1
00:00:00.300 --> 00:00:24.350
انا الحقيقة اريدكم ان تتذكروا معي امورا لو سمحتم افضلوا فاكرينها واستحضروها طول ما احنا بنتكلم لانه مش هنقدر في كل خطوة نرجع اليها. لازم انتم تكونوا فاكرينها اولا ان هذه الاحباطات لها رباعية رباعية. يعني اربع عناصر كما ذكرت لكم في اللقاء

2
00:00:24.400 --> 00:00:45.550
آآ في اللقاء الماضي لها رباعية اربع عناصر فاتكة وقاتلة انواع في احباطات فكرية وفي احباطات نفسية وفي احباطات مادية وفي احباطات اه اه خاصة يعني يعني الاحباطات انواع متعددة

3
00:00:46.150 --> 00:01:10.550
فمثلا فمثلا الفكر ما انا لو استطعت اني اصيب الفكرة هوقع اللي قدامي لانه تغيير الفكر ده اساس لتغيير السلوك هو انا بشتغل للاسلام قوي ليه مؤمن بالله قوي وباشتغل بشدة ليه ؟ لاني عارف ان الاسلام صح وصواب

4
00:01:10.700 --> 00:01:37.750
ولا لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. لا سبيل فانا عندي ثقة لو اصبت هذه الفكرة سهام فكرية من الشك من الريبة من من من التردد خلاص يقع اللي قدامي يقع تماما يقع فورا

5
00:01:38.450 --> 00:02:06.950
ولكنني اذا حققت قوة الفكرة وقوة الثقة وقوة العزيمة عليها. قوة اليقين بها انا محتاج طاقة ايمانية ضخمة لتحملني لانه في ناس كتير فكرتهم عن الاسلام صحيحة وممتازة ولكن ليست عندهم طاقة ايمان تحملهم ولا تحمل فكرتهم فتلاقيهم قاعدين واقعين

6
00:02:07.150 --> 00:02:28.600
لانه المسألة مش بالمخ مش بالعقل. المسألة بالمخ بالعقل اهلا وسهلا ولكنها تحتاج انهار الطاقة الروحية اي لذلك اذا انا اصبت الناس في ايمانهم وفي طاقتهم النفسية وخلتهم نفسيا غير واثقين في انفسهم واصبتهم

7
00:02:28.600 --> 00:02:53.700
بمصايب نفسية واحباطات نفسية يقعوا وخلاص طيب افرض انسان فكرته واثق منها وطاقته الروحية قوية ولكن الخبطات نازلة عليه زي الصواعق. اخبط واضرب وكسر لحد ما وخلاص هو كانت فكرته سليمة وطاقته سليمة لكن تلقى من

8
00:02:53.700 --> 00:03:17.050
من المصائب ما جعله ينحط ويقع ولذلك لابد في منهج مواجهة الاحباطات ايضا كما واجه احباطات الفكر وكما واجه احباطات النفس يواجه احباطات خطيرة اللي هي المصايب اللي بتقع انا فكرتي صحيحة وطاقتي الحمد لله يا مولانا

9
00:03:17.100 --> 00:03:31.650
بقرا في اليوم تلات اجزاء اتلو ثلاثة اجزاء من القرآن ومن فضل الله اصوم يوما وافطر يوما او بصوم الاتنين والخميس. ومن فضل الله ما فيش صلاة الا في المسجد. ومن فضل الله ومن فضل الله حاجة جميلة جدا

10
00:03:32.400 --> 00:03:54.150
لكن برغم قوة الفكرة وقوة الطاقة الروحية العبادية كل ما اصحى الصبح الاقي مصيبة ابني حصل له كزا زوجتي حصل لها كزا البيت حصل له كزا فلسطين حصل لها كزا كسوف وحصل لها كزا الشيشان حصل لها كزا. مصر حصل فيها كزا. تونس حصل فيها كزا. وفرنسا حصل كزا للمسلمين. وانا

11
00:03:54.150 --> 00:04:15.200
مش قادر اعمل حاجة الخبطات الشديدة كان لابد لمنهج الاسلام ان يراعي الفكر والطاقة النفسية ومواجهة هذه الصدمات ثم انا لو فكرتي سليمة ونفسيتي سليمة ومستعد اواجه العقبات. تبقى نقطة رابعة. وهي ان افرض انا حي وقوي وطاقتي النفسية ضخمة

12
00:04:15.200 --> 00:04:32.100
وكل حاجة هفضل بقى ملح على ناره ساخن ولا طب اعمل ايه؟ الطريق لازم يبين لي ما هو انا انا عندي قوة وعايز اجري اديني بقى مضمار اديني اه تراك زي ما بيسموه اجري فيه

13
00:04:32.150 --> 00:04:50.800
انما انا عندي طاقة نفسية هائلة وانت حابسني في اوضة فمش قادر اجري مش عارف اين الطريق لذلك منهج الاسلام اللي هتكلم مع حضراتكم فيه في مواجهة الاحباطات يراعي هذه الرباعية. يراعي احباطات الفكر

14
00:04:50.800 --> 00:05:20.100
والاحباطات النفسية والاحباطات المترتبة على المصائب المنهمرة كالصواعق على المسلمين والاحباطات المتمثلة في عدم وجود الطريق. احفظوا هزه الرباعية طول ما احنا بنتكلم لانه يا اخواني نحن لا نكلم الناس بان يحبوا الله خلاص ولا يحبوا الاسلام وخلاص هذا ركن ركين لكن على بصيرة

15
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
هذه كلمة الاسلام. كلمة الاسلام قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. يعني ليست البصيرة عند الشيخ بينما المريد فاقد فاقد البصيرة. ليست البصيرة عند النبي

16
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
انما الاتباع يفقدون البصيرة ليست البصيرة عند الشيخ المعلم بينما التلاميذ يفقدون البصيرة لأ على بصيرة انا ومن اتبعني. احنا الاتنين البصيرة منهج. البصيرة مش يعني واحد نايم بالليل شاف

17
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
رؤية فصحي يقول حي الله اكبر لا البصيرة منهج البصيرة علم البصيرة قرآن البصيرة قلنا البصيرة دين. البصيرة دين. ولذلك احنا لما هنتكلم عن منهج الاسلام في مواجهة الاحباطات لا نتكلم عن

18
00:06:20.150 --> 00:06:44.750
المنهج الاسلامي في مواجهة الاحباطات بوصفه منهجا آآ آآ دروشة ولكن احنا بنلاحظ خريطة الاحباطات التي اشرت لحضراتكم اليها في الاسبوع الماضي انها هذه الرباعية وارجوكم ارجوكم لا تنسوا هذا ولا تهملوه. اكتبوه في ورقة كده لوحدها مستقلة خليها جنبكم

19
00:06:44.750 --> 00:07:11.850
ان واحد اتنين تلاتة اربعة لانه واحنا بنتكلم لابد ان تفهموا احنا بنتكلم عن ايه. الذي سوف يتولى معالجتكم من الاحباطات واحياء النفوس والتثبيت على الايمان وزرع الامل وزرع هو القرآن نفسه. القرآن الذي هو كلام الله. لا ليس كلام النبي

20
00:07:12.000 --> 00:07:36.600
ليس كلام النبي الذي اوحي اليه معناه وتكلمه بلفظه. لا كلام الله مباشرة صلى الله على سيدنا محمد كلام الله مباشرة. فقال القرآن ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. الله ذكر في وحي القرآن انه يوحي اليه من القرآن ما نوثاه

21
00:07:36.600 --> 00:08:00.550
ثبتوا به فؤادك وجاءك في هذه الحق القرآن هو الذي سوف يتولى طريقة التثبيت. يبقى دي اول حاجة فعلا يبقى اذا هذا الكتاب فيه المنهج الذي ان اتبعته سوف تنتهي الاحباطات. اه يبقى انا اذا لاني اجنبي على القرآن ما بقراهوش كتير يا ربي

22
00:08:00.550 --> 00:08:25.100
ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا اللي القرآن اصبح بعيد عننا. اصبحنا فريسة. استفردت بنا الاحباطات ولكن اذا ما رجعنا الى القرآن انقذنا وجاء بعد ذلك ان الله سبحانه وتعالى بذاته العلية سبحانه وتعالى هو الذي سيتولى تثبيت المؤمنين

23
00:08:25.100 --> 00:08:45.100
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويقول الله تعالى اذ هم الطائفتين منكم ان تفشل طائفتين من المؤمنين ان تفشل والله وليهما. والله وليهما هو الذي ثبتهما وقد

24
00:08:45.100 --> 00:09:05.350
وشكى او اوشكتا على الانجراف والزلل يتزحلقوا كما نقول بالتعبير العامي وكذلك ذكر القرآن الكريم عن الله سبحانه وتعالى كلمة عظيمة جدا. انه انه يقول للنبي عليه الصلاة والسلام ولولا انثى

25
00:09:05.350 --> 00:09:25.350
تبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. يعني انت لم تركن ولم تقارب الركون ولم سلل الركون اليك لتثبيت الله لك. يبقى اذا القرآن سيتولى التثبيت والاحياء. والله سيتولى التثبيت والاحياء

26
00:09:25.350 --> 00:09:45.350
وطاعتكم ايها المؤمنين انتم فاكرين انه كونك بتصلي وبتعبد ربنا وبتذكر الله وبتدعو الله وتصومه لله وتتوكل على الله ده تفتكر انه يكون هكذا والله يضيعه. فقال الله تعالى حتى هذه الطاعات وما كان الله ليضيع ايمانكم

27
00:09:45.350 --> 00:10:09.650
الله بالناس لرؤوف رحيم. ايمانكم هذا مثبت. يقول تعالى وان تصبروا وتتقوا تتقوا. شايف التقوى لله لا يضركم كيدهم شيئا اطمئنوا اذا اصبحت المسألة ان القرآن شخصيا يتولى التثبيت والاحياء وان الله سبحانه بذاته يتولى التثبيت

28
00:10:09.650 --> 00:10:35.950
الاحياء وان الطاعة والايمان الذي حصلتموه في صدوركم جدير بان يتولى التثبيت والاحياء وفوق هذا كله او مع هذا كله وتبعا لهذا كله رسول الله نور الله قائم فيكم واعلموا ان فيكم رسول الله. واعلموا ان فيكم رسول الله واعلموا ان فيكم رسول

29
00:10:35.950 --> 00:10:52.950
الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن ولكن المنهج ما هو بقى يقول تعالى؟ يقول استجيبوا لله وللرسول اذا ادعاكم لما يحييكم يحييكم او من كان ميتا فاحييناه

30
00:10:53.050 --> 00:11:14.150
وهكذا طبعا يا ريتني كان عندنا وقت طويل نتكلم عن وسيلة القرآن في الاحياء والتثبيت وعن وسيلة النبي في الاحياء والتثبيت وفي وسيلة آآ الله عز وجل سبحانه في الاحياء والتثبيت وعن وسيلة

31
00:11:14.200 --> 00:11:38.350
الطاعات والايمان والتقوى في الاحياء والتثبيت. لكن انا انا مرتبط بخط لابد ان ابلغه مش هنقعد نتكلم لغاية يوم القيامة وحسبي انني قد اشرت لكم فقط مش هنقعد نتكلم لغاية يوم القيامة في هذا الامر يعني انما احنا نسأل الله عز وجل الا نكف حتى يوم القيامة حتى يتوفانا الله عن ذكر الحق

32
00:11:38.350 --> 00:11:45.150
والدعوة اليه