لاهل الجزاء تفصيل الديون التي هي عليك مال المسلمين تختلف عن الديون التي هي عليك لفلان وعلان من الناس لان النبي صلى الله عليه وسلم كان في اول الامر اذا اوتي الي بالرجل
يصلي عليه سائل هل عليه دين ام لا فان كان عليه دين يسأل هل ترك وفاء ام لا؟ فان قالوا لا اصلوا على صاحبكم حين فتح الله عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك دينا
او ضياع فالي وعلي. وهذا متفق على صحته وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلتزم بسداد ديون المسلمين التزموا بسداد ديون المسلمين وهذا واجب الولاة اذا كان في بيت المال مال كثير
ان يقضوا ديون المديونين اذا كانت اه لم تكن يعني عن عبث او لم تكن في محرمات او غير ذلك لمعيشتهم او لسكنهم او لغير ذلك من الاشياء اما مكان لتجارتهم والضرب في الارض ونحو ذلك فهم لا يلتزمون او لا يلزم من ذلك السداد هذه الاشياء انه يتاجرون
في الارض ما يتعلق بمعيشتهم واكلهم وشربهم والديون التي تركبهم يعني من غير لتوسيع ونحو ذلك فانهم يسددونها ويلتزمون ويجب عليهم سداد ذلك للحديث المتقدم المتفق على اه صحته فاذا كانوا لا يسددون هذه الديون
يقولون من توفي سقطت عن هذه الديون يكون شأنه احيانا اسهل من شأن شبكة عقاري مثلا اسقط عنه الدين في هذه الحالة لا يمتنع مثلا من على هذا الدين ويذهب الى مكان مظنة للوفاة. ان يذهب. هذا الدين لا يصده ولا يمنعه
لان هل سيعفى عنهم سيسقط عنهم بالتالي يكن متعلقا بذمته متعلقا بذمته واما ما يبقى متعلقا بذمته ويعلم انه لو توفي لا يقضى عنه كان يجب حينئذ السداده والتزام القضاء
عدم السداد بالنسبة يجب السداد يجب السداد آآ النبي صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ اموال الناس يريد اداء رد الله عنه من اخذ يوجد اتلفه الله هذا مال عام
لكل المسلمين اثما لفلان ليس هذا المال لفلان ولا لعلان. هذا عام لكل المسلمين الشركاء في هذا المال. فانت تقضي هذا المال ليستفيد منه غيرك