غير تلك تماما يعني آآ اخونا منصور من السعودية له سؤال آآ يقول في قوله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي آآ نزل على رسوله
الذي انزل انزل من قبل انزل من قبل وبالحق انزلناه وبالحق نزل هذا سؤالين مختلفين. نعم. يتسائل في الاية الاولى الفرق بين آآ نزل وانزل والاية الثانية بين انزل ونزل
سؤالين مختلفين حقيقة يعني للنساء اولا. لا بأس يعني يقولون انه نزل كثير منهم يقول ان اللغة نعم يقول ان نزلت في التدرج والتكفير وانزل عامة نزل تريد التدرج فترات مثلا؟ نعم نعم
ولذلك هم لاحظوا في اية النساء والكتاب الذي نزل على رسوله لان الكتاب نزل منجما القرآن مفرقا الكتاب الذي انزل من قبله نزلت جملة واحدة مبدئيا نزل فيها تدرج قسم يذهب هذا. نعم
ومنه ايضا اية نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل. نعم نزل عليك عليك الكتاب وانزلت. يقولون لان الكتاب يا زلمة. من؟ نعم. دفعة واحدة. مم
لكن حقيقة هما رد على هذا القول يعني مو في الاية عموما. عموما قالوا نزل ليست بالضرورة للتدرج بدليل قوله تعالى لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة ما فيها تدرج لانقاذ جملة واحدة جملة واحدة صحيح. مو هكذا؟ تمام
ده تعتبر للتقييد دلالة الاطلاق يعني قسم يقول اذا ليس بالظرورة. ايوة. وهكذا. نعم لكن احنا نعرف انه فعل قد تكون للمبالغة والاهتمام تمام. فعل مثل وصى واوصى وصى في امور الدين القرآن يستعملها
كرم واكرمه ما فيه مبالغة ولذلك نلاحظ مرة ربنا يقول ما نزل الله بها من سلطان. مرة يقول ما انزل الله بها من سلطان لكن لو لو لاحظنا يعني نظرنا في السياق راح نلاحظ ما ذكر فيه نزل اشد
يعني على سبيل المثال تفضل سيدي في الاعراف قالوا اجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباؤنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب
تجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما نزل الله بها من سلطان ما نزلا. نعم. فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه. لاحظ المجادلة والمحاورة بيناتهم. لاحظ يوسف يا صاحبي السجن
ارباب متفرقون خير ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ليس فيها حوار ولا كلام اعترضوا عليه ولا قالوا شي؟ صحيح الموقف يعني فرق كبير بين الموقفين حتى في النجم يعني في سورة النجم
ربنا سبحانه وتعالى لا قال افرأيتم اللات والعزى ومن اتى الثالثة الاخرى لكم الذكر تلك اذا قسمت من بيزا ان هي الا اسماء سميتموها واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان
يتبعون لهما لم يردوا عليه بينما لاحظ هناك والمجادلة فيما هو اقل من ذلك قال انزل قد يكون لتدرج في مواطن ايوة كل الاهتمام في للاهتمام. نعم