1
00:00:00.300 --> 00:00:29.300
وسوف تسألون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فاسأل الله العظيم العلي العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلا

2
00:00:29.350 --> 00:00:52.900
ان يجعلنا واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ارحب بكم في مستهل هذا اللقاء للحلقة التاسعة عشرة حلقات حق القرآن على امتي القرآن سائلين المولى عز وجل ان يجعلنا واياكم

3
00:00:53.150 --> 00:01:13.850
من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته ان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وان يجعله شاهدا لنا علينا كان الحديث في الحلقة الماضية عن اه فوائد تدبر القرآن

4
00:01:14.250 --> 00:01:41.300
وثمراته وذكرنا ما ذكره ابن سعدي رحمه الله تعالى بان من فوائد التدبر اولا انه مفتاح للعلوم والمعارف والامر الثاني يزداد الايمان في القلب وترسخ شجرته والامر الثالث انه كلما ازداد العبد تأمل فيه ازداد علما وعملا وبصيرة

5
00:01:41.650 --> 00:02:02.650
لذلك امر الله تعالى بذلك وحث عليه واخبر انه هو المقصود بانزال القرآن. كما قال الله عز وجل كتاب كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب وقال عز وجل

6
00:02:02.750 --> 00:02:23.000
افلا يتدبرون القرآن على قلوب اقفالها ومن فوائد التدبر لكتاب الله تعالى انه بذلك يصل العبد الى درجة اليقين والعلم بانه كلام الله لابد بانه كلام الله لانه يراه بصدق

7
00:02:24.250 --> 00:02:47.100
يراه بصدق وايمان ويقين ويرى انه يصدق بعضه بعضا ويوافق بعضه  ايضا من فوائد التدبر انه انفع ما ينبغي تمرين الدهن عليه انفع ما ينبغي تمرين الذهن عليه هو كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:48.050 --> 00:03:18.900
فان فيهما الشفاء والهدى مجملا ومفصلا وفيهما العلوم وان واصلحها للقلوب والدين والدنيا والاخرة فكثرة تدبر كتاب الله تعالى وسنة رسوله رسوله صلى الله عليه وسلم هي من افضل هي افضل الامور على الاطلاق

9
00:03:20.000 --> 00:03:45.650
يحصل فيها من تفتيح الاذهان وتوسيع الافكار والمعارف الصحيحة والعقول الرجيحة ما لا يمكن الوصول اليه بدون ذلك وكمال العقول انما هو بتدبر بتدبرها في ايات الله وكلما كان الانسان ابصر بالعبر

10
00:03:45.850 --> 00:04:07.850
والحكم من ايات الله تعالى كان اوفر عقلا اه كان اوفر عقل وبصيرة كما قال الله عز وجل كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون. ولا يمكن الانتفاع بالقرآن الا مع التدبر

11
00:04:08.850 --> 00:04:33.250
ولهذا يقول تعالى ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد والقرآن من فوائده ايضا في تلاوته انه يقوم اللسان يصبح القارئ للقرآن فصيحا ينطلق في كلامه وفي حديثه وفي خطابه

12
00:04:33.350 --> 00:04:56.000
من غير تلعثم ومن غير تردد ولذلك اذا سمعت المتكلم والخطيب تعرف ان كان حافظا للقرآن او ليس كذلك من من كلامه ومن نسقه ومن استقامة كلامه يقول ابن القيم رحمه الله تعالى

13
00:04:58.300 --> 00:05:18.000
في فوائد الانتفاع بالقرآن وتدبره يقول اذا اردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند عند تلاوته وسماعه والقي سمعك واحضر واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه منه اليه

14
00:05:18.200 --> 00:05:33.100
فانه خطاب منه لك على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وذلك ان تمام التأثير

15
00:05:34.000 --> 00:05:52.300
لما كان موقوفا على مؤثر مقتض ومحل قابل وشرط لحصول الاثر وانتفاء المانع الذي يمنعه منه تضمنت الاية بيان ذلك كله باوجز لفظ وابينه وادله على المراد. فقال ان في ذلك لذكرى

16
00:05:52.450 --> 00:06:10.000
اشارة الى ما تقدم من اول السورة الى هنا وهذا هو المؤثر وقوله لمن كان له قلب هذا هو المحل القابل والمراد به القلب الحي الذي يعقل عن الله كما قال تعالى

17
00:06:10.200 --> 00:06:29.400
ان هو الا ذكر وقرآن مبين. لينذر من كان حيا اي حي القلب وقوله او القى السمع اي وجه سمعه واصغى حاسة سمعه الى ما يقال له وهذا شرط التأثر بالكلام

18
00:06:29.650 --> 00:06:55.500
وقوله وهو شهيد اي شاهد القلب حاضر غير غائب يقول ابن قتيبة رحمه الله استمع كتاب الله تعالى وهو شاهد القلب والفهم او مستمع كتاب الله مستمع كتاب الله تعالى وهو شاهد القلب والفهم

19
00:06:55.550 --> 00:07:18.950
ليس بغافل ولا ساحر او استمع كتاب الله تعالى وانت شاهد القلب والفهم غير ليس بغافل ولا ساحر وهذا اشارة الى المانع من حصول التأثير وهو سهو القلب وغيبته عن تعقل ما يقال له

20
00:07:19.050 --> 00:07:40.100
والنظر فيه وتأمله. فاذا حصل المؤثر وهو القرآن والمحل وهو القلب الحي ووجد الشرط وهو الاصغاء وانت في المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه الى شيء اخر حصل الاثر وهو الانتفاع

21
00:07:40.450 --> 00:08:00.550
والذكر قال رحمه الله فلا شيء انفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر. فانه جامع لجميع منازل السائرين واحوال العاملين ومقامات العارفين وهو الذي يورث المحبة والشوق والخوف والرجاء والانابة والتوكل والرضا

22
00:08:00.700 --> 00:08:23.800
والتفويض والتفويض والشكر والصبر وسائر الاحوال التي بها حياة القلوب حياة القلب وكماله وكذلك يزجر عن جميع الصفات والافعال المذمومة والتي بها فساد القلب وهلاكه قال فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر

23
00:08:24.000 --> 00:08:43.450
لاشتغلوا بها عن كل ما سواها فاذا قرأه بتفكر حتى مر باية حتى مر باية وهو محتاجا اليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة وقراءة اية بتفكر

24
00:08:43.600 --> 00:09:09.850
وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم وانفع للقلب وادعى الى حصول الايمان وذوق حلاوة القرآن. قال وهذه كانت عادة السلف يردد احدهم الاية الى الصباح وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قام باية يرددها

25
00:09:10.000 --> 00:09:32.350
حتى الصباح وهي قوله تعالى ان تعذبهم انهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الرحيم. الى هنا فانك انت العزيز الحكيم وقراءة القرآن بالتفكر هي اصل صلاح القلب الى هنا

26
00:09:32.650 --> 00:09:54.350
تنتهي هذه الحلقة على امل اللقاء بكم في حلقة مقبلة ان شاء الله الى ذلك الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته