1
00:00:00.150 --> 00:00:20.050
في في قوله تبارك وتعالى آآ وخرقوا له بنين الله سبحانه وتعالى يعني ما معناها؟ معنى خرقوا له بنيها طبعا خرقوا معناها افتروا نعم لكن لماذا لم يقل مثلا معناها افترى؟ هم. واختلق

2
00:00:20.100 --> 00:00:47.400
لماذا لم يقل لماذا خرقوا تحديدا. تحديدا  يعني ممكن يكون افترى او اختلق القرآن استخدم افطار ايضا. كذب. مم. لا خرقوا له بنين. بنين. اشتروا له بنين الخرق هو واحنا كنا اختلقوا هو قطع الشيء على سبيل الفساد من غير تدبر

3
00:00:48.050 --> 00:01:04.250
اطول شيء على سبيل الفساد. من غير تدبر ولا تفكر. ارعن يعني. هكذا. هم. هذا ولد اخرق. اخرق يعني لا لا يقدر ولا ويحسن العمل اذا هو الجهل والحمق. الاخرق الجاهل

4
00:01:04.500 --> 00:01:25.350
اذا هؤلاء ليس فقط عن جهل فساد وهكذا من دون تصرف اصلا. لا يعلمون ماذا يفعلون. اوه الله اكبر دلالة على الخرق والحمق في التفكير وجهل الافطار لا تحمل ليس بالضرورة

5
00:01:25.550 --> 00:01:49.450
سبحان الله قد يقدر الافتراء قد يفترس  قد يذكرون امور يتعلم مقدمات ونتائج. هذا قول اخرق   دكتور اتفضل حضرتك من من من انصار وجود آآ فروق بين الكلمات اللغوية من انصار التراضف ام عدم وجود التراضف

6
00:01:49.500 --> 00:02:08.050
وانا من بدايتي مع حضرتك من منذ سنوات عدة مضت سبحان الله من خلال القرآن الكريم لم تقابلنا كلمة كلمة اخرى في الدلالة هذه بدلالة هذه لكن هناك فارق. هنالك ملمح دلالي خاص بها. اذا لا يوجد تراضف في اللغة العربية. لأ

7
00:02:08.550 --> 00:02:26.300
يعني هو طلع هذه المسألة خلافية. مم. بين اهل اللغة  القرآن لحظة في تقديري انه في اللغة ليست هنالك ترادف الا اذا كان من لغة ثانية اما من لغة واحدة

8
00:02:26.850 --> 00:02:50.800
قد تكون منقولة من لغة ثانية بنفس الدلالة مسلا. في القرآن ليس هنا ليس هنالك ترادف. هم. حتى لو كان من لغة ثانية يستعملها بدلالة خاصة الله اكبر. نعم. حتى لو جاء من لغة ثانية استعملت لي سياقها. اذا لا ترادها في القرآن قطعا. في في تقديري في ظني. نعم. وبالتالي لا تصح ان تحل

9
00:02:50.800 --> 00:02:56.150
كلمة ما كان كلمة اخرى. الاتنين داخل اخر نص نعم