اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اليوم باذن الله تبارك وتعالى ما عبادة جديدة من اجل
اعظم العبادات التي امر الله سبحانه وتعالى بها عباده المؤمنين ان شئت فقل هي العبادة التي ما فرض الله سبحانه وتعالى من اجلها. فرضا من الفرائض الا من اجل اقامتها بين الناس
يقول ربنا تبارك وتعالى لموسى اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواجب المقدس طوى وانا اخترتك فاستمع لما يوحى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني وايه؟ واقم الصلاة لي فما امر الله عز وجل موسى بهذه الصلاة
الا من باب اقامة ذكر الله سبحانه وتعالى بين الناس. حتى ان ربنا سبحانه وتعالى لما امرنا باقامة المساجد الطاعة في المساجد ذكر لنا اولا انه سبحانه وتعالى امرنا باقامة المساجد لاربعة اشياء ثلاثة منها ذكر
وواحدة منها صلاة. يعني كتير من الناس تقول لهم احنا بنبني المساجد. ليه؟ يقول لك عشان نصلي. اقول له قبل ان تصلي هذه تجد ما اقيمت الا لاحياء ذكر الله عز وجل. ولذا ربنا تبارك وتعالى يقول في بيوت اذن الله ان ترفع
فيها اسمه ادي البيوت المساجد في بيوت اذن الله ان ترفع وايه؟ ادي واحد ويذكر وفيها اسم يسبح له فيها بالغدو والاصال. ادي اتنين يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع
عن ذكر الله واقام الصلاة. فجعل الله عز وجل الهدف الاساسي اصلا من اقام هذه المساجد احياء ذكر الله سبحانه وتعالى. بل جعل الله سبحانه وتعالى في كثير من الاوقات. هذه العبادة بالذات عبادة ذكر الله
وتعالى قد تكون اصلا آآ ازا كانت الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فلقد جعل الله سبحانه وتعالى للعباد الذاكرين الطائعين لله سبحانه وتعالى تكون هذه العبادة اكثر نهيا لهم عن الفحشاء والمنكر اكثر من الصلاة. قال ربنا تبارك وتعالى
ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ها؟ ولذكر الله اكبر. ولذكر الله الله اكبر على قولين لاهل التفسير اما ان يكون المعنى ولذكر الله اكبر في الدرجة والفضل والاجر عند الله من
او اذا كانت الصلاة اعظم عند الله عز وجل في النهي عن الفحشاء والمنكر فان العبد الذي يذكر الله بالليل والنهار سرا علانية فان الله سبحانه وتعالى يجعل في قلبه من تعظيم الله ما يكون دافعا له عن الفحشاء والمنكر. بل ما من
سادة الا وامر الله سبحانه وتعالى فيها العباد ان يأتوا فيها ما استطعتم. اللي ربنا يقدرك عليه ذكر الله عز وجل. يعني لو واحد مريض ما تقفش وانت بتصلي اقعد طالما انت مش قادر تقف وانت بتصلي. لو واحد كبير في السن مش قادر
يصوم افطر واطعم عنه كل يوم مسكينا. الا عبادة الذكر فان الله عز وجل اوجبها على جميع الخلق. فقال ربنا تبارك وتعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ما ترك الله لك حالا. ما ترك الله لك
الة الا وهو يقول لك احيي ذكر الله عز وجل. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول شف الكلام ده لانه كلام مهم. ما جلس قوم في مجلس لم يذكروا الله فيه الا كان مجلسهم عليه حسرة. وما مشى الرجل في طريق لم يذكر الله فيه الا
كان مسيره عليه حسرة وما وضع احدكم فراشه جنبه على فراشه لم يذكر الله عند نومه الا كانت نومته عليه حسرة. ويكأن النبي عايز يقول لنا ما ينفعش في يوم من الايام تكون على حالة من الحالات الا ولسانك فيها
دائم ذكر الله عز وجل. وكما قلت لكم اذا كان الله امرنا بالايتاء بالطاعة والعبادة. ما استطعنا فاتقوا الله ما استطعتم الا هذه العبادة فان الله عز وجل امرك ان تأتي بها كثيرة. فقال تعالى والذاكرين الله كثيرا
والذاكرات. ذكر الله سبحانه وتعالى عبادة من اجل العبادات. ازا كانت الصلاة تنجي العبد من النار واذا كان الصيام ينجي العبد من النار واذا كان القرآن منجي العبد من النار ينجي العبد من النار فان الذكر اكثر
اداة انجاء لك من النار. كما قال صلى الله عليه وسلم والله ما عمل احدكم عملا وفي اي ما عمل ابن ادم عملا انجى له من عذاب الله من ذكر الله. اكتر حاجة تنجي العبد من عذاب الله. ذكر
بل هو الحصن الحصين الذي به يحتمي العباد من النار. لا يمكن ابدا بحال من الاحوال. قلب لسان وبدن دائم الذكر لله عز وجل ويعذب يوم القيامة بالنار. قال صلى الله عليه وسلم بعدما خرج ذات يوم على اصحابه فقال
خذوا جنتكم خذوا جنتكم خذوا جنتكم. قلنا يا رسول الله الجنة اللي هي الدروع اللي كانت بتتلبس كده ساعة الحرب لتقي الانسان من ضربات السيوف والرماح وطعنات طعنات الرماح وغير ذلك. فقالوا يا رسول الله من عدو يداهمنا؟ قال لا. بل خذوا
لا تكن من النار خذوا جنتكم من النار. قلنا يا رسول الله وما جنتنا من النار الحمد لله رب العالمين. حديث مصلح لكم. قالوا يا رسول الله وما جنتنا من النار؟ فقال صلى الله عليه وسلم قول احدكم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. ده الحصن الحصين الذي يحتمي به العبد اولا من النار ولا يمكن بحال من احواله. بلسان عاش في الدنيا ذاكرا. وبقلب عاش في الدنيا ذاكرة
ولبدن عاش في الدنيا صابرة ان يعذب في نار جهنم والعياذ بالله. وانما جعل الله سبحانه وتعالى النار مأوى للعصاة وللمنافقين علة اهمها لعلل منها اهمها ولا يذكرون الله الا قليلا
اوعى تكون من هذا الصنف. يخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يؤكد لنا ان اتقل واعظم شيء يوضع في ميزان العبد. على الفكر مش الصلاة ولا الصيام. بل اثقل ما يوضع في ميزان العبد. خد خد بالك مع ان الحديث ده. لان فيه معنيين مهمين جدا
هقولهم لك الان. المعنى الاول قال صلى الله عليه وسلم اثقل ما بخ بخ. بخ بخ ما اثقلهن في الميزان قلنا يا رسول الله وما هن؟ ايه اتقل حاجة تتحط في الميزان وما هن؟ فقال نبينا صلى الله عليه وسلم قول احدكم سبحانه
الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. والرجل يموت له الولد الصالح فيحتسبه. يبقى النبي كلنا ان الذكر هنا اتقل حاجة تطاع في ميزان العبد. وعايز تعرف قد ايه هي ثقيلة في الميزان؟ شف مدى حسرة انسان
مسلم اب مسلم له ولد ومش اي ولد. يموت له الولد الايه؟ الصالح. فيحتسب يصبر احتسب على فقد الولد. فقد الولد من اعظم المصايب التي تصيب الانسان. وتزداد هذه المصيبة لو كان هذا الولد ولد صالح. تبقى صعبة جدا على
سبحان الله! قولك في يوم من الايام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله. والله اكبر هي اعظم عند الله سبحانه وتعالى من اي عبادة توضع في الميزان. ولو عايز تعرف تقلها شف اجر انسان يعطى ولد صالح ثم يفقده
بقدر الثقل اللي يكون في الميزان بالعبادة دي بالكلمات البسيطة دي لما نقولها ونشغل لسانا بها. ده مش كده وبس. كتير من الاوقات قد يكون الانسان منا فقيرا قد يكون الانسان منا فقير. مش قادر يتصدق. ويرى الناس تتصدق بالليل والنهار
يتصدق او يرى المجاهدين يفتحون البلاد وغير ذلك فنفسه انه يجاهد. او يرى في يوم من الايام رجل اتاه الله الصحة واتاه الله القرآن فهو يقوم بالليل. يقوم بالليل للصلاة والطاعة والعبادة. وهو عاجز عن ذلك بسبب
انه انسان مريض او كبير في السن مش قادر يقوم الليل. شف النبي ماذا يقول؟ من عجز منكم عن المال ان ينفقه من بخل منكم بالمال ان ينفقه. وعجز عن الليل ان يكابده. وعن العدو ان
ليجاهد فليكثر من ذكر الله عز وجل. عايز تاخد اجر المجاهد؟ الذي يقوم الليل ولا ينام تصدق بالكثير احيي قلبك ولسانك بذكر الله سبحانه وتعالى. خليك دايما عبد ذاكر شوف سبحان الله كانت من ضمن دعوات النبي
صلى الله عليه وسلم اللهم اني اسألك لسانا ذاكرا يا رب اسألك اللسان الذاكر الذاكر اللي دائم الذكر لله سبحانه وتعالى. الصحابة رضوان الله عليهم كانوا كثيرا ما يجمعون الاموال. يجمع اموال ودهب وفضة ويكنز
انه يخبي حتى نزل قول الله عز وجل والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم فقالوا يا رسول الله انا قوم نحب الكنز. فاخبرنا بشيء نكتنز. فقال صلى الله عليه وسلم
قلب شاكر. خلينا بقى المرة دي ننتقل من مسألة ان احنا نكنز. احنا في الدنيا بنكنس فلوس ليه؟ علشان المستقبل اللي جاي بعد كده فبيقولوا له يا رسول الله خلاص طالما ربنا نهى عن ده في الدنيا قل لنا على كنز بقى نكتنزه ننتفع به يوم القيامة. عفوا معلش
عفوا. قل لنا على شيء ننتفع به يوم القيامة. على كنز نكتنزه ننتفع به يوم القيامة. فقال صلى الله عليه وسلم قلب شاكر ولسان ذاكر وامرأة مؤمنة تعين الرجل منكم على امر دينه ودنياه خير ما اكتنز الناس. افضل كنز
تعرف قيمته يوم القيامة وانت واقف بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى هو ذلك اللسان الذاكر وذلك القلب الشاكر والمرأة المؤمنة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزوج كل شباب المؤمنين بالمرأة الصالحة المؤمنة القانتة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزوج كل
من لم يتزوج ومن تزوج يا جماعة المايك شغال. اسأل الله ان يبارك له في زوجته واهله وماله وولده. تصوير والتصوير في المونتاج ان شاء الله. ذكر الله سبحانه وتعالى عبادة عظيمة. جليلة لذا ما جعل النبي
الرسول صلى الله عليه وسلم شيء يقي العبد من شياطين الانس والجن كذكر الله. من اعظم العبادات اللي ربنا سبحانه وتعالى ينجي العبد بها. من قل ذكر الله سبحانه. ولذا في حديث ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ومسل الذي يذكر
الله مثل الانسان اللي يذكر ربنا سبحانه وتعالى كمثل رجل خرج العدو في اثره او في اثره. فوجد حصن حصينا وجد قلعة حصينة فدخلوا واستخبى وقفل على نفسه. قال صلى الله عليه وسلم فذلك مثل الذاكر لله
يأوي الى هذا الحصن الحصين من الشيطان. وكان صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا حين يصبح اذا قال الحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشرا الا ارسل الله له مسلحة
من الملائكة مسلحة بنلاقيك ملايكة شايلة سلاح. وكان ذكره هذا حرزا له من الشيطان سائر يومه. ذكر الله سبحانه وتعالى على اعظم حصن للعبد من بلايا الدنيا ومن مصائب الدنيا. ابو الدرداء رضي الله عنه بعد ما صلى في يوم في مسجد النبي دخل عليه رجل
كنت مسرعا وقال يا ابا الدرداء يا ابا الدرداء ادرك بيتك يحترق. الحق بيتك ولع. فقال والله ما ينبغي ابدا ان يكون هذا هذا بيتي بيتك بيتحرق. قال والله ما ينبغي هذا ان يكون بيتي وطلع من بيته فوجد ان البيت اللي جنبه هو اللي اتحرق
مش بيته هو. فكانوا بيسألوه رضي الله عنه ولماذا كانت عندك هذه الثقة ان بيتك لم يصبه ضر او اذى؟ فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح ويمسي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء
هو السميع العليم. لم يضره شيء هذا الصباح ولا هذا المساء. اللي يقول كده لا يمكن حاجة تضره. وانت تقول لي بيتي بيتحرق! لا لا ده انا قلتها وكانت طالعة من صميم
قلبي لا يمكن ابدا يصيبني ضر او سوء بسبب ان انا اتيت بهذه العبادة. ذكر الله سبحانه وتعالى. ذكر الله افضل حماية لنا وافضل حماية لاولادنا من بعدنا. اسمع للحديث ده وارجو بس ان الناس تفهمه على وجهه الصحيح. قال النبي صلى الله عليه
وسلم اذا اتى احدكم اهله اذا اتى احدكم اهل هنا ما يكون بين رجل وزوجته. انا باكد اهو عشان نفهم المعنى فاتى الرجل زوجته فقال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فكان او قدر الله
وبينهما الولد لم يصبه شيطان او لم يسلط عليه شيطان. ده في وقت ما يكون بين رجل وامرأته. بس في اخت من الاخوات في مرة قلت الحديث ده فراحت كانت لسه بقى في بداية الالتزام ولسه جديدة في الالتزام. رايحة رايحة في يوم زيارة لوالدتها ووالدها اول ما دخلت السلام عليكم
عليه السلام. قالت لهم اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. يا بنتي مش هنا. مش كده. مش اذا اتى احدكم اهله لما تروح لوالده والدتها لأ ده ده في موطن تاني. ذكر الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا على فضل عظيم للذكر. يقول لنا
صلى الله عليه وسلم هل ادلكم على افضل اعمالكم وازكاها عند مليككم وخير لكم من ان تنفقوا ذهب وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فيضربوا اعناقكم ويضربون اعناقكم فتضربوا اعناقهم
هنا اعناقكم؟ قلنا بلى يا رسول الله. فقال ذكر الله عز وجل. ذكر الله عز وجل والله يا احبابي كم اتمنى كم اتمنى ان قلوبنا تبقى مشغولة بذكر الله سبحانه وتعالى؟ الناس اللي عندها
قلق واضطراب نفسي وشدة ومضغوطين نفسيا. وده كان واضح جدا في الاسئلة على مدار العشر تيام من اول ما بدأوا. آآ انا عندي ضغط نفسي ومشدودة انا عندي كبت انا عندي اكتئاب. والله العظيم وبيدوروا على دكتور نفسي واتنين وتلاتة. والله العظيم انا بقول
لن يجد العبد ابدا شيء اكثر امنا وامانا للنفس وطمأنينة للنفس وطمأنينة وانشراح وانشراحا للصدر من زكر الله لان الله عز وجل قال الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله
تطمئن القلوب. القلوب لا تطمئن الا بذكر الله. سبحان الله في وقت الازمات الجأ الى الله عز وجل بكثرة ذكره لذا امرنا الله في الجهاد ان نكثر من الذكر. وعند المصيبة ان نكثر من الذكر. ليه؟ علشان النفوس تطمئن. علشان النفوس تهدأ. بل وذكر
الله عز وجل ذكر في كل موطن من موطن حياة شل نفس العبد تبقى هادية كده ومطمئنة يشعر بالسكينة والامن ذكر الله عز وجل. يا ريت والله والله انا باتي بالعبادة دي بالذات علشان اخواتنا اللي فوق اللي كل شوية كلام كلام شوشروا على المعتكفات ويشوشروا على الناس اللي جاية قاعدة في المسجد لحد
صلاة الضحى وبيشوشروا على الناس في الصلاة. اشغلي لسانك بذكر الله. اشغلي لسانك بذكر الله. بدل ما نفسد على الناس طاعتها وعبادتها احيي انت حياتك كلها بذكر الله سبحانه وتعالى. لان الذكر عبادة جليلة عظيمة. من ابرز واهم صفات المؤمنين الطائعين
العابدين لله سبحانه وتعالى. ان شاء الله هيبقى محتاجين درس تاني حوالين ذكر الله عز وجل علشان نكمل فضائل ولكن عايز اختم معكم بهذه الفضيلة اللي بيدور على الدعاء المستجاب. اللي بيدور على الدعاء المستجاب. عليه انه يبدأ اولا قبل ما يدعو انه يذكر الله عز وجل
بالثناء عليه وبحمده وشكره سبحانه. في يوم جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فبيقول له يا رسول الله اخبرني بشيء يا رسول الله اخبرني بشيء ينفعني الله به. قل لي حاجة ربنا ينفعني بها. فقال
ايدك ايدك يا اعرابي. فخد ايده فقال له قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر على ايديه كده ومشى. فالنبي بيتابع الراجل كده مشى شوية كده وعمال يعد على دي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
فقال النبي تفكر البائس. جه الاعرابي فجاي بيقول للنبي يا رسول الله قلت لك اخبرني بشيء ينفعني الله به. فقلت لي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. هذه لربي. دي حاجات لربنا. فماذا لي؟ قال له ايدك يا اعرابي
ان العبد اذا قال سبحان الله قال الله صدق عبدي. فاذا قال الحمد لله قال صدق عبدي. فاذا قال لا اله الا الا الله. قال صدق عبدي. فاذا قال الله اكبر. قال الله صدق عبدي. فاذا قال اللهم اغفر لي. قال الله غفرت لعبدي
فاذا قال اللهم ارحمني قال الله رحمت عبدي فاذا قال اللهم اعف عني. قال الله عفوت عن عبدي. فالنبي النبي صلى الله عليه وسلم قايل له اربعة لله يا اعرابي وتلاتة لك. اللهم اغفر لي. اللهم ارحمني اللهم عافني. فالتلات كلمات بقى لهم قدر وقيمة عند
الله استجابها الله لان التلات كلمات اللي هم يعتبروا دعاء سبقهم العبد باربع كلمات متعلقين بذكر الله عز وجل. عايز يبقى دعائك فعلا جاب واحنا في ايام نحتاج فيها للدعاء نكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى. يا ريت لحد الوقت حقيقة علامات ليلة القدر الى الان لم
الى الان علامات الالتقاد لم تظهر. حتى ليلة امبارح الشمس طالعة صفرا جدا صفرا ولها شعاع. فلسه قدامنا شوية يعني لسه قدامنا شوية. فاحنا محتاجين ان شاء الله باذن الله تبارك وتعالى ان احنا كده الفترة اللي جاية نكثر من ذكر الله عز وجل. نحيي ذكر الله
وعامة حتى لو ليلة القدر طلعت انا كالعادة مش هقول لكم الا يوم كم؟ اه انتم حفزتم اهو يوم تسعة وعشرين ان شاء الله. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحيى قلوبنا جميعا بذكره صلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم. يا ريت بس عربية كيا اربعة وتسعين واحد وتلاتين. وارجوكم انا
زي ما قلت لكم احنا في المسجد انا باكد دايما معكم على حاجتين من اول سلسلة عبد الملك. احنا بناخد يوم خلق ويوم عبادة. ومن اهم اخلاق المؤمنين ما ينفعش يأزي حد. ما ينفعش يأزي حد. تعال لقيت ركنة اركن. بس ما ينفعش تقفل على حد. امبارح جاي لحد من الزقازيق قاعد ساعة ونص عايز يروح مش عارف
مش عايزين نبطل عبادتنا بايذاء الناس. فانا ارجو ان شاء الله لقينا مكان نركن ما لقيناش مكان هنطلع قدام شوية وطول ما انت ماشي وكل خطوة جاية ان شاء الله فيا ريت بس ما يبقاش كل شوية مسألة العربيات. عربية كيا اربعة وتسعين واحد وتلاتين