1
00:00:08.850 --> 00:00:29.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على معلم الناس الخير نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين حياكم الله احبتي في ختام المستوى الرابع من برنامجكم مع السفرة بعد ان امضينا فيه مدة طوال هذا الشهر. اسأل الله عز وجل ان يجعل

2
00:00:29.100 --> 00:00:47.500
ما قدم فيه فيه الخير والنفع والفائدة وان نحمل هذا العلم حتى نبلغه لمستحقيه ان شاء الله تعالى اه في الحقيقة انا اتقدم لكم بشكر جزيل اه على جهدكم وقد تأملت الدرجات التي كانت في الامتحانات والحقيقة درجات عالية

3
00:00:47.550 --> 00:01:05.000
وايضا مشاركاتكم كانت متميزة. فاسأل الله عز وجل ان يستخدمنا واياكم في خدمة دينه وهذا الكتاب العظيم اه نحن الان في اخر محطة من محطات المستوى الرابع من برنامجكم مع السفرة. نعيش في ظلال دورة مهمة جدا جدا

4
00:01:05.000 --> 00:01:23.950
جدا لمعلمي القرآن الكريم عنوانها كيف تكون معلما قرآنيا مبدعا قبل ان ابدأ ايها الاحبة في ثنايا آآ يعني وفقرات هذه الدورة اود ان اقف وقفة قصيرة مع عنوان هذه الدورة

5
00:01:24.350 --> 00:01:45.950
الدورة ماذا تقول كيف تكون معلما قرآنيا مبدعا اذا هذه الدورة ايها الاحبة تصف لك كيف تكون معلما قرآنيا مبدعا بمعنى كيف تكون لو قلت لي مثلا انا اريد السفر الى اسطنبول

6
00:01:46.300 --> 00:02:02.650
كيف اصل الى اسطنبول قلك تذهب يوجد بجوارنا هنا مكتب لحجازات الطيران اه فيعني يختار لك الوقت وتعطيه المبلغ المقابل بعد ذلك ممكن ان تأخذ احد اصدقائي وصلك للمطار او في تاكسي وصلت للمطار المطار ترى فيه

7
00:02:02.650 --> 00:02:12.650
هيك وقبل المطار في اشارة انتبه لا توقف عند الاشارة الاولى عند الاشارة الثانية اللي عندها دوار عندها مش عارف كرة ارضية هيك. اذا بتتذكروا شكل الطريق. وصلت للمطار انتبه في بوابة

8
00:02:12.650 --> 00:02:24.150
مع الدولي لا دير بالك لا تطلع بتضيع اذا رحت فيها روحها للداخلي. وصلت للداخلي لا تنسى ترى ما ابي على فوصفت لك الرحلة تماما. تطلع هذا بتنتبه رقم البوابة

9
00:02:24.700 --> 00:02:40.250
اطلعت في المطار بتوصل لمطار مش عارف ايش والحمد لله وصلنا اه مجرد وصفي لك للوصول الى المطار هل وصلت الى المطار اذا يا اخواني هذه الدورة تضع قدمك على اول طريق الابداع

10
00:02:40.400 --> 00:03:00.400
ويبقى جهدك وحرصك وهمتك وآآ تحفيز نفسك تحفيزا داخليا حتى تواصل وتتابع. اذا انا ساضع ان شاء الله تعالى في ثنايا هذا اللقاء قدمك على اول طريق الابداع كمعلم قرآني. ان اضع قدمك لا يعني ان تصل وانما تصل بجهدك وحرصك واستعانتك بالله اولا واخرا

11
00:03:00.400 --> 00:03:25.050
اذا كيف تكون معلما لان البعض يا اخواني اه قد يكون منفرا قد يكون معاقبا يمارس دور الشرطي في الحلقة ليعاقب المخالف ولا يمارس دور الطبيب الذي يبحث عن مواطن الالم حتى يزيل ما فيها من اذى ويحاول ان يضع عليها شيئا من العلاج ويصبر ويصبر حتى يتحسن

12
00:03:25.050 --> 00:03:43.100
ويرى يعني بشائر الشفاء بدأت تلوح ثم يتابع هكذا حتى يطمئن عليه ويعود الجسم الى صحته اذا كيف تكون معلما؟ ثم قرآنيا. فالبعض قد يكون معلما متقن للتجويد متقن للقراءة ضابط لمش عارف ايش حافظ. ولكنه

13
00:03:43.100 --> 00:04:07.150
لا يتمثل اخلاق القرآن وبالتالي لا يستفيد طلابه من اخلاقه وسمته وهديه وادبه كان في مجلس الامام احمد خمسة الاف انسان منهم خمسمائة طالب علم عليهم العمائم ويمسكون بايديهم المحابر يكتبون خلف الامام احمد طيب والاربعة الاف وخمسمية ماذا يصنعون

14
00:04:07.150 --> 00:04:21.650
يأخذون من سمته وهديه كيف يتعامل مع المخالف كيف يتعامل مع الموافق كيف يتفاعل مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كيف يعظم العلم يأخذون من سمته وهديه واخلاقه

15
00:04:22.650 --> 00:04:48.250
اذا كيف تكون معلما قرآنيا؟ ايضا مبدعا فقد يكون احدنا معلما وقرآنيا ما شاء الله اخلاق وسمت ادب تزين باداب القرآن ولكن الطلاب عم ينفروا منه لان اسلوبه في الحلقة غير مبدع. طريقته في دار الحلقة مملة. اه لا يوجد عنده تجديد. لا يوجد عنده تحفيز. وبالتالي لا يحقق الهدف المرجو

16
00:04:48.250 --> 00:05:04.250
من الحلقات القرآنية. هذه الدورة ساحرص واجتهد ان شاء الله تعالى حتى اوصل اليك مادة علمية. تكون تلملم لك اطراف اه موضوع الابداع في طريقة ادارة الحلقة والتعامل مع الطلاب وفي تطوير نفسك انت ايضا

17
00:05:05.700 --> 00:05:20.150
بعد هذا ايها الاحبة اقف دائما مع التساؤل الذي تجدوني دائما اتسائله في بداية كل دورة. لماذا هذه الدورة ونعود للتساؤل القديم. انا ادير حلقة يا شيخنا من عشرين سنة

18
00:05:20.250 --> 00:05:32.100
وانا الي مش عارف خمس سنوات عم بدرس في الحلقات بلشتونا يا اخي هي حلقة خلص حطها الطلاب سمعنهم وخليهم يمشوا لسا كل شوية دورة دورة وكيف تدرس وكيف تحفظ وكيف تحط خطة وكيف تعامل مش عارف ايش

19
00:05:33.450 --> 00:05:51.800
اقول يا اخواني هذه الدورة مهمة لمعلم القرآن لان معلم القرآن هو صاحب رسالة وليس موظفا فمعلم القرآن ليس موظفا يحضر الى وظيفته آآ يعني ينفذ المهام المطلوبة منه ثم ينصرف. لا

20
00:05:52.400 --> 00:06:07.950
حتى بعض الموظفين بيقول يا اخي هم عم بيعطوني اصلا الف ليرة الف ليرة ما عم بتكفيني معيشتي لكن ما وجدت غراف انا موظف بشتغلهم على قد الالف ليرة بطفش موظفي مراجعين ما بنفز روح تعال بكرة تعال بعد يومين روح بعد اسبوع

21
00:06:10.150 --> 00:06:32.800
كمعلم قرآن لامع لا مانع ان اخذ شيئا من المقابل او المكافأة مقابل لتفريغ وقتي ولكن المعلم صاحب الرسالة كل همه في الحلقة يحصر ذهنه هو يريد ان يبني امة يريد ان يغير سلوكا يريد ان يغرس آآ الايمان في قلوب هؤلاء الطلاب ان يحفظهم كتاب الله وان يعظموا هذا الكلام العظيم. وان يربيهم ليكونوا

22
00:06:32.800 --> 00:06:46.650
في صرح الاسلام العظيم هو يحمل هذا الهم فيمكن ان يعطي اوقاتا اكثر يفرغ وقته جهده آآ يبحث في يمنة ويسرة عن اي طريقة او اسلوب كيف يجتذب هؤلاء الطلاب؟ كيف يؤثر فيهم

23
00:06:46.650 --> 00:07:04.500
دائم السؤال دائم الهم لان في يده اغلى ما يملكه والد ايش اغلى ما يملكه الوالد؟ الولد يضعه بين يديك يا اخواني تأمل تأمل اغلى ما يملكه الانسان اولاده بيجي بحط لك هالولد وبحطه عندك

24
00:07:05.150 --> 00:07:23.100
ويقول لك صغه كما تشاء اخطر من هيك ؟ هو بس بيطعميه وبيستوي وبيلبسه وبينيمه في البيت لكن من يصوغ فكرة لو صغت فكره صيغة منحرفة خرج عاقا. هذا ابوه اللي احسن اليه طوال العمر ما عاد يسمع لابو كلمة

25
00:07:24.350 --> 00:07:40.750
ولو صرته بارا تقيا كيف سيكون اذا يا اخواني لان معلم القرآن صاحب رسالة وليس موظفا. ولعل هذه الدورة تكون عونا لك في تبليغ رسالتك لماذا هذه الدورة لان معلم القرآن

26
00:07:41.200 --> 00:07:56.750
يلزم ان يكون مبدعا لان المبدعين هم قواد التغيير يا اخوة لو سارة تخيلوا مجموعة من الناس ساروا في ظلمة فجأة احدهم اضاء نورا وجعل يسير الم يتجه كل الناس خلفه

27
00:07:57.100 --> 00:08:16.550
حتى لو كان يقودهم الى هاوية معه نور معه ضوء ها هو قائد وكذلك معلم القرآن اه انا بدي استأذن الشيخ صالح في اه يعني باعتباره يعني من احسن الاخوة الموجودين خطا لكتابة اه كلمة على اللوحة لو سمحت. تفضل يا شيخ صالح

28
00:08:18.700 --> 00:08:56.350
السلام ورحمة الله الله يفتح عليك طيب بدك تكتب؟ هذا تفضل القلم احمد يحب المسجد باجمل خط يعني بس سريعة ما تتأخر. طيب يلا. بس بخط جميل يا سلام ايش رأيكم يا جماعة بخط الاستاذ صالح

29
00:08:57.550 --> 00:09:11.400
ايش رأيكم بخط الاستاذ صالح؟ جدا وبعدين يحب يعني انا فاجأتني فيها مرة والله. هيك عاملها قلب في الاخير صح هو مبدع دائما صحيح طيب يا شيخ صالح بدي اياك الان ترجع تكتب نفس العبارة

30
00:09:11.700 --> 00:09:29.350
تمام؟ مم. اه اكتب لي العبارة خط اخر بنفس الخط وبنفس الخط اذا استطعت عدليها تاني مرة نفس الخط. ولا الشغل فيي ابدا. اه انا ايش ما سويت لك لا ترد. اشتغل اشتغل دكتور. بنفس الخط بنفس الطريق. اه نفس الخط ايوه ايوه

31
00:09:30.500 --> 00:09:42.350
يلا اكتب بس انه غير خط غير طيب هادا بغير لون ايش ما شئت عادي اكتبه تاني مرة تفضل هادا الخط الاخر مشان يستطيع انقاذه نفس اكتب بس ممكن اغيره

32
00:09:42.350 --> 00:10:06.450
ايش ما شئت ما في اشكال ما في اشي اكتب اكتب اكتب اكتب اكتب اكتب يلا يلا اكتب في عوائق ما ما لي شغل انا يلا دبر راسك خود اللوحة اكتب اكتب دبر حالك بسرعة

33
00:10:06.950 --> 00:10:36.950
اعطيه الادب يلا كمل كمل ما لك شغل فيه ما لك شغل فيه ما لك شغل فيه يلا يلا كمل الابداع راح يلا لنشوفك شي يلا جزاك الله خيرا تفضل سيدي خليها. طلع هذا خط مبدع جديد. جزاك الله خيرا. واياك. يا اخوي ايش الفرق بين الخطين

34
00:10:36.950 --> 00:10:59.750
الخط الاول الابداع واضح. الخط الاول جميل جدا طيب والثاني؟ الثاني غير مطلوب. ها؟ غير مقروء. مقروء ماشي حاله يعني متل الخطوط المخطوطات صح؟ وفي شوية يعني هون كان احسن شوية ما كانت الاثار او تأثيري كبير عليه صح؟ سمحت له هيك كتم يعني الكتابة اما كلمة يحب المسجد

35
00:10:59.750 --> 00:11:18.450
كانت الكتابة يعني مخطوطة صعب كتير القراءة صح؟ لكن هل استطاع مع العوائق التي وضعتها امامه ان يكتب ام لا؟ استطاع ان يكتب استطاع ان يوجد حلا للدفع الذي كنت امارسه عليه ام لا؟ كتب باليد اليسرى

36
00:11:19.400 --> 00:11:32.950
وما شاء الله هو خطاط باليمين واليسار هاي يعني موهبة جديدة ما شاء الله يا شيخ صالح اذا ايش فكر؟ اوجد حلا ابداعيا للواقع الصعب الذي يجده امامك وهذا المعلم المبدع

37
00:11:33.900 --> 00:11:47.750
ما في فلوس ما في انشطة ما عنا كهربا نحنا بسوريا ما عنا مش عارف ايش اه ما عندي باور بوينت ما عندي لابتوب ما عندي وسائل تعليمية. انت يلزم ان توجد الوسيلة المناسبة لطلابك

38
00:11:47.950 --> 00:11:59.900
في حدود امكانياتك لا تنظر الى امكانيات الاخرين. والله معهد مش عارف ايش عندهم اخ لو عنا نحنا متلهم ليكون. وفي ناس ما عنده امكانيات بتقول اخ لو عنده امكانيات صالح

39
00:12:01.600 --> 00:12:20.900
فكنت كتبت من ابتلي بقطع يده ما بيحسن بيكتب لكن في ناس مقطوعة ايديهم بكتبوا برجليهم ولا لا؟ ورسامين وبيرسموا اجمل اللوحات وشوفوهم على اليوتيوب بيرسموا لوحات عجيبة برجليهم بيمسك القلم باصبعه بيجلس بيكتب وبيطلع لوحات من اجمل ما يكون. وعايش من ورا الرسمات اللي برسمها

40
00:12:21.150 --> 00:12:38.750
اليس كذلك يا اخوة الابدع يا اخواني لا يستمر في لعن الظلام وانما يوقد شمعة من قلب المحنة يوجد منحة دائم التحفيز متيقظ مبادر مهما كانت العوائق التي تقف في طريقك

41
00:12:40.350 --> 00:13:02.350
لان معلم القرآن هو من هذا الصنف فتلزمه هذه الدواء لماذا هذه الدورة لان هذه الدورة مهمة لمعلمي القرآن حتى يطور ذاته. لماذا   هذه الدورة تقول لك طور ذاتك وانتبه لنفسك

42
00:13:02.450 --> 00:13:18.200
فلا تكن شمعة تضيء للاخرين وتنسى نفسها فتنصهر وتذوب لا تكرر نفسك اه تدرس منذ عدة سنوات وانت ما زلت تكرر ذات الالية وذات الاسلوب وذات الطريقة وذات الخطة وذات الفكرة

43
00:13:18.850 --> 00:13:34.100
لابد ان تجدد وان تحرص على تطوير نفسك وتطوير ذاتك. كيف اطور ذاتي؟ سنتناوله ضمن محاور هذه الدورة ان شاء الله لماذا هذه الدورة حتى نستطيع ان نكون مؤثرين شو عم يسوي صاحبنا

44
00:13:34.150 --> 00:13:54.100
انظروا الى كم الجماهير التي تلتف عليه لان ابناء الجيل يا اخواني كيف انا كنت عم بسوي في الشيخ صالح الصفحة البيضاء لابناء الجيل المسلم ليست مقتصرة على خطوطنا لسنا نحن وحدنا من يكتب فيها

45
00:13:55.700 --> 00:14:14.900
هذه الصفحة البيضاء الجميلة في قلوب وعقول ابناء المسلمين ابناء الجيل لسنا واحنا يا شيخ عبد الرحمن من يكتب فيها وانما يوجد كثير ممن يزاحمنا ليس لمجرد الكتاب الجميلة وانما لمسح الهوية

46
00:14:15.650 --> 00:14:28.650
من اجل طمسها وجعلها سوداء مظلمة وان لم يستطع على الاقل يمسح الهوية ان ما استطاع يحرفه ويفسد قلبه وعقله وروحه ويبعده عن دينه على الاقل يخربه بس هيك يفسده افسادا

47
00:14:29.550 --> 00:14:45.300
يجعله ما يعني مموها مائعا لذلك اخواني لو كانا نحنا في بيئة صالحة يا جماعة بيئة النبي صلى الله عليه وسلم وهي اشرف البيئات الم يكن فيها المنافقون وهي اشرف المئات

48
00:14:45.850 --> 00:15:02.550
فلو كنا يا اخواني نبني في بيئة نظيفة ما في جراثيم وما في مشاكل كان بيطلع الخط ما احلاه متل اللي فوق اللي كتبه الشيخ صالح لكن مع كثرة المعوقات والمشاكل كتبها مثل الخط اللي تحت. وهذا الواقع الذي نعيشه اليوم يا اخوة

49
00:15:03.700 --> 00:15:27.400
لماذا هذه الدورة لان العمل القرآني يحتاج منا ان نجعله متميزا هذا كلام الله لابد ان نطور انتاجيتنا كم من وكيفا ما بينفع انت معلم القرآن وبيجي لك بعد شهرين والله عندي طالب خلص جزء. بيجيك بعد اربع شهور والله طالب ولسه البقية مش عارف ايش بيجي بختبرهم والله المراجعة ما ما زابطة

50
00:15:27.550 --> 00:15:47.950
حسن طور بل احنا محتاجين الى الزيادة وايضا ان تكون هذه الزيادة حسنة جميلة بهية تليق بالقرآن وختاما لابد ان نتعرف على مهارات جديدة وان نكتسبها حتى نحاول تطبيقها في حلقاتنا القرآنية شيخنا يمكن يكون في نعم سنجد

51
00:15:47.950 --> 00:16:04.900
بصعوبة يمكن في عوائق نعم توجد عوائق اقول لك من الان لكن جرب ولتقع في الخطأ ثم تحسن ثم تطور ثم تقيم نفسك ثم تعود مرة ثانية لتبتكر اساليب جديدة انا لا اعرفها وغيرك لا يعرفها

52
00:16:04.900 --> 00:16:24.550
انما اوجدت اساليب وسائل تناسب بيئتك وتناسب واقعك وامكانياتك واضح يا اخوان لذلك اه تعالوا بنا لننطلق في ثنايا هذه الدورة. اسأل الله عز وجل ان يجعل جميع محاورها مليئة بالنفع والخير والفائدة. مسيرة رحلتنا ستكون في هذه

53
00:16:24.550 --> 00:16:39.500
حاول الستة نتناول في هذا اليوم محاور ثلاثة ثم في يوم غد بقية المحاور الثلاثة الاخرى ان شاء الله آآ المحور الاول ايها الاحبة لماذا نعلم؟ ما هدفنا من التعليم في الحلقات القرآنية؟ لماذا

54
00:16:40.450 --> 00:16:54.350
اه السؤال الثاني كيف احقق الشخصية القرآنية المبدعة؟ يعني انا اتمنى والله اكون مبدع ولم الطلاب والطلاب انا اصير لهم مغناطيس. انت ما دخلت الناس تلتف حولي من الطلاب تحب الحلقة وتحب القرآن؟ اتمنى ذلك. فكيف احقق هذه الشخصية

55
00:16:55.500 --> 00:17:18.650
كيف نبني طالبا متميزا؟ هذا هو المحور الثالث وعنده نتوقف ان شاء الله كيف نبني طالبا متميزا تمام عدد من المحاور سنتناولها تحت هذا العنوان منهجية وبيئة والخامس تجربة نستعرضها وفي الحقيقة هي تجربة تستحق التأمل نتوقف معها وقفة آآ

56
00:17:18.650 --> 00:17:33.800
طويلة بعض الشيء ثم نحاول ان نطبقها عمليا آآ في مجلسنا حتى تكون واضحة في الاذهان وختاما همسات وقبل الختام وصية لكن قبل ان ننطلق ايها الاحبة لا تتوقع من الدورة ما يلي

57
00:17:34.450 --> 00:17:48.150
لا تتوقع ان تكون معلما قرآنيا مبدعا في يومين انا ما معي عصا موسى عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام. اعمل لك هيك بتطلع معلم قرآني مبدع لا استطيع هذا

58
00:17:48.250 --> 00:18:10.000
انا ساعطيك وسائل اعطيك طرق اضيء لك اضاءات اه ارسم لك طريقا اعينك على وضع خطة لكن الجهد عليك وانت حين تحضر هذه الدورة يا اخواني ليست دورة اه من اجل الترف الفكري. هذه الدورة انا احملها مسؤولية امام الله عز وجل عليكم وعلى اخواتنا النساء الحاضرات في قسمهم

59
00:18:11.750 --> 00:18:28.600
ما يعني يقدم في الدورة ليس مجرد مادة للتسنية يلا بناخدها ونشوف وانما تأخذها بقوة تحاول ان تطبق هذا في حلقتك القرآنية ما وجدته من من آآ شيء مناسب لحلقتك فخذه وطبقه وما لم تجده فحوره بما يناسب واقعك وحلقتك

60
00:18:29.850 --> 00:18:51.750
هذه الدورة لا تتوقع في يومين ان ترفع المهارات الشخصية والله انا  ادارة الحلقة عندي فيها مشكلة عصا موسى مين معه مجرد انك سمعت عن كيفية ترتيب وقت الحلقة هذا سنتكلم فيه ان شاء الله في يوم غد. كيف انظم وقت الحلقة؟ لانه هاي اكبر شكوى بسمعها من المعلمين ما في وقت

61
00:18:51.750 --> 00:19:06.650
ما في وقت لا في وقت وسنرى كيف نضبط هذا الوقت وكيف نقسمه ونجعله متوازنا بما يتناسب مع وقت الحلقة والمنهج المعطى جميل يا اخوة فرفع هذه المهارة بان تدير الوقت انا ساعطيك الطريقة فقط

62
00:19:06.750 --> 00:19:24.850
لكن يلزمك انت ان تذهب وان تطبقها ستخرج لديك بعض المعوقات والاخطاء تعدل تحسن تطور وهكذا وختاما لا تتوقع من الدورة ان تغنيك عن الممارسة وارتكاب الاخطاء. لا يعني انك اخذت الدورة لان هذه الدورة تتناسب مع بيئة معينة ووقت معين وظرف معين. انا

63
00:19:24.850 --> 00:19:38.500
حاولت قدر الامكان ان تكون قريبة من واقعنا باعتباري متابعا لغالب الحلقات القرآنية سواء هنا او في آآ سوريا فانا احاول قدر الامكان ان تكون قريبة من الواقع ما اجيب اشياء خيالية وصعبة التطبيق

64
00:19:38.900 --> 00:19:58.600
لكن مهما كانت الطريقة لاول مرة متل لما بنستخدم المفتاح اول مرة بنجرب ما بزبط. تاني مرة تالت مرة بعد اسبوع زمان انت ومغمض افتح الباب صحيح وهكذا هكذا الاساليب الجديدة تحتاج فترة حتى يعني اه تتأقلم معها وتكون سلسة القياد

65
00:19:59.450 --> 00:20:22.850
ولكني ابشركم بشارتين البشارة الاولى من الله جل وعلا والبشارة الثانية من رسول الله صلوا وسلموا عليه. صلى الله عليه وسلم قال ربي ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين

66
00:20:24.400 --> 00:20:42.900
قال الامام ابن حجر رحمه الله والدعاء الى الله دعوة الى الله يعني يقع بامور شتى من جملتها تعليم القرآن وهو اشرف الجميع فانت تقوم باشرف عمل في الدعوة الى الله. انك تعلم كلام الله

67
00:20:43.200 --> 00:20:59.050
انك تغرس روح القرآن ونوره في قلب هذا النشء الصغير قال وهو اشرف الجميع فطوبى لكم ايها الاحبة ان الله اصطفاكم حتى تكونوا لهذا المقام العظيم ولكن هذا له ضريبة

68
00:21:02.100 --> 00:21:19.850
بشارة ثانية من رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظروا اه لحال القرآن. القرآن لا يضيع صاحبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث في الترمذي باسناد صحيح يجيء صاحب القرآن يوم القيامة

69
00:21:21.200 --> 00:21:39.350
تأملوا يا اخوان العبارة صاحب القرآن. ما قال قارئ القرآن ولا مجود القرآن ولا معلم القرآن يجيء صاحب القرآن. الصاحب لا يمل من صاحبه اذا ضاقت نفسه لجأ اليه لا يمل لا يمل من فهم كلامه

70
00:21:39.500 --> 00:22:05.350
والتلذذ بسماعه قال يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يا رب حلمه فيلبس تاج الكرامة ايرضى القرآن ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ايرضى القرآن ثم يقول يا رب ارض عنه

71
00:22:06.150 --> 00:22:27.450
فيرضى الله عنه فيقال له اقرأ وارقى ويزاد بكل اية حسنة  ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا

72
00:22:27.750 --> 00:22:47.100
باصحابه هذا المقام لصاحب القرآن ومعلم القرآن من اكثر من يصحب القرآن ان صدق من هو صاحب القرآن؟ قال ابن القيم رحمه الله تعالى صاحب القرآن هو العالم به العامل بما فيه وان لم يحفظه عن ظهر قلب

73
00:22:48.200 --> 00:23:02.500
واما من حفظه اللهم نسأل الله عز وجل العفو والعافية. واما من حفظه ولم يعمل به فليس من اهله. ليس من اهل القرآن وان اقام حروفه اقامة السهم نسأل الله العافية

74
00:23:05.200 --> 00:23:26.200
هكذا وصلنا الى المحطة الاولى المحطة الاولى في لقائنا لماذا نعلم القرآن يلا يا اخوة سريعا اريد منكم اجابات. لماذا تعلموا في الحلقات؟ ليش بتجي وبتتعب وبتجلس مع الطلاب بتتحمل مشاكلهم وبتتحمل مش عارف ايه. لماذا تعلم؟ ها يا شيخ شي

75
00:23:26.200 --> 00:23:40.650
كتاب الله سبحانه وتعالى وهو واجب علينا تعليمه اذا لانه الله عز وجل اوجب علينا تعليم القرآن. طيب تمام لانه لكن العمل يعني في تعليم القرآن هو من فرض الكفاية

76
00:23:41.150 --> 00:23:51.150
واضح؟ تعليم القرآن هو من فرض الكفاية والنبي صلى الله عليه وسلم حث علي خيركم من تعلم القرآن وعلمه ليس بواجب على كل مكلف وانما هو فرض كفاية على الامة اذا قام

77
00:23:51.150 --> 00:24:04.900
من يكفي سقط عن الباقين الاثم طيب جميل شيخ عبد الرحمن لماذا تعلم القرآن في الحلقات الخيرية. ايوة حتى حتى اكون من ضمن من قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم خيركم ان اكون من خير هذه الامة

78
00:24:05.100 --> 00:24:22.350
جميل الشيخ مراد اشرف الشفاء يوم القيامة. اذا حتى انال شرف شفاعة القرآن جميل ها لماذا نعلم يا جماعة انت معلم قرآن ما عم تقرأ بس قرآن مشان تاخذ الاجر والثواب انت معلم معلم

79
00:24:22.850 --> 00:24:46.300
لماذا تعلم بالقرآن حتى اوروبي الطلاب بالقرآن رائع ها شيخنا شيخ عبد الرزاق توصيل مراد الله سبحانه وتعالى بما اتى به الرسل. اذا اوصي المراد الله عز وجل الذي جاء في الكتاب العظيم فاورث هذه الاحكام وابلغ هذه الاداب الى ابنائنا في الحلقات. جميل الشيخ محمد. حساب الطلاب الخيرية طبعا مع

80
00:24:46.300 --> 00:25:04.000
اكتساب الخيرية لاكساب الطلاب الخيرية ايضا انهم خير انهم من يتعلموا القرآن. اذا رائع جدا حتى ننال نحن الخيرية وايضا طلابنا تصيبهم هذه الخيرية لانه تعلم اه تعلم القرآن وعلمه. فانا بعلم وهداك عمي يتعلم. جميل. الشيخ مصطفى

81
00:25:05.650 --> 00:25:28.600
فهو محفوظ محفوظ بوجودك فانتقلت بالسنسلة يعني وبالتالي انه كتاب الله هو اساسنا   ايش بدك ايش ما كان بده يكون يعني لازم نستفيد من القرآن الكريم في علمه  اذا القرآن هو اساس محور حياة المسلم

82
00:25:29.250 --> 00:25:51.350
فمهما كان عمله ومهما كانت مشاغله ومهما كانت اهتماماته فان القرآن هو اساس في حياته. جميل الشيخ معاذ   طيب مين كمان؟ شيخ صالح ها؟ نختم به بالشيخ صالح؟ تفضل سيدي. حفظ الجيم من من الضياع. حتى نحافظ على جيلنا من الضياع. لانه اللغة ستندرس. القرآن

83
00:25:51.350 --> 00:26:04.450
احفظوها اه الدين اه يعني في حياة الكثيرين سيندرس لكن القرآن يحفظه ويبقى اه يعني شعلة القرآن في قلب الانسان فتبقيه متيقظا متشوقا يعني كانه الشيخ عبد الرحمن عنده اضافة

84
00:26:05.700 --> 00:26:21.050
هو منهاج  لانه منهاج الحياة وهذا ما يلزم يا اخواني رائع جدا جدا لكن انتم الان عم نحكي عن اه فضل القرآن عظمة القرآن في الحياة اه اه انا اريد ان اسأل سؤالا اخر

85
00:26:21.750 --> 00:26:38.200
واريدكم ان تجاوبوا في آآ بما يتعلق بعمل من القرآن ما الذي ينبغي ان تقوم به داخل حلقتك هل هو التحفيظ بمعنى اتناول جانبا معرفيا الطالب يحفظ القرآن الكريم باتقان

86
00:26:38.350 --> 00:26:53.750
هل هذا هو هدفك؟ وهذا الذي تفعله في الحلقة ام التعليم خيركم من تعلم القرآن وعلمه؟ ويندرج طبعا تحته الحفظ ام التدريس من باب المدارسة والاخذ والعطاء بما كنتم تعلمون الكتابة وبما كنتم تدرسون

87
00:26:54.000 --> 00:27:08.800
تمام طيب اذا اه ايها تجدها هي العمل الذي تقوم به داخل حلقتك طيب بدي انا تكتبها وتعلل الاجابة. جميل؟ فاختار اي واحد منهم لانه ما في اجابة صحيحة واجابة خاطئة

88
00:27:09.050 --> 00:27:25.600
ممكن واحد يقول انا همي الحفظ بس بدي احفظ. جمعية مش عارف مين لتحفيظ القرآن الكريم بس. شغلنا نحفظ حتى في بعض الدول تمنع انك تعطي دروس بس قرآن بتحفظ قرآن وبس. انت جمعية لتحفيظ بس تحفيظ. هيك بقي الناس. تمام؟

89
00:27:25.800 --> 00:27:43.000
فما الذي ينبغي ان تقوم به داخل حلقتك؟ من وجهة نظرك؟ اكتب الاجابة في عندكم في المذكرة التي بين ايديكم في مكان للكتابة فاكتب اجابتك وعلمها يعني  يلا معنا ثلاث دقائق ولا دقيقتين بكفي يا شيخ مصطفى. يلا ثلاث دقائق كافية ان شاء الله

90
00:27:43.250 --> 00:27:56.550
يلا اذا اخوة جميل بارك الله فيكم اعطوني اجاباتكم ها نبدأ بالشيخ عبد الرحمن استعن بالله اه ايهما ترى ما الذي ينبغي ان تقوم به داخل حلقتك الله اعلم التعليم. الشيخ عبدالرحمن اختار التعليم. لماذا

91
00:27:56.650 --> 00:28:15.750
الله تعالى يقول بسم الله الرحمن الرحيم في اول سورة اقرأ الذي خلق  الذي علم بالقلم فقال عليه الصلاة والسلام خيركم من تعلم مني لم يكن من برزه. طيب اذا الشيخ عبدالرحمن يختار التعليم ويقول بناء على قول النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. فهذا

92
00:28:15.750 --> 00:28:34.750
تحت التعليم. جميل اه شيخ مصطفى لانه انت ترى انه التعليم؟ اكيد  اذا اختار التعليم لان التعليم اشمل من التحفيظ واشمل من التدريس. جميل. التدريس يشتمل فقط ارسال او نقل المعلومة للطالب. جميل

93
00:28:34.750 --> 00:28:56.350
جدا. طيب الشيخ اه محمد ابو حسام قوموا بالتحفيظ وقررت ايقاف الاقتصار عليه لابدأ من يوم الاثنين القادم بالتعليم. لان التدريس والتحفيظ انعكس سلبا على الطلاب بعكس ما كان سابقا بالتركيز على التعليم والتغذية. يا سيدي انا عجبتني اجابة الشيخ ابو حسام لانها تفصيلية

94
00:28:56.400 --> 00:29:13.600
اه فمحتاجين تعيدها مرة ثانية يعني ازمة سابقا كنت اعلم ركز ما ما اركز يعني كثيرا على التحفيظ واهتم بالسلوك. فكان سلوك الطلاب يعني جيد جدا ورائع. حتى يعني الاستاذ اه

95
00:29:13.700 --> 00:29:33.700
شهد لك بذلك جميل وقال انه انت تتفاهم مع الطلاب بالنظر يعني بدون كلام. صحيح. لكن الان انتشرت الفوضى عندي في الحلقة بسبب التركيز على التحفيظ. لذلك انا قررت من يوم الخميس. اذا اوقف التحفيظ عم يقول الشيخ يعني انا كنت اركز جدا على موضوع السلوك واداب الطلاب واخلاق

96
00:29:33.700 --> 00:29:51.600
ويعني احاول ان يكون الجانب تعليمي انقل لهم يعني اعلمهم الاداب والاخلاق ومش عارف ايش بعد فترة صرنا يشدوا علينا في الادارة بدهم انجاز بدهم الطلاب يحفظوا بدهم مش عارف ايش فصرنا نرتكز على الحفظ وننسى هديك الملفات صار سلوك الطلاب بدأ بالانخفاض

97
00:29:51.600 --> 00:30:07.450
وانا قررت العودة الى اه البرنامج الذي كان سابقا طيب الان لو يعني شفنا غالب الاخوة في واحد اختار التحفيظ فقط فلا يمكن الغالبية اختار التعليم اليس كذلك؟ كل الاجابات صحيحة يا اخوة

98
00:30:07.600 --> 00:30:26.550
حتى اللي بيحب بس يحفظ هذا مو خطأ حفظ القرآن وتحفيظه آآ مكرمة ومنقبة عظيمة لكن حتى لو كان انت هدفك التحفيظ او التعليم او التدريس يلزم ان تعرف. يعني انت في النهاية بدياك انت ايش بدك

99
00:30:27.100 --> 00:30:39.750
لازم تعرف انت ايش بدك. انت تريد ان تحفظ؟ تريد فقط ان تصحح تلاوة تريد فقط ان تقرئ مجازين؟ انت شو بدك في عملك القرآني؟ ما الذي تريده؟ يجب ان تحدد ماذا نريد

100
00:30:40.950 --> 00:30:56.000
لانه بناء على ماذا نريد؟ يجب ان تجيب عن هذه المنظومة. ان تعرف اين انت الان من هدفك الشيخ بده يحفظ فقط طيب اين انت الان من هدفك ما المخرج الذي تريد ان تصل اليه من خلال هؤلاء الطلاب

101
00:30:56.600 --> 00:31:06.900
في واحد من الاساتذة لا بقول يا اخي انا ما بحفظ صفحة قبل ما يقرأ الطالب ختمة كاملة للقرآن الكريم. بدي اياه يكون مجود على الباص عبدالصمد هذا غلط ولا ما غلط

102
00:31:07.500 --> 00:31:23.700
لكنه حاطط هدف اهم شيء بيهمك تحط هدف قل لي انا بس بدي اصحح تلاوة انت تمام جزاك الله خير. اما شي حدد هدف طيب هذا الهدف تمام ايه تمام لكنه هو جزء من رسالة القرآن المتكاملة

103
00:31:24.650 --> 00:31:41.900
واضح لذلك يا اخواني انت الان في واقع تريد ان تصل الى مخرج تجده في طلابك هناك فجوة كيف سنسدها؟ اقول يا اخواني اما كانت الاجابة سواء كانت حفظ تلقين

104
00:31:41.950 --> 00:32:01.150
اه حفظ التجويد والاهتمام بالمسائل التجويدية ما في اشكال لكن اقول اذا اردنا ان نحقق الاثر والهدف الكامل من الحلقات القرآنية فلابد ان تكون عملية تعليم القرآن عملية متكاملة  شيخي عيدا اي بعيدا امرك

105
00:32:02.150 --> 00:32:23.000
اذا اردنا ان يحقق العمل القرآني ثمرته فلابد ان تكون عملية التعليم متكاملة كيف يعني عملية متكاملة لو ذهبتم يا اخواني لاي مؤسسة تعليمية اي مؤسسة تستهدف التربية والتعليم والنهضة

106
00:32:23.050 --> 00:32:41.100
ماذا تجدون اي مخرج تربوي يخرج ماذا تجدون فيه؟ دائما لما تفتح في اوله الاساتذة الاخوة اللي بيدرسوا في المدارس ايش بتشوف في اوقات الدرس ايش اهداف معرفية معرفة اهداف سلوكية مهارية اهداف

107
00:32:41.400 --> 00:32:57.800
وجدانية صحيح؟ اي درس بتشوف حاطين لك في المقدمة انه انا اذا اردت اه انه يعني انا هدفي من كل هالتعب اللي تعبناه انه احقق ثلاث تأثيرات هالدرس يكون له انعكاس وجدانا على القيم والاتجاهات والميول

108
00:32:58.600 --> 00:33:11.650
وقسم اخر معرفي انا اريد ان اوصل له معلومة كن معرفة فقط حاجة في دماغه وكمان بدنا حاجة يكون عنده مهارة ما بس هو عم بخزن في دماغه وما في اه تأثر عملي

109
00:33:11.800 --> 00:33:32.100
انا اريد سلوكا ينعكس في حياة الطالب اذا يا اخواني لو ذهبتم لاي مؤسسة تعليمية ستجدون مجالات الاهداف التعليمية. هي المجالات التي امامكم المجال المعرفي انا ساتكلم الان في جانب القرآن الكريم على وجه الخصوص. طبعا يا اخواني هذه المحطة تأسيسية لما بعدها وهي اقصر المحطات. محطة قصيرة فقط القاء

110
00:33:32.100 --> 00:33:48.250
صورة شاملة عن عملية التعليم ثم سننتقل الى المحطات الاساسية في الدورة المجال المعرفي انا اريد الطالب ان يحفظ القرآن ما معنى الجانب المعرفي يا اخوان ايش يعني المعرفة؟ هذا الجانب المعرفي ما الذي نقصد به؟ ها؟ علم ما حول معلومات. يعني ادراك

111
00:33:48.250 --> 00:34:06.250
فهم الطالب ويعني اكتساب الطالب للمعرفة ماذا اعني بالمجال المعرفي؟ ان يكتسب الطالب هذه المعرفة ان يفهمها ان يفكر في كيفية تطبيقها وتحليلها بمعنى يحفظ القرآن ويضبطه ويتقنه في ذاكرته

112
00:34:06.400 --> 00:34:24.350
يفهم يفهم معاني الايات آآ يفهم احكام التجويد يفهم حكم الاقلاب ويحفظ ما هو الاقلاب ويحلل ما سبب القلب؟ ليش نحنا بنعمل الاقلاب يحلل ايضا هذا كله يدخل في المجال المعرفي

113
00:34:24.750 --> 00:34:45.050
طيب في المجال المهاري بدي اياكن مجود يضبط المخارج يضبط الصفات يتقن الالفاظ يتمثل عمليا اخلاق القرآن. جميل طيب المجال الوجداني لا يصح ان يكون هذا الجانب مغفلا والا فستكون عمليتنا التعليمية للقرآن ناقصة

114
00:34:45.200 --> 00:35:00.350
انا اريد ان يعظم القرآن ان يعظم الله ان يعظم هذا النص يعرف ان هذا وحي هذا كلام الله. لذلك لما انا بشوف طالب بيجلس في الحلقة والجزء تبعه شالفه على الارض اعلم ان عملية التعليم عند هذا المعلم فيها نقص هو في هذا الجانب

115
00:35:00.400 --> 00:35:16.650
لم يعظم القرآن في قلب الطالب والا يعني مستحيل ان تجد الطالب يفعل هذا الفعل اذا كان قد ركز على هذا المجال وضعت لكم في المذكرة اه بعض الامثلة التي تتعلق بالاهداف المعرفية والاهداف المهارية والاهداف الوجدانية

116
00:35:16.750 --> 00:35:31.200
في العمل القرآني ساستعرضها لكم لكن سريعا يعني لن اتوقف عندها طويلا مثلا في الجانب المعرفي في يا اخواني اقول هذه الاهداف ليش؟ حتى تكون عملية تعليم القرآن عملية متكاملة تحقق الاثر المنشود

117
00:35:32.000 --> 00:35:54.100
تمام فلابد ان تكون مستهدفة للجوانب الثلاثة فزيادة ما يحفظ الطالب من القرآن بوصوله لحفظ القرآن الكريم كاملا لزيادة حفظ تقوية حفظ الطالب وتثبيته تعريف الطالب ببعض احكام التجويد تعريف الطالب بتفسير بعض الايات التي يحفظها القصص القرآني. تعريف الطالب بالاداب والاذكار والاوراد اليومية ان يفهم الطالب الايات التي يحفظها اجمالا

118
00:35:54.100 --> 00:36:11.650
ايش اسمه نسمي كل هذه الاهداف؟ اذا قام بها المعلم هو يتناول جانبا معرفيا بيكفي؟ لا لا يكفي للعملية القرآنية المتكاملة لابد ان يتضمن ايضا جانبا مهاريا تنمية مهارات التفكير لدى الطالب. هناك مهارات تفكير لكل فئة

119
00:36:11.900 --> 00:36:25.400
وهذه مهارات محددة وان شاء الله تعالى ساعطيكم من ضمن حقيبة اه هدية البرنامج هدية هذا المستوى ان شاء الله كتابا يتناول كل مهارات التفكير وكيف تقدمها في عملك القرآني

120
00:36:26.300 --> 00:36:43.850
ايضا تدريب الطالب على قراءة القرآن قراءة صحيحة بده اياها مهارة ما بس هو يتعلم كيف التجويد وكيف المد وفي النهاية ما يطبقها عمليا تنمية مهارات الالقاء الخطابة الخط القراءة وهذه كلها اه مما هو متاح من انشطة مصاحبة وبرامج مصاحبة في الحلقات القرآنية

121
00:36:43.850 --> 00:37:02.300
المجال الوجداني الذي يتعلق بالقيم والميول والاتجاهات تقوية صلة الطالب بالله سبحانه وتعالى زيادة ثقة الطالب بنفسه زيادة ميول الطالب ودافعيته لحفظ القرآن والعمل به تكوين اتجاهات ايجابية لدى الطالب نحو حلقات يعني يحب الحلقات. اه بيهتم فيها اه يود

122
00:37:02.300 --> 00:37:18.100
ان يدرس فيها يقدر المعلمين ويحترمهم. اذا ايش يعني اتجاه ايجابي؟ يعني نظرته للحلقات نظرة ايجابية يحبها يقدرها يقدر اعمال القائمين عليها. يحب المشاركة فيها والتفاعل معها. زرع قيم الصبر والانجاز والنجاح لدى الطالب الى اخره

123
00:37:18.750 --> 00:37:32.550
وانت يا معلم القرآن متى تكون مبدعا؟ يلا اعطوني ومن يجيب اه في جوائز هون عم تستناكم وفي جوائز هيك كمان صغيرة شوية تجي ان شاء الله. متى يكون معلم القرآن مبدعا

124
00:37:32.900 --> 00:37:43.450
ها تفضل يا شيخ ابو حسام. عندما يحقق الاهداف الثلاثة. المجالات الثلاثة. المجال المعرفي والمهاري والوجداني رائع جدا كمان اجابة اخرى. عندما يطور نفسه ويزيد من تطوير نفسه اكثر واكثر

125
00:37:43.500 --> 00:38:14.250
اذا تكون مبدعا بقدر بقدر ما تحقق من الاهداف المعرفية والمهارية والوجدانية للحلقات القرآنية. متى يكون المعلم مبدعا بقدر ما يحقق من الاهداف المعرفية والمهارية والوجدانية للحلقات القرآنية واحد بيركز بس على التلقين جزاه الله خير ويقوم بعمل كبير وما اجمل هذا الاداء. لكن رسالته ناقصة. واحد بيتم الحفظ حفظ حفظ جميل جزاك الله خير

126
00:38:14.250 --> 00:38:27.850
لكن رسالتك ما زالت ناقصة. واحد بس بيعطي دروس ومواعظ جميل لكن ترى المشكلة ما لازم يحفظ ولازم كنت قراءته صحيحة ما اجا لعنده ولا يمسك لي حافز لي عشر متون وفي القرآن عنده ضعف

127
00:38:28.250 --> 00:38:43.200
تقلب لي اياها لمعهد شرعي واضح يا اخواني؟ اذا هذا يعني دولاب لابد فيه من التوازن حتى تسير الحلقة بشكل منتظم ومتوازن لابد ان يكون هناك توازن في هذه الاهداف الثلاثة بما يلزم

128
00:38:43.600 --> 00:39:00.150
واضح يا اخواني ترى الان وصلنا يعني القطار اللي احنا ماشيين فيه وصلنا انتهينا يعني بنبدأ ندخل على المحطة الثانية. لكن قبل ان ندخل هناك اضاءة مين بيقرأ لنا اياها؟ اقرأ لي يا شيخ عبد الرحمن

129
00:39:00.950 --> 00:39:27.950
الدولة اللازم ما حصل لمتعدي. لولا اللازم ما حصل المتعدي احد كبار علماء الهند جاء زائرا بيت الله الحرام فاللجنة المنظمة لزيارة الشيخ وضعوا قولوا جدول مليء بمحاضرة مش عارف وين درس مش عارف وين سماع صحيح البخاري قراءة مش عارف شو عملان مش عارف شو يعني عالم من كبار العلماء

130
00:39:28.150 --> 00:39:42.400
فعملوا له جدول مليء حتى يستفيد منه الناس. وجلسات من لقائه وكلامه وكذا ثم جاء هذا الاخ المنظم آآ وصل الى الشيخ وهذي قصة حقيقية فجاء الى الشيخ انظروا الى العلماء الربانيين

131
00:39:42.650 --> 00:40:01.150
عرض الجدول على شيء قالوا شيخنا انه في عنا كذا وكذا وهون وهون والاخوة حمسناهم وجاهزين ومش عارف ايش وينتظرونكم  فقال له يا بني يعني يكفي درس ودرسين انا اقامتي اللي حتجلس صار هاي نص شهر. درس او درسين فقط

132
00:40:01.750 --> 00:40:24.900
واريد ان اتفرغ لنفسي  فقال الطالب او هذا المنظم قال يا شيخنا يعني اه المتعدي خير من اللازم ايش المتعدي خير من اللازم؟ يعني وهذه قاعدة يعني قاعدة ذكرها عدد من اهل العلم. وفيها نقاش طويل عند العلماء ما بيهمنا هذا كثير

133
00:40:25.050 --> 00:40:39.700
ولا هو بهمنا لازم نتعلمه استغفر الله لكن اقصد انه يعني بالعموم لا يهمنا في هذا المقام فايش قال له للشيخ؟ قال له يا شيخنا المتعدي خير من اللازم يعني النفع المتعدي كاصلاح ذات البين

134
00:40:39.900 --> 00:40:59.850
زوجين بدهم يتطالقوا ايش رأيك وفي مشكلة قائمة؟ والله يا اخي انا اه يا شيخنا بدنا نروح والله انا عندي الوتر احدعشر ركعة بدي اصلي بعدين لك يا شيخنا خربان الدنيا وعم يتضاربوا وعم خربانة. روح اصلح ذات بين الزوجين. افضل من صلاتك الاحداشر ركعة الوتر وبترجع بتصلي ما هربان الوتر

135
00:41:02.550 --> 00:41:26.850
فالنفع المتعدي الذي يكون اثره للاخرين ان تسبب سبيل ما ان تحفر بئرا لعطشى هذا اولى ما اروح قل والله انا بدي امسك قال لي اه عشر ختمات عشر ختمات جزاك الله خير وبتاخد اجر وثواب لكن نفعها قاصر عليك يعني لازم ايش يعني النفع اللازم؟ القاصر عليك بس نفع الي اجر وثوابني

136
00:41:26.900 --> 00:41:41.850
اما النفع المتعدي الذي يتعداك الى غيرك من خير وبر واه صدقة فهذا الذي ينتقل الى الاخرين قالوا يا شيخنا يعني نفث المتعدي خير من اللازم وضحت العبارة؟ نعم. المتعدي خير من اللازم

137
00:41:42.150 --> 00:42:09.900
فقال بني لولا اللازم ما حصل المتعلم. نعم تزكية لولا اللازم ما حصل المتعدي معلم القرآن الذي يريد ان يمكن الطلاب معرفيا اذا لم يكن حافظا اكثر منه ادارة لعملية الحفظ ستكون ضعيفة. لا شيخنا في ناس ما حافظين وما شاء الله عليهم. لكن انظر الى حال الطلاب

138
00:42:10.150 --> 00:42:28.650
قاعدة مهمة جدا يا اخواني قال علماؤنا من لم يعتقد لم ينتفع من لم يعتقد لم ينتفع يعني من لم يعتقد بكمال اهلية معلمه للتعليم لن ينتفع منه. متلك انت لو صليت ورا الامام والامام لابس ثوب مثلا

139
00:42:28.750 --> 00:42:43.800
اه فرأيت جزءا مثلا طرف من عورته على سبيل المثال بجوز صلاتك؟ لا تجوز صلاتك لانك الان انت تعتقد ببطلان صلاة الامام لانه عورته مكشوفة. بل هو صلاته صلاته صحيحة. والناس اللي وراه ما شافوا صلاتهم صحيحة

140
00:42:44.050 --> 00:43:11.500
بس انت صلاتك صارت باطلة لانك تعتقد بانهم صحة صلاة الامام فبدك تخرج من الصلاة فالذي لا يعتقد بكمال اهلية شيخه للتعليم تكون الفائدة في الاخذ عنه ضعيفة جدا فمعلم القرآن الذي يريد ان يفيدهم في حفظ القرآن ان لم يكن هو حافظ متمكن ومراجعته ممتازة وحفظه اكثر من الطلاب سيكون اثره في هذا الجانب ضعيفا

141
00:43:12.850 --> 00:43:26.300
الذي المعلم الذي لا يحضر درس التفسير ويقرأه ويفهمه ويستوعب ويتأثر بهذا الكلام لن يستطيع ان ينقل هذه المعلومة الى الطلاب وكذلك يا اخواني في الجانب المهاري المعلم ضعيف الاداء في التجويد

142
00:43:26.650 --> 00:43:43.650
فاقد شيء لا يعطيه كيف سيخرج طلابا متقنين ما هيك يا شيخ عبدالرحمن؟ ما ممكن. الاصل ان يكون هو متقنا حتى يخرج طلابا متقنين وكذلك في الجانب الوجداني اذا لم يكن للمعلم صدق صلة مع الله

143
00:43:43.950 --> 00:43:58.250
وصفاء نية واخلاص وهم في التغيير والاصلاح ولم يكن لديه صلة بالله عز وجل عظيمة وقوية وتعظيم لله لن يستطيع ان ينقل هذا للناس ولم يستطع ان يؤثر في الطلاب

144
00:43:58.300 --> 00:44:16.000
مهما مثل يا اخواني القرآن ينفي خبثه. احفظوا اي العبارة لاهميته القرآن ينفي خبثه انت الان في مجتمع قرآني ان صدقت الله صدقك وان عبدت القرآن بطيرك ما بتجلس مع القرآن

145
00:44:16.750 --> 00:44:36.600
وكم فضح اقوام على حافة الموت كل حياته ما شاء الله ومش عارف ايش عند الموت الا تذكرون ذاك المنافق الذي لفظته الارض؟ والحديث في البخاري الارض لم تقبله كتب يعني اسلم ثم كتب الوحي بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم

146
00:44:36.900 --> 00:44:57.050
وصار مع المنافقين فلما ارادوا ان يدفنوه لفظته الارض حتى الارض ما قبلته ففضح. نسأل الله العافية والستر لذلك يا اخواني العمل مع القرآن ما عمل سهل فمعلم القرآن الذي يريد ان يحدث الاثر في الطلاب معرفيا مهاريا وجدانيا يجب ان يكون

147
00:44:57.700 --> 00:45:21.250
هم لابد ان يكون متحققا بما يريد ان يقدمه والا لن يحصل الاثر متى تكون مبدعا بقدر ما تحقق من الاهداف المعرفية والمهارية والوجدانية واذا لم تكن متحققا بها متمثلا لها آآ مؤمنا بها ومتأثرا بها لن تستطيع ان تنقل هذا

148
00:45:21.450 --> 00:45:35.700
الى طلابك واياكم ان تنسوا لولا اللازم ما حصل المتعدي. بهذا نصل ايها الاحبة الى ختام المحطة الاولى. نأخذ استراحة لخمس دقائق ثم نعود ان شاء الله تعالى. اه ماذا وجدنا

149
00:45:35.700 --> 00:45:52.150
من اهم اه النقاط التي تم تناولها ها ذكرونا يا اخوة من اهم ما تم تناوله ها المجالات الثلاث اذا حتى تكون عمليتنا في تعليم القرآن الكريم عملية متكاملة فلا بد ان تتناول مجالات الاهداف التعليمية. جميل ايضا

150
00:45:52.150 --> 00:46:12.150
لماذا نعلم؟ اذا لابد ان نحدد وجهة في عمليتنا لماذا نعلم؟ يجب ان نعرف ان يكون واضحا في ذهن معلم القرآن لماذا يقوم بهذا العمل هو ليس موظفا هو آآ ليس باحثا عن مكافأة يأخذها لعمله. هو يعلم كتاب الله فاذا لا بد ان يحدد هدفا واضحا. جميل. ماذا استفدنا

151
00:46:12.150 --> 00:46:34.500
ايضا ها اعطونا ماذا استفدنا لازم الله لولا اللازم ما حصل المتعدي ايانا اياكم يا اخوة ان تنسوها. جميل ايضا  ها؟ الفجوة اذن لابد دوما من النظر الى واقعنا الحالي ما المخرج الذي يريد ان يخرج عليه طلابي؟ ثم كيف اسد هذه الفجوة بينهما؟ جميل

152
00:46:34.600 --> 00:46:57.950
شيخنا من لم يعتقد لم ينتفع من لم يعتقد لم ينتفع لذلك لا بد ان تكون مؤهلا التأهيل الكافي التأثير في طلابك. الاب الذي نسأل الله العافية يدخن كم ما عطى ابن محاضرات هو في النهاية قدوة لابنه. مهما عطاه من محاضرات ويا ابني الدخان بضر وشوف ابوك كيف ما بيعرف يمشي وقوف ابوه مش عارف. في النهاية يعني الا من رحم الله

153
00:46:58.250 --> 00:47:12.850
اذا من لم يعتقد لم ينتفع. وبهذا يكون كفاية ان شاء الله اه ننتقل ايها الاحبة الى المحطة الثانية الا وهي سؤال مهم جدا لمعلم القرآن الكريم. كيف ساحقق الشخصية القرآنية المبدعة

154
00:47:13.450 --> 00:47:29.600
نحن نتكلم يا اخواني عن المعلم معلم القرآن كيف يحقق شخصية متكاملة آآ تكون قادرة على القيام بهالاهداف وان يحقق اهداف العمل القرآني وان يؤثر في الطلاب وان يكون لهم قدوة. كيف يستطيع المعلم ان يصل الى هذا؟ اخواني

155
00:47:29.600 --> 00:47:48.600
سالقي اضاءات. جميل اضاءات ثم اه نتابع بعد ذلك بعضنا في التنفيذ والمتابعة والتخطيط لو تأملنا اي حلقة يا شيخ عبد الرحمن اي حلقة قرآنية مما تتألف؟ ايش تتألف الحلقة القرآنية؟ معلم. تتألف المعلم؟ من الطالب؟ وطلاب؟ اه اجزاء معهم او

156
00:47:48.600 --> 00:48:10.200
منهج بيدرس ايوه مكان يدرس فيه واضح؟ اذا لو تأملنا اي حلقة سنجدها مكونة من هذه الاركان الاربعة. عندنا معلم ولدينا طالب ولدينا منهج ولدينا بيئة آآ يعني يقوم فيها الطلاب وبرامج مساندة آآ تنشط الطلاب

157
00:48:10.200 --> 00:48:30.350
جدا لكن يا شيخ براق لو تأملت واقع الحلقات القرآنية هل تجدها بذات السوية ها؟ ابدا في الحقيقة الحلقات القرآنية يا اخواني تمر بهذه المراحل التي ترونها آآ امام اعينكم

158
00:48:31.900 --> 00:48:45.950
اذا يا اخوة لو تأملنا اي حلقة قرآنية فاننا نجدها مكونة من مكونة من هذه المكونات اه الاربعة. عندنا معلم عندنا طالب عندنا بيئة وبرامج عندنا منهج. السؤال المهم لو تأملنا الحلقات القرآنية يا شيخ صالح

159
00:48:46.000 --> 00:49:07.700
هل كلها بذات السوية انتاجها بذات الكمية جودة المخرجات بذات الكيفية قطعا لا عادة الحلقات القرآنية تمر بهذه المراحل التي ترونها امامكم المرحلة الاولى مرحلة الحياة الحلقة موجودة في استاذ

160
00:49:08.500 --> 00:49:32.600
وفي مكان وبيدرسهم قرآن وفي طلاب الحلقة موجودة لكن ما في بالبركة اذا يعني حصل فيها شيء من الترتيب من التنظيم من المنجزات لكن هاي الحلقة انت ما جينا ما بيحفزوا الطلاب جزعماء وتبارك بزعماء وتبارك جزء موت وتبارك. وهكذا وانت ماشي. رشيدي بتمل له سنتين في الرشيدي

161
00:49:33.400 --> 00:49:52.050
حصل فيها شيء من التنظيم حققت شيئا من النجاح بنسميها المرحلة الثانية مرحلة مرحلة النجاح هنا صارت تحقق اهداف والله الطلاب عم يحفزوا فبتيجي لعند الشيخ عبد الرزاق كيف طلابك ما شاء الله ممتازين. وهذا اه بيجوا لعند واحد من الطلاب كم بيحفظ هذا الطالب؟ والله بيحفظ تلات سطور

162
00:49:52.050 --> 00:50:07.200
لكن الطالب في الحقيقة قادر ان يحفظ صفحة في اليوم الواحد ما في خطة وانما نجاحات بالبركة. متى ما خلص الطالب بيخلص. متى ما اجتهد اجتهد اه الشيخ حضر دورة

163
00:50:07.250 --> 00:50:18.700
قالوا له جزاك الله خير. يعني المخرجات تبعك جيدة لكن في الحقيقة انت ممكن تحسنها اتجودها تشوف نفسك انت وين في خطة للطلاب انا بكرا بدي اوصل لوين. بعد سنة لوين

164
00:50:19.100 --> 00:50:32.900
فالرجل طبق شوية فانتقل الى مرحلة التميز ها صار عنا اهداف. امتى نصير في مرحلة التميز؟ في اهداف. عندنا اهداف في اهداف في الحلقة عندي هدف الاول كذا الهدف الثاني كذا الهدف الثالث كذا صار في اهداف

165
00:50:33.250 --> 00:50:50.500
وبدأنا بتحقيق هذه الاهداف لكن في الحقيقة والله عنا خمس حلقات في مركز اه عنتاب يعني اه الكل عم يمشي باهداف وخطط ومش عارف ايش لكن هاي الحلقة ما انها متميزة يعني. ما عم تحقق هيك اشياء

166
00:50:51.650 --> 00:51:10.100
بحيث تحقق المرتبة الاولى على الحلقات الموجودة. لكن هذه الحلقة في واحدة من الحلقات حلقة رائدة دائما حلقة الشيخ اه عبد الرحيم حجيب اسم مانه موجود هون مشان ما حدا يزعل من المشايخ دائما حلقة الشيخ عبد الرحيم ما شاء

167
00:51:10.100 --> 00:51:24.200
الله دائما وحطه بالارقام. اكبر عدد من الحفاظ عنده. يعني من حفاظ الاجزاء افضل الطلاب الذين يعني يأخذون الدرجات العليا في التجويد التطبيقي عنده اه اكثر طلاب يشاركون في الانشطة طلابه

168
00:51:24.800 --> 00:51:41.000
لكن الشيخ عبد الرحيم اللي كان عم شايف حاله علينا هون على مركز عنتاب. رحنا شفنا حلقاتنا في الريحانية مثلا اهي طلعت حلقة الشيخ عكرمة اه ما شاء الله تلك حلقة يضرب بها المثل

169
00:51:41.450 --> 00:51:55.800
تمام فالشيخ اه عبد الرحيم كان حلقة رائدة بالنسبة لمركزنا لكن الشيخ عبد الرحيم لما شاف الشيخ عكرمة قال له الشيخ عكرمة شو بتسوي ؟ ايش عم تركب انت؟ شو المكنة اللي عم تحط لها الطلاب لحتى عم ينجزوا هيك

170
00:51:55.850 --> 00:52:18.650
قال له بساوي هيك هيك هيك كيف استفاد من ذلك واخد الفكرة وبدأ بتطبيقها. فاصبحت حلقة  قائدة الحلقة القائدة ماذا تفعل هي لمركزنا والمراكز الاخرى دائما يضرب المثل بحلقة الشيخ عبدالرحيم لما صارت رائدة لما اصبحت يعني اصبحت قائدة هذه الحلقة

171
00:52:19.050 --> 00:52:35.850
كل المعلمين بيسمعوا فيها المراكز الاخرى يا اخي عندكم فلان بيجي واحد بده يسجل ابنه بدي اياه عند الشيخ عبد الرحيم لك يا اخي انت ايش عرفك شيخ عبد الرحيم؟ صارت سمعة حلقة يضرب بها المثل في ضبط الطلاب واتقانه. بشاركوا في المسابقة. انت من طلاب الشيخ عبد الرحيم ها؟ انت من طلاب الشيخ عبد الرحيم؟ صار

172
00:52:35.850 --> 00:52:51.550
خلص يعني حلقة الكل يستفيد منها تعمم تجربتها ابداعها لا متناهي دائما يحقق الدرجات العليا يا جماعة ايش الفرق الشيخ عبدالرحيم موسى وطلابه هم طلاب. والبرامج هي برامج. والمنهج هو منهج

173
00:52:52.250 --> 00:53:08.300
طيب ليش الحلقة قائمة لماذا يعني ما التعديل يا اخواني الذي نريد ان نحدثه في اركان الحلقة. يا جماعة انتم معكم في المذكرة مكتوب اركان الحلقة صح؟ نعم وبعدين مكتوب تحت اركان الحلقة لمين

174
00:53:08.350 --> 00:53:29.750
ما سمعت اركان الحلقة مين؟ ما سمعت الشيخ صالح؟ اركان الحلقة الناجحة. طيب الحلقة الناجحة شو بتفرق عن الحلقة التي في مرحلة الحياة  ايش بتفرق عنها المعلم موجود معلم. بس المعلم بدنا نقول مبدع. اه يا جماعة

175
00:53:30.450 --> 00:53:51.850
بدل المعلم حاف بدنا نقول المعلم الكفر لانه ازا معلم متل كل المعلمين ما بيمشي الحال نريد ان ان يكون معلما كفئا وما بنجمعهم نقول معلمون اكفاء اكفاء يعني عميان. نقول معلمون اكفاء

176
00:53:52.150 --> 00:54:08.900
يعني اصحاب كفاءة تمام اذا يا جماعة ايش بنضيف؟ يلا اكتبوا معاكم المذكرة مشان ما تنسوا. المعلم الكفؤ منضيف للمعلم مين؟ ان يكون كفأ جميل. والطالب لازم يكون طالبا مجتهدا

177
00:54:09.000 --> 00:54:25.200
طيب وحتى يصير الطالب مجتهد كيف بدنا نسوي طالب مجتهد؟ وكيف نجعل الطالب متميز؟ سنأخذه بعد قليل ان شاء الله جميل وايضا البيئة ما بيئة حاف حاطينن هيك بالجامع بس

178
00:54:25.600 --> 00:54:41.000
بيئة مهيئة وما برنامج بس يا شيخ صالح قوم نطط هالطلاب اسمه برامج جاذبة ما كل يوم بتطعميه عدس عدس عدس عدس عدس اخر شي ما عاد بياكل عدس تمام؟ اذا برامج

179
00:54:41.350 --> 00:54:54.900
جذابة وبيئة مهيأة نفس العدس حط له شوية ليمون وحط له هيك مش عارف اه خسة هيك مش عارف شو واعمل له مش عارف شو كزا بيطلع بتفكر اول مرة تاكل بعمرك عاد صح

180
00:54:55.200 --> 00:55:17.300
جميل والمنهج والمنهج ما سمعت والمنهج متوازن متوازن واضح يا اخوة؟ لابد ان يكون المنهج متوازنا. كيف يكون المنهج سنتكلم ان شاء الله في يوم غد عن بيئة ومنهجية يا اخواني بتعرفوا هاي الدورة كلها

181
00:55:17.750 --> 00:55:37.050
الان حنبلش بالمعلم باذن الله يعني نعينه حتى يكون مبدعا ثم بعد ذلك سنتناول الطالب كيف نجعله متميزا ثم نتكلم عن البيئة والبرامج كيف نجعلها جاذبة؟ ثم نتكلم عن المنهج

182
00:55:37.300 --> 00:55:54.400
وكيف يكون متوازنا؟ عرفتوا ترى هاي الدورة كلها عايشة عم تدور على اركان الحلقة. كل واحد كيف نجعله مبدع؟ جذاب اه يحقق الاهداف جميل جدا جدا. طب يا اخوة لو سألتكم بهذه الاركان التي ترونها امامكم

183
00:55:55.450 --> 00:56:14.750
تمام باركان الحلقة الناجحة اي ركن من هذه الاركان هو الاكثر اهمية واثرا في نجاح الحلقة ايش رايكم يا جماعة ماذا ترون؟ الشيخ عبد الرزاق عم يقول الجميع ما بينفع حدا يتخلف عن احد والا ما تنجح العملية. الشيخ

184
00:56:15.650 --> 00:56:35.650
الشيخ عبدالقادر السؤال اي ركن من هذه الفداء اي نحنا بدنا نختار ركن يا جماعة يعني اجابة الشيخ عبد الرزاق ملغيني. لا المعلم هذا صوت مبطل عرفت بالانتخابات صوت مبطل ما تصير تختار الكل واحد بس. المعلم. فبدك تصير لي واحد يا المعلم؟ المعلم الكفر. طيب لو جبت اه ابو عبدالرحمن السلمي وحطيت له

185
00:56:35.650 --> 00:56:53.450
طالب منيح ايش تسوي طيب وهذا المعلم حطيته في الشول ما في بيئة ولا عنده اه كهربا ولا انارة. جوعان. طيب اه ما عندهم منها. ما بيعرفوا. بيستطيعوا المعلم الكفر ايش رأيكم

186
00:56:53.450 --> 00:57:13.900
يا جماعة الشيخ عبدالرحمن يرى انها كلها بنفس السوية. الشيخ عبدالله تعلم الكفر الطالب المجتهد  الشيخ عبد الله يرى انه المعلم المجتهد قادر ان يصنع طالبا مجتهدا وان يوجد منهجا وبيئة

187
00:57:14.050 --> 00:57:34.100
طيب الشيخ قل لي الحز ها البيئة المهيئة الشيخ عم بيقول البيئة المهيئة يعني لو بنجيب آآ حفص آآ رحمه الله ونجيب له اخيه هذا كحفص كمعلم كفؤ وتجيب طالب خيو الاستاذ ابو حسام مهتم وحريص

188
00:57:34.350 --> 00:57:49.500
وجبنا لهم منهج يحفظ القرآن ومش عارف تجويده حافز عن عاصم. مليح بس حطيناهم في الشول ممكن يتعلموا. بده يكون في بيئة مهيئة مرتبة وهيك كراسي طاولات. وفي انارة وفي بروجكتور وفي مش عارف ايش ولا ما بينفع

189
00:57:49.500 --> 00:58:08.800
اقول لكم شيئا يا اخوة اعظم ركن في هذه الاركان. هو المعلم يصنع اذا وجد المعلم الكفء استطاع ان يوجد بيئة اخواني بتتذكروا في حصار اخوانا في الغوطة تحت الارض

190
00:58:08.900 --> 00:58:31.350
انشأوا كليات شرعية كليات طبية طبية. الم يتكلم لنا الدكتور حسام وهو يتكلم عن كلية الغوطة الطبية اه روضات الاطفال وحفاظ القرآن والمجازين والقراءات متى ما وجد المعلم الكفء كان قادرا ان يوجد ما شفت صور الناس في هيروشيما بعد ما صار

191
00:58:31.350 --> 00:58:44.300
اه الاجرام الامريكي والقنبلة النووية. الناس كانت في العرب. الم تروا الان ما بدنا نقول اليابان. الان في سوريا ما عم تشوفوا مع ليبيا يحطوا طلاب على عالارض جالسين في الخيمة وجالس عم يعلمهم

192
00:58:45.150 --> 00:59:00.600
البيئة اذا وجد المعلم الكفر قادرا ان يصبر الطلاب على تحمل تلك البيئة بكل ظروفهم طيب ما في برامج يستطيع ان يبتكر برامج وفق البيئة المتاحة عنده طيب اه وما عندي طالب مجتهد

193
00:59:00.800 --> 00:59:20.950
المعلم الكفؤ قادر على صناعة الطالب المجتهد. اذكر واضرب لكم مثالا تسمعوا الشيخ علي الطنطاوي اديب عالم قاضي مشهور  وادبه يعني كاديب طغى على اه بقية فضائله لكنه لم يكن شاعرا

194
00:59:22.000 --> 00:59:38.550
يقول الشيخ علي الطنطاوي في صغري وكنت احب الاداب. احب الشعر احب اللغة العربية فكتبت هيك مقطوعة شعرية درويشة مرة يعني كتبها هيك من الشعر اللي بتعرفه يعني ربي يسر

195
00:59:39.200 --> 01:00:03.700
قال وذهبت الى احد الاساتذة  وقلت كتبت مقطوعة شعرية فيعني قيمها لي فنظر قال خذ هذا شعير وليس شعرا قال فما كتبت بيتا في الشعر بعدها قال وكان قرين لي واحد متلي هيك بنفس السوية

196
01:00:04.700 --> 01:00:28.200
كتب مقطوعة ان لم تكن مثل ما كتبت فانها دون ما كتبت ثم ذهب الى احد الشعراء شعروا شعراء فهمان وعرضها عليه قال فمجد ما كتب. شو ها هادا اول هاي اول اول مرة انت تكتب شعر هاي اول مرة اعيد لي اكتب ما شاء الله ما شاء الله اي كتابة هذه؟ عملوا

197
01:00:28.900 --> 01:00:53.600
يعني امرؤ القيس تمام قال واليوم هو من اكابر الشعراء وانا انقطعت صلاتي بالشعر شو السبب؟ معلم  ولذلك يا اخواني عبارة مهمة المعلم هو قلب العملية التربوية والتعليمية في الحلقة ومحركها

198
01:00:53.600 --> 01:01:11.000
اعطني معلما متميزا وسأعطيك حلقة متميزة  يا اخواني انتم المسؤولين ما تقول لي والله في صعوبات في عوائق في ناس اصعب منك. عندي عوائق في ناس عندها عوائق اصعب منك

199
01:01:11.150 --> 01:01:26.600
عنا مش عارف في ناس ما عندك لم يتوفر عندهم وابدعوا فانت قادر ان تبدع طيب اه السؤال المهم شوفوا شوفوا في واحد هناك جالس حاط ايده على راسه وزعلان

200
01:01:27.000 --> 01:01:40.500
وعم يسأل سؤال مهم جدا جدا جدا عم بقل لك ما دام يعني انتصرت في حقل القرآن ليش اخترت ان تكون معنا للقرآن؟ ما دام بدك تقول والله في عوائق وفي صعوبات وما بحسن

201
01:01:40.650 --> 01:01:58.350
في الحدود المتاحة يجب ان تكون قادرا. في الحدود المتاحة فهو يسألك لماذا اخترت ان تكون معلما للقرآن الكريم؟ عندكم في المذكرة مكان للاجابة اكتب لي ثلاثة اسباب في ورقتك. لماذا اخترت انت اخترت احد اجبرك يتعلم القرآن

202
01:01:58.500 --> 01:02:14.200
انت اخترت ان تكون معلما للقرآن الكريم. فهذا صاحبنا هون هالمسكين اللي محيره هالسؤال. ايش محيره السؤال ابي قل لك لماذا اخترت ان تكون معلما للقرآن الكريم؟ يلا يا اخوة بدي تلات اسباب وجيهة اهم ثلاثة اسباب اكتبها في الورقة بين يديك. بسم الله

203
01:02:15.050 --> 01:02:34.950
طيب انتهت الدقائق الثلاثة ايها الاحبة لكن قبل ان نبدأ بسماع الاجابات. ستجدون هون مجموعة من الهدايا جميل اه اي اجابة عجبتك من اجابات اخوانك؟ شفتها اجابة متميزة وحبيت تكرم اخوه تجي لهم تاخد طبعا من هنا من مكان حتى ما تمروا على الاسلاك

204
01:02:35.000 --> 01:02:56.850
تاخد اه هدية وتروح تعطيها لصاحبك. اي اجابة عجبتك. شفتها عجبتك؟ فقلكن حرية الاختيار من الهدايا وتعطيها لمن يستحقها تمام فمتى لكن بدون اتفاقات يعني من تحت الطاولة ها اذا وجدت اجابة جميلة فيستحق ان تعطيه مكافأة عليها. تمام يا اخوة؟ يعني

205
01:02:56.850 --> 01:03:16.850
هذا انا لن اكرم احدا وكلكم يستحق التكريم. لكن انا ما بستطيع اخذ من هذه لكم. تكرمون بعضكم اذا وجدت اجابة اعجبتك من اخيك. طيب. اه يلا اخترت ان تكون معلم للقرآن الكريم؟ طبعا يا اخوة اه اثناء الاجابات اذا شفت احد الاخوة ذكر يعني احدى النقاط التي ذكرتها انت فلا تذكرها

206
01:03:16.850 --> 01:03:37.500
يلا يا شيخ عبد الرحمن نبدأ بك  ضامنت بمقام المعلمين بيختص برعاة من يشاء توفيق من الله تعالى لا انت ليش اخترت؟ رحمة الله عز وجل الله عز وجل اختارها لك. لانه اشرف العلوم افضلها فاختار ان يكون معلما. اثنين. الوقوع في الخيرية. الوقوع في الخيرية حتى يكتسب

207
01:03:37.500 --> 01:03:52.700
يختار ان يكون معلما؟ قول النبي صلى الله عليه وسلم عالمة او متعلما ولا تكن جميل. طيب مين كمان يضيف؟ الشيخ عبد الرزاق؟ لانه امر من الله سبحانه وتعالى باقرأ لاياته وامتثالا بامر الله. اذا امتثالا لامر الله. اخترت انك

208
01:03:52.700 --> 01:04:12.700
امتثالا لامر الله. اثنين. المعلم الاول. ورأيت المعلمين للقرآن يمتلكون القلوب حقيقة. اذا لان معلم القرآن يمتلك القلوب ويؤثر فيها فاخترت ان اكون معلما حتى اؤثر في قلوب الناس. ولانها دعوة الرسل التي ارادها. اخترت هذه حتى اكون على نهج الانبياء الذين كان منهجهم آآ تعليم كتابي

209
01:04:12.700 --> 01:04:37.450
الشيخ مصطفى  لأ بدي شيء ما ذكره اشياء واقعية. جميل. تختلف الاسواق حسب الواقع. جميل. لماذا اخترت ان تكون معلما؟ في واحد بيقول يا اخي اني محتاج وظيفة اذا حتى احافظ على لغة ابنائنا آآ فهناك حاجة كبيرة لتعليم القرآن الكريم. لانه اهم

210
01:04:37.450 --> 01:05:00.400
عنصر في حياة المسلمين فاخترت ان اعلم القرآن جميل. افضل بناء وتربية هي تربية بالقرآن. ها الشيخ آآ ابو حسام مشان ما حدا يقول اللي كاتبينه ويروح جميل. اولا الرغبة في خدمة الدين والمجتمع. الرغبة في خدمة الدين والمجتمع؟ من تعليم الطلاب المعلومة والسلوك الصحيح الفاعل في تغيير المجتمع؟ الله اكبر. عبارات

211
01:05:00.400 --> 01:05:21.400
نحتاج الى يعني اه نحط تحتها خط يلا سيدي كمان اتنين ثانيا ان اكون سببا في اقبال طالب على القرآن كما كان لي المنتظرة لذلك الله اكبر. اذا انا تأثرت في احد المعلمين لما علمني القرآن فبدي انا اكون اه يعني صاحب اثر وتأثير للطلاب اجتذبهم. جميل جدا

212
01:05:21.400 --> 01:05:40.850
في انعكاس الفائدة على اولاده. الرغبة ان اجد اثر هذا في ابنائي. لانه آآ كان بعض السلف يقول لابنائهم اني لازيد في صلاتي  رجاء ان تحفظ من بعدي اني لازيد في صلاتي رجاء ان تحفظ من بعدي. قال الله والذين امنوا

213
01:05:41.100 --> 01:05:56.050
اه واتبعتهم ذرية بايمان الحقنا بهم ذريتهم. وكان ابوهما صالحا. صالحا اه الشيخ صالح بتعطيه طب ما بدك استئذان اللي بده يعطي مكافأة فورا بيجي بياخد هدية وبيعطيه الاخ المستحق عادي

214
01:05:56.800 --> 01:06:20.450
مالي شغل انا مالي شغل انت اذا وجدت يعني اجابة متميزة بتاخد وبتعطي بتكافؤه لاخيك ها الشيخ شيخان وبه ننتهي نقدم بعض من الواجب الذي تعلمته اذا انا تعلمت القرآن فيجب علي ان اعلم القرآن فحتى ارفع عن نفسي هذا التكليف اردت ان اعمل في مجال القرآن الكريم ونختم بالشيخ

215
01:06:20.900 --> 01:06:39.550
الشيئين الأمر الأول طلبا لرضا الله سبحانه وتعالى لأن هذا الطريق هو طريق الرضا. اذا طلبا لرضى الله إذا اخترت ان اكون معلما حتى انال رضا الله الامر الاخر التربية من خلال القرآن الكريم وخاصة نرى هذا الجيل ينحرف بشيء يعني بشكل عجيب

216
01:06:39.650 --> 01:06:57.450
فالقرآن الكريم هو سبيل الاستقامة طيب تكريما لكم على اجاباتكم اه سنجهز ان شاء الله لكم فيز وان كان ما بيعطوا لحدا يعني السوريين ما حدا بيعطيهم فياز اللي عالاخرة حنعطيكم فيز

217
01:06:57.650 --> 01:07:19.100
ونجهز طائرة خاصة ونطلع نعمل لجنة اه تكونوا يعني كل واحد منكم يكون رئيس لجنة نحنا بدنا نفتح معهد كبير جدا فمحتاجين نعين معلمين تمام فبدنا حتى نعين المعلمين بدنا نروح للازهر. في معهد للقراءات المشايخ فيه

218
01:07:19.200 --> 01:07:32.500
يعني مما لذ وطاب ممن يحفظ القرآن والاجازات والمتون وكل حاجة. تمام فبدنا ناخدكم رحلة خاصة الى هناك وانت يا شيخ ابو حسام كل الشباب ها كل واحد منكم رئيس لجنة

219
01:07:32.850 --> 01:07:50.600
رئيس لجنة المقابلات ها وكمان اخواتنا رئيس لجنة المقابلات لاختيار معلمين تمام شيخ مصطفى رائع جدا فانت هون يا شيخ مصطفى شايف انت وين شوف الشيخ مصطفى رئيس اللجنة الشيخ مصطفى

220
01:07:50.750 --> 01:08:05.400
تمام فالشيخ مصطفى عم نقول له ما الشروط التي تقترحها للقبول ركزوا يا اخوة السؤال شو بتقترح لقبول المعلم؟ نحن بدنا افضل المعلمين عم يقل لك مع مراعاة اختيار افضل المواصفات واعلى الشروط

221
01:08:05.500 --> 01:08:25.550
عندك ناس قراءات ناس روايات ايش بتريد موجود اكتر من رز ما هيك فما شئت من خيرات موجود امامك فبدي اياك تحط اهم خمسة شروط. في المذكرة بين ايديكم موجود واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة. فبدي اياك تنتقي اهم خمسة شروط تجدها في تقييمك. انت

222
01:08:25.550 --> 01:08:40.750
رئيس اللجنة وبتحط القرار اللي بدك اياه والخيارات مليانة امامك فحط اعلى الشروط التي تجدها مهمة لافتتاح معهد قرآني على اعلى درجات التميز يلا يا اخوان معنا خمس دقائق لاختيار خمس شروط للقبول

223
01:08:40.850 --> 01:08:52.150
يلا ابدأوا بسم الله طيب اذا انتهت الخمس دقائق يا اخوة رائع جدا. الان انت اخترت اهم خمسة شروط لتعين معلم القرآن الكريم وهذا المعلم في حال تعيينك له سيكون

224
01:08:52.150 --> 01:09:07.050
القرآني محقق لكل اهداف الحلقات القرآنية متميز في اعلى درجات الجودة. تمام؟ مقتنعين انه هاي الشروط اللي كتبتوها ممكن ان تحقق هذا الهدف جميل بدي شرط شرط من كل اخ. يلا يا شيخ عبد الرحمن. اعطيني اول شرط. شو اشترطت؟

225
01:09:08.400 --> 01:09:27.300
المعلم المبدع المبدع ذي الكفاءة والخبرة الطويلة اذا بدنا معلم صاحب كفاءة وخبرة طويلة اه الشيخ مراد اعطيني شرط والاخلاق ويكون مزكى من طرف عالم او اذا ان يكون حسن السمت والاخلاق ولديه تزكية من احد العلماء يشهد له بذلك. الشيخ عبد الله

226
01:09:27.350 --> 01:09:44.150
اذا ان يكون صاحب يعني كاريزما قادر على التأثير الشيخ صالح. الفكر السليم صاحب منهج متوازن مسلم يعني بحب المسلمين وصاحب خلق. الشيخ ان يكون ان يحيط ببقية العلوم الكونية والادارية

227
01:09:44.150 --> 01:10:05.750
السياسية المحيطة ان يكون محيطا بكل العلوم الكونية والادارية والسياسية المحيطة. يعني ان يفهم طيب امرك يا سيدي ان يلم بطرف منها. تمام؟ ان يلم بطرف السياسية والادارية جميل يا شيخ. يلا يا شيخنا. مش الشيخ ابو حسام يلا سيدي. يكون عنده اما دبلوم ادارة اعمال او تنمية بشرية

228
01:10:05.750 --> 01:10:20.050
ازا لازم يكون عنده دبلوم ادارة اعمال او تنمية بشرية يا جماعة ها شيخ آآ شيخان بدي يكون معاه دبلوم تأهيل تربوي حسنا حتى يعرف كيف يربي الشيخ مصطفى بالاضافة

229
01:10:20.050 --> 01:10:39.950
اضيف عليه انه لديه هم وقنعة بيشيل على السعودية. اذا ان يكون صاحب هم للاسلام. الشيخ حسين. التمكن من المادة العلمية التي سيد الرجوع ان يكون متمكنا ما بدكم بيكون معه اجازة يا جماعة. انا هو بده يجي يدرس قرآن ان يكون متمكنا جميل. الشيخ

230
01:10:40.100 --> 01:11:04.400
بالاضافة الاخوة. نعم مهارات ضرورية جدا في مهارات التعليمية والمهارات ان يكون لديه مهارات التواصل بشكل عالي للقدرة على التأثير. كل التي تخص القرآن الكريم. ملم بكل الدورات التي تخص القرآن الكريم. يجب ان يكون مجازا حافظا لكتاب الله. حسن السمت والاخلاق. هذا الاصل

231
01:11:04.400 --> 01:11:25.150
طيب جميل الان نحن نحتاج ان نسأل انفسنا سؤالا كم من هذه الشروط والمواصفات متوفرة في؟ انا كمعلم قرآن كريم. اذا اسأل نفسك كم من هذه الشروط والمواصفات متوفرة فيها؟ انت كتبت اه المواصفات التي تجدها كافية لان يكون معلم القرآن قادرا على تحقيق

232
01:11:25.150 --> 01:11:41.250
اهداف الحلقات القرآنية وقادرا على احداث الاثر في الحلقة والتأثير في الطلاب. جميل. الان يا اخواني ما المطلوب؟ ركزوا معي الله يبارك فيكم على اللوحة لو تكرمتم راجع ما كتبته و بدك تقرأهم تاني مرة ثم املأ الجدول التاني بين يديكم جدول في المذكرة التي بين ايديكم هذا الجدول

233
01:11:41.400 --> 01:12:00.350
لكن ملاحظة مهمة هذا التقييم خاص بك يعني المذكرة انا ما حاخذها خاص بك فاجتهد لضبطه واتقانه ومطابقته للواقع فلا تظلم نفسك ولا تعطيها فوق حقها معنا يا شيخ ابو حسام ركزوا يا اخوة ما الذي نريده الان

234
01:12:00.900 --> 01:12:20.850
الصفة التي وضعتها انت للمعلم القرآني الذي تجده متميزا قادرا على تحقيق الاهداف والى اخره. جميل؟ الصفات التي وضعتها. الخمسة الان اريدك ان تقيم نفسك هل الصفة موجودة؟ يعني احدكم ذكر بالدنيا حافظ مجاز. لو فصلناهم بيكون احسن

235
01:12:21.300 --> 01:12:35.450
لو كنا نريد المعلم ان يكون حافظا للقرآن الكريم. جميل فنقول حافظ الصفة موجودة ام غير موجودة؟ ولا موجودة بنسبة معينة؟ اذا ماني حافظ ولا شيء من القرآن ما ممكن انت معلم. اذا هي لحد ما

236
01:12:35.450 --> 01:12:49.500
حافظ مثلا خمس اجزاء عشرة خمسطعش طيب انت هدفك ان تكون كهذا المعلم المثالي ان تكون حافظا. بنيجي على قسم التحسين ان هذا اللون هون لونت لكم اياه هيك لون اه

237
01:12:49.600 --> 01:13:03.100
اه يعني غامق شوية حتى يتميز عن التقييم عن التحسين. التحسين يعني ما الذي ستفعله انت متى ستبدأ لتحقيق الهدف الذي وضعته او لتحقيق هذه الصفة؟ متى ستبدأ بحفظ القرآن واتمامه

238
01:13:03.300 --> 01:13:17.400
والله سابدأ اه ان شاء الله في بداية شهر رمضان. الان نحنا على ابواب رمضان. جميل طيب كيف كيف ستحفظ التسجيل في الحلقات المكثفة التي تقام في جمعية الشام لتعليم القرآن الكريم

239
01:13:17.800 --> 01:13:31.400
طيب متى تريد ان تصل الى حفظ القرآن؟ والله ساصل ان شاء الله في يوم او مثلا في شهر اه اه اتناش الفين وعشرين جميل حطيت صفة ثانية طيب حضرب لكم مثال

240
01:13:31.650 --> 01:13:48.400
الان هذا مثال على آآ يعني كيفية ملء الجدول الصفة المطلوبة في المعلم ان يكون متقن للاداء. اداءه في التجويد متقن جدا. حاصل على شهادة اتقان لتلاوة القرآن التي نمنحها نحن لمن يقرأ ختمة ضبط كاملة

241
01:13:48.450 --> 01:14:07.200
شهادة الاتقان لتلاوة القرآن طيب طيب انا بس والله ما في حالي يعني بقرأ ماشي الحال بس والله ماني متقن اذا بنقول الى حد ما طيب اه متى ستبدأ الان في شهر خمسة؟ نحن الان في شهر اربعة ان شاء الله في شهر خمسة سابدأ. طيب كيف؟ ساحضر دورة تحسين الاداء المقامة في مش عارف وين

242
01:14:07.300 --> 01:14:22.950
طيب او ملازمة الشيخ فلان بالذهاب اليه والتنسيق معه متى ستصل الى كامل الاتقان؟ ان شاء الله بعد ثلاثة اشهر طيب اه حفظ القرآن غير موجود حاليا ولا موجود بنسبة معينة او انا حافظ

243
01:14:23.000 --> 01:14:45.750
وهكذا تملأ في التحسين يعني تضع الخطة التي من خلالها تريد ان تحقق تلك الصفة التي ترغب ان تكون عليها. واضح اخوة ابدأوا بملأ الجدول بارك الله فيكم اذا ايها الاحبة بعد ملئكم للجدول بارك الله فيكم هكذا نحن قد آآ يعني مشينا في خطوات ايش الخطوات اللي مشينا فيها؟ حتى نصل الى الشخصية القرآنية المبدعة مشينا في هذه الخطوة

244
01:14:45.750 --> 01:15:11.850
اولا وضعنا اجمل صورة مثالية للشخصية المبدعة التي نود ان نكون عليها انت كيف بتريد تكون؟ كمعلم قرآن شو انت ما ما هدفك؟ ماذا تتمنى ماذا تتمنى بناء عليه حطوا الصورة الكاملة والله يا اخي انا ناقصني في الجانب التربوي الحقيقة. اه دور على دورات تربوية مليان الانترنت دورات مصورة في الجانب التربوي

245
01:15:12.200 --> 01:15:31.000
جميل؟ والله ناقصني اقرأ مليان مشايخ مقرئين. روح خد اجازة عند واحد من المشايخ والله عندي مشكلة في الحفظ ما اسهل ما يكون والله عندي مشكلة فمجالات تحقيق هذه الشخصية متاحة لك. لكن تبقى همتك وان تلتزم بالخطة التي تكتبها

246
01:15:31.250 --> 01:15:50.000
هذه ضمن مشروع هذه الدورة الذي سنتكلم عنه في ختام هذه الدورة ان شاء الله تعالى. اذا يا اخواني اول خطوة وضعنا اجمل صورة مثالية للشخصية المبدعة التي نتمناها الخطوة الثانية قيمنا انفسنا بالعدل فلا نظلمها ولا نعطيها فوق حقها. فما هو موجود فيها؟ كتبنا موجود غير موجود غير موجود

247
01:15:50.700 --> 01:16:06.400
وما كان موجودا بنسبة كتبنا موجود الى حد ما. ثم وضعنا خطة لتحقيق المراد اللي هي الخطوة الاخيرة. خطط لتحقيق الشخصية المبدعة التي تتمناها بهذا نصل يا شيخ عبد الرحمن الى وين

248
01:16:06.850 --> 01:16:32.650
نهاية  المحطة الثانية من محطات اه رحلتنا مع يعني رحلتنا مع دورة كيف تكون معلما قرآنيا مبدعا. لكن   لكن قبل ان ننتهي هناك اضاءتان لانه احنا الان يا جماعة بنتكلم عن مين؟ عن المعلم الكفؤ

249
01:16:33.650 --> 01:16:51.750
لدينا اضاءة الاضاءة الاولى يا شيخ عبد الرحمن تقول ايش عم يسوي هذا صاحبنا فوق متميز مرتفع للقمة. متميز عن الاخرين. اه وضعه ما شاء الله. والمصيبة ما السبب؟ هناك سر اليس كذلك

250
01:16:51.750 --> 01:17:11.150
بمعنى انتبه الى سر المصلحة وين بستعملوا هذا المصطلح يا اخوة؟ اي مصلحة تجد في حاجة اسمها الها سر. بقل لك والله بدي اشتري حلو هيك يكون مرتب. واخده لناس هيك يعني في ضيافة. بتقول لي روح على حلويات

251
01:17:11.150 --> 01:17:26.150
فلان صح والله الله يكرمك بدي اشتري حذاء. روح ماركة كزا بدي اشتري سيارة ماركة كزا مش عارف ايش بدي حط ابني في الحلقة. روح لعند استاز فلان. هادا اروع استاز

252
01:17:26.500 --> 01:17:39.700
اضرب لكم مثالا بالشيخ عامر كان استاذا للرشيدي هون في المركز انا ضربت فيه مثال لانه الان غير موجود معنا ذهب للدراسة في الجامعة وفقه الله الشيخ عامر اه كان مدرسا للرشيد

253
01:17:39.800 --> 01:18:02.100
الطلاب بين ايديه يعني كيف بدي احكيكم؟ بلعب فيهم لعب الحب بينهم وبينه شيء عجيب بل احد اولياء الامور اه طلب انه بنته كانت صغيرة عمرها خمس سنوات طلب يجيبها من القسم النسائي يحطه عند الشيخ استاذ عامر. قلنا له يا اخي ما بينفع. بنت بين الاولاد ما بيركب هذا الامر

254
01:18:02.500 --> 01:18:12.500
من كثر ما تأثرت بيجي الاستاذ لعند المدير بده اياه عند الشيخ عامر. والله الحلقة ممتلئة. لأ ما بدي الشيخ عامر افتحوا له حلقة تانية. لك يا اخي طيب ايش طيب ليش الناس اللي بتيجي بتتهافت عالشيخ

255
01:18:12.500 --> 01:18:34.150
امر ما السبب؟ في سر اليس كذلك جميل في حاجة اسمها يا جماعة سر المصلحة. بدكم تاخدوا سر المصلحة؟ حتى تكون سر الابداع في تعليم القرآن الكريم ما شكلكم ما بدكم. وما تعطينا شي بدكم سر المصلحة؟ يعني هيك كم تدفعوها؟ يعني هي ناكلها بس اشي حالنا يعني

256
01:18:34.150 --> 01:18:48.400
طيب تعال اقول لكم ما هو سر المصلحة قال انس رضي الله عنه ذات يوم كنا جلوسا مع رسول الله. اسأل الله عز وجل ان يكرمنا بالجلوس بين يديه في الجنة. امين يا رب. قال

257
01:18:48.950 --> 01:19:04.750
كنا جلوسا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة الله اكبر. رجل من اهل الجنة يمشي على قدمين في الدنيا

258
01:19:05.800 --> 01:19:22.250
قال فشأبت الاعناق كلهم ينظرون من هذا؟ قال فطلع رجل من الانصار حتى كتب السيرة ما ذكرت اسمه. رجل من الانصار يعني رجل عادي من عوام الناس  قال وفي اليوم التالي

259
01:19:22.300 --> 01:19:36.000
جلسنا مع رسول الله فاذا به يقول يطلع عليكم رجل من اهل الجنة واذ بذات الرجل وفي اليوم الثالث يطلع عليكم رجل من اهل الجنة واذ ذات الرجل قال انس

260
01:19:36.150 --> 01:19:57.000
فقام عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما بده يدور ايش السر؟ في مصلحة سر المصلحة بده يدور عليه ايش بدي اسوي ايش بدي اسوي ايش بدي سوي فراح قال خليني امشي وراه مشى مشى مشى مشى حتى دخل ذاك الرجل الى بيته شوية طرق عليه الباب

261
01:19:58.300 --> 01:20:16.050
فتح الرجل الباب قال اني لاحيت ابي صار بيني وبين ابوي مشكلة فان اذنت لي ان ابيت عندك ثلاثة ايام فقد اقسمت الا ادخل البيت ثلاثة ايام بتأذن لي ان ابات عندك؟

262
01:20:16.950 --> 01:20:34.150
فقال هلوس اهلا وسهلا تفضل يقول عبد الله وقد حدث الصحابة بما رأى فجاء قعد يستنى ولك ايش بيصلي ايش بيصوم الصباح الرجل بسم الله افطر الفطور حطينا يا ام محمد الاكل بسم الله يا رب بسم الله ومشى

263
01:20:34.150 --> 01:20:46.800
وراح على شغله ورجع والرجال وماشي معاه عبد الله ما في شي طبيعي الرجل بيصلي صلاته وبيأدي هذا قال فلا قلت اذا معناته قسته في الليل عنده شغلة بالليل. قال فلما كان الليل

264
01:20:46.850 --> 01:21:01.400
دخل اه ثم قام الى فراشه فنام حتى اصبح. لو صارت الصبح وين عم بطلع ؟ يا سلام وين هذا كيف يدفع مع اهل الجنة يعني حتى استحق هذه البشارة الكبيرة

265
01:21:02.200 --> 01:21:13.750
قلت معناته والله اعلم يوم تعبان عنده شغل قالوا في اليوم الثاني وفي اليوم الثالث لم يزد على ذلك شيئا. الا انه كان اذا استيقظ في الليل ذكر الله. كل ما بنساوي هالشغلة

266
01:21:15.050 --> 01:21:28.850
يعني شو الجديد قالوا ولم اسمعه يقول الا خيرا. يعني دائما هيك بحكي كلام طيب ومع الناس وكذا. كمان في كثير من الصحابة قال فلما كان اليوم الثالث اتيت اليه

267
01:21:30.800 --> 01:21:45.750
وقلت لم يكن بيني وبين ابي هجرة ولا غضب ما كان في مشكلة الا اني رأيت رسول الله وسمعته يقول كذا صلى الله عليه وسلم وقد اردت ان اعرف ماذا تعمل

268
01:21:45.900 --> 01:21:59.450
ايش انت بتسوي حتى صرت من اهل الجنة قال فتأمل ثم قال يا ابن اخي والله ما هو الا ما رأيت ترى ما عندي انا ما عم بخليك لتنام بروح بصلي

269
01:22:00.100 --> 01:22:17.550
ولا صوم ولا بعمل اشياء ما حد شايفها. ما هو الا ما رأيت. ما عندي شيء غير اللي انا بساويه ترى الا اني لا احمل في قلبي غشا لمسلم ولا احسد احدا على خير اتاه الله اياه

270
01:22:18.700 --> 01:22:40.700
فابات سليم الصدر على المسلمين قال عبدالله بهذه ادركت وتلك التي لا نطيق انه يشوف واحد صاحب نعمة وكذا هيك ما يصير في نفس الشيء لو عندي لو ان عندي

271
01:22:41.150 --> 01:23:05.950
قلبي سليم الصدر على المسلمين ما سر المصلحة يا اخواني سلامة الصبر على المصلحة لو جئت اليك انا قلت لك يا شيخ مراق انا بشوفك ما شاء الله يعني عندك الطلاب ما شاء الله بيحبوك وبيودوك وبيقفوا حواليك وبس جيت بيرقدوا لعندك ومبسوطين وحلقتك ما شاء الله

272
01:23:05.950 --> 01:23:20.650
يعني انتاجها رائع متفاعلين الطلاب. يا اخي ايش بتسوي انت للطلاب؟ قل لي ايش تجربتك؟ ايش انت احسن شيء بتساوي بتصفن هيك بتقول والله يا اخي ايش بتسوي يا شيخ ابو حسام

273
01:23:21.800 --> 01:23:32.100
اول شي خطر ببالي الطالب ازا بده يزعل من الجيد جدا بحط له قال اذا الطالب بيزعل من الجيد جدا بعمل له ممتاز. مشان هيك الطلاب بحبوا الاستاز لانه بيعطيهم درجات عالية

274
01:23:32.600 --> 01:23:50.400
جميل الشيخ صالح يلا حضروا لي كل واحد حاجة حاجة احسن ممارسة بتشوفها فعلا يا اخي عم بتأثر في الطلاب انا في النهاية بدي الطالب يحفظ فاذا بيزعل من الجيد جدا يا اخي بحط له ممتاز وبكرة بقول له يلا مشان تصير ممتاز دائما عد لي اياها ولشوفك واه واه وما شاء الله عليه وبيمشي حاله بصير

275
01:23:50.400 --> 01:24:09.800
ممتاز ها الشيخ ايش عندك ممارسة على هنة منصرفين عالبيت على باب المسجد كل واحد يسلم عليه بحضنه اه بكرة لا تنسى بكرة لازم احسن من اليوم. رائع جدا. اذا الشيخ ايش بسوي الممارسة؟ كل يوم بيوقف على الباب لما بيودع الطلاب بيسلم عليهم

276
01:24:09.800 --> 01:24:27.500
وبلفوا هيك للطالب وبقول له يلا بكرة بدي اياك تيجي بطل وحافظ ومتقن. احسن من اليوم. تمام؟ وبيودع الطلاب هيك. فالطلاب عم بتأثر فيهم الحركة وبيشوف فيها اقبال  يلا الشيخ عبد الرحمن ايش بتسوي؟ المنافسة مع الطلاب انه من يتفوق على فلان وفلان تفوق عليك اليوم اعطيه هدية او كذا او كذا

277
01:24:27.650 --> 01:24:43.750
اذا تكريم المتميز دائما انا اذا في طالب متميز من حقي ان يكرم. فالشرع اه يكرم وفي القرآن يكرم وفي الجنة يكرم. اذا انا بكرم الطالب المتميز. شيخ صالح هيك بتركز هيك ايش احسن ممارسة بتشوفها بتحبب الطلاب فيك ها. بوعدهم بنشاط اخر بربع ساعة من الحلقة

278
01:24:43.900 --> 01:24:58.000
اذا تقول لهم اعدهم بشيء يحبونه اعدهم بشيء نحبه ونقول له شف اه اليوم اللي بيسمعني ومش عارف ايش وبيسوي كذا اللي بيعمل كذا وهيك حيكون في معنا نشاط في نهاية اللقاء. جميل الشيخ مصطفى

279
01:25:00.850 --> 01:25:19.100
اذا يستعمل اسلوب المسابقات حتى يعني يحفزهم وايضا المكافآت. جميل الشيخ عبد الرزاق؟ طبعا نلتقي في في البيت خارج المسجد وان اسمح لكل فرد منهم ان يقول ما يشاء. فرائع جدا اذا استمع اليهم وبعمل لهم تمشاي وبجيبهم لعندي على البيت

280
01:25:19.100 --> 01:25:39.100
بياكلوا وبيشربوا وبيضحكوا وبسولفوا مع بعض وانا واحد منهم فبيحسوا انه الحلقة هي عبارة عن جزء من حياتهم. الشيخ رائع جدا اكتر شيء بيأثر في الطلاب انه بيعمل له صورة هيك وهو ماسك المصحف لما بينجز وبينزل بيقول فارس الحلقة لهذا اليوم فلان وبيبعتها لكل الاباء فكل الناس

281
01:25:39.100 --> 01:26:04.000
قولوا ما شاء الله فيحدث له اثرا. الشيخ ابو حسام لما بجي بقبل على الحلقة بدون الطلاب عمال يستنوا  تمام. فاول واحد بيجي برقده اول واحد بياخد رائع جدا. اه ليش لك هيك حبوك ؟ ما الذي كنت تفعله انت؟ ها يعني انت تكلف. ممتاز بدل الجميع. جميل. يعني اول طالب بيوصل

282
01:26:04.250 --> 01:26:17.900
فانا بعطيه شيء بحس انه عم يشيل شنطة الاستاز اشعره بالاهتمام. بعطيه مسلا قل له خد جوالي حط لي اياه هناك عالشاحن. اه خد هاي الشنتة حطها هناك. اليوم شفنا مين؟ يعني اكلفه بشيء من مهام الحلقة

283
01:26:18.250 --> 01:26:36.450
فيشعر بالقرب وبحس انه انا قريب منه رائع جدا. الان يا اخواني سؤالي هذه تجربتك انت وخبرتك انت واسرار النجاح عندك انت. وسر المصلحة للتميز والابداع وجذب الطلاب عندك انت. اليس كذلك

284
01:26:37.350 --> 01:26:55.050
كم من اسرار النجاح واسرار المصلحة موجودة عند غيرك من المتميزين. يعني لا ينقضي عجبي من مركز قرآني في عشرين حلقة الطلاب يتهافتون على احد المعلمين يعني آآ تهافت النحل على العسل

285
01:26:55.600 --> 01:27:08.950
وبعض المعلمين الطلاب نعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثم لا يأتي هؤلاء الى المعلم المتميز يقول له ماذا تفعل؟ حتى يستفيدوا من الخبرات. اخي هو ما بده يروح لعنده. لاحظوا شوف ايش بيسوي

286
01:27:09.500 --> 01:27:32.150
انظر ماذا يفعل هذا المعلم انظر ماذا يفعل حتى يجذب هؤلاء الطلاب لم يا اخواني اهم سر مصلحة هو لمن يكون قرينك في ذات البيئة وذات الية الاشراف وذات الضوابط وذات البرنامج وذات المنهج ثم يتميز

287
01:27:33.050 --> 01:27:47.950
لانه انا ممكن اذكر لك الان عن واحد من المعلمين؟ قال له ايه بس يا اخي هذا بعصر الصحابي هذا مدري بعرف انا دولة ظروفهم احسن منا واحوالهم احسن منا ومش عارف ايه. بس هذا طيب وهذا صاحبك اللي معك نفس البيئة ونفس الظروف ونفس الاعمال. ليش متميز

288
01:27:48.600 --> 01:28:02.500
اذا ان تلاحظ من هو متميز عندك ولو قلت لكم هل منكم من لم يرى متميزا من المعلمين عنده في المركز قطعا بتشوف في واحد يا اخي الناس كلها بتحبه والطلاب يرقدوا عليه وكلهم يودونا

289
01:28:03.100 --> 01:28:21.600
جميل جدا  شيخي ما عطيتنا سر المصلحة قلنا لكم سر المصلحة ايش سر المصلحة يا جماعة ها؟ واحد عنده يا اخواني وانصحكم وانصحكم ان تكتبوا اشار احد آآ يعني الحكماء

290
01:28:21.700 --> 01:28:38.400
وقد سئل اين اين هو اعظم كنز من كنوز المعرفة؟ وين بدي الاقي؟ اين مكتبة؟ اين مرجع؟ اين موسوعة ثقافية فاشار الى القبور وقال هنا تكمن اعظم ثروة معرفية في الدنيا

291
01:28:38.600 --> 01:28:55.800
ليش؟ الناس اللي ماتت وما كتبت معلم قرآن اربعين سنة وما كتب كيف تجذب الطلاب؟ طيب اربعين سنة كم بدي انا لحتى اصير متلك مقرئ ما شاء الله امام في القراءة. يا شيخنا شو كنت تسوي لحتى طلعوا عندك هالطلاب المتميزين هدول ؟ ماذا كنت تفعل؟ اكتب

292
01:28:56.300 --> 01:29:15.500
لذلك اخواني لا تستحقرن من المعروف شيئا لا تحقرن من المعروف شيئا. اكتب ماذا تفعل واعملهم هيك في نقاط لانه انت مدرس رشيدي عشر سنين اكيد عندك مهارات احسن من اي مدرس رشيدي مبتدئ مهما كان عنده دورات ومهما كان عنده مش عارف ايش قطعا عندك افضل. اذا كنت مجتهد على نفسك

293
01:29:16.300 --> 01:29:38.300
لذلك سر المصلحة ان تبحث عن السر طيب في حاجة ممكن تعاونني في حاجة ممكن تعاونني؟ اي نعم اول ما يعينك القراءة وسافرز لكم عددا من الكتب التي تقدم لك كثير من الافكار في تطوير عملك في الحلقة بشكل مبدع ان شاء الله

294
01:29:39.200 --> 01:29:53.450
في القراءة يا اخواني لانه الان صارت مؤلفات كثيرة تتكلم عن الحلقات القرآنية وتطويرها وتنشيطها وادارتها وحسن ترتيب الوقت ومش عارف بكتب كثيرة سافرز لكم بعض ان شاء الله. النقطة الثانية ملازمة شيخ متقن

295
01:29:54.350 --> 01:30:10.100
ترى كيف في تصرف مع الطلاب كيف يجذب الطلاب اليه؟ كيف يتعامل معهم؟ كيف يكلمهم؟ كيف يحفزهم؟ كيف يعظهم؟ كيف يؤثر في قلوبهم؟ كيف يعني يجعلهم هم متابعين معه في اثناء اعطاء الدروس وطريقة جذبهم في الكلام

296
01:30:10.450 --> 01:30:26.050
اذا ملازمة شيخ متقن حتى تأخذ من سمته وهديه فتتمثل ذلك عمليا من اهم ما يعينك التأهل في المراكز والمعاهد. توجد الكثير من المعاهد الان منها اه على شبكة الانترنت ومنها حضوريا

297
01:30:26.250 --> 01:30:46.250
تقوم بتأهيل معلمي القرآن الكريم مراكز او معاهد فتدخل انت حاول احرص ان تدخل في بعض هذه المراكز فانها تقدم لك رؤية متكاملة للعمل القرآني كيف تدير الحلقة مهارات التدريس؟ اه تعطيك علم النفس التربوي كيف تتعامل مع الفئات العمرية المختلفة وهكذا. فتقدم لك رؤية متكاملة من خلالها تستطيع ان

298
01:30:46.250 --> 01:31:10.000
اخلص اسرار المصلحة الخاصة بك اسرار العمل الابداعي في العمل القرآني الخاصة بك لانه انت في الك اسرار حتكون ايش؟ نتيجة البيئة تبعك ونوع الطلاب عندك في ناس يا جماعة ما بيتحفز اه انك تعطيه مش عارف شوكولاتة وتعطيه اه لعبة روبوت ولا ما بيتحفز لهدول خالص. بده سيارة

299
01:31:10.250 --> 01:31:24.950
بدهمش يعرفوا يشهدوا لاصحاب الثراء هذا ما بتحفزوا هاي الاشياء البسيطة فكل مين اله نمط في التحفيز ونمط انا اذكر كنت في بعض المخيمات من اكتر الاشياء التحفيز يعطيك كيس هذا اللي عليه طبعة تبع اه جمعية الشام وتعليم القرآن الكريم

300
01:31:25.000 --> 01:31:37.900
كيس هيك بس اله دم هيك من هون ومن هون. وعليه اه طبعة جمعية الشام لتعليم القرآن الكريم. بشيلوا الولد كانه شايل معه كنز هيك انه هيك كيس من هالمرتبات بدل الاكياس السودا هاي تبعت المخيم

301
01:31:37.950 --> 01:31:58.800
فبيشوف يعني شيء كبير كيس سبحان الله اذا التأهل في المراكز والمعاهد ايضا حضور كمثل هذه الدورات التدريبية هذه الدورة وامثالها مما يعينك على تقديم يعني رؤية متكاملة من خلالها تستطيع ان اه تحصل بعض ما يعينك على التطوير في مجالك القرآني. وختاما

302
01:31:58.800 --> 01:32:27.250
السؤال بما اوتيت العين يا ابن عباس قال بلسان سؤول وقلب عقول. بلسان سؤول بلسان سؤول. فاذا كثرة السؤال كل ما شفت واحد متميز اسأله ماذا تفعل كيف انت عم تجذب الطلاب؟ شلون انا طيب سويت ؟ طب انا ما لقيت انا لحالي عم بدرس. كم هناك من المواقع اللي على الانترنت؟

303
01:32:27.450 --> 01:32:47.450
اه متخصصة في اعطائك استشارات علمية. استشارات تربوية استشارات في مجال حلقات القرآن الكريم. هناك موقع انا انصحكم بمتابعتي موقع المربي اسمه موقع المربي فيه يعني عشرات بل مئات الاستشارات التي تتعلق بالعمل القرآني. وذلك استشارة اكتب يرد عليك يعني اه الدكتور

304
01:32:47.450 --> 01:33:03.750
محمد ويش من اكابر علماء او من المتخصصين في جانب التربية الاسلامية فبالامكان كثير من يقدم لك الاستشارة اذا ما انت موجود عندك وحواليك اذا عليك بالسؤال حتى تصل الى سر المصلحة تبع مين

305
01:33:04.750 --> 01:33:21.100
الخاص بك لانه انت عندك طلاب مختلفين عن الاخرين فكل واحد له طريقة في الجذب والتعامل مختلفة عن الاخرين. الاضاءة الثانية ايش عم يسوي صاحبنا يا جماعة هذا عم يفكر

306
01:33:23.550 --> 01:33:51.900
يقول لك راجع قناعاتك عن نفسك راجع قناعاتك عن نفسك يحكى ان نسرا يا شيخ عبد الرحمن نسر وضع بيضه على قمة جبل ثم حدث زلزال اهتز هذا المكان الذي وضع فيه البيض

307
01:33:52.100 --> 01:34:11.600
فوقعت يا شيخ مصطفى اه احدى يعني هذه البيضات وتدحرجت حتى وصلت الى احد البيوت الريفية البيوت الريفية كان جنبهم بيربوا غنم ودجاج ومش عارف ايش. وين اجت بيضة النسر؟ جنب بيت الدجاج في القن. جنب بيت دجاج

308
01:34:12.050 --> 01:34:28.050
والله شافتها الدجاجة ما شاء الله بيضة كبيرة وشكلها مرتبة جابتها حطتها جنب البيض تبع الدجاج فقس صاحبنا النسر وتربى صوص ما في احسن بيطير ما حدا قال له انت بتحسن بالطيب يشوف هيك هجمة فوق

309
01:34:28.100 --> 01:34:48.600
اخي نيالك عنده روح بيتمنى لك يا ريتنا نطلع متل النسر هذا طين في الجو. بس انا صوص فعاش صوصا ومات صوصا والبيض يا جماعة هداك التنفوق تبع النسر اجا النسر جلس جنبهم فقس طلع هالنسر اجدادك نسور كزا

310
01:34:48.600 --> 01:35:10.800
بروحوا بيرجعوا بصيدوا. طلع نسر وطار في سماء الله حيث يشاء ولك طيب هادا اللي تحت؟ ولك محسن بطير يصير نسر لكن تربى صوص بيطلع صوص انا بس معلم قرآن خلينا خلهم معلم قرآن ستبقى معلم قرآن بس معلم حلقة

311
01:35:11.500 --> 01:35:27.100
تريد ان تكون معلم حلقة مبدع هذا له طريق ويحتاج بذلا وتتدرب مثل النسور يحتاج منك بدلا وستغدو ان شاء الله مع استعانتك بالله معلم حلقة المبدع تريد ان تكون مربيا للجيل

312
01:35:27.500 --> 01:35:44.650
تستطيع ان تكون قادرا على ذلك؟ هل تريد ان تكون مغيرا في الواقع ومربيا للاجيال تستطيع ذلك هذا له سبيل وله طريق لكن غير قناعاتك عن نفسك اولا وغير قناعاتك عن طلابك ثانيا

313
01:35:46.150 --> 01:36:04.050
في كتير من المعلمين هاد ما بينفع ما بينفع  لا بيحفز ولا بيتابع ولا جزاء ما ما خرجوا ما خرجوا متى ما شلت هاي القناعة من عندك من جوا ونظرت الى الجانب المضيء حطيت نظارة بيضاء جميلة هيك تطلع فيها على هذا الطالب على جوانب الايجابية فيه

314
01:36:04.250 --> 01:36:19.450
بس هيك غيرت النظارة ستجده انسانا مختلفا ستنظر الى الجانب المملوء من الكأس عندها بدك تحبه للطالب وتعطيه وقت وتعطيه نشاط وتتفاعل معاه واذ هو يعني من العمالقة. ساذكر لكم قصة ان شاء الله

315
01:36:19.600 --> 01:36:34.800
اه لعلها في يوم غد عن اثر البيئة في تغيير يعني حياة كثير من الافراد ان شاء الله تعالى. اقتنعنا ولا لا يا جماعة اذا في اه ختام الان ها الباص عم يزمر يريد ان يقف

316
01:36:35.300 --> 01:36:52.200
اه ماذا استفدنا من المحطة الثانية هات اعطوني فوائد سريعة في المحطة الثانية والتي هي بعنوان كيف احقق الشخصية القرآنية المبدعة؟ يلا يا جماعة سريعا كيف نحقق الشخصية القرآنية المبدعة بتلات خطوات مين بيذكر لي اياهم

317
01:36:52.950 --> 01:37:07.500
يا جماعة ترى انا وضعت هون هدايا لك الحق ان تأخذ اي هدية وان تعطيها لاصحابك اذا اعجبتك الاجابة. تمام يا جماعة جميل يلا شيخ اه ابو حسام. اولا ان اضع شروط المعلم المبدع

318
01:37:07.600 --> 01:37:28.800
رائع اذا اضع صورة مثالية للمعلم الذي اتمنى ان اكون اه على مثل حاله. اتنين طوروا نفسي. لأ اتنين ايش قلنا منعمل الجدول. اقيم نفسي بلا افراط ولا تفريط فلا نعطيها فوق حقها ولا نظلمها. تمام؟ النقطة الثالثة

319
01:37:29.450 --> 01:37:50.050
ها؟ ابحث عن السر. ركزوا. النقطة الثالثة حط الخطة. نكتب الخطة. نكتب الخطة ونتابع انفسنا فيها. رائع جدا. طيب اعطونا فوائد اخرى السر عند غيري. اذا بان نبحث عن سر المصلحة. لابد ندور على سر المصلحة حتى نكون من اهل الابداع. جميل. كمان ها شيخ عبد الله

320
01:37:50.600 --> 01:38:08.950
كثرة السؤال ان من اهم اسباب الحصول على الافكار المتميزة السؤال. جميل. ان نراجع قناعتنا هي بدي اياكم حدا يغشها. راجع قناعاتك عن نفسك لان فهذه مسألة مهمة جدا جدا انت قادر باذن الله. استعن بالله ولا اذا جميل يا اخوة

321
01:38:09.200 --> 01:38:31.300
اه هذه من اهم الفوائد التي نجدها في ظلال المرحلة الثانية وهي هاي يا جماعة شو كان عنوان المحطة الثانية  كيف الشخصية كيف احقق الشخصية القرآنية المبدعة؟ بارك الله فيكم وسلمكم. استراحة لدقيقتين ثم نعود ان شاء الله

322
01:38:31.450 --> 01:38:49.800
انتهت دقيقتان ايها الاحبة وانطلق بنا قطارنا في مسيرة الرحلة الى المحطة الثالثة والتي هي بعنوان كيف نبني طالبا متميزا في الحقيقة باعتباركم من المتميزين فانا لن اقدم لكم الالية

323
01:38:50.700 --> 01:39:13.900
وانما سأذكر لكم احداثا قصصا افكارا وانتم بدكم تطلعوا لي الالية التي نصنع من خلالها الطالب المتميز. مستعدون  طيب اول حدث ابو يوسف يأكل الفالوذج بدهن الفستق يلا استخرجوا لنا منها

324
01:39:14.450 --> 01:39:45.800
الية لبناء طالب متميز طيب حقول لكم انا ايش ابو يوسف هادا اللي عم ياكل قصة عن امام وعلم من اعلام المسلمين هو ابو يوسف القاضي يعقوب ابن ابراهيم ابن حبيب

325
01:39:46.850 --> 01:40:07.050
من اعظم تلامذة الامام ابي حنيفة رضي الله عنه ماذا يفعل ابو يوسف حكى ابو يوسف عن نفسه فقال قال توفي ابي ابراهيم ابن حبيب وخلفني صغيرا في حجر امي

326
01:40:07.300 --> 01:40:28.450
مات ابو وتركه صغيرا في حجر امه قال وكانت امي تغزل شو بتغزل ؟ يعني بتشتغل بتعمل بالغزل ثم لما كبرت صار هيك ولد عمره ست سبع سنين ارسلتني الى القصاري لاخدمه. القصار يا اخوة

327
01:40:28.500 --> 01:40:42.100
بتعرفوا حي القصارين او مش عارف سوق القصارين في دمشق من هذا من هذا النسب القصارين ايها الاحبة هم الذين يعملون في جانب تنظيف الاقمشة وتنقيتها من الاوساخ يعني مهمة شاقة

328
01:40:42.750 --> 01:41:04.600
فبنقوها وبنضفوها و برتبوها حتى تصلح لان تكون قماشا طيب قال فارسلتني امي الى القصار يعطيني دانقا يعني عملة بسيطة هيك مكافأة يسيرة يوميا. اعود بها على نفسي قال فرأيت ها اسمعوا اسمعوا يا اخوة قال فرأيت مجلس ابي حنيفة

329
01:41:05.850 --> 01:41:22.350
شده اسلوب الامام وطريقته والطلاب حواليه قال فكنت اهرب من القصار ثم اتي الى مجلس ابي حنيفة واجلس لاستمع العلم قال فكانت امي تأتي ثم تأخذ بيدي ثم تعيدني الى القصار

330
01:41:24.300 --> 01:41:41.850
حتى اذا ما انصرفت هربت وعدت الى مجلس ابي حنيفة قال فلما كانت مدة والامام ابو حنيفة عم يشوفه. هادا امه بتسحبه وبيرجع وبيتابع وبيسمع وبيكتب وبيتابع فلما كان بعد مدة

331
01:41:42.100 --> 01:42:02.250
اتت امي الى الى الامام ابي حنيفة وهي غضبة زعلانة ثم قالت لابي حنيفة ويظهر انها امية يعني ما بتعرف مقام الايمان فقالت لابي حنيفة ما لهذا الطفل من سوء غيرك

332
01:42:02.500 --> 01:42:16.400
ما في حدا عم يخرب علي هالولد الا انت انه يتيم واني اطعمه بمغزلي. يعني انا بشتغل لحتى احسن طعمي فجعلته عند القصار حتى يأخذ دانقا في اليوم يعود به على نفسه

333
01:42:17.000 --> 01:42:40.450
يعاونا شوية في المصروف فقال لها ابو حنيفة رضي الله عنه قال لها دعيه هي قنعاني قال لها دعيه اتركيه انه يتعلم اسمعوا اسمعوا انه يتعلم اكل الفالوذج بدهن الفستق

334
01:42:41.100 --> 01:43:00.000
ايش قال لها قال لها خلي انه يتعلم اكل الفالوذج. ايش الفالوذج؟ حلوى كانت تعمل من الدقيق والسمن والعسل. فكانت من الذ الحلويات التي كانت في زمانه فقال لها خليني انا عم بعلمه كيف ياكل

335
01:43:00.150 --> 01:43:18.450
الايش؟ الفالوذج بدهن الفستق حاجة يعني ما بياكلوها الا الملوك والخلفاء فقالت انك شيخ خرف انت عم بتخرف. جالس عم تعلم لي اياه مش عارف ايش وقصص وحكاية. وعلوم منين بدي اكل بنودج الله يستر

336
01:43:18.800 --> 01:43:42.500
فقالت انك شيخ خرف مخك خربان ثم اخذت بيدي وانطلقت قال ثم عدت الى مجلس ابي حنيفة فلزمته حتى نفعني الله بالعلم وغدوت قاضيا وكنت اكل على مائدة هارون الرشيد رحمه الله

337
01:43:44.200 --> 01:44:05.000
قال وذات يوم قال لي هارون الرشيد وقد قدم اليه شيء من الطعام فقال يا ابا يوسف او قال يا يعقوب قال يا يعقوب كن منهم فانه لا يصنع لا يصنع لنا كل يوم

338
01:44:05.100 --> 01:44:26.950
لا يصنع لنا مثله كل يوم قال فقلت وما هذا يا امير المؤمنين؟ اول مرة اشوف الاكلة هاي فقلت وما هذا يا امير المؤمنين قال انه فالوذج بدهن الفستق قال فضحكت

339
01:44:28.350 --> 01:44:47.650
فتعجب امير المؤمنين وقال مما تضحك شو في ضحكك؟ فقلت خيرا يا امير المؤمنين ما في شيء فالح علي لتكلمني الخبر. بدك تقل لي شوفي قال فقصصت عليه الخمر وقلت له كان من شأني مع ابي حنيفة كيت وكيت

340
01:44:48.200 --> 01:45:13.400
فقال هارون الرشيد ان العلم ليرفع دينا ان العلم ليرفع وينفع صاحبه او قال ان العلم ليرفع دينا ودنيا وينفع صاحبه او كلمة نحوها. ثم قال وهذا شاهدي ثم قال وقد ترضى عن ابي حنيفة فقال رضي الله عن ابي حنيفة

341
01:45:13.550 --> 01:45:32.000
فانه كان ينظر بعيني عقله ما لا يراه بعين رأسه رضي الله عن ابي حنيفة فانه كان ينظر بعين عقله يعني توسم النجابة في هذا الشاب وانه صاحب همة وسيكون يوما صاحب شأن

342
01:45:32.800 --> 01:45:53.100
وغدا صاحب شأن ابو يوسف رحمه الله تعالى اذا ابو يوسف من هو يعقوب ابن ابراهيم ابن حبيب الامام الجليل من اكابر علماء هذه الامة ومن يعني من اعظم تلامذة الامام ابي حنيفة رضي الله عنه

343
01:45:53.200 --> 01:46:17.000
يأكل الفالوذج بدهن الفستق ماذا نستفيد من هذا؟ للاجابة عن سؤالنا كيف نبني طالبا متميزا لكن الحقيقة انا اشعر بالم شديد يا اخوة حتى الجوائز المجانية نبخل بها على اخواننا

344
01:46:17.550 --> 01:46:33.150
عنا مشكلة في التحفيز يا عباد الله. عنا مشكلة في التحفيز حفزوا اخوانكم يا جماعة للاجابة. الان يعني جوائز ما هي بفلوس. عم نقول لكم يا جماعة متاحة. شوفوا هادا الركن. التحفيز قبل هادا ركن خاص بكم

345
01:46:33.150 --> 01:46:43.150
ان رأيت اي اجابة ما شاء الله عم تجاوبه اجوبة يعني من احلى ما يكون. ليش ما حدا عم يحفز احد؟ اذا يا جماعة بتروحوا بترجعوا لي للتقييم الاولي اللي اعطيتكم

346
01:46:43.150 --> 01:46:57.500
هي اول الدورة وبتحط قدام التحفيز صفر لان بدكن تزعلوني. يا جماعة لازم لنهاية الدورة ما يتم شي هون كل ما وجدت اجابة اه حفز اخاك حتى الجواز ببلاش ما بتوزعوها

347
01:46:58.050 --> 01:47:18.150
يلا يا جماعة خلونا عند القصة. ابو يوسف يأكل الفلوذج بدهن الفستق ماذا نستفيد من هذا للاجابة على السؤال الكبير كيف نبني طالبا متميزا؟ ها يلا شيخنا. بالصبر والتحمل الصبر والتحمل ما شفته انا صبر وتحمل كمان اجابة جيدة

348
01:47:18.850 --> 01:47:37.350
اه تحفيز الطالب المتميز وجعله قدوة للاخرين وحتى يعطي ما لديه من طاقة وايجابية. اذا التحفيز صح هي فيها قصة تحفيز لكن المشهد اظنه بعيد عن التحفيز شوي. شيخ مصطفى. تعليمه قيمة تبع العلامة. تعليم الطالب قيمة العلم. ما شفت في القصة هيك ها

349
01:47:37.850 --> 01:47:52.650
المبدعين من الطلاب. اكتشاف المواهب والقدرات. اكتشف ابو يوسف فاين وصل ابو يوسف؟ جميل ايضا ايش في تاني؟ ها ها ايوا تمام بارك الله فيك. اعطيه شوكلاطة اعطيه الشغلة ياكلها ما بدي اجاوب مشان اترك

350
01:47:52.650 --> 01:48:06.850
رائع جدا يلا لكن ترى ما وصلته للنقطة ها اجابة جميلة لكن لساتها بعيدين نحوم حولها ها؟ يعني اعطاء الطلاب ميزات ومواظف اعطاء الطلاب ميزات ومواصفات لساتنا لساتنا عم ندور حواليها ها؟ مراجعة قناعات

351
01:48:06.850 --> 01:48:32.200
اتجاه الطالب مراجعة قناعاتي تجاه الطالب. يا جماعة اه في نقطة هاي الصورة بتدلكم على حاجة بدي المفتاح؟ شايفين المفتاح ها مين يجيب لي المفتاح؟ يلا يلا ها التفرس في الطلاب حسن التفرس في الطلاب. منين بتيجي حسن التفرس؟ مين بيحسن يتفرز؟ المعلم المؤمن. رائع جدا. حسن اختيار المعلم

352
01:48:33.100 --> 01:48:57.650
حسن اختيار المعلم. لو استطعت ان توجد معلما متميزا فسيكتشف الطاقات هذا الذي ذكرتموه سيستطيع ان يحفز الطالب الضعيف سيستطيع ان يقدم شيئا نافعا هو معلم كفء فمتى ما استطعت واحسنت اختيار معلم الحلقة القرآنية؟ يا جماعة هذا ما مكتوب عندكم في المذكرة بدكم تكتبوا. محطوط الصورة ومكتوب تحتها

353
01:48:57.650 --> 01:49:15.450
طبعا صحيح فاكتب في الفراغ نستفيد من هذه القصة ان نختار ان نحسن اختيار المعلم لانك اذا احسنت اختيار المعلم ايش بيصير كل اللي قلتوه يتحقق كل ما قلتموه هو صحيح لكن لا يتحقق الا تحسن اختيار المعلم

354
01:49:16.000 --> 01:49:27.850
يعني يمكن لو مسلا في واحد يعني عنده قصر في النظر اجت امه روح على مجلس امك ما بدي انا اوقع في في عقوق امك عم تسمع كلمتها روح يمكن هيك واحد من المشايخ يسوي

355
01:49:28.850 --> 01:49:52.250
تكون بالحقيقة هو لم يحسن الى الطالب تمام اذا يا اخواني حسن اختيار المعلم يحكى ان المعتصم تسمعه بالمعتصم؟ هذا الخليفة الاسلامي العظيم المعتصم كان لحنه يعني كان اذا تكلم

356
01:49:52.500 --> 01:50:10.900
وقع منه اللحن في اللغة وهذا يعني قبيح في اصحاب الهيئات خليفة وبيلحن. خطيب جمعة وبيلحن. متكلم ويلحن. فكان معي وكان وكان اذا لحن قال ايش يقول اذا لحن قال

357
01:50:11.250 --> 01:50:33.600
رحم الله هارون فقد اضر بنا حب هارون انه هارون والده هارون الرشيد كان اخواه الامين المأمون قمة في العلم. ويلزمون الكتاب وكانوا ائمة. الامين كان المأمون كان يعطي وزن الكتاب ذهبا. وكان عالما عظيما

358
01:50:33.600 --> 01:50:52.450
المأمون على يعني خلل في بعض توجهاته الفكرية. شاهد الكلام لكن كان يهتم بالعلم والعلماء ومتمكن عالا كان ما المشكلة التي كانت عند صاحبنا؟ المعتصم قال ذات وكان له خليل. عنده صديق ما بيتفارقه

359
01:50:52.900 --> 01:51:11.550
وذات يوم اتى الى هارون الرشيد خلوا من صاحبه يعني اجى لحاله فتعجب هارون الرشيد دخل اين صاحبه؟ وينه هادا صاحبك؟ وقد وجده يعني هيك متألما المعتصم فقال انه قد مات

360
01:51:12.000 --> 01:51:34.050
ولكنه استراح من الكتاب ايش مات هادا صاحبنا لكنه استراح من الكتاب الكتاب مكان التعليم يعني مكان طلب العلم فقال هارون اوقد بلغ بك كره الكتاب هذا المبلغ انت كرهان الكتاب لهون لا تذهب خلص بلا تروح

361
01:51:36.300 --> 01:52:01.300
فلم يتعلم. لكن تعلم السياسة وتعلم القصص هذا كله تعلمه في قصر الحكم لكن ما تعلم عند العلماء فسبقه اخواه الامين المأموم فكان اذا لحن ايش يقول ما يقول الله يجزيه الخير ابويا هارون الرشيد يعني مشاني عكيفه. ايش يقول؟ يقول رحم الله هارون يعني رحم الله هارونا اضل

362
01:52:01.300 --> 01:52:17.150
بنا حب هارون يعني من حب والدي لي حب والدي لي برني انه ما خلاني ما شد علي ولذلك يا اخواني نحن بنحكي التحفيز والتنشيط الحزم مطلوب بقدر وعند الضرورة

363
01:52:17.500 --> 01:52:45.500
واستعماله يكون بالاسلوب المذكور عما كان عليه آآ نبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان معهودا عند ائمة التربية  واضح يا اخواني اذا حسن اختيار المعلم جميل اذا اول نقطة حتى نبني طالبا متميزا. بدي اسمعها بصوت واحد. ماذا نفعل؟ اختيار المعلم. ان نحسن اختيار المعلم

364
01:52:45.500 --> 01:53:04.950
اذا لم نحسن اختيار المعلم فما بعده هباء جميل يا شيخنا يلا النقطة الثانية وبدي اشوف مين حياخد الهدايا التانية. يلا يا جماعة اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه

365
01:53:06.250 --> 01:53:23.550
ايش المستفيد منها يا شيخي والله عم بتجيبهم صعبات. طيب حورجيكم صورة ايش رأيكم اورجيكم صورة تقرب الفكرة. ايش رأيكم؟ يلا علها تعين انا حاط لكم هوني في هيك دماغ عم يفكر. تمام؟ لكن حعطيكم تلميح. لا تصريح

366
01:53:23.850 --> 01:53:42.150
تأملوا ها وهون المفتاح ها ركزوا عالمفتاح ماذا نستفيد ونحن نلحظ هذه الصورة  طيب شيخ يحكي لنا القصة. حاحكي لكم اياها مشان نوصل لكم الفكرة. روى احمد وغيره الامام احمد رضي الله عنه وغيره من اه يعني ائمة السنة

367
01:53:42.950 --> 01:53:56.950
ان شابا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مجلسه. معاه يعني الصحابة الاجلاء رضي الله عنهم فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا يا اخي ايش الصدق اللي عندهم

368
01:53:57.800 --> 01:54:14.300
الله اكبر شيء عجيب يعني بقدر ما انت بتتضايق من السؤال بقدر ما تتعجب من الصراحة والصدق الذي كانوا عليه ائذن لي يا رسول الله بالزنا قال فجعل الناس يقولون له مه مه اسكت لك عيب عليك اسكت عم بحكي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه

369
01:54:14.500 --> 01:54:34.950
ادنو تعال  فلما اقترب منه صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام قال اذنه شاب في هذا السن وبهذا الانطلاق ما بينفع تصيح عليه هذي غريزة عندهم وهو صادق في التعبير

370
01:54:35.750 --> 01:54:52.250
فوضع النبي صهلك صلى الله عليه وسلم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده عليه ثم قال اترضاه لامك قال لا والله يا رسول الله قال وكذلك الناس لا يرضونه لامهاتهم

371
01:54:53.800 --> 01:55:12.150
ثم قال اترضاه لابنتك؟ قال لا والله يا رسول الله جعلت فداءك الحديث يا اخواني كل مرة يقول لا والله يا رسول الله جعلت فداءك فقال وكذلك الناس لا يرضونه لبناتهم

372
01:55:12.850 --> 01:55:33.250
اترضاه لاختك قال لا والله يا رسول الله جعلت فداءك قال وكذلك الناس لا يرضونه لاخواتهم اترضاه لعمتك اترضاه لخالتك وهو يقول لا والله يا رسول الله جعلت فدائك فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال

373
01:55:34.500 --> 01:56:02.150
اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه بابي هو وامي من مربى صلى الله عليه وسلم قالوا فلم يلتفت الفتى بعد ذلك الى شيء عالجوا فكريا وروحيا وهذا ما يحتاجه الشاب

374
01:56:02.450 --> 01:56:26.100
يكون قلبه متحمس للدين وللاخلاق مو قادر على التعبير ويصرح بمشاعره قناعاته وبنفس الوقت هو يحتاج الى امن وطمأنينة ماذا نستفيد يلا يا اخوة والهدايا بانتظاركم ها شيخنا تفضل. حسن التقويم

375
01:56:26.200 --> 01:56:43.700
حسن التقويم جيدة لكن ما زلنا نحن نحوم حول الحمى. الشيخ مصطفى  بالتعاون مع كافة المستويات الاعمار بعيدا عن الزجر بعيدا عن اه رائع جدا جدا يعني وصلت بنسبة ستين في المئة

376
01:56:43.750 --> 01:57:07.550
الشيخ حسين الرحمة مقرونة الرحمة مع الحكمة جميلة وموجودة في القصة لكن اقرب شيخ الشاب لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بهذا السؤال الصريح. نعم النبي صلى الله عليه وسلم انسانيته. نعم. اذا حسن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع المخالفين. نأخذ منها؟ صلى الله عليه وسلم عقله وكذلك ركز معي

377
01:57:07.550 --> 01:57:25.800
السؤال كيف نستفيد من هذه القصة بالاجابة عن سؤال كيف نبني طالبا متميزا ركز تمام؟ مع نقول ما الحكمة من القصة ها شيخ عبد الله من وجهة نظر يعني اه انا افكر بعقلية الطالب الشيخ عبدالرحمن

378
01:57:26.400 --> 01:57:43.750
المحبة كمان كلها صحيحة كلها صحيحة لكن في حاجة هي الدقيقة المهمة ها. راجع قناعاتك عن طلابك شيخنا. ان يكون المعلم رحيما لحسن الظن بالناس ويتعامل بحكمة مع اقرب اجابة اجابة الشيخ مصطفى وهي التي تقول

379
01:57:43.850 --> 01:58:10.250
مراعاة الخصائص النفسية والسلوكية. يا شيخ ايش عرفنا جميل مراعاة الخصائص النفسية والسلوكية. شيخنا ايش هي يعني مراعاة الخصائص النفسية والسلوكية؟ تعالوا لاقول لكم شيئا تأملوا ايها الاحبة بدي اخد انا مثال واحد على طلاب المرحلة المتوسطة ركز معي يا شيخنا كيف انا بدي راعي الخصائص النفسية والسلوكية؟ يا اخواني كل مرحلة عمرية ها يا جماعة

380
01:58:10.250 --> 01:58:29.250
كل مرحلة عمرية لها ايش خصائص نفسية وسلوكية يعني شيء في نفس الطالب او في نفس صاحب هذه الفئة. وفي سلوكيات تنتج عليها واضح؟ لكل فئة عمرية كتبها اهل العلم واضحة. كتبها اهل التربية

381
01:58:29.950 --> 01:58:45.000
بحيث لما انت تيجي تشوف ابنك في سن معين يعتبر الكذب طبيعي الكذب الكذب هذا الكذب لانه الولد بيصير بيعيش في خيالات ومش عارف ايش وبيصنع احداث وافكار ومش عارف شو. هذا في تلك المرحلة طبيعي

382
01:58:46.900 --> 01:59:03.200
الشاب الذي جاء الى رسول الله وهو في قمة شبابه وذروته يعني اندفاعه وشهوته وقال للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يستغرب منه ذلك. طبيعي الشب في هاي السن يكون متحمس ومندفع. وما في حدا بحلل وبحرم الا النبي صلى الله عليه وسلم

383
01:59:03.500 --> 01:59:25.000
فجيت لعنده بدي اخد منه ازن تمام فلو اتينا الى طالب انا بدي اذكر هاي المرحلة اه يعني لاسقاطها على الحديث من اهم خصائص طلاب المرحلة المتوسطة. يعني الطلاب يا اخواني في المرحلة المتوسطة لديهم خصائص. ذكروها العلماء كتير. لكن انا اختصرت بعضها. يعني حذكر بعضها

384
01:59:25.000 --> 01:59:41.400
لانه نحنا متعايشين واخترت المرحلة المتوسطة لان طلابنا يعني ضمن هاي المرحلة غالبهم الطالب في هذه المرحلة يشعر بالبلوغ وما يصاحبه من تغيرات في آآ جسمه وفي شكله وفي حركاته حتى بتشوفه بيصير كتير بيتفشكل لانه بيصير

385
01:59:41.400 --> 02:00:00.150
ايديه بتطول رجله فما بكون اسا متوازن مع التغير الجديد. بتلاقي اهله دائما بضحكوا عليه وبيتفشكل ومش عارف شو تمام القلق والميل الى العزلة بتحبه وهيك جالس لحاله عنده افكاره ووساوس اشياء عم يشتغل في ذهنه. احساسه احساسه بعدم القبول في مجتمع الكبار. بيجي بده يجلس مع اعمامه واخوانه

386
02:00:00.150 --> 02:00:10.150
قالوا طلعوا الولاد لبرا طلعوا الولاد لبرا. وانفصاله عن عالم الصغار. مع الزغار ما بيعرف يلعب. هو انفصل عنهم خلاص يا اخي انا كبرت. ما بقى العب معكم لكن ايش؟ كمان

387
02:00:10.150 --> 02:00:26.900
مجتمع الكبار لسا ما عم يقبلوا يعني هو عايش حكم القلقلة. تمام؟ الرغبة في اثبات الذات والتمرد على السلطة. دائما بتلاقي بيعارض بيناقش بعلي صوته. بصيح اه ابوه. الاصل الاب الواعي بيقول هاي السن طبيعي

388
02:00:27.000 --> 02:00:40.850
عادي عادي هيك الولد يسامح. لازم اتصرف معه التصرف المناسب لهذه السن واضح يا جماعة؟ ليش احنا بناخد هاي الخصائص؟ ها يا شيخنا؟ ليش بناخد الخصائص؟ حتى نشوف ما هو الاسلوب المناسب لهذه المرحلة العمرية

389
02:00:41.250 --> 02:01:01.650
طيب يا جماعة هذا ماذا يحتاج؟ ابو المرحلة المتوسطة ما احتياجاته احتياجاته على رأسها التقبل من المجتمع ما تمت الجثة تتضحكوا علي بده المجتمع يكون متقبل لافعاليه والتغيرات كل شوية واحد بينقل له مش عارف انت شو صار بانفك شو صار مش عارف حبوب الراس وحبوب الشباب. كل شوي هذا بينقلع عليه وبضحك. محتاج الى تقبل من

390
02:01:01.650 --> 02:01:21.250
تحمل المسؤولية الان لازم يتعودوا على تحمل المسؤولية. انت في الحلقة اه انت مسؤول الانشطة في الحلقة. انت اه المسؤول عن النشاط الرياضي اكتب لنا اياه ومش عارف وتجهز مع الطلاب وتروح تسألني الملعب ممكن ياخدونا ولا لأ وانت ما فتحمله حملوا مسؤولية ايضا

391
02:01:21.500 --> 02:01:36.650
احتياجاته الامن والاطمئنان تشعروا انه عادي انت لو اخطأت انا ما حعاقبك يشعر بهذا الشعور. بس انت قل لي شو ظرفك شو اللي عندك؟ ما في عندي اي مشكلة. لو انت ما جيت حافه. مم. تعال تقول لي بس انا حصل معي كذا ما عندي مشكلة. يشعر بالامن والاطمئنان

392
02:01:36.900 --> 02:01:55.550
يحتاج الى التقدير من قبل الاخرين بيحب عبارات الثناء اذا احسن فاكثر واكن له المديح وجه له عبارات التقدير والشكر يحتاج الى الانتماء بروح عالشلة تبعه يعني الاب اللي بيجي وابنه في هذه المرحلة ما فيك تروح من عنده. ممنوع

393
02:01:55.800 --> 02:02:14.150
ولك انت انت عم تعاكس فطرته هذا شيء داخل داخل داخل وهذا من احتياجات هذه الفئة العمرية يلتزم مع الشلة طيب اصنع له شلة صالحة. الحق الحق الحقه بمحضن صالح واجعله بينهم ويجلس معهم ويتونس معهم. صار عنده انتماء وولاء

394
02:02:14.600 --> 02:02:32.950
ايضا يحب المعرفة. بتكتب اسئلته بصير بدي يطلع وبدي اعمل روبوتات وبدي اعمل مش عارف ايش. وفضاء مخه فورا بصير يتعشق المعرفة. وهذه فرصة لان تثري له هذا الجانب وهذه اهمها الارتباط بالمثل والقدوة

395
02:02:33.550 --> 02:02:53.550
لذلك نشوف شباب هاي المرحلة بحلق لي شعر وهيك شعر عنص وبيعمل هيك مش عارف ايش وبيعمل شوارع وبفرقع فتيش براسه ليش؟ والله مش عارف رونالدو بيعمل هيك مش عارف مش عارف مين كزا. بيقص بيلبس لك مش عارف بيلبسه اه شو اسمه جينز مشقشق من هون ومكسر من هون ومعملن. لك اشبك اشبك بسم الله عليك. مش عارف هاي الموضة هاي تبعت

396
02:02:53.550 --> 02:03:18.400
فايش نتعلق بالمثل؟ قدوة محتاج لقدوة. فاذا احسن معلم القرآن ان يكون قدوة لهذا الطالب الله اي حال سنكون عليه يحتاج الى الثقة بالنفس عنده اضطراب وعم بيشوف التغير اللي عم يصير معه هو لانه كبير ولانه صغير. وهادا ما عاجبه وهادا ما عاجبه. ومثالي. وزيادة

397
02:03:18.450 --> 02:03:32.650
قديش بيحتاج كلما احسن صنعا اثنيت عليه واظهرت له جوانب التميز عنده. ما شاء الله انت متمكن في كذا. ما شاء الله انت رائع في كذا. متميز في كذا. هاي الجوانب الايجابية ابرزها حتى ينميها ويطورها

398
02:03:33.800 --> 02:03:50.150
طب اذا معلم القرآن فهم هذا عن طالب هذه المرحلة. لما بيشوف سلوك متمثل في هذه المرحلة العمرية يقول طبيعي. بس كيف بدك تعالجه؟ بيعرف كيف يعالجه يا شيخنا ايش مفكرنا نحنا دارسين علم نفس تربوي؟ لا يا اخوة ترى هذا من اسهل ما يكون

399
02:03:50.450 --> 02:04:13.150
ساعطيكم مرجعا انتجته آآ اعددته مؤسسة المربي. هذا المنتج من اميز المنتجات في آآ علم الاسلامية هذا المنتج يا اخوة اعددته مؤسسة المربي وقام عليه جملة من المتخصصين في علم التربية من اهل الدين والالتزام

400
02:04:13.550 --> 02:04:29.450
طيب ماذا وضعوا فيه؟ تأملوا يا اخي بس شوف شوف المحتويات المرحلة الاولى طبعا ايش عنوان اه هذا البرنامج برنامج نماء منهج بناء الشخصية الاسلامية من الرضاعة الى ما بعد الجامعة

401
02:04:29.650 --> 02:04:44.000
في حدا عندكم من الطلاب خارج هذه الفئة؟ من الرضاعة لما بعد الجامعة؟ ما في المرحلة الاولى اقل من تلات سنوات خصائصهم النفسية والسلوكية كيف تحط لهم برنامج مشان تنشطهم كيف كيف شاف كل اجوبتك تجدها هنا

402
02:04:44.750 --> 02:04:57.450
كيف طيب بدي اعلمهم الجانب الايماني؟ موجود الجانب الايماني الجانب الاخلاقي الجانب الاجتماعي. جميل؟ المرحلة الثانية من تلاتة لخمسة. الثالثة الابتدائية من الصف الاول للثالث الرابعة الخامسة وهكذا حتى الجامعة

403
02:04:57.800 --> 02:05:19.700
بيعطيك البرامج الوسائل والبرامج لكل فئة كل فئة شو الوسائل وشو البرامج التي تلزمها؟ استراتيجيات التعليم وطرق واساليبه النشاطات اه التي يمكن ان تقدمها لهذه الفئة كل شي بدك اياه من اسئلة بتقول طب انا ايش بعرفني شلون ؟ لأ بتعرف. فقط اقرأ شوف طلابك وين هم الفئة العمرية تبعهم. تقرأ ماذا اه يعني اه لديك

404
02:05:19.700 --> 02:05:48.800
من خصائص وتحاول ان تطبقها مع طلابك  جميل اه السؤال المهم متى نكون مبدعين هاي يا جماعة متى تكون مبدعا  حتى تدير افراد الحلقة بفاعلية وتتعامل مع الطلبة بتميز يجب يجب يا معلم القرآن ان تتعرف الى خصائص النمو

405
02:05:48.800 --> 02:06:03.000
لمعرفة العوامل والاساليب الفعالة التي تؤثر على سلوك الطلاب كيف؟ قلنا لكم ان شاء الله ساعطيه لكم في ضمن هدية البرنامج ان شاء الله تعالى حتى تكون بين ايديكم لتطلعوا عليها

406
02:06:03.700 --> 02:06:25.500
يلا ننتقل ها اذا عيدوا ليه؟ هاي شو النقطة كانت يا جماعة مراعاة الخصائص النفسية والسلوكية كيف ابني طالبا متميزا؟ واحد حسن؟ اتنين جميل النقطة الثالثة يا شيخ صالح يلا احزرها

407
02:06:26.350 --> 02:06:46.700
قال جرير بن عبدالله رضي الله عنه ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا ضحك تبسم في وجهي ايش يعني ما حجبني رسول الله

408
02:06:47.000 --> 02:07:00.500
بمعنى انه لم استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم اطرق بابه واستأذن عليه فمنعني انت تطرق الباب اذا لم يؤذن لك تمضي. ما حجبني يعني ما استأذنت عليه الا واذن

409
02:07:01.950 --> 02:07:16.600
منذ اسلمت. لم يجعل حجابي. ولا رآني الا تبسم وتعلمون قصة عمرو بن العاص من كثرة ما كان يبش النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه ويبتسم ظن انه احب الناس الى رسول الله

410
02:07:16.750 --> 02:07:40.900
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احب الناس اليك قال عائشة طيب ومن الرجال؟ قال ابوها صلى الله على معلم الناس الخير لا يقول الا حقا لكن كل واحد من صحابة النبي كان يرى انه صاحب الحظوة بين يدي رسول الله

411
02:07:43.050 --> 02:07:59.000
ماذا نستفيد في تربية الطالب المتميز في بناء الطالب المتميز. يلا طلعوا لي منها سريعا سريعا. البشاشة. ها؟ البشاشة والابتسام في وجه الطالب. جميل ابنه طالب عمره ست سنين بده يصير عريض صف على طلاب عمره خمسطعش سنة

412
02:07:59.100 --> 02:08:12.400
اللي فكر نفسه انه هو اهم واحد بالحلقة يعني قد تكون هذه من زاوية لكن بدنا اجابة اخرى. الشيخ صالح. فهم الخصائص النفسية والسلوكية لدى الطالب تؤدي الى حسن المعاملة وحسن اه

413
02:08:12.400 --> 02:08:33.150
او وحسن التربية. اذا حسن المعاملة فهم الخصائص النفسية حكيناها هناك المشكلة هاي ها شيخنا. الاهتمام. الاهتمام بمعرفة واقع الطالب. جميل. كمان لسا لسا في. يا جماعة ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت. قبولا. ولا رآني الا

414
02:08:33.150 --> 02:08:47.750
تبسم في وجهي ولكل الصحابة كانوا يحسوا هيك رضي الله عنهم ركزوا ها ركزوا الشيخ مصطفى شكلك يا شيخ مصطفى بدك تاخد كل الهدايا تفضل انت اغلى واحد جميل حقيقة جميل

415
02:08:47.750 --> 02:09:09.000
جميل جميل اذا يا اخواني شوف شوف شوف شو عم يبحث هذا عم يدور عالجواب. شو طلع الجواب؟ اعطي كل ذي حق حقه اعفي كل ذي حق حقه كيف يا شيخ ما اعطي كل ذي حق حقه؟

416
02:09:09.650 --> 02:09:24.800
يا اخواني من ترونهم من المتميزين  ولد صغير ما شاء الله بيطلع وبيخطب وبيتكلم ومش عارف ايش هذا ايش ورا ورا واحد مثل الامام ابو حنيفة شافه واعمل له دبشة

417
02:09:26.300 --> 02:09:45.050
وراه شيخ متقن وشافه ما شاء الله انه مؤهل للاتقان فحفزه ونشطه وقواه ودفعه حتى اصبح اماما يشار اليه بالبنان طيب من حقه المتميز ان تكرمه. طيب والضعيف ايش حق الضعي

418
02:09:45.750 --> 02:10:05.900
هاي يا جماعة ايش حق الضعيف؟ يا اخواني ركز كل الصحابة كانوا يقولوا نفس مقولة اه جرير حتى تدير افراد الحلقة بفاعلية وتتعامل مع الطلبة بتميز. هاي الكلمة اللي قالها الشيخ

419
02:10:06.150 --> 02:10:25.800
مصطفى اشعر كل طالب من طلابك انه اهم طلابك في الحلقة اذا ايها الاحبة اشعر كل طالب من طلابك في الحلقة انه اهم طالب في الحلقة بدي اسألكم سؤال لو جيت قلت لك يا شيخ عبد الرحمن كم طالب متميز عندك في الحلقة

420
02:10:25.900 --> 02:10:39.800
حفظنا الجواب صح؟ قلنا كل طلابي متميزون لكن بعض المتميز في الانشطة بعضهم متميز في الحفظ في المراجعة انا بدي جواب تاني. يعني انت لما بتشوف المثاليين في الحلقة اكثرهم تميزا كم طالب عندك

421
02:10:42.200 --> 02:11:05.900
بتقل لي اتنين اربعة. الشيخ عم بيقول عندي اربعة. خمسة. طيب ساقول لكم شيئا هدول الاربعة خمسة حقلك حاخدهم وحطهم في حلقة اخرى. بدي اشيلهم وحطهم في حلقة اخرى الم يبرز طلاب جدد؟ ليكونوا مثاليين واعلى تميزا مما كانوا عليه في وجود اولئك الاربعة الخمسة

422
02:11:06.500 --> 02:11:21.950
ما الفرق شو اللي صار؟ لحتى صاروا هدول متميزين جدد. تحفيز ما السبب انك التفت اليهم غيرت قناعتك اهم شيء يا اخوة في في في نقطة كيف نبني طالبا متميزا في نقطة اعطي كل ذي حق حقه ان تغير

423
02:11:21.950 --> 02:11:36.600
تجاه الطالب ان تغير قناعتك تجاه الطالب. نعم مو قادر. انا ساسألكم سؤال لو قلت لك اه يا شيخ صالح حط لي في بالك طالب متميز جدا جدا جدا. لكن في المشاغبة

424
02:11:37.250 --> 02:11:49.650
اه ما بداوم بغيب بلخبط مش عارف ايش. حط اللي هيك بذهنك واحد. موجود لو قلت لك كم عندك واحد؟ طيب جميل. هلق لو بدي قل لك كم صفة سلبية في بتقل لي اعطيني سريع سريع

425
02:11:49.850 --> 02:12:09.850
يعني التزام بالدوام. ما بيلتزم بالدوام. فترة الاعتراض على المؤسسة. كثرة الاعتراض وبناقش الاستاز. علوي صوته بروزك دائما بيرفع صوته بعلي هذا الرياح طيب جميل اعطيني كم صفة ايجابية عنده ها؟ الايجابية انه آآ يحب حفظ القرآن الله اول ايجابية عنده بحفظ

426
02:12:09.850 --> 02:12:32.700
يحب يحفظ القرآن. نعم. يعني مش كلفة بحب القرآن. اعطيني. بالتحديد. مبادر بالتحفيز عم يقول الشيخ لما بحفزه بينطلق وبيستجيب بالمدح كثيرا. بيحب المدح كتير يا جماعة الخير هادا بينباس بين عيونه. خاصة. طب لذلك اقول لكم يا اخواني. كل واحد فينا لديه من الايجابيات

427
02:12:33.550 --> 02:12:51.550
ما يزيد ربما على السلبيات. وطلابنا كذلك فلديهم من الايجابيات ما لو نظرت اليها لغيرت قناعتك الداخلية عن الطالب يا اخي تحب يا اخي مش كلجة ايه يا اخي مش عفش يا اخي

428
02:12:51.900 --> 02:13:04.150
بس انت شوف الجانب الايجابي غير النظارة نظارة السلبيات اللي عم تشوف سلبياته حط هاي نظارة اسمها نظارة الايجابيات. بدي اشوفه انا الله يا اخي والله ما عجبي هالولد ما شاء الله بحب حفظ القرآن

429
02:13:04.200 --> 02:13:15.900
يا شيخ كم هاي بدنا نحطا لحتى ندرسها في في طالب تاني نبادر لما بحفزه بيتحفز بيسمع كلام ولك مشارك و بعلي صوته وبحب هذا الخطابة والشعر والكلام وياخد منصب

430
02:13:17.500 --> 02:13:35.600
لو نظرت للنقاط الايجابية بيعمل لك تغيير قناعة داخلية بالنسبة لهذا الطالب. بناء عليه حتصيروا تحبه حتصير تعطيه شوية وقت حتصير تقرب منه وتسمع حط اذنك وتحفزه وتعطيه كلمتين طيبات وتنظر الى الجانب الايجابي فتحفزه

431
02:13:35.700 --> 02:13:51.800
ليس مطلوبا ان يكون كل طلابنا في الحلقة من الحفاظ وليس ضروريا ان يأتي كل يوم الطالب ويحفظ عندك القرآن. ما ضروري. الضروري انه يحبك يحب معلم القرآن هذا اهم شيء

432
02:13:51.900 --> 02:14:07.650
اذا احبك بيحفز مشان يمكن انا بدي زعله للاستاز لبنى المجيد حافز اذا احب معلم القرآن حتى لو ترك الحلقات وين ما راح اول ما بيوصل بابا بده يروح على المعهد. شوفوا لي معهد. بده يروح عالمعهد. بدي روح المعهد

433
02:14:07.850 --> 02:14:25.750
كبر وصار في الجامعة بده يحفظ القرآن كبر كبر كبر الله والله كان عندي استاذ الله يرحمه. ان شاء الله انا بدي اربي اولادي عالقرآن شوف لوين بقي الاثر انظر لوين؟ يا جماعة نحنا لما كنا صغار ايش قد مشكلنا في الحلقة

434
02:14:27.700 --> 02:14:46.150
بل ان بعضنا يقول آآ بعض المشاكل اللي كنا نسويها نحن وزغار. لو عملها بعض طلاب اليوم كنت فصلتهم. لكن صبر استاذنا علينا وتحمله النا خلانا حفاظا والقرآن وخلانا بحمد الله مجازين وعم نشتغل في القرآن. وربما استلمنا مكان استازنا في التعليم

435
02:14:47.550 --> 02:15:08.700
نتيجة الصبر والتدرج اعطي كل ذي حق حقه ها يلا نعيدهم نعيدهم سريعا كيف نبني طالبا متميزا واحد؟ حسن اختيار المعلم اثنين مراعاة خصائص نفسية وسلوكية ثلاثة اعط كل ذي حق حقه