1
00:00:01.400 --> 00:00:24.050
الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد كل واحد ما عندوش انزلاق غضروفي يتفضل يسيب الحيطة اللي هو ساند عليها ويتفضل يجي يقعد قدامي

2
00:00:24.250 --> 00:00:49.150
حضرتك آآ في مشكلة في الفقرات ولا حاجة ماشي انت سباتيك يا شيخ! امال امال التخان يعملوا ايه بس ؟ انت ماشي. لأ انت عريس يا شيخ محمد انت انت مركز قوة. حبيبنا السلام عليكم. انا اسف ان انا اتأخرت عليكم والله يا جماعة. يعني بس كان

3
00:00:49.150 --> 00:01:09.150
حد آآ اخواني الدعاة بس كان في الزيارة عندي في البيت وآآ يعني كنا بنتناقش في بعض الامور كده فالموضوع سخن بس انما انا انا في غاية الاسف يعني ده انا كنت دلوقتي اتشكل اقول يا اخي قل له لأ ما فيش حاجة على راحتك احنا يعني انا منتظرون

4
00:01:09.150 --> 00:01:19.150
اي حاجة كده ما تقعدش على كده. كويس انها جت على قد كده. لا خير فينا ان لم نقولها ولا خير في جزاك الله خير يا شيخ. انا اقول لك انا اوريك يا شيخ. بس الدرس يخلص

5
00:01:19.150 --> 00:01:32.200
هاتوا لي اسمه. سبحان الله العظيم! وانا جاي زكرت حديس الرسول عليه الصلاة والسلام. قبل ان اتكلم زكرت حديس النبي عليه الصلاة والسلام. لما تأخر عن الصحابة عليه الصلاة والسلام. حد عارفه

6
00:01:32.550 --> 00:01:52.550
ايوة لما النبي عليه الصلاة والسلام آآ نام فرأى الله سبحانه وتعالى في الرؤيا. فرأى رب العزة في الرؤيا. فالنبي عليه الصلاة والسلام نام وكان خلاص الصبح هيطلع. النهار هيطلع. فالنبي عليه الصلاة والسلام خرج على الصحابة فامر بالاقامة فاقيم. فامر فالنبي عليه الصلاة والسلام اسرع في صلاته

7
00:01:52.550 --> 00:02:12.550
والنبي قبل ما يبص للصحابة من وهو مديهم ضهره. امرهم ان كل واحد يمكث على ما هو عليه. عليه الصلاة والسلام. كل واحد وبعد كده النبي التفت. يعني النبي حرصه ان ما حدش يقوم قبل ما يلتفت وقبل ما يدور وشه عليه الصلاة والسلام امرهم ان كل واحد يمكث على ما هو عليه. ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيت ربي في

8
00:02:12.550 --> 00:02:22.550
احسن صورة النبي صلى الله عليه وسلم طبعا كما يليق بجلال الله سبحانه وتعالى. رأيت رب العلماء بقى فهزا بقى تكلموا بقى هل يجوز رؤية الله في الرؤية ولا لا؟ رأيت ربي في احسن

9
00:02:22.550 --> 00:02:42.550
فقال لي يا محمد فقلت لبيك وسعديك. فقال تخيل ربنا بقى بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام. فقال الله عز وجل اتدري فيما يختصم الملأ الاعلى اتدري فيما يختصم الملأ الاعلى كلام

10
00:02:42.550 --> 00:03:02.550
رهيب يعني يعني ايه يختصر الملأ الاعلى؟ يعني الملايكة وهم جايين يكتبوا حسنات البشر. فيه ملايكة بتبقى هي اللي عايزة تكتب الحسنات انتم عارفين النبي عليه الصلاة والسلام لما جه يصلي فجه واحد وراه فهو بيصلي قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة

11
00:03:02.550 --> 00:03:22.550
واصيلا. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال من قالها عجبت لها لقد فتحت لها ابواب السماء. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان ان بضع وثلاثين ملكا ابتدروا كلمة الصحابي في الثناء على الله ايهم يكتبها اولا. ففي بعض الشراع قالوا

12
00:03:22.550 --> 00:03:42.550
هو ده بقى اختصام الملأ الاعلى. يعني ايه؟ مين اللي يكتب العمل بتاع البشر ده من كتر حسناته؟ ومن كتر سواب ربنا عليه. في ناس تانية قالت لا قاسم الملأ الاعلى في تفضيل البشر عليهم بسبب هزه الاعمال. هي دي الاعمال اللي انت ممكن تعلى بها

13
00:03:42.550 --> 00:04:02.550
مقام الملائكة. هي دي ممكن الاعمال اللي ربنا يرفعك بها فوق مقام الملائكة. يعني فالمفسرين يعني يعني شرحوا هذا الامر. فالله سبحانه يقول للنبي عليه الصلاة والسلام اتدري انتم عارفين ان رؤيا الانبياء وحي. اتدري فيما يختصم الملأ الاعلى؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ادري. فسأله الله ثانية اتدري

14
00:04:02.550 --> 00:04:22.550
فيما يختصم الملأ الاعلى الملأ الاعلى بقى. الملأ بتوع الارض دول الذين يملؤون اعين الناس من مهابتهم وجلالهم المواكبهم وعظمة شأنهم وقوة سلطانهم. ده الملأ. فتخيل بقى ملأ الملائكة. يعني الملايكة نفسها بتاعة

15
00:04:22.550 --> 00:04:42.550
لما تنظر لهم كده يعني دول حاجة لهم مهابة خاصة في السماوات. دول المقربين الى الله سبحانه وتعالى في ملكوت السماوات. الملأ الاعلى يعني اتدري فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا ادري. فقال الله ثالثة اتدري فيما يختصم الملأ الاعلى؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ادري

16
00:04:42.550 --> 00:04:59.400
يقول النبي صلى الله عليه وسلم فوضع الله يده على صدري عليه الصلاة والسلام فوضع الله يده على صدر طبعا المفسرين قالوا ده بقى ايه يعني يد الله كما ينبغي لجلال الله بلا تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل

17
00:04:59.400 --> 00:05:19.400
الاربع ضوابط اللي انت لازم تاخد بالك منها في اي صفة من صفات الله الخبرية. تثبت الصفة لله ولكن تنزه الله سبحانه وتعالى عن التشبيه والتمثيل ولا تعطل فيعني دي ضوابط بقى للي بيدرس العقيدة وكله لازم يبقى عارف هذا الكلام. فوجدت بردها في نحري

18
00:05:19.400 --> 00:05:39.400
او وجدت بردها في صدري. فعلمت كل ما في السماوات والارض. النبي عليه الصلاة والسلام يقول حينما الله وضع يده على علمت كل ما في السماوات وما في الارض. فقال لي يا محمد اتدري فيما يختصم الملأ الاعلى؟ فقلت

19
00:05:39.400 --> 00:05:59.400
ونعم يا رب في الكفارات والدرجات. ايه الكفارات الكفرات اللي هي الاعمال اللي ربنا بيكفر بها الذنوب عن العباد. الحاجات انت مهما عملت قبل كده ربنا يكفر عنك الذنوب بسببك. طب ايه هي الكفارات؟ قال اسباغ الوضوء في السبرات. يعني البرد

20
00:05:59.400 --> 00:06:19.400
يا تلج وانت بتتوضى وضوء صح. واللي محافظ على وضوء الوضوء الطهور شطر الايمان. نص دينك تحافز على طهارتك. آآ فاسباغ وضوئي في السبرات ونقل الاقدام الى الجماعات. اذا كنت على طول من صلاة جماعة لصلاة جماعة من صلاة جماعة لصلاة جماعة

21
00:06:19.400 --> 00:06:39.400
الصلاة بعد الصلاة. انتظار الصلاة بعد الصلاة فيها قولين لاهل التفسير. القول الاولاني انك تقعد في الجامع لحد الصلاة اللي بعدها ما تدن. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول قل وصلاة على اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في علي. صلاة على اثر اثر الصلاة يعني المفروض الصلاة تؤثر فيه

22
00:06:39.400 --> 00:06:59.400
المفروض لما تصلي يبقى فيه تأثير في قلبك ونفسيتك وعزيمتك بالصلاة. فانت اتأسرت بالصلاة وفضلت مكانك تذكر ربنا. ما خرجتش للدنيا. تفسد ده وقامت جاية الصلاة التانية مؤثرة برضو على الصلاة اللي قبلها ولا لغو بينهما. ما بتتكلمتش بينهم غير في ذكر الله سبحانه وتعالى

23
00:06:59.400 --> 00:07:19.850
قمة التأثير صلاة مؤثرة جلسة ذكر مؤثرة صلاة مؤثرة كتاب فعليين اي ترفعك لاعلى درجات الخلق عند الله لوحة الشرف بتاعة البشرية ترفعك لا على درجات الشرف عند الله وانتظار الصلاة بعد الصلاة يبقى ده كتاب فعليين ويختصم فيه

24
00:07:19.850 --> 00:07:39.850
الملأ الاعلى من كتر سوابه ومن كتر ما هو بيرفعك لمصاف الملائكة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملائكة عند الله وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم الصف الاول كصف الملائكة عند الله. الصف الاول في الصلاة ده يعني في مقام وجلال وطهارة

25
00:07:39.850 --> 00:07:59.850
صف الملائكة في الملأ الاعلى عند الله سبحانه وتعالى. وفي بعض المفسرين قالوا انتظار الصلاة بعد الصلاة. اي ان يتعلق قلبك في اسم الصلاة فانت خرجت برة الجامع. ولكن قلبك سبته في المسجد مستني امتى الاذان اللي بعد كده يدن. فانت قاعد ملهوف

26
00:07:59.850 --> 00:08:19.850
على الاداء. ملهوف على الصلاة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول ثواب اللي لما بيسمع الاذان يتوضأ في البيت ويروح الجامع. ها ان هو ايه اذا تطهر فاحسن الطهور ثم اتى المسجد فلا يرفع خطوة الا

27
00:08:19.850 --> 00:08:39.850
كتب الله لها بها حسنة ولا يضع خطوة الا محا الله بها عنه سيئة. وكل خطوة ترفع عند الله درجات. ده ده للي سمع الادان اتوضا في بيته وجه طب اللي من قبل ما الادان يدن اتوضى في بيته جه المسجد ثوابه ايه؟ الذي من تطهر في بيته فاحسن الوضوء ثم

28
00:08:39.850 --> 00:08:59.850
اتى المسجد يرعى الصلاة. الاحاديس دي كلها صحيحة. عن النبي عليه الصلاة والسلام. ثم اتى المسجد يرعى الصلاة. يعني ايه يرعى الصلاة يعني الاذان لسة ما ادنش. ده رايح من قبل الاذان ما يدن. كان له بكل خطوة عشر حسنات. يبقى الثواب عن اللي

29
00:08:59.850 --> 00:09:19.850
سمع الاذان وراح المسجد مضاعف كم مرة؟ عشر اضعاف. يبقى اللي رايح من قبل الاذان عشر اضعاف اللي راح بعد الاذان. والاتنين عند ربنا شيء عظيم جدا. ولكن بكمالة الحديث بقى والقاعد في المسجد يرعى الصلاة كالقانت

30
00:09:19.850 --> 00:09:29.850
يعني انت جيت قبل الصلاة بربع ساعة او بتلت ساعة. فانت كده خدت كمان العشر ادراك. طب جيت في المسجد بقى تصلي ركعتين خفاف وقعدت ما عملتش حاجة. يعني ما فتحتش

31
00:09:29.850 --> 00:09:39.850
المصحف ما قعدتش تصلي. النبي صلى الله عليه وسلم قال القائد في مسجد يرعى الصلاة. مستني. كالقانط كانك واقف قاعد تقوم الليل. بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. وكانك واقف قاعد تصلي

32
00:09:39.850 --> 00:09:59.850
الصلاة وتطيل الركوع وتطيل السجود وتطيل القيام بين يدي الله سبحانه وتعالى. فده بيقتصم فيه الملأ الاعلى مش بيختصم فيه الملائكة الملأ الاعلى ولما ربنا اراد انه يقول هذا للنبي عليه الصلاة والسلام ما بعتلوش جبريل. ربنا اللي قاله للنبي مباشرة زي فرض الايه

33
00:09:59.850 --> 00:10:19.850
فرض الصلاة ربنا ما نزلش جبريل للنبي ربنا طلع النبي لسدرة المنتهى واه اوحى اليه بالصلاة. من عظمة شأن الصلاة عند الله سبحانه وتعالى. فربنا لما اراد ان هو يعلم الامة اختصام الملأ الاعلى. وقد ايه ان الملائكة بتبتدر من فعل هذه الافعال لكي

34
00:10:19.850 --> 00:10:39.850
تتشرف بكتابة حسناته هي وقد ايه ان ان هزه الاعمال ترفع فوق مصاف الملائكة عند الله سبحانه وتعالى وهو الذي كلم النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا فقال الكفارات اسباغ الوضوء في الثبرات

35
00:10:39.850 --> 00:10:59.850
الاقدام الى الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة. طيب وما الجراجات بقى دي الكفارات دي الحاجات اللي ربنا تبقى بها طاهر ابيض مطهر. طب ايه بقى الدرجات؟ قال افشاء السلام افشاء السلام واطعام الطعام

36
00:10:59.850 --> 00:11:19.850
الصلاة بالليل والناس نيام. افشاء السلام انك انت تمشي ايه؟ آآ تسلم على كل الدنيا. ما انا عرفت ومن لم تعرف. افشاء. لحد ما يبقى السلام حاجة فاشية في المجتمع افشاء السلام واطعام الطعام سواء غني او فقير. اطعام الطعام غير الصدقة. غير اطعام الطعام انك انت دايما بتطعم

37
00:11:19.850 --> 00:11:39.850
الناس ودايما بتكرم الناس ودايما اطعام الطعام والصلاة بالليل والناس فده حديس طبعا من الاحاديس العظيمة جدا في قضية آآ الصلاة آآ قضية الصلاة اخواني في الله قضية من اعظم ما يكون. يعني انك انت بس يعني يعني تطلع كده من قبل الاذان. قلنا

38
00:11:39.850 --> 00:11:59.850
ذاهب الى المسجد الزي آآ توضأ في بيته فاحسن الوضوء ثم ذهب الى المسجد يرعى الصلاة فله بكل خطوة ايه؟ عشر حسنات. يبقى انت ده الثواب طيب انت بقى جيت الاذان ادن واحد من الصحابة راح للنبي عليه الصلاة والسلام فقال يا رسول الله ان المؤذنين يفضلوننا. يعني هعمل ايه سواب المؤذن كما قال النبي

39
00:11:59.850 --> 00:12:19.850
صلى الله عليه وسلم يستغفر له كل رب ويابث. وفي رواية يشهد له كل رب ويابس. وفي رواية يجيب كل رب ويابس. وفي رواية يشهد له كل رب ويابس. انت متخيل! وسبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:12:19.850 --> 00:12:39.850
ويغفر له مدى صوته. وفي رواية مد صوته. وله اجر كل من صلى معه. يعني انت قدمت لصلاة العشاء جه صلى ميت واحد في المسجد انت واخد سواب المية. وانت بتأدب. وانت بتأدن بس. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول اذا نودي للصلاة اكبر الشيطان وله ضرار. الشيطان بيترعب

41
00:12:39.850 --> 00:12:59.850
لدرجة بيجيله سلس بول وسلس وسلس ريح من الرعب اول ما يؤذن للصلاة. اجبر الشيطان وله ضراط. فاذا قضي الاذان يرجع يوسوس للناس. فاذا ثوب للصلاة يعني اقيمت الصلاة اكبر يهرب. فاذا قضي التثويب الاقامة خلصت اقبل

42
00:12:59.850 --> 00:13:15.050
عشان يوسوس ده. الناجي الوحيد في السورة دي كلها مين ؟ المؤذن المؤذن وهو بيأذن مش المؤذن وهو بيصلي. المؤذن وهو بيجهر بكلام التوحيد والدين والعقيدة في الاذان. فاللي بيجهر بذكر

43
00:13:15.050 --> 00:13:35.050
لو بيجهر بالكلام عن الله ده الوحيد اللي الشيطان بيهرب منه. فاذا فاذا قضي التثويب اقبل يرجع تاني يكمل فالصحابة راح للنبي قال يا رسول الله ان المؤذنين يفطروننا. طب انا هجيب سواب المؤذن ده ازاي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم قل كما يقولون

44
00:13:35.050 --> 00:13:50.600
كرر وراه فاذا انتهيت فسل تعطى. قال له طب اقول لك حاجة بقى تعادل دي؟ اقول لك حاجة. باب تاني بقى تتنافس معهم فيه قل اللي هم بيقولوه. كرر وراه

45
00:13:50.650 --> 00:14:10.650
فاذا انتهى الاذان خلص فسل ارفع ايدك واطلب تعطى. يبقى الدعاء بعد ترديد الاذان مستجاب. يبقى من اسباب اجابة الدعاء ايه؟ ترديد الاذان. يبقى من اوقات اجابة الدعاء بعد ده غير بين الاذان والاقامة. يعني ده غير ان الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد

46
00:14:10.650 --> 00:14:20.650
انك انت تيجي المسجد بدري من الاذان والاقامة تبقى تصلي السنة وتقعد تدعي ربنا ده دعاء مستجاب لا يرد. الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرددا حاجة تانية من اسباب اجابة الدعاء

47
00:14:20.650 --> 00:14:40.650
دعاء انك رددت الاذان فلك دعاء مستجاب بعد ترديد الاذان. بعد ما رديت الاذان. فكل خطوة في الصلاة عند الله دي غنيمة وكنز رددت الادان. طب وقفت صليت طب لحقت تكبيرة الاحرام؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى اربعين

48
00:14:40.650 --> 00:15:02.400
يوما لله في جماعة يدرك التكبيرة الاولى. يعني الامام وهو بيقول الله اكبر تبقى انت واقف فراغ. تكبيرة الاحرام. كتب له براءتان. براءة من النار براءة من النفاق النبي عليه الصلاة والسلام طب فضلت في الصف الاول. والله وملائكته يصلون على الصفوف الاولى. والصف الاول عند الله كصف الملائكة. متخيل

49
00:15:02.400 --> 00:15:19.050
كل دي فضائل للصف الاول ولتكبيرة الاحرام طب وبعد ما خلصت الصلاة طب وانت بتصلي بقى صليت سجود وركوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ان المصلي يوضع سيئاته فوق

50
00:15:19.050 --> 00:15:39.050
رأسي وفي رواية على عاتقيه. على كتفك. فازا سجد تحاتت ذنوبه حتى ينصرف من الصلاة وليس عليه ذنب يعني الزنوب بتاعتك تبقى على راسك كده وعلى كتفك اول ما تركع او تسجد الزنوب ايه تقع تتحاد لحد ما تنصرف من الصلاة وليس عليك وليس عليك

51
00:15:39.050 --> 00:15:59.050
ذنب فدا كلما سجدت لله آآ احد آآ الناس كان قاعد في الحرم فلقاه واحد دخل الحرم بالليل الحرم المكي قعد يصلي يصلي يصلي يصلي يصلي من غير اي تحيات في النص. وانتم عارفين ان في صلاة النافلة يجوز. يعني يجوز انك تصلي اربع ركعات من غير تحيات في النص. زي سنة الضهر القبلية. او انك تصلي ست ركعات من غير

52
00:15:59.050 --> 00:16:19.050
تحيات في النص او تمن ركعات نافلة من غير تحيات في النص. يعني ووتر النبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن يوتر بعد تسع ركعات. يجلس التحيات قصف التحيات بعد الركعة الثامنة. وبعد كده يقوم يجيب الركعة التاسعة وبعد كده يقول التحيات الاخرة. فقاعد يصلي يصلي يصلي. فواحد قاعد كده فبيتريق عليه يعني. بيقول

53
00:16:19.050 --> 00:16:29.050
والله ما ادري اينصرف هزا على شفع ام ينصرف على وتر؟ ده ده اصلا ما هوش داري هو صلى تلاتة ولا سبعة ولا ستة ولا اربعة ولا اتناشر ورا بعضه ورا

54
00:16:29.050 --> 00:16:39.050
من غير تحيات. طب يفصل بالتحيات عشان يعرف ان هو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ ان الصلاة صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. فقاموا قايلين له قم فصل

55
00:16:39.050 --> 00:16:49.850
ناس من مكة من اهل قريش قالوا له قم انصحه. فراح له فالتاني خلص قال له بقى يا عبدالله. تعال بقى اما اعلمك دينك كده بقى. وافهمك ان اللي انت بتعمله غلط. والله ما قادر

56
00:16:49.850 --> 00:16:59.850
لا تنصرف على شفع ام على وتر. يا عم صل بالراحة كده واتنين اتنين عشان تبقى عارف. قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طبعا اول ما قال سمعت رسول الله

57
00:16:59.850 --> 00:17:19.850
هو انت طلعت من اصابة النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع ابو زهر سيدنا ابو ذر الغفاري رسول الله يقول من سجد لله سجدة رفعه الله بها درجة. وكتب له بها حسنة. وحط عنه بها خطيئة. فسابه ورجع لهم قال لهم جزاكم

58
00:17:19.850 --> 00:17:39.850
الله من جلساء شرا يعني بيدعي عليهم منكم لله ما انتم من قريش. ما انتوش عارفين ابو زر الغفاري؟ بتقولوا لي انا مش عارفه. عشان غريب تقولوا له قم انصحه تقوموني انصح واحد من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فقال جزاكم الله من جلساء شرا. يعني انتم كنتم هتودوني

59
00:17:39.850 --> 00:17:49.850
هتودوني في داهية. فدي كل سجدة. طب انت خلصت الصلاة؟ ها؟ خلاص صليت بقى وخلصت صلاة في الجامع هترجع بيتك هتعمل ايه؟ صل برضو. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:17:49.850 --> 00:18:09.850
وسلم اذا قضى احدكم اذا قضى احدكم صلاته ثم انصرف الى بيته فليجعل في بيته حظا من الصلاة فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا. ربنا هيملأ لك بيتك ومراتك واولادك

61
00:18:09.850 --> 00:18:29.850
بركة بكثرة صلاة النافلة في البيت. فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا. ده الانسان المؤمن يا جماعة ترتبط بالصلاة فكل ده كان المقدمة اتدري فيما يختصم الملأ الاعلى فيعني موضوع مهم جدا موضوع اختصار الملأ الاعلى ده يعني يعني مفيش موضوع

62
00:18:29.850 --> 00:18:47.000
في الدنيا اهم من موضوع اختصار الملأ الاعلى. وليمة كل صلاة آآ آآ من من غدا الى المسجد او راح اعد الله له نزلا كلما كلما غضى او راح نزل ده ضيافة في الجنة. مجلس ضيافة في الجنة

63
00:18:47.400 --> 00:19:07.400
حاجة مضيافة في الجنة اعد الله له نزلا كلما غدا او راح. ده مش كلما غدا او راح. ده وانت مروح من المسجد وراجع تاخد سواب زيك زي وانت رايح المسجد بالزبط. بالزبط والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ في بيته ثم صلى في في المسجد

64
00:19:07.400 --> 00:19:27.400
الجماعة صلاة فريضة كان كاجر الحج المحرم. الاحرام الوضوء بثواب الاحرام وفي البيت والصلاة بسواب الايه الحج خمس حجات يوميا بصلاة الفريضة. ومن تطهر في بيته ثم اتى المسجد فصلى فيه الضحى

65
00:19:27.400 --> 00:19:47.400
ركعتين ضحى الساعة تسعة الصبح ولا عشرة الصبح كده اتوضيت ونازل المسجد الله اكبر في ربع ساعة صليت ركعتين وبجيت كان له اجر عمرة هو ده الحديس بقى اللي الجزء التالت منه. وصلاة على اثر صلاة. لا لغو بينهما كتاب في عليين. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بقى بيقول لك مش اللي صلى فريضة ولا اللي نزل يصلي بس آآ

66
00:19:47.400 --> 00:20:07.400
نافلة ويرجع لأ ده كتاب الفعليين اعلى من العمرة ومن الحج. اعلى من العمرة ومن الحج. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لك بقى وانك تروح تصلي فريضة وتقعد تقفل والذكر والقرآن وصلاة النوافل لحد الفرض اللي بعده كتاب فعلين. تكون من اعلى الخلق عند الله سبحانه وتعالى. هذا

67
00:20:07.400 --> 00:20:27.400
اقام الصلاة عند رب العالمين يا اخواني في الله. ده مقام الصلاة ليس بحديس دروشة وليس بحديس آآ ان يا عم يبقى الدنيا بتولع وانت اتصال انتم عارفين الحديس اه الصحابي اللي هو اللي هو بيموت رضي الله عنه وارضاه رجل من الانصار وهو بيموت فقال

68
00:20:27.700 --> 00:20:47.700
اني احدثكم حديثا لا احدثكموه الا احتسابا على الله. انا اقول لكم حاجة وانا بموت دلوقتي محتسب على الله اجرها. مشغول بالدعوة الى الله ومشغول بايه بقى ؟ ان من تطهر في بيته ثم اتى الى المسجد فادرك الجماعة غفر له

69
00:20:47.700 --> 00:21:07.700
فان اتى وقد صلوا جزءا وبقي جزءا فصلى معهم ثم اتم ما بقي كان كذلك غفر له. فان وقد قضيت الصلاة خلصت. فصلى كان كذلك. غفر له. يعني الصحابي بيموت وهو بيدعو وبيتكلم

70
00:21:07.700 --> 00:21:27.700
صلاة الجماعة وبيتكلم على ان الصلاة في المسجد لن يعادلها صلاة في بيت. صلاة الفريضة في المسجد ولو كنت فاتتك الجماعة. ولو كنت فاتتك يا جماعة قال فان قضيت الصلاة فصلى يعني خلاص ما عادتش فيه جماعة. الجماعة خلصت. كان كذلك اي مثل الاول غفر له. ده صعب

71
00:21:27.700 --> 00:21:47.700
واحد تاني وهو بيموت سيدنا آآ سيدنا ابو ايوب الانصاري هو بيموت راح يوسف بن عبدالله بن سلام ابن سيدنا عبدالله بن سلام راح يزورها وبيموت. يعني يعني فقال يا بني بئس ساعة الكذب هذه. انا مهما كدبت انا عمري ما اكدب وانا بموت. بئس ساعة الكذب هذه من توضأ فاحسن الوضوء

72
00:21:47.700 --> 00:22:07.700
ثم صلى لله ركعتين وفي رواية اربعا ثم صلى لله ركعتين شكل راوي يعني اتنين ولا اربعة يحسن فيه ان الذكر والخشوع. يعني زكر وخشوع. ركعتين حلوين كده. يعني ايه حاجة كده ايه؟ فقد وجبت له الجنة

73
00:22:07.700 --> 00:22:27.700
يعني ده من اهل الجنة. بركعتين بركعتين بس تبقى ايه؟ ركعتين صح. في رواية عقبة ابن عامر بقى يقبل عليهما بقلبه ووجهه يعني يعني ايه ما يفكرش في حاجة. يعني ركعتين بخشوع ده تحدي بقى. ده ده تشالنج كده بقى. يعني مش التحديات اللي بتطلع كل شوية الفارغة دي ده تحدي

74
00:22:27.700 --> 00:22:47.700
الركعتين. تحدي الركعتين اللي من غير سرحان. مش آآ كيكة شالنج وآآ وايست شلنج وآآ ومانيكانك تشالنج ده ايه ده ده بقى ركعتين اتشالنج. اللي يقدر يصلي ركعتين من غير ما يسرح. فقال لك لا يحدث

75
00:22:47.700 --> 00:23:04.100
فيهما ايه ؟ بشيء ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام. لا يحدث نفسه. قال لك يعني ايه لا يحدث نفسه قال لك انت في الصلاة بتدخل في حوار ديالوج ما بين نفسك وما بينك. اللي بيبدأ يتكلم الاول انت ولا نفسك؟ نفسك هي اللي بتبدأ تتكلم الاول. فتقوم

76
00:23:04.100 --> 00:23:21.050
افكرك بحاجة لو انت رديت عليها يبقى انت ضيعت سواب الصلاة. اومال الصح ايه ما تردش عليها يبقى ان نفسك تحدسك مش هو اللي يسقط الثواب. اللي يسقط الثواب ان لما نفسك تحدسك تقوم ترد عليه. لا يحدث نفسه. مش لا تحدثه نفسه. لا

77
00:23:21.050 --> 00:23:41.050
يحدث نفسه فيهما ايه بشيء. فتقدر انك انت بقى الركعتين اتشال انج دول. لا تحدث نفسك فيهما بشيء. مقبل على الله بقلبك ووجهك تحسن فيهن الذكر والخشوع ده ده تاخد المغفرة. وتاخد وتاخد التوبة. وتاخد وتجب لك بهم الجنة

78
00:23:41.050 --> 00:24:01.050
والله سبحانه وتعالى يغفر لك. انت يعني متخيل اللي بيقول الكلام ده واحد بيموت. صحابي بيموتوا وهو بيموت مشغول بالصلاة. وهو بيموت ابو موسى الاشعري وهو بيموت بيحكي قصة صاحب الرغيف الزي كان كلما بعد ما تاب. كلما خطى خطوة سجد لله سجدة. فهو طول ما هو ماشي

79
00:24:01.050 --> 00:24:21.050
عارف واحد عايش في السجود. واحد عايش في السجود. واحد بيستمد نور الطريق خطوة خطوة من ربنا. بياخد النور من ربنا خطوة بخطوة كل خطوة بياخد نورها بسجدة كأنه بيدفع نور كل خطوة بسجدة. هسجد يا رب اروح يمين ولا شمال اروح فين انا تايه وعايز اتوب وبموت

80
00:24:21.050 --> 00:24:39.400
وعايز الحق اعمل حاجة اتوب اليك بها. يعني الشباب الوقتي بييجي يقول لك انا مش لاقي صحبة صالحة. اجيب منين اجيب منين حد اتعرف عليه؟ وده حاجة صعبة جدا. الراجل ده كان عايز بيئة ايمان وصحبة صالحة واعوان على العبادة. وحد يكفله في رزقه ده ده معجزة

81
00:24:39.400 --> 00:24:59.400
ولسه له اربعة وعشرين ساعة ويموت. طب ده يلاقيهم فين؟ شف دي بركة بقى هزا الفعل. فكان كلما خطى خطوة سجد لله سجدة يسجد ويتوسل الى الله. اروح فين بعد كده يا رب؟ بكزا خطوة بكزا سجدة لقى العشر مساكين اللي فضلوا يعبدوا ربنا معهم. ومات على

82
00:24:59.400 --> 00:25:19.400
حسن خاتمة بسبب صحبته لهم. وتصدق بالرغيف الوحيد اللي كان معه اللي اصبح ميت بعدها. يعني كانه مات من الجوع بسبب انه تصدق بما يملك الوحيد توبة الى الله سبحانه وتعالى وكان متصدق على واحد عابد متفرغ للعبادة كمان يعني ربنا رتب له موتة ما حصلتش

83
00:25:19.400 --> 00:25:39.400
يعني انت عارف في امريكا الوقت اما يقعدوا يصنعوا اي حدس كده وعشان يقول لك احنا بنحارب الارهاب الامر بييجي في الاخر للي اعملوا الاكشن يقول لك ايه عايزين نهاية هوليودية. احنا عايزين المنزر اللي الكاميرا تصوره يبقى منزر هوليودي. يعني مخابرات امريكية بقى صاحية وعملت هم اللي عاملين التمسيلية من اولها لاخرها اصلا

84
00:25:39.400 --> 00:25:59.400
يقول لك عايزين نهاية هوليودية. هو انت لو فكرت في نهاية هوليودية لواحد صالح مهما تخيلت عمرك ما تعرف تعمله النادي. واحد وسط مية كان وسط الناس قاعدة متفرغة لزكر الله ليل نهار. تصدق الرغيف الوحيد اللي يملكه. ومات جوعانا بهزا التصدق بسبب هزا

85
00:25:59.400 --> 00:26:19.400
آآ تصدق على عابد متفرغ للعبادة هو ايه ده ؟ كان كلما خطى خطوة سجد لله سجدة. تستقل بقيمة السجود عند ربنا. ما تستقلش بادمان السجود عند الله سبحانه وتعالى. ما تستقلش بدي. ربيعة بن كعب الاسلمي اللي كان مولع بخدمة النبي عليه

86
00:26:19.400 --> 00:26:29.400
عليه الصلاة والسلام في عاد يخدم النبي فطول النهار في خدمة النبي عليه الصلاة والسلام وانا اللي اجيب لك وضوءك يا رسول الله. وانا اللي اجيب لك الماية اللي تتوضأ بها يا رسول الله. وانا اللي اصب عليك يا رسول الله

87
00:26:29.400 --> 00:26:39.400
عليه الصلاة والسلام. ييجي الليل يقوم نايم على الباب بتاع النبي عليه الصلاة والسلام. طب ليه؟ لان هو عايز يخدم النبي طول النهار وطول الليل. فلما ييجي الليل النبي لو احتاج اي حاجة في

88
00:26:39.400 --> 00:26:49.400
في وسط الليل يلاقي ايه؟ يلاقي ربيعة جنب الباب على طول. الصحابة كان كل واحد فيهم ربنا بينور له قلبه في حتة غير التاني. زي المرأة السوداء اللي كانت بتقوم من المسجد. احنا

89
00:26:49.400 --> 00:26:59.400
كلنا متهيأ لنا ان هي كانت واحدة بتخدم المسجد وبتاخد اجرها. دي مش كده خالص. ولا كانت آآ فقيرة ولا الكلام ده خالص اصلا. ده كانت امرأة ساكنة في العوالي. امرأة من

90
00:26:59.400 --> 00:27:19.400
العوالي دي ده افخم حتة في المدينة. بس العوالي دي بينها وبين المدينة المنورة حوالي اربعة ميل. والميل كيلو وستة من عشرة. يعني حوالي كل ستة كيلو بينها وبين المدينة. فكانت تيجي يعني العوالي في مكة مين اللي ساكن فيها؟ ائمة الحرم ومش عارف ايه. فدي واحدة من العوالي. و

91
00:27:19.400 --> 00:27:39.400
تيجي تيجي المسافة دي يوميا في رواية كانت مولعة بحمل الاذى والقضا من المسجد مولعة عندها ولع ان اللي يأزي العين يازي المسجد فالقذة اللي يأزي العين النقرة دي اشيلها من المسجد. فعشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما علم انها مريضة مرض موت قال ازا ماتت فانبئوني. النبي

92
00:27:39.400 --> 00:27:49.400
دخل نام عليه الصلاة والسلام الصحابة جم نص الليل ماتت ما حدش يقدر يقول له بقى خلاص ادفنوها من غير ما تقول لنا مسلا النبي نايم. عليه الصلاة والسلام. النبي لما اصبح سأل هو عنها

93
00:27:49.400 --> 00:28:09.400
عليه الصلاة والسلام. فلما علم خد الصحابة وراح صلى عليها الجنازة. في البقيع. عليه الصلاة والسلام. فدي وعدة ربنا نور لها قلبها قلبها في نقطة ايه؟ خدمة المسجد ده العمل اللي هي محتسباه. انا العمل اللي انا هتعب عشانه ان انا اقوم من المسجد. ودي والنبي يصلي عليها وياخد الصحابة كلهم يصلوا عليها. عليه الصلاة والسلام

94
00:28:09.400 --> 00:28:29.400
عمل دي اللي ربنا نور الله قلبها فيه زي الصحابي. رواية آآ عبدالرحمن رواية ابي بن كعب. رضي الله عنه وارضاه. لما ابي ابن كعب اللي ربنا امر النبي عليه الصلاة والسلام انه يقرأ عليه سورة البينة. ابي بن كعب رضي الله عنه وارضاه يا اخواني عمل ايه؟ في واحد من الصحابة غلبان كده وساكن بعيد جدا

95
00:28:29.400 --> 00:28:49.400
بيقول لم اكن اعلم ابعد عن المسجد ممشا منه. ما فيش حد ابعد عن المسجد منه. يعني خمسة ستة كيلو بعيد عن المسجد. وكان تخطئه صلاة. كل ما ادخل الاقيه في الصف الاول. ازاي؟ وكان لا تخطئه صلاة. فتوجعت له. سيدنا ابي بن كعب بيقول

96
00:28:49.400 --> 00:29:05.350
قلبي وجعني فقلت له الا تشتري حمارا تركبه يقيك من آآ يقيك من هوام الطريق. يا عم انت بتيجي خمسة ستة كيلو بالليل لما يطلع لك عشرين كلب هتعمل ايه

97
00:29:05.350 --> 00:29:25.350
كلاب السحرة بقى والكلاب الاحراش وكلاب الجناين لما يطلعك هتعمل ايه ؟ والدنيا نار وانت جاي لحافي كل ده ولا بحجر بتعمل ايه في الشوك وفي الحر بتاع الارض؟ والحر والجبر بتاع الارض هتعمل فيهم ايه؟ فقال والله ما احب ان بيتي مطنب

98
00:29:25.350 --> 00:29:38.500
ببيت محمد عليه الصلاة والسلام. قال له انا والله لو انت خيرتني ما بين العمل ده وما بين انك تقول لي خليك جار للرسول عليه الصلاة والسلام. طوب جدارك داخل في طوب جداره

99
00:29:38.650 --> 00:29:58.650
الاتنين داخلين في بعض يعني جداركوا واحد. والله ما احب ان بيتي مطندب ببيت محمد. سيدنا ابي ابن كعب بيقول فحملت به حملا. الكلمة الكلمة رعبتني. الكلمة دي ممكن توديه النار. واحب ان بيتي المطلق بيقول فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتى به النبي فقال

100
00:29:58.650 --> 00:30:08.650
النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم سأله بقى ايه اللي حمله على هذا؟ فقال له قال له يا رسول الله احتسابه للطريق. فقال الرسول عليه الصلاة والسلام ان الله قد جمع لك

101
00:30:08.650 --> 00:30:28.650
ذلك كله كل نواياك ده ربنا وفي رواية ان لك ما احتسبت. فده ربنا نور له قلبه في ايه؟ المشي مرة كنت رايح زمان ورايح الجماعة الشرعية كنا نصلي الفجر على طول هناك وجلسة ضحى دي كانت حاجة اساسية. لحد ما بدأ الدروس بعد الفجر ما ما يعني فايه انما زمان

102
00:30:28.650 --> 00:30:48.650
واحنا طلبة ده كان جزء من حياتك كده يعني يعني كان فيه ناس اعرفهم الان من الدعاء اقطع لحمه وما تقطعش منه الجلسة دي. صلاة الفجر وقعدت جلسة الضحى في الخلوة هناك فكنا فمرة يعني اما راكب مع اخ عربية ورايحين فلقينا اخ كان دايما بيته بعيد جدا عن المسجد والاقيه ماشي كده

103
00:30:49.200 --> 00:31:09.100
فمرة وقفنا له قعدنا نترجاه قال انا محتسب المشي. سلام عليكم. ما رضاش ابدا ان هو ان هو يركب فده ان كما احتسب ده ربنا نورها له في الايه؟ ربنا نورها له في الحتة دي. ربنا نورها له في النقطة دي. انت ربنا نورها لك في ايه

104
00:31:09.200 --> 00:31:29.200
ايه الحاجة اللي ربنا نور لك قلبك فيها؟ سبحانه وتعالى. فاحنا كنا بنسترسل على قصة مين ؟ اساسا. ربيعة بن كعب الاسلمي ما شاء الله! انت مركز ربيعة ربنا نورها له في حتة ايه ؟ خدمة النبي ليل نهار. عليه الصلاة والسلام. انا هاتفرغ ان انا اخدم النبي عليه الصلاة والسلام. فطول النهار باخدمه. وبالليل نام جنب الباب

105
00:31:29.200 --> 00:31:39.200
عشان النبي عليه الصلاة والسلام لو احتاج مني اي حاجة يلاقيني في لحزة اقوم ايه اهب افعل للنبي صلى الله عليه وسلم ما يريد. عليه افضل الصلوات من رب العالمين الى يوم الدين. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال سلني

106
00:31:39.200 --> 00:31:59.200
ربيعة واحد بيخدم احتسابا يعني يعني برضو لازم يبقى عندك نزر يعني يعني واحد قاعد يعمل لك خدمة احتسابا لازم برضو يبقى ايه يبقى في كده فانت ايه؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول له ايه؟ سلني يا ربيعة. فقال اسألك مرافقتك في الجنة. يا رسول الله اني

107
00:31:59.200 --> 00:32:19.200
ان الدنيا زائلة فانية. وان الدنيا منقطعة فانية. واني ايه؟ اسألك مرافقتك في الجنة. ما فيش قيمة للنبي يعني للدنيا. انا عايز اسألك الدنيا ليه؟ حتى ان يروى النبي صلى الله عليه وسلم قال من علمك هزا؟ انت جبت دي منين؟ رواية صحيحة. من علمك هزا؟ جبت الكلام ده منين؟ قال ما علمني احد يا رسول الله ولكني تدبرت

108
00:32:19.200 --> 00:32:39.200
ان الدنيا منقطعة فانية. ايه قيمة الدنيا؟ وسألتك دنيا الوقتي؟ ايه ايه اللي انا هاخده يعني؟ ولكني اسألك مرافقتك في الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوغير ذاك يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيختبره بيمتحنه. ما هو جاي اكلم واحد باقول له انت ايه احلامك في الدين؟ شاب قاعد في درس قال لي حلمي ان انا احرر فلسطين

109
00:32:39.650 --> 00:32:49.650
يا عم انت طب ما تقول لي بس اختبار المربي بيختبره طالب بيشوف الطالب ده بجد ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن اي مربي. النبي عليه الصلاة والسلام كان مربي مرتبط

110
00:32:49.650 --> 00:33:09.650
بطلبته. عشان كده خرج اعزم جيل في البشرية كلها. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لبلال يا بلال دلني على ارجى عمل عملته في الاسلام ليه يا رسول الله؟ فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة. انت

111
00:33:09.650 --> 00:33:28.700
الكلمة كلمة رهيبة. بيقول له يا بلال انا حافز صوت رجليك انا حافز خطوة رجليك وانت ماشي. شف النبي عليه الصلاة والسلام. يعني شف النبي عليه الصلاة والسلام حافظ خطوة رجلين الطالب بتاعه. فالنبي

112
00:33:28.700 --> 00:33:38.700
ما شافش بلال في الفردوس الاعلى. ده سمع مشية دي مشية بلال. دي الطريقة دي مشية سيدنا بلال. ها انت بقى دخلت الفردوس الاعلى؟ ما هو النبي في الفردوس الاعلى عليه

113
00:33:38.700 --> 00:33:58.700
ومدام بلال بشير يبقى بلال في الفردوس الاعلى. فالنبي اولها ان بلال عمل حاجة تدخله الفردوس الاعلى. واولها ان ربنا قراه الرؤية دي عشان يسأل بلال ويعرف ايه اللي بلال عمله. فتبقى سنة تقريرية من النبي عليه الصلاة والسلام للامة كلها. فالنبي عليه الصلاة والسلام بلال قال له بقى ان هو ما توضأ اي وضوء في اي ساعة من

114
00:33:58.700 --> 00:34:17.400
الا صلى ما شاء الله له ان ايه؟ ان يصلي في سنة ان انا كل ما اصلي اه اتوضا وفيه سنة ان انا كل ما اتوضى اصلي ايه الاصعب؟  الاصعب كل ما توض تصلي

115
00:34:17.850 --> 00:34:37.850
كل ما اصلي اجي اصلي اتوضأ سنة النبي عليه الصلاة والسلام طبعا. انه كان يصلي لكل وضوء. عليه الصلاة والسلام. طيب كل ما اتوضأ صليه يعني مش ان انا بحافظ على وضوئي بس. لأ صلى ما شاء الله ايه اهو ده برضو شف سيدنا بلال. ربنا نور له قلبه في ايه ؟ في العمل ده. ما هو اصل انا عشان كل ما توضي صلي. طب انا الوقتي

116
00:34:37.850 --> 00:34:47.850
اتوضأ بسرعة قبل ما اجي المسجد عشان ادي الدرس. آآ بقت لأ هو ربنا نورها له في حتة ايه؟ ان كل متوضأ يصلي. طب انا الوقتي مراته عايزاه لأ انا

117
00:34:47.850 --> 00:34:57.850
انا كل ما اتوضأ واصلي اتنين اربعة ستة تمانية عشرة اتناشر ما شاء الله لي ان يصلي. انت ربنا نورها لك في ايه؟ فربيعة بن كعب ربنا نورها له في دي

118
00:34:57.850 --> 00:35:10.850
خدمة النبي عليه الصلاة والسلام. لازم كل واحد مننا ربنا ينور له قلبه في حاجة. طول ما انت في طريق ربنا ربنا نور قلب آآ آآ صاحب الرغيف ابو موسى الاشعري زكر قصته في ايه

119
00:35:11.000 --> 00:35:31.000
سجود كان كلما خطى خطوة ايه سجد لله سجدة. بقى مولع بالسجود. يبقى انا مش هينقزني من المصيبة اللي وقعت نفسي بها ديت اسبوع الزنا اللي انا ده بعد سبعين سنة عبادة غير ان انا اتوسل الى الله وانا مناخيري في الارض. السجود. فربنا نور له قلبه في ضيق. خالد بن الوليد

120
00:35:31.000 --> 00:35:51.000
ربنا ينور له قلبه في الجهاد. فلما وقف يصلي بالجيش غلط في القرآن. فقال شغلنا الجهاد عن عن القرآن. ربنا نور له قلبه في دي. فكل واحد ربنا نور له قلبه في حاجة. وفي النهاية الجيل كله بازن الله في الفردوس الاعلى. وفي النهاية الجيل كله اسمه جيل الصحابة اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فاحنا

121
00:35:51.000 --> 00:36:11.000
ونختلف ولكن شف ربنا نور لك قلبك في ايه؟ فقال اسألك مرافقتك في الجنة. قال او غير ذلك؟ قال لا اسألك غيرها. قال اعني على نفسك بكثرة السجود. ما تتكلش على الدعاء بس. لأ لازم عمل. اعني على نفسك بكثرة السجود زي ما كنا بنشرح في

122
00:36:11.000 --> 00:36:31.000
في عمران ربنا واتنا ما اعطانا على رسلك. ربنا ولا تخزنا يوم القيامة. ربنا يا ربنا. فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع دعاء داع لا اني لا اطيعه عمل عامل. يعني انت هتدعي وهتشتغل. مش هتدعي وهتنام. هتدعي وهتشتغل. اعني على نفسك

123
00:36:31.000 --> 00:36:51.000
بكثرة السجود فيعني فمقام الصلاة عند الله مقام عظيم يا اخواني. مقام الصلاة عند ربنا انك انت تمارس نفسك في قضية الصلاة اول ما فرض على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كان قيام الليل. قضية الصلاة. انك انت تقعد نص الليل تصلي او ثلثي الليل تصلي

124
00:36:51.000 --> 00:37:01.000
ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه مواعيد دخول النبي عليه الصلاة والسلام في دار الارقب. عشان يصلي مع الصحابة في قيام الليل. فكان لحد دلوقتي ده فرض على النبي عليه الصلاة والسلام

125
00:37:01.000 --> 00:37:21.000
وفرض على الصحابة. فرفع الفرضية عن اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فانت اول ما بودي به انك انت تصلي كتير. صلي كتير لما سيدنا محمد طلع السماء السابعة عند البيت المعمور قابل سيدنا ابراهيم. يعني في الارض مسلا مش قصدي بس يعني مسلا ايه لما

126
00:37:21.000 --> 00:37:41.000
شوف رئيس الاتحاد السوفيتي قابل مش عارف ريجان ولا مين رئيس امريكا وجاب له خريطة العالم الاسلامي وقال له القطر الحقيقي علينا لا الشيوعية ولا لخطر الحقيقة هو الاسلام اتنين اكبر اتنين بيحكمهم امبراطورتين في العالم الاتنين قاعدين مع بعض هيكنهم في ايه؟ في اخطر موضوع. فده بالنسبة للغرب اخطر

127
00:37:41.000 --> 00:37:57.650
موضوع الاسلام هو القضاء على الاسلام هو اقام الله. بالنسبة للغرب على الاطلاق دي اخطر قضية عندهم في حياتهم دي اخطر قضية. فالوقت سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم في السماء السابعة هيتكلموا في ايه؟ عظماء التاريخ البشري كانوا في ايه؟ واخبرهم ان سؤالنا

128
00:37:57.650 --> 00:38:16.150
الجنة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. الدين بسيط يا جماعة. كنا مرة قاعدين في البيت عندي وكان مجموعة بقى من الناس اللي شغالة في الدعوة وكان معنا الباش مهندس علي زياد. وقعدنا نتكلم بقى في الواقع وازاي ان احنا لازم نعمل ايه؟ ولازم مش عارف

129
00:38:16.150 --> 00:38:36.150
فباش مهندس علي زيادة قام بص لي كده ايه يا جماعة انتم معقدين الدنيا كده ليه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله تملأ الميزان يا عم انت فكيه المكياج في وقت ياه! اه قمت واخدها كاتبها وفضلت معلقة عندي في الاوضة فترة. الحمد لله تملأ الميزان! دي اصول

130
00:38:36.150 --> 00:38:54.050
دي الجذور اللي بيتأسس عليها دينك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس. بني الاسلام على زي ما احد الممثلات التائبات كده راحت لداعية في الاول فقالت له هو هو مش الرسول عليه الصلاة والسلام قال بني الاسلام على خمس انتم جبتم الحجاب منين

131
00:38:54.100 --> 00:39:04.100
فقال لها طب انت الوقتي لو رفعتك خمس عواميد تقدري تعيشي في البيت ده ما اقدرش. في سقف في السقف لو جه مطر ما فيش بني الاسلام لحد ده العوام

132
00:39:04.100 --> 00:39:24.100
كده الخرسانة اللي تشيل الدين. انما الاسلام نفسه ده اللي هيطلع بقى بعد كده. ده المدى الدعوة والجهاد وطلب العلم والاخلاق وصلة الرحم. وبر الجار وصنائع المعروف والقوافل الخيرية والجهاد في سبيل الله ونشر السنة وكلمة الحق عند سلطان جائر والنزول في

133
00:39:24.100 --> 00:39:44.100
الى الله وده الدين بقى بعد كده. انما بني الاسلام على خمس الاساس الراسخ هو العبادة. فانت على قد ما انت هتحسن العبادة على قد زي ما انت هتصلح هيصلح امرك مع الله سبحانه وتعالى. الصلاة صل. صل كتير. صل كتير. انشغل بالصلاة. خلي ان في الصلاة

134
00:39:44.100 --> 00:40:04.100
ده شغلة اللي بيصلي كتير ده مش بطال. اللي بيصلي كتير ده افضل واحد مشغول على وجه الارض. كما قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. واعلموا ان خير خير اعمالكم الصلاة. واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة. يعني واحد نزل جولة وواحد

135
00:40:04.100 --> 00:40:24.100
راح مش عارف ايه وواحد راح قافلة خيرية وواحد وقف يصلي ويقنط افضل عمل في دور الصلاة. واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ليه لان الطاقة الايمانية اللي هتنبعث في قلب المصلي ده بعد كده هيعمل عشرين ضعف الباقيين. غير اللي اشتغل في الدين من غير ما يكون عنده من غير ما يكون

136
00:40:24.100 --> 00:40:43.150
عنده قلب الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا ايديكم. مش عايزين الوقت خالص جهاد ولا موجه للباطل. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة اقعد ربي قلبك بقى اقعد بقى اشحن قلبك بالايمان. فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية. وقالوا ربنا لما

137
00:40:43.150 --> 00:40:59.850
علينا القتال لولا اخرتنا الى اجل قريب. طب شو فترة استعد ما انت كنت بتستعد. ما انت كنت في فترة تربية. التربية دي بتخليك تستعد للجهاد في سبيل الله يخليك تستعد للدعوة الى الله. ارم اسس الدين بتاعك صح. نبدأ بقى في الجلسة بتاعة النهاردة

138
00:41:00.650 --> 00:41:27.050
بازن الله سبحانه وتعالى ولقد اخذنا وكل ده عشان انا اتأخرت بس ده كل ده بس انا بقول لكم يا جماعة اتأخرت وانا اسف ولقد  ولقد اخذنا انتم اللي اتاخدتوا تقريبا ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون. يعني نأجل الكلام

139
00:41:27.050 --> 00:41:42.750
يعني انا كنت هكمل ايات سيدنا موسى بازن الله سبحانه وتعالى كنت هكمل ايات سيدنا موسى والله وممكن اغير يعني. بص انا انا بالنسبة لي الدرس ده انا بالنسبة لي الدرس ده آآ فاتح الافق بتاعي فيه

140
00:41:42.750 --> 00:41:53.600
يعني زي النهاردة كده يعني ايه يعني انا اردت ان انا اقول في الاول حديس آآ فيما يختصم الملأ الاعلى. انا المعنى ده انا تعبان مع نفسي فيه. انا عايز اعرضه على نفسي كتير

141
00:41:53.600 --> 00:42:13.600
في في قبل رمضان في يوم تربوي واتكلمت فيه في خطبة الجمعة اللي فاتت وعايز اتكلم فيه ان شاء الله في التراويح لان ده معنى حياة. فالوقت اول ما لقيت ان يعني يعني ان انا يعني صدري واحد منشرح. بنتكلم في الصلاة انا شايف ان هو خطيرة. شايف ان دي من اخطر القضايا اللي ناقصانا

142
00:42:13.600 --> 00:42:34.500
كلنا على الاطلاق. واي انسان يحس ان كان في موضوع اهم من اللي اتكلمنا فيه يبقى مسكين. يبقى انسان مسكين. والله يا جماعة مسكين في فهمه  اللي يحس ان في لان اعلموا ان خير اعمالكم الصلاة. عشان كده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة خير خير موضوع. الصلاة خير موضوع

143
00:42:34.500 --> 00:42:54.500
ان في الصلاة لا شغل. احسن شغلانة تشتغلها في الدنيا انك تصلي. طب احسن عمل تعمله توصل به ربنا يصلي. احسن موضوع نتكلم فيه. يلا نقوم نصلي يلا نتذكر امر الصلاة ونتدارس امر الصلاة من غائب الاجل ان نصلي في الصلاة وخير موضوع. فاحنا يعني لو قعدنا نتكلم عن الصلاة. يعني دي

144
00:42:54.500 --> 00:43:04.500
اول سؤال اجباري. اول سؤال. السؤال اللي بخمسة وعشرين درجة لو اتسرب بقال اسئلة بدرجتين وتلاتة. لو اتصرف بسؤال ابو خمسة وعشرين لك ليلة الامتحانات وهو فرحان قد ايه. ده انا لو

145
00:43:04.500 --> 00:43:18.550
توبت بس انجح. اهو اول سؤال اجباري السؤال ابو خمسة وعشرين درجة متصرف. اول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة الصلاة. فان صلحت صلح العبد كل لان اللي بيصلي صح حياته كلها بتبقى صح

146
00:43:19.000 --> 00:43:34.800
وان فسدت فسد العمل كله. صلاتك غلط كل حاجة بعد كده تبقى غلط كل حاجة تبقى غلط تلقائي. يعني مش بس انك انت خلاص يبقى هو هو دي سنة. على قدر صلاح صلاتك على

147
00:43:34.800 --> 00:43:58.350
قدر صلاح حياتك. قال النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف احدكم من صلاته وما كتب له الا عشرها. تسعها ثم سبعها سدوسها. ايه ده انت متخيل لحد النبي عليه الصلاة والسلام وصل نصفها. تتخيل؟ ربنا بيحاسبك في الصلاة بالسانتوفة

148
00:43:58.450 --> 00:44:18.450
بالعشر والتسع. يعني في باقي الاعمال مش كده. ربنا ممكن يجبرك. وتعاد الا الصلاة. بالسنتوفة. عارف اما بتكون رايح تشتري عربية جديدة بتاخد معك ايه ؟ تاخد معك آآ آآ ميكانيكي عربيات وبتاخد معك آآ بتاع عفشة عربيات وبتاخد معك ليه

149
00:44:18.450 --> 00:44:38.450
شاية فيها تقل خمسميت جنيه. الفتيس مش عارف يقل بده. لا ده انت ما غيرتش الزيت بقى لك قد ايه؟ لا اصل كله بالتفاصيل. عشروها سنة صغيرة ربنا في الصلاة غير كل الاعمال. الحساب في الصلاة غير الحساب بتاع كل الاعمال. عشرها تمنها تسع بالتسعاية والتمنية والسبعاية

150
00:44:38.650 --> 00:44:58.650
فالصلاة دي يعني امر من اخطر لولا خطورة امر الصلاة لما يعني تكلم النبي صلى الله عليه وسلم عنها بهذا الامر. انت الذنوب بتاعك دي نار تحترقون تحترقون فازا صليتم الصبح غسلت الظهر وصلاة العصر غسلت المغرب وصلاة العشاء غسلتها انت ذنوبك دي نار ولا عليك

151
00:44:58.650 --> 00:45:17.900
وسيارة الاطفاء عربية المطافي هي الصلاة عربية المطافي هي الصلاة الصحية اللي بتطفي الزنوب عنك. وبتطفي عقوبة الزنوب عنك دنيا واخرة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الاحسان في الصلاة. ربي اجعلنا مقيمي الصلاة. اللهم ارزقنا صلاة ترضى بها عنا. اللهم ارزقنا ركوعا ترضى به

152
00:45:17.900 --> 00:45:37.900
عنا. اللهم ارزقنا سجودا ترضى به عنا. اللهم اجعلنا من المحسنين في الصلاة بين يديك يا رب العالمين. رب اجعلنا الصلاة ومن ذرياتنا. ربنا وتقبل دعاء ربنا رب اجعلنا مقيمي الصلاة ومن

153
00:45:37.900 --> 00:45:57.900
ذرياتنا ربنا وتقبل دعاء. اللهم ارزقنا صلاة تغفر لنا بها. اللهم ارزقنا صلاة ترضى بها عنا. الله اللهم ارزقنا صلاة تسكننا بها الفردوس الاعلى. وترزقنا بها النظر الى وجهك الكريم بكرمك. وجودك ومنك

154
00:45:57.900 --> 00:46:16.886
وبرك وفضلك يا واسع الرحمة وواسع المغفرة. يا لطيف يا ودود يا قريب يا صمد. انك ولي ذلك والقادر عليه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك