الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على محمد اخوكم سليمان من جاسر الجاسر رئيس مجلس ادارة مركز واقف اه شكر الله لاخي الشيخ الدكتور منصور على هذا العرض الجميل المميز
واسأل الله تعالى ان ينفع به من باب المداخلة اخي الدكتور منصور والاخوة الحضور اه احب ان اذكر بامر يحسن ذكره في هذا. اولا آآ ما دام ان الانسان راغب بان يكون موقفا وقفا ذريا
فالافضل في حقه ان يكون وقفا اليا ليضم والديه ليظم زوجته ليضم ضم اعمامه واخواله في ذلك من باب البر والاحسان. ولو تأملنا في كتاب الله عز وجل ان حق القرابة جاء في كتاب الله فيه ستة عشرة اية
فيحسن بنا باننا اذا اوقفنا ان نشمل هؤلاء اما بالعطاء من مصارف الوقف او ان لم يكن فبالاجر والمثوبة ثانيا الشيخ الدكتور منصور من باب الاظافات في مثل هذا ان قوة الوقف الذري او الوقف الذهني الذري
الوقف الذرية او الوقف الالي راجع الى قوة الصيغة وكلما كانت الصيغة محكمة ومتميزة ومراعية للانظمة الحالية والمستقبلية كانت اقوى والامر الرابع في مثل مثل هذا انا اؤكد على جانب
وهو انه لابد ان يفرق فيما يتعلق بمصارف الوقف الذري في حالة حدوث امور في الحال او المستقبل في وفاة الابناء او البنات فان مات الابن او البنت فان ذريتهم يحلون محلهم
الامر الاخر في مصارف الوقف الذري يحسن في مثل هذا ان يفرق بين الوقف الحشري والوقف الطبقي واقصد بالطبقي مثاله لو قلت في صيغة وقفي يصرف ريع وقفي لاولادي ثم اولاد اولادي
فلو افترضنا ان اولادي عشرة خمس ابناء وخمس بنات وكان لكل واحد منهم نصيب من الريع مئة الف ريال مجموع الريع مليون ريال فانني لا انتقل للطبقة الثانية قد يموت التسعة
فاني اعطي العاشر مليون ريال اعطيه كل الرية لانني ذكرت في صيغتي يصرف ريع وقفي لاولادي ثم اولاد اولادي اما الوقف الحشري اعطي الابناء والبنات وابناء الابناء وابناء البنات وابناء البنات وبنات البنات كلهم سواء
بمعنى انني اقول يصرف ريع وقفي لاولادي واولاد اولادي فلابد حقيقة يكون الامر. الامر الاخر واختم به ان يراعى فيما ذكر اخي الدكتور منصور في الموازنات ان يراعى بين اذا اذا كان الوقف حشري يعطى الاولاد وذرياتهم
ان يراعى حقيقة في النصيب. فاقول مثلا يعطى عشرة الاف ابنائي وبناتي اذا اردت المثل ويعطى ابناء ابنائي او ابناء بناتي او ابناء او بنات ابنائي وبنات بناتي النصف فيكون الابناء والبنات الضعف
الطبقة الثانية واؤكد على ما ذكر شيخي الدكتور منصور وفقه الله تعالى ان من افضل صور مصارف الوقف الذري عن الابناء والبنات ثم على اولادهم ثم المحتاج من الذرية لانه كما لا يخفى عليكم لو كان عندي عشرة اولاد
وكل واحد رزقه الله خمسة فكنت اصلا اوزع ريع الوقف على عشرة لكن فيما بعد سيكون على خمسين ثم بعد ذلك على خمس سيكون مئتين الاصل في ريع الوقف انه ثابت مئة الف ريال لكنه كان يوزع على عشرة والآن يوزع على مئة وخمسين