يقول المؤلف رحمه الله لا يستلم من اركان الكعبة الا الركن اليماني والركن الاسود. قال فالركن الاسود يستلم ويقبل. واليماني ولا يقبل والاخران يعني الشامي والعربي لا يستلمان ولا يقبلان
والاستلام معناه هو مسحه باليد والتقبيل هو التقبيل بالشفتين. يعني الاسود يقبل يقبله الطائف بشفتيه ويمسح بيده ويكبر وركن يماني يمسحه بيده ولا يقبله ويكبر فان لم يتمكن من استلاب
فان لم تمكن من التقويم استلمه بيده وقبله. شوفوا الاسفل فان لم يتمكن من الاسلام بيده استلمه بعصا وقبله بينما كان شرعي وكبر وامر كل ما لي ان تمكن من استلامه استلمه بيده وكبر ولا يقبله
فان لم يتمكن فانه لا يشير اليه ولا ولا يكبر هذا هو الصواب والاستلام يقول مؤلف الاسلام هو مسحه باليد واما سائر الجوانب سائر جوانب البيت ومقام ابراهيم وسائر ما في الارض للمساجد هذه لا تقبل