1
00:00:00.800 --> 00:01:00.800
اه اه ان اورثك ذنب هموما او فاجأك الكربه نجوهما او مسك ضر او بأس واصابك ضيق او زادت عيوبك حزنا او لازمك سرور زمن او تاقت نفسك للخير ده اللي السايري او كسرت اباؤك حتى ضاق الوقت

2
00:01:00.800 --> 00:01:50.800
خفت الفوتان. او سدت كل الابواب قطعة شتى الاسباب فالزم باب الملك دعاء واطرق سؤالي وتعلم علما واملأ قلبك ثقة ام لا. لا تستصعب ابدا امر فدعاء قد يسر عسر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى

3
00:01:50.800 --> 00:02:10.800
نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له خيرا لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات

4
00:02:10.800 --> 00:02:30.800
الدعاء علم وعمل او اسعد الناس بالدعاء او تدبر آآ الدعاء. اسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعلنا اسعد الناس بهذه العبادة جعل لنا من اه وان يجعلنا منها اوفر الحظ اه والنصيب. كما نسأله سبحانه وبحمده ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. وخصوصا في هذا

5
00:02:30.800 --> 00:03:00.800
الشهري الفضيل بهذه العبودية المهمة العظيمة. طيب احنا كنا آآ في الحلقات الماضية آآ دي تقريبا الحلقة السابعة والثلاثين. وكنا في آآ قرابة خمسة وثلاثين حلقة كنا لنتحدث حول اه معنى الدعاء ايه هو مفهوم الدعاء؟ الالفاظ اللي هي اه ترادف الدعاء اللي بينها وبينه نقاط

6
00:03:00.800 --> 00:03:20.800
باتفاق وافتراق آآ تصنيفات الدعاء نفسها. كل ده في يعني كلام حول ماهية الدعاء. نعم كلام طويل لكن كلام مهم لان حضرتك دايما بنقول آآ ان لا بأس بهذا التطوير طالما كان في خدمة التأصيل والتفعيل

7
00:03:20.800 --> 00:03:40.800
اللي هو مش مجرد تطويل كده للتطويل انما فعلا هو التطويل للتطويل مؤذي لكن هذا الذي في خدمة التأصيل والتفعيل سينفع الناس ان شاء الله. المهم بعد كده المفترض آآ كان عندنا مرحلة مهمة قوي بقى في آآ يعني في آآ ان احنا آآ

8
00:03:40.800 --> 00:04:00.800
آآ نحقق هذه العبودية. انا زي ما قلت احنا بين عنينا مستهدف ان نكون احسن الناس دعاء لله سبحانه وبحمده. كن احسن الناس في هذه العبودية. فهذا الذي وضعناه بين اعيننا اه احنا عرفنا ايه هي العبودية دي وما يتعلق بها ومعلومات مهمة عنها. اه ان اه نشرح في مرحلة اللي اكدنا عليها الحلقة الماضية

9
00:04:00.800 --> 00:04:20.800
ويا مرحلة تسديد النية وآآ ادراك الاهمية وتوليد الدافعية. تسديد النية احنا لماذا ندعو الله سبحانه وبحمده يعني يمكن كنا بنقول المرحلة اللي جاية دي هتبقى تحت عنوان لماذا ندعو الله؟ مهم قوي قبلنا نبدأ يعني اكون عارف انا لماذا ادعو الله

10
00:04:20.800 --> 00:04:40.800
علشان اسدد نيتي اا لان زي ما قلت في الحلقة الماضية يعني ماشي انت بتدعي ليه بدعي عشان انا عندي مشكلة يعني الناس مش في دماغها انها عبودية اصلا. طيب آآ انت بتدعي ليه؟ عشان في حاجات عايزة طب مش فيه اجر عايزه

11
00:04:40.800 --> 00:05:00.800
المهم تسديد ان هي مهمة قوي. آآ ادراك اهمية العبودية دي اهميتها عند ربنا واهميتها واهميتها يعني اهميتها عند ربنا واهميتها بالنسبة لنا. هي برضو مهمة بالنسبة لنا ازاي؟ آآ ويمكن

12
00:05:00.800 --> 00:05:10.800
يمكن يهمنا الاولى اهمية العبوة دي عند ربنا. ويمكن احنا في الحلقة الماضية وقبل كده في غيرها من الحلقات اشرنا لمسألة مهمة. احنا مسلا ما عندناش بتاع المفهوم بتاع ورد الدعاء

13
00:05:10.800 --> 00:05:30.800
ان الدعاء ده تعبد زي ما فيه ورد كده قراءة قرآن زي ما فيه ورد صلاة آآ ورد ذكر. ورد دعاء له واحنا يعني المفهوم ده مش مش حاضر عندنا رغم انها عبودية عظيمة وعبودية مهمة. طيب آآ عايزين نسدد نوايانا آآ ادراك الاهمية توليد

14
00:05:30.800 --> 00:05:50.800
فهي ان احنا يكون عندنا الدافئية حاضرة في قلوبنا بين اعيننا واحنا بنتحرك في العبودية دي. فاكون انا مستحضر هذه النوايا وفي قلبي بهذه الدافعية فلا شك انا اكون اسعد الناس بهذه العبودية. اسعد الناس بهذه العبودية. هو يا جماعة انا قلت قبل كده ان احنا كلنا بندعي. يعني هي تقريبا ما حدش فيهم

15
00:05:50.800 --> 00:06:10.800
الكفار نفسهم بيدعوا ربنا يعني لما يكونوا في ازمة. بس هي الفكرة كلها يعني مين هيكون اسعد الناس بهذه العبودية منى مين هيكون احسن الناس قياما بهذه العبودية؟ مين هيحصل اكبر قدر من الانتفاع بهذه العبودية؟ هو ده التحدي في الحقيقة

16
00:06:10.800 --> 00:06:30.800
يعني احنا عمالين نقول علما وعملا نتفكر فيها مش بس اصلا احنا يعني نعرف ندعي صح وما ندعيش غلط. لا فكرة ان دي عبودية عظيمة جدا لها مقام كبير جدا. انا عايز اكون اسعد الناس بها. عايز اكون احسن الناس فيما يتعلق به اصلا. فده هو بقى التحدي او هو ده اللي

17
00:06:30.800 --> 00:06:40.800
شغلنا يعني البعض يقول لك كل السلسلة دي وكل القصة دي عشان خاطر الدعاء يا عم هنرفع ايدينا ونقول يا رب اغفر لنا اغفر لنا يا رب اكرمنا يا رب ارزقنا وخلاص. في في الحقيقة

18
00:06:40.800 --> 00:07:00.800
الموضوع ابعد من كده ما هو ده بقى هذا الفهم القاصر لتلك العبودية. ده بنقول دايما المعرفة القاصرة مش المعرفة المثمرة المعرفة احيانا التعريفة مش المعرفة المسافة. هذا اللون من المعرفة او هذا اللون من التصور عن هذه العبودية. جزء كبير من الاشكال اللي احنا فيها. يعني هذه

19
00:07:00.800 --> 00:07:20.800
ودي عظيمة للغاية واحنا اتكلمنا في في مرات سابقة خصوصا حتى في بدء هذه السلسلة وسيتجلى ذلك ان شاء الله. هنشوف هنشوف قدرها عند ربنا. هنشوف مقامها عند ربنا هنشوف وزنها النسبي في الشريعة هي هي هي ايه بالضبط؟ اشوف انا شخصيا لو ابني الصغير قعد قال لي ابي انت ليه بتدعي ربنا

20
00:07:20.800 --> 00:07:40.800
ليه بدعي ربنا؟ او واحد لسه اسلم جيلي بيقول لي انت ليه بتدعي ربنا؟ اقول له يعني عشان انا محتاج حاجات علشان يعني عندي مشكلات. كده هو دي دايما الاجابة اللي احنا بنقولها. بس هل انا بدعي

21
00:07:40.800 --> 00:07:54.150
امنا. عشان ربنا امرني بكده. عشان ربنا يحب كده علشان ده بيرضي ربنا عني. علشان ده بيرقني في مراتب العبودية عند ربنا. انا بعمل كده تأسيا النبي صلى الله عليه وسلم انا بعمل كده عشان ازود ايماني

22
00:07:54.200 --> 00:08:14.200
انا بعمل كده عشان اترقى في معارج القرب وبراهين الحب. يعني لأ ده اصلا مش بنقوله يعني هو مش في دماغنا اصلا عشان نقوله يعني هو مش هنقول اصلا عشان نقوله اساسا. فهو هم في الحقيقة سؤالين. السؤال الاول لماذا ندعو اصلا؟ لماذا

23
00:08:14.200 --> 00:08:34.200
ندعو لماذا ندعو؟ هل ابنتي اصلا؟ والسؤال التاني لماذا الله تحديدا؟ يعني ما ادانيش غير ربنا ولذلك يعني هنتكلم عن النقطتين دول او يعني هيجي هيجي الكلام في السكة او النقطتين دول. طيب في رأيي ان اول حاجة دايما اول حاجة دايما لازم

24
00:08:34.200 --> 00:08:54.200
تبقى حاضرة بين عنينا آآ كسبب لاي حاجة بنعملها كدافع يدفعنا ان احنا نعمل اي حاجة كمحرك يحركنا اننا نقوم باي شيء. اي اول حاجة حوالي بعنينا دايما طاعة لله. استجابة لامر الله. عملا بما اوصانا الله به. ده كده لازم يكون حاضر. يعني مثلا

25
00:08:54.200 --> 00:09:15.900
واحد حد يقول له انت بتعمل كده ليه؟ يقول له ابي امرني بكده. ابي اوصاني بكده. بعمله طاعة لله. هل ده في في حد زاته كفاية ممكن مع البشر ما يبقاش كفاية كدافع كمحرك كسبب كنيء لكن مع ربنا كفاية جدا. كفاية جدا مع ربنا

26
00:09:15.900 --> 00:09:34.700
لان احنا متيقنين ان ربنا لا يأمرنا الا بما فيه خير ولا ينهانا الا عن ما فيه شر. كفاية قوي مع ربنا لان اصلا احنا علاقتنا به قامت على ان هو الرب ونحن العبيد. ان اصلا علاقتنا به علاقة عبادة

27
00:09:35.000 --> 00:09:55.000
نحن نعبده نعبده نعبده يعني نطيعه بحب ونحبه بطاعة نطيعه بحب ونحبه بطاعة عبودية هي هي حب وطاعة. بيدفع الواحد او طاعة بحب بتدفع الواحد مننا انه يحرص على فعل كل ما يحبه الله ويرضاه من

28
00:09:55.000 --> 00:10:05.000
والاعمال الظاهرة والبطن. فاصلا ما فيش عبودية بدون طاعة. يعني ما فيش عبودية انا ما قولش ان انا باعبد ربك. اصلا انا خلقت عشان كده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

29
00:10:05.600 --> 00:10:15.600
يعني ما ما فيش مقصد اخر. ولذلك حتى يعني انا كنت لسه بتكلم معهم في في بعض الحاجات كده ايه اللي هو تصور البعض يقول لك ايه ربنا خلق الانسان علشان

30
00:10:15.600 --> 00:10:35.600
ايه يا عمور الارض؟ لا انا يعني مش بمعنى استعماركم في ايه يعني عمروها ما تخربوهاش ما تفسدوهاش. مش معناه ان هو ربنا خلقنا اصلا عشان خاطر ان احنا نعمرها ربنا مش عاجز عن تعمرها. واية زي كده بتؤكد المعنى ده. ان احنا اصلا لم نأتي الا ما الا. اسلوب قصر

31
00:10:35.600 --> 00:10:55.600
بيفيد اعلى درجات الحصر لان تم فيه استعمال النفي والاستثناء. ما فيش اي شراكة زي لا اله الا الله. ربنا يعني لا لا اله وشيء يستحق الالوهية او يستحق ان يكون اله الا الله وحده سبحانه وبحمده. نفي الالوهية كلها نفي الالوهية عن

32
00:10:55.600 --> 00:11:14.500
اما سوى الله واثبات الاغنية الكاملة لله. يبقى هل في لا اله في اله تاني في نص في ما فيش خلاص هي خلصان يعني ما ما لا حول ولا قوة الا بالله. يعني هذا الاسلوب لما بيتم استعماله فهنا لما ربي يقول وما خلقت الجن والانس ما خلقت ما فيش اي

33
00:11:14.500 --> 00:11:34.500
غرض خالص خالص الا العبادة. ما فيش اي مقصد الا العبادة. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. الناس اللي متصورين ربنا خلقنا بقى عشان احنا عمر الارض وعشان خاطر ان احنا نكون خلفاء يجعلون في الارض خليفة. على الراجح خليفة يعني مش هخلف ربنا. على الراجح خليفة ان هو يخلف بعضهم بعضا

34
00:11:34.500 --> 00:11:54.500
والذي جعلكم خلائف في الارض. يعني خلق يميزه او من سماته انه يخلف بعضا. وسبحان الله دي حاجة عجيبة والى قيام الساعة تزل كده التناسل. يخلو في بعضهم بعضا. يخلف بعضهم بعضا على مستوى الابدان ويخلف بعضهم بعضا على مستوى الوجدان وعلى مستوى

35
00:11:54.500 --> 00:12:17.000
بتوع العمران يخلفوا بعضهم بعضا. هي هي وطبيعة الجنس البشري كده. انما ربنا خلق الانسان عشان يبقى خليفته في الارض. ربنا خلق الانسان عشان يعمر الارض لا مش هو ده اللي لاجله خلق الله الانسان. مش معنى كده الانسان ما يعمرش الارض. لأ هو انسان معمر الارض وده نوع من انواع العبادة. احنا ده ده نوع من انواع العبادة. تعمير الارض

36
00:12:17.000 --> 00:12:27.000
ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها. بس مش هو ده اللي ربنا خلق الانسان عشانه اصلا. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ها شوفوا ما اريد منهم من رزقي وما اريد ان يطعمون

37
00:12:27.000 --> 00:12:47.000
يعني انا مش مش عايز منه اي حاجة. لا اريد لا اريد منهم اي شيء. ما اريد منهم برزقي وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. يعني حتى كان في بعض الافاضل بيسألني عن حتة ايه

38
00:12:47.000 --> 00:13:07.000
ان الله ذو القوة المتين. فكنت بقول والله اعلم المتانة او يعني هذه الصفة فيها شيء فيها قدر زائد على على القوة. ان الله هو الرزاق ماشي. ذو القوة ماشي القوة في مواجهة الضعف. يعني لا يضعف ابدا. خلاص؟ لا يعجزه شيء سبحانه وبحمده. لا

39
00:13:07.000 --> 00:13:27.000
طيب المتين المتين النهاردة لما مسل انا اجي طالع على سلم فقلقان منه فواحد يقول لي ما تقلقش ما تيجي لما اجي مسلا اقعد على كرسي فخايف واحد يقول لي ما تقلقش متين. المتانة نفسها بتعبر عن ايه؟ تعبر عن عن قوة عن ايه؟ عن بس

40
00:13:27.000 --> 00:13:47.000
مش اي قوة. القوة اللي تخلي الشخص مطمئن. اللي تبعث في النفس الطمأنينة. فالرب متين يعني ما ما ما هيخيبش جاءت ابدا. ما تتخيلش في لحظة ان هو آآ مش هيكون عند حسن ظنك

41
00:13:47.000 --> 00:14:07.000
النهاردة لما واحد يقول له ما تقلقش الكرسي ده ما بيخيبش. لا فلان ده ما شاء الله ما شاء الله متين لا يكاد يخطئ. تين في علمه في المسائية بيخطئ. فان الله هو الرزاق ذو القوة المتين اللي هو مش هيخيب ظنك ابدا. مش هيخيب رجاءك ابدا. ما هيكونش عكس ما تتصور ابدا. واني لارجو الله

42
00:14:07.000 --> 00:14:27.000
وحتى كأنني ارى بجميل الظن والله صانعه. فربنا بيقول عن نفسه ان هو الرزاق ما اريد منهم بالرزق. اي حاجة هم يريدوا ان يطعمون. ان الله هو الرزاق الزهق الرزاق. وربنا مش محتاج حد يخلوه في الارض. ربنا مش محتاج هو ربي سبحانه وبحمده اسمه القيوم

43
00:14:27.000 --> 00:14:57.000
قيوم قائم بذاته يقيم شأن كل احد. ولا يقوم باي شأن من شؤونه كل احد وهو صمد سبحانه وبحمده يصمد اليه كل احد. صمد يصمد اليه كل احد ولا يستطيع كل احد يعني ان يقوم بشيء من يعني مما يخصه سبحانه وبحمده. لذلك سبحانه وبحمده هو هو الغني

44
00:14:57.000 --> 00:15:17.000
الغني اغناء واستغناء. يعني الاستغناء التام عن الخلق والاغناء التام للخلق لا غنى لاحد عنه طرفة عين سبحانه وبحمده وهو مستغن عن كل احد. جل جلاله قدس الاسماء. فاذا فهم ذلك

45
00:15:17.000 --> 00:15:37.000
ما يتصورش بقى الانسان ان هو جاي اصلا عشان خاطر يعمر الارض ولا يكتشف كنوزها ولا ولا جاي عشان خاطر يكون خليفة في الارض ولا يخلف ربنا ربنا مش محتاج حد يخلفه اصلا يعني. انما امرنا بشيء اذا اردناه وان نقول له كن فيكون. يعني فسبحان الذي بيده ما لا

46
00:15:37.000 --> 00:15:57.000
قوت كل شيء بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون. فالرب سبحانه لا يحتاج الا لمن يخلفه. وربنا سبحانه بحمده لا يحتاج برضه انسانة بنعمر الارض برضو انا باكد ده مش معناه ان الانسان ما يعمرش الارض لا الانسان يعمر في الارض. لكن مش هو ده

47
00:15:57.000 --> 00:16:17.000
خلق لاجل الانسان اصلا. يعني لو اني انسان بقى كده مثلا قام بوجبات الخلافة في الارض مثلا. او هو كان ايه؟ كان آآ هو يعمر الارض كده خلاص بقى حقق المراد منه؟ اه طبعا. فهذه تدخل في العبودية. كلامنا يبقى واضح. يعني البعض يقول لك اه طبعا

48
00:16:17.000 --> 00:16:37.000
العبودية ومعها لأ العبودية وفيها. يعني مش العبودية ومعها العبودية وفيها. العبودية هتقول لي العبودية ومعها تعمير الارض وخلافه لأ طول العبودية وفيها من العبودية من العبودية اللي خلقنا لاجلها ان احنا نعمر في الارض وما نفسدش فيها

49
00:16:37.000 --> 00:16:57.000
مصلحة واذا قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فليغرسها. احنا متعبدين ده نوع من التعبد اللي امرنا به. ان احنا نصلح ما نفسدش ان احنا نعمر ما نخربش نوع من التعب ان احنا فعلا نخلف الناس في آآ في في اهلهم بخير ان احنا نكون فعلا آآ ان

50
00:16:57.000 --> 00:17:17.000
آآ لما نتولى امور خلافة الخير يعني العادي الكلام ده كله بس بس فكرة ان انت تقول ان ده مع العبودية لأ ده جوة العبودية من الوان العبودية من صور العبودية من صروف العبودية. ان ربي سبحانه وبحمده قال بشكل واضح وصريح وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزقي وما اريد ان

51
00:17:17.000 --> 00:17:37.000
ليمون ولا اي حاجة لا يريد منك اي شيء اي شيء. لا شيء يشارك هذا المقصد الذي لاجله خلقت. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين الله هو الرزاق سبحانه وبحمده. الله يعطي كل احد ولا يحتاج لاي شيء من اي احد. ذو القوة

52
00:17:37.000 --> 00:17:57.000
ما فيش حاجة هتضعفه عشان خاطر ما هيضعفش عن شيء عشان محتاج حد يقويه. ما ما هيخيبش رجاء حد في مرة ولا آآ الناس مش هتبقى مطمئنة عشان محتاجين حد تاني يطمئنوا ليه ولا محتاجين ولا محتاجين حد تاني؟ لا ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. ماشي؟ المهم الشاهد

53
00:17:57.000 --> 00:18:17.000
انا علاقتي بربنا او احنا علاقتنا بربنا علاقة عبودية. طيب بما ان انا علاقتي بربنا علاقة عبودية فدايما دايما الدافع الاول لاي فئة لاي ترك هو طاعة الله سبحانه وبحمده. الاستجابة لامر الله سبحانه وبحمده. ان ربنا وصى بكده. ده كفاية اصلا

54
00:18:17.000 --> 00:18:37.000
ده انا كفاية بالنسبة لي انا بالنسبة لي كشخص كفاية عندي ان انا يبقى بعمل الامر ده طاعة لله. طب آآ وعشان يجي لي ويحصل لي مش عارف وايه وكزا وانجو ده كفاية كفاية كده طاعة الله سبحانه وبحمده. لان زي ما قلنا الطاعة دي اصلا الطاعة دي لب

55
00:18:37.000 --> 00:18:57.000
العبادة. الطاعة هي لب العبادة. الطاعة هي اللب. لان العبادة ببساطة هي هي الطاعة بحب. او الحب بطاعة المطيع المحب المحب المطيع اللي اللي لحبه ده لله وطاعته لله بتحمله على ان هو يفعل كل ما يحب

56
00:18:57.000 --> 00:19:14.200
الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة خلاص العبادة في اصلها فعل التعبد هو الحب مع الطاعة اصناف واجناس العبادات بقى اللي هو تعريف شخصية ابن تيمية كل ما يحب الله ويرضي من خلق العلماء الظاهرة والباطنة. تمام؟ فانا واحد باعبد الله اعبد الله يعني

57
00:19:14.200 --> 00:19:34.200
اطيعه بحبه بطاعة. احبه مطيعا اطيعه محبا. وده وده بيزهر ازاي في ان انا بقى على فعل كل ما يحب الله ويرضاه من من الاقوال والاعمال الظاهرة والباطنة. فالمسألة دي بقى مسألة منهجية خطيرة جدا ومسألة تأسيسية مهمة. واحدة من الاصول الكبرى. واحدة من

58
00:19:34.200 --> 00:19:54.200
حقائق الخطيرة ان انا اصلا بمجرد ان ربنا امر ده عندي كفاية. ده عندي كفاية ليه؟ لان اصلا انا جاي عشان كده واحد يقول له طب آآ تخيلوا كده تخيلوا. واحد هو شغلانته هو آآ او واحد موظف استقبال. اتصل به المدير قال له سلام عليكم

59
00:19:54.200 --> 00:20:19.550
يا فلان لو سمحت اتصل لي بفلان الفلاني دلوقتي وقل له تعال لي حالا سؤال واحد جنبه بيقول له ايه ده انت انت ليه سمعت كلامه؟ قال له آآ عشان هو المدير طب ويعني ليه يعني تسمع كلامه كمدير؟ قال له عشان اصلا انا دي شغلانتي

60
00:20:19.550 --> 00:20:39.800
العلاقة اللي بيني وبينه كده. طب انت هتستفيد ايه؟ طب طب هتخسر ايه يعني لو ما عملتش طب كل ده ياتي ثانيا؟ اول حاجة دايما الانسان بيفكر فيها ما هو ده الطبيعي هي دي شغلانتي. ما لما ييجي بقى لما تيجي نفسك تقول لك طب وانا اطيع ليه؟ انا ائتمر بالامر ده ليه

61
00:20:39.800 --> 00:20:59.800
انتهي عن النهي دليل عشان دي شغلانتي عشان دي طبيعتي اصلا علشان انا انا منيش جاي الدنيا دي رب انا مش جايها اله انا انا في الدنيا دي انا انا في الدنيا دي مش مش اله. مش اله. يعني انا ما بعبدنيش. ولذلك سبحان الله ارأيت من اتخذ الها وو

62
00:20:59.800 --> 00:21:19.800
سبحان الله واحد يبقى له هواه. فانا ما ليش جاية الدنيا اله. انا انا ما ليش انا ما ليش رب انا عبد. انا ما ليش اله انا انا انا عبد اعبد الله. لازم دي تكون واضحة في يعني بين عنيا. وبناء عليه انا ما نيش محتاج

63
00:21:19.800 --> 00:21:39.800
اقول ليه وعشان ايه وهستفيد ايه وهخسر ايه والهبل ده كله. انا مش محتاج الكلام ده اصلا. انا يكفي عندي انه هل امر الله؟ نعم امر خلاص. نأتمر. نهى؟ نعم نهى ننتهي. بس خلصنا على كده. ده كافي. لان المفروض

64
00:21:39.800 --> 00:21:59.800
اننا اذا عرف المرء نفسه عرف انه عبد. واذا عرف آآ عرف ربه عرف ان هو رب طب انا وبتكلم في مسألة كتير عشان خطيرة جدا الحقيقة. ارتضيت الله ربا خلاص مش ارتضيته رب مش انا بقول

65
00:21:59.800 --> 00:22:19.800
رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم بها رسولا. زبون رضيت خلاص ارتضيته ربا يبقى يبقى طبيعي جدا ارتضيه امرا امرا. امرا ماهيا خلاص ارتضيت مشرعا. خلاص ارتضيت رب

66
00:22:19.800 --> 00:22:29.800
فازاي انا اقول بقى ارتقيت ربه واجي ارجع في كلامي تاني؟ خلاص. انا ارتضيته ربا. ازاي اجي اقول لواحد اقول له بص انت ان شاء الله باذن الله. انت اللي هتبقى القائد

67
00:22:29.800 --> 00:22:39.800
بتاعنا في الرحلة دي. والاء اول شيء لا انا مقتنع ان انت وانت كزا وما فيش احق منك. وبعد شوية ييجي يقول طب يا جماعة ان شاء الله احنا هنركب آآ ميكروباص. قل له

68
00:22:39.800 --> 00:22:59.800
لا الليلة نركب قطر. وليه هنركب؟ ونسمع كلامك ليه؟ شف هذا التصرف الاهبل ده كتير من الناس بيعمله. انت انت انت قلت اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا معبود بحق الا الله. اشهد

69
00:22:59.800 --> 00:23:24.200
انه لا يستحق ان يعبد الا الله. وحده سبحانه وبحمده. انت انت ارتضيته الها شهدت له بالالوهية يعني انت انت اعترفت له بذلك وشهدت له بذلك وعلاقتك بكده. ازاي بقى انت بعد الكلام ده تيجي تقول لما بتقول له يا ربي انا

70
00:23:24.200 --> 00:23:44.200
اشهد انك الهي انت الهي انت الهي لا اله الا انت. الهي يعني المحبوب يعني معبودي يعني المحبوب المطاع. واجي ازاي ما تقعش؟ ولذلك احنا لازم نفهم كده. ولازم نفهم اولادنا كده. وفهم الناس كلها كده

71
00:23:44.200 --> 00:24:04.200
ان الموضوع مش محتاج ببساطة شديدة جدا جدا انا ارتضيته الها ارتضيته ربا ارتضيته ربا وشهدت له بالالوهية. خلاص ده ده معناه اهو انا بقول كل يوم في الفاتحة سبعتاشر مرة الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين

72
00:24:04.200 --> 00:24:24.200
خلاص ارتضيته. اذا لما ييجي بقى سبحانه وبحمده يأمرني خلاص خلاص كده. يعني هاني خلص الكلام. يبقى يبقى اهم نقطة اهم نقطة ان الانسان آآ يعرف ربه ويعرف نفسه. هو ربه اله رب

73
00:24:24.200 --> 00:24:46.750
وانا ايه انا عبد مخلوق خلاص يبقى انا اعيش دوري اقوم بوظائفي ها اقوم اعمل شغلانتي يعني ما بقاش رئيس جمهورية نفسي. ما يبقاش اله نفسي ولا رب نفسي ما يبقاش اله هوايا. وبعدين هو

74
00:24:46.750 --> 00:25:06.750
قلت ان هو الله هو الرب وهو الاله خلاص يبقى انا ولا ينفع حد تاني يبقى خلاص. يبقى خلص الكلام. فضلا بقى عما ينضاف لذلك. ايه هي لذلك ينضاف لذلك بقى ان انا بقى اعرف صفات ربنا يعني اعرف صفات ربنا يعني اعرف علمه وحكمته

75
00:25:06.750 --> 00:25:36.750
وعدله ورحمته وعزته وعظمته وقوته وقدرته اللي تخليني لما يوصي وصية او يؤمر بامر لأ ده مش مش زي امر مش زي اي امر. امره يبقى حري انه ينفذ حارية انها تتبع. لما ينهي عن شيء اكيد فيه الشر. ولم يجبر بشيء اكيد فيه الخير. اضف الى ذلك

76
00:25:36.750 --> 00:25:56.750
لو انا بقى عرفت طبيعة نفسي ايه طبيعة نفسي؟ ان انا اصلا اصلا يعني جهول في اصلي انا جهول. ان انا اصلا في حاجات كتيرة ما اعرفهاش. كتير ما يعلموش. في اوقات كتيرة اصلا انا ممكن اؤذي نفسي وممكن اضر نفسي اصلا. وانا انا يعني ما اعرفش الخير هي فين. ربنا

77
00:25:56.750 --> 00:26:16.750
والله يعلم وانتم لا تعلمون. ده بتوصل احيانا وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم. وعسى ان اكرهوا شيئا وهو خير لكم. طب ما ده بقى يخليني انا برضو اكيد لما هو يوصي سبحانه وبحمده يأمر ولا ينهى او الامين

78
00:26:16.750 --> 00:26:26.750
انا انا حتى كمان لا انا ولا البشر. يعني عندنا بقى ميزان بقى ان احنا نقدر بقى نستقل بمعرفة اللي بينفعنا تماما واللي يضرنا تماما. والكلام ده يعني موجود في اول كتاب

79
00:26:26.750 --> 00:26:49.700
ورحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن وهيبقى موجود ان شاء الله في الموسم ده هتلاقوه في آآ برنامج حدثني عني. مسألة مهمة جدا جدا. ماشي؟ طيب. لذلك لما تيجي لما يجي حد يسألني لما تيجي نفسي تسألني تقول لي يا فلان انت لماذا تدعو الله؟ اقول ببساطة لان الله

80
00:26:49.700 --> 00:27:09.700
اوصاني بذلك. اوصاني بذاك. اوصاني بقى يعني اوصاني على وجه الحكم والالزام اللي هو بقى الواجب ولا على غير وجه الحكم والالزام اللي هو المستحب. تمام؟ اوصاني خلاص. طب ربنا اوصاني بكده او

81
00:27:09.700 --> 00:27:24.750
اوصاني بذلك خلاص انتهى الكلام. ايوة يا بعدها احب لي ذلك. رضي لي ذلك. انا كفاية يعني انا كفاية بالنسبة لي هذا المستوى فربنا اوصى خلاص يبقى نعمله. طب هعمله ليه

82
00:27:25.100 --> 00:27:45.100
عشان انا عبد وانا مأمور ان انا اطيعه طاعة لله. ولذلك اول اول نية لازم تكون حاضرة في هذه في هذه العبودية دية التعبد دي اللي الناس ما بتاخدش بالها منها نية التعبد لله نية طاعة الله انت بتدعي ليه

83
00:27:45.100 --> 00:28:05.100
نتعبد لله نتعبد نية العبودية ولعل ده السر في ان الدعاء كتير اوي يتوسط منه عبادة. يتوسط منه العبادة. خلاص؟ المهم ما علينا. يبقى دي اول حاجة لازم تكون حاضرة

84
00:28:05.100 --> 00:28:27.750
لماذا تدعو الله؟ تعبدا. يعني طاعة لله. عشان اوصاني بكده. امرني بذلك بصوا آآ ده كافي اوي. ده كفاية عندي. طيب آآ تعالوا نشوف بقى يعني هل فعلا امر الله بان ندعوه

85
00:28:27.800 --> 00:28:49.250
وكيف امرنا الله بان ندعوه؟ وبرضو هنقف مع بعض يعني النقاط المهمة في هذا الامر النقاط المهمة في هذا الامر. يا دكتور انت عمال تتكلم في الكلام اللي احنا ما هو كلنا عارفين ما انا عارف

86
00:28:49.250 --> 00:28:59.250
ان احنا عارفين بس هي الاشكالية واحد تيجي تقول له هو انت بتدعي ليه؟ انا يا عم هدا انا مع نفسي انا يعني هو حد سأل ربنا امره ولا ما امروش انا هدعي انا محتاج

87
00:28:59.250 --> 00:29:19.250
انا محتاج يا عم ادعي. طبعا فكرة ان ربنا يأمرنا ان احنا ندعوه ده بقى بعد اخر. في تعظيم الله سبحانه وبحمده الحياء منهم. انه متصورين تصوروا معي ان احنا يعني احنا افقر ما نكون اليه

88
00:29:19.250 --> 00:29:43.650
واغنى ما يكون عنه. وهو اللي يأمرنا ان احنا ندعوه. يا الله ثم يأتي المرء بعد ذلك ويدعو غيره او يتعلق بغيره. ثم يأتي المرء بعد ذلك ويقصر في دعائه

89
00:29:44.200 --> 00:30:04.200
ويغفل عن تطبيق هذه العبودية. رغم انه محتاج اصلا. ما اكرم الله. ما اكرم الله. ما اكرم الله. ويا سوءته وان عفوت اني فعلا من الاسئلة نتأمل في المسألة كده ان هو سبحانه وبحمده اللي بيأمرنا اللي بيوصينا احنا ندعو هو يعني

90
00:30:04.200 --> 00:30:29.000
المعنى اللي واحد يقول لي ايه؟ ان واحد كده مسلا صديقي يتصل بي يقول لي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امر في رمان لو احتجت حاجة تكلمني ولو عرفت انك احتجت وما كلمتنيش هيبقى اخر كلام بيني وبينك. لو عرفت انك احتجت وكلمت غيري هيبقى اخر كلام

91
00:30:29.000 --> 00:30:49.000
كيف نستقبل ذلك من البشر؟ لما حد من البشر بيعمل معنا كده بنستقبله ازاي؟ نستقبل السلوك ده ازاي من البشر آآ هو فيه كده؟ ده الناس بتضج بان حد ده الناس بنطلب منها ان هي

92
00:30:49.000 --> 00:31:12.300
تجيب طلباتنا وهم بيرفضوا ولا سواء كان تصريحا او تلميحا او بيتهربوا او بيتقاعصوا او بيتكاسلوا انتم انتم المتصورين المسألة انما ان يجي حد يرفع سماعة التليفون هو اللي مش بيطلب مني لأ بيأمرني بيقول لي ما فيهوش كلام

93
00:31:12.500 --> 00:31:32.500
ومش بس كده بقى يجي معنا وبيقول لي انت كده هتبقى ارضتني اكتر. وانا احب كده اوي. لو عملت كده يبقى انت فعلا بتحبني وانا هغضب لو ما عملتش كده. ايه ده! ده انا وده حد من البشر عملوا معنا احنا بنبقى واقفين كده مشدوهين

94
00:31:32.500 --> 00:32:03.650
من دماسة خلقه. انتم متصورين ان ربنا سبحانه وبحمده هو اللي يأمرنا ان احنا ندعوه  وينهانا انها ندعو غيره. يخبرنا انه هيغضب علينا لو احنا ما سألناهوش واحنا محتاجين. ويخبرنا انه يحبنا كده. ويرضى عن كده. ويوعدنا بانه

95
00:32:03.650 --> 00:32:26.800
وهيجيب دعوتنا  وان اللي عملناه ده هيرقينا في مراتب الحب. مراتب القرب منه. وبراهين الحب لديه ايه ده! ما هذا الكرم؟ ما هذا الكرم؟ ونضيف لي كده بقى ان هو

96
00:32:26.800 --> 00:33:00.700
اغنى ما يكون عنا. انه غني غني استغناء اغنى ما يكون عنه. وانه الغني استغناء ويغناها وانه صمد والقيوم سبحانه وبحمده طب ليه كده؟ لمين؟ عشان ايه؟ هيجي معنا في الحديس النفيس العظيم

97
00:33:00.900 --> 00:33:27.250
يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ومحرما فلا تتظالموا. يا عبادي كلكم ضال الا من هديته. فسادوني اهدكم. كلكم جائع الا من اطعمتم فاستطعموني اطعمكم كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم

98
00:33:27.350 --> 00:33:48.050
يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وانثاكم. في رواية قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد تلاتة. ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر. ايش تاخد الابرة من البحر

99
00:33:48.050 --> 00:34:05.850
ما تاخدش حقك في الحقيقة. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وذكركم وينفق وانثاكم وصغيركم وكبيركم. كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكه. ما زاد ذلك ما زاد ذلك في ملكه شيء

100
00:34:05.950 --> 00:34:31.450
ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وانثاكم. كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك ملك شيء يا احبابي  انما هي اعمالكم احصيها عليكم فنجد خيرا فليحمد الله وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه. هذا الحديث العظيم قريب لنا مع وقفة ان شاء الله. وفي برضو يا عبادي انكم تذنبون بالليل

101
00:34:31.450 --> 00:34:53.950
ونغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم. ايه ايه ده! ايه ده! ايه الكرم ده! يبقى احنا مزنبين ومخطئين ومقصرين في حقه سبحانه وبحمده وهو اللي بيدعونا ان احنا نستغفره ويأمرنا ان احنا نستغفره ويوعدنا انه يغفر لنا ايه ده؟ ايه الكرم ده؟ ايه

102
00:34:53.950 --> 00:35:12.350
به سبحانه ليس كمثله شيء. هل تعلم له سم يا ده فين ده؟ هل تعلم له سميع؟ وما بيعملش الكلام ده بقى مثلا عن ايه؟ عن فيلا وانكسار حاشاه ده عزيز

103
00:35:12.350 --> 00:35:38.900
القوة والغلبة والمنعة والسمو والتفرد والرفعة يعز من يشاء ويذل من يشاء. ما بيعملوش عن عن ذلة او انكسار حاشاه سبحانه وبحمده. مش بيستعز بنا من ذلة. مش بيستكثر بنا من قلة سبحان الله وبحمده مش بيستقوي بنا من ضعف مش بيستقضي ربنا من عجز سبحانه وبحمده مش

104
00:35:38.900 --> 00:36:08.900
استغني بنا من فقر سبحانه وبحمده. اعمل كده لأ. بيرحمنا الرحمة دي وهو وعزيز وهو قوي وهو عليم وهو حكيم وهو عظيم. سبحان ربي! حاجة كده فعلا مبهرة مبهرة ليس كمثله شيء هل تعلم له سميا؟ سبحان الله! ائتوني بمثل هذا. ائتوني بمثل هذا. ائتوني

105
00:36:08.900 --> 00:36:28.900
بمثل هذا اين هذا؟ اين يجد المرء هذا اصلا ده؟ حاجة كده يعني فعلا حاجة فوق التصورات. ولزلك من معاني الله لتحار العقول في الاحاطة بعظمته. اكبارا وانبهارا لا لا انكارا

106
00:36:28.900 --> 00:36:48.900
برا وانبهارا. العقول تحاض في الاحيان ايه ايه العزمة دي؟ ايه العظمة دي! ما هو اللي بيأمرك سبحانه وبحمده ان هو اللي بيأمرنا سبحانه وبحمده ثم يأتي المرء بعد ذلك ويفرط. ولذلك ولذلك ولذلك قلنا نبقى انت يبقى عندك من اوائل النوايا اللي لازم انت يعني لا بقى بنرجع تاني بقى نبقى وانا

107
00:36:48.900 --> 00:37:14.050
اقوم ادعي النهاردة لأ انا اعبد الله اتعبد لله اتعبد عبودية هترقيني ان شاء الله في معارج القرب وتزيدني من براهين الحب ايوة محب ومطيع انا بعبد الله ولو ان لم اكن محتاجا لأ ده انا بفعل كده استجابة لامر الله. طاعة لله

108
00:37:14.050 --> 00:37:34.050
سبحان الله صديقك ده اللي يرفع سماعة التليفون ويقول لك انا لو عرفت انك احتجت ومش عارف ايه. في وقت ممكن فعلا تحتاج مش عايز تسأل حد بس عشان ما تزعلوش. وعشان يعني اكراما له ان هو عمل معك كده تتصل به. وتقول له اه طيب خلاص

109
00:37:34.050 --> 00:37:54.050
عشان بقى ما تزعلش ما تقولش انا مش عارف ايه قال انا عايز كزا ازاي ان انت يكون الدافع الاول لك مش انك محتاج لان انت محتاجة ولا ان عندك مشكلة ولا عندك مشكلة ما فيش مشكلة ان ده يكون الدافع بس الدافع الاول لك تعبدا لله. انا بعمل الكلام ده يعني

110
00:37:54.050 --> 00:38:14.050
طاعة لله بحب وحبا لله بطاعة. انا بعمله تعبدا لله. طاعة لله هو امرني بذلك. استجابة لامر الله. او بذلك سبحانه وبحمده. فالمرء يبقى ده بنية اهو تبقى حاضرة. يدرك اهمية الامر ده. لو لم يكن هذا الامر

111
00:38:14.050 --> 00:38:34.050
مهما عند الله ما كان الله ليأمر به وليوصي به. يبقى احنا هنا سددنا النية ان النية الاولى تبقى لله ان انا بتعبد زي كأني بصلي اما قال لي اقيموا الصلاة وكأني بزكي لما قال لي اتوا الزكاة وكأني بصوم لما لما قال

112
00:38:34.050 --> 00:38:54.050
عليكم الصيام. انا بقوم اعمل عبادة. اقوم اعمل عبادة دي شغلانتي اصلا. هي شغلانتي ان انا عبد لله سبحانه وبحمده. انا جاي الى المقص ده المقصد الاهم في حياتي دي النقطة الاهم ده الحلم الاكبر في حياتي على الاطلاق ان انا احقق العبودية لله. دي رسالتي في الحياة اصلا. النهاردة الناس اللي

113
00:38:54.050 --> 00:39:14.050
عايزة تحرفنا تحرفنا عن ما ينبغي ان نكون عليه. ويقول لك رسالتك في الحياة انك مش عارف تعمل ايه. ورؤيتك في الدنيا. ايه يا حاج اهدى اهدى. الكلام الكلام ده يتقال لكرستينا مش عارف مين ولكريستوفر مش عارف ماله واللي مش عارف ما يتقاليش انا. انا واحد جاي مصنوع لرؤيتي

114
00:39:14.050 --> 00:39:34.050
محببة لي رسالتي انا جاي انا مش واحد انا ما خلقتش همل. ما تركتش عبثا. انا مش زي اي واحد. انا مسلم شخص مختلف انا المسلم نسيج مختلف. انا انا المسلمة نسيج مختلف. انا مش زي اي حد. لا انا واحد جاي متحدد لي كويس جدا جدا آآ

115
00:39:34.050 --> 00:39:54.050
آآ رؤيتي وتحدد لي كويس جدا جدا رسالتي واضحة معروف مقاصدي في الحياة معروف انا انا الدنيا واضحة عندي انا مش مش زي واحد ولزلك احزن حزن شديد واتوجع وجع يعني كبير. لما اجد ان المسلمين والمسلمات يقعدوا بقى ايه عايز حد بقى يصوغ له رؤيته. عايز حد

116
00:39:54.050 --> 00:40:04.050
رسالته في الحياة وعايز ويقعد يحط له مش عارف ايه واو يطلع له رؤية كده بقى رؤيتك انك تكون مش عارف ايه يرسل يا سيدي اقصى ما يعني يحصل في

117
00:40:04.050 --> 00:40:24.050
الابواب ان يديك رؤية ولا رسالة متعلقة بالمهنة. مش متعلقة بالمهمة. متعلقة بالعمران مش متعلقة بالايمان. متعلقة بالابناء بان مش متعلقة بالايمان للاسف الشديد. فانا انا واحد انا انا واحد رؤيتي واضحة. حلمي متحدد خلاص. رضوان الله والجنة

118
00:40:24.050 --> 00:40:44.050
انا انا واحد خلاص انا عارف انا انا عايزها من الدنيا. العودة لوطني مرة اخرى. انا انا واحد انا واحد حلمي يعني رؤيتي. مم معروفة. شايف نفسك ازاي بعد عشر سنين؟ عارفين انتم شايف نفسك ازاي بعد عشرين سنة؟ شايف نفسك ازاي؟ انا انا رؤيتي متحددة. شايف نفسك ازاي

119
00:40:44.050 --> 00:41:04.050
ازاي بعد الموت؟ شايف نفسي في الجنة في وطني. مش في اي حتة في وطني. شايف نفسي في شايف نفسي في وطني. شايف نفسي في الفردوس الاعلى في وطن. شايف نفسك ازاي بعد آآ عشر سنين

120
00:41:04.050 --> 00:41:24.050
لا يا عم بس انا ما عنديش رؤية عشرية ولا رؤية بينية ولا خمسينية. انا رؤيتي عمرية. انا عندي رؤية عمرية. مش هاجي اقول لك يقول لك بتاعتك ايه؟ انت رؤيتك ايه؟ بعد شايف نفسك ازاي بعد عشر سنين؟ آآ بالله يا اخويا تقول لي شايف نفسي قربت من تحقيق حلمي

121
00:41:24.050 --> 00:41:44.050
ايه العودة للوطن؟ مم العودة للوطن. ان انا شايف نفسك ازاي بعد ما وانت بتفارق الحياة شايف نفسي بسمع كده اخرجي ايتها الروح الطيبة. شايف نفسي بشوف الملائكة اللي هما طيب الوجوه

122
00:41:44.050 --> 00:42:03.500
شايف نفسي في قبري كزا ده شيء ده اللي شايف نفسه رؤيتي رؤيتي متحددة ومصنوعة وخلصانة مش مستني حد يصنع لي انا اصلا ده نوع من الغفلة. نوع من الغشاء اللي مغطيها لعيوننا كلنا اللي احنا عايشين في الدنيا

123
00:42:04.250 --> 00:42:14.250
لان انت النهاردة انت حضرتك النهاردة حضرتك النهاردة يعني انت شايف نفسك ازاي؟ يعني هو اللي هو دايما السؤال كده اسألوه في مسألة دي او يقول لك انت شايف نفسك ازاي

124
00:42:14.250 --> 00:42:34.250
بعد كزا شايف نفسك ازاي وانت ملك الموت غيرك شايف نفسك ازاي في نهاية حضرتك ان الله اذا احب عبدا استعمله او عسله قال كيف يستعمله ويعسله رسول الله؟ قال يوفقه لطاعة ثم يقبض عليها. شايف نفسك انت على طاعة كده ويأتي ملك الهة

125
00:42:34.250 --> 00:42:54.250
شف نفسك ازاي. شايف نفسك ازاي في قبرك؟ شايف نفسك ازاي يوم القيامة؟ شايف نفسك على الصراط شايف نفسك ازاي في الاخرة في الجنة ولا في النار؟ فين في الجنة؟ شايف نفسك ازاي؟ هي دي رؤيتك رؤيتك

126
00:42:54.250 --> 00:43:12.250
خلصان. انت رؤيتك متحددة رضوان الله. ربك يرضى واخلص. رحمة الله. الجنة خلاص. شايف نفسي انا في وطني. مش في اي مكان في وطني في الفردوس الاعلى من وضعي. رؤيتي خلصانة. مم

127
00:43:12.550 --> 00:43:32.550
وتضع بالنسبة بقى لرسالتك في الحياة ايوة بقى احنا عايزين بقى آآ نقعد بقى ونعلمك ازاي تعمل بتاعتك والرسالة بتاعتك ورسالتك في الحياة ونقول لك مش مش عارف ايه وانت مش عارف كزا وكيف تصنع الرسالة ومش عارف ايه ويقعد يصنع لك رسالة والمحزن ان ولادنا تايهين والله تايهين

128
00:43:32.550 --> 00:43:49.900
احنا عايشين تايهين احنا عايشين تايهين من اكتر لو قلت لي كده اوصف المسلمين كده اوصفهم في كلمة واحدة اقول تجهيز لا مش هلاقي وصف احسن من وصف ربنا. كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران

129
00:43:51.300 --> 00:44:09.300
حيران تايه علم تيه والله صحيح احنا تايهين عارفين الته اللي ضرب على بني اسرائيل ده تايهين الناس عايشة الحالة بتاع الته بتاع بني اسرائيل يخرج من بيته ويلف طول النهار وييجي راجع تاني. بس

130
00:44:09.300 --> 00:44:35.850
ويا ريتنا بس تايهين احنا تايهين وبنتوه غيرنا اب تايه يخرج من بيته زي بالزبط بني اسرائيل في التيه. يخرج من بيته يدور زي مش عارف ايه الدنيا ام تايهة تصحى من نومها الصبح فين بقى ان انا عندي او عندي رؤية يعني عايزة

131
00:44:35.850 --> 00:44:54.650
حققها وبتحرك لها في ان انا عندي عندي رسالة ماشي؟ يعني رسالتي في الحياة شغال فيها خلاص كده؟ وشغال في مشغول ده الشاغل الاكبر لي. فين بقى عندي اهداف مرحلية بشتغل بها؟ عندي اهداف فين الكلام ده؟ ما فيش. ما فيش

132
00:44:54.800 --> 00:45:19.750
تايهين نقوم من النوم للصبح نبدأ في التيه نشتغل في التيه. تي لا احنا معاقبين فعلا احنا معاقبين معقبين بالتيه ده ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذر في طغيانهم يعمهون. تيه دايين

133
00:45:19.750 --> 00:45:46.700
يا ريتنا بس تايهين بقى اب تايه ام تايه مدير تايه معلم تايه حرة وتيه يا ريته بقى المشكلة بس انه تايه لا ده تايه بيتوه فالاب بقى بيتوه عياله. ييجي يقول له يا ابي قل له بص يا حبيبي انت اهم حاجة ان ربنا يكرمك كده بقى وتبقى دكتور شاطر ولا تبقى مهندس متميز

134
00:45:46.700 --> 00:46:06.700
ولا تبقى مش عارف ايه ولا تبقى مش مشكلة. بس يعني فين رؤيته؟ ليه ما صنعتلوش رؤيته؟ يعني المسألة دي اتكلمنا عنها بتفصيل شادد اه اتكلمنا عنها مرة في في اطفالنا والقرآن في الموسم الاول اللي قدمناه على الندى هتلاقوا تقريبا حلقة كده بعنوان صناعة الطموح

135
00:46:06.700 --> 00:46:26.700
معنا بالتفصيل بقى في وحدة رحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن. فكرة صناعة الطموح. صناعة وطموح. الطموح متعلق بالمهنة تتعلق به في المهم خالص تتعلق ببقى مين وجاي الدنيا ليه وجاي عشان ايه انت متخيل كده ان الراجل ده اللي شغلانته ان هو موزف استقبال يبقى

136
00:46:26.700 --> 00:46:45.400
وطموحك ايه؟ طموحي ان انا ابقى احسن واحد بعمل قهوة في الشركة جوة البوفيه. يعني متخيلين الدنيا شو طموحك؟ فين يا ابني طموحك اللي يخصك انت كانسان كبني ادم. طموح رايح للمهنة

137
00:46:45.400 --> 00:47:05.400
ما ليش دعوة بالمهمة خالص. رايح للعمرة ما لوش دعوة بالايمان. رايح للابدان ما لوش دعوة بالايمان. طموح كده. يعني فاحنا تايهين وبين توه بنتوه اولادنا بنتوه بناتنا بنتوه ان احنا نصنع لهم رؤية رؤية قاصرة جدا رؤية محدودة جدا

138
00:47:05.400 --> 00:47:25.400
ان تبقى رسالتهم رسالتك في الحياة يا حبيبي ايه انت ايه شغلانتك ايه انت شغلانتك تزاكر تزاكر لك شغلانة في دينا انك تزاكر انت شغلانتك انك تسمع كلام بابا تسمع كلام ماما انك ترضي بابا ترضي ماما انت شغلانتك انك الموزف اللي معه انت شغلانة حضرتك شغلانتك ايه

139
00:47:25.400 --> 00:47:43.150
انا شغلانتي ان انا عبد لله انا شغلانتي الاساسية كده. دي رسالتي الاساسية في الحياة ما فيش ما فيش رسالة تانية تشاركها. كل الكلام ده بقى انا ادخله جوة منزومة العبادة. ايوة اعملوا بقى ده طاعة لله. واعمل ده عشان ربنا

140
00:47:43.150 --> 00:48:03.150
كده واعمل ده عشان ارضي ابي وارضي امي وارضي! يعني شغال! واعمل ده من امور العمران عشان يعيني على امور الايمان! العمران ده ما لوش معنى لو مش هيقعين على امور الايمان. ما لوش معنى لو شتغل على امور الايمان اصلا. يعني خلاص معروف واضح انا واضح رسالتي في الحياة. معروفة رسالتي انا انا

141
00:48:03.150 --> 00:48:23.150
فرسالتي رسالتي رسالتي واضحة جدا. تحقيق العبودية دي ان انا اكون كده. ان انا يتقال لي نعم العبد ان مش بس العبودية احق الى عبدي. اني اتوصف بالعبدية كده. سبحان الذي اسرى

142
00:48:23.150 --> 00:48:46.400
ابي عبده كما نزلنا على عبدنا نعم العبد ان انا اكون عابد لله حققت العبودية لله سبحانه وتعالى المطلوبة منك نجحت في مهمتي يعني دي رسالتي في الحياة واضحة ودي رؤيتي في الحياة واضحة برضو

143
00:48:46.850 --> 00:49:06.850
ولذلك هرجع تاني مش انا ولا انت ولا حضرتك ولا ولادنا ولا بناتنا مش المسلمين اللي محتاجين حب يعمل لهم او يصنع لهم رؤية. ولا يكلمهم عن رسالتهم في الحياة. الكلام ده يتكلم

144
00:49:06.850 --> 00:49:26.850
اما واحد ما فيش في حياته الله ما فيش في حياته الوحي. مش في حياته الدين ده. ما عندوش مركزية توحيد ولا مركزية اخرة. ولا مركزية وحي. انما احنا مدرسة عندنا مركزية توحيد احنا ناس في الدنيا ربنا هو قبلة قلبنا. الله بالنسبة لنا هو محور الحياة. ناس عندنا مركز توحيد مركزين توحيد. احنا ناس

145
00:49:26.850 --> 00:49:43.750
نرجو الله واليوم الاخر. بس عندنا مركزية اخرة. في ان في اخرة. حياتنا مش هي الدنيا بس. احداس عندنا مركزية وحي. عندنا وحي. وحي ليه طرية ودي اكمل مشروعية احنا عندنا مركزية وحي عندنا واحد ننطلق منه

146
00:49:43.850 --> 00:50:06.750
احنا ما شفناش زي اي حد تاني احنا اتمنى حركته فوق والله. اتمنى حركته فوقي. اتمنى نفوق ونفوق ولادنا. انت هتيجي هتموت في النهاية والمهمة دي هتسأل عنها. افحسبتم انما خلقناكم عبثا. وانكم الينا لا ترضون

147
00:50:06.750 --> 00:50:36.750
جعوم ايحسب الانسان ان يترك سدى  فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين والوزن يومئذ الحق  احنا احنا جاية لحزة جاية. ليه ليه ليه نبقى مستنيين لحزة رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا

148
00:50:36.750 --> 00:50:56.750
كلمة هو قائلها من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون. فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. خفت موازينه اولئك الذين خسروا انفسهم. خسروا انفسهم في جهنم خالدون. تلفح وجوههم النار

149
00:50:56.750 --> 00:51:22.850
فيها كالحون فلم تكن اياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون. قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها   فان عدنا فانا ظالمون. زي ايه؟ قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا

150
00:51:22.850 --> 00:51:47.550
فللخروج من سبيل دلوقتي فجأة نخرج من سبيله. ربنا اخرجنا منها. فان عدنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيها ولا تكلمون. انه كان فريق من عباده يقول يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا

151
00:51:47.550 --> 00:52:09.500
حتى ينسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون. اني جزيتم لهم بما صبروا انهم والفائزون اما كانوا بيجوا يذكروكم لما كانوا ييجوا يقولوا لكم لما كانوا يجوا ينبهوكم لما كانوا ييجوا يوجهوكوا

152
00:52:09.850 --> 00:52:29.850
كنتم بتسخروا منهم تستهزئوا منهم وتقولوا عليهم دراويش وتقولوا انهم مش فاهمين الحياة صح وتقول عليهم اسلوب يعني هم يعني عندهم بس شوية ميتافيزيقا كده اصل هما يعني آآ اصل مش مستهشخ فيها معرفش يا اخي سبحان الله دكتور بقى ومعه ماجستير ودكتوراه وعقلية كده

153
00:52:29.850 --> 00:52:49.850
والدنيا مفتوحة قدامه ومش عارف مستشخ فيها بقى كده ومستزهد لي في الدنيا كده وعامل لي كده ليه انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا. وانت خير الراحمين. فاتخذتموهم سخرية

154
00:52:49.850 --> 00:53:22.200
حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون. اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفائزون. هم الفائزون  قال كم لبثتم في الارض عدد سنين؟ قعدتوا في الدنيا قد ايه بقى؟ تقعدوا قد ايه

155
00:53:22.200 --> 00:53:52.200
يعني قال كم لبثوا في الارض عدد سنين؟ قالوا لبثنا يوما او بعض يوم ياه! فاسأل العادين. قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون. افحسبتم انما خلقناكم عبثا. وانكم الينا لا ترجعون

156
00:53:52.200 --> 00:54:12.200
جعل الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم. ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه ربي يعني هي القضية كده ببساطة القضية ان انا مش انا اللي محتاج حد يسمع لي رؤية ولا يحدد لي

157
00:54:12.200 --> 00:54:32.200
مش انا الشخص اللي اقول انا مش عارف انا بعمل ايه ولا انا فين ولا انا ايه ولا لما تقف مع نفسك كده وتلاقي نفسك انت يعني يعني فعلا ده شخص كده ما عندكش رؤية ما عندكش رسالة حلمك مش واضح قدام عينيك؟ لا لا انت في مشكلة. مشكلة

158
00:54:32.200 --> 00:54:42.200
اقول لك يا دكتور ايوة الحمد لله ما احنا كلنا عندنا الرؤية دي ما تكبرش الدنيا بس ما تهولهاش بقى. فطبعا كلنا نفسنا نخش سؤال بقى هو لما انا اقعد اقول دلوقتي انا حلمي ان انا ادخل كلية

159
00:54:42.200 --> 00:55:02.200
الطبي مثلا وانا في الثانوية العامة. وببقى مقضيها بقى العب شوية واتفسح شوية اخرج شوية وكلام من ده. لما اقول ان انا التي في هذه السنة هي المذاكرة والاجتهاد ده اللي بقوم به

160
00:55:02.200 --> 00:55:22.200
وانا ما بزاكرش وما بعملش امي. بتضحك على نفسنا! اضحك على نفسنا! احنا بنقول ايوة. ده حلمي! حلمي اللي انا بنام واقوم بحلم به اللي انا شاغل بالي به اللي انا بشهده دايما ان يعني يعني ان لما اجي مسلا

161
00:55:22.200 --> 00:55:34.700
اصبر نفسي به هي هو دي هو ده لما اجي امسك ورقة وقلم واحسب كده انا يعني العبادة نصيبها من يومي قد ايه؟ مين الهي في الحياة؟ من الهي في الحياة

162
00:55:34.700 --> 00:55:52.200
الهي الله ولا انا زي الاله وهو اه الله يا عم اهدى بقى. طبعا الله ما انا عارف بس آآ لوحده ولا مع حد دان. ما انت ما انت بتعرف ان هو يحب كده وما بتعملوش

163
00:55:52.200 --> 00:56:02.200
بتعرف انه لا لا يحب كده وبتعمله. انت عارف ان ده يرضيه وما بتباليش به. وده عارف ان ده يغضب ويبقى مكبر دماغك. وبتقوم من النوم اللي انت عايز تعمله بتعمله. رئيس جمهورية نفسك

164
00:56:02.200 --> 00:56:22.200
هتقول لي فين ده؟ فين فين ان انت ان انت بتعبده انت انت انت عايش على العبودية عايش على العبدية انا العبد لله اصلا. انا ما انا عارف انا عارف انا اصلا. انا شغلانتي ايه. فين بقى تحديدك بقى للعبوديات دي؟ فهمك بقى للعبوديات

165
00:56:22.200 --> 00:56:42.200
انت حتى ما تعرفتش على العبودية والعبوديات وانواع العبودية ايه وتعبد ربنا ازاي؟ يعني مراتب التعبد مرتبة الايه؟ الاحسان ومرتبة الايمان ومرتبة ومرتبة الاسلام مرتبة الهجرة ومرتبة الجهاد المراتب دي كلها اصلا

166
00:56:42.200 --> 00:57:01.400
فكرة يعني يا رب يقول ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. السبيل انت اخذته ربنا ايه السبيل اللي انت اتخضت وربنا؟ ايه الايه اللي انت مستمسك به؟ ايه اللي انت عايش عليه بتشتغل فيه ويعني انت خطتك واضحة ان انا عندي كزا تعبد شخصي انت انت حتى عارف ان

167
00:57:01.400 --> 00:57:21.400
التعبد منه صلاح واصلاح. صلاح يخصك انت بقى في نفسك واصلاح. فين فين العبوديات الصلاحية اللي انت مستمسك بها لعلها تنجيك. تحقق لك حلمك. العبوديات الاصلاحية اللي انت مستمسك لها. فين الخطوات اللي انت بتاخدها؟ المجهودات اللي انت

168
00:57:21.400 --> 00:57:41.400
انت بتبذلها في في سبيل تلك الروايات الصلاحية والعمليات الاصلاحية. فين انت فاهم ان انت مش مش هتوصل وطنك الا زاكي. يعني فما يدخلش الجنة الا مؤمن. ما يدخلش الجنة الا زكي النفس. فين انك ان انت فين فين شغلك هنا عشان تزكي نفسك دي عشان تصلح ما تدخلش

169
00:57:41.400 --> 00:58:01.400
تدخل حظيرة القدس هي اسمها حظيرة القدس النبي سماها كده صلى الله عليه وسلم. لن يلج حظيرة القدس يعني مكان مكان كله يعني كله قدوسية. كله طهارة وتنزه. يدخلوا مين؟ فين ده؟ فين فين انت

170
00:58:01.400 --> 00:58:21.400
يعني في نيويورك ايفرتس او مجهوداتك للوصول للكلام ده. فانا اصل انا يعني انا انا المفروض انا كمسلم انا مش محتاج حد اصنع لي رؤيتي ولا حد يصنع لي رسالة. فبالله عليكم والله العظيم من قلبي اقسم بالله من قلبي. يعني والله من قلبي ربي شهيد علي ويعني ويسمعني ويراني الان

171
00:58:21.400 --> 00:58:41.400
بالله عليكم يعني فوقوا بس فوقوا من التوهان ده. بلاش الذي استهوته الشياطين. استهوته الشياطين الشياطين عزفت ممارسة العزف على اوتار نقاط الضعف. شياطين الجن وشياطين الانس واستهووه وخلوه يعلي الهوى

172
00:58:41.400 --> 00:59:01.400
على الهدى والطبع والوضع الشرع. الهوا بقى الهدى وحاكم على الهدى وطبعه بس انا تبعي كزا شرعي كزا اصل انا تبعي كزا وضعه اصل انا وضعي وزروفي خلوه يحكم الهوا في الهدى وخلوه يعلي الطبع

173
00:59:01.400 --> 00:59:31.000
والوضع على الشرع استهوته الشياطين شياطين الانس والجن في الارض حيعان فبقى في الارض حيران. الارض حيران. له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتما الى الهدى اتينا قل ان هدى الله هو الهدى. يعني ما تتصورش انك هتهتني من التوهان

174
00:59:31.000 --> 00:59:51.000
من الحيرة دي الا بهودي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. فمن تبع هداي فلا خوف عليهم لا هم يحزنون انت قل ان شف قل ان هدى الله هو الهدى. خلاص خلصانة. مش ان هدى الله هدى ان

175
00:59:51.000 --> 01:00:11.300
هدى الله هو هو التأكيد. الهدى. الالف واللام بتاعة الاطلاق وبتاعة الاستغراق وبتاعة الاستحقاق والهدى الهدى الشامل الكامل. قل ان هدى الله هو الهدى. اللي ده في الوحي هو ده الهدى بس. ما

176
01:00:11.300 --> 01:00:26.850
يحيرك يضلك يلخبطك يتعبك ولزلك سبحان ربي كنت اقول لهم يعني يعني يا سلام! والله نعمة عزيمة نعمة الواحدين. او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم. ان في ذلك لرحمة

177
01:00:26.850 --> 01:00:46.850
اكره لقوم يؤمنون. رحمة وذكرى. سبحان الله! ان اللي قد من الله على اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اية ويزكيوهم واهلهم الكتاب والحكمة. وان كانوا من قبل لفي الظلال المبين. واذكروا نعمة الله عليكم وانزل عليكم الكتاب والحكمة يعظكم به

178
01:00:46.850 --> 01:01:15.650
نعمة منة كفاية هداية غناية قل ان هدى الله هو الهدى امرنا لنسلم لرب العالمين. هو اللي ربنا هداك له هو ده الهدى ومسي واحد حجرك معلش فلان علان لو دقنه لغاية رجليه لو عنده القاب واجازات الدنيا كلها يقول لي زي ما يقول الوحي مقدم

179
01:01:15.950 --> 01:01:25.950
اللي ربنا يهديك اللي هو ده الهدى هو ده الهدى بلاش تصورات الناس بلاش افكارهم بلاش كل واحد ليه دماغه كل واحد يبقى عايز يصنع لك رؤيتك كل واحد عايز يحدد لك رسالتك

180
01:01:25.950 --> 01:01:41.950
ان هدى الله هو الهدى. هو الهدى هو هو هو الارشاد اللي انت تبقى مطمئن به. الهداية بلطف بتخليك اطمئن الارشاد بلطف اللي يخليك مطمئن ليه ما ارشدت اليه؟ ان هدى الله والهدى

181
01:01:42.000 --> 01:02:02.000
وما سواه هدى الله افكار فلان مش عارف ايه الانسان يضل يزل يتوه يحتار. يتيه يحتار فان هدى الله والهدى. بس هو الخروج من نفق المؤمن ده بكده. ان انت بقى يعني فعلا ان ايثار ايثار

182
01:02:02.000 --> 01:02:22.000
هدى على الهوى. ان يبقى فيه حاكمية للهدى على الهوى. ما تسمحش لحد يستهويك. ما تسمحش لحد استهويك هيحيرك هيتوهك. ما تسمحش لحد يستويك. هدى ربك واضح. شف شف بقى شف بقى في هدى ربك في كتابه

183
01:02:22.000 --> 01:02:40.750
السنة شف ربك بيقول لك انت مين وجاي الدنيا له. والمفروض تعمل ايه ؟ شف شف ربك بيقول لك الدنيا وزنها قد ايه والاخرة المفروض يكون وزنها قد ايه. شف معلش سبك مني انا سبك مني انا يا عم انا انا درويش يا عم سبيكي مني انا درويش

184
01:02:40.750 --> 01:03:00.750
شوف شوفوا انتم شوفوا افتحوا الكتاب والسنة افتحوهم واقروهم وشوفوهم. اقرا اقرا القرآن كله كده اقرا بحثا عن هذا المعنى رؤية رؤية انا انا رؤيتي في الحياة ايه؟ انا رسالتي في الحياة ايه؟ ها؟ انا مين؟ انا جاي ليه؟ المفروض اعمل ايه

185
01:03:00.750 --> 01:03:10.750
شوفوا شوفوا اللي خلقكم بيقول لكم انتم مين. اللي خلقكم بيقول لكم المفروض تعملوا ايه. انا اعمل ايه مع الناس؟ انا اعمل ايه مع ولادي؟ انا اعمل ايه مع اللي حواليا

186
01:03:10.750 --> 01:03:34.400
شوفوا مش مؤمنين ان هو ان هدى الله هو الهدى. خلاص شوفوهم. سيبوكم من كلامي انا. اعملوا اوزان نسبية. ادي وزن نسبي كده للايه للاخرة وزن نسبي للدنيا. ادي وزن نسبي للايمان وزن نسبي للعمراء. ادي وزن نسبي للايمان وزن نسبي للابدان. ادوا اوزان

187
01:03:34.400 --> 01:03:54.800
وارجع بص على اللي انت عليه. هل انت هل انت فيما فيما ينبغي ان تكون عليه فانت فيما ينبغي ان تكوني عليه؟ قلت له ده كان فرق كبير قوي بين واحد عايز يصنع لي رؤية جزئية. عايز عايز يحبسني في حتة

188
01:03:54.800 --> 01:04:14.800
لأ وربي يريد لي الحرية. رؤية الكلية. ان انا يبقى منا يا مولاي ربي غاية امله لان انا حلمي كبير حلمي اكبر من ان انا انجح في البتاعة دي. ولا اجيب درجات حلوة وابقى شاطر وماشي كويس ولا

189
01:04:14.800 --> 01:04:24.800
انا ابقى متميز في شغلي ولا انا ابقى اب جيد ومش عارف ايه ولا اعمل لولادي كل ده كويس وهايل وجميل وزي الفل. سبحان الله يعني يريدون حبسك في داخل رؤية جزئية

190
01:04:24.800 --> 01:04:44.800
في رسالة جزئية واحب تقول آآ انا قضيت رسالتي في الحياة. آآ وكلتهم وشربتهم وجوزتهم وعلمتهم وجوزتهم. والله درستك في الحياة انا عملت رسالتي في الحياة. هي دي رسالتك في الحياة؟ احنا في مشكلة

191
01:04:44.800 --> 01:05:04.800
في مشكلة في مشكلة كبيرة جدا انا والله قلبي قلبي بيحترق قلبي بيحترق والله بتوجع بتوجع لما بشوف التوهاني اللي احنا فيها الفعل اللي انا شفته عن اللي احنا فيه. يعني على مستوى رؤيتنا ورسالتنا والغفلة اللي احنا فيها. احنا فعلا تايهين فعلا. وزي ما

192
01:05:04.800 --> 01:05:24.800
المصيبة احنا محتاجين احنا بنموت غيرها. وتايهين وايه وصعبان علينا نشوف ناس فايقين فلما يبقوا فايقين نيجي نتوههم يعني واحد يعني من الاحباب كده الافاضل آآ هو الحمد لله ربنا اكرمه بقى كده وبدأ عرف حلمه في الحياة ايه ومش عارف ايه

193
01:05:24.800 --> 01:05:44.800
وفرغ نفسه لطاعات ربنا وربنا كفاه ودنيته ماشية كويسة. يعني الدنيا ما اتأسرتش برده الحاجة. وبعدين حصل كده حاجة في حياته فايه؟ فيجي ناس بقى ايه؟ والناس صالحين وبيحبوه يقولوا لأ بقى انت ارجع تاني اعمل مش عارف ايه وانت المفروض ايه وانت يا ربي تايهين وعايزين يتوهوا الفايقين

194
01:05:44.800 --> 01:06:04.800
اللي فاقوا ولذلك سبحان الله! يعني والله كنت من قريب كده بسمع في الصلاة ايه؟ ولان اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين. فاهم ليه الفايقين؟ الفايقين ما تسمحوش

195
01:06:04.800 --> 01:06:32.700
التايهين يتوهوكم. ما تسمحوش للحيرانيين يحيروكم ما تسمحوش لهم ان هم يستهوكم مهما كانوا بقى بيحبوكم وحريصين عليكم. ما تسمحوش للتائهين يتوهوك وللحيرانيين غيروك تسمحلهمش لا لا لا ولان اتبعت اهواءهم. اهواءهم. لان هم في الغالب اصلا يعني هو

196
01:06:32.700 --> 01:06:52.700
هو هي دي حياتهم فيؤدون ما شعور عايزين غيرهم زيهم. في اوقات دون ما شعور عايزين غيرهم يكون على الحاجة اللي هي آآ او فقلهم احسن لهم هم تخليهم اسعد به. مش له هو. ربك بس اللي يريدك لك. البشر يريدونك لهم. ربك بس اللي يريدك لك

197
01:06:52.700 --> 01:07:15.450
البشر دونك لهم وان تبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم. استغربت استغربت يعني مستغرب من بعد ما جاءك من العلم انا عاينت اما رأيت اما شعرت اما سعدت بالطاعة

198
01:07:15.500 --> 01:07:35.500
بعد ما جاءك من العلم علم اليقين علم اليقين حق اليقين. شفت بنفسك الفرق. الفرق ما بين ما بين الايه والهوا الفرق ما بين الفوقان الفوقان وبين التوهان شفت عشت بنفسك اللحزة دي يعني

199
01:07:35.500 --> 01:07:55.500
ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله هي كده. كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران. ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله انا بعد ما شفت الهداية بقى ازاي؟ ازاي؟ ارد على عقبي يعني ازاي ارجع تاني

200
01:07:55.500 --> 01:08:15.500
ازاي ازاي انا بعد ما ما سبحان الله ما نلت الحرية؟ ارجع تاني للعبودية. الحرية اه الحرية من من الاهواء من الشهوات مم من الدنيا. الحرية. فضاء الحرية الفسيح. حرية. هناك

201
01:08:15.500 --> 01:08:37.750
في عبودية هنا عبودية باطلة فانا نلت الحرية من العبودية الباطلة نلت الحرية من العبودية الباطلة وبقيت في العبودية الحقة في العبودية الحق لان بعد ما الانسان ينعم عليه ربي سبحانه وبحمده بان هو يستنشق عبير الحرية. يجد

202
01:08:37.750 --> 01:09:11.400
نسائم الحرية من تلك العبودية الدنيوية. العبودية البشرية ويسبح في في العبودية لرب العالمين سبحانه وبحمده. العبودية الاخروية. يرجع تاني. كالذي ونرد على قابلة بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اللي هو اصحابه يدعونه الى هدئنا قل ان هدى الله والهدى اوعى تسمعها ما تخليش حد ياخدك هنا

203
01:09:11.400 --> 01:09:32.850
وان تبعت اهوائهم من بعد ما جاءك من العلم بعد ما جاءك جاءك من العلم يا ابن الناس. جاءك من العلم يا بنت الناس. شفت بنفسك عاينت بنفسك شفت الدنيا ومصارعها واخبارها واهلها الناس بتموت كل يوم. ناس كل يوم بتموت. الناس كان نفسها تحضر رمضان وما حضرتش. الناس

204
01:09:32.850 --> 01:09:52.850
بتموت كل يوم ما فيش حد فينا داخل رمضان ده مش مش فاقد على الاقل عشرة من معارفه. من اللي يعرفهم. ما تسمحش لحد تمام انت بعت اهوائهم مين بعد مشاكلهم؟ انك اذا لمن الظالمين. انا ظلمت نفسك. انت ما تظلمش وما ظلمونا. ولكن

205
01:09:52.850 --> 01:10:12.850
ظلموا انفسهم انك اذا لمن الظالمين. من مجاوزي الحد ظلمت نفسك. سلوكك سلوك الظالمين. ظلمت نفسك اهلك لنفسك لمجرد انك تفكر في كده. اوردت نفسك المواهب. ظلمت نفسك تاني. بعد ما كنت عايش

206
01:10:12.850 --> 01:10:32.850
في فلك رؤيتك وحلمك واضح قدام. وتمني نفسك به وعايش في كنف بتسبح في الفرق اللي انت خلقت لها وعايش في كنف رسالتك في الحياة. الحمد لله. وكل يوم بتتقدم مرحلة. وكل يوم بتتحرر

207
01:10:32.850 --> 01:10:52.850
تأبى الا ان ايه؟ ترد على عقبك. بعد اذا هداك الله. لا حول ولا قوة الا بالله. ده ظلم ظلم طبعا انسان ظالم ما شكرش النعمة اللي ربنا انعمها به. ما شكرش الامر اللي ربنا اكرمه به. ولذلك ربي سبحانه وبحمده اوصاني واوصاك

208
01:10:52.850 --> 01:11:18.000
قال واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. دول دول اصبر نفسك مع دول احبس نفسك على دول احبس نفسك عليهم ما تفكرش في غيرهم  احبس نفسك على البقاء معهم. احبس نفسك على تحمل اللي ممكن تجده وانت وسطهم ممكن بعضهم يبقى رخم شوية

209
01:11:18.000 --> 01:11:38.000
عصبي شوية ما تحبوش احبس نفسك. احبس نفسك على الاقدار اللي ممكن تحصل لك وتحصل لهم. احبس نفسك. اصبر نفسك مع الذين يدعون بس يكون في دي سيمتهم يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. رسالتهم واضحة ورؤيتهم واضحة. رؤيتهم يريدون هزا

210
01:11:38.000 --> 01:11:56.900
حلمهم واضح عارفينهم عايزين ايه؟ وهم رسالتهم ايه؟ يدعون ربهم بالغداة والعشي يعبدون ربهم بالغداة والعشي. ناس رؤيتها سليمة ورسالتها سليمة. بس عارفين هم عايزين الناس مش تايهين ناس فايقين متيقظين

211
01:11:57.450 --> 01:12:16.850
حاسس انه وخلي بالك بقى انت كده يعني رحلتك ما انتهتش لأ انت مش هتصل ولا رحلتك هتكتمل بانك تبقى منتبه للي جاي. ايه؟ ولا تعد عيناك عنهم. انتبه لحاجتين. ولا تعد عينيك عنهم تريد زينة الحياة

212
01:12:16.850 --> 01:12:36.850
الدنيا. شف بقى انت فوق ايه! بص لي هنا اه وكزا اصل انا وسطهم كده لأ ممكن الاقي بقى احسن ولا ايه راحة احسن. ولا اي دنيا مادية احسن والاقي ولا تعدونك عنهم تريد زينة دي الاولى مش بنفسك

213
01:12:36.850 --> 01:12:58.500
يعني انت ما تسمحش ما تطيحش نفسك ما تسمحش لنفسك انك ايه والتانية لا لا لا ما تديش ودنك ولا  الذي استوته الشياطين في الارض حراء ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا

214
01:12:58.500 --> 01:13:18.500
رسالة تبعها بقى ميسي ورق واحد متبع الهواء مش من شخص يريد وجه الله. وكان امره ايه؟ فرطه خلاص هي كده ببساطة. معلش ده كلام كان استطراد بس الحقيقة ربنا يشهد الواحد يعني نتحدث فيه

215
01:13:18.500 --> 01:13:48.500
قلبه لا بلسانه. والواحد متوجه حزين على آآ يعني اخوانه واخواته على ابناءه وبناته آآ يعني اللي شايفهم تايهين. حيرانين. مش احنا اللي بنبقى تايهين مش احنا اللي نبقى تايهين واحنا عندنا الوحي. واحنا عندنا مركزية التوحيد ومركزية الاخرة. ولزلك الوحي يهدينا يقول لنا

216
01:13:48.500 --> 01:14:08.500
مين وانا عايز ايه وانا جاي الدنيا ليه؟ اهديني اهو هدى هدى. اهديني مش بس اديني للصراط المستقيم. يهديني لصراط الذين انعم الله عليهم بالصراط المغضوب عليهم ولا الضالين يهديني روحي يهديني. روحي هدى هداية فيما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

217
01:14:08.500 --> 01:14:28.500
فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. انت لا تضل ولا تشقى. ولا عليك خوف ولا تحزن. ولا حتى هي كده ده موجود عندنا الواحد حزين. حزين على التايين. حزين على حريم. الحيرانين. الواحد حزين. حزين على الفايقين

218
01:14:28.500 --> 01:14:47.400
اللي بيتأثروا بكلام التائهين والحيوانين. حزين على التايهين والحيوانين اللي بيتوهوا غيرهم بيتوهوا تايهين زيهم وحايرين زيهم فيزيدونهم تيها على تيههم وحيرة على حيرتهم. فلو سمحت لو سمحت حتى لو انت تايه ما تتوهش عيالك

219
01:14:47.400 --> 01:15:00.400
لو انت تايهة ما تتوهيش بناتك لو انت تايه ما تتوهش اصحابك ولا احبابك ولا طلابك. لو سمحت انت لو تايه ما تروحش تتوه واحد فايق. سبه فايق يا اخي. سبيها فايقة

220
01:15:00.400 --> 01:15:20.400
ما تقعديش بقى الشيطان يسلطك عليها. قلت لها وكده برضه يرضي ربنا! واصل انت بتعملي مش عارف ايه! واصل كزا واصل كزا. بلاش سيبيها سيبيها في الطاعة. سيبيها عايشة كلمة سينيها سيبيها بتفكر في رؤيتها سيبيها عايشة في كنف رسالتها. ما تبقاش ما تبقاش واحد تايه وتروح توه مراتك

221
01:15:20.400 --> 01:15:41.200
وربنا اكرمها وفاقت ما تبقيش واحدة تايهة وتروحي تتوهي جوزك وربنا اكرمه وهو انسان فايق. هتشتوهي حد. كفاية ان علينا كفاية انا توهنا  كفاية انا السنين اللي تهناها في عمرنا. كفاية. ما تسمحش لحد يتوهك. ما تسمحش لحد يتوهك. ان هدى الله والهدى

222
01:15:41.200 --> 01:16:01.200
ان هدى الله والهدى لو انت بتستهدي ربك او تقبل على كتاب ربك او على الوحي طالبا للهدى هداك الله. استهد ربك دايما اهدنا الصراط المستقيم على طول انا بالنسبة لي دي كنزي ادينا الصراط المستقيم دي كنزي كنزي. احنا الحمد لله دي كنز كده كل مرة بيقولها دي كنزي. احتلوذ بها من الصراط المستقيم

223
01:16:01.200 --> 01:16:21.200
عشان ما حدش يتوهني. ما حدش ما تسمحش لحد يتوهك. لان اهدنا اهدنا الصراط المستقيم. اه معرفة وارشادا توفيقا وسدادا اقامة المثبات بما له علما وعملا. اهدنا الصراط المستقيم. ما تسمحش حد يدوهك. انت انت مش عينك تعدو. اصبر

224
01:16:21.200 --> 01:16:41.200
نفسك لا تطع من يغفر لك ما تسمحش لحد يدوها. مهما كان قريب منك مهما كان بيحبك. ما تسمحش لحد يطاقك. الخسارة تبقى كبيرة الخسارة تبقى كبيرة قوي لو تهت. وانت لو تايه الله يكرمك فوق. ولو حد توهك لو سمحت اقطع العلائق دي وارجع فوق تاني

225
01:16:41.200 --> 01:17:01.200
وفرصة في هذا الشهر الكريم ان احنا نفوق يعني ان احنا نفوق فعلا. طيب اللي كنت بتكلم عنه النهاردة بصورة اساسية. احنا لما نيجي نقول انا لماذا ادعو الله لماذا ندعو الله؟ يبقى اول حاجة كده اول حاجة طاعة لله. استجابة لوصية الله

226
01:17:01.200 --> 01:17:16.500
تعبدا لله لانه اوصاني بذلك ده بالنسبة لك فاهم لانه امرني بذلك فهذا يكفيني لانه يريد لي ذلك يحب مني ذلك يرضيه ذلك. دي دي بقى دي دي حاجات فوق بقى تانية

227
01:17:16.750 --> 01:17:36.750
يغضب عليه الا ما افعل ذلك. لم يأذن لي بان افعل ذلك مع غيري مع غيره. خلاص ده كفاية ده كفاية ان ربنا امرك. طيب كيف امر الله مم ايه الرسائل الموجهة لنا في هذه الاوامر؟ ده اللي هنتعرف عليه ان شاء الله في الحلقة القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله

228
01:17:36.750 --> 01:17:56.750
الا انت استغفرك واتوب اليك. اسأل الله سبحانه وبحمده ان يهدينا واياكم سواء الصراط. وان يهدينا الصراط المستقيم. ربنا اننا منادي ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا. وتوفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك

229
01:17:56.750 --> 01:18:16.750
ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت

230
01:18:16.750 --> 01:19:06.750
استغفرك واتوب اليك. وعظيم حقا وكبير يحيي عظما كان رميما. يهب لمن الامر يسير ويهون. قال طالق كن فيكون وتصبر دوما وتمهل. فمجاهد فلما لم تتعجل. والله تعالى لا يرضى

231
01:19:06.750 --> 01:20:06.750
تتعدى ثم استفرد حقا ومن صدق وابذل جهدك. وتطلع للدار الاخرى وشروط جاءت السور لدعاء يمشي اكمل صورة. انشرتم منها لا يتأخر امرك حتما قد يتعسر. فالزم باب مالك دعاء اطرقه سؤالا وثناء وتعلم

232
01:20:06.750 --> 01:20:27.800
جواي المنعملة واملأ قلبك ثقة املا. ما امهات الكنانة ما اكبره ذاك المعنا