آآ اختنا الكريمة نبيلة من كندا آآ تتساءل عن الايات آآ السابعة عشرة والثامنة عشرة آآ في قوله تبارك وتعالى آآ فسبحان الله هنا تنسون وحين تصبحون. تقول في هنالك جملة اعتراضية او اية داخل هذه الاية. فسبحان الله يعني نعم
هي لو نقرأ الايات اللي هي دخلت فيها الا هذه الاية حتى تتضح المسألة قال ويوم تقوم الساعة يعني استدراج جانب هل يجوز ان يقول بالقرآن جمل اعتراضية او؟ ما فيها شيء يعني يصير
من حيث انه مصطلح نحويا. مصطلح نحو. مصطلح نحو. طبعا. نعم نقرأ السياق تتضح ويوم تقوم الساعة. نعم يومئذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات وهم في روضتي يحظرون واما الذين كفروا
وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولئك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض عشيا وحين تظهرون الى اخر الاية  هو قسم طبعا لا يقول هي اعتراض وانما في واردة في سياقها كثير من المفسرين في سياقها
كيف ردت في سياقها؟ تفضل سيدي وذكر حال فريقي المؤمنين الذين عملوا الصالحات وفريق الكافرين المكذبين قال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة. نعم. قال واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولئك العذاب محضرون. اذا الان
ذكر نوعين ذكر الذين الفريق الاول الذي الذين هم يعملون الصالحات والاخرين مكذبين. نعم  ثم ارشد سبحانه الى ما ينجي من الثاني ويفضي الى الاول ما ينجي من عذاب ويفضي الى الجنة
كيف ما هو الذي يفضي الى ذلك؟ تفضل. ارشد سبحانه كيف تنجو من هؤلاء وتدخل مع الذي عمل صالحات تنزيه قال سبحان الله من تنزيه الله سبحانه وتعالى عما لا يليق
نعم وبحمده تعالى وثناء عليه هذا الذي ينجيك ويدخلك الجنة سبحان الله هذا تفصح عن الشيء ماذا عليك ان تفعل؟ لتنجو من هذا الفريق الذين المكذبين وتدخل مع الفريق الناجي الذي يعمل مؤمنين فريق السعداء
ان تنزه الله سبحانه وتعالى عما لا يليق. هم. وان تحمده وتثني عليه جيد. اه. هم. فاذا هي عليك ان تفعل ذلك حتى تنجو من هؤلاء وتدخل مع السعداء. نعم. وقسم اصلا قال هذا فسبحان الله هاي اوقات الصلاة
اوقات الصلاة اشار الى الصلاة وسبحان الله حين تمسون هذا المغرب والعشاء. مهم. حين تصبحون صلاة الصبح. مم. والظهر. الظهر تظهرون عشيا العصر مم يعني تحتمل ما هو التسبيح والتحميد يعني الاوقات هو واجب
مم صحيح على اي حال يعني هذا استنباط من المسألة. مم. لكن سواء كان الصلاة او الذكر والدعاء والتنزيه قل هو كله يعني واحد لكن هو الذي عليه الكثير ليست اعتراضية اصلا. وانما دخل في سياقها هذا ارشاد للخلق كيف يفعلون
حتى ينجون من من هؤلاء ويدخلون في صف السعداء. نعم