1
00:00:00.450 --> 00:00:21.550
ان ذكرت البارحة انا من احسن كتب التفسير على الاطلاق كتاب ابن كثير هو اقربها الى الحق ويندر ان تجد فيه شيئا لا يعجبك يندر ان حديثا يمشيه يعني وهو ما يكون صحيح يعني قليل جدا ان يكون هذا

2
00:00:22.700 --> 00:00:38.000
وهو في تفسيره تاريخي في البداية والنهاية فر فرد كبير كالفرق بين السما والارض بينه وبين كتاب ابن جرير في التفسير والتاريخ هل هذا محقق ولذلك وفق الله الملك عبد العزيز

3
00:00:38.650 --> 00:00:57.450
غفر الله له بمجرد ما تولى الامر ارسل وتضع تفسير ابن كثير ومجموعة من الكتب من مجموعة علم الحديث التفسير طبعها وصار لا يخلو مسجد من مساجد الدولة الا وفي كتاب ابن كثير يقرأ

4
00:00:57.850 --> 00:01:12.450
اكثر اوقات السنة العامة والخاصة. يقرأها الامام على قدر ما يقرأ يفسر او ما يقدر يفسر يعني هذا الكتاب ينبغي لطالب العلم ان يكون يجعله عمدة في في تفسير كتاب الله

5
00:01:13.600 --> 00:01:35.400
الخرافات والاباطيل والقصة الموضوعة اللي وردت في كثير من المدرسين لابد ينبه لها هو لابد ينبه لها يعني غالبا ينبه لها احيانا يغفل وانا ذكرت في وقت قريب انه لما يذكر اجعلتم سخاية الحج وعمارة المسجد الحرام كما امان بالله في سبيل الله ذكرت ان ان

6
00:01:35.400 --> 00:01:52.900
عامتهم اول ما وردوا في تفسيرها نزاع بين العباس وبين علي وان العباس يعير علي بان انت انتم كنتم في المدينة واحنا لا نبني المسجد الحرام نعمر المسجد الحرام ونسقي الحديد وعلي عيره يقول احنا امنا بالله ورسوله وجاهدنا

7
00:01:52.900 --> 00:02:08.750
مع رسول الله ولما جابني كثير مشى مع الذين مشوا واخذ يورث هذه الاحاديث الضعيفة البعيدة عن الحق لكن قبل ما ينتهي من تفسير الاية هذا من اية من من فضل الله عليه

8
00:02:08.800 --> 00:02:25.400
قبل ما ينتهي من تفسير الاية ويبدأ في الاية اللي بعديها قال وهناك حديث لابد من ذكره قال وهناك حديث لابد من ذكره وهو ما رواه مسلم وما دام رواه مسلم في صحيحه وش تذكر له هذاك من شرق ومن غرب

9
00:02:25.450 --> 00:02:45.900
مادام مسلم روى هذا في صحيحه ان النبي ان ان ان ان رجلا فلان وفلان جلس في جذع المنبر في يوم الجمعة فقال احدهم يعني بعد ان امن الله علينا بالاسلام وبنصرة النبي عليه الصلاة والسلام. الان ما علي الا ان اسقي الحجيج

10
00:02:46.500 --> 00:02:58.650
فقال الاخر وانا بعد ما من على الله الاسلام ما علي الا ان اعمر المسجد الحرام وقال ثالث لا الجهاد في سبيل الله. الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتما

11
00:02:59.200 --> 00:03:17.350
هذا في صحيح مسلم. فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابن عماد فجاء فجاء عمر بن الخطاب وكان يكره ان واحد يرفع صوته في المسجد لك هل ترفعون اصواتكم وتختلفون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم واليوم يوم جمعة

12
00:03:17.900 --> 00:03:38.350
فقالو قلنا كذا وقلنا كذا. قال اذا انتهى من الصلاة الاسألنه فلما نزل وسأله انزل الله عز وجل انزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام. كمن امن العباس ولا هنا علي. في واحد يقول احنا نبي نسقي الحديد بس بعد

13
00:03:38.350 --> 00:03:56.450
الاسلام والايمان ما هو مشرك ولا كافر ولا ينحبس له داخل والعباس عند نزول الشورى هذه كم من المسلمين خيار المسلمين ما كان ينازع ولا يعير بما كان حتى بالجاهلية لان الاسلام حظ يحذر الانسان المسلم اشد التحذير من ان يعيره

14
00:03:56.450 --> 00:04:02.000
رجلا او امرأة بسابقة سيئة له قبل الاسلام. او قبل التوبة