الاخنا محمد ايضا من ابو ظبي سؤال الفرق بين الذنب والمعصية والسيئة والاثم والفحشاء والفسوق والضلال والاسراف الذنب الكبائر الاكثر هم يقولوا الكبائر. نعم. فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
ويستعمل مع المغفرة ما سامع الذنب والتكفير مع السيئة وطبعا المغفرة انه تسترها والتكفير ايضا كفر البترة ايضا غطا. نعم. هم لاحظ ايضا لا تنسى ان المغفر يعني الذي يلبسه واحد بالحرب نخفر هذا نعم يستر
التكفير هو تكفير البذرة المغفرة هو ما ما يمنع مم تحديدا يعني هو يقي الانسان من نعم يقي اذا هذا انه الامر الكبير تحتاج الى مغفرة لا يحتاج الى فاذا
التكفير مع السيئة لانها اقل تكفير بذرة المغفرة مع الذنب لان الذنب قد نعم يقولون الذنوب هي الكبائر والسيئات هي الصغائر طيب. الاسراع في السرف هو تجاوز الحد بكل فعل
الانفاق باشي كل كل تجاوز حد من الحدود اسراف. اسراف هذا كلوا واشربوا ولا تسرفوا بالاكل بالانفاق الظلال ما يقابل الهدى العدول عن الطريق المستقيم هذا الضلال والعصيان الخروج عن الطاعة
يعني يؤمرك فتعصي عصى ادم يعني عمر عن الطاعة غير معنا الفحشاء وما عظم. قبحه من الافعال والاقوال الفسوق الفسوق ان فسقت الرطبة ما خرج عن الطريق لكن الحقيقة الملاحظ ان القرآن الكريم
فرق بين في الاستعمال من عادته هو بين الفسق والفسوق بينهما من حيث اللغة؟ هو ليس في اللغة. وانما تفريق هذا من خصوصية الاستعمال في القرآن الكريم. اللغة تساوي بينهما لا فرق بينهم
مصادر متعددة القرآن من عادته يفرق بين الخسر والخسار والخسران فرق بين المغفرة والغفران. مهم. فرق فرق بين الفسق والفسوق ما الفرق بينهما في القرآن؟ في القرآن هو طبعا الفسق هو ورد في سياق الاطعمة
وخاصة بالذبائح لم يرد كلمة الفسوق الا في هذا السياق في سياق الذبائح الاطعمة يعني حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير الخنزير ما ذبح النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق
مم. سياق الاطعمة الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير انه رجس او فسقا الا لغير الله ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق
سوق عام فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج نعم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان
اذا الفسوق اعم لانه لما كان البناء اطول فسق اطول فسق فسوق اطول. نعم. جعله اوسع يعني ناسب بين بناء الكلمة والدلالة. الله جميل اه لكن هو المعنى العام او المعنى اللغوي العام الخروج عن الطريق او عن الطاعة. نعم
فسقت التمرة خرجت من قشرتها نعم. نعم. وهذا ان ابليس كان من الجن ففسق. فخرج عنها من خرج عن امر ربه هذه كلمة كبيرة اعم اعم من الكفر يعني يشمل الصغير والكبير كل خروج يشمله
الكافر هو فاسق المشرك فاسق اللي تارك شيء من من الدين. من الدين هو فاسق. عمل شيء من المحرمات هو فاسق سواء كان قليل او كبير. الفسق اعظم. يعني اوسع اوسع. لكن ليس بالضرورة
ان يكون خارج من الملة. لا لا لا لا. مثل الشيطان مثلا يعني. لا لا لا خرج من ليس بالضرورة ان يكون مثله. لا لا ليس بالذنب المصنوع وحسب حسب العمل الذي بالالقاب يخرج من الملة يعني. مم
صحيح