قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا انت ساري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشري كنجوم تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اه هذا البرنامج المبارك ان شاء الله
حلقات براءة اه تلك الحلقات التي نتكلم فيها حول سورة اه الكافرون. اه نسأل الله سبحانه وبحمده ان من اهلها وان يجعلنا اسعد الناس بها. آآ وكنا في الحلقة الماضية يعني حاولنا شوية نتكلم عن آآ واقعنا مع سورة
وشرعنا في الحديث عن حاجة مهمة وهي اه لماذا سورة الكافرون؟ ما الذي تقدمه لنا سورة الكهف الكافرون ليه يقع الاختيار على سورة الكافرون؟ ليه نخصص لها اصلا برنامج كامل؟ على قصر مبانيها وعلى ان هي يعني في الحقيقة
اه ككلمات مهياش كتيرة ايه اللي يخلينا نخصصلها برنامج كامل اه فكنا اول حاجة قلناها انها اه سورة الكافرون من السبع لعظام او من اعظم سبعة يعني من اكثر السور آآ استعمالا
اليوم والليلة يعني من اكسر السر بستعملها المسلم. وكمان اه هي من اكثر السور اللي جات لها فضائل. يعني اللي تم الحض على الاهتمام بيها والعناية بيها ورعايتها وكمان هيا من من اكسر الصور حضورا في واقع المسلمين هي
الحاجات المشهورة المذكورة المحفوظة عند المسلمين يعني وده ده كلام واضح جدا. آآ ومش معقولة تكون صورة بالحضور ده ما احنا ما نهتمش بيها وما نعتنيش بها. يعني مش معقولة ما بنعتنيش بها. وكنا قلنا بلاغة وتكرارا ان التوسع الرأسي في المعلومة عند الانسان
اولى ليه ان هو يتوسع افقيا ويحاول يكتسب ارض جديدة ويمكن ده كان حاضر جدا في في اللي حصل مع سيدنا عقبة آآ ابن عامر لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم انه يعلمه سورة هود فالنبي صلى الله عليه وسلم قال انك لن تقرأ شيئا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق هو في رواية اه ابلغ عند الله ولا احب الي ممكن
والفلق يعني النبي صلى الله عليه وسلم وجهه ان هو يتوسع رأسيا في الحاجات اللي هو عارفها اللي هو بيرددها اللي هو بيستعملها. آآ علشان ما يفوتوش كنز من كنوزها ولا خير من
فضائلها او ان هو يكتسب حاجة تانية يعني اولى من ان انا اروح مسلا اتعلم صورة تانية اقرا سورة تانية احفظ سورة تاني لأ طب ما انا الصورة اللي انا مسلا عارفها دي اولدي الصورة
انا بستعملها الصورة اللي انا حتى كمان حافزها. طب ما انا الصورة دي نفسها افهمها اه اتدبرها اه اعمل بها اشوف افاقها التطبيقية يعني زي بالضبط المفترض حاجة يعني ضيف جه علي والضيف ده مع مثلا ميت حاجة انا محتاجها. فاكيد ما اروحش
اخد منه حاجة واحدة واقول له طب اشوف واحد تاني او واحد تالت طب ما هو خلاص عندي وموجود وقريب ليه اسيبه واروح افكر اجيب حاجة من بعيد طب ما انا اخد اخد اللي عنده كله وبعد كده اشوف غيره
هي دي الفكرة ببساطة ان احنا يعني الصورة خلاص موجودة الحمد لله عندنا ومعانا. آآ المشكلة ان احنا نكون من اهلها. المشكلة ان احنا نكون اكثر الناس في اسعد آآ انتفاعا بها واسعد
الناس بها بتكون من اهلها يعني تكون من اهلها حقيقة يعني وما نستهينش باللقطة دي. يعني هي يمكن صورة واحدة تكون نجاة الانسان. آآ في كنا بنقول الكلام ده في
برنامج اني احبها في سورة الاخلاص قال له حبك اياها قال له احبك اياها ادخلك الجنة وفي رواية ان الله احبك لحبك اياها انتم متخيلين؟ صورة واحدة ممكن يبقى فيها النجاح خلاص
فاهم يعني الموضوع خلص عليه كده فما حدش يعني ايه يستهين بصورة واحدة ما حدش يستهين بها وزي ما قلنا ان السورة كده كده معي انا اتوسع فيها وانتقل من البنية المعرفية للمعلومة اللامعلومة ده ده احسن لك كتير ولا شك. فكرة النهاردة ايوة حضرتك ممكن يكون معك صورة
الكافرون انت عارفها او حافزها او ابنك حافزها. لكن السؤال هل انت من اهلها ايوة يا عم عادي انا من اهلها ايه المشكلة؟ يعني ما تبقوا اصحابها ايمن ومن اهلها ومن اصحابها. لا معلش يمكن ده مش محل بسط الكلام ده. لكن لو
انا كده مين اهل القرآن؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يأتي القرآن يوم القيامة واهله في صحيح مسلم. الذين كانوا يعملون به في الدنيا. تقدم سورة البقرة وسورة امران تحققها
انا عمران تحزني عن صاحبهما في رواية عن اهلهما. تمام؟ آآ فهو الكلام واضح. ابن القيم بيقول اهل القرآن هم العالمون بها العالمون بما فيه والا لم يحفظوه عن ظهر قلب ومن من حفظه لم يفهم ولم يعمل بما فيه فليس من اكله وان اقام حروفه واقام السهم. الكلام واضح اهو. عشان حضرتك تكون من اهلها هي مش فكرة بس ان انت حضرتك
بحثوها وان انت مسلا قاريها او ضابطها لأ فانت فعلا من اهلها عشان تحج عنك عشان تدافع عنك عشان تنفعك عشان تكون عنوان سعادتك واحنا دايما بنقول ان اهل القرآن دول تلات درجات في الدرجة التالتة اللي هي الاقل اللي معهم المعاني فاهمين وبيتدبروا وبيعملوا عندهم مقاصد
سورة الكافرون يعملون طيب في درجة فوقهم اعلى منهم شوية اللي معاهم المعاني والمباني فالحمد لله انت معاك المباني فكده ناقصك المعاني بس لأ كمان ده ده في بقى الدرجة الاولى
اللي هما يكون معاهم المعاني والمباني والتعليم الدرجة التالتة بنسميها درجة التمرة الدرجة التانية بنسميها درجة الدرجة الاولى دي من سميها درجة الرباني او خيركم. وسهل قوي يكون معك حاجة في صورة بعض الناس تقول يا خيركم نفسي يكون منهم. نفسي يكون رباني تمام تقدر
يعني جزء جزء كده وحدة واحدة تقدر ان شاء الله تحقق الربانية. يبقى عندك طريق للخيرية. ما الصورة موجودة معك يعني بالفعل اصلا هي موجودة اولريدي. فانت كمان والحمد لله رب العالمين بقى انت كان معاك معانيها فهما وتدبرا واتباعا مع مبانيها الحمد لله رب العالمين ضبطا واستظهارا وقمت كمان علمت
الكلام ده لغيرك لحاجة عزيمة بتكون من اهلها. شوفوا الامر بسيط ما هواش صعب. فهو السؤال النهاردة ايوة انت حضرتك معك سورة الكافرون او عارفها او حضرتك معك او عارفاها بس هل احنا من اهلها؟ طب هل احنا من اصحابها؟ اه يا عم الصاحب ده اللي هو الحافظ ما انا حافظها. لا معلش في حديث في في
صحة الرغيب والترهيب صححه الشيخ الالباني النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به آآ البس والده تاج ضوءه كضوء الشمس آآ اه تاج ضوءك ضوء الشمس وقال رحلة تانية تخونها دينهم يعني النبي صلى الله عليه وسلم بيذكر الفضل ده فيقول لابن ما ذاك فيقال باخذ ولدكما القرآن
باخذ ولدكم القرآن. اللي هو ده في شرح الصاحب. من تعلم القرآن وعمل به. من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به. قرأ القرآن وتعلمه وعمل به. هذه الثلاثية. اهو من اللي بيأكد على اللقطة دي برضو مش مجرد ان معاك المبنى بس تعلمه وعمل به
بين الصاحب برضو المفروض يكون عامل الحامل عامل انا حامل لسورة الكافرون معلش برضو النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اجلال الله تعالى اكرام ذي الشيبة المسلمة ذي السلطان المقسط وحامل القرآن غير الغالي فيه
فلتجافي عنه الغالي فيه معنيين الغالي في العناية بمبانيه على حساب معانيه ده تفسير العلماء او الغالي فيه اللي بيفهمه بيقولوه بيفهموا فهم خاطئ مش بيفهموا فهم صحيح والجافي عنه التارك العمل به
ما هو يعني ما هي دي القضية. انت معك ايوة الحمد لله سورة الكافرون بس انت معك مبنى او لفظ او ابنك معه طب احنا ليه ما يكونش معنا معانيها برضه؟ افهمها
نتدبرها ونعمل انت حتى مسلا مش لكم دينكم ولي دين عارف معناها؟ ايوة عارف معناها كزا. لا معلش لما هتشوف معنا في واحنا بنشرح معانيها هتعرف ان في معاني غريبة عنك
طب انت مسلا اه قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبدتم. ليه التكرار ده
طب ايه معنى الاولى وايه معنى التانية؟ هل هم الاتنين زي بعض حاجات كتيرة يعني حاجات انت محتاج تعرفها يعني ايه الرسالة بالضبط اللي ربنا بيوجهها لنا؟ ازاي هنعمل بصورة الكافرون؟ الحقيقة في حاجات كتيرة ناقصانا
حاجات كتيرة ناقصانا محتاجين نكملها اصلا تخش الصورة دي طيب بنقول ليه سورة الكافرون ايه اللي بتقدمه ليها يبقى اول حاجة من ناحية كنظرة عامة كده هي مش سبب العظام وده لوحده
ده كفيل ان احنا نهتم بيه تمام؟ كمان هيا من المفصل من المفصل يعني برضو دي حاجة مهمة يعني المفصل ان الصورة دي آآ من المفصل الذي فضل به النبي صلى الله عليه وسلم قال قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلت بالمفصل
فده ده برضو سبب من اسباب الاهتمام بها. يعني المفصل ده له افضلية خاصة. تمام؟ المفصل اللي هو من اول سورة قاف في في قول او من سورة الحجرات لغاية سورة الناس. يوفي بعلى قول اخر انه من اول سورة الضحى لغاية سورة الناس. مش ده قول مشهور في بعض المذاهب. وكان الاشهر
اللي هو من اول سورة الحجرات او سورة قاف لغاية سورة الايه؟ الناس. فهي واحدة من الحاجات دي. من الحاجات المهمة برضو في سورة الكافرون انها هتجود آآ يعني فاطمة واورادنا ودعواتنا. هتجودها وتحسنها. لان سورة الكافرون مثلا حاضرة في الايه؟ في ركعتي الفجر اللي هم خير من الدنيا وما فيها. واكيد
اكيد برضو الركعتين دول يعني الناس نفسهم هيتفاوتوا في الاجر اللي هيحصلوه منهم حسب تفاوتهم برضه في جودة الاداء وحسن الاداء ودايما اصلا يعني في فهم القرآن زاته وحضور القلب والانسان يقرأه وتدبره فيه ده اصلا من من من مفاتيح
الخشوع في الصلاة ومن ومن مفاتيح الانتفاع بالصلاة والاحسانية في الصلاة. تمام؟ آآ فهتجود هتجود ركعتين الفجر هتجود ركعتين السنة بتوع المغرب هتجود الوتر بتاع الانسان هتجود لو هيصلي ركعتين اللي هم قبل يعني قبل الفجر دول النبي كان بيصليهم احيانا
حتى لو استعملها الانسان في في الفرائض. يعني موارد استعملها في الفرائض برضه. تمام؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان في في في صلاة المغرب في مريضة كان بيحب يصلي بقصار المفصل
وفي العشاء بيصلي في وسط المفصل وكان بيصلي في آآ في الفجر بطوال المفصل. واصلا تسعين في المية من السور اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيستعملها في الصراط بتاعته من المفصل. تمام؟ فيبقى ليه انعكاس كبير صراحة هتجود هتجود هتجود الصلوات. يعني لما نعتني بها ونفهمها
ونتدبرها ونعمل بها ده هيجود جدا الصلوات بتاعتنا. وهيجود كمان هيجود آآ لو واحد بيعمل عمرة او حج. لان في في وسط العمرة والحج في الركعتين دول يعني ما هو بيصليهم بعد الطواف فهيجود لا شك يعني دول اصلا تمام الطواف هيجود لا شك
لما يكون بقى بيقرأ سورة الكافرون وهو فاهم معناها يعني حاضرة في قلبه او متدبر لها. كمان برضو مش كده بس الاهرام بتاع الانسان بقى الدعوات بتاعته هيتجوزها هيجود انا بتكلم عن العبادات العادية انا بتكلم على حضرتك وواحد تقول لي انا عارف سورة الكافرون والحمد لله حافزها وباستعملها. لأ انت
ولا شك ان الاستعمال هيفرق لان قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون عند ربنا ما يستويش اللي بيؤدي لعبادة وهو فاهم عالم مع الشخص اللي هو بيوديها وهو واهم او زاعم او حالم يعني ده مش هيستوعب ده خالص. مش هيستوي عند ربنا الفهم والوهم
مش هيستوي عند ربنا العلم والوهم او الزعم ما يستويش عند ربنا. فانت حضرتك ما تتخيلش ان ايوا انت بتقول ايوة انا صليت ما ممكن ايوة الناس الاتنين يكونوا اتنين في الصف وبينهما كما بين السماء والارض
يعني عادي جدا ممكن حضرتك بتصلي تنام زي الفل بس انت صلاتك غير صلاة اللي جنبك. ايه الفرق بقى؟ ايه اللي حصل؟ ايه الزيادة اللي حصلت؟ هل زيادة كمية؟ هو مسلا صلاهم تمن ركعات
صليتهم اربعة الضهر مسلا؟ لا هي مش زيادة كمية. هي زيادة كيفية نوعية. اللي انعقد في القلب وهو الانسان بايه؟ بيقرا اللي في القلب ما اشتمل عليه القلب من مثلا من من حب الرب ورجاء الرب وخشية الرب وغيرها من المعاني المهمة جدا. فانت حضرتك
ما تستهينش بهزه الزيادة الكمية في العبادات هتنقلك نقلة اخرى هترفعك هترفعك لرتبة اخرى بدل ما تكون في في رتبة الجماهير وايحاد المسلمين انت فبتترفع لرتبة الايه؟ العالمين. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قلها ليستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. هي دي
في علم حضرتك وفهم حضرتك بينعكس على صلواتك واورادك ودعواتك. اللي دايما كنا بنقول عليه امداد الاوراد تحسينا وتحصينا. انا دي مقالة كده في كتاب الله احنا المجموعة التالتة امداد الاوراد تحسينا وتحصينا. ممكن حضراتكم تقروها عشان يتضح المعنى ده. ان انت العلم اللي بتتعلمه هينقلك رتبة اخرى. بدل ما انت اللي
فمسلا كأنه كده زي الاب جريد كده الاب جريد اللي هو واحد مسلا كان في الايه في الدرجة الاقتصادية هينتقل الدرجة البيزنس كلاس ماشي كان في مسلا في الدرجة العادية مسلا في بنك هينتقل لبلاتينيوم او هينتقل يعني فهو سبحان الملك العلم
يعني التوسع في العلم والعمل بيعمل ايه في الانسان؟ بينقل الانسان لدرجة اخرى. فبيبقى بيتحاسب بشكل مختلف. بتتحسن بشكل مختلف. بقى العمل بتاعك الاجر عليه والاثر بتاعه اكتر فتبقى الامر اعلى في الاجر والاثر يا ريت الجبهة المسائية يا جماعة عشان مهمة جدا جدا جدا طيب فليه نهتم
الكافرون انما السبع العظام وان هي مفصل قلنا كمان علشان خاطر هي هتجود سرواتنا واورادنا ومش عارف والحاجات دي كلها. الحقيقة في بقى حاجات مهمة جدا جدا جدا. تخص سورة اه الكافرون. لسه هنتكلم على حاجات هتقدمها لنا بمضمونها. بس انت واحد سألتني كده قلت لي طب
وانا ايه اللي هتقدموا لي سورة الكافرون بقى؟ ماشي طب ايه اللي هتعمله سورة الكافرون تمام؟ آآ آآ ايه اللي هتقدموه لسورة الكافرون؟ آآ زي ما قلت الحاجات اللي فاتت دي اضيف لها
انها هتقدم لحضرتك ويمكن بعض الكلام ده هتلاقوه موجود في كتابنا دليل الوصايا العملية. آآ اللي هو المرحلة الاولى لسابع العظام. عندنا يعني عندنا فصل صغير كده عن سورة الكافرون من اوائل الحاجات اللي هتقدمها لحضرتك سورة الكافرون البراءة من المداهنة والشرك والكفران البراءة من
المداهنة والشرك والكفران اه تدي حضرتك الكلام ده وده في حد زاته مش حاجة سهلة ومش حاجة هينة البراءة ايوة البراءة اللي انت اتكلمت عنها في المرة التانية المحاضرة التانية ايوة والمداهنة اللي انت اتكلمت عنها في الحلقة الاولى من البرنامج ده ايوة
سورة الكافرون سورة الكافرون هتدي حضرتك البراءة دي هتخليك آآ اوفر الناس حظا من البراءة اللي انت اتمنتها واشتقت لها لما اتكلمنا عنها في الحلقة التانية وهتخليك ابعد الناس من المداهنة خلاص اللي احنا آآ اتكلمنا عنها في
الحلقة الاولى ونفرنا منها انت كنت بعد الحلقة التانية ارجو ان انت تكون اه او حضرتك تكوني اه نفرنا من المداهنة دي وتمنينا نجد لها حل لهذا الاشكال وبعد الحلقة التانية ارجو ان احنا نكون تمنينا البراءة دي واشتقنا لها يعني ان احنا يكون فعلا عندنا حاجة بتقدم لنا البراءة دي بتحطنا في
لدرجة البراءة او في رتبة البراءة دي. آآ سورة الكافرون تقدم لنا الكلام ده بمنتهى السلاسة ومنتهى الجمال ومنتهى الروعة. يعني آآ سبحان الله حل بسيط جدا جدا للاشكال الكبير اللي اتكلمنا عنه في الحالة الاولى وطريق سهل جدا جدا للحلم الكبير اللي اتكلمنا عنه في الحلقة التانية
فسبحان الملك يعني هذا الاشكال وذاك الحال والمآل. وفي اشكال يتكلم عنه في الحالة الاولى هو اشكال المداهنة وفكرة عدم المفاصلة ابدا لو الاشكال ده ووجوده في الواقع وقد ايه هو فعلا بيتعبنا. آآ فهي هذا الاشكال سورة الكافرون حل ليه. طيب والحال
والمآل حال البراءة ان انا اعيش حالة البراءة حال البراءة وان يبقى مآل البراءة اللي احنا اللي تمنيناه واشتقنا له لما اتكلمنا عن البراءة في الحلقة التانية سورة الكافرون سبحان الله اقصر الطرق لذاك. سورة الكافرون اقصر الطرق لتحقيق ذلك. دي في رأيي تكاد تكون اهم الحاجات اللي بتسمعنا صوت
على الاطلاق اه وانا بقول كده بقول انها بتقدم كده وبقول ان هو ده يعني اه صورة الكافرون بتديه لنا واه وتقدمه لنا طيب آآ مين اللي قال اصلا ان صوت الكافرون بتديني البراءة؟ او بتقدم لي البراءة؟ منين جبت الكلام ده؟ آآ ازاي ده بيحصل؟ ده ان شاء الله هنتكلم
ينفصل فيه بازن الله. بس انا بس بحاول ادي عناوين رئيسية اه علشان يبقى احنا في الحلقة دي غطينا كل اللي احنا عايزين نقوله عن عن اللي بتقدمه لنا صورة الكافرون
الحاجات الجميلة برضو بتقدمها لنا سورة الكافرون ايه؟ آآ ان سورة الكافرون ودي تاني حاجة بتقدم لنا اكتمال الايمان والترقي في مراتب العرفان اكتمال الايمان والترقي في مراتب العرفان. ازاي يعني اكتمال الايمان والتلقي في مراتب العرفان؟ ان انا يعني حضرتك وانا
المفترض عندنا حلم ان احنا يكتمل ايمان يكتمل ايماننا ان احنا نصل الايمان الكامل هو احنا ايماننا مش كامل هو في الحقيقة احنا عندنا بفضل الله يعني نسأل الله يعني الثبات والسلامة عندنا اصل الايمان الحمد لله رب العالمين. عندنا اصل الايمان بالله. حاضر اللهم لك الحمد
احنا بقى متفاوتين الامام بيزيد وينقص. ففي ناس مسلا ايمانهم كامل كمالا واجبا. ارحمونا بيعملوا الواجبات ويتركوا المحرمات والحمد لله في الرتبة دي فممكن نديهم مسلا نسبة تمانين في المية ولا حاجة وفي ناس ايمانهم كامل كمالا مستحبا ناس بين التسعين في المية والمية في المية. لأ ده بيعملوا مستحبات ويتركوا المكروهات
وكمان يعني الايمان ده بيزيد يعني بيزيد بالتعاطي وبيقل بالمعاصي. بيزيد بالعمل يعني بيزيد بالعمل. وبيقل بترك العمل في الاعمال دي منها اعمال ايه؟ جوارح زي حاجات كده زي الصدقة ومش عارف ايه ومنها اعمال قلوب. لما الحب يزداد لما المعرفة بالله تزداد
زاد لما اليقين في الله يزداد لما الرجاء يزداد لما الحاشية تزداد. سورة سورة الكافرون تجيب لنا الحاجة دي هتدينا الامر ده. الحلم ده ان احنا الانسان بعد سورة الكافرون غير قبل سورة الكافرون بعد ما يفهمها ويتدبرها ويعمل بها هو هيترقى في مراتب العرفان المعرفة بالله وهيكتمل ايمانه ويترقى ايمان. ازاي ده
وازاي ده يحصل من خلال الصورة؟ ده ان شاء الله هنتكلم عنه باذن الله رب العالمين ونفصل فيه باذن الله ونشرحه. دي تاني حاجة مهمة قوي بتقدمها لنا. كمان بتقدم لنا
آآ حاجة كده يعني سبحان الملك يعني بعض الناس غافلين عنها بتقدم لنا ثواب يعدل ربع القرآن يا الله تخيلوا بقى الكلمات هذه المعجزة المركزة المعجزة ثواب ربع القرآن؟ اه ثواب ربع القرآن. ثواب ربع القرآن
كأن حضرتك معاك ربع قرآن كأنك انت قريت ربع القرآن يعني حاجة الاجر والثواب بتاع ربع القرآن اه بتقدمه لنا. ازاي ده؟ ده برضه نتكلم عنه ان شاء الله بالتفصيل. كمان سبحان الملك بتقدم لنا الشفاء. شفاء حتى من امراض الابدان. يعني ازاي بتقدم شفاء من امراض اللي هي
اللي تهدد الايمان وامراض الوجدان لأ ده كمان شفاء يخص اه امراض الابدان لان هي فعلا رقية رقية ايوة رقية من السموم والقدرات. ركب السموم ركب السموم طيب ده كان يعني باختصار كده دي عناوين رئيسية. العناوين الرئيسية
عن الحاجات اللي قدامها لنا صوت الكافرون سورة الكافرون آآ واحدة من السادة رياضات سورة الكافرون آآ من المفصل سورة الكافرون آآ هتفرق اوي ويا تجود وتحسن قوي تحسن قوي او رادنا وتحسن قوي آآ صلواتنا. آآ سورة الكافرون براءة من من الشرك والكفر
تيران وغيرها آآ والشرك والمداهنة والكفران. سورة الكافرون هتقدم لنا آآ ترقي في كمال الايمان ومراتب عشان سورة الكافرون اعتدي منها ثواب يعدل ربع القرآن. سورة الكافرون هتقدم لنا آآ شفاء او بمثابة رقية من السموم آآ والادران
ده غير بقى الحاجات اللي قدامنا بنضمنها حل كبير لاشكال المداهنة وان شاء الله رب العالمين طريق سهل وجميل قوي لقضية البراءة الكاملة اللي احنا بنتمناها سواء في الحال آآ او في المال. ازاي الكلام ده هيحصل
وصلوا لتفاصيله وكده اللي ان شاء الله هنتكلم عنه في الحلقات القادمة قدر الله اللقاء او اللقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكل. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشري كنجوم تمشي في البشر