1
00:00:00.000 --> 00:00:25.050
يوم نبطش البطشة الكبرى انا منتقمون. البطشة الكبرى كانت يوم بدر انتقم الله عز وجل منهم. لانهم عاملوا الله عز وجل معاملة اللئام قالوا ربنا اكشف عنا العزاب انا مؤمنون

2
00:00:25.150 --> 00:00:50.000
فلما مطروا وعاشوا في الرفاهية رجعوا الى الكفر كما كانوا. فانذرهم الله الله عز وجل البطشة الكبرى وكانت يوم بدر قتل الله عز وجل الصناديد لهم ويمقوا في القليب كالجيف

3
00:00:50.100 --> 00:01:16.850
وناداهم النبي صلى الله عليه واله وسلم. يوبخهم ويبكتهم حتى قال له عمر اتخاطب جيفا؟ قال والله ما انتم باسمع لما اقول منهم انهم الان يعلمون ما كنت اقول لهم

4
00:01:16.950 --> 00:01:44.050
القرآن يحتاج الى رجل مؤمن به يعني لو سألت واحد من هؤلاء السكارى انت دينك ايه؟ الى ان دين الاسلام طيب الايات الكثيرة التي اوجبت طاعة الله عز وجل فيما امر وطاعة النبي صلى الله

5
00:01:44.050 --> 00:02:09.350
الله عليه وسلم فيما امر ما تأويلها وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم دي نوديها فين فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

6
00:02:09.350 --> 00:02:30.650
انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ان يقوموا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون. نوديها فين وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. نوديها فين؟ فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة

7
00:02:30.650 --> 00:02:50.650
او يصيبه عذاب اليم. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. الايات الكثيرة واطيعوا الله واطيعوا رسول واطيعوا الله ورسوله. هذه الاوامر التي هي بالمئات في القرآن المجيد. ما تأويلها عند هؤلاء

8
00:02:50.650 --> 00:03:19.300
يا اخوانا الخرق اتسع على الواقع انا اعلم ان الجماهير بحمد الله تعود زرافات ووحدانا الى الله. لكن القرار لابد ان يرجع هو الاخر الى الله. القانون عندما يسن يصير سياديا على الجميع

9
00:03:19.300 --> 00:03:55.550
والناس تحتاج ان يمشوا في العالم بامان الاسلام وليس بامان القانون. هؤلاء يريدون الدين في المسجد فاذا خرجت من المسجد لا يحكمك الاسلام. انما يحكمك القانون هذا نذير شؤم وخراب. الان الامر الاخر لاي رجل يريد ان ينظر في القرآن

10
00:03:55.550 --> 00:04:21.200
ان يكون عنده اداة الفهم ملكة الفهم ولكن ليس الشجي كالخلي زي ما العوام بتقول اللي ايده في الماية مش زي اللي ايده في النار لما تنظر الى الصحابة وكيف استقبلوا القرآن

11
00:04:21.650 --> 00:04:49.800
وتنظر الى الذين جاءوا من بعدهم بقرون كيف استقبلوا القرآن تجد الفرق بينهم كالفرق بين القدم فرق الصحابة قاتلوا على تأويل على تنزيل القرآن وقاتلوا على تأويله كانوا حراسا حقا لهذا الكتاب المجيد. اما الذين جاءوا من بعدهم

12
00:04:50.300 --> 00:05:13.200
فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الادنى. ويقولون سيغفر لنا. وان يأتيهم عرض مثله يأخذوه. فلم يؤخذ عليهم ميثاق الا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه

13
00:05:13.400 --> 00:05:37.400
ادي الحروف عملت كده في القرآن ورثوا الكتاب هل انت بتصور الرجل اذا ورث مالا يتعامل مع المال كالذي جمع المال لا طبعا الذي جمع المال رجل عاقل تعب في كل مليم فيه

14
00:05:37.700 --> 00:05:58.650
لا ينفقه الا بحكمة انما الذي ورث المال وما تعب فيه ينفقه في عشية او ضحاها ولا يذرف دمعة عليه هو ده اللي حصل الذين نزل القرآن عليهم وقاتلوا على تنزيله وتأويله

15
00:05:58.750 --> 00:06:15.583
لا يبلغ القرآن عندهم هذا الهوان الذي كان عند من جاء بعدهم بقرون هذه العاطفة نحن في امس الحاجة اليها في هذه الايام