مؤكدة تامة المعنى جيد. ان محمدا ليست جملة لكنها تعرب نعربها لكن ليست جملة يعني العربي لا يقولها اصلا. اساسا. اصلا لا تقال. لابد يكون معها ضميم مصدر هذي حكم حكمها حكم مفرد. حكم كلمة واحدة
الله اكبر. حكمه حكم كلمة واحدة. نعم قلت لي وانك لا تجوع وانك لا تظمأ فيها ولا معطوفة ان لك وان لك الا وان لك انك لا على الا تجعل المصدر. يعني هذا مصدر معطوف ان لك هذا ولك هذا
لك هذا ولك ايضا انك لا لك الا تجوع ولا تعرى. ولك ايضا انك في هذا ولا تطمع. ولك ايضا انك لا تظمأ عجيب سبحان الله واذا لو قال وانك لا تظن هذا حكم اخر. نعم. حكم جملة جديدة. حكم يعني عطوه جملة على جملة. وبالتالي تتغير الدلالة
اصلا هو هو يعني هنا السؤال زين لماذا كان المصدر هناك هنا ان ما هو قال ان لك الا عبارة عن ان لا صح. الا الا. هم. انولا. طيب. يعني اني الناصبة داخلة عالفعل وهذا انك
ايضا مصدرية لكن غير بين وهذه ثقيلة. اذا غاية بين الحرفين مع انهما مصدر هل لهذا اثر في الدلالة؟ طبعا يعني مثلا الظمأ وكونه يؤذى بالشمس او بالحر اقوى من الجوع والعري
اقول لك شيء. تفضل طبعا هو الجوع يسده الاكل والعري اللباس مزيان وماذا حصل لادم ما الذي اخرجه من الجنة الاكل مع انه غير جاهل ولا لأ ؟ اكلنا شجرة. وهو غير جاع. ضمن الله عدم الجوع له. نعم
اذن شف هذا الاستقبال لاحظ يعني هو اكل اه خرج بسبب الاكل. ماذا ترتب عليه انه عرى الجنة لاحظ هذا لن يحصل الاخير الثاني بالجنة لم يظمأ ولم يرحل الله هو الذي حصل له انه اكل
لم يجع كلمة من غير جوع. كان من شجرة. هم الاول وقع. وقع والثاني على اثره حصل ماذا حصل؟ نزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما. مم. فعرى اذا الماء مسألة غير شكل
الحكم يا سبحان الله. له حكم حصل هذا الاول هو الذي حصل ولذلك اكد الثاني. ولهذا جاء بالاول مع بشكل ان بشكل اخر دقة ومتناهية دقة عجيبة الشكل الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد المرسلين وامام المتقين وعلى اله وصحبه اجمعين ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وهذا السؤال يعني اللي على اي حال ثم قالوا هنالك تناسب بين الجوع والعري. نعم
الجوع هو خلو الباطن من الطعام. تمام والعري هو خلو الظاهر من اللباس الظمأ الباطن صحيح وتضحى الم الظاهر يعني هو ضحى ان تكون بارزا للشمس. الشمس تظربه وقت الظحى. تؤذيه. تؤذيه الشمس. طبعا ليس في الجنة شمس اصلا
يعني هذا السؤال لا تضحى يعني لا يصيبك حر تأذى منك. يعني لا لا يتوقف عند دلالة الشمس مم وبعدين هو الحر يؤدي الى الظمأ يعني لو كان واحد في حر
صار تناسب بين الظمأ والحر لكن هو يخيل الي كان السؤال قديم لماذا فتحت همزة ان نعم كان هو يمكن هذا لا بأس تفضل نعم. اظن كان هذا هو اصل السؤال. مهم. ان لك لا تجوع فيها ولا تعرى وانك. نعم
طبعا هي قراءة فيما وانك لكن احنا عاد هذا القراءة اللي قراءة حفص وانك لا تظمأ فيها طبعا هذا مصدر مؤول ان ان مصدرية. هم قال معطوف على اسم انه
اين اسم النا ان لك هذا جار مشهور خبرها ان لك مم خبر لا تجوع ولا تعرى هذا اسم ان. اسم ان المصدر هذا المصدر قال لي اصلها ان لا. ان لا. هم. المصدرية ناصبة
وهذا المصدر هو اسم ان طيب وانك ايضا مصدر لان ان مصدرية كما مثل ما ان مصدرية ان مصدرية ان مصدرية ان ايضا مصدرية. مصدرية؟ اي. ليس ليست ان ان الفتح مصدريا. اه. ان وان مصدريا
المؤكدة طبعا من اخواتنا لكنها مصدرية. مصدرية طبعا المصدرية تدخل على الفعل فقط ام تدخل على لا لا ان مثل بقية تمام. مثل بقية اخواته تدخل عند ذا الخبر. نعم
فاذا هذا معطوف المصدر هذا وانك لا تظمأ فيها ولا تظحى. هم. هذا معطوف على المصدر في السابق الذي هو اسم الا تجوع. الا تجوع فيها ولا تعرى. مم وانك لا تظمأ
معطوف ايضا على هو معطوف على اسم لو قال انك تصير استئنافية لو قالها بالكسر. ان تكون استئنافية. الكلام يتوقف عن ان لك لا تجوع فيها ولا امر اخر وانك حكم اخر. حكم اخر. حكم اي نعم حكم ثاني
هذا هذا له عطف على ما قبله على اسم انه وانك اليس بحكم اخر هو هو الاخرين. هم عطوا في حالها. عطف. ليس ليس يعني جملة مستقلة وهذا. هم. فعطف على
لا تجوع. نعم نعم هذا هذا محل النصب معطوف على لا تجوع ولا تعرى وطالما يعني عطف على الا بالفتح يكون مفتوحا هو ايضا. مصدر حتى يصير مصدر لو عطف بالكسر ما راح يكون مصدر. اصلا ما راح يكون
جملة على جملة مم سليم. جملة على مصدر على مصدر. وليس عطف جملة على جملة. لا لا لا قطعا لا. لو لو كان انك كان يصير جملة على هو وانك لا تظمأ فيها انها جملة مستقلة ايضا لا ليست جملة انك
لما تقول ان محمدا حاضر ليست جملة. ان محمدا حاضر جملة طبعا. طبعا. جميل. لما تقول ان محمدا حاضرا ليست جملة. هم ولاية بوليس لها معنى اصلا بالفتح اساسا ليس لها معنى؟ الا يكون معها كلام. ظميم
هل علمت ان محمدا سرني ان لا بدني. مهم. ان محمدا حاضرا ليست جملة بمفرد مصدر حضور محمد ان محمدا حاضر الجملة مستقلة ان واسمعوا خبر فلا بأس ان محمدا حاضر. اسمه خبرها لكن ليست جملة
الخبر والحكم على المبتدأ. لا لما تحذف حاضر. مثل لما تقول انت ائتني كامل