1
00:00:00.000 --> 00:00:24.750
الله وبركاته ابنائي احبابي هذا هو الدرس الرابع من آآ ذكر الله تبارك وتعالى وسبق ان ذكرت لكم كثيرا ان ذكر الله تبارك وتعالى هو ما تحيا به النفس قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت

2
00:00:24.800 --> 00:00:49.600
والمؤمن انما يطمئن بذكر الله تبارك وتعالى قال الله عز وجل الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب وسبق ان ذكرت كثيرا ايضا ان ذكر الله ليس محصورا في ان تحرك لسانك بذكر الله

3
00:00:49.650 --> 00:01:08.600
وانما ذكر الله يدخل فيه كل عمل صالح يدخل فيه آآ النطق بالشهادتين والصلاة والصيام والزكاة والحج وآآ يدخل فيه كذلك الجهاد في سبيل الله. واجتناب ما نهى الله عنه وتلاوة القرآن

4
00:01:08.650 --> 00:01:27.300
وآآ الاستغفار والتوبة كل عمل صالح فهو من ذكر الله ولكننا في هذه الحلقات نتعلم اذكار القرآن والحديث. يعني نتعلم كيف نذكر الله تبارك وتعالى الا في كل مشهد في حياتنا

5
00:01:27.350 --> 00:01:47.350
كيف نذكر الله تبارك وتعالى عند الاستيقاظ من النوم؟ وعند استفتاح الصلاة وآآ كذلك في اثناء الصلاة ونتعلم كذلك الاذان ونتعلم اذكار آآ النبي صلى الله عليه وسلم آآ قبل دخول الخلاء

6
00:01:47.350 --> 00:02:05.350
تعلموا كذلك اذكار النبي صلى الله عليه وسلم عند الصعود وعند النزول وعند نزول المطر. وعند المصيبة وعند النعمة. وآآ غير ذلك من المشاهد التي يحسن بالمسلم ان يتعلم فيها ما يذكر به ربه تبارك وتعالى

7
00:02:05.700 --> 00:02:22.900
اليوم ان شاء الله تبارك وتعالى موعدنا مع حديث جامع في اذكار الصلاة آآ يبدأ الذكر فيه من اول استفتاح الصلاة الى ان تختم الصلاة. وهذا الحديث حديث آآ عظيم جامع

8
00:02:22.900 --> 00:02:36.850
اه رواه الامام اه مسلم عليه رحمة الله من حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة قال

9
00:02:37.000 --> 00:03:19.850
وجهت وجهي وجهت يعني اجعل الجهاز صامتا معذرة   كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفة وما انا من المشركين. ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له وبذلك

10
00:03:19.850 --> 00:03:39.850
امرت وانا اول المسلمين. اللهم انت الملك لا اله الا انت. انت ربي وانا عبدك. ظلمت نفسي واعترفت فاغفر لي ذنوبي جميعا. انه لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت

11
00:03:39.850 --> 00:04:04.250
واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت. استغفر واتوب اليك واذا ركع يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ركع قال

12
00:04:04.900 --> 00:04:23.500
اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت. خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع يعني من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت

13
00:04:23.500 --> 00:04:49.200
من شيء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت. سجد وجهي للذي خلقه وصوره. وشق سمعه بصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون اخر ما يقول بين التشهد والتسليم. اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت. وما اسررت وما

14
00:04:49.200 --> 00:05:09.050
اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر. لا اله الا انت هذا الحديث حديث عظيم وجامع في ذكر الله تبارك وتعالى. اولا احسن الذكر في كل مشهد

15
00:05:09.200 --> 00:05:31.350
هو ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. في كل مشهد من حياته. ثانيا نقف مع آآ هذا الذكر بشيء من البيان والفوائد اولا في الاستفتاح يعني بين بعد ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر وقبل ان يشرع في قراءة الفاتحة هذا موضع دعاء

16
00:05:31.350 --> 00:05:51.800
الاستفتاح. وكذلك يوجد في هذا الحديث دعاء في الركوع وفي القيام من الركوع وفي السجود وقبل التشهد فهذا الذكر ذكر جامع. لماذا؟ لان هذا الذكر فيه اخلاص الدين لله. وفيه الايمان بالله والاسلام

17
00:05:51.800 --> 00:06:17.850
قاموا لله وفيه تعظيم الله والثناء على الله. واعتراف العبد بذنبه واستغفار العبد من ذنبه. والتوبة الى الله تبارك وتعالى. كذلك في هذا الحديث براهين اخلاص الدين لله فانت تقول آآ سجد وجهي آآ سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره. فانت

18
00:06:17.850 --> 00:06:37.700
قل الرب الذي خلق وصور وانشأ السمع والابصار هو الذي يستحق ان يعبد ويستحق ان يسجد له في اول هذا الاستفتاح يقول النبي صلى الله عليه وسلم وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض. حنيفة

19
00:06:37.700 --> 00:06:57.700
وما انا من المشركين. وهذا جاء في آآ دعاء آآ ابراهيم عليه السلام. وجاء كذلك في قول الرجل الصالح. قال وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون. الى اخر آآ الاية. اذا الرب الذي فطر هو الاله الحق

20
00:06:57.700 --> 00:07:20.550
الذي يستحق ان يعبد. فهذا معنى لا اله الا الله. يعني لا يستحق ان يعبد او يدعى او يسأل الا الله تبارك وتعالى اه ثانيا ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين

21
00:07:20.550 --> 00:07:40.550
انت انت من الله. يعني الله فطرك وخلقك وانت لله. يعني انت ملك لله وانت بالله. يعني انت استعينوا بالله وقيامك انما هو بالله. الله سبحانه وتعالى هو الذي يدبر امرك. وانت كذلك الى الله راجع. فلابد ان

22
00:07:40.550 --> 00:07:58.200
هنا حياتك لله. كل عمل تقوم به تتقرب به تريد به وجه الله وما عند الله. فما عند الله خير وابقى فالصلاة وكل عمل وهو النسك يعني كل عمل يتقرب به الى الله

23
00:07:58.550 --> 00:08:16.100
فلابد ان يكون لله تبارك وتعالى وحده لا شريك له. ثم قال اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت

24
00:08:16.500 --> 00:08:38.900
هنا يشهد العبد لله تبارك وتعالى بانه ملك الناس. هو الملك. وانه لا اله الا هو. وهو ربنا ونحن عباده ثم يعترف العبد بظلمه نفسه وظلم النفس هو ان يسير العبد بنفسه على غير هدى من الله. يعني المعصية

25
00:08:38.900 --> 00:09:02.400
تدخل في ذلك التقصير في العبادات الغفلة كل ذلك يدخل في ظلم النفس. فبعد ان يعترف العبد بذنبه يسأل ربه ان يغفر الله له كل ذنوبه ويعلم العبد انه لا يغفر الذنوب الا الله. كما قال الله سبحانه وتعالى والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم

26
00:09:02.400 --> 00:09:23.300
ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. ثم يأتي هذا الدعاء العظيم  واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت. المؤمن يعلم

27
00:09:23.300 --> 00:09:43.100
ان رسول الله بعث ليتم مصالح الاخلاق. وليتمم مكارم الاخلاق. واحسن الاخلاق هي اخلاق الاسلام فالمؤمن يسأل ربه ان يهديه لاحسن الاخلاق. ان يهديه يعني ان يعلمه. وان يرشده وان يعينه على العمل

28
00:09:43.100 --> 00:10:02.900
بهذه الاخلاق. فقد يعلم الانسان الخلق ويتركه يعلم خلق الصدق ثم هو يكذب. يعلم خلق الامانة ثم هو يخون يعلم خلق الوفاء بالعهد ثم ينقض العهد. فالمؤمن يسأل ربه ان يعلمه الاخلاق وان يعينه على العمل بها

29
00:10:03.400 --> 00:10:23.400
ثم آآ يعلم كذلك المؤمن انه لن ينصرف عن سيء الاخلاق الا بعلم الا بتعليم الله وهدايته. فالمؤمن يسأل رب ان يدله على سيء الاخلاق حتى يتركه. لان المؤمن قد يعمل اشياء من سيء الاخلاق وهو لا يعلم انها من سيء الاخلاق

30
00:10:23.400 --> 00:10:42.700
فيسأل ربه العلم والعمل. ثم يقول المؤمن لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك. لبيك يعني انا مقيم على طاعتك وامتثل امرك

31
00:10:43.150 --> 00:11:03.150
كما في الحديث الاخر وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. يعني انا مقيم على عهدك بحسب استطاعتي. وسعديك يعني اه آآ اتابع امرك واتبع دينك متابعة بعد متابعة. والخير كله في يديك. فالخير بيد الله سبحانه وتعالى

32
00:11:03.650 --> 00:11:21.350
فهو بيده الملك كل خير يرجى في هذه الدنيا فانما يسأل الله تبارك وتعالى هذا الخير. فالخير كله بيد الله والشر ليس اليك. الشر ليس الى الله الله سبحانه وتعالى اليه يصعد الكلم الطيب

33
00:11:21.700 --> 00:11:38.950
فالشر ليس الى الله. يعني الشر يكون في خلق الله. لكن الشر ليس من الله لذلك نحن نقول قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق فالمؤمن لا ينسب الشر الى ربه تبارك وتعالى

34
00:11:39.650 --> 00:11:59.650
اه كذلك يقول انا بك واليك. انا بك يعني استعين بك واليك يعني اعبدك واليك راجع. يشبه اياك نعبد واياك اياك نستعين فانت تقول يا رب انا بك لا استطيع ان افعل شيئا الا بفضلك وعونك. واليك يعني انا اتوجه

35
00:11:59.650 --> 00:12:21.900
عبادتي اليك وكذلك مرجعي اليك وان الى ربك المنتهى. تباركت وتعاليت يعني الله سبحانه وتعالى كثرت بركته وفضله. وتعالى تبارك وتعالى فهو العلي والمتعال استغفرك واتوب اليك. فالمؤمن يقدم قبل الاستغفار والتوبة

36
00:12:21.950 --> 00:12:49.650
الشهادة الشهادة لله تبارك وتعالى بالتوحيد واتباع هدي الله تبارك وتعالى وانه الملك ويعظم ربه اثني على ربه ويعترف بذنبه ثم بعد ذلك يسأل ربه المغفرة والتوبة اليه واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي

37
00:12:49.650 --> 00:13:09.250
يعني ان المؤمن اذا ركع يستحضر انه ركع لمن؟ ركع لخالقه ربه تبارك وتعالى. فالذي خلق احق بان يركع له وان يسجد له وان يعبد وان يسأل. اللهم لك ركعت يعني لا اركع الا لك

38
00:13:09.400 --> 00:13:29.600
وبك امنت ولك اسلمت والاسلام لله فيه الاخلاص وفيه الطاعة. خشع لك سمعي وبصري. يعني ذل لك سمعي وبصري وعصبي. يعني انا خاضع لك وراكع لك وآآ فقير اليك والى فضلك

39
00:13:30.050 --> 00:13:48.100
اه ثم يقول اللهم لك ركعت يعني طبعا هذا معنى الدعاء يعني اركع لك وحدك آآ قال فاذا رفع طبعا مخي وعظمي وعصبي كل هذا يعني هذا دليل على ان العبد يسلم نفسه

40
00:13:48.100 --> 00:14:08.950
سهو لله تبارك وتعالى قال فاذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده يعني آآ بعد ان يقول سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما. يعني ان العبد يحمد ربه حمدا كثيرا طيبا

41
00:14:08.950 --> 00:14:29.500
مباركا فيه بقدر ما يشاء الله تبارك وتعالى لان الله سبحانه وتعالى له الحمد اول ما نقوله في القرآن الحمد لله برب العالمين واول ما نفتتح به القرآن في الصلاة الحمد لله رب العالمين فله الحمد كله

42
00:14:29.700 --> 00:14:52.200
ثم اذا سجد آآ قال النبي صلى الله عليه وسلم في سجوده اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت. سجد وجهي للذي خلقه الى اخر الحديث يعني ان العبد يسلم لله ويؤمن به ويقول سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره. فالذي خلق

43
00:14:52.200 --> 00:15:10.100
احق ان يسجد له واحق ان يعظم تبارك وتعالى ثم اه يقول العبد تبارك الله احسن الخالقين يعني الله الذي خلق وصور وقدر. تبارك وتعالى. ثم يكون اخر ما يقول بعد فراغه

44
00:15:10.700 --> 00:15:28.550
بين التشهد والتسليم. يعني بعد ان ننتهي من التحيات لله الى اخرها اه وقبل ان نسلم نقول هذا الدعاء اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني

45
00:15:29.350 --> 00:15:49.350
الى اخر الدعاء. اللهم اغفر يعني هنا العبد يفصل في الدعاء والاستغفار. يريد من الله ان يغفر له كل ذنوبه. ما تقدم وما وما تأخر. يعني ان يغفر له ما مضى من الذنوب وان يصرفه عن الذنوب التي يمكن ان يفعلها في المستقبل

46
00:15:49.350 --> 00:16:09.350
كذلك ان يغفر له آآ آآ ما اسر به يعني فعله بينه وبين نفسه وما اعلن به من الذنوب. ويعلم ان ربه تبارك وتعالى هذا هو يعلم اكثر مما يعلم العبد عن نفسه. لان العبد قد لا يعلم كثيرا من ذنوبه. والله سبحانه وتعالى يعلمها

47
00:16:09.350 --> 00:16:30.650
عبد يسأل ربه ان يغفر له ما علمه ما علمه هو وما علمه الله ولم يعلمه هو هذا الحديث حديث جامع فيه اخلاص الدين لله. وفيه براهين هذا الاخلاص وفيه الثناء على الله وتعظيم الله والاعتراف بالذنب. وفيه الاستغفار وفي

48
00:16:30.650 --> 00:16:50.650
فيه التوبة الى الله. فلذلك ابنائي احب منكم ان تكتبوا هذا الحديث بايديكم. وان تسجلوا لي هذا الحديث باصواتكم ان شاء الله ساكتب لكم اسئلة على هذا الحديث الجامع. ونسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا من الذاكرين الله كثيرا. والسلام عليكم ورحمة

49
00:16:50.650 --> 00:17:00.053
الله وبركاته