1
00:00:00.950 --> 00:00:16.900
احسن الله اليكم. قال رحمه الله في مسند ابي جحيفة وهبي بن عبدالله السوائي قال حدثنا يزيد قال انبأنا اسماعيل يعني ابن ابي خالد قال حدثني قال حدثني ابو جحيفة رضي الله عنه

2
00:00:16.950 --> 00:00:38.350
انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اشبه الناس به الحسن بن علي رضي الله عنهما ابو جحيفة وهو وهب بن عبد الله الشوائي  الصحابي  رضي الله عنه

3
00:00:39.000 --> 00:00:57.400
وهو من ابن عباس لما توفي النبي عليه السلام كان قد ناهز الاحتلام. في سنة اربعة وسبعين سنة اربع يتأخر ابن عباس ست سنوات رضي الله عنه وكان صاحب شرطة علي كان رئيس الشرطة

4
00:00:57.600 --> 00:01:19.150
مدير الشرطة عند علي رضي الله عنه ويذكر انه كان اذا خطب علي يقف عند المنبر هكذا ذكروا  يقول حدثنا يزيد يزيد هذا هو ابن هارون السلمي الواسطي لا يطرق الا يزيد

5
00:01:19.850 --> 00:01:40.100
قد يقول حدثني ابن هارون روى عن يزيد ابن عبد ربه جردوسي وروى عن يزيد ابن ابي حكيم العدني هؤلاء   هذا الشيخ احمد ان من يسمى يزيد ثلاثة يزيد من هارون هذا روى عنه كثير اكثر من ست مئة حديث في المسند

6
00:01:41.000 --> 00:02:03.800
يعني بالاسانيد يعني ويزيد ابن ابي حكيم يزيد   روى عنه  يعني اقل من اربعين موضع يصرح باسمه رحمه الله  رحمه الله يزيد من عبد ربه من لم يروى عنده ثلاثة احاديث

7
00:02:04.000 --> 00:02:21.200
ويصبح باسم كل واحد اما حينما يأتي يزيد من هارون يطلقه ربما يروي مثلا عن يزيد ابن او يزيد ابن ابي حكيم او ربه ثم يروي عن يزيد بن هارون فيقول حدثنا يزيد

8
00:02:21.550 --> 00:02:39.950
ويطلقه ولا يقول حديث ابن هارون واذا روى عن هذين صرح باسمائهم وهذه ربما تكون خلاف طريقة البخاري رحمه الله الذي يذكر اسماء مهملة ويطلقها بلا تقييد في بعض الاسماء المتشابهة

9
00:02:40.200 --> 00:03:05.850
وهذه كما ذكر الحافظ وغيره من باب شحذ الذهن اختبار والحث على البحث  في صحيحه ميزة ليست لغيره من الكتب كان محل بحث  رجاله واسانيده فلهذا كان يطلق في كثير من الاسماء في محمد وعبدالله ويحيى ونحو ذلك من شيوخي رحمه الله

10
00:03:06.850 --> 00:03:25.750
اسماعيل ابن ابي خالد ابو جحيفة اسماعيل ابن ابي خالد الاحمش يروي عن قيس ابن ابي حازم عن ابي بكر  يروي عن ابي جحيفة. ورواية عن ابي حذيفة في الصحيحين

11
00:03:25.950 --> 00:03:38.000
يروي ايضا كما تقدم عن عبد الله ابن ابي اوفى فأشهر روايته عن هذين الصحابيين عن عبد الله ابن ابي اوفى وهي عند الجماعة وعن ابي جحيف وهي عند الشيخين

12
00:03:38.050 --> 00:03:55.750
وذكر انه روى عن جماعة من الصحابة نحو ستة من الصحابة وينظر في ثبوت سماعه من غير هؤلاء لكن هؤلاء او هذان روايتهم روايته عنهم في الصحيحين كما تقدم نعم

13
00:03:59.750 --> 00:04:44.800
رحمه الله والده ابو خالد  نعم   ان الفقه صار له سجية مثل قول بعض شرب من العلم بانقع شرب من العلم بانقع يعني انه رحمه الله شرب العلم علما صافيا

14
00:04:46.100 --> 00:05:11.400
لا لبس فيه كذلك بعض الناس يكون الفقه له سجية  كثير من الائمة الكبار خاصة في هذه الطبقة رحمة الله عليه ترى هذا من كلماتهم وعباراتهم رحمة الله عليهم قال انه رأى رسول الله وسلم وكان اشبه الناس به

15
00:05:12.350 --> 00:05:32.850
كان اشبه الناس  الحسن بن علي لهذا كان الخبر مقدم كان على هذا مقدم يعني وكأن المعنى وكان الحسن بن علي اشبه الناس. لكن المقصود اشبه ليس المقصود الحسن ولهذا كانت الخبر

16
00:05:33.400 --> 00:06:02.200
هذا قدم كان اشبه الحسن اشبه الناس بالحسن. يعني كان الحسن اشبه الناس لكن اشبه كان ابلغ قد يقدم ما حق التأخير بمعنى من المعاني فيكون ابلغ في السياق كان اشبه الناس به الحسن ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

17
00:06:03.350 --> 00:06:22.150
وهذا الحديث في الصحيحين في الصحيحين والحسن بن علي ايضا جاء فيه اخبار منها ما رواه بخاري عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق خرج الصلاة يوما

18
00:06:22.850 --> 00:06:50.050
وكان الحسن يلعب مع الصبيان تتلقاه ابو بكر فاخذه وقبله وقال بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك يعني افديه بابي افديه بابي شبيه بالنبي لا شبيه بعلي وعلي يضحك

19
00:06:50.450 --> 00:07:16.500
وجاء هذا الوصف ايضا في الحسين ايضا كما رواه البخاري  ان ذاك   بن زياد جيء برأس الحسين بن علي  جاء بقضي فجعل يمكث في وجهي يقول في حسنه شيئا  كان حاضرا

20
00:07:16.800 --> 00:07:32.100
كان اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء عن البخاري وعن عن انس ايضا لعل عند البخاري ايضا ان انس قال كان الحسن اشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:07:32.500 --> 00:07:55.000
فجمع بينهما لان هذا في زمن الحسن لما كان الحسن علي ابن حية فلما توفي الحسن بن علي رضي الله عنه وبعده الحسين الحسين بعد ذلك كان اشبه الناس كان قول انس رضي الله عنه اشبه الناس يعني

22
00:07:55.300 --> 00:08:14.050
من بعد وفاة الحسين بعد وفاة الحسن بعد وفاة الحسين وروى احمد ايضا باسناد جيد علي رضي الله عنه ان علي رضي عن علي رضي الله عنه انه قال كان الحسن اشبه برسول الله وسلم من الرأس

23
00:08:14.050 --> 00:08:38.800
الصدر والحسين اشبه برسول وسلم فيما دون ذلك  دون ذلك وان كلا منهم يعني وهذا لا ينافي ان يكون كل منهم شبيها بالنبي عليه الصلاة والسلام لكن الحسن كان اشبه

24
00:08:38.850 --> 00:08:56.250
في اعلى بدنة من الرأس الصدر وله شبه به ايضا  الحسين كذلك كما في حديث انس انه اشبه الناس برسول الله وسلم لما قال عمر ابن زيد ما قال في حسنه

25
00:08:56.750 --> 00:09:23.850
ولكنه ابلغ الشبه ما كان اسوأ من ذلك يعني من الحسن ابن علي رضي الله عنهم جميعا  وكان اشبه الحسنة ابن علي  اشبه الناس الحسن بن علي وجاءت اخبار كثيرة عنه عليه الصلاة والسلام

26
00:09:24.200 --> 00:09:40.800
او عن عن اصحابه في وصفه وصف خلقه عليه الصلاة والسلام حديث انس في الصحيحين وحديث البراءة بن عازم حديث انس انه عليه الصلاة والسلام كان ربعة من الرجال ليس بالطويل

27
00:09:41.000 --> 00:10:08.700
ولا بالقصير ان طوله معتدل عليه الصلاة السلام ليس بالطويل البائن ولا في القصيم وليس ابيض امهق ولا ادم. يعني بين ذلك وليس بالجعد قطط ولا الرجل المسترسل يعني شعره ليس

28
00:10:09.050 --> 00:10:36.400
شعر السودان يعني يعني انا متماسك وليس مسترسلا مثل الشعور الاخرى مسترسلة  كان وسطا عليه الصلاة والسلام ليس بالجعد القطط  ولا الرجل المسترسل الى الرجل المسترسل وذلك كان ازهر اللون كما في الصحيحين

29
00:10:36.700 --> 00:11:02.850
انس كان ازهر اللون والازهر هو البياض المشرب بحمرة ربي حمرة فبياضه ليس ناصعا والحمرة ليست فاقعة انما كان بياضا مشربا بحمرها قد ليس بابيض امهق ولا بالادم كذلك حديث البراء بن عازف في الصحيحين

30
00:11:03.850 --> 00:11:32.100
ليس بالطويل ولا بالقصير بعيد ما بين المنكبين عليه الصلاة والسلام وهذه الصفة ايضا منه جاء وصف بعض اصحابه  بصفة الحسن والحسين رضي الله  والحسن والحسين له مناقب  ثبت في الصحيحين

31
00:11:32.200 --> 00:11:55.550
من حديث للبراء بن عاجب رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام كان يأخذ الحسين الحسن فيقول اللهم اني احبه يا احبة اللهم اني احبه فاحبه ثبت ايضا في الصحيح عن هريرة انه عليه كان يقول اللهم اني احبه فاحبه. وزاد

32
00:11:55.600 --> 00:12:21.100
واحبب من يحبه احب من يحبه وكذلك ايضا ثبت في صحيح البخاري عن اسامة بن زيد رضي الله عنه عليه قال كان يأخذني والحسن ويقول اني احبهما يا احبهما اني احبهما

33
00:12:21.400 --> 00:12:44.050
فاحبهما السؤال والدعاء محبة الله سبحانه وتعالى لهما ثم ختم الله لهم ما حصل لهم من الشدة والمصائب تكميلا لهم لانهم لم يدركوا ما ادرك الصحابة خاصة الاوائل منهم من الشدة

34
00:12:44.100 --> 00:12:54.900
ختم لهم في شيء من الشدة تكميلا لدرجاته لانه كما في الحديث الصحيح سيدا شباب اهل الجنة