لاجل تجديف كفر فانك وانت انسان تجعل نفسك اله. شوف الانسان صارت حسم اثنين هنا بيوقفوا هنا المسيحيين اهو وهم اليهود اصلا فهموا انه يسوع بيألم نفسه. اليهود اساءوا لاجلهم وقالوا
سؤال انه يسوع هو قايل على نفسه اله وقال ده تشديد المسيحيين قالوا اهو المسيح بيقول عن نفسه الكراح وعبده. لكن المسيح هتكره هنا يدرب نفسه. يعني المسيح ما سكتش وخلاص وقال له راضي
في الطبيعي ده لا هو رد عليهم. هو شال ده بتاع اليهود يعني. ايش حكى؟ ايامه اليس مكتوبا في ناموسكم اي في العهد القديم وهو عفكرة هنا ما مش مكتوب الانفسكم. ازا ترجع على الاصلية تفانع
التوراة والنبوئين والكسوفين اللي احنا اتكلمنا عنه امبارح. سنة كانوا يسموها يعني كاختصار عن الثلاثة. اها في العهد في الكتاب المقدس اليهودي. انا قلت انكم الهة هي يعني الهة يعني الشمس هي ايضا الهة
اللي احنا اتكلمنا عنه هنا يعرض الاله ايش يموت؟ اما ان قال الهة لاولئك الذين اليهم كلمة الله. اي نزل بينهم كلمة الله. اي اللي نزل عليهم الكتاب. اهل الكتاب. خلاص
ما فهمتش؟ يعني يعني هو قال انا والاب واحد اني افعل وانا هو عمل الله يعني المسيح الذي اتى اله برضه يعني انتم برضو اللي نزل عليكم انتم مختارين وانكم شعب الله انا مختار انا النبي. فاهمة علي
لا لا لا لا الشعب الاسرائيلي نزل عليهم الشريعة سيادهم انا اتفضل بصوا يا جماعة هنا آآ تحديد بعض قلت لهم هاتوا لي فين في الانجيل؟ المسيح بيقول انا الله انا اجيبها لك
اهو بصوا اهو لا انا بس عايز اشوف لسنا موطنك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديد يعني عشان القوة اللي انت بتقوله فانك وانت انسان تجعل نفسك حيا ازا هو انا
يعني تطلق في الوقت ده بمعنى المتسلط والرهينة شخص عنده قدرة وعنده فتيمة الحياة له حتى الشمال. لو حد احتك بالاية دي ازا انت فاهمك للعقيدة هو فهم اليهود اللي حول المسيح. وهو يدافع عن نفسه هنا وما اعترفش ان هو اله. اي حد كان ممكن
حتى يا جماعة انا وهو واحد في الهدف انا وواحد في المسألة ديت وده بالزبط اللي بيقوله بيتكلم على اسئلة وفي الاخر بيقول ايه؟ هو اعظم من الكون ماشي انا هتخطف مني الناس اللي هتؤمن بيا هما
قولي وانا هعرفك. في المسألة التانية في المسألة دي. مش انا وهو واحد يعني انا غلطان. هو بس انا عايز اقول له نص من الكتاب المقدس دائما اقرأوا النص كامل. يعني هم دايما بيعملوا فهو دايما يقول لك اه
قال انا والاب واحد. هل انتم انا في الاب والاب فيا؟ فدائما اقرأوا النص كامل وشف حتى يوحنا اللي هو يؤمن انا المسيح هو الله. وحاول انه كل ما يستطيع حتى انه يثبت ان المسيح هو الله. حتى في انجيله كامل كل تعاليم المسيح
ابدا انه الله وانما جميع اللي قالوا يحتاج الى تأويل. حتى حتى يصبح الله. لكن لو تشوف على ظهر النص لا يقول امام الله ابدا. المسيح حينما يدافع عن نفسه بيقول الم اقبل ان يكون الهة؟ اي انكم مختارين؟ ولا المسيح هو ايضا المختار
النص كان قدامهم وعندهم الفرصة ان هم يغيروا. بس هم يعني انا ما اتغيرش لو كانوا عايزين يسبتوا ان هو بالتفسير اللي احنا بنتكلم عنها. يعني تقصد ان هو ما حاولش يحرف اكتر
يعني ليه ما حرفش قوي؟ اه يعني ما اعرفش. لكن اه المسألة صعبة انت بتتكلم على آآ كتاب آآ في ايدين الناس. وكل شوية كده. هو طبعا احنا بنتكلم على
طريقة الكتاب المقدس انه ستة وستين كتاب مختلف. خلي بالك اه لو هنتكلم عن العهد الجديد خاصة سبعة وعشرين مش كده؟ سبعة وعشرين سبعة وعشرين منهم اربعة لكن هم مش كلام برضو مش
كلام ربنا هو هو حتى كنت انت كله يقول لك ايه؟ الانجيل طبقا له. الانجيل طبقا للتقرير الرعد من كام؟ من عشرات الالاف ليه الاربعة دول اختيروا؟ وعلى اي اساس هتشيله؟ ولسه عماله تطلع اماهين خلي بالك يعني لسه
من عشر سنين تم نشر من جيل يهوذا في انجيل آآ انا كنت اتكلمت فيها باستفاضة شوية الحلقات اللي هي دي حاجات احنا هنبعتها لكم اللي هي مجموع الحلقات اللي اسمها طحن المبصرين اللي هي فيها نقد للانجيل من اين بقى؟ من
الانجيل بتاع الموسوعيين هم نفسهم قبل كل سفر من دول عاملين مقدمة وبمنتهى الامانة بيتكلموا على الصفر في اخر ستاشر اية موجودين هنا بصراحة هما الاضافة كده على طول تيجي تلاقي ان الاب متى المسكين بيشرح
ماشي؟ بيشرح الانجيل ده ويقول لك ايه؟ اما بالنسبة للستاشر اية دول انا متى؟ متى؟ النهاردة اضيع وقتي انت متخيل فهم معتمدين بان في ايات اضافة في دي ايات مش حقيقية
يعني الموضوع بكرة يكون فيه شح اكتر في الحتة دي عشان تبقوا عارفين. السؤال بقى ليه لما غيروا ما غيروش قوي ويخلوا العملية واضحة لان المسألة مش بالسهولة دي انت كان عندك ناس واقفين زي الصحراء اللي هم احنا بنستفيد من دول النصارى الموحدين
اي استفسار لسنة تلتمية لكن من قبلها كان عندك اللي هم وقفوا زي الصخر والكلام ده برضو بعديهم جم اتباع احنا كنا بنتكلم عن زنوب يا زنوبيا الملكة العربية اللي قاتلت الجمهورية ما حدش عارف الرومان. دي كانت بتدافع عن الموحدين. اتباع دولة
فاحنا بنتكلم على تاريخ تاني جدا من الحروب الدينية بسبب وصراع بين الموحدين والناس اللي عندها يعني نوازع انها تدخل الشرك والحاجات ديت فكان المسألة مش بالسودة ان واحد يغير في السودة دية
الكتب موجودة في ايدين الناس تعرف انا ما اعرفش برضو يعني التغيير ده كان هدفه ان هم بس لربنا وبين الناس يعني يبقى في نوصل لربنا الهدف بتاع التحريف كان ايه؟ هدف التحريف ايه؟ لا خلاص يكفي. وهدف التحريف كان حتى يوصل يعني مسلا
المسألة هادي لك اه مثال. اه قصة اه الكتاب المسكونة. اوكي؟ ايه بيقول كان في تحريف دلوقتي القصص المتداولة اللي كانت ما بين الناس في ذلك الوقت انا المسيح هو وامه وابوه يوسف نزلوا على مصر وقعدوا تلات سنوات ونص
لكن سبحان الله اه يعني الهدف طب هو لازم يكون في لازم يكون في مشكلة حصلت عشان يقدر المسيح ينزل تحت في مصر. فقام لوقا له لوقا على فكرة مش شاهد
المسيح وانما يقال انه اذا انت تقرأ اول نقطة بقول لك انه انا ما سمعته من الناس ودونته. فلازم يكون في سبب السبب فهو كان ياخد من افكار الناس وايه الناس كانت تقول المسيح ده اللي يقال عنه المسيح. وانا مدون القصة
لكن هل هي صحيحة؟ تاريخيا؟ غير صحيحة. ما في اي دليل انه صار اكتتاب. انه صار اه اراد ان يقتل الاطفال لذلك هو هرب على مصر. لكن في يعني السبب مش معروف. لكن لوقا بيقول لك السبب هو انه هيرويس اراد ان يقتله. لذلك هو هرب
نفي لأ ازاي ؟ قالوا كتير اه المشكلة انه اهل الكنيسة مش بيوروك الصح. يعني مش هيقول لك انه كان في اختيار ومش عارف ايه فلنحكم المسيحيين كلهم لله واحدة. وكان كلهم يؤمنوا ان المسيح هو الله. وكانوا كلهم داروا تعليم الناموس
لكن الصراحة الصحيح علماء النقد الاعلى يقول لك كان في اقل حاجة عشرة الى اتناشر ملة في رقم مختلفة كل واحد يؤمن عالمسيح حاجة مختلفة. ولكن جميع كتبهم حرقت وجميع كتبهم اتلفت. وكيف نعرف عنها
عن طريق واحد من الناس الكبار جدا اللي اوكيه بيتكلم عن كل فرقة تواجههم بماذا؟ وكيف رد عليها اللي هم اللي جاءوا الابلاسية اللي اجوا قبل اه مش الابلاسية ناس تانيين. جاءوا قبل الارثوذكس بشوي خمسين ستين سنة
وكانوا هم المناصرين الى فكرة الارثوذكس. وبعدها تشكلت الكنيسة الارثوذكسية. ماشي؟ هم كانوا فرقة كانوا هم اللي لربحوا بالمعركة معركة ومعركة الاختلافات اللي حصلت بين الناس. يعني سبحان الله حتى القرآن بيقول فينبئكم بما كنتم
بيتكلم عن اهل الكتاب لانهم اختلفوا. اللي قال لا تداعبنا الله وقال لك ده الهة الاه من الالهة. واللي قال لك انت وصية وقال لك لا هو مش الله الى اخره. فاللي حصل انه كانوا كده فراحوا الارثوذكس بالاخر جمعوا الكتب كلها وكانوا يحرقوا ويتلفوها
والدي الشخص ضد العقيدة بتاعتهم الارثوذكسية ارثوذكس يعني الطريق المستقيم. يعني العقيدة المستقيمة. لا هم نفسهم. لا بس بس هو هو كان زمان الكاثوليك كلهم حاجة واحدة. اه. كلهم. اه صح. النهاردة يعني النهاردة يعني الطريق الصعب. هم
اللي حصل انه اه انه كتب الكتاب دا وكان يرد عليهم. فاحنا نعرف عن هذه الفرق يعني في فرق اخرى مش موجود فيها كتب لكن ازاي اخي ناصر عنها؟ من كتاباتهم. طب وحصل ايه في كتاباتهم؟ ايش معروف؟ بس هو السؤال الحلو اوي الهواء. طيب هل في وقت السيد المسيح
كان في اعتراض على العهد القديم اللي كان موجود؟ لأ. لأ. لأ ما كانش فيه اعتراض لا الا اللي اللي احنا عرفناهم بعدين قبل خمسين سنة بس اللي هم المتمسكين. اللي راحوا وكانوا ضد الشعب الاسرائيلي والشعب اليهودي وشافوهم ان هم ضالين وقال
عايزين يعيشوا الحياة الطهارة وحياة التمسك والى اخره. فراحوا هربوا من الاسرائيليين من اليهود وراحوا عاشوا لوحديهم. ودول الناس اللي طلعوا الكتب اللي هي والله ما اعرفش ممكن بالزبط. جزء حتى معناها حماس المتحمسين. المتمسكين. متمسكين. متمسكين. اه
كان فيهم ناس مقاتلين كانوا بيقاتلوا. كانوا بيقاتلوا الرومان. ما اعرفش. دول ايه؟ طيب. ماشي. طيب عموما اه الساعة عشرة ودقيقة. بعد فترة ناخد السؤال بسرعة. اللي هي ايه الا وعدم اعتراض الحواريين على وجهة نزر دكتورة. آآ ما عندناش الدليل
في الاسلام ان هم اعترضوا على العهد القديمة وانتهى. لان انا ما اعرفش اصلا عهد القديم ده كمان متى تم تحريفه؟ هل بعد والمسيح واللي قابله انا ما اعرفش. وسام تحريف وسمية قبل الميلاد. عن طريق آآ عزرا. عن طريق سعود
ثم اسبيوزا كتب على فكرة نفاز الامر كتير هو وهو اصلا فيلسوف يهودي. وانتقد الطريقة التي كتب بها وقال كتبت كلها من آآ اذهان ومن صدور ما حفظ في قلوب وصدور
هل يكرهان؟ لا ففي ناس دخلت الكتبة دي. اللي كتب كتب اشياء عجيبة يعني كانت هناك اشياء عهد البديل القديم تجمل العقل. تجمع يعني هي وجهة نظر ما اقدرش اقولها
لكن هي وجهة نظر ان هم ما ما سمعتش ان في حد عليها الا الجماعة اللي هم الاسد اللي هم المتمسكين ودول اللي انا منهم سيدنا يحيى ابن زكريا اللي
السيد المسيح اللي هو دي مجموعة كمان اه كانوا زي وقعدوا في الجبال وقعوها في مكانه يقاتلوا العلماء كمان. ماشي نعم بسم الله الرحمن الرحيم بس بس لا معلش معلش اتكلم في اللحظة دي في النقطة دي. مم
عفكرة اللي ادعوا في تحريف الكتاب المقدس مش المسلمين. عشان اقول لك اللي بتعطي تحريف الكتاب المقدس هم علماء المعاصرين لانه في في الفترة اللي كانت على وقت المسيح وبعد المسيح لحد ستطعشر الى حد القرن السادس عشر اوكيه اه
ادارة الكنيسة هي المهيمنة وعلى وقت المسيح كان اليهود هم المهيمنين كتبوا الفرنسيين. واي حد يتكلم اي حاجة قصيرة على التوراة ما بيقطعوهاش ازاي كانوا ياخدوه برة المدينة ويرجموه الى الموت. وده اللي حاصل على فكرة الاستيفانوس اللي هو اول شيء في المسيحية
لما بدأ يتكلم عن التوراة وعن الانتاج عفكرة هو هو عفكرة رجموه بالشيء انه تابع للمسيح. بل لانه انتقدوا المسيحيين وكتب عفوا انتقل اليهود وكتب اليهود موجودة في اعمال الرسل اه اربعة او خمسة. عارف ازاي؟ فاموا فاموا ورجموه
هو بيقول لك المسيحيين ان هو اول شغل في المسيحية انا اقول ان هو كان شهيد في اليهودية. اه كان يتكلم عن الاباء وكان يتكلم عن الانبياء وكانت كانت ازاي؟ لا ما كانش اصلا حد يقدر يقول انه محرم. ما كانش
امتى ابتدأ الدراسات في في التحريك وكذا وبرضو لانه كمان دلوقتي صار عنا صار عنا تكنولوجي انه نقدر نعرف اعمار المخطوطات نقدر نشوف عن طريق اسلوب الكتابة الحاجات دي ونعرف التحريك فدلوقتي صرنا نقدر نعرف ونقيم
ونشوف ايه الصح وايه الغلط. فاللي عمله الدراسات دي يكون اكترها ملحدين من القرن السابع عشر والثامن عشر فقط. اللي هو بعد فترة الاصلاح الحرية الدينية والحرية اللي هي الحرية واي حاجة ممكن انت تكمل فيها والى اخره. وبدأوا اللي يؤمنوا ان الله خلقه العالم
ولكن تركوا ولا ولا يعترفين وكل انسان هو حر في حياته. ويأتيه ابتدأت الدراسات هاي. لكن على وقتهم اصلا ما كانوش يقدروا يفتحوا بقهم يقولوا اي حاجة. عايز اشكر حضراتكم واخونا احمد جايب حوالي خمستاشر سيديهية حطوه من هو. اه عن العلاقة
ان شاء الله احنا بنسق فيه تكون حاجة جميلة وظريفة. اللي عايز ظريفة يعدي ياخد واحدة وهو خارج. بكرة ان شاء الله الساعة ستة بالظبط عشان عندنا شغل كتير هنعمله لسه في الدورة الزراعة