قوله تبارك وتعالى فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم مع انهم لما يعني اتت قومها وسألها قومها فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهدي الصبي؟ كيف نفهم هذا
قوله تبارك وتعالى هي اولا لو تكلمت لم تكن صائمة كيف تكون اني نذرت للرحمن صوما وهي تتكلم؟ صح خلص هذا امر الامر الاخر الاشارة عند العرب قول او قول الاشارة قول. القول اصلا عنده جميع الافعال
كلمة قول عند العرب. نعم. تكون مع الاعتقاد هو يقول بقول ابي حنيفة مم باعتقاد. ما هو كده؟ صح تكون بمعنى الحركة. يقولون العرب قال برأسي هكذا فنطحني قال برأسه. هكذا. تحرك. هم
وقال علي الماء صب عليه الماء. مم اصلا هم يقولون قال عامة قال عامة حتى قالوا هي في جميع الافعال تستعمل قال نعم. عجيب. نعم. مش ليس القول. لا لا هذا واحد
مم. هذا المشهور الكثير. نعم. لكن العرب تستعمله معاني اخرى يعني لما قال فقولي يعني بما يفهمه تكلمت ما كان ما كان معناها انها صائمة. هي ما قالت. خلص الاشارة قول عند العرب
يعني ممكن تشير هكذا. خلص نعم. هي قالت. هي هي قالت. لما يقولون قال بيده فالماء قال صب عليه. قال هكذا براسي. خلاص مم. ولهذا لا تعارض يعني. لا لا. فقولي. لا لا. اني نذرت للرحمن صوما واذا قالت تفطر. العرب
العرب تجعل القول عبارة عن جميع الافعال اه كان اشارة برأسها تنتهي في الصوم بمعنى عدم الكلام ده كان نعم. كان عقيدة ولا شريعة من قبل. ممكن يعني. ينذر نذر. مم