1
00:00:00.800 --> 00:01:00.800
اه اه ان اورثك ذنبهما او فاجأك الكربه نجوما او مسك ضر او بأس واصابك ضيق او زادت كعيوبك حزنا. ولازمك او تاقت نفسك للخير ده اللي لسه يريح او كسرت اباؤك حتى ضاق الوقت

2
00:01:00.800 --> 00:01:50.800
وقته خفت الفوتان. او سدت كل الابواب قطعة شتى الاسباب فالزم باب الملك دعاء واطرق سؤالي وتعلمه علما عملا واملأ قلبك ثقة املا لا تستصعب ابدا امرأ فدعاء قد يسر عسرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده

3
00:01:50.800 --> 00:02:00.800
ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا

4
00:02:00.800 --> 00:02:20.600
الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات الدعاء علم وعمل او اسعد الناس بالدعاء او تدبر آآ الدعاء. آآ نسأل الله عز وجل ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن

5
00:02:20.600 --> 00:02:46.100
عبادته اللهم اجعلنا لك ذكارين لك شكارين لك رهابين لك مطواعين ليك اواهين منيبين مخبتين تقبل توابتنا واغسل حوبتنا وثبت حجتنا واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا وكما نسأله سبحانه وبحمده ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا

6
00:02:46.200 --> 00:03:06.850
اه كنا في المرات الماضية اه يعني اه بنحاول نشوف آآ المصطلحات اللي هي شبه مصطلح الدعاء يعني حاجات زي ما قلنا ربما بتتفق معه باشياء وتفترق عنه في اشياء. يعني ممكن نقول كده من الاخر كانها من العيلة بتاعة الدعاء يعني

7
00:03:07.150 --> 00:03:31.150
من العائلة بتاعة الدعاء او العائلة المفهومية. كنا بنحاول نفهم ايه الحاجات دي بالضبط زي مثلا الصلاة آآ الصلاة على آآ كذا مسلا آآ ان ربنا يصلي علينا وملائكته اه اه وقفنا مسلا وقفة مع الاستغفار شوية اه الاستغفار ايه هو؟ اه وهو برضو كنوع من الدعاء. اه فكنا يعني بنشوف المصطلحات

8
00:03:31.150 --> 00:03:50.350
ويمكن يعني زي ما قلت في اول السلسلة دي احنا عنا على على حاجتين مهمين جدا. عينا على على فقه الامر وتعلمه واه وتعلم ما يتعلق به آآ نتمنى نتمنى ان احنا نكون فعلا بنعبد ربنا بهذه العبودية عبادة العالمين للجاهلين

9
00:03:50.450 --> 00:04:10.450
فبادت العالمين الجاهلين. ان الانسان يكون متفقه لان احنا لما هنتفاوت في العبودية ما بينا هنتفاوت في مسألة التفقه. ده واحد من من من معايير التفاؤل في العبودية ما بين ما بين داعي واخر هيفرق طبعا تفقه ده وتفقه ده. والنقطة التانية عينا على العمل والتطبيق برضه بصورة اساسية كالعادة يعني احنا في كل برامجنا

10
00:04:10.450 --> 00:04:33.600
معهد العلم والعمل او مشروع القران العلمي والعمل. يمكن ده اللي يهمنا ما بيهمناش مجرد التنظير للتنظير. آآ انما التنظير للتقطير ومش التأصيل للتقصير انما التأصيل للتفعيل. تمام؟ طيب اه النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن برضو يعني اه مصطلح كده او عن حاجة برضه عبودية مهمة وعظيمة جدا. يمكن الى حد كبير بتتقاطع مع الدعاء. يا ترى هي

11
00:04:33.600 --> 00:04:51.800
يشمله للدعاء اشمل. الحقيقة حاجة مهمة جدا وحاجة خطيرة جدا جدا ومعنى في منتهى الضرورية والحتمية في في بناء الشخص المسلم مش عايز اقول يعني يكاد يكون من اوائل المعاني التي تبنى في الشخص المسلم. وهو معنى الاستعانة. الاستعانة. تمام

12
00:04:52.500 --> 00:05:09.000
طيب نبدأ على بركة الله اول حاجة يعني ايه استعان؟ الاستفعال ده طلب الشيء. خلاص؟ فهنا هنا يعني. بمعنى طلب الشيء. الاستعانة هي طلب طلب العون يبقى هي الاستعانة كده يعني ككلمة ككلمة هي طلب العون. خلاص

13
00:05:09.050 --> 00:05:26.300
اه لان يعني زي ما زي ما هنشوف اه بعد كده ان في حاجات لمجرد اطلاقها هي ما تنفعش الا مع الله. ماشي؟ ما ينفعش الا مع الله. اه لكنك في كلمة هتنفع تنفع عادي ممكن نقول كده الاستعانة يعني طلب العون. طلب العون من مين

14
00:05:26.400 --> 00:05:39.050
ممكن يطلبوا العوني من الخالق ممكن يطلبوا العوني من المخلوق. ماشي؟ طيب فنركز بقى على على المعنى اللغوي الاستعانة هي مجرد طلب العون يعني انا لو جيت النهاردة قلت لحضرتك ممكن تساعدني في كذا

15
00:05:39.400 --> 00:05:54.550
انك تستعنت بك لو قمت مثلا استعملت الالم بتاعي ده في ان انا في ان انا اكتب حاجة يبقى انا كده استعنت بالقلم في كتابة الشيء ده خلاص؟ يبقى هنا الاستعانة هي مجرد طلب العون. مجرد طلب العون. نركز بقى

16
00:05:54.700 --> 00:06:10.500
طيب طلب العون ده ممكن يكون من الله وممكن يكون من غير الله ممكن يكون من الله وممكن يكون من غير الله. طيب اه لما نيجي بقى نستعين بالله او يعني نطلب العون من الله سبحانه وبحمده. نطلب العون من الله سبحانه وبحمده

17
00:06:10.800 --> 00:06:20.800
علشان طلب العون ده يكتمل هيبقى فيه امور عشان طلب العون ده يكتمل هيبقى فيه امور. ماشي؟ هنتكلم عنها ان شاء الله. بس حتى الان خلونا نتفق بس على ان الاستعانة

18
00:06:20.800 --> 00:06:36.250
هي مجرد طلب العول استعان طلب العول ممكن حتى لما يعني بنقربها لاطفالنا واحنا مسلا بنشرح لهم الفاتحة نقول لهم الاستعانة دي هي طلب ايه؟ طلب المساعدة ان حد يساعدك يعينك على حاجة يعينك بقى يبقى ظهير لك ايا كان

19
00:06:36.300 --> 00:06:48.850
هي الاستعانة طلب الايه؟ طلب العواقب. مجرد طلب العون كده اسمه استحالة. خلاص؟ طيب. ده على مستوى المعنى اللغوي. ان الكلام ده هيفرق معنا بعد كده زي مثلا الاستغاثة من طلب الغوث

20
00:06:48.950 --> 00:07:09.850
آآ زي ما قلنا الاستغفار طلب المغفرة. وهكذا الاستعاذة طلب الايه؟ الاعاذة. خلاص او طلب العودة. ده يعني ده المعنى. ماشي؟ طيب طلب العون في شوية اسئلة لازم تطرح نفسها يعني. طيب هو طلب العون ده على ايه؟ يعني انا لما بستعين بستعين على ايه؟ طلب العون على ايه

21
00:07:10.350 --> 00:07:37.200
مم يعني على مسلا آآ تمور الدنيا ولا امور الدين امور الدنيا لامور الاخرة طيب آآ امور ظاهرة والامور باطنة وامور مادية والامور معنوية كل ده كل ده بالنسبة للنطاق او لفظة الاستعانة حاضر كلفظة مجرد لفظة

22
00:07:37.600 --> 00:07:52.150
طيب يا ترى الاستعانة بالله ولا بغير الله مم كلفظة برضه حاضرة لفظة مطروحة كده يعني اللفظة مطروحة. تنفع في كل ده عادي خالص. يعني هي كلفظة كده على اطلاقها تنفع في كل الكلام ده

23
00:07:52.300 --> 00:08:07.200
انا بتكلم عن الاستعانة من حي من حيث كونها استعانة كلفظة كده بس طيب ماشي طيب برضو هيبقى فيه فيه آآ اسئلة تانية كتير متعلقة بها ايه علاقة مثلا الاستعانة دي بالدعاء

24
00:08:07.850 --> 00:08:21.600
على المستوى المعنى كده خالص المعنى المعنى العادي انا لما اقول النهاردة ان انا دعوت فلان لو تذكره يعني احنا قلنا في في اللغة الدعاء ده هو كأنه كأنه طلب يعني كأنه طلب نداء نداء وطلب خلاص

25
00:08:21.600 --> 00:08:38.000
نداء وطلب. رفع الصوت او غير المهم نداء وطلب. نداء وطلب آآ لشخص. النداء والطلب ده ممكن ان هو يكون يساعدني او ما يساعدنيش يعني ممكن يبقى النداء والطلب ده لحاجة تخصه

26
00:08:38.200 --> 00:08:56.950
عادي فالله اعلم على المستوى اللغوي على المستوى اللغوي هيكون الاستعانة نوع من الدعاء على المستوى اللغوي لما نيجي نتكلم على اللغة كده يبقى الاستعانة دي نوع من الدعاء. مم لان انا النهاردة الدعاء هو طلب العون. طلب

27
00:08:56.950 --> 00:09:17.950
حاجة محددة طلب ان انا اعان اعان لكن مثلا مثلا الدعاء مش لازم يكون كده الدعاء مش لازم ان انا اعان لأ انا ممكن اا ادعو ادعو آآ زي ما قلنا مثلا آآ انادي على حد له شيء يخصه لمصلحة له هو. لشيء يخص غيري ما يخصنيش انا اصلا

28
00:09:18.500 --> 00:09:36.950
في اوقات مثلا زي ما قلنا ممكن يجيب معنا الثناء فالله اعلم على مستوى الاشتراك اللغوي الدعاء هيبقى اشمل واعم من الاستعانة خلاص الاستعانة طلب العون يعني طلب عون في حاجة محددة انا اطلب ان انا اعان على شيء. خلاص؟ طيب

29
00:09:38.150 --> 00:09:57.350
النقطة التانية لو احنا كده نبص على مطلق الكلام اللغوي لما نيجي نبص بقى على الاستعانة بالله اه سواني هنا بقى الاستعانة بالله كده بقى الامور هتختلف ولا ما تختلفش ولا ايه الكلام؟ تعالوا نبقوا نشوف

30
00:09:58.050 --> 00:10:19.200
لما نقول الاستعانة بالله طلب العون من الله طيب سواني طلب العون من الله وحده سبحانه وبحمده. ما هو ما الحاجات بتاع ربنا ما ينفعش معها شركات يبقى طلب العون من الله وحده سبحانه وبحمده

31
00:10:19.700 --> 00:10:36.550
دكتور طب سواني في الاستوب بس امال ايه ايه ان استعينوا بالصبر والصلاة هي ايه دي ايه دي مش احنا بنقول استعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدنجة اللي النبي بيقولها

32
00:10:36.950 --> 00:10:52.150
بيبي اه بقى. احنا النهاردة بنقول الاستعانة بالله وحده سبحانه وبحمده ماشي الاستعانة بالله وحده سبحانه وبحمده طيب الاستعانة بالله وحده سبحانه وبحمده يعني انا انا طلبت العون من الله

33
00:10:53.150 --> 00:11:19.950
فانا لما طلبت العون من الله دلوقتي اصبح المفترض وجهتي ربنا فطبيعي لابد يكون فيه اخذ بالاسباب اخذ بالاسباب. يبقى انا استعنت الله سبحانه وبحمده فلما استعنت الله هياخد بالاسباب. انا طلبت من ربنا يعيني. طيب زي انا دايما باقرب المسألة. باقول النهاردة انت مثلا احتجت حاجة

34
00:11:19.950 --> 00:11:35.200
من مدير الشركة الفلانية فرحت السلام عليكم استاز الله يكرمك انا كنت محتاج الامر الفلاني كزا كزا كزا كزا من الشركة بتاعتك فيقول لك طيب آآ رح لو سمحت اطلب الكلام ده من الموظف الفلاني

35
00:11:35.450 --> 00:11:49.400
خلاص؟ انت رح له بس قل له فلان اللي باعتني خلصت القصة طيب انا ممكن اروح لفلان؟ لا فلان ما يخصنيش ويلزمنيش لو انت رحت من مزاجك رحت لواحد تاني غيره

36
00:11:49.450 --> 00:12:02.100
ده غير اللي هو قال لك عليه. يبقى انت اصلا انت اكيد كده ما استعنتش به اصلا وصلت المسألة فايه القصة؟ ان احنا لما بنستعين بالله وحده سبحانه وبحمده نروح ناخد بالاسباب التي شرعها الله

37
00:12:02.700 --> 00:12:18.700
الاسباب التي شرعها الله سبحانه وبحمده. فانا استعنت بربنا. فاروح اخد بالسبب الذي شرعه الله. ايه السبب الذي شرعه الله؟ الصلاة آآ الاسباب الاسباب هتبقى معنا نوعين في اسباب زي ما قلنا قبل كده ممكن نعتبرها اسباب ايمانية

38
00:12:19.200 --> 00:12:40.000
اه اسباب شرعية خلاص وممكن اسباب تانية ويمكن كلمة شرعية دي حاسس مش دقيقة قوي لان برضو العمرانية بتبقى شرعية فهنقول اسباب ايمانية واسباب عمرانية اسباب ايمانية زي مسلا الصبر والصلاة وغيرها واسباب عمرانية زي ان انا آآ اروح اتطبب آآ مش عارف اعمل لنفسي خريطة آآ مش عارف اخطط

39
00:12:40.000 --> 00:12:52.500
كل دي اسباب ايه؟ اسباب عمرانية باسباب ايمانية واسباب عمرانية او اسباب كونية. انا بروح اخد بالاسباب دي والاسباب دي اللي هو شرعها لي سبحانه وبحمده اللي هو ارتضاها لي

40
00:12:52.850 --> 00:13:11.800
فانا هنا ابقى استعنت لما اقول بقى استعنت بالصلاة يعني ايه يعني رحت طلبت العون من الله بفعلي بفعل ما شرعه الله وما اخبر انه يعين اه ما اخبر انه جالب لعونه

41
00:13:12.050 --> 00:13:31.900
يبقى انا النهاردة ما استعنتش بالصلاة كصلاة. الصلاة نفسها كصلاة. لأ انا استعنت بايه؟ بالرب اللي انا اصلي له ما استعنتش بالصبر كصبر. انا استعنت بالصبر ولربك فاصبر ماشي هي دي القضية والا اصلا لو انا عملت كده مع نفسي كده لأ ما يحصلش

42
00:13:32.500 --> 00:13:53.600
يعني لو انت ما عملتش وانت ما تنويش فيه ربك سبحانه وبحمده المسألة دي مهمة جدا. هو ما حصلش كأنه ما حصلش اصلا طيب ماشي كده كويس فهمت طب انا ممكن يا مانويش بقى لطلب العون من الله واروح لسبب من الاسباب الدنيوية دي واستعين بالسبب ده مسلا فيتحقق لي حاجة معينة؟ اه يجري عليها

43
00:13:53.600 --> 00:14:11.100
السنن يعني ايه اقرا على السنن؟ يقرا على السنن من السنن من السنن. ان انت لو استعنت خدت بالاسباب وخططت ورتبت واجتهدت واستعنت بالحاجات دي ان انت توفق دي سنن سنن تجري. انما لو انت عايز العون من الله

44
00:14:11.750 --> 00:14:32.500
يبقى انت هتروح هتروح للاشياء دي بس هنقول ترتيب معين بقى. لو انت عايز العون من الله هتروح لها بس بترتيب معه. معين يعني خلاص؟ طيب كده فهمت ده لما اقول الاستعانة بالله الاستعانة بالله يبقى تبقى الاستعانة بالله واحدة ما ينفعش يكون معه شريك. مش ربنا وفلان ربنا والشيء ده ربنا لأ

45
00:14:32.500 --> 00:14:47.050
الله وحده سبحانه وبحمده. تمام. فهمت كده طيب ممكن اقول استعين بربنا هو المخلوق لا المخلوق ده ليس اكثر من سبب ليس ليس اكثر من قناة من خلالها يحصل لك ما اراده الله

46
00:14:47.100 --> 00:15:00.950
هو نفسه ما يستقلش باي حاجة طيب ماشي تمام كده آآ يبقى لما اجي اقول لك استعنت بالله او استعين بالله استعين الله او استعين بالله او الله المستعان يبقى هو ده الايه؟ ده المراد. ماشي

47
00:15:01.850 --> 00:15:15.000
طب انا ممكن استعين في ايه بقى اللي احنا بنسميه نطاقات الاستعانة ممكن استعين في ايه ممكن استعين في مصالح دنياي في امر مسلا في شغلي في امر في دراستي في امر في حياتي طبعا

48
00:15:15.050 --> 00:15:30.100
طبعا طبعا طب ممكن استعين على حاجة كده يعني يعني مكروهة ولا محرمة؟ لأ طبعا لأ لأ خلاص؟ يبقى الاستعانة ممكن تكون في امور الدنيا؟ اه تكون في امور الدنيا

49
00:15:30.300 --> 00:15:49.950
في الايه؟ في المباح المشروع ماشي طيب في استعانة في امور الدين؟ اه ودي اصلا ده نوع من الاستعانة للاسف الشديد للاسف الشديد للاسف الشديد كتير مننا بيهملوا ويفرط فيه. ما احنا زي ما قلنا بقى احنا بننبه كده على ايه؟ على ما نسميه في الطب بيتفو

50
00:15:49.950 --> 00:16:13.750
يعني او بننبه على شوية كده باخطاء وقصور وحاجات ما ينتبهش لها فمنها ان احنا من نطاقات الاستعانة عندنا المهملة والمغفلة الاستعانة بالله على امر ديننا يعني استعين بالله عشان ييسر لي اقامة الصلاة على الوجه الذي يحبه ويرضاه

51
00:16:13.850 --> 00:16:31.650
استعين بالله علشان يعيني يعيني على اقامة كتاب الله في الحياة في نفسي وفي الحياة استعين بالله استعين بالله على انه يحسن اخلاقي استعين بالله بل انه يجعلني من الذاكرين الشاكرين

52
00:16:32.350 --> 00:16:47.100
استعين بالله في اه استعين بالله في الكلام ده مم الاستعانة بالله في امور الاخرة. وده برضو امر مهمل ايه يعني امور الاخرة؟ يعني يا دكتور ما احنا خلاص ما نعمل ايه؟ نستحمل الله في امور اخرة

53
00:16:47.350 --> 00:17:03.950
حبيبي انت في حاجات تنتظرك في الاخرة اخطر بكتير من الحاجات اللي شاغلاك في الدنيا دي الاخرة فيها صراط فيها ميزان فيها حساب فيها شمس تدنو من الرؤوس مقدار ميل

54
00:17:04.400 --> 00:17:23.500
الاخرة فيها حاجات فيها تحديات كتير وامور خطيرة فيها نار. يعني يعني كل دي حاجات فيها جنة فيها ظلال عرش الرحمن سبحانه وبحمده. فيها حوض ممكن تشرب منه. انت محتاج محتاج من يعينك. على ان انت توفق

55
00:17:23.500 --> 00:17:36.050
فقط توثق في الامر ده محتاج من يعينك على ان انت تحقق ما تريد في في الكلام ده انت ليه مش مش منتبه لدي؟ ليه مش واخد بالك من دي؟ ليه مش شاغلاك القصة دي

56
00:17:36.750 --> 00:17:54.800
وده برضو تاني ميدان من الميادين اللي احنا بنهملها فيما يتعلق بالاستعانة لا يكاد الواحد مننا يستعين بالله عز وجل في هذه الايه؟ الاشياء ما بستعينش في الامور اللي هي المفترض انها خطيرة بالشكل ده

57
00:17:55.400 --> 00:18:19.050
اللي هي ضرورية بهذا الشكل بنستعين في الامور الظاهرة فمستحيل نشوف الامور الباطنة. يعني بالاخر خليني اقول بشكل يعني واضح كده شوية ممكن نكون بنستعين في الامور بتاع الابدان نستعين ربنا في ان هو يعني يحسن لنا صحتنا ويصرف عنا مش عارف ايه ويرزقنا ولما يبقى عندنا مشكلة مسلا بتواجهنا مش عارف ايه

58
00:18:19.050 --> 00:18:35.850
اعين الله عليها ماشي كويس وجميل وهايل بس نيجي بقى لامور الوجدان استعين بربنا في انه في انه آآ مسلا يرزقني الرضا بعد المصاب مسلا وقعت فيه يعيننا على الصبر

59
00:18:36.250 --> 00:18:56.600
انه اه انه انه يرزقني التفاؤل حاسس ان انا محبط ان انه يرزقني سبحانه وبحمده الاطمئنان والسكينة اشعر بالقلق ليه مش مستعان بربنا في دي يبقى عندنا عندنا منطقتين مهملين لو احنا مشينا بالشكل ده

60
00:18:56.800 --> 00:19:17.100
منطقة الاستعانة بالله في امور الوجدان الاستعانة بالله في امور الايمان امور ايمانك ليه مش بتستعين بربك فيها؟ اه مقلية ليه بس الاستعانة بتبقى بالنسبة لك او طلب العون او احتياجك للعون بتشوف ان هو في امور

61
00:19:17.750 --> 00:19:39.500
النقطة المهمة بقى لو فهمت الكلام ده هتفهم بقى مشكلة كبيرة تانية بنقع فيها الا وهي ان احنا لا نكاد نستعين الا لما نحس ان احنا محتاجين ومش معه. يا دكتور انت طب استعين امتى؟ طب اكيد طبعا لما ابقى محتاجها استعين. لا يا سيدي

62
00:19:40.400 --> 00:19:59.400
لان انت ممكن تتوفر حواليك الاسباب ولا تعمل اه والله اللي هي القضية بتاعة ان الانسان ليطغى ان رآه ستان وده مترتب على ان احنا برضو بنهمل الاستعانة بالله فيما يخص الدين او الاخرة او الايمان

63
00:20:00.150 --> 00:20:17.350
ان انت بتتصور ان انت متى تستعين؟ لما تبقى انت مش مش قادر على الحاجة تقدر تعمل لأ وده اصلا ناشئ من توهم ان انت تقدر اصلا ناشئ من توهم انك تملك حاجة

64
00:20:17.950 --> 00:20:33.400
ناشئ من توهم ان انت بقى حد يعني تعرف تستقل بذاتك كده ومش محتاج لربك يا سيدي قلنا مرارا وتكرارا تسعة وتسعين وتسعة من عشرة من وظائفك الحيوية دي اثار القيومية

65
00:20:33.900 --> 00:20:55.950
اللي احنا بنقول عليها بمنطق الطب وظائف لا ارادية يا سيدي قلنا مرارا وتكرارا. لا غنى لك عن مولاك طرفة عين ولا اقل من ذلك بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم كيف فقه ذلك المعنى او فقه ذلك المعنى؟ ما يقول يا حي يا قيوم برحمتك استغيث

66
00:20:56.500 --> 00:21:19.700
استغاثة اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين طرفة عين ها العين تطرف عشر ثواني انت ده اصلا ان انت ما تملكه. توهم ان انت تملك

67
00:21:19.900 --> 00:21:36.700
توهم ان انت تقدر توهم ان انت غني. دي اوهام اوهام حقيقية في الحقيقة انت فعلا يعني مم القصة انت انت ما عندكش حاجة تملكها. انت ما تعرفش تستقل بذاتك ان انت تقدر تايه ؟ يعني تقدر تعمل حاجة لوحدك

68
00:21:37.300 --> 00:21:57.500
لازم نركز انت عندك ارادة مستقلة. ايوا تريد بس انت زي بالضبط كده انت النهاردة عائز اوصلها. ابنك يقول لك ايه آآ مسلا مامته تسأله حبيبي تاكل النهاردة مسلا مكرونة بالبشاميل ولا تاكل مسلا نعمل كبدة النهاردة ولا ايه رأيك

69
00:21:57.500 --> 00:22:15.650
ممكن نعمل مسلا خضار سوتيه مسلا يعني فيقول لها يا ماما خضر سوتيه. خضار سوتيه. طيب هو الولد يقدر يعمل اي حاجة معه فلوس يشتري حتى الخضار السوتيه ده اللي هيعملوها الحاجات المكونات بتاعته

70
00:22:15.750 --> 00:22:36.850
بيعرف يعمل؟ لأ يملك حاجة لأ له ارادة؟ له ارادة ايوة له ارادة مستقلة بس يقدر يعمل حاجة ولا اي حاجة انا بس بقرب لحضرتك المشهد يعني احنا اعجز من الواد الصغير ده والله بكتير

71
00:22:37.600 --> 00:22:58.200
واحنا واحنا افقر افقر منه بكتير حقيقة يعني احنا احنا في الحقيقة ده ده واقعنا واقعنا الذي لا ينكر يعني نحنا اعجز منه واحنا افقر منه فعلا يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله

72
00:22:58.350 --> 00:23:19.650
والله هو الغني الحميد يعني احنا ولذلك ولذلك بقى المعنى العزيم ده الكبير ده كتير مننا لما مش مش حاضر جواه في حاجات كده بقى مأسر فيها رغم انها كنوز

73
00:23:20.600 --> 00:23:47.650
مثلا مش قادر يفهم الحوقلة مش قادر يفهم مش قادر يفهم الحسبلة مش قادر يفهم تقديم المشيئة واصبحت الحاجات دي عنده كده مجرد طقوسية. وحاجة محزنة قوي وموجعة قوي ان بقت الحوقلة ايه لما تحصل مشكلة يقول لك ده فلان ده لا حول ولا قوة الا بالله

74
00:23:47.700 --> 00:23:57.700
ولا مسلا الكلمة مسلا لأ في ناس بقى يعني يعني هيقولوا الطقس على بعضه لا حول ولا قوة الا بالله لا لا المصريين مسلا يقول لك ايه يقول لك لا حول الله

75
00:23:58.100 --> 00:24:09.250
بحول الله يا رب ايه ده انا نفسي افهم ايه دي ايه دي؟ بس هي طقوس. يعني هو فاهم لا حول ولا قوة الا بالله عشان يفهم لا حول الله. يا عم قول وخلاص

76
00:24:09.650 --> 00:24:30.300
اي حاجة في اي حاجة لا حول ولا قوة الا بالله صحي كده. بس لا حول دي تتقال انت لا حول ولا قوة الا بالله. بس سلام يا سلام ده معنى ما ينبغي ان يغادر القلب ابدا ابدا ابدا

77
00:24:30.700 --> 00:24:50.100
اطلاقا لان فعلا لا حول لا تحول عن اي شيء الا بالله ولا قوة على اي شيء الا بالله لا تحول عن شيء انت فلا ترضاها لا يحبه ربك ولا يرضاه. لا انت ترضاه ولا ربك يرضاه

78
00:24:50.600 --> 00:25:13.250
ولا قوة على شيء انت انت ترضاه ولا ربك يرضاه الا بالله وحده سبحانه وبحمده لا الا ده اسلوب بيسموه في اللغة العربية اسلوب قصر الاداة اللي استعملت فيه النفي لا والاستثناء الا

79
00:25:13.850 --> 00:25:30.300
وده بقى في البلاغة ده كده من الناحية التركيبية. اما نروح له بقى من الناحية البلاغية يقول لك يفيد ايه؟ يفيد اعلى درجات الحصر يعني ما فيش ادنى شراكة ولزلك يستعمل في الايه؟ في العبارات التفريبية او التوحيدية

80
00:25:30.400 --> 00:25:48.350
لما تريد انك توحد حاجة فتقول مثلا مثلا لا يتكلم الانجليزية في هذا الفصل الا فلان يبقى كده ممكن يكون في حد غيره؟ ابدا ما فيش حد غيره. انت حصرت الامر ده عليه

81
00:25:48.750 --> 00:26:16.050
قصر يفيده هو اسلوب قصر يفيده اعلى درجات الحصر فلما تيجي النهاردة تقول لا اله الا الله يعني لا احد يستحق انه يبقى اله الا الله انت نفيت عن عن غير الله كل ادنى استحقاق الالوهية. واثبتها كاملة لله وحده سبحانه وبحمده

82
00:26:16.400 --> 00:26:43.650
فالارض لا يبقى نسيتنا في تام  وما بعد الا اثبت له اثبات تام فلا حول ولا قوة الا بالله لله وحده سبحانه وبحمده سموها يعني العبارات اللي زي ايه؟ زي يعني سورة اية الكرسي جرت على على الاسلوب ده

83
00:26:43.850 --> 00:26:57.200
الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماء وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الاثم. بس بالقضية معكوسة الاثبات الاول وبعدين النفي

84
00:26:57.200 --> 00:27:13.650
خلاص المهم يعني فهنا ذاك التوحيد الذي في لا اله الا الله. حاضر في لا حول ولا قوة الا بالله. ولذلك سبحان الله لا اله الا الله بقى يعني ولزلك انت لما تيجي تتفتح اياك نعبد لا اله الا الله واياك نستعين

85
00:27:14.150 --> 00:27:24.600
لا حول ولا قوة الا بالله في ناس حققت لا اله الا الله بس ما حققتش لا حول ولا قوة الا بالله ولذلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم يقول عليها كنز من كنوز الجنة

86
00:27:25.500 --> 00:27:37.750
كنز كنز لو العبد يعيش على المعنى ده كن من اهل الجنة كنز من الكنوز الموصلة للجنة. كنز عظيم جدا جدا جدا لو العبد عاش على الحالة دي حالة الافتقار

87
00:27:37.900 --> 00:27:57.400
لله سبحانه وبحمده يعني حالة ادراك طبيعة نفسه. انا مين؟ انا ايه فانا قلت مرارا وتكرارا الكلام ده اتكلمنا عنه احنا بنتكلم في حدثني عنك جزء كبير من مشاكلنا احنا مش عارفين نفسنا. مش عارفين نفسنا بضعفنا. مش عارفين نفسنا بعجزنا. مش عارفين نفسنا بفقرنا

88
00:27:58.200 --> 00:28:09.400
احنا حاطين نفسنا في صورة غير اللي احنا يعني ولذلك قلنا مرارا وتكرارا ما حدش يقعد يقول لي الثقة بالنفس والثقة بالنفس يا حاج انت اهدى بس الله يكرمك لأ

89
00:28:09.550 --> 00:28:34.350
الثقة بما وهبك الله ماشي؟ بما وهبك الله مش بنفسك انت  الثقة في الله وبما وهبك اياه الثقة بالله وبما وهبك اياه سبحانه وبحمده المهم يعني فالشاهد هنا انت حضور هذا المعنى ان انت تبقى عارف نفسك ده كنز في حد زاته ده في حد زاته كنز كنز يعني بنشوف ناس كتير من اللي بيتكلموا في في

90
00:28:34.350 --> 00:28:52.450
كاتر ما بيتكلموا مش عارف في مشاكل ايه. يقول لك جزء كبير من مشاكل الانسان يعني مسلا من الحاجات اللي بتعمل مصايب لكتير من الناس ما يسمى بالجرانديوزتي مسلا آآ فكرة ان الانسان يبقى متصور انا وانا واعرف وباعمل وباعمل وفي الاخر ما بيعملش حاجة مسكين. هو في الحقيقة محبط اصلا

91
00:28:52.850 --> 00:29:04.000
هو في الحقيقة محبط يعني المهم ما علينا فالشاهد يعني اللي اقصده لا حول ولا قوة الا بالله انعقاد المعنى ده في القلب في منتهى الخطورة والاهمية اصلا. منتهى الخطورة والاهمية

92
00:29:04.750 --> 00:29:21.500
فان انت جزء كبير من مشاكلنا ان احنا اه ما بنستعينش بربنا الا لما نحس ان احنا ايه مش اه يعني الاسباب خانتنا. الاسباب خانتنا. لكن في الاسباب كلنا استعينوا

93
00:29:23.200 --> 00:29:41.400
نستعين به بربنا يعني انا انا واحد اهو بمشي تمام وزي الفل ورايح الجامع استعين بربنا ليه يعني؟ ان هو يروح الجامع يعني ليه يعني هقول ان شاء الله ليه يعني اقول لا حول ولا قوة الا بالله

94
00:29:41.700 --> 00:29:58.750
ليه يعني ليه بقى؟ اقول حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت ورب العرش العظيم ليه يعني انا مش محتاج هي دي القضية. القضية بتاعة اللي هو يعني القصة الضاحكة اللي بيقولوها بتاعة اه

95
00:29:58.850 --> 00:30:15.100
ينسبوها لذاك الرجل جحا خلاص اللي هو فكرة ايه؟ يعني الفلوس في جيبي والحمار في السوق طب ليه يعني استعين ليه بقى؟ يعني اقول حتى ان شاء الله ليه؟ قال فلوس في جيبي والحمار في السوق

96
00:30:16.350 --> 00:30:28.400
يعني خلاص انت ايه لازمتها ده ده ده مزلق خطير في قضية الاستعانة. انا زي ما قلت لكم انا مش بيبقى همي ان انا اتكلم عن موضوعي انا او احكي في موضوع همي اقف عند بعض الحاجات اللي زي كده

97
00:30:28.650 --> 00:30:52.100
مزلق خطير في قضية الاستعانة. نحن لا نكاد نستعين الا الا لما تفلس الاسباب لما يحصل ايه؟ افلاس الايه؟ الاسباب. لما يحصل القياس مما في ايدينا وفي ايدي الناس به

98
00:30:52.450 --> 00:31:11.400
لما يحصل ايه؟ لما يحصل الخذلان. لما تخذلنا الاسباب ساعتها هنبدأ بقى نقول نستعين بربنا والله العزيم انت اصلا على اساس انك متخيل ان انت نفسك والاسباب اللي انت شايف انك مستغني بها عن الله

99
00:31:13.250 --> 00:31:29.150
انتم تملكوا ان انتم تعملوا حاجة بدون اذن الرب بدون عونه ولذلك يعني من من علامات هلاك العبد انه ما يبقاش عنده ما سماه ابن القيم شهود المنة شهود منة الله عليه في كل حاجة

100
00:31:29.900 --> 00:31:51.200
ان انا اهو قاعد اهو تمام؟ اه وانا راجل تمام قاعد وجاهز ومستعد وشارب قهوة وزي الفل وعادي وهقول يعني الدرس ايه المشكلة يعني المعلومات في راسي ولا في في اللابتوب ولساني في بقي وبعرف اتكلم وبعرف ادوس على الجهاز والانترنت موجود والحاجات شغالة وزي

101
00:31:51.200 --> 00:32:09.550
ايه يعني ايه يعني بقى ان الحمد لله نحمده ونستعينه ايه بقى ايه لزمتها يعني نستعين يعني يا اخي لأ لأ البتاع اللي انت بتقوله ده اله كلامك صعب اوي ما هو ما هو ده صعب لاني بقوله بلسان المقال

102
00:32:10.100 --> 00:32:31.200
بس احنا بنعمله بلسان الحال ولذلك زي ما قلت في حاجات ربنا الزمك تعملها مع كل حاجة عشان تستذكر المعنى ده وتستحضره بس انت تأبى الا ان انت تعمل ايه؟ تجردها من مضمونها

103
00:32:31.350 --> 00:33:01.850
تجردها من فعاليتها وتصيرها ايه؟ طقوس مجرد طقوس وخلاص تجربها فتصيرها مجرد طقوس زي البسملة بسم الله الرحمن الرحيم. بسم الله البسملة تفعيل البسملة في حياتك ولذلك انا يمكن قلت قبل كده ان القرآن يختصر في الفاتحة. والفاتحة تختصر في البسملة

104
00:33:02.100 --> 00:33:22.000
البسملة بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله حتى بسم الله هي بسم الله تمام بسم الله بسم الله مع كل امر ذي بال بسم الله بسم الله قبل ما تأكل قبل ما تشرب قبل ما تنام

105
00:33:22.350 --> 00:33:45.300
كل ما تخرج من بيتك تدخل بيتك ليه انت بتقول ايه؟ بسم الله قولي بسم الله قلنا آآ اما ابدأ مستعينا. ابدأ مستعينا بالله ماشي فيبقى ايه؟ اكل بسم الله. اشرب باسم الله

106
00:33:46.200 --> 00:34:04.650
ادخل بسم الله اخرج بسم الله لكن على يعني قلنا الاليق بالله او الاكثر تأدبا مع الله بسم الله اكل بسم الله اشرب بسم الله ادخل بسم الله اخرج انه يقدم اسم الرب سبحانه وبحمده

107
00:34:05.100 --> 00:34:15.550
تعظيما واحتفاء يعني ايه بقى بسم الله؟ يعني ايه بسم الله وقل كده بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله يلا بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله يعني ايه بقى بسم الله

108
00:34:17.450 --> 00:34:34.450
العلماء يقول لك ايه؟ الباء دي اما للاستعانة او الاستصحاب يعني ايه بقى الصحاب؟ يقول لك الاستعانة دي اللي هي ايه انت بتقول مسلا بسم الله اكل. يعني معناها اكل مستعينا

109
00:34:35.250 --> 00:35:01.200
بالله سبحانه وبحمده مستعينا بالله سبحانه وبحمده بسم الله اه طب وهي ليه كلمة باسمي دي؟ اسلوب اسلوب اصلا كان العرب بيستعملوه زي ما يقول لك باسم هؤلاء وحتى مقولة زي اللي عندنا يقول لك باسم الملك نفتتح مش عارف ايه. باسم هؤلاء يعني بتبقى ايه؟ كالون كده من من التعظيم

110
00:35:01.200 --> 00:35:22.550
والتقدير يعني اه ماشي طب بقى امال بتاع الصحاب دي يعني ايه يعني انا اشرع في هذا الامر او ابدأ في هذا الامر. مستصحبا اسماء الله عز وجل وصفاته يعني اشرع في هذا الامر مستصحبا اسماء الله عز وجل وصفاته

111
00:35:22.900 --> 00:35:44.250
ان انا استصحب اسماء ربنا. اسماء ربنا اللي انا محتاجها هنا. مثلا انا خارج من بيتي محتاج ايه  محتاج اسم الله الحفيظ ماشي احفظها محتاج اسم الله القوي ماشي محتاج اسم الله الهادي. ايوة. اهديه

112
00:35:44.400 --> 00:35:59.350
محتاج اسم الله الوكيل عشان اتوكل عليه. اهي كل ده محتاجه؟ اه فانت الاسماء اللي انت محتاجها هنا يعني انا انا كاني بقول يا رب يا رب انا بتوسل اليك باسمائك

113
00:35:59.900 --> 00:36:20.900
اللي هي تخص اللي انا فيه او اسمائك حتى كلها انك تعيني وتساعدني في الحاجة دي مين بيقول بسم الله وقلبه مستولي عليه حالة الافتقار دي مستحضر في قلبه حالة الانكسار دي

114
00:36:22.850 --> 00:36:43.800
وبيبقى في قلبه حالة التضرع دي ومستحضر معنى الدعاء ده انما بدعي بطلب يعني بفتقر اليه. بنكسر بين يديه بتبرأ من حولي وطولي وقوتي وما املك. وبقول له ايوا الفلوس في جيبي

115
00:36:44.050 --> 00:37:08.000
ورجلي موجودة في الجزمة وبتتحرك وبشوف ايوة وكل حاجة بس برضه انا ما هقدرش اروح وباشر واعمل الا انك تعيني لا غنى لي عنك طرفة عين اه والله معنى جميل والله يا دكتور ووفاء من العبد وعرفان منه والله انه مش ناسي ربنا. اهدى اهدى بس

116
00:37:08.550 --> 00:37:28.050
الامر مش مجازي الامر حقيقي مش بس فكرة بقى ادب منك ووفاء منك وعرفان منك لأ ده امر حقيقي انت فعلا رجليك فيك وكل حاجة وتمام وزي الفل. كل الكلام ده لو تركت لنفسك لو ما اعانكش ولا تعمل اي حاجة

117
00:37:28.950 --> 00:37:44.400
يعني انا شخصيا سبحان الله واحد مسلا بيستشعرها في كده ايه يمكن بقى مسلا الفترات الاخيرة بقى الواحد يعني زمان مسلا كنت انا يعني من النوع اللي مسلا يعني ضروري انام وقت معين عشان خاطر دماغي لدرجة مسلا ليلة الامتحان انا

118
00:37:44.400 --> 00:37:58.850
انا مسلا اه لا لو عندي فصل ما زاكرتوش آآ لقى انام انام كويس جدا آآ عشان ما دمرش الفصول التانية اه انام كويس جدا جدا واقوم على صلاة الفجر اصلي الفجر وتعمل زي الفل وبعده مش عارف ايه

119
00:37:58.900 --> 00:38:08.600
وابدأ والله اسعفني الوقت اسعفني ما اسعفنيش خلاص ده مش ممكن اقعد اقول لا ده انا ناقصني فصل ولا فصلين وراجع مش ممكن اعمل الكلام ده. كون يعني كنت ده ممكن طبع الواحد

120
00:38:09.200 --> 00:38:24.550
بعد وقت بقى وانشغاله وكده والمشروع بقى الواحد ايه يعني مسلا ما فيش بتاع انام عشر دقايق ده انام ربع ساعة انام نص ساعة مش ممكن يعني ولا انام ساعة واقوم ولا انام ساعتين ولا عندي درس دلوقتي اريح ساعة واقوم وبعدين اريح ساعة عشان اقوم درسها

121
00:38:24.650 --> 00:38:39.250
مش ولا نام مسلا في العربية وانا ماشي بقى خلاص والنوم ده بقى يكفيني آآ ده مش مش موجود او المفهوم ده ما كانش حاضر اصلا وانا انا في تركيبة دماغي وفي طبعي مش هتخيل الفكرة دي خالص

122
00:38:39.600 --> 00:38:53.050
لكن مسلا ايه سبحان الله كت اجي مسلا ايه في اوقات اقول ايه والله بقى طب انا هستحم بربنا يا رب انت تعلم ان انا فاصل خالص. بس انا عندي حاجة مهمة يعني مش عايز اقول ممكن ما اقولش كده بلسان. بس استولي على

123
00:38:53.050 --> 00:39:03.050
بقلب المعنى ده ان يا رب اعني ان انا يعني الشوية اللي هنامهم دول بارك لي فيهم يفوقوني كده واقوم فايق. ممكن تبقى نص ساعة ولا ساعة. يا رب قوم فايق

124
00:39:04.600 --> 00:39:25.900
فخلاص يعني سبحان الله انام نص ساعة والساعة دي وفي اوقات بترسى على عشر دقايق واقوم سايق جدا وتمام وزي الفل وكأن عشرة على عشرة سبحان الملك بقى اجي اقول ايه مسلا تاني يوم ايه مسلا عندي ميعاد اقول بقى الحمد لله بقى انا ان شاء الله بقى في المحاضرة دي ولا في الميعاد ده هبقى فايق بقى انا

125
00:39:25.900 --> 00:39:38.600
كويس انا نايم بعد العشاء وتبقى مش زي الفل بقى واقوم ان شاء الله بقى كده ايه فايق ورايق وزي الفل ودماغي عشرة على عشرة بقى وايه وتمام ومية مية انا خلاص انا بقى متخيل انا بقى في ايدي اهو بقى النوم

126
00:39:38.600 --> 00:39:59.000
نمت بقى واقوم مضروب يعني بمسوأة يعني واحد ماسكك وضاربك لما تطحطحة مش عارف اقوم مش عارف يعني يعني عائشة بنت تيه بنقعد نقول لها يا حبيبتي نامي تقولي يا بابا اه والله تعيطي انا مش راضية تقفل انا عنيا مش راضية تفتح

127
00:39:59.600 --> 00:40:14.650
فعلا في حاجة كده بتايه بتحس ان انت كان عندك يعني انت بص تقدر مش راضية تتفتح ايه اللي بيحصل اقوم دش مش عارف اعمل ايه الواحد عنده استراتيجيات كتير انه يفوق نفسه ما فيش خالص

128
00:40:14.900 --> 00:40:28.900
مش هتتفتح يعني مش هتتفتح مش انت تصورت ده ان انت لو نمت كويس وعملت كويس انت مش محتاجني ان خلاص لو انت نمت كويس زي ما انت مش محتاجني خلاص يلا نام يا عم

129
00:40:29.200 --> 00:40:41.700
وتنام تقوم الواحد يبقى عامل زي ايه ده ايه اللي بيحصل ده ما فيش خالص هو عمال ينام يعني الواحد المفروض ينام يقوم فايق ينام يزداد ايه؟ تنام ويزداد دروخة ينام يزاد دروخة

130
00:40:41.850 --> 00:41:00.300
انا زهقت من البتاع السرير وزهق مني. قمت صلي وتصلي قلت نام. تقوم صلي يعني ايه اللي بيحصل ده لمجرد بس ان انت حسيت في وقت انك مش محتاج. يعني انا يمكن حكيت القصة دي قبل كده كتير وصراحة لا امل من حكايتها يعني لان فيها المعنى ده

131
00:41:00.300 --> 00:41:20.700
بشكل كبير جدا اذكر يعني في مرة واحد من من احبابي يعني كنا في مكان ما آآ فانا عندي محاضرة. المحاضرة دي او محاضرات يعني كان يوم كده طويل مكثف شوية. عاملينه من الصبح لكان يوم

132
00:41:20.700 --> 00:41:30.700
تقريبا على ما اذكى ولا مش فاكرهم ايه؟ لسه عاملين الساعة مثلا عشرة صباحا او تسعة صباحا لغاية مثلا الساعة ستة عصرا. فيوم طويل والحمد لله يعني ربنا كريم ممكن الواحد بيقدر يايه

133
00:41:30.700 --> 00:41:46.000
يوصل كم المهم كنا نازلين نصلي العصر وهذا الدكتور الفاضل آآ قال لي معلش يا دكتور بص ربع ساعة بس مش عايز منك اكتر من ربع ساعة. ربع ساعة دي بس بعد ما نخلص صلاة كده السلام عليكم السلام عليكم

134
00:41:46.000 --> 00:41:59.200
هتكلم الناس في المسجد عن آآ عن مسألة القرآن والاهتمام به ومشروعكم ده مشروع القرآن. انا نفسي الخير ده يصل للناس وكده وتكلمهم وكده  فقلت له حاضر ما فيش مشكلة

135
00:41:59.250 --> 00:42:16.550
ولا يهمك ربع ساعة ايه؟ انا بقول في نفسي ربع ساعة هي ربع ساعة انت هتتكلم مسلا من عشرة لستة بشوف استراحات ولا ايه المهم يعني يعني ربع ساعة. اشمعنى؟ وبعدين بقى مش موضوع بقى انا هقعد احضر فيه ده حاجة انا قايم نايم فيها مسلا او لسنين يعني

136
00:42:16.550 --> 00:42:30.200
خلاص انت نايم قايم فيها فخلاص الكلام في دماغك ومترتب وزي الفل وعندك كل النسخ النسخة بتاعة الجامع والنسخة بتاعة الشارع وعندك النسخة بتاعة الاكاديميين كلها في راسك الحمد لله

137
00:42:30.500 --> 00:42:40.700
وانت يا رغاق يعني عادي الكلام ده بقى انت حد بيع كلام تعرف تيجي تتكلم ما تبطلش كلام فايه القصة يعني ايه اللي انا ايه المشكلة وكمان ربع ساعة انا مش مش قصة

138
00:42:41.400 --> 00:42:54.850
بعدين يعني ايه لمجرد بس ما انا حسيت ان الاسباب كلها موجودة. طب انا محتاج ايه؟ يعني هنا محتاج محتاج استعين في ايه يعني او يعني فين القلق؟ يعني فين القلق

139
00:42:55.450 --> 00:43:10.650
عادي ما فيش حاجة تخليني اقلق او اكون مسلا حاسس ان انا في حاجة ناقصاك لزلك حتى كان مثلا كل ما يقولوا لي مسلا دكتور احنا مش عارف عندنا دورة وعندنا كزا. آآ توصينا بايه؟ اقول هم هم خلاص كلمة حفزوها

140
00:43:10.650 --> 00:43:25.700
افتقار التبرأ من الحول والطول. انا ما ملكش حاجة. انا خدت بالاسباب كما اردت يا رب. وفي الاخر لا انا ولا الاسباب دي لنا اي معنى ولا اي لازمة لو انت ما اذنتش بعونك سبحانك وبحمدك الكلام ده كله ولا اي حاجة هيخذلني

141
00:43:27.050 --> 00:43:44.400
المهم ايه فسبحان الله يعني الواحد مش قادر ينسى الموقف ده ولا ناسي المكان يعني. قعدت على الكرسي في المسجد وبعدين حداني الميكروفون وبعدين مسكت الميكروفون وبعدين ايه ان الحمد لله

142
00:43:44.550 --> 00:44:00.150
والله على ما اذكر يعني انا وقفت عند حتة نستعينوا دي ان الحمد لله وبعدين يعني انتم عارفين مسلا اللي هو واحد ايه؟ دي حاجة عندنا في الطب مسلا جلطة

143
00:44:00.300 --> 00:44:15.800
يعني مسلا في حاجة اسمها يعني واحد كده يجي له كده لحزة كده جلط يعني دماغه ففصل كل حاجة فصل اللي هو ايه؟ اللي هو اللي بيقول لك مش عارف دوس دوس اعمل ريسترت للراوتر يعني

144
00:44:15.900 --> 00:44:32.950
وقف كله وقف كده  انا هاقف كده قاعد كده قاعد وماسك ومش بس كده ببص على الناس انا مش ممكن كنت اقول له اصل انا ايه حصل لي حالة غيبوبة ولا حصل لأ انا واعي انا واعي شايف الناس

145
00:44:33.100 --> 00:44:57.200
وسامعهم بس ده انعقد ما بيتحركش ما بيتحركش بحاجة انت بتقولها بالايه؟ يعني ممكن تنعسان تقولها ده كمان ده ده خطبة الحاجة مش بيتحرك فعمال ابص لهم كده وبعدين هم ايه كأن وبعدين وصلوا لمرحلة بقى ايه؟ بيبصوا لبعض ويبصوا للدكتور

146
00:44:58.000 --> 00:45:22.800
هو ما له الجدع المجرو في حاجة في حاجة ما له؟ في ايه وانا ماسك بس كده  يعني ممكن ايه الحمد لله رب العالمين مسلا يمكن الواحد مسك بها رزقه ان هي مسلا من النوع اللي ايه؟ اللي افكاري مسلا بتبقى مرتبة في راسي كأن انت ماسك عقد كده

147
00:45:22.800 --> 00:45:42.800
ويجي حبة ورا حبة كده من فضل الملك سبحانه وبحمده بتيجي ايه بتيجي ورا بعضها بيسموها يعني يعني اصلا ده طبيعتي ان انا اعالج الكلام عارف اني هقول دي وييجي بعدها دي السلسلة كلها من اول المحاور لاخرها مترتبة في راسي وكل حاجة الحمد لله من منة الملك اللي هو عونه وحده سبحانه وبحمده آآ الكلمة بتيجي على اللسان

148
00:45:43.550 --> 00:45:51.900
هتلاقيها كده كان ايه هم ماشيين ورا بعض كده بيتزاحموا في راسك ودي يلا انت اللي هتخرجي انزلي على اللسان انزلي على اللسان انزلي على اللسان انزلي على اللسان وهكزا

149
00:45:52.000 --> 00:46:17.600
انا في حاجة وقفت الكلام ده لو راجل اتكلم  والله لو جدع التل  لو بطل بقى اتكلم مش انت بقى مش انت حسيت ان انت مش مش انت خرج من قلبك خرج من قلبك

150
00:46:17.750 --> 00:46:46.750
ان انت لا حول لك ولا قوة الا بنا اتكلم بقى قل يلا قل   والله منة الملك لانه والله ربي شهيد يعني الواحد يعني ذنوبه كتيرة ومقصر ومفرط بس ربي شهيد ان يعني ده بالنسبة لي انا ده عنوان مجدي الاول. انا انا انا ارى ان انا مجدي الاول في افتقار الرب

151
00:46:47.650 --> 00:47:05.750
ده عنوان مجدي الاول يعني ده انا انا شخصيا ارى ان ده كنز الحقيقي يعني لا ارى لي كنزا سواه ده بالنسبة لي كنز الحجز كنز افتقار انتصاره انا انا بالنسبة لي ده معنى عايش عليه. ان شاء الله يا رب احيا عليه واموت عليه

152
00:47:05.950 --> 00:47:22.550
ان انا يعني ما لي سواه. وانا وانا يعني بدونه سبحانه وبحمده لا شيء. لا شيء اطلاقا ولا اثق الا برحمته لا اثق الا برحمته فده معنا الحمد لله في قلبي

153
00:47:22.700 --> 00:47:39.600
اللحزة اللي غاب منها اللحزة اللي غاب من القلب آآ حصل لك كده بل والله ربي شهيد بقى معنى ده اصلا الحمد لله من سنين وهو حاضر في قلب الواحد. ان انا اقول لها ما اعرفش اتكلم ولا هعرف اقول ولا هعرف اوصل

154
00:47:39.600 --> 00:47:49.600
فكرة ولا اعرف اعمل اي حاجة اطلاقا الا به وحده سبحانه وبحمده. ومرات يبقى شبه مستحيل ان الامر ده يتم لكن ربي كريم سبحانه وبحمده والافتقار اليه والاستعانة به وييسر

155
00:47:49.600 --> 00:48:06.250
الامر فسبحان الله مش مش قادر انسى اللحظة دي اطلاقا فالملك سبحانه وبحمده من يعني مش عارف مرة دقيقة دقيقتين من الحالة دي اللي مش ناسيها يعني لو متسجلة حتى وانتم اتفرجتوا عليها

156
00:48:06.250 --> 00:48:22.200
تستغربوا جدا وآآ من واحد رغاي كده بيقول الكلام ده تحس ان هو مسلا كأن حافزه خلاص فسبحان ربي يعني مش قادر انسى اللحزة دي شاء الملك ان ييجي المعنى في قلبي على طول

157
00:48:22.600 --> 00:48:37.600
ايه اللي بيحصل وسبحان الله ويشاء ربي برضه اني اني احدث الله توبة في الوقت في تو اللحظة ان انا هستغفر قال له وصلت الرسالة فهمت فهمت فقهت فقهت فقهت فقهت

158
00:48:37.950 --> 00:49:04.450
خلاص وصلت وصلت وصلت سامحني تاني حاجة تخطيت حدودي سامحني سامحني على على غفراني. سامحني على نكراني. سامحني على نسياني. سامحني على طغياني لتوهمي ان انا يعني  ان انا يعني خلاص مستغني

159
00:49:05.950 --> 00:49:30.750
ان رآه استغنى لا لا لا غنى لي عن رحمتك طرفة عين. سبحان الله ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بس ايه مجيء مرور المعنى ده على على القلب الحمد لله وسبحان الله يعني لحزة الطلبة دي خلاص بقى ايه يلا

160
00:49:30.750 --> 00:49:53.400
خلاص انطلق الكلام ده بقى مش بيحصل معنا بس بيحصل مع كتير مننا بس ازا اراد الله بعبد خيرا بصره ايقظها خد باله اه ممكن بيحصل معك وبيحصل معك بس ما تاخديش بالك

161
00:49:54.150 --> 00:50:07.250
زي ما برده اكيد حصل معي كتير وما خدتش بالي يمكن المرة اللي خدت بالي فيها يا دوب حسيت ان الدنيا ايه بالمرة اللي الواحد خد باله فيها يمكن حس شوية ان الدنيا

162
00:50:08.100 --> 00:50:25.200
يلا طيب اللي بقول اللي انا بحكيه ده هو ممكن كلنا بنمر به وبنتعرض له وآآ وبيحصل معنا آآ انا شخصيا ممكن يحصل معي حاجة زي كده كتير بس ما تبصرش او ما تيقظش

163
00:50:25.350 --> 00:50:37.750
او ما ينتبهش واكيد انتم برضو كل حد فيكم هيكون حصل معه موقف زي كده بس للاسف ما بيكونش خد باله او انتبه ان ان انت من من اين اوتيت؟ من اين اوتيت

164
00:50:38.150 --> 00:50:58.150
ولذلك سبحان الله يعني اللي هي قضية الخذلان ليه خذلت حاجة انت متصور انك بتعرف تعملها وكل مقاليد امورها بايدك في تصورك الظاهرة يعني وحدها من قعدتها مثلا مشهورة باكلة معينة بتعملها

165
00:50:58.250 --> 00:51:13.750
لدرجة انها يعني خلاص وفلانة دي بقى ما حدش زيها بيعمل كزا وهي خلاص بتقول كده وبعدين داخلة بقى مطبخها في الابهة بتاعتها ويلا بقى منتزرنها وتبقى فضيحة بجلاجل مسلا تعمل حاجة كده

166
00:51:14.950 --> 00:51:31.350
في اغلب الاوقات اللي الناس فيها مثلا بتبقى ايه يعني اغلب الناس مسلا في الاكلات بتاع العزايم الاكل بتاع العزايم ده مش زي الاكل العادي كده يعني انت مسلا ممكن تروح عند واحد صاحبك كده يبقوا طابخين آآ نتغدى مع بعض نتغدى. تاكل اكل يعجبك جدا

167
00:51:31.500 --> 00:51:45.750
لو مسلا بقى طب ده ايه ده فلان بقى جايين وعازمين مسلا فلان الفلاني عازمينك بقى هنبهرك بقى هم متميزين بالاكلة الفلانية هي بقى ومسلا زوجته بتعرف تعمل كزا تقول لك بقى انا ابهرهم بقى عشان مش عارف ايه وكزا

168
00:51:45.800 --> 00:52:05.950
اصل لما رحنا عندهم تقول لي انا هعمل كده انا بقى انا بعمل مسلا مش عارف صينية ايه وانا بعمل ايه وخلاص بقى الاكل شكله حلو بس ماسخ وتلاقيه يعني مسلا بدأت ايه ما بحبش اكل العزائي. يعني بلاش جو وعزومة مش عزومة ده احنا عادي يعني اللي بتعملوه اللي انتم هتتغدوا به النهاردة هنتغدوا

169
00:52:05.950 --> 00:52:25.950
بينها بعض وخلاص يعني ما فيش داعي بقى للي ليه؟ للقصة دي لايه؟ بيبقى تصوره ده يخذل على طول. ليه ليه بتخذل وحاجات كتيرة قوي اشياء بنظن احنا متقنينها وتمام وزي الفل. ليه؟ وده والله العظيم انا بالنسبة لي شخصيا من اقوى الشواهد على وجود الرب سبحانه وبحمده

170
00:52:27.200 --> 00:52:37.200
والله انا انا من يعني معلش بقى في حاجات كده اللي هم العلماء بيسموها ايه؟ يعني يقول لك مسلا دلائل وجود ربنا. يقول لك دلالة العقل. يقول لك دلالة في حاجة كده اسمها دلالة الحس

171
00:52:38.100 --> 00:52:56.700
الحاجات المتعلقة بالدعاء واجابته والاستعانة وما يتعلق بها الحاجات اللي انت بتقدرها من حواليك وتحسها من حواليك دي. دي بقى مش هيحس بها اللي هو الجاحد المنكر اللي اللي بيطغى انه استغنى مش هيحس بها الواد اللي ما بيصليش اصلا ولا مش عارف يقعد يقول لك فين ربنا

172
00:52:57.400 --> 00:53:17.100
بس هيشعر فيها اللي اللي يفهم المعاني دي ويعيشها بجد هيحس بها. ولزلك فعلا يعني والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم. ويزيد الله الذين اهتدوا هدى وسبحان الله المؤمنين يعني تيجي لدرجة مسلا توصل احيانا كده تلاقي حد من النوع ده تيجي تقول له قل لي بقى الشواهد على وجود ما يعرفش يقول بس حاسسها

173
00:53:17.350 --> 00:53:30.700
هو يجدها في حياته. يا ابني موجود تقول لجدتك يا ماما مش عارف ايه طب فين بقى موجود يا تيتة؟ حبيبي موجود موجود يعني ما موجود لا مش ممكن مش موجود

174
00:53:30.850 --> 00:53:45.600
عشان بقى تصور الاهبل بتاع اللغة يقول لك اصل دي واحدة جاهلة وعاشت نفسها والله يعني لو كان الواحد لو لو الجهل دي يبقى لو لو وده ايمانها والله مرحبا بالجهل لو هيجيب ايمان زي ده

175
00:53:45.650 --> 00:54:06.000
يعني وبئس العلم اللي يخلي الشخص ما ما يعشش المعاني دي اصلا فتلاقيها ايه عايش المعاني هو عايشها فعلا عايشها انا ما انا مش ما تحاولش تقول لي انه مش موجود. لان انا انا شفت وجود شفت وجوده في الوقت الفلاني لما انا لما انا آآ شفت نفسي وكنت حاسس ان انا مش

176
00:54:06.000 --> 00:54:20.600
عارف امتلك ناصية الامور وخذلت لان انا حسيت كما لو كنت بقول له مش محتاجك المرة دي وشفت لما انا كنت مفتقر اليه ومنكسر ومش عارف وايه واستعنت به. بس مين يفقه بقى

177
00:54:20.950 --> 00:54:33.800
هي دي المشكلة بقى. اعزوا الامور مسلا لما يوفق على احسان المرة دي بقى اسكت بقى زبطت الامور مسلا لما يبقى في حاجة خايف منها ولاقان منها وخايف مش عارف ايه انا كنت مدي الموضوع اكبر من حجمه

178
00:54:33.850 --> 00:54:47.050
ايه المرة اللي بعدها يخزل على طول وشف بقى حجمه الحقيقي. ما يدركش المسكين ان الرب اعانه سبحانه وبحمده انما مش واخد باله من دي ولذلك قلت اهو اهي ما هي دي القضية

179
00:54:47.300 --> 00:55:01.950
المسكين ما يفهمش يعني ايه بسملة او انه يسمي في البداية والموضوع عنده طقوسية وما يفهمش يعني ايه اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. ما يفهمش يعني

180
00:55:01.950 --> 00:55:22.900
ايه ان بعد ما ينعم الله عليه بنعمة ينجزه الله له انجازا يكرمه اكراما انه المفروض بعدها ما ينساش عشان ايه عشان الشكر ده بيقيد النعمة دي تقييد النعمة دي واذ تأذن ربكم ان شكرتم لازيدنكم. اه ويذكر نفسه. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي

181
00:55:23.900 --> 00:55:38.450
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك  يعني يا رب ده ده كرم منك انا ما هات من نعمتك علي بقى امر انا ما اوجبت عليه من خير غيرك

182
00:55:39.250 --> 00:55:52.900
فما يفهمش العبد المعنى ده للاسف الشديد. فيقع في هذه الاشياء مش مدرك لهذه القضية. ايه اللي دخلنا في القصة دي اللي دخلنا في القصة دي ان حضرتك لما كنا بنتكلم عن الاستعانة

183
00:55:53.050 --> 00:56:13.050
ولما قلنا ان اصلا للاسف الشديد احنا في انواع الاستعانة يعني وصور الاستعانة. قلنا لا نكاد نستعين الا لما تفلس الاسباب لما يحصل لنا القياس مما في ايدينا وايدي الناس. ساعتها بقى نقول ايه؟ اين الاستعانة؟ والله العزيم

184
00:56:13.950 --> 00:56:33.900
وده ناشئ عن الوهم الكاذب بان احنا نقدر ونملك وان احنا اغنياء مش عارفين نفسنا وده افضى افضى الى اننا ما بقيناش اصلا مدركين نعم حاضرة من حوالينا زي نعمة البسملة

185
00:56:34.500 --> 00:56:59.650
شتان بين امر يبدأه العبد بالبسملة وهو قلبه قلبه مفعم بتلك المعاني. هم زاخر بتلك المعاني التي في البسملة ما فيها من من من اقرار وما فيها من افتقار وما فيها من انكسار للرب سبحانه وبحمده. هم. وفيها من تبرؤ من الحول والطول

186
00:56:59.850 --> 00:57:26.150
من تراحل باب الرب سبحانه وبحمده ما فيها من استقدار به واستغناء به واستقواء به واستعزاز به سبحانه وبحمده  لو هو فرغت للبسملة من آآ من مضمونها وصارت طقوسية على ما اذكر انا عندي مقالة في بوحي نحيا يعني انها او اعتقد انها في المجموعة التانية

187
00:57:26.250 --> 00:57:41.050
اتكلم عن المعنى ده تقريبا الطقوسية والعبودية او حاجة زي كده. ماشي؟ متعلقة بالبسملة بالذات يعني وعلى غرارها المشيئة ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله كده يعني

188
00:57:42.000 --> 00:57:55.300
اللي هو يعني مم كلامه خلاص اللي هو عارفين اللي هو مسلا ايه انا كنت دايما اضرب لها مثال مسلا بواحدة ايه آآ مسلا واحد صاحبة قابلتها قالت لها ازيك يا فاطمة عاملة ايه؟ اخبارك ايه؟ كويس تمام. بقول لك ايه انا الفرح بتاعي

189
00:57:55.300 --> 00:58:09.150
يوم الجمعة الجاية جاية طبعا ها جاية بعد العشاء في في قاعة كزا ماشي؟ جاية ها طبعا جاية جاية وجوزها قاعد يبقى واقف جنبها. جاية طبعا جاية فيها كلام جاية جاية فيها كلام

190
00:58:09.900 --> 00:58:22.300
هو اذا انت حد قال لك ان انا كيس جوافة مسلا ايه يعني ما فيش بقى هستأزنه ولا اقول ولا او بعد ازنك الكلام حتى وليه كلام لا ما تقولوش

191
00:58:23.600 --> 00:58:37.900
او ايه تقول لها بقى دي مسلا من الصورة الاولى. الصورة التانية تقول لها ايه لأ جاية يا بنتي بتتكلمي ازاي جاية طبعا ايا كان الوضع جاية طبعا بعد ازن آآ ابو احمد بس جاي خلصانة بس بعد ازن ابو احمد

192
00:58:38.700 --> 00:58:48.700
اللي هو بعد يعني بعد ازنه في ايه؟ يعني ايه بقى؟ يعني يدوني بعد ازنه ما انت اصلا خدت قرار انت وانت بتقولي بعد ازنه هو انت استأزنتيه اصلا ده انت بتقولي بعد ازنك اللي هو كده كلام وخلاص

193
00:58:49.550 --> 00:59:02.050
هو فين بقى اصلا يعني لله المثل الاعلى انا بس بقرب المسألة مش اكتر من كده ان واحد عايش حياته كده ايه آآ جاي بكرة جاي امان ان شاء الله

194
00:59:02.200 --> 00:59:14.900
مش عارف آآ لا ما فيش ان شاء الله بقى جاية نائم. يقول له آآ كزا. يقول له معك معك آآ معك الاسبوع الجاي خلصانة خلصانة خلصانة ما تقلقش الساعة اتنين اكون عندك

195
00:59:15.300 --> 00:59:30.550
ما فيش ان شاء الله دي خالص وكأنه بقى سيادته هو ايه هو الراجل بقى مالك ناصية امره بقى مش محتاج حد بقى هو ان شاء الله اللي هو محتاج ربنا بس انه محتاج ربنا يعني ولا حاجة لأ ده الراجل زي الفل الراجل اللي هو اللي مشغل

196
00:59:30.550 --> 00:59:40.550
وبتاع ومشغل الكلى بتاعته. الراجل هو اللي متحكم بقى في كل حاجة. الراجل مش محتاج ربنا في حاله. يقول ان شاء الله ليه بقى ان شاء الله؟ على اساس ايه يعني

197
00:59:40.550 --> 00:59:58.850
مش محتاج حاجة ما لوش معنى ده اللي ما بيقولهاش اصلا زي الست اللي ما قالتهاش او اللي بيقولها طقوسية واللي جاي يقول ان شاء الله. ان شاء الله جاي جاي ان شاء الله. ان شاء الله جاي جاي ان شاء الله

198
00:59:59.100 --> 01:00:11.150
ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله يعني ان شاء الله دي ايه؟ لها لازمة كده في بقه وخلاص احسن حالا طبعا من اللي ما لهاش بس طقوسية بيقولها اللي هو ايه؟ عم جاي

199
01:00:11.550 --> 01:00:29.850
وكأنه يعني ما شاقش جاي الموضوع ما له ومال لربنا. انا عايز اروح اروح ما فيش بقى ايه وما يتشاؤون الا ان يشاء الله  فكرة انت يعني ان هو بقى ايه ربنا يعني ايه اللي هو من باب العلم بالشيء. انا خارج على فكرة

200
01:00:31.500 --> 01:00:48.350
طب وايه لازمتها انما بقى انه مثلا مثلا تقول لها حاضر حاضر ان شاء الله بازن الله هرد عليك بازن الله او تقول بشكل وضعي صريح. ان شاء الله ان شاء الله استخيره وارد عليك

201
01:00:48.450 --> 01:01:06.200
استخير وارد عليك ان شاء الله استخيري ليه يعني؟ ليه استخير؟ استخير انا استخير ربه انا هستأذن ربي ايه المشكلة؟ مش بتستأزني والدك؟ وبتاخدي رأي والدك استأزني جوزك تاخدي رأي جوزك

202
01:01:06.400 --> 01:01:26.100
انا استأزن ربنا مستخير ربنا يختار ليه؟ لكن مش صح ليه آآ يا دكتور ما توسعهاش قوي للدرجة. والله ما انا اللي موسعة. انتم اللي مضايقنا ليه؟ الصحابة هم اللي بيقولوا كده. بيقولوا للنبي صلى الله عليه وسلم علمهم الاستخارة في الامر كله

203
01:01:26.450 --> 01:01:47.100
لدرجة توصل مسلا في ملح الطعام في شافع النعل كده اه ملح الطعام حاجات يعني ممكن نعتبرها ايه؟ ايه يا عم دي مستاهلة استخارة؟ اه مستاهلة استخارة والله ضاق الوقت عن انك حتى يا سيدي تصلي الركعتين قل دعاء الاستخارة

204
01:01:49.200 --> 01:02:02.350
مش حافزه قل مضمونه. يا رب اختار لي انا متردد في العمر ده اعني واختر لي. قل هو الله احد فلزلك ده مسلا حاجة ما فيش حاجة اسمها تيجي تلاقي الواحد حافز دعاء الاستخارة مم لا والله بلخبط فيك نعم

205
01:02:03.650 --> 01:02:17.100
دي حاجة المفترض كده زي ملح الطعام دي انت مش حافزها ازاي مش حرف لو انت باباك مسلا قال لك بص حبيبي عشان نبقى واضحين لما تحب تطلب مني حاجة

206
01:02:17.150 --> 01:02:35.800
هتبص دي عشر جمل اهي تقولها وبعدين تطلب اتفقنا؟ ما قلتهاش ما تطلبش هيحفزها رغما عنه او يطلب ليل ونهار وما يبطلش طلاق ولزلك مسلا تلاقوا انا مسلا في رأيي اللي مش حافظين اذكار الصباح والمساء

207
01:02:36.050 --> 01:02:53.000
اللي مش حافظين مسلا دعاء الاستخارة مش حافظين الحاجات اللي في الاوراد دي ما بيستعملوهاش حين بيستعملوهاش تستعملها تحفزها. ما هو انت ازاي يعني حاجة كررتها مسلا مسلا لو ادينا بالمعدل كده مرة في اليوم

208
01:02:53.350 --> 01:03:23.450
استخارة والازكار دي مرتين في اليوم في تلتمية خمسة وستين يوم مية خمسة وستين ربي سبعمية وتلاتين مرة سبعميت مرة بتقول حاجة في يعني يوميا ما تحفزهاش ازاي انا بقول لك اهو انا من واقع يعني اختصاصي

209
01:03:23.800 --> 01:03:42.100
انا اسف في اللفز لو كان ايدته لازم نحفزها فانا مش باحفظها ليه مش بحفظها ليه بتستعملها شوي مقطع. لا لا بستعملا مش عايز تحفزها مش ناوي تحفزها اهو بتستسهل ان انت تمسك آآ

210
01:03:42.900 --> 01:03:57.950
نقطة تانية مهمة بقى مش فاهمها اصلا مش فاهم انت بتقول ايه فهتحفزه ازاي فقضية زي قضية الاستخارة مثلا او دعاء الاستخارة والادعية اللي من النوع ده هتستعمل ليل ونهار

211
01:03:58.250 --> 01:04:12.600
اه اصبح الاستخارة قوسه. حتى الاستخارة وطقوسه اي ان شاء الله هقول الاستخارة اصلي صلاة الاستخارة اللي هو بقى ايه كأن مسلا ايه انا هروح ادبح البطة واوديها عند السيدة زينب. وهي بقى السيدة زينب تتسرب بقى

212
01:04:13.000 --> 01:04:27.550
اللي هو انا هعمل الايه؟ الطقس اللي هو الله اكبر واخلص اه اللهم انك انت ايه اللي فهمت تقوله؟ مش عارف ولا واعي ولا فاهم. ما دعاء يا يا اهل الخير

213
01:04:29.250 --> 01:04:43.100
وتقول لك والله العزيم صليت استخارة على الموضوع ده. صليت استخارة. وانت قلت لي ان انت لما هتصلي استخارة حاجة بميت جنيه. يا اما ان هو لو خير ربنا يبارك لك فيه ويبقى تمام. ولو شر ترجعي منه بلا خسائر

214
01:04:43.250 --> 01:04:58.250
انا لا لا تبارك لي فيه وكان حاجة منيلة بنيلة ورجعت بخسائر كل حاجة هو من انك استخرت اصلا لا والله العزيم صليت اقسم بالله صليت وقلت الدعاء. طب قولي لي الدعاء كده

215
01:05:00.750 --> 01:05:18.200
اهو ايه معنى اللي انت بتقوليه ده وانا مالي ما انا عملت اللي هو اتقال لي عليه وخلاص انا برضو انا يعني شخصية يعني اطمع في كرم الله ان حتى يعني هي ناوية الاستخارة وقالت الكلام ده فان شاء الله ربنا يختار لها الخير. اطمع في كرم الله

216
01:05:18.500 --> 01:05:34.350
بس لازم نرجع برضو نتمم على الامر ان مش فاهم اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. ربي ان كنت تعلم ان في هذا الامر خير لي في

217
01:05:34.350 --> 01:05:54.350
ديني ومعاشي وعاقبة ويسمي الامر وعاقبة امري عاجله واجله ماشي فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه. انا انا باطلب باطلب يبقى انا ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة. فين اليقين؟ في ان الكلام ده ان ربنا هيختار لي فعلا بقى

218
01:05:54.350 --> 01:06:09.200
يقدره ليسره ليبارك لي في اللي هو كان. مش موقن اصلا اللي هو بيقول له اعمل استخارة. عملت الاستخارة فين اليقين فين واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل له

219
01:06:10.150 --> 01:06:29.450
فين فهم معنى اللي انا بقوله؟ فين حضور القلب ابان قوله فين حضور القلب؟ ابان قول الدعاء ده فين الحالات اللي بيستدعيها يستدعي حالة ان انا زي ما بقول كده. اللهم اني استخيرك بعلمك

220
01:06:30.050 --> 01:06:46.850
يعني اطلب منك ان تختار لي بعلمك انك انت واستقدرك بقدرتك واطلب منك يا رب ان انت الامر ده بقدرتك ان انت ايه تقدرني على ما فيه الخير لي وتقدر لي الخير

221
01:06:46.900 --> 01:07:06.800
واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم تفضل عليه يا رب واكرمني انا ما انا ما استحقش بس انت كريم محتاج لك دلوقتي مش معقولة هتتركني انت اكرم انك تتركني فانك تقدر ولا اقدر

222
01:07:07.100 --> 01:07:24.300
تقدر من التقدير انك تدبر وتيسر وتقدر بالقدرة انت يا رب تقدر ما تقدر ولا اقدر انا لا انا عارف ادبر ولا انا عارف ايه آآ اقطر انت يا رب انت بتقدر

223
01:07:24.450 --> 01:07:57.750
وتقدير وتيسر فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعهاش انا مش هاممني بس الدنيا يا رب لأ ديني ومعاشي وعاقبة امري اللي هو اصلح لي ديني نبي هو ايه وعصمة امري اصلح لي دنياي التي فيها معاش اصلحها اخرتي

224
01:07:57.750 --> 01:08:16.000
بديني ومعاشي وعاقبة امري يا رب لأ انا مش هاممني مش هاممني الدنيا بس لا لا لا انا يهمني بردو انه يكون مش عايز يا رب انه يكون مسلا هو هيبقى خير لي في دنياي اه بس مش خير لي في ديني ويجي لي لا لا لا

225
01:08:16.300 --> 01:08:33.600
مش يبقى خير لي بقى في دنياهم ومش خير لي في اخرتي ايه مش عايزه يا رب لأ انت بتقول كده يعني انت لو فاهمة اللي انت بتقوليه ما هو وده واحد من التحديات اللي بتواجهنا ان واحدة تبقى فرحانة مسلا بعريس جاي. تمام بقى زي الفل

226
01:08:33.650 --> 01:08:43.250
لو فرحانة به ما تصليش استخارة. اصل الاستخارة ليه؟ ما هو تمام زي الفل وانا شايفة كل حاجة وعارفة كل حاجة. ما تصليش استخارة. واحد اتعرض عليه عرض مش عارف ايه صلوا استخارة ليه

227
01:08:43.300 --> 01:09:02.500
استخارة مين يا عم ونوصل السخانة. يا ابني انت عبيط! بتصلي استخارة ازاي! في حد فاض الفرصة دي عدي يا نجم ويعدي بقى وبيعدي فعلا وباصص لايه؟ لدنياه بس ما فينا وده كتير من اللي بيحصل في الزيجات

228
01:09:02.800 --> 01:09:21.900
والمشروعات والمجهودات ان الناس بتبقى وبالة على دينها وعلى اخرتها. انت اردت دنياك. انت اردت عريس ايه اردت عريس آآ يقول لك آآ معلش انا تمام بس سبيكي من كزا انت اردت حد للدنيا خلاص كما اردت وجدتي

229
01:09:22.250 --> 01:09:39.700
كما اردت ولدت تجيش تشتكي بقى انت اللي اردت كده اصلا انت في الشغل ده انت اردت الدنيا مشروع اتعرض عليك حاجة باب اتفتح لك. استخرت على ايه؟ على هو خير ولا شر في الدنيا

230
01:09:40.150 --> 01:10:03.650
وده ملمح خطير برضه في الاستخارة واستخرتوا على ايه؟ بنستخير على ايه؟ ده خير لي ولا لأ في الدنيا بس فانت اللي طلبته وجدته يا اخي ابقى مسلا رايح لمشروع وربنا والدنيا ماشية واتفتح عليه باب من ابواب الدنيا كده يقول لك ايه اصلي استخارة يا دكتور. وتوكلت على الله

231
01:10:04.800 --> 01:10:22.850
استخرت على ايه على دنياك هيضرني في دنياي ولا لأ؟ هيأسر علي في دنياي ولا لأ طب ادينا دنياي طب اصل ده دي لأ دنياي انت شغلت الدنيا بس دمياط بس رغم ان انت بتقول ايه انت بتقول في الدعاء كده

232
01:10:23.000 --> 01:10:43.000
كان في ديني اهو ديني ومعاشي عايش عاقبة امري عاجله واجله لا مش آآ مش مش العاجل بس لا لا لا انا يهمني الاجل زي ما يهمني العاجل واكتر ما يهمني العاجل كمان

233
01:10:43.300 --> 01:11:05.050
لا لا لا مش محتاجه مش عايزه مش عايزه لو هو هيأثر على ديني مش عايزه لا هو يأثر على اخرتي ما يلزمنيش ولزلك واحدة تقول لك يا دكتور ومش عارفة والله وكان عريس كده ما وصل لنا استخارة وبعدين يعني والله عملنا بس يعني

234
01:11:05.050 --> 01:11:28.750
كويس وراح بقى يلا الحمد لله ومتضايقة بقى وزعلان. طب ما انت قلت كده. قلت قلت في ديني ومعاشي وعاقبة امري عاجله واجله قلت كده يا بنت الناس يعني ممكن ايوة من نزرة الدنيا ونزرة اهل الدنيا ومن نزرتك انت نفسك كنت شايفاه كويس. بس انت طلبت من ربك سبحانه وبحمده ان يا رب لو هيأثر

235
01:11:28.750 --> 01:11:48.100
ولا اخرتي مش عايزاه لما بتستخيروا او بنستخير بنستخير على ايه هيسعدها ولا ما يسعدهاش؟ هيعيشها حلوة ولا لا؟ كل قصتها مش عايزاه بس يطلع حد مش كويس ويصدمها. آآ كل قصتها الشغلانة دي مش عايز اخسر فيها بقى واخسر فلوس

236
01:11:48.100 --> 01:12:06.600
انما ابقى بكسب وايه وانا ما شاء الله بقى عمالة دنياي بتزدهر بتزدهر ها وديني واخرتي بيندثر مش مشكلة بقى عادي دي مش مشكلة. انا شغلي بقى عمال يتطور وديني واخرتي عمالة بتتدهور. لا لا لا ما فيش مشاكل

237
01:12:08.100 --> 01:12:25.800
يقول لك والله ومش عارف ومش عارف ايه انت استخرت على ايه استخرت عليه اصلا استخرت ليه؟ استخرت انت حاسس بايه اصلا استخرت عليه اول ما تقول كان في خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري. فاقدره لي

238
01:12:26.250 --> 01:12:41.800
ويسره لي ثم بارك لي فيه. اهو اقدره اقدره الاول انه يتم ففي ناس بس بيبقى كل قصتها ايه؟ اقدره ليه؟ هو حتى مش فاهم يعني مش مش فاهم هو بيطلب ايه

239
01:12:42.000 --> 01:12:54.400
يا رب قدره لي يحصل بس خلاص حصل. يمشي انما يمشي ميسر يسره لي. طب ما هو اصلا ممكن ما كانش يقدر. يبقى خيره ما يقدرش. ممكن بسبب ذنوب الانسان

240
01:12:55.100 --> 01:13:11.800
العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه طب ممكن يقدر بس ما يسرش انت بقى وقصتك اللي هي ضيقينك وييسره لك ويمشيه لك طب ممكن يقدر وييسر بس على وضعه انما انه يسبته لك

241
01:13:12.200 --> 01:13:28.300
ويخلصه لك من المقدرات ويزيده لك وينميه لك يبارك لك فيه  بقى مية مية انت خايف من ايه؟ خايف ما يتمش. ولو تم يبقى صعب بقى ومتعب. لأ ده هو

242
01:13:28.350 --> 01:13:42.250
وبعدين ييجي بس ايه بس ما يستمرش كتير لأ يثبت طيب يثبت بس يبقى فيه مكدرات. لا ما يبقاش في المكدرات طيب يثبت ما فيهوش مقدرات بس وقف محلك سر لأ يزيده ينمو

243
01:13:42.400 --> 01:14:07.850
عايز ايه تاني انت بتبقى مستحضر الكلام ده وانت بتستخير انت تبقي فاهمة كده وانت بتستخيري  اكيد مش ولزلك اه يعني الواحد بالراحة كده وهدوء وبيقول اه يعني انت وانت بتستخير مستحضر ان ليه ليه بتستخير بعد الصلاة

244
01:14:08.400 --> 01:14:25.850
واستعينوا بالصبر والصلاة انك طبقت الكلام ده وسبحان الله وانها لكبيرة الا على الخاشعين. ان الله مع الصابرين. استعنت اهو استعنت اهو بالايه؟ بالصلاة ان انت عملت اللي ربنا امر به

245
01:14:26.000 --> 01:14:44.900
ان انت دلوقتي توسلت الى الله باحب الاعمال اليه على الاطلاق. الصلاة خير موضوع انت خارج من الصلاة في افضل حالاتك على الاطلاق وبعدين استخرت ليه ربطت بالصلاة انت استشعارك لديه انك بتستخير بعد الصلاة

246
01:14:45.100 --> 01:15:01.050
الصلاة بقى اللي انتهرت فيها من ذنوبك الصلاة اللي اديت فيها كل صنوف التوسل بقى بالاسماء الحسنى والتوصل بالاعمال الصالحة رعت وخشعت وعملت ووديته وخضعت وبعد كده بتيجي تستخير وتطلب

247
01:15:01.850 --> 01:15:20.300
بعد الصلاة ليه بعد الصلاة اهو استعنت بالصلاة. استعنت بالايه؟ بالصبر صبرت على الطاعة دي عشان تؤدي الامر ده كما اراد الله صبرت على الصلاة وتصبر بعد كده في ايه؟ في انتظار بقى ما ايه؟ ما يأذن به الله سبحانه وبحمده

248
01:15:20.500 --> 01:15:34.650
خلاص صبرنا عن المنكرات وصبرا على الطاعات وصبرا على المقدورات لا يتم بقى اللياق دول ربنا هيصبر عليه خلاص؟ لا خلاص كده هاخد بالاسباب وانا اصبر على طاعة ربنا ما اعصيش ربنا عشان خاطر حاجة

249
01:15:35.150 --> 01:15:54.250
الامر ده يتم ولا ما يتمش لأ ما هرتكبش ما ارتكبش منكر والكلام ده كله. ما هفرطش في حاجة من تعاطي عشان خاطر حد. هو الموضوع كده اهو بعض الاخوات يكلموني. يا دكتور الاخت فلانة قعدت مع مش عارف عريس. وبعدين آآ فبتقول له بص انا اعتبرني لو انت خدتني مسلا انا

250
01:15:54.250 --> 01:16:04.250
استازة في الجامعة مش انا موزفة ويبقى عندي شغل وكزا كزا كزا مش هتسمح لي ان انا اروح شغلي مسلا يوم ولا اتنين ولا اروح كل يوم في الاسبوع وكزا كزا كزا معلش انا شغال عند ربنا وفي حاجات

251
01:16:04.250 --> 01:16:20.100
كزا كزا لازم يبقى كلامنا واضح فيها من الاول. ومش عارف ايه وما علش واخرتي وديني وديني واخرتي وامري وكزا وكزا وكزا يا دكتور الله يكرمك واكلم الاخوات لين دماغها شوية بيطفشوا العرسان مش عارف بيعملوا ايه. ايه ده مالهم كيف تحكمون

252
01:16:21.350 --> 01:16:30.550
ما هي دي لو هي فعلا فعلا استازة في الجامعة وبعد التعب اللي تعبته اهلها تعبوه والكلام ده كله تقول له معلش انا اسفة هو مش مش هيستجرى اتكلم في كده اصلا

253
01:16:30.800 --> 01:16:47.250
واحدة بتاخد بتاخد ضماناتها فيما يخص دينها واخرتها مع قرارها بانها ما تأثرش في الحقوق الواجبة عليها ولا هتأسر في حقوق زوجها اتكلم معها ازاي اكلمها في ايه اقول لها ايه

254
01:16:47.800 --> 01:17:10.650
عشان واحدة فقهت فهمت عشان هي اللي ادركت عشان مش مستعدة انها تخسر اخرتها عشان اي حاجة تخص دنياها ولا تخسر دينها اقول لها ايه؟ انما اللي يقول لها بصي انا بعد الجواز ما فيش حاجة اسمها تقولي لي اروح احفز قرآن ولا اطلع ولا مش عارف ايه. ما فيش حاجة اسمها عندي ست تطلع. حاضر. نقطة

255
01:17:10.950 --> 01:17:23.500
ما بفوتش الراجل النقطة ده وبصي خلي بالك انا مش عارف ايه وحاضر ماشي بس مش عارف انا كزا وبتاع انا ما عنديش الا كده خلاص ماشي مش مشكلة انا مش هخسر بقى عريس بقى ده يعني

256
01:17:23.550 --> 01:17:44.200
احنا الله المستعان. استحضرت انه بعد الصلاة. استحضرت الصلاة استحضرت الصبر انك استعنت بقى بالصبر معه استعان واستعينوا بالصبر والصلاة. استعنت بقى انت استعنت بالصلاة اهو. الامر الذي شرعه الله

257
01:17:44.200 --> 01:17:59.000
استعنت بالصبر بقى الصبر على المقدورات الصبر عن المحذورات الصبر على المأمورات ما تفرطش في حاجة من المأمورات وتقول عشان الموضوع يمشي ولا ترتكب حاجة من المحذورات تقول عشان يمشي

258
01:17:59.200 --> 01:18:14.450
ولتبقى قاعدة قلقان ومضطرب بقى هيحصلها مع وخلاص راحت ادي النقطة الاولى اللي حضرتك بتطلبها طب ماشي يا دكتور طب هو مسلا مش هيحصل بقى وانا برضو محتاج اطلب ما هو ده برضو اللي في الاستخارة اهو

259
01:18:14.600 --> 01:18:42.450
وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي بين بين وما عاش وعاقبة امره عاجله واجله اه ديني مم الاول اه فاصرفه عني ابعده عني يا رب اصرفه اصرف الصراف ده صرف راحة

260
01:18:44.550 --> 01:18:55.650
طب ما هو صرف عني بس برضه يا رب انا بشر ممكن لسه يبقى قلبي متعلق بالشيء شوية كنت اتمنى الامر ده يحصل وكده وبعدين لما قعدت فكرت فيه وشفته

261
01:18:55.950 --> 01:19:18.800
واصرفه عني بس انا لسة انا متعلق بها واصرفني عنه  ودي لو ان العبد يدرك اقسم بالله من اعظم نعم اللي علينا لان احنا اغلبنا اغلبنا اللي بنتمناه لنفسنا ونريده لنفسنا

262
01:19:19.400 --> 01:19:32.100
يعني سبحان الله بتلاقي ممكن يصرف عنا ويبقى الخير لنا انه يصرف عنا كنت دايما اقول يعني واحدة مسلا اقول لها واحدة مسلا ايه مسلا جا لها عريس وبتاع وصلت استخارة

263
01:19:32.300 --> 01:19:50.300
او مسلا مشروع معين او حاجة ايا كان وصلت استخارة الحمد لله وكان يعني حضر في الاستخارة وفاهمها كويس اقول لها فرحي باللي ما تمش افرحي باللي ما تمش واقلقي من اللي تم

264
01:19:50.350 --> 01:20:03.000
ما هو اللي تم ده ما انتيش عارفة يعني هو بقى هيبقى ابتلاء لك ولا هيبقى نعمة يعني ولا ايه بالزبط انما قولا واحدا قولا واحدا اللي ما تمش ده افرحي به

265
01:20:03.250 --> 01:20:16.350
طالما بفضل الله سبحانه وبحمده انت استخرت ربك انا استخرت افرحي به افرحي به افرحي لانه اكيد صار له شرف عند شر صرف عنك بس ان القلب يبقى فيه المعنى ده

266
01:20:17.600 --> 01:20:39.000
ولزلك انا والله العزيم اقسم بالله اول مرة كده تفكرت في معنى آآ الدعاء الاستخارة ده انا والله بكيت من الفرح على واصرفه عني لي واصرفني عنه لي. اقسم بالله بكيد من الفرح عليها

267
01:20:39.450 --> 01:20:54.850
بجد والله اصل كانت مؤلمة اوي يعني ممكن مسلا انا شخصيا من النوع اللي هو ايه اللي لما كنت مسلا ما احبش ما احبش آآ اسهل حاجة مم حاسس انها مش مش هتبقى مناسبة

268
01:20:55.000 --> 01:21:12.750
او مش هقدر اوصل لها فيعني اللي هو ايه ما بقعدش ارفع سقف طموحاتي لوضع خيالي يعني ولا الوضع مثالي؟ لا بحاول افكر بواقعية فلما يعني ببقى اريد شيء او يعني فيه شيء بس عليه او ارغب فيه. في الغالب الحمد لله بيكون واقعي. مناسب للواقع اللي انا بحيا فيه

269
01:21:12.750 --> 01:21:30.900
عين اقتصاديا عقليا فكريا زروفي او مناسب لك كويس خالص والنقطة التانية اه ان انا اكون فعلا واخد خطوات عملية في السعي له يعني اولا ما بحددش حاجة بعيدة لا بحدد حاجة فعلا تكون واقعية واكون فعلا واخد خطوات عملية في السعي للكلام ده

270
01:21:31.000 --> 01:21:43.950
ان برضه مش مجرد امنية لأ دي نية حقيقية انا متحرك لها وواخد خطوط عملية في الطريق للايه؟ للكلام ده. ماشي؟ والحمد لله رب العالمين ببقى فكر كويس جدا في الامر ده من ناحية الاسباب الارضية

271
01:21:44.000 --> 01:21:54.000
بفكر فيه من ناحية عواقبه ايه ويمكن الواحد مسلا ايه الحمد لله حتى يمكن من قبل الاستقامة شخصية تدبرية زي ما بيقولوا يعني اللي هو ايه لأ بقعد افكر في العقل كويس واحاول اشهده

272
01:21:54.000 --> 01:22:09.400
مشهد العاقبة طب ده هيحصل ايه ولو حصل كزا ومش عارف وايه والدماغ ما بتبطلش طيب تمام يعني الى حد كبير متفكر فيه متفكر في العواقب المترتبة عليه وشاهدها كمان والحمد لله واخد خطوات عملية له وهو الى حد كبير امره

273
01:22:09.400 --> 01:22:27.300
واقعي فلذلك كان بيبقى النفس متعلقة به فلما ما يتمش كانت بتبقى مش سهلة دي بقى حتة ايه؟ مش سهلة حتة ايه؟ واصرفني عنه دي يا الله الواحد يعني عانى كتير جدا من نقطة زي كده

274
01:22:27.750 --> 01:22:42.500
وتعذب كتير جدا بحاجة زي كده بايه؟ بان ما حصلتش بقى واصرفني عنه دي ان انا بقى ببقى متصور مفكر كويس وتمام وفي ضوء ايه في ضوء برضه وده برضو نوع من من الخبل والهبل. يعني

275
01:22:42.800 --> 01:22:53.800
مم ان الواحد برضو ما كانش ربنا حضر في حياتك كما ينبغي ان انت لو ربنا حاضر في حياتك هتتعلم بقى حاجة ربنا هدى الواحد لها بعد كده. اني ما تعلقتش

276
01:22:53.800 --> 01:23:15.500
باختياري اطلاقا لا اتعلق باختياري ولا ما اختاره لنفسي ابدا ابدا انا اختياري بالنسبة لي بالنسبة لي اختيار  ممكن يكون كويس ممكن يكون وحش بس لان انا في لان باي منطق انا بتعلق بحاجة مش عارف عواقبها للنهاية

277
01:23:15.800 --> 01:23:30.550
ما هو مش جنان ده الجنان عكسه مش دروشة ده الدروشة عكسه الدروشة عكسه ان انت بتتعلق بحاجة انت مش عارف عواقبها ايه اصلا. انت مش شايف ايه اللي هيحصل بكرة. ولا محيط بكل بكل حاجة فيها من جوانبها

278
01:23:31.450 --> 01:23:47.750
ده ده بقى ده بقى عين التخرص وعين الخبل والهبل الناس اللي بتطالبك بكده لأ اعشق حلمك اتعلق بحلمك مت على حلمك ماشي اعشق حلمك واتعلق بحلمك ومت على حلمك

279
01:23:48.450 --> 01:24:00.100
بس ما تعلقش به خد بكل الاسباب ليه؟ لأ ولزلك بقى الواحد فيهم لما ما يحصلش بقى الكلام ده ينهار ويتدمر. يا ابني انت ايه من ادراك اصلا؟ انت احط بالامر الجماعي جنبه انت عارف اصلا

280
01:24:00.100 --> 01:24:16.150
بيقول لي ايه في الاخر؟ ما انتش عارف اصلا. بالعكس ده عين الخبل وعين التخرج. وعين الحكمة عين الحكمة ان انا ايه ان انا لا اتعلق باختياري ان انا اكون ايه جاهز استاند باي

281
01:24:16.450 --> 01:24:32.500
يعني انا النهاردة مقدم على وظيفة نسبة الحصول عليها خمسين في المية وطبعا خمسين في المية نسبة عدم الحصول عليها باي منطقة تعلق بها انما لما اكون عارف الموضوع ومية في مية في ايدي ممكن ممكن اتعلق

282
01:24:32.700 --> 01:24:47.950
ممكن انما انا اللي انا عارف الدنيا رايحة فين باي منطقة تعلق به ولذلك نصيحة والله العظيم يعني كم كم اذى الناس هذا التعلق باختياراتهم باختياراتهم كم اذاهم؟ كم دمرهم

283
01:24:48.000 --> 01:25:10.200
فعلا والله الانسان والله بخير ان شاء الله كل قضاء الله خير الامر ده ده اصلا انا بشوفه عين الحرية لان التعلق بالاختيارات ده عين العبودية ده عين الحرية وعين السعادة الحقيقية. عين السعادة الحقيقية

284
01:25:10.650 --> 01:25:30.950
ان انا فعلا باسعد انا الحمد لله. الحمد لله يعني اذكر بعدها آآ يعني كان حصل امر كده في في حياة الواحد يعني امر مهم يعني زلل وكنت الواحد ايه متعلق به كده متعلق به ما كنش يفهم الواحد يعني. ربنا يعفو عنا ويغفر لنا

285
01:25:31.250 --> 01:25:52.450
فمتمش فشاء الله بعدها كده يعني سبحان الله ان جه امر تاني كان امر الجيش دخول الجيش والله مش عارف انا يعني احنا بالنسبة لنا كاطباء بنشوف ان اللي هيروح الجيش ده مستقبله هيتعطل وكلام من ده كله. مسلا ممكن يتاخد ضابط احتياطي يقعد تلات سنين. هيتأخر عن زمايله في

286
01:25:52.450 --> 01:26:07.650
تحضير الماجستير بتاعه والتخصص وهيطلع لسه يبدأ من الاول وهم يكونوا سابقين بتلات سنين يعني حياته بتتعرقل بشكل كبير. طبعا ممكن بقى يروح مكان يعني مش هيبقى مناسب ليه حتى ولو سنة برضه فيها معاناة ومش عارف ايه والقصة دي

287
01:26:08.150 --> 01:26:27.800
انا والله ما كنتش عارف الخير لها فين كنت خلاص بقى وصلت لصورة ايه اللي هي فين الحالة دي. وهو ده اصلا ما يسمى بعبودية التفويض تفويض الامر الى الله. باخد بالاسباب عادي خالص. وتمام وزي الفل. بس ايه والله تارك الامر لله عز وجل

288
01:26:28.150 --> 01:26:44.650
فلما حد مسلا يقول لي آآ ان شاء الله ربنا يكرمك بالزوايا وما تدخلش اقول له والله بص يعني قل ربنا ييسر لك الخير حيث كان ودي نصيحتي دايما في امور الدنيا كلها. امور الدنيا احنا اصلا ما نعلمش عقيدتها ايه. امور الاخرة اجزموا اجزموا

289
01:26:44.750 --> 01:26:54.950
يا رب اعني على اني انشر كزا في الصلاة على كزا في القرآن الخلصة. انما امور الدنيا انت ما انتاش عارف هي رايحة فين ما انتيش عارفة ده مناسب لك كزوجة ولا لا

290
01:26:55.200 --> 01:27:07.900
مش عارفة الانسب لك ان يكون عندك عيال ولا ولا ما عندكيش. مم ولزلك الانسان حتى لما يطلب الحاجات دي يطلب الخير اللي فيها نسألك خيره وخير ما في عذوك من شره وشر ما فيه

291
01:27:08.600 --> 01:27:27.350
يطلب الخير اللي فيها يعني حتى لو لو طلبها يعني بعينها والاريح له الاريح له وخصوصا ازا كان من النوع اللي بيتعلق باختياراته انه يعمل ايه؟ انه يترك الامور سبحانه وبحمده قل اللهم اللهم يسر لي الخير حيث كان. اقدر لي الخير حيث كان

292
01:27:27.600 --> 01:27:39.750
اصل انا ليه يا رب تقدره والله لا انسى تلك السعادة ولا الراحة اللي كنت عايشها في المرحلة دي. رغم انه برضه حدث جلل في حياة الواحد مننا او في او في مساره يعني ان انت بقى

293
01:27:39.750 --> 01:27:56.950
يعني هتبقى فين وانا كانت ظروفي الاجتماعية كمان مش مناسبة مسألة انه بس قلت والله يعني زي ما ربنا يسر بقى اللي ربنا يقدر الخير حيث كان بقى خلاص بقى بقت ايه؟ يا سلام! عايش على التفويض ده! سلطان زماني

294
01:27:57.500 --> 01:28:12.950
ولا توجع دماغك باي حاجة او عين الحرية وعين السعادة الحقيقية وده برضو مش معناه اننا ما بندعيش ما بنطلبش من ربنا. انت بتقول اهو يا اخي سبحان الله! طب انا ما ادعيش يا اخي قل يا اللهم يسر لي الخير حيث كان. انت بتدعي اهو

295
01:28:13.850 --> 01:28:26.300
قل الله قل ايه ده يا اخي ودعاء الاستخارة ان كان في هذا الامر خير ادع بدعاء الاستخارة يا اخي انت انت ده اللي ما بناخدش بالنا منه. ان احنا بنزيد تعلقنا بالشيء بالطريقة اللي بندعي بها

296
01:28:26.800 --> 01:28:36.800
يا رب يا رب يا رب بقى الامر ده يا رب يا رب ما تحرمنيش منه يا رب يحصل لي يا رب يا رب اكرمني به يا رب يا رب ده انا عمال بجدد

297
01:28:36.800 --> 01:28:52.450
العصبي وبجدد على قلبي التعلق الزائد بالامر ده. انما اصلا حتى الطريقة اللي احنا بنتكلم بها بتفرق اصلا في تصوراتنا عن الامر انما انا بس اما بقول يا رب اللهم اقدر الخير حيث كان. يا رب يسر لي اللي يرضيك

298
01:28:52.550 --> 01:29:08.350
يا رب يستعملني في اللي انت تحبه يا رب مثلا خلاص انا نفسي نفسي بكرر على نفسي كلمات تذكرني بتفويض الامر الى الله والتوكل عليه سبحانه وبحمده والاستعانة به والاستعانة به. انا نفسي باقول كده

299
01:29:09.250 --> 01:29:28.300
لأ تلاقيه بقى من اكثر ما يؤذي الانسان تعلق باختياراته متعلق باختياراته بقى فتلاقيه ايه لا لو ما حصلتش يبقى متدمر ونفسيته تعبانة وزعلان ومش عارف وايه وكزا عمرها ما حصلتش بقى يبقى خلاص ضايع

300
01:29:29.000 --> 01:29:39.000
ما هو اللي عمل في نفسه كده وهو ولزلك كان يقول لك لا يا عم انت مش عارف ايه لا واحنا مخططين ومرتبين وآآ لا واعمل ما لكوش دعوة الناس اللي بيعملوا بيمارسوا الدجل ده

301
01:29:39.750 --> 01:29:54.400
ده انا في رأيي ده دجل ده ده خبل ده هبل باي منطق انت بتطالبني بان انا اتعلق بحاجة هي مش هي مش في ايدي اصلا كلها انا في ايدي الاخذ باسبابها اه بس ممكن ما تبقاش ايوة ممكن تتم بس مش الخير ليه

302
01:29:55.500 --> 01:30:10.000
بتطالبني ازاي بكده ؟ ولذلك كم اوذي الناس بتعلقها واحدة ولزلك كنت اوصي مثلا اقول لواحدة مسلا بتدرس ومش عارف ايه ونفسها ربنا يكرمها ان شاء الله تجيب مجموعة تتعين في الجامعة ماشي حلم وتشتغل له وتشتغل

303
01:30:10.000 --> 01:30:30.150
زي الفل بس ما تعلقش به كزا ربنا يكرمك ان شاء الله خير يعني. وبصوا في اوقات في اوقات الطريقة اللي بنتكلم بها بتريحنا مسلا هتقول لها ان شاء الله ان شاء الله شدي حيلك بقى تتعيني معيبة ان شاء الله. يا رب يا رب يا طنط بالله عليك يا طنط ادعي لي يا طنط ادعي لي بالله عليك كتير يا طنط ادعي لي ده انا ممكن اموت لو ما

304
01:30:30.150 --> 01:30:49.050
وتيجي المسكينة فعلا لما ما تتعينش لاي ظرف او تبقى هتموت فتقول لها شدي حيلك تقول لها الحمد لله انا بفضل الله باخد بالاسباب وبفضل الله انا الاولى على دفعتي الحمد لله يعني واللي يقدره ربنا خير ان شاء الله. خير لي ان شاء الله هييجي

305
01:30:49.050 --> 01:31:08.500
لو مش خير خلاص يعني عادي هي بتعمل ايه؟ بتكرر على مسامعها هي عبارات بتصنع رؤيتها هي للموقف واضح الكلام ده خطير بتكرر على مسامع نفسها عبارات بتصنع رؤيتها للموقف

306
01:31:09.350 --> 01:31:22.250
احنا بنهمل الكلام ده والله ربنا يسر لكل الامور بيد الله. والله لا حول ولا قوة الا بالله. والا ربنا يريد ويكون ان شاء الله خير احنا انا باخد بالاسباب الحمد لله مش مقصرة فيها بس خير

307
01:31:22.450 --> 01:31:45.700
مش عايز اقول لكم مساحة فعلا تاني مساحة الحرية ومساحة السعادة الحقيقية ومساحة التخلص من التوتر والقلق والاضطراب بتاع الضغط بتاع الحاجة مثلا الثانوية العامة اللي ولادنا بيمتحنوها دلوقتي تقريبا حتى هنا في المغرب برضه بيمتحنوا البكالوريا

308
01:31:45.850 --> 01:32:04.750
آآ نوع من عذابات الاباء والامهات والولاد القضية دي. التعلق بحاجة معينة كنت يعني في شاب من اقاربي يعني كنت وفي الثانوية العامة. كنت اقول له حبيبي انت حط او حط مبدأ انك

309
01:32:04.800 --> 01:32:23.250
تستفرغ ساق اللي هو ايه يعني لقد اعطيت المجهود من نفسي. هات سقفك مجتهد والمجموع اللي هيجيك بناء عليه هيوديك فين تبقى سعيد به ومبسوط به قال اتمنى اتمنى ولا شك اني اكون كزا

310
01:32:23.400 --> 01:32:39.500
بس ليه ما يبقاش الهدف التميز الاتقان مش الهدف حاجة محددة لان انت ممكن يبقى الحاجة دي مش خير لك اصلا مش خير ليك ليه برضو التعلق بحاجة قبل ميعادها ليه

311
01:32:39.600 --> 01:32:57.900
يعني ليه برضو انا مسلا هو ده المعاد بتاع كده تلاقي مسلا بنات يقعدوا مع بعض يقول لها ايه فارس احلامك فارس احلامك تقول لها يكون اه مش عارف طبعا كالعادة. اه اه لابس ابيض في ابيض. لابس ابيض اهو. ماشي. وراكب حصان ابيض ومش عارف عامل ايه

312
01:32:57.900 --> 01:33:23.550
يعني بس تقعد تقول كده. طيب تقعد تبص عليه. عندهم كم سنة اتناشر تلتاشر اربعتاشر احلام مين باحلامها تموت وتنتحر عبال ما انت تفكري في قصة زي دي انت يا بنتي في المتوسط كده كل واحدة قدامها منكم على الاقل كده ضعف عمرها تاني. تعيش قد عمرها عدت حياتي

313
01:33:24.500 --> 01:33:42.450
عشان تبقى عايشة من زمان يعني وبعد كده تتجوز بقى من اتناشر سنة وبتقولي لي فارس احلامي وتقولي لي اللي مش عارف ونقعد نفكر وبترسم صورة للزوج وللعريس فراغ وهبل

314
01:33:43.200 --> 01:33:58.050
وتعلق وحتى يمكن قلت المسألة دي قبل كده اصلا مجرد مجرد تربيتها على مفهوم ان انت لو ما اتجوزتيش تبقي فاشلة ان الجواز هو اصلا عنوان النجاح الحقيقي في الحياة

315
01:33:59.200 --> 01:34:13.150
شوفوا شوفوا هنا بقى شوفوا هنا الاجرام انا اسف والله فعلا بس هو اجرام تعليقها بشيء مش في ايدها هي كمان تعميقها في شيء مش في ايدها يعني مش هي اللي هتروح تخطف عريس

316
01:34:13.650 --> 01:34:29.800
ولا هتجيب واحد بيتها وتصوير تصوير ان ده هو الطموح الحقيقي للحياة لدرجة بقى تخلي البنت بقى ايه مم لما يأخر تبقى بتدور عليه بتنام بتحلم بيه وتقوم بتحلم بيه

317
01:34:30.250 --> 01:34:43.600
ما هو هي صور لها علقوها بحاجة زي كده امها وابوها وان شاء الله اشوفك في بيت عدلك واشوفك هو بيت عدلها ده ما ينفعش اللي يكون بيت جوزها ما ينفعش تكون بيت ابوها مسلا ده بيتعادلها عادي

318
01:34:43.650 --> 01:34:56.900
تبقى سعيد اللي هو عدا لك يعني انت مش تبقي عدلة الا في بيت جوزك. في بيت ابوك انت مش عدل اه ويقعدوا بقى اي معيشينها القصة دي  خلاص بقى بنت مسكينة

319
01:34:57.150 --> 01:35:13.350
بتنام بتقوم هي متصورة انها لو ما اتجوزتش تبقى فاشلة تبقى انوستها ناقصة مش ست تبقى مش عارف ايه وامها بقى دافنة راسها في الرمل وكأن مسلا انت ناقص توقيت تو ايدها

320
01:35:13.700 --> 01:35:25.700
كأن مثلا البنت دي بقى ايه يعني ارتكبت الخطيئة الكبرى مسكين هي مش حاجة بايدها ، علقتها بحاجة اصلا مش في ايدها مين قال يعني مين قال انها جاية الدنيا عشان كده بس

321
01:35:26.400 --> 01:35:45.950
مين قال يعني انها فمسكنة بقى تبقى عمالة تدور عليه بيصل ببعض من من اللواتي رق دينهن ان ممكن بقى تشيت مع حد او تلف على حد عشان خاطر ولا واحد انزل اشتغلي انزلي خدي دبلومة بعد ما خلصت انزلي اعملي اي حاجة. آآ تشقطي لي

322
01:35:45.950 --> 01:36:04.600
ما تقشطي لي مش عارف بيقولوا عليها دي عريس. ماشي؟ ايا كان تخليها مسكينة تبص كده مش مقتنعة بس مضطرة توافق عشان لو ما اتجوزتش هتبقى فاشلة ان تحقق الحلم بتاعها

323
01:36:06.350 --> 01:36:24.950
وفي اوقات مش حلمها انها تتجوز وراجل انها تلبس فستان وتبقى في الكوشة بس علقوها بده وكده حياتها مدمرة لو ما حصلش لما ييجي السيد عتريس وحش مش وحش هتوافق وخلاص

324
01:36:25.600 --> 01:36:35.800
وخصوصا لو كانت فرصها مش كتير ولو قعد يقول لها كمان انت اصلا مش جميلة يا رب يجي لك اي حد وخلاص ياخدك بقى انا بحلم باليوم اللي تتجوزي فيه

325
01:36:35.850 --> 01:36:50.150
انا مش عارف ايه فهي مسكينة تفضل عايشة اكتئاب من اول ما بدأت القصة دي لغاية ما يجي لها السيد الموعود ويجي لها حد ما ما يتصطعش ما يتقبلش وتقبل؟ خلاص هتعمل ايه

326
01:36:51.050 --> 01:37:06.600
ما هوش مشكلة اجوز خلاص ما بقاش اسم فاشل وهتتجوز ما هو جالها بقى وفي دقيقتين اتجوزوا طب قصاده تضحي بحاجات كتير اضحي بكتير من طموحاتها واحلامها وتقدمها وحاجات في حياتها مهمة جدا

327
01:37:06.850 --> 01:37:23.300
ضحي بسلامها النفسي تعيش متبهدلة ومزلولة وكرامتها وتعيش مكتئبة كانت مكتهبة فرت من الاكتئاب اللي هو السنة ولا السنتين اللي كانت عايشاه لانها متأخرة في جوازها الاكتئاب طول العمر ده مجرد ايه

328
01:37:23.900 --> 01:37:37.350
ان هم صوروا لها علقوها بحاجة لو ما حصلتش انت فاشلة انت مش انثى. انت مش امرأة فالمسكينة تتجوز وخلاص وتقبل باي حد وتقبل باول احد ييجي وخلاص مش مشكلة

329
01:37:37.650 --> 01:37:58.050
وتوافق وتتنازل ترتكب محرمات عشان الامر يتم وتفرط في طاعات وتعدي الامور ما فيش مشكلة. وتبقى عايشة بقى في اكتئابات وامها امتى بقى تتجوزي وتغوري البيت من هنا وابوها بقى يعني نفسي تتجوزه واخلص منك. ومش عارف ايه اللي هي بقى خلاص الزواج بقى الخلاص

330
01:37:59.150 --> 01:38:18.550
مم ما بقللش من شأن الزواج ولا حاجة مهمة بس بقى المنزومة الخربانة المنزومة الفاسدة خلاص بقى اتجوزت سيبوها في حالها؟ لا معلقينها بحاجة تانية لو ما خلفتيش انت مش انثى

331
01:38:20.050 --> 01:38:34.000
الست من دول لازم بقى تايه تخلف بقى وما خلفتش مش هامشي اصلا انت انت مش انت مش بروداكت انت مش منتجة. يا جماعة هي هي معزة! هي بقرة لازم لأ لازم

332
01:38:34.150 --> 01:38:45.450
ما هي اللي يا بنتي البقرة اللي ما بتجبش مش عارف ايه ما الفلاح ما يهموش تحسسها كما لو كان مسلا مشروع ايه؟ تسمين مسلا بتاع عاري ولا انتاج حيواني

333
01:38:46.000 --> 01:39:04.350
لا انت ما بتنتهيش يبقى انت فيك مشكلة حياتك مهددة الراجل مش عارف ماله مش عارف ايه  خلصت من الاكتئاب بتاع انها ما طلع الاكتئاب بتاع انها ايه تخلف وتقعد بقى عايشة في الاكتئاب بتاع الخلفة ده

334
01:39:04.550 --> 01:39:21.800
طب بس انا مش عارف لأ تجيبي عيل والتاني والتالت عشان تربطيه وهي بتربط نفسها في العزاب سنين طويلة ورا بعضها. هتبقي يا بت وانت صغيرة كده ورا بعضيهم. قال عشان لما تكبري بقى تبقى ايه تروقي

335
01:39:21.900 --> 01:39:36.550
تروق تكون متدمرة اصلا تكون خلصت وهاتيه يا بت عشان تربطي الراجل وميس كده لا بتربطه ولا بتاع لانها بتنشغل بهم عنه تبدأ بقى رحلة معاناة جديدة ما له العصفور هيطير

336
01:39:37.450 --> 01:40:00.150
الزبون بدأ يبص برة بدأ يشيت على النت بدأ يعمل مش عارف ايه اوبا محاولات الحفاز عالعصفور وتبدأ بقى انت فاشلة دي فاشلة اصلا الست الناجحة اللي جوزها ما يطلش برة

337
01:40:01.750 --> 01:40:28.000
الست الناجحة اللي ما يتجوزش عليها فكر اتجوز اوبا تبدأ بقى ايه الحرب العالمية الاولى محاولات ومناورات ومداولات ومتابعات واستخبارات وحاجات سرية وحوارات عشان تعمل ايه عشان المعلم ده بقى ما يتجوزش هي مش مشكلتها يتجوز ولا ما يتجوزش هي اصلا ما عادتش بتحبه

338
01:40:28.100 --> 01:40:46.100
وقرفها وطلع عينها هي بس لأ ما ابقاش فاشلة لا ما يتقالش علي اصل جوزها مش عارف آآ ما عرفتش تحوط على جوزها ما عرفتش تحافز على بيتها لا لا لا

339
01:40:46.250 --> 01:41:12.850
وتبدأ تعيش في المعاناة علقناها بامور ما ينبغي ان تتعلق به اعتقد يعني لما قلت كلمة اجرام ما تستهونوهاش دلوقتي. دونما شعور بنجرم في حقها وبندمرها دونما شعور بندمر حياة الولد اللي بنصور له ان الراجل الكويس المحترم هو اللي يحافز على بيته ويستحمل مراته مهما كانت وتعمل فيه

340
01:41:12.850 --> 01:41:33.800
وان شاء الله تعمل فيه وتعمل فيه البدع. الراجل الكويس المحترم هو اللي يقدر يبقى عياله ويبقى يشتري بيته وعنده شقته الخاصة  صنعنا لهم حاجات واحلام وطموحات وعلقناهم بها وعيشناهم اياها وسعينا في فلك آآ انها لازم تتم وقلنا لهم شوفوا لي

341
01:41:33.800 --> 01:41:43.800
ودايما الاب مسلا ما يجيش يقول لابوه يقول يقول لابنه شفني يا حبيبي هو انا اخترت اخرتي؟ وشفني يا حبيبي عملت ايه؟ وانجزت ايه في اخرتي؟ وديني. ما تقولش لبنتها

342
01:41:43.800 --> 01:41:57.550
شوفيني يا حبيبتي والحمد لله انا الحمد لله ما ما قصرتش في اخرتي لأ شوفيني اهو استحملت ابوك قد ايه وشوفيني اهو ازاي حوطت على ابوك وازاي عملت مش عارف ايه وازاي وهي انسانة فاشلة

343
01:41:57.900 --> 01:42:11.850
كل نجاحاتها في الدنيا ان العصفور ما طارش والعصفور اصلا ممكن طاير وهي مش واخدة بالها وبيريحها محسسها ان هو جوة العش هو مش جوة العش ولا حاجة. جوة العش بجسمه وهو مش جوة العش بقلبه اصلا

344
01:42:13.450 --> 01:42:31.150
ولا بفكر ولا بهم ومتصورة المسكينة انها ايه شوفينا قدامك اهو شوفي يا شوفي خالتك آآ فوزية وشوفي آآ عمتك فوقية وشوفي احكي له تعيش بها حياتها بقى اليوم والغريبة بقى ان تبقى مسلا واحدة

345
01:42:31.700 --> 01:42:50.850
اه تثقفت وتبصرت وعرفت الوحي ويهوون بها الى ذات المستنقع ايه يا عم انت انت بتعمل ايه انت بتدمر الدنيا؟ لا ما بدمرش الدنيا انا واحدة خلقني الله لعبادته انا بنتكم

346
01:42:51.250 --> 01:43:04.900
حتى لو اتجوزت انا بنتكم انا هعيش في البيت ده ان شاء الله لغاية ما اموت او انتم يعني ربنا يطول في عمركم انا انا عايشة هنا والله ربنا يسر لي الخير ده اهلا وسهلا

347
01:43:05.200 --> 01:43:23.000
على الشروط اللي ما تؤثرش على اللي انا عايشها له مش لازم اكون ما كتش مريم فاشلة انها ما كتش متجوزة وما كتشي عائشة فاشلة انها ما كتش متجوزة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

348
01:43:23.750 --> 01:43:43.900
عادي يعني عادي والله يسر لي وامر خير اهلا وسهلا به لأ انا عادي مش لازم يعني ان تكون الصورة كده والله ده اه خير ونستحب للمرأة ان تتزوج. وفي حاجات ممكن ايوة تعديها بس مش بالسر اللي بتحصل دي ونشوف لها بالشكل اللي

349
01:43:43.950 --> 01:43:58.000
ده مستحب واجب كمان في حق بعض البنات لا لا مش مش اللي هي نايمة آآ ايه التفاهة دي! ابص النهاردة في دماغة البنات ودماغة الشابات تفاهة! دماغها ما فيهاش الا كده

350
01:43:58.000 --> 01:44:14.350
ليل ونهار قايمة في كده ما بتفكرش الا في القصة دي. هو دي اللحزة اللي هي نهاية المشوار. رحلتها في الحياة مستنية انها الايه؟ الواد اللي تعالوا تتجوزوا في الاخر ولا اللي هيكرش عليها ويتجوزها في الاخر وخلصنا على كده. وهي دي نهاية الحياة بالنسبة لها

351
01:44:14.550 --> 01:44:32.100
ومش عارف تعمل ايه ايه احنا بناكل ونشرب ونتكاثر ونتناسل زينا زي الانعام بل اضل ما من نفع ما من النفع ما حدش يتعلق باختياراته ولا يعلق ولا يعلقه باختيارات البشر

352
01:44:32.700 --> 01:44:50.900
احنا والله شأننا فيما يتعلق بامر الله سبحانه وبحمده. ان احنا نقول ايه؟ والله لا يقضي الله عز وجل الا كان خير له سلام على المعنى الجميل اللي كان عايش عليه سيدنا عمر ابن الخطاب ويروى كمان عن سيدنا عمر ابن عبدالعزيز اللي هو ايه؟ اصبحت ومالي شغل الا مواقع قدر الله

353
01:44:51.250 --> 01:45:03.350
ان كانت سراء شكرت او كانت ضراء صبرت انا بصبح بكرة مش فارقة معي اي حاجة. بكرة ايه مش فارق معي بكرة ايه اللي فارق معي بكرة انا اعمل ايه

354
01:45:04.250 --> 01:45:25.100
انما بكرة بكرة المفروض اعمل ايه بكرة والله المفروض ان انا آآ لأ آآ مثلا آآ في شكر بكرة في صبر بكرة حسب اللي موجود. بس لا توتري نفسك ولا توتري عيالك ولا توتري جوزك ولا توتري اي حد. اهلا وسهلا به. يا مرحبا

355
01:45:25.150 --> 01:45:38.400
بنتي في بيتي على عيني وعلى راسي معززة ومكرمة طول ما انا عايش انا انا مش موجود ان شاء الله ربنا يتولاها وربنا احسن مني وييسر لها ان شاء الله اللي يرعاها وخلاص وزي الفل وحياتها مية مية وعشرة على عشرة

356
01:45:38.950 --> 01:45:58.300
وما يدرك انما تعليق الانسان بشكل تعليق الولد بوظيفة تطلع دكتور زي باباك يعني وتصوير انه لو ما طلعش دكتور هيبقى فاشل. لو كزا يبقى ده متدمر. دكتور زي باباك

357
01:45:58.550 --> 01:46:15.050
يا ابني هو اللي مستريحين في الدنيا دول الدكاترة ويتعزب والراجل يتعزب والست تتعزب وتوتر رهيب ومش عارف ايه ويدخلوه وبالزق على فلوسهم ويدمروا عليه حياته يا رب آآ والواد مش غاوي ولا البت مش غاوي بس اهو

358
01:46:15.400 --> 01:46:29.550
وهو مسكين يشعر ان هو مجرد تعليقهم بطموح معه ان هم صغيرين يجي مثلا في السانوية العامة ما دخلش الكلية دي يبقى متوتر زعلان ومكتئب ومش عارف وايه ويجي مسلا مسلا

359
01:46:29.650 --> 01:46:48.050
حتى باباه ومامته بالكلام كده. حبيبي خلاص مش مشكلة قدر ما شاء فعل. هو مش قادر يسامح نفسه ويعتبر نفسه فاشل خيب املهم لا لا بص يا حبيبي ان شاء الله نشد حيلنا وربنا ييسر انا عايزك بس تجيب مجموع كبير كده قد ما تقدر تتقن مادتك كويس هتحتاجها في الحياة وبتدرس حاجات جميلة ولطيفة بتدرس

360
01:46:48.050 --> 01:47:01.350
وبتدرس انجلش وتدرس اه تدرس احياء وبتدرس فيزياء حاجات كويسة جدا يعني. اتعلمها كويس جدا جدا واتقنها للحياة هتبقى مفيدة لك بازن الله شد حيلك كده ان شاء الله ويعني لأ مش عايزين نقصر خالص

361
01:47:01.600 --> 01:47:11.600
يعني اعمل اللي عليك. وان شاء الله اللي ربنا يقدره خير. والله لما ييجي المجموع بقى بازن الله بازن الله ساعتها نفكر بقى. والله ايه الانسل؟ نحاول نحسبها كده مع بعض

362
01:47:11.600 --> 01:47:21.550
الانسب لك ان شاء الله تخشه وتتميز فيه ان شاء الله وتتفوق فيه تشد حيلك بازن الله. تجيب درجات عالية ان شاء الله وتبقى حد كويس ومتميز. ربك يسر لك بقى وكنت استاز جماعة خير

363
01:47:22.450 --> 01:47:36.200
كان في احلام معينة وكنا متعلقين بيها بشكل ما والحمد لله انا شخصيا حمدت ربنا ان الحاجات دي ما حصلتش. كات هتكتفك وتعرقلك وتعملك وتوديك وما كنتش هتقدر تنجز ولا تبدع ولا تعمل اي حاجة للاسف الشديد

364
01:47:36.250 --> 01:47:51.000
اللهم لك الحمد. هذا الشاهد يعني اللي اقصده كل الكلام ده ايه عشان اللي يقول لك حلمك واتعلق به وامسك فيه ومش عارف ايه ولازم تبقى عايش عليه. لأ انا عايش طمعان في كرم ربنا. طمعان في فضل ربنا. طمعان في الخير اللي ربنا

365
01:47:51.000 --> 01:48:04.500
اللي هيسره لي اللي هو الافضل لي حاجة الناس للاسف الشديد دي بيعتبروها دروشة بس مش فاهمين. الدروشة دي اللي تخليني انا متواكل ما باخدش بالاسباب. انا ما باخدش بالاسباب تمام. بس مش متعلق بامر معين

366
01:48:04.500 --> 01:48:20.050
اكيد احب حاجة. اتمنى حاجة هي دي القضية بتاعة ايه؟ بتاعة ايه واصرفني عنه نعمة نعمة اصرفني يعني نعمة ان النعمة دي مرتبطة بانك تاخد من الاسباب من الاول  بالاول

367
01:48:20.250 --> 01:48:31.550
الاول واخد بالاسباب اللي هو ايه؟ ان انا ما املكش حاجة انا مش بايدي حاجة ولا املك حاجة ولا عارف ولا اقدر اغير المصير بتاع بكرة بايدي انا انا ما لكش حق انا ما اعلمش حاجة

368
01:48:32.600 --> 01:48:42.600
طب انا ليه بقى؟ ولزلك لحد لما اقول ما لك يوم الدين. ربنا يقول فوض الي عبدي. يقول يا رب انت مالك؟ انا ما املكش حاجة. ملك يوم الدين. انا يا رب ما املكش حاجة. انا

369
01:48:42.600 --> 01:49:02.850
تملك كل شيء فوض الي عبدي خلاص انت فوضت الى الله. يا رب انا هافوض امري اليك. يعني انا اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري اليك وفوضت امري

370
01:49:03.050 --> 01:49:23.200
اليك رغبة ورهبة اليك. لا منجى ولا منجى منك الا اليك ليه ان انا انا فوضت امري اليك بس انا ما بعرفش انا فوضت الامر لك يا رب. وده معنى التفويض ان تبقى فاهم ايه القصة وتاخد بالاسباب وتمام بس تترك الامر ما تعلقش بحياته

371
01:49:23.700 --> 01:49:37.550
تترك الامر والله خير تتمنى تتمنى وترجو وتدعو وتريد الخير بس ما تتعلقش بالشيء ده. العبارات حتى ترضع نفسك مهم. طب فانا لما يكون امر مسلا من شر بقى وامور بقى الامر مسلا فيه ضر او هيؤذي الانسان

372
01:49:37.850 --> 01:49:56.350
لما يؤذي الانسان انا بقى لما لما اجي مثلا حاجة زي كده وانا وانا حابب حابب آآ يعني ان انا آآ استخير ربنا اهو استخير ايه وان كان في هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري عازله واجله

373
01:49:56.800 --> 01:50:13.050
فاصرفه عني يا سلام طيب واصرفني عنه عشان ما يبقاش في قلبي الم عليه ولا حسرة عليه ولا توجه عليه خالص والله الذي لا اله الا هو انا اذكر فيه اشياء كده كان الانسان ربما يكون متعلق بها في فترات من حياته

374
01:50:13.250 --> 01:50:28.500
وكان فعلا فكرة ايه وكأنه يعني حاجة حلم ويراضي وحاجة متعلق بها جدا وسبحان ربي يشاء ربنا الواحد لما لما فقه المعنى ده وبقى بيقوله كده رغم خلاص الامر مر من سنوات يعني والحمد لله الواحد استبان له عقليا ان ما كانش الخير ليه

375
01:50:28.650 --> 01:50:47.400
بس آآ مريحة جدا فعلا واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان. يا سلام على الجمال صرف عنك بس ممكن انت ما صرفتش عنه لا كمان تصرف عنه وتصرف عنه

376
01:50:47.600 --> 01:51:03.000
بس خلاص صرف عنك وصرفت. لا يعوضك بقى واقدر لي الخير حيث كان طب ممكن يقدر لك الخير حيث كان وده اللي بيحصل ممكن تلاقي واحدة مسلا او واحد كان متعلق بحاجة

377
01:51:04.000 --> 01:51:18.300
الحاجة دي راحت يبقى هو بقى زعلان ومش عارف ايه وبتاع انها راحت ما هي صرفت بس ما انصرفش عنها لأ ربنا يصرفها عنها صرفت عنه وانصرف عنها ربنا صرف قلبه عنها

378
01:51:18.700 --> 01:51:33.500
وقدر له الخير حيث كان ومسكين ما يشعرش بالخير ده. مش حاسس بالنعمة واحدة مثلا تقول لو كنت اتجوزت فلان واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئ وان ما اخطأك لم يكن ليصيبك

379
01:51:33.700 --> 01:51:48.250
اللي فاتك ما كانش لك واللي جالك ما كانش هيجي لغيرك خلاص في امور هي كده خلاص قدر الله وما شاء فعل. لأ نقضيها بقى ده انا كان زماني مش عارف فين وكان زماني ايه وانا كت كزا ولو كنت

380
01:51:48.700 --> 01:52:06.100
خلاص انا كان على فكرة انا كنت اصلا شاطرة في السانوية وكت هخش مش عارف كلية كزا وانا على فكرة خلاص ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيب. اللي جا لك ما كانش ما هيجيلكش

381
01:52:06.550 --> 01:52:21.500
ما كنتش جاي من غيرك والحاجة اللي فتك ما كتش لك خلاص هو قال له كده قال له واعلم انك لن تطعم طعم الايمان حتى تؤمن او حتى تعلم ان ما اصابك المكر اللي اخطأك وما اخطأك حاجة مريحة جميلة

382
01:52:22.050 --> 01:52:38.950
خلاص ماشي تمام وبعدين اتعامل مع اللي قدامك مع الواقع اللي قدامك دلوقتي. هنفترض ان كان هناك ما هو افضل لك. بس اتحط قدامك الكلام ده واحد مثلا يا جماعة انا عايز امتحان امتحان يبقى لو سمحتم امتحان حساب. حاجات عمليات حسابية وكده عشان انا بحب الرياضيات

383
01:52:39.150 --> 01:52:57.950
وبعدين ييجي يبص قدامه يلاقي امتحان نحو   خدت ايه؟ امتحان حساب لا هو انا ما يجيش امتحان لحساب ليه وانا مش عارف ايه مش انت اللي بتختار الامتحان انت درست نحو

384
01:52:58.200 --> 01:53:15.650
وتعرف تحل في النحو ما يبقاش ما يبقاش انت انت ما تشغلش بالك باللي قدامك اللي يطلع في ورقة حلو هو اتقال لك كده من الاول قال لك اللي هيطلع لك في الورقة اشتغل عليه. ما لكش دعوة بفلان آآ ولا تتمنى ما فضل الله به بعضكم على بعض

385
01:53:16.400 --> 01:53:32.900
ما لكش دعوة بفلان عنده فيلم. كل واحد الامتحان اللي له انسب له هو برضو مش حابب امتحان الحساب. كان عايز امتحان نحو احنا بقى ما قضيناها لا احنا بقى ايه مسلا ايه اللي هو اخطأني

386
01:53:33.150 --> 01:53:41.900
كانت عايزة انه يبقى فلان ده اللي اتجوزته ولا مش عارف الموضوع ده اللي تم له ولا الكلية دي اللي دخلها ولا مش عارف ايه كنت هابقى اللي هو عايز امتحان حساب

387
01:53:43.500 --> 01:54:04.950
ما كنتش عايز امتحان النحو ده المهم مش كده مؤمن اللي اللي جزء من المشكلة المؤمن ان هو ما يكونش ارتضى الله ربا كما ينبغي مش واثق في قضائه وقدره. لو انت ارتضيت ربا

388
01:54:05.100 --> 01:54:25.100
وتعلم ان هو اعلم بالخير لك منك. ومن كل الخلق وانه لا يقدر لك الا الخير ولا ييسر لك الا الخير. نويت انت دي حاضرة عندك ساعتها ساعتها. لما ربك سبحانه وبحمده يقدر لك شيء ولا ييسر لك شيء؟ لا خلاص هتقول لا الحمد

389
01:54:25.100 --> 01:54:43.200
لسمعا وطاعة امين لا تمام كده زي الفل ما فيش مشكلة الحمد لله. انا اللي جاي خلاص انا شغال عليه بس لأ مش ما تبقاش حاضرة كده للاسف الشديد واقدر لي الخير حيث كان. ثم رضني به. يا سلام! ايه الجمال ده! الواحد انى له بكل ذلك

390
01:54:43.400 --> 01:55:03.650
نجيبه منين والله ولذلك يعني ده كرم من الله. دعاء الاستخارة دي نعمة من ربنا والله بمنة من الله هبة عظيمة من الله سبحانه وبحمده ده كنز كنز هي دي بقى هو معناه ايه؟ الحوقلة. ازاي تفهموا بقى يعني ايه كنز؟ الحوقلة دي كنز

391
01:55:04.250 --> 01:55:17.400
للتبرأ من حولك وطولك انك تقول يا رب لا حول لا تحول عن الشر ده ولا قوة على الخير ده الا بك حاجات كتير هتلاقي فيها معنى الحوقلة ده حاضر

392
01:55:18.050 --> 01:55:36.650
ولذلك تبقى الحوقلة مش طقوسية تبقى عبودية تبقى الحسبلة حسبي الله. الله كافيني. لا اله الا هو عليه توكلت هو رب العرش العظيم. تقولها سبع مرات في اذكار الصباح. ربنا يكفيك سائر امرك

393
01:55:36.850 --> 01:55:51.250
لو اذكار المساء ربنا يكفيك سائر امرك خلاص ما تبقاش طقوسية. ان انا يا رب انت حسبي. مش انا اللي ما انا مش انا مش اللي كافيني قدراتي ولا امكانياتي ولا ملكاتي ولا مماتي ولا اللي عندي. لا لا لا

394
01:55:51.250 --> 01:56:07.050
لا اثق الا برحمتك حسبي الله انت كافيني لا اله الا هو عليه توكلت عليك يا رب توكلت مش على نفسي لا تكلني الى نفسي طرفة عين حسبي الله ونعم الوكيل توكلت وهو رب العرش العظيم

395
01:56:07.400 --> 01:56:27.200
حسبنا الله ونعم الوكيل  ونعم الوكيل. لا خلاص موضوع هم في حنين ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلا تغني عنكم شيء وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم ولاتم مدبرين هي انت ايه

396
01:56:27.300 --> 01:56:50.600
الحق على راسي الكسرة بقى وسبحان الله الذين قال لهم الناس اناس قد جمعوا لكم الاية بقى مقلوبة. الناس جمعوا لكم وانتم ايه؟ في حنين انتم كتير وهم قليلين هنا بقى الصورة معكوسة. انتم انتم كتير في حنين وهم قليلين. هنا الصورة معكوسة. هم كتير ان الناس قد جاعوا. الناس مش واحد

397
01:56:50.600 --> 01:57:07.350
ناس كتير جمعوا لكم هم كتير وانتم ايه؟ وانتم قريء اللي طالعين بقى وهم مثخنين بالجراح ومش عارف ايه مم بس ايه بايه اه اه بيستعين بربنا سبحانه وبحمده حصة القرآن

398
01:57:07.500 --> 01:57:30.750
الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لا نمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله الله ذو فضل عظيم. هي دي القضية بقى. قضية ايه؟ ان هو دعوة

399
01:57:31.150 --> 01:57:54.900
واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس فاواكم وايدكم بنصره ورزقكم من الطيبات. يا سبحان الله ولقد نصركم الله ببدري وانتم اذلة قابلنا منكسرين للرب مفتقرين للرب خاضعين للرب خاشعين للرب

400
01:57:55.350 --> 01:58:17.050
متوكلين تماما عليه مؤمنين تماما ان لا حول ولا قوة الا به يعني مستشعرين تماما لحسبنا الله ونعم الوكيل اهو عارفين كده اهو مستغيثين به وهتبقى تيجي معانا ان شاء الله في في الاستغاثة. اذ تستغيثون ربكم

401
01:58:17.800 --> 01:58:34.500
فاستجاب لكم اني ممدكم اما دي كانت حالتكم ايه اللي دخلنا في الكلام ده كله تدخلنا في الكلام ده كله لما كنا بنتكلم عن صور ومظاهر الاستعانة ميادين الاستعانة يعني

402
01:58:34.750 --> 01:58:54.950
وقلنا ان عندنا اشكال خطير نحنا ما بنستعينش ان لما ايه مهما يحلص يحصل افلاس الاسباب او القياس مما في ايدينا او ايدي الناس انما طول ما بنحس ان الاسباب معنا والدنيا حلوة ما نستعينش. وده مبني مبني

403
01:58:55.100 --> 01:59:25.650
على جهل بحقيقتنا احنا بحقيقة انفسنا بحقيقة فقرنا وضعفنا وحقيقة عجزنا وجهل بقدر ربنا قدر قيوميته ودوره سبحانه وبحمده واثر اسمائه وصفاته في حياتنا احنا مش فاهمين ولذلك ده انعكس على على حاجات مهمة زي البسملة

404
01:59:26.800 --> 01:59:41.250
البسملة اللي هي سبحان الله المفترض انها بتزكرك بالمعنى ده في كل حاجة انعكس على المشيئة تقديم المشيء انعكس على حوقلة انعكس على الحسبلة انعكس على كتير من ادواتنا واذكارنا

405
01:59:41.450 --> 01:59:51.450
لان اصلا من اكثر المعاني اللي انت بتذكر نفسك بها. انا قلت لو تفتكروا في الاستغفار قلت يا الله! اليوم ما جاني استغفار. لا لا لا اهدى بقى الاستعانة اضعاف اضعافه

406
01:59:51.450 --> 02:00:14.950
اليوم مليان استعانة مليان بما يذكرك بالاستعانة. يكفي ان انت كل امر بس بسملة بسم الله بسم الله اه انا انا اشرع في هذا الامر او ابدأ مستعينا بالله مستصحبا مستصحبا لاسماء الله عز وجل وصفات الله عز وجل يعني كلها والتي انا في حاجة اليها مستعين اشرعه في هذا

407
02:00:14.950 --> 02:00:37.100
الامر لائذا به سبحانه وبحمده لائذا به اشعر في هذا اشرع في هذا الامر متوكلا عليه مفتقرا اليه منكسرا بين يديه اهو ده المفترض حاضر كده في البسملة والحضور ده بقى في قراءة القرآن في في امور دنيا وفي امور اخرة في كل حاجة

408
02:00:37.250 --> 02:00:52.700
يا الله ان هذا الذي كان ينبغي وهذا المفروض يحصل يعني ان شاء الله لا يزال لنا حديث متصل عن مسألة الاستعانة ان الحقيقة مسألة خطيرة ومهمة ومسألة ذات شجون. احنا النهاردة بس كده طوفنا على

409
02:00:52.700 --> 02:01:12.700
اه معنى الاستعانة ايه بالضبط؟ وحاولنا كده نشوف يعني علاقة الاستعانة بالدعاء ونكون لسه ما كملناش. وبدأنا نتكلم عن ميادين الاستعانة ونبهنا شوية تنبيهات على ان احنا بيبقى عندنا استعانة للاسف الشديد بنهمل الاستعانة في امور الدين او امور العبادات بنهمل الاستعانة في امور الاخرة بنهمل الاستعانة في امور الوجدان

410
02:01:12.700 --> 02:01:32.700
او الامور الباطنة بنهمل الاستعانة لما تكون الاسباب حاضرة عندنا. ودي النقطة اللي فضت يعني طولنا فيها شوية لكن آآ لاهميتها. اقول قولي هذا واستغفر الله لي آآ ولكم ولكل. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك

411
02:01:32.700 --> 02:01:52.700
وحسن عبادتك. اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا واهدنا ويسر الهدى الينا. وانصرنا على من بغى علينا اللهم اجعلنا لك ذكارين لك شكارين وكرهابين لك مطروحين. اليك اواهين منيبين مخبتين

412
02:01:52.700 --> 02:02:17.650
تقبل توبتنا واغسل حوبتنا واجب دعوتنا وثبت حجتنا وسدد السنتنا واهدي قلوبنا واسلل سخيمة صدورنا. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا. واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين

413
02:02:18.250 --> 02:02:38.250
اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد نسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. نسألك لسانا صادقا وقلبا سليما. نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك

414
02:02:38.250 --> 02:02:56.650
ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احينا ما كانت الحياة خيرا لنا وتوفنا ما كانت الوفاة خيرا لنا. اللهم انا نسألك خشية

415
02:02:56.650 --> 02:03:14.250
يدك في الغيب والشهادة. ونسألك كلمة الحق في الرضا والغضب. ونسألك القصد في الفقر والغنى ونسألك الرضا بالقضاء نسألك برد العيش بعد الموت نسألك نعيما لا ينفد ونسألك قرة عين لا تنقطع ونسألك لذة

416
02:03:14.250 --> 02:03:34.250
النظر الى وجهك الكريم والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا وداتا مهديين. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها مع

417
02:03:34.250 --> 02:03:54.250
عهدنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. واجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم انا نسألك من الخير كله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا

418
02:03:54.250 --> 02:04:15.850
ونسألك من كل خير خزائنه بيدك. ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك. اللهم انا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم لنا ولكل المسلمين. نعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. لنا ولكل المسلمين ونسألك ان تجعل

419
02:04:15.850 --> 02:04:32.650
كل قضاء قضيته لنا خيرا. اللهم احسن لنا عاقبتنا في الامور كلها. واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك

420
02:04:32.800 --> 02:04:52.800
ان اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ

421
02:04:52.800 --> 02:05:08.500
ولا الى النار مصيرنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها اولها واخرها علانيتها وسرها. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا

422
02:05:08.500 --> 02:05:28.500
وما اعلنا وما اسرفنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا كنا من الخاسرين. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحم

423
02:05:28.500 --> 02:05:47.150
اما لنكونن من الخاسرين. اللهم انا عبيدك بنوا عبيدك بنوا امائك اوصينا بيدك ماض فينا حكمك. عدل فينا قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك وانزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك

424
02:05:47.250 --> 02:06:07.250
ان تجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. ربنا امنا بما انزلت ضعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا

425
02:06:07.250 --> 02:06:21.600
توفنا مع الابرار. ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة. انك لا تخلف الميعاد. اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك

426
02:06:22.300 --> 02:06:35.000
اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير خير من زكاها

427
02:06:35.050 --> 02:06:55.050
انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعفة والعافية في ديننا ودنيانا واهلنا ومالنا. اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا. اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا. وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا. ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا. ونعوذ

428
02:06:55.050 --> 02:07:09.650
بعظمتك ان نغتال من تحتنا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت

429
02:07:09.650 --> 02:07:23.600
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نسألك علما نافعا ونعوذ بك من

430
02:07:23.600 --> 02:07:42.350
من لا ينفع؟ ربنا يتقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين فالرب ما لكم وقديره. وعظيم حقا وكبير

431
02:07:42.350 --> 02:08:32.350
يحيي عما كان رميما يهب لمن فالامر يسير ويهون. قال الخالق كن سيكون وتصبر دوما وتمهل. فمجاب ما الم تتعجل. والله تعالى لا يرضى بدعاء نسيت تتعدى ثم استفرد حقا

432
02:08:32.350 --> 02:09:22.350
وابذل جهدك وتطلع للدار الاخرى سرق الي لليسرى وشروط جاءت ميسور لدعاء يمشي اجمل صورة انشرتم منها يتأخر عمرك حتما قد يتعسر. فالزم باب الملك اطرق سؤالا وثناء وتعلم هو علم

433
02:09:22.350 --> 02:09:42.150
من عمله واملأ قلبك ثقة املا. ما اعظم تلك النعمة ما اكبره ذاك المنى