الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم ونتاج سائمة وربح تجارة تبع لاصلهما بدون ثواني. نعم. هذه قاعدة اخذناها في اول كتاب الزكاة. وهي ان ربح التجارة
ونتاج السائمة حولها حول اصلها ان كان نصابا طبعا كلها الضوابط والقواعد ستمر علينا في اتحاف النبهاء ان شاء الله لانها هي حقيقة الفقه وبها يتخرج الفقيه فقيها التفاصيل والجزئيات ينساها الذهن
لكن متى ما كانت القاعدة والظابط موجودا فانت فقيه تاخذوها مني قاعدة. نتاج عفوا ربح التجارة ونتاج السائمة حولها حول اصلها ان كان نصابا. واضرب لكم امثلة حتى يتضح لكم
هذا الظابط. اسمعوا الامثلة. المثال الاول لو ان عندك يا بندر ماذا تحب من الاموال؟ الغنم خلها غنم. غنم فيها بركة لو ان عندك يا بندر لو ان عندك يا بندر قرابة العشرين شاة
وهي سائمة ثم لما جاء في اخر الحول انتجت هذه العشرون اربعين كم صار عند بندر كم عنده كم عنده ستون في اخر الحول. حال عليك الحول وقد بلغ عندك نصاب الغنم
هل تجب عليه الزكاة في هذه الحالة الان الاصل ما هو؟ الاصل كم؟ عشرون واضافت اليها في اثناء الحول اربعين. طيب الاربعين هذي نتاج. ايش تقول القاعدة؟ نتاج السائمة حوله حول اصله ان كان نصابا. يعني
كان اصله نصابا فيبنى حول النتاج على الحول الاول. فلا تستأنف للنتاج حولا جديدا. بل تبني حولا النتاج على حول الاصل. لان النتاج تابع لاصله في الوجود. والتابع في الوجود تابع
في الحكم. لكن الان مثال بندر الاصل اصلا لم يبلغ نصابا لان اول نصاب الغنم اربعون فبما انه لم يبلغ نصابا فلا تبني حول نتاجه عليه. وانما يبدأ الحول من حين بلوغ السياه
اربعين فاذا كان عنده في الاشهر الثلاثة الاولى عشرون شاتر هل بدأ النصاب في حقه؟ لا الجواب لا. انتجت بعد اربعة اشهر انت بالان الحول كم وبعد اربعة اشهر انتجت اربعين كم صارت؟ ستين. متى ينعقد الحول؟ بعد
بلوغ الاربعين يعني بعد النتج