1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
ذكر الشيخ الالباني رحمه الله في الصلاة ونسيت ان من ذكر هذا القول ان الاذكار انه طول الامام في الصلاة يكرر هذا كلام ابن القيم رحمه الله في وقد ذكر في الباب السابق فيما اذكر الان في كتابه جلال الافهام منع آآ الجمع باكثر

2
00:00:20.050 --> 00:01:00.050
وذكر سبعة وجوه للمد. وذكرناها في بعض مجالس الفتوى. فصلنا فيها فالتكرار هو الصواب وهو الذي اختاره الامام ابن القيم اختم مجلسي بلطيفة وهي عجيبة من فوائد الامام النووي رحمه الله

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
ترى في اخر كتابه الاذكار ان طالب العلم ان مر به قوم وكان هذا القول مهجورا على خلافه وكان الامام معروفا. بعلمه فيحسن بطالب العلم ان يذكره ويرده ولا ينسبه لصاحبه. وعلل ذلك بقوله مخافة ان تسقط مهابة الامام من قلوب

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
العجيب ان الامام ابن القيم لما ذكر قول من جوز الجامعة نقل كلام ابن القيم الكلام النووي في الاذكار ولم يسميه. فعامله بما ارشده اليه اخر كتابي وقال الامام ابن القيم قال بعضهم ونقل كلاما للنمو في الاذكار. ثم بدأ واخذ في القبض عليه

5
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
اذا يحصل اذا يوجد قوت مهجور قول ضعيف قول الدليل على خلافه متى يجوز الصاحبين؟ اذا ترتب العزم يترتب على العدو اسقاط مهابة هذا الامام فالاحسن لتأجوه لصاحبه. وانما تقول قال بعضهم ثم ترده. فرد لا وقبولنا لك

6
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
اقوال اهل العلم ننظر فيه للدليل. فالعبرة بالدليل وليست عبرة بالقاء مع اننا نتعبد الله تعالى بحب علمائنا جميعا. ونبرأ الى الله ممن يطعن فيه وعلى رأس هؤلاء العلماء الكبار الائمة الاربعة المتبعين. الامام ابو حنيفة والامام مالك والامام الشافعي والامام محمد

7
00:03:00.050 --> 00:03:12.702
رحم الله الجميع رحمهم الله والحقنا الله واياكم بهم في الصالحين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله