1
00:00:00.100 --> 00:00:24.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

2
00:00:25.650 --> 00:00:47.950
اليوم ان شاء الله هنتكلم عن صحابي جليل كان له ثلاث مواقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الصحابي كلنا ان شاء الله هنحبه هيكون محبوب جدا لنفوسنا بعد نهاية القصة. وهو محبوب لنا عموما

3
00:00:48.100 --> 00:01:12.300
لكن بعد القصة والعيش معها وندخل جوة في تفاصيلها. ان شاء الله يكون افضل بكتير بازن الله. حضوره في قلوب  الناس اللي بتسأل بقى وتقول آآ رمضان السنة دي انا يعني اتاني ما يشغلني من مرض او اي حاجة. مهم قوي ان احنا ننتبه

4
00:01:12.300 --> 00:01:34.850
منها ان الله سبحانه وتعالى لطفا بك يقدر عليك احيانا انك تاخد اجرين بدل ما تاخد اجر واحد يعني انا كنت ناوي السنة دي ان انا هصلي بالناس التراويح وكنت هصلي بهم جزء كامل

5
00:01:35.750 --> 00:01:54.200
فوجئت بالاتي واحد ان التراويح وقته قليل قوي مش قادر اصلي اكتر من ربعين الحاجة التانية ان والدتي تعبت وانا لازم انشغل بها فالله سبحانه وتعالى كتب لي ثلاثة اجور بهذا التقدير

6
00:01:54.250 --> 00:02:20.650
اجر بر بأمي واجر نيتي لو كانت الزروف زبطت سم اجري ان انا بصلي المتاح وحدا تعب او والدتها عندها اشتباه فهي مشغولة بها ربنا قدر لك انك تاخدي الاجرين. انا مش حاسة بقلبي. يا جماعة ركزوا في الكلام اللي جاي ده ان شاء الله لعله يكون مفيد. ومريح نفسيا

7
00:02:21.850 --> 00:02:41.500
رمضان عامل بالزبط كده زي انك بتاخد الموبايل بتاعك وتحط بالايه؟ الكهرباء. تحطه في الشاحن فاما بتحطه في الشاحن انت بتشحن ممكن ما تكلمش به دلوقتي ممكن ما ما استفدش منه حاليا

8
00:02:43.250 --> 00:03:05.550
فلما بعد ما يشحن بعد رمضان بمسك الموبايل بلاقيه مشحون في اربع شرع طب اعرف استفيد منه بقى فبعرف استفيد جدا منه آآ اتصالات ماشي معي آآ رسايل ماشي النت شغال الامور دي كلها شغالة

9
00:03:06.100 --> 00:03:31.350
فلازم نكون مدركين البعد ده في ناس عاوزة آآ ممكن يبقى مقصر جدا بالمناسبة تلاوة قليلة قوي بر متوسط آآ حسن جوار منخفض آآ صداقات حاجات عادية خالص وتلاقيه اه لطبعه او لرقة ما او لشيء ما دموعه قريبة منه

10
00:03:31.450 --> 00:03:51.050
وهو فاكر ان رمضان السنة دي ممتع. ليه؟ لانه عيط يا جماعة بلاش تتعاملوا بطريقة انا عيطت يبقى رمضان جميل. انا ما عيطتش يبقى رمضان فيه مشكلة فالموضوع بكاء وموضوع التعامل مع الحاجات دي

11
00:03:51.300 --> 00:04:11.950
اه لازم يكون المساحة اوسع بكتير من ان احنا نبص لها البصة الضيقة ديت لأ آآ عارف مع الفرق الكبير بس انا بحاول ابسط شوية انت النهاردة اما بتروح الشغل يوميا من الساعة تمانية الصبح لغاية الساعة اربعة. في الاخر في راتب هتاخده

12
00:04:12.750 --> 00:04:33.950
في راتب هتاخده وهتاخد شهادة التقدير وهتاخد المكافأة بتاعة شهر رمضان وهتاخد كل حاجة صح والله بس انت كنت نفسك تدخل آآ تروح بموت كويس ونفسية مختلفة آآ لكن قدر الله ان فيحصل توتر بينك وبين زوجك. فبتنزلي الشغل مضايقة شوية. بس في النهاية

13
00:04:35.200 --> 00:04:55.150
اخدتي شهادة التأديب؟ اخدتي مكافأة؟ اخدتي الراتب صح؟ فاحنا نتعامل مع رمضان ان يا جماعة فيه عتق وفيه اجور ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا من قام كل الحاجات دي دي كلها اجور. فبلاش تتعامل معها ان

14
00:04:55.200 --> 00:05:13.150
ان دي كلها حاجات بسيطة وانا بشتغل على نفسي وبتاع ويا جماعة انت ممكن رمضان كله يعدي انك تبكي آآ مرتين تلاتة ممكن تبكي مرة آآ بس هي المرة دي كيانك كله بقى

15
00:05:13.450 --> 00:05:31.300
هو سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول ورجل ذكر الله خاليا ذكر الله خابيا. ففاضت عيناه مرة زكر ربنا مش يزكر الله الليل نهاره لأ زكر الله خاليا ففاضت عيناه

16
00:05:31.500 --> 00:05:52.650
وهل التأسر لازم يبقى هو بكاءه لازم ليس شرط ليس شرطا محمد صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالصحابة وهو سيد المتدبرين ولم يقولوا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ما من صلاة صلاها الا وبكى. ما كانوش بيقولوا كده

17
00:05:53.400 --> 00:06:04.900
ده ابن مسعود يعني بيقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لي اقرأ علي قلت له اقرأ عليك وعليك نزل يا رسول الله ما اقرأ عليك والقرآن نزل عليك. فقال له احب ان اسمعه من غيري. فبيقول انا بدأت سورة النساء

18
00:06:06.350 --> 00:06:22.700
بدأ يقرأ ويقرأ ويقرأ ويقرأ لغاية الاية الاربعين. لما جه في الاية الاربعين قالوا له حسبك. ليه تأسر النبي فبكى طيب السؤال هل الايات اللي كانت قبل الاية ديت. كان النبي صلى الله عليه وسلم غير متأسر

19
00:06:22.950 --> 00:06:40.450
غير خاشع لأ يا جماعة حضور عقلك وحضور تركيزك والدعاء والحاجات دي كلها لكن مكانه كان في بعض الناس يتناسب معه الرقة بتاعته ويتناسب معه دي حالات استسنائية لكن مش ده الاصل يا جماعة. مش الاصل كلما

20
00:06:40.450 --> 00:07:02.100
اه قرأوا القرآن بكوا مش كلما صلوا التراويح جمعوا والخشوع يا جماعة  لا يساوي البكاء دي نقطة مهمة قوي الخشوع لا يساوي البكاء لان في ناس يقول لك انا ما بخشعش يا شيخ عاوز يقصد ايه؟ يقول لك انا ما بعيطش

21
00:07:03.450 --> 00:07:22.900
بقى البكاء ده عامل زي النسمة بزي العطر كده. بيروح ويجي بيروح ويجي لكن الخشوع هو حضور قلبك في الصلاة يعني انا بقول كده الله اكبر انا اصلا قبل ما اقول الله اكبر خليك موبايلي على الطيران. ليه

22
00:07:23.250 --> 00:07:33.250
لان انا انا بقول الله اكبر وقع في قلبي ان دلوقتي انا مقبل على حاجة هي اكبر من كل حاجة فسيبه بقى على الطيران فما يبعتلكش رسالة ولا حد يرن يشغلك. المعنى ده

23
00:07:33.250 --> 00:07:48.600
احد مؤشرات ان كان فيه خشوع اما اجي اقول لك انت انت قلت ايه في السجود انت قلت ايه في السجود والله انا قلت اللهم يعني في دعاء كده خاص دعيته

24
00:07:48.650 --> 00:08:02.250
ويروح قايله لك اه ده انسان حاضر موجود في المشهد بيقول الدنيا بقى بتروح وتيجي وفي زهول بيروح ويجي اه احنا دي طبيعة خاصة يا جماعة ان احنا ما زلنا بنتدرب

25
00:08:03.150 --> 00:08:18.250
ما زلنا بنتدرب احنا مش طول السنة كنا سابتين وجايين بقى ايه رمضان بناخد الايه بواقي السبات ده لأ اللي طول السنة بتاعته الصلاة بتاعته فيها مشكلة جاي دلوقتي عاوز كل حاجة تتحل

26
00:08:18.700 --> 00:08:33.350
هو انت دلوقتي الحمد لله بقيت على الطريق. لكن انت لسه ما وصلتش وانك تموت وتقابل ربنا وانت على الطريق خلاص يعني ولله المسل الاعلى. لو قلنا يا جماعة اللي هيموت

27
00:08:33.850 --> 00:08:53.100
وهو في الاسكندرية او رايح الاسكندرية هيدخل الجنة لتبسيط المسل بس او بلاش كلمة الجنة دي. هياخد آآ مكافأة عالية قوي اي حد المغرب هيأذن عليه سواء كان في اسكندرية او في الطريق الاسكندرية

28
00:08:53.550 --> 00:09:10.950
هنديله الف دولار كحد ادنى ففي واحد قبل المغرب بدقيقة عدى كارتة الصحراوي الراجل ده يا جماعة على القاعدة اللي انا حطيتها هياخد ولا مش هياخد هياخد ولا مش هياخد

29
00:09:12.500 --> 00:09:37.550
هياخد طبعا ليه؟ لانه على الطريق جميل واللي وصل هياخد احنا يا جماعة تتعاملوا ان احنا عدينا الكارتة الحمد لله ومتحركين اصبر بقى طول ما انت ماشي بقى الدنيا ايه هتروق معك. اصل انا خايف ان انا اموت وانا كده. يعني هتموت ما انت خلاص ما انت على الطريق

30
00:09:38.100 --> 00:10:00.050
المشكلة يا جماعة انك تكون ماشي في طريق تاني. لكن طالما انت ماشي في الطريق الصح ولسه في البداية ده طبيعي احنا لسه بنمشي كده ولسه مطلعين من مرحلة الخطاب وماما بتسندنا كده وينزلونا من على السرير وبالراحة والعضم بتاعي بيبدأ يتكون فالطفل

31
00:10:00.050 --> 00:10:18.900
الطفل الصغير ده عاوز عاوز يطلع الدور التاني بتاع السرير زي اخوه. وعاوز يقفز زي اخته. وعاوز يعمل كزا. يا حبيبي لأ هي سبقتك. وبقى لها فترة بتتدرب  فانت احيانا بتكون ايه جنبك واحد بيبكي او في حد تقيل او قرأت عن حد او شفت حد فعاوز هو ده متدرب بقى له فترة

32
00:10:19.000 --> 00:10:36.100
بس ده بيديك امل. امل في ايه بقى شفت هو لما اتدرب وسبقك هو لما اتدرب وسبقك بقى الجميل اهو ربنا فتح عليه. انت هتبقى كده وعلى فكرة في ناس وراك مبسوطين جدا منك ونفسهم يكونوا زيك

33
00:10:36.850 --> 00:11:00.000
فارجو ان المعنى ده يكون حاضر عندنا فارجع واقول ان احنا ممكن يكون انا مشغول دلوقتي مع والدتي انا مشغول بوالدي انا مشغول بسفر اتاني ما يشغلني وواحد زوجها توفى واحدة زوجها توفاه الله. واحدة حصل انفصال وواحدة حصل آآ اتصال. اتجوزت اليومين دول. هو خلاص

34
00:11:00.000 --> 00:11:18.250
حبة كوباية ان هم ايه يكون الزواج في الوقت ده ففي قدر من الانشغال الله سبحانه وتعالى اراد ان يجمع لك خيرين اجرين. طالما حاجة مش انت اللي متسببة فيها خلاص. اه انا صاحي من النوم والدتي تعبانة. بتقول لي عاوز اعمل عملية. صاحي من النوم لقيت اه الحق الحق

35
00:11:18.250 --> 00:11:31.600
مش عارف مين توفاه الله خلاص دي حاجات مش بتاعتي اعمل ايه بقى؟ اروح بصة فوق كده واقول له اشكرك جمعت لي اجرين. يا جماعة ده اللي داخل يقيم الليل

36
00:11:31.750 --> 00:11:48.550
وقال اسند بس خمس دقايق كده واصحى على الساعة كام؟ اتنين واكمل صحي على ادان الفجر النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان ده عنده ايه؟ ده ربنا تصدق له بالنومة بتاعته دي. وخد اجر القيام

37
00:11:49.250 --> 00:12:06.150
ليه؟ لان انا عديت العدة خلاص فطالما حضرتك كنت ناوية هذا الامر ويسرت الامر ده خلاص ان شاء الله بازن الله الامور هتكون سلسة. ونحسن الزن يا جماعة ان الله يقدر علينا

38
00:12:06.150 --> 00:12:29.450
تنفع لنا. يعني هل تظن هقول لكم على حاجة يوم سبعة وعشرين رمضان يوم سبعة وعشرين رمضان. او ليلة سبعة وعشرين رمضان انه يقدر عليك حاجة تنشغل فيها من غصب عنك

39
00:12:30.050 --> 00:12:50.800
المجاري بتاعة المطبخ ضربت اهو سبحان الله الاولاد بيلعبوا مع بعض وقعوا النيش وما ادراك ما النيش انه يقع ليلة سبعة وعشرين والازاز اتكسر والدنيا اتلخبطت والقصص دي كلها انت في الوقت ده دلوقتي هتعمل ايه

40
00:12:51.900 --> 00:13:06.950
في بعض الناس يقول لك هذا دليل حرمان من الطاعة احنا ليه دايما نقدم سوء الزن ليه انا اقدر دايما ان ربنا هيقدر لي السيء؟ ليه ما اقولش ان ربنا قدر لي

41
00:13:07.150 --> 00:13:19.250
الخير شوفتوا بقى انتم هنا قلتوا ايه ده مش ممكن يكون حرمان؟ تعالوا بقى نرجع كده ايه الف وربعمية سنة ورا كده الف وربعمية وتلاتين تقريبا سنة او خمسة وتلاتين سنة

42
00:13:19.250 --> 00:13:42.650
واحنا ليه يوم تمني رمضان ليلة خمسة وعشرين رمضان. يوم تمانية السنة تمانية هجرية يوم خمسة وعشرين رمضان والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول للصحابة يوم تم ان هجرية اه في رمضان تمانية هجرية يلا هنروح نفتح مكة

43
00:13:42.750 --> 00:13:57.600
بعد ما عدى خمستاشر يوم من رمضان. طب يا رسول الله ما نتأخر شوية نخلص بس نعيد طيب. ما احنا مستعجلين على ايه طب الاعتكاف وخلوا بالكم يا جماعة يعني دي بعد ما الامور استتبت خلاص تمانية هجريا ديت خلاص كلها ايه سنة ونص سنتين

44
00:13:57.700 --> 00:14:13.300
والنبي صلى الله عليه وسلم سيغادر لأ اللي اعمق من كده بقى يروحوا مكة وليلة خمسة وعشرين النبي صلى الله عليه وسلم يقول لخالد ابن الوليد ايه؟ يا خالد خد مجموعة من اصحابك وروحوا هدوا واهدموا

45
00:14:13.650 --> 00:14:26.200
ايه العزى طب يا رسول الله طيب ممكن نأخرها يعني تلاتة شوال كده وقاعد بقى وهو ماشي كده آآ انا بقى انا ده دليل ان الله سبحانه وتعالى لا يريد مني

46
00:14:26.300 --> 00:14:42.250
ان اللي يوصفني عن الخير لان برضو انا حاربت كتير وانا ازيت النبي صلى الله عليه وسلم كتير انا مش زي ابو عبيدة انا مش زي ابو بكر كانت في الفترة ديت المفترض ان انا اكون واقف عند الحجر الاسود وقاعد امال ابكي وقاعد عمال اعيط بقى وامسح دموعي

47
00:14:43.000 --> 00:15:09.000
ما تلاقيش الكلكعة دي كانت موجودة عندهم ليه لان يا جماعة ازا كلفك كفلك خلاص ازا كلفك الله اعانك وكفلك خليك محسن التعامل مع الله كانك كده تنظر الى السماء وتقول انا يا رب مقامي حيس استعملتني. انا انا نازل اصلي التراويح

48
00:15:09.050 --> 00:15:24.500
ديلة سبعة وعشرين بقى وقالوا ماهر المعقلي هيجي يصلي في مسجد رياض الصالحين فانا نازل اصلي في المسجد ومهرم عقلي والدتي تقول لي يا محمد الله يكرمك اه هات لي كزا وكزا وكزا

49
00:15:25.400 --> 00:15:40.200
يا امي طيب معلش يعني طب ممكن نأجل؟ لأ انا ضروري تجيب لي الحاجة دي يا امي بارك الله فيك. وده مش تعنت. ده هي فعلا الامر محتاجاه ضروري فانا لو رحت اضيع ركعتين تلاتة

50
00:15:41.550 --> 00:16:03.500
انا لو عبد واتعامل مع الرب بقول ايه؟ والله ده امر وواجب وربنا قال لي ان الواجبات والنبي صلى الله عليه وسلم علمني ان الفروض مقدمة وصلاة التراويح مستحبة وعلى طول اروح واخد الموضوع ده وانتهى الموضوع

51
00:16:04.100 --> 00:16:18.500
آآ الشاهد يعني آآ يعني ان شاء الله ما فيش حد يعمل كده من باب التعنت يعني والا لو حد عمل كده من باب التعنت فلا يسمع له يعني لكن انا بتكلم عن ايه؟ ان احيانا في تقديرات بتحصل في الطريقة. تبقى انت رايح ماشي في الشارع. عربيتك تتعطل

52
00:16:18.750 --> 00:16:36.900
رايح تصلي التراويح العربية اتعطلت وما ينفعش تسيبها في المكان ده وهبى والله لا يريدني والله طردني من المسجد. يعني يفتح ابواب الجنة ويغلق ابواب النيران ويصفد الشياطين ويسلسل الشياطين

53
00:16:37.000 --> 00:16:58.050
ويقول يا باغي الخير اقبل منادي من السماء يقول كده. ويا باغي الشر اقصر. ويجي يحرمك ويطردك من الجامع ليه انت عامل ايه طيب انت عامل ايه يعني هل انت ليل نهار يعني قاعد تفجر يعني وآآ وتعارض وتعاند شرع الله سبحانه وتعالى عشان يعني الله سبحانه وتعالى

54
00:16:58.050 --> 00:17:16.300
فانا شايف ان ان مهم ان يكون الانسان بيبقى قلقان اه. بس يا جماعة مش القلق اللي يقعدك ويحبطك. يعني انت عاوز قلبك في ليالي رمضان يكون فيه السخط هو ده يعني هو ده اللي انت حابه يعني

55
00:17:16.600 --> 00:17:38.100
انك متسخط وليه وبتاع يكفيك درجة بس تولوا اعينهم تفيض من الدم اتمنى ان الانسان يحاول بقدر الامكان ان يكون دايما يحدس نفسه بالرضا ان قلبه يكون دائما راضي عن تقدير الله سبحانه وتعالى

56
00:17:38.850 --> 00:17:54.200
انا اهم حاجة آآ يكون وضعي وحالي مع الله سبحانه وتعالى في رمضان ان انا بحاول والله سبحان الله يا دوب على قد رمضان آآ مش هقدر اصلي الا التراويح والوتر

57
00:17:54.200 --> 00:18:09.900
بيقولوا لي الوقت قليل قوي والناس مش قادرة تصلي بقول لهم بصوا لو مش هتنزل تصلي الا العشاء والعشاء احب مما احب شيء افترضه الله عليك آآ فده اقل حاجة ما تشغلش بالك بقى

58
00:18:09.950 --> 00:18:26.950
فمجرد بس انك يكون في مساحة لك انك اه تصلي العشاء انك تصلي الوتر ده شيء جميل اوي فارجو من الله سبحانه وتعالى ان تكون الفكرة وصلت لحضراتكم وان شاء الله تكونوا آآ

59
00:18:27.400 --> 00:18:52.050
رمضان النعمة المقبلين على لله سبحانه وتعالى اليوم مع الشخصية الفريدة الجميلة شخصية الصحابي الجليل ربيع ابن كعب طبيعة كان شخصية فريدة اوي وله تلات مواقف مع النبي صلى الله عليه وسلم هندردش ايه فيها

60
00:18:53.400 --> 00:19:16.850
فربيعة يقول كنت فتى حديس السن انا كنت فتى شاب صغير كده لما اشرقت نفسي بنور الايمان وامتلأ فؤادي بمعاني الاسلام في احيان كده شباب تتكلم معهم امبارح كان في شاب كده عشر سنين واخته تلتاشر سنة كانوا بيسألوني في بعض الاسئلة هم ممكن يكونوا بيسمعوني دلوقتي

61
00:19:17.300 --> 00:19:28.700
حاجة كده يعني اسأل الله ان يحفظهم ويبارك فيهم هو ما شاء الله لا قوة الا بالله ودايما كده اما تسمعوا الخير قولوا يعني ما شاء الله لا قوة الا بالله واللهم بارك يعني

62
00:19:29.450 --> 00:19:50.800
آآ الشباب اسمعهم الله اكبر سابقين سنهم مسلا بخمستاشر سنة نضج واعي قوي واستيعاب راقي جدا فتحس ان في خير كبير في الامة في حاجة كده جميلة يعني زي صلاة التراويح كده تحس انك قبل رمضان ان ما عدش فيه الا المعاصي

63
00:19:51.600 --> 00:20:08.200
بتلاقي بعد ما المساجد اتفتحت الله اكبر كل الناس الجميلة ديت آآ اعادوا مرة اخرى عودا حميدا فاللهم لك الحمد. هذه الامة ولادة كالمطر مجرد ما تأتي الفرصة تجدهم تاني على طول. ايه

64
00:20:08.300 --> 00:20:27.400
يتجدد آآ الدماء تتجدد الدماء في قلوبهم يقول كنت فتى حديث السن لما اشرقت نفسي بنور الايمان. انا كنت صغير والايمان يعني ملأ قلبي. وامتلأ فؤادي بمعاني السلام. لما اكتحلت عيناي لمرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم او

65
00:20:27.400 --> 00:20:47.950
ولا مرة احببته حبا ملك علي كل جارحة من جوارحي. بيقول انا اول ما شفته خلاص بقى وولعت به ولعا صرفني عن كل ما عداه وده مهم قوي ان الواحد يا جماعة الخير يكون دايما

66
00:20:48.200 --> 00:21:08.250
بيربي في اولاده التربية الكبيرة لان هو دايما يرتبط بالكبار ان هو يرتبط بالاسود. يرتبط بالرموز لان طبيعة الشاب خاصة في سن من عشرة من سبعتاشر سنة السن ده سن تشكيل الانتماء

67
00:21:08.500 --> 00:21:26.800
والبحس عن الانتماء والبحس عن القدوة. فلو ما لقاش قدوات حاضرة قدام عينه وقدوات بيسمعها كتير هيبدأ يصنع قدوات وهيبدأ غيره يصنع لك قدوات له فهتلاقي بيلاقي نفسه في حتة بعيدة شوية

68
00:21:27.050 --> 00:21:45.450
ولزلك من ابرك الاشياء بعد الوحي لهزا السن هو غرس القدوات فيه وتبسيط القدوات والاخوات والاخوة اللي بيجيدوا الصياغة الادبية. انتم معكم آآ شيء ممكن تبتغوا فيما اتاكم الله الدار الاخرة

69
00:21:45.800 --> 00:22:00.800
انك تصيغ مقال ادبي شوفوا كتاب لانك الله الرجل النبيل لعلم فيه كتب حببتك في النبي حببتك في الله جدا. ليه؟ لانه بصياغة هو المعنى انت عارفه لكن اتصاغ بطريقة مختلفة

70
00:22:01.050 --> 00:22:15.400
فنفس الكلام انت انت النهاردة ربنا اداك قلم جميل وانت اداك آآ طريقة معينة في التشبيهات او في عرض القصص والكلام ده حاول تستسمر هزا الامر انك تصيغه بطريقة معينة تقربه للجيل دوت

71
00:22:16.100 --> 00:22:28.500
فان هي تشوف ام سلمة كأنها في الجامعة معها لو كانت عايشة ام سمى لو بنته ام سلمة كانت موجودة حفصة لو كانت جارتك عائشة لو كانت جارتك كانت طريقة حياتها هتبقى ماشية ازاي

72
00:22:28.550 --> 00:22:45.700
حياتها اليوم في حياة عائشة كان هيبقى ماشي ازاي هل لو كانت في يوم من الايام مسلا اه زوجة ابو ايوب الانصاري ساكنة في اخر الشارع عندك. هل كان هيبقى التعامل بتاعها زي التعامل بتاعك؟ ولا هيكون في بصمات في

73
00:22:45.700 --> 00:23:07.350
والمجتمع مختلفة المعاني دي مهمة قوي قوي الانسان يستحضرها. هل لو اخت موسى كانت زميلتك في الحي كانت صديقتك في اي حاجة. طريقة الفكرة اللي هي عايشة عليها وطريقة كرهها لو حذيفة زميلك في الجامعة لو مصعب جارك لو آآ آآ سلمان الفارسي صديق لك. طريقة التفكير طريقة

74
00:23:07.350 --> 00:23:25.450
البعد الرسالي اللي عايشين فيه. احنا سهل يا جماعة ان احنا ناخد الشباب دلوقتي ونوديهم نرجعهم اربعتاشر قرن. لكن الصعوبة انك تجيب الصحابة دول ما انت عاوزه يعيش بمفهوم الصحابة صح؟ يبقى تجيب الصحابة تعيشه دلوقتي هنا

75
00:23:25.550 --> 00:23:35.000
في المجتمع اللي احنا فيه ده لو الصحابي كان موجود كان ممكن يفكر ازاي؟ لو خالد ابن الوليد كان موجود ممكن يرد الرد ازاي؟ ربيعة لو كان موجود هيفكر ازاي

76
00:23:35.650 --> 00:23:53.150
فالمفاهيم دي مهمة قوي فان احنا نصدر المفاهيم ديت الناس هتلاقي قدوات كتير بقى احنا بس بنبقى حاسين ان القدوات الصحابة وقدوات الصحابيات مش مناسبين لولادنا لا والله مناسبين جدا

77
00:23:53.350 --> 00:24:10.100
جدا لكن هي محتاجة موفق يعرضها للناس دي. يقدر يعرضها وشوفوا بقى هتلاقوا في مش عاوز بس يعني اتكلم في الحتة دي كتير عشان ما اضيعش الوقت. لكن لو اي حاجة اي قصة

78
00:24:10.150 --> 00:24:26.250
اي مشكلة مقابلاك في حياتك هتلاقي في قدوات جميلة جدا في مجتمع السلف الصالح سهل جدا تمررها كأنها عايشة في ايه؟ في الشارع بتاعك فهو بيقول انا لما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم خلاص تعلقت به

79
00:24:27.250 --> 00:24:48.850
ودي بقى فايدة انك خلي ولادك يشوفوا الرموز. بحيي جدا الامهات والاباء ان ياخدوا ولادهم يرتحلوا. انا كان من شهر ونص كده شهرين ناس ما شاء الله يعني لقيت حد من الشباب بيتصل بي بيقول لي انت فاضي بس يعني ايه خمس دقايق بس تصلي معنا العصر

80
00:24:49.400 --> 00:25:03.650
فقلت له انا هصلي في كزا قال لي لا معلش تعال صل معنا في المكان ده. فرحت فلقيت في ناس جاية من سفر وجايين يسلموا على حد من الشباب من الناس القدوات يعني. فوالده جايبه بس عشان يسلم عليه

81
00:25:03.950 --> 00:25:25.600
وينصحوا به فقال لي انا قلت بالمرة ان هم ايه هم كانوا نفسهم ان تسلم عليهم يعني وبتاع وسلمت عليهم وبتاع بس حييت جدا المعنى ده في روح الاب النهاردة اما بيعرف ان في ممسل مشهور هيشارك في حاجة في حفلة ما في مكان ما ممكن يسافر باولاده ان في ماتش مشهور في برج

82
00:25:25.600 --> 00:25:42.000
عرب وبتاع ياخد ولاده ويحاول بقدر الامكان ان هم يحتكوا به ويسلمه والكلام ده فالمعنى ده مهم قوي ان احنا نربط ولادنا به. ونربط انفسنا احنا به. وانت كشاب ترتبط به. حاول دايما تحتك بالصالحين. حاول تحتك بالرموز

83
00:25:42.000 --> 00:25:58.100
لان من الحاجات اللي هتسبتك جدا انك تبقى مع اهل الصلاح حتى الشباب دلوقتي كلهم عندهم شغف اني اعمل قناة اني اعمل صفحة اني اعمل كزا ان اعمل كزا ان اعمل كزا ان اعمل كزا. ان هو يشوف حد من الرموز عامل آآ اسر

84
00:25:58.100 --> 00:26:11.900
طيب جدا ويقول انا عاوز اوجه شهرتي في الخير ده في البداية اقبل الدرجة ديت لان هو لو انا ما قبلتش الدرجة ديت هو ممكن يودينا في حتة تانية خالص يكون عاوز يشتهر بقى شهرات وحشة

85
00:26:12.600 --> 00:26:32.000
وحاجات هايفة يقول لك احلى واحد بيعرف آآ يكسر مش عارف ايه في طب ايه يعني ايه الفقاقة اللي في كده يعني ايه اللي انا استفدته يعني آآ فهو بيقول لما انا اكتحلت عيناي بمرأى النبي صلى الله عليه وسلم انا حبيته جدا فقلت في نفسي

86
00:26:32.050 --> 00:26:44.200
ويحك يا ربيعة ويحك يعني ايه كلمة زي ترحب كده يعني الله يرحمك ايه يا ربيعة يعني بيعاتب نفسه لم لا تجرد نفسك لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

87
00:26:44.950 --> 00:27:03.400
في شاب اسمه عبدالرحمن معاه الجنسية الامريكية او مولود في امريكا لكن استقر في البلاد المباركة آآ مصر ففي يوم من الايام بيقول لي انا عاوز آآ آآ اكون عاوز اترجم برنامج تاج الكرامة

88
00:27:03.800 --> 00:27:13.600
فبقول له ليه يا عبدالرحمن؟ قال لي انا خلاص انا الحمد لله اللغة بتاعتي كويسة قوي وانا شايف ان في ناس كتير بتستفيد مني في الموضوع دوت وفي الترجمة وكده

89
00:27:13.850 --> 00:27:29.850
فانا قلت ليه انا ما اعملش حاجة حتى لو مش هتكتب لها القبول اكون انا شغلت نفسي بحاجة عدت علي انا بالنفع ويا اتدرب على الترجمة وتنفعني بعد كده مع زمايلي اللي في الايه في التعليم الامريكي وكده ان انا اعرف اتكلم معهم

90
00:27:30.700 --> 00:27:46.600
سبحان الله! فالمعنى ده عميق اوي فالواحد لما بيعيش الفكرة دي لما لا تجرد نفسك لخدمة رسول الله انت ليه ما تجردش نفسك انك مسلا انا معي اه مهارة معينة

91
00:27:46.700 --> 00:28:03.150
مش معايا اي حاجة الا وقت ممكن اتصدق بوقتي؟ اه الجود بالوقت موت باي حاجة مدوا وقت بمهارة التصميم بمهارة مش عارف ايه التسويق بمهارة كزا بمهارة تعليم عندي حاجة معينة ممكن اعلم بها غيري اعمل حاجة اونلاين يعني

92
00:28:03.150 --> 00:28:16.300
ده مهم قوي يعني. فلما لا تجرد نفسك لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرض نفسك عليه وما تستناش يا جماعة ان حد يكلمك. ما تستناش يا حبيب قلبي ان في واحد يجي يقول لك ايه ايه رأيك ما تبقى معنا

93
00:28:16.550 --> 00:28:32.300
لأ انت اعرض نفسك يا جماعة الفراغ مهلكة مهلكة يعني لو عاوز تدمر اي حد شف لو هو ابن تيمية وابن القيم وابن كثير التلاتة في بعض خلاص؟ عاوز تدمره؟ اه فرغه

94
00:28:32.800 --> 00:28:47.600
قضيه اول ما تفرغه خلاص انت كده ايه هو الشيطان بيجي لك من الباب ده اول ما يفرغك اصطادك خلاص. اصطادك ازاي؟ كلها تلات شهور. هو مش هيعمل لك حاجة دلوقتي. يقول لك هات لك بقى عند الكارتة

95
00:28:47.800 --> 00:29:09.750
كارت تي بقى كارت ده هيخلعك من كل حاجة فهنا ربيعة بيقول ايه؟ اعرض نفسك عليه. فان رضي بك سعدت بقربه وفزت بحبه وحظيت بخيري الدنيا والاخرة بيقول هو قاعد بقى يظبط نفسه. فبيقول لنفسه ايه؟ طب ما تعرض نفسك على محمد صلى الله عليه وسلم

96
00:29:09.900 --> 00:29:27.800
فان رضي بك سعدت بقربه انا في اه مجموعة كده من الشباب يوم تسعة وعشرين شعبان قالوا لي احنا مشغولين جدا الفترة اللي فاتت دي وكنا بعاد قوي وعاوزين نعمل اي حاجة في اي حاجة وبتاع والكلام ده كله. فعجبني قوي الفكرة دي. هو طبعا

97
00:29:28.000 --> 00:29:39.400
وما فيش هتعمل ايه يعني؟ هو في تراويح ولا في اي حاجة وبتاع فسبحان الله وهما قاعدين يتناقشوا مع بعض الصدق هنا بقى بيظهر بقى الصدق ده اما بيكون موجود الله سبحانه وتعالى بيأتي بالاعمال

98
00:29:40.100 --> 00:30:00.100
طلع الموضوع ده عن نهايته على قد ايه بقى؟ خلاص احنا هنبقى مسئولين عن تجهيز المسجد ان كل واحد ييجي من المصلى ويبقى معه الكمامة بتاعته معه المصلية بتاعته الورقية ويروح يطبع وكلهم يتبعوا وكلهم يعملوا التباعد فخدوا تيسير الطاعة على حوالي مسلا الفين مصلي

99
00:30:00.600 --> 00:30:23.100
خدوا الاجر كده وبس؟ لا بينهم وبين بعض كده حد ربنا كارمه كده منهم محسن ومن المتصدقين قال خلاص انا هعمل متين كرتونة او تلتميت كرتونة لاي في شنط ايه رأيكم تعالوا احنا نعملها بنفسنا ونجمعها بنفسنا بحيس ندخل الايه المود ونكون يعني ما انا ممكن اكلف حد بالايه بالتليفون

100
00:30:23.100 --> 00:30:43.100
لكن ان انا اعملها بايدي واعبي الكيس بايدي واعيش المعنى بايدي بتفرق كتير جدا زي بالزبط الفرق الكبير بين ان والدتك تعمل لك الاكل وان نجيب دليفري يا جماعة حتى لو انت مبسوط جدا ماديا فكرة ان الام وهي بتعمل الاكل وحاسة يعني باللمسة بتاعتها

101
00:30:43.100 --> 00:30:53.100
يعني حط الاكل ده حط فيه الحنان وحاطة فيه مهما بقى انتم ادانيكم تهزروا لأ لأ يجيب دليفري لا حنان ولا آآ ولا امان كلهم ماتوا. انتم بتقولوا كده بس

102
00:30:53.100 --> 00:31:07.900
ومن جواكم انت بتبقى مستمتعة وانت بتعملي الاكل لابنك تكوني مستمتعة وانت بتجهزي ابنك للمدرسة. هو فطرة سبحان الله في كل ايه؟ نفس. الانسان يعني. فهو بيقول اعرض نفسك علي لان

103
00:31:07.900 --> 00:31:25.850
سعدت بقربه وفزت بحبه وحظيت بخيري الدنيا والاخرة تقول سم ما لبست ان عرضت نفسي على النبي صلى الله عليه وسلم. ما تسبش برضو فربيعة ما اكتفاش رضي الله عنه

104
00:31:25.950 --> 00:31:45.200
ان ان مجرد الفكرة جت عنه وبس لأ ما تسمحش ان الفكرة تتبخر في قلبك يا جماعة في تاب الخير العجلة هنا مستحبة تصطدم سارعوا الدنيا فامشوا في مناكبها. لكن في ابواب الخير اجري اجري. دايما اجري

105
00:31:45.400 --> 00:31:58.400
طالما فيه خير انطلق. ففي فكرة جت في عقلك جت في قلبك ما تسيبهاش تروح لغاية ايه؟ ما تتبخر منك وتمشي انت النهاردة قلبك جايبك بقى ورمضان والمعاني الايمانية والشغل الجميل ده

106
00:31:59.200 --> 00:32:13.450
ففي فكرة جت ادى على طول خد قرارات وخد اتفاقات بينك وبين نفسك ودبس نفسك في المشاريع الطيبة ديت. فهو بيقول ثم ما لبست ولبست انا عرضت على نفسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم

107
00:32:14.000 --> 00:32:31.750
ورجوت ان يقبلني في خدمته كده يا جماعة انت اللي قرب. ما حدش بيسأل علي وما حدش مهتم بي وما حدش بلاش بقى الفكرة بتاعة الايه انا المسيكين وانا المطرود وانا اللي مش عارف ايه وما حدش مهتم بي وما حدش في ناس كده دي طبيعتها

108
00:32:31.950 --> 00:32:49.150
طبعا لازم نكون متفقين ان ده اضطراب وان ده مش سلوك سوي ان كل شوية فبقول ان ان في ناس بيكون عندها فكرة الاضطراب ديت ان هو دايما ايه عاوز الناس تسأل علي الناس دول نتعامل معهم بقى ايه في اطار معين كده هو

109
00:32:49.150 --> 00:33:06.050
هم هم انفسهم لازم يغيروا الخصلة ديت واللي حواليهم معلش. اصبر بس عليهم لغاية ما يبدأ يتحرك يعني يقول فلم يخيب رجائي صلى الله عليه وسلم ورضي بي. يا سلام! ما تخيبش رجاء حد بيحاول يتطوع

110
00:33:06.800 --> 00:33:21.250
يحاول يتطوع في الخير وبتاع على الاقل كلمة طيبة حتى لو قلت له بعد رمضان طب هنشوف طب مش عارف ايه. المهم لا تخيب رجاء انسان والله ولو خيبوا رجاءك يكفي ان الله سبحانه وتعالى سيطيب رجاءك فيه

111
00:33:21.300 --> 00:33:43.950
لانك ستجد هذه مسطرة في صحيفتك. فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له ورضي بي ان اكون خادما له مش ناوي تكون مؤزن الحي اللي عندك مش ناوي انك في يوم من الايام تحافظ مغرب وعشاء او على الاقل الفجر في المسجد اللي تحتك والناس تقدمك لانك من اهل الايه؟ القراءة الصحيحة

112
00:33:44.850 --> 00:34:02.900
مش ناوي تجهز بقى للباب دوت مش ناوية تكوني كده بتجمعي ولاد الاسرة وولاد العائلة ولو على الجروب اللي في السن بنتك كلهم واللي في سن ولادك كلهم دول جروب ودول جروب وتعملي معهم كده بعض المسابقات الخفيفة ولو مرة في الاسبوع كل يوم خميس وجمعة

113
00:34:02.900 --> 00:34:25.200
حاولي تعملي اي حاجة يفتكروكي يقولوا والله ده طنط سارة ديت ربنا يحفظها. هي مين يا ماما طنط سارة ديت؟ دي يا حبيبي دي مرات ابن خالي شوفي ما شاء الله انك عند حضرتك كمان بتزبطي صلة الرحم وبتزبطي الناس ديت رساليا وبتحببيهم في الطاعة وبتحبي بيهم فكل واحد يقدر يعمل اي حاجة

114
00:34:26.750 --> 00:34:49.700
مش هقول للاسلام دي صحيفتك يقول فصرت منذ ذلك اليوم الزم للنبي صلى الله عليه وسلم من ظله بيقول انا من ساعتها وخلاص مرة كنت بتكلم مع حد كده فبقول له حاول تحضر اللقاء ده. فبعد شوية بيقول له ما شاء الله حضرت

115
00:34:50.800 --> 00:35:07.950
فقال لي قال لي انا من الفين وتمنتاشر ما تركت مجلسا قط تقريبا يعني قلت سبحان الله! هو فيه كده! ده انا تقريبا تركت! يعني انا المحاضر وتقريبا تركت! انت ما تركت! ما شاء الله! فيه ناس كده يا جماعة! وما بدلوا تبديلا

116
00:35:08.300 --> 00:35:31.000
خلاص ازا مسك طريق انتهى كان عندي درس فجر والدرس ده استمر فترة طويلة يعني الحمد لله وما زال فالدرس ده انا فاكر في الفين وعشرة اه الفين وعشرة من الفين وخمسة كده

117
00:35:31.250 --> 00:35:50.800
الى الفين وعشرة في شاب منهم ما ترك الدرس الا لمرض مقعد او لسفر عمرة ان هو كان كسير السفر للعمرة مرة كل شهرين كده تلاتة اه ما هو كان شاب صغير يعني شاب في تانية سانوي

118
00:35:53.050 --> 00:36:09.900
فيقول انا مع النبي صلى الله عليه وسلم كنت خلاص كزله اسير معه اينما سار. وادور في فلكه كيفما دار صلى الله عليه وسلم فما رمى بطرفه مر نحو الا مسلت

119
00:36:09.950 --> 00:36:23.650
واقفا بين يديه. اول ما يبص لي يلاقيني على طول سبحان الله! هو ممكن كده الانسان يتعامل مع الاسلام كده ممكن يكون ان انت دايما سهم في كنانة الاسلام دايما جاهز

120
00:36:24.100 --> 00:36:36.500
في ناس كده والله سبحان الله في بعض الناس كده في الاشراف دايما يعني تلاقيهم عندهم البعد ده والصراحة يعني معظم الاشراف هكزا في كل البرامج تلاقيهم سبحان الله سهم في الكنانة

121
00:36:36.850 --> 00:36:52.200
آآ يا جماعة ان شاء الله يكون فيه لقاء كده جاهزين طب انا مش جاهز هنجهزك يعني تحس ان هما يعني هيزقوك هيزقوك اه ايه اللي ايه اللي مطلوب؟ مطلوب كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا. طيب ما فيش اربعة وعشرين ساعة تلاقي كل حاجة خلصت

122
00:36:52.900 --> 00:37:15.550
فلا تجد بقى الا ان ايه اذا اراد الله بعبد خيرا هيأه للبطانة خير تحثه على الخير نسأل الله ان يسترنا واياهم فيقول فما رمى بطرفه مرة النحو الا مثلت واقفا بين يديه. وما تشوف لحاجة من حاجاتي الا وجدني مسرعا في قضائها

123
00:37:16.300 --> 00:37:36.350
يا سلام يا سلام اما تكون كده ايه عندك البعد ده انك تشوف كده ايه؟ انك تشوف حد مؤسر في ناس عملوا آآ مكتب المكتب ده زي ما احنا بنفتح مسلا آآ مشاريع كده هم فتحوا مشروع مشروع وقفي

124
00:37:37.000 --> 00:37:55.050
المشروع ده اسمه ايه؟ هاختم به الفكرة ديت ونكمل ان شاء الله المرة القادمة مكتب الوفاء ايه مكتب الوفاء ده الوفاء ده يا جماعة وهم قعدوا الشباب دول رصدوا اكتر مجموعة مؤسرة في الحي بتاعهم وفي البيئة بتاعتهم

125
00:37:55.150 --> 00:38:14.000
شخصيات مؤسرة مؤسرة في في العملية الرسالية سواء بقى كانوا معلمين قرآن آآ الناس آآ مساليين وواحدين قرآن ناس آآ مهتمين بالايتام الناس المؤسرة في الايه؟ في البيئة ديت بعد ما رصدوهم

126
00:38:15.200 --> 00:38:45.250
شوفوا التألق والتألق والاحسان والجود فبعد ما رصدوا الناس دي كلها بدأوا يتواصلوا معهم. يقول لهم ايه؟ يقولوا لهم ايه بصوا احنا اوقفنا مال واوقفنا وقت وجبنا مجموعة من العمال بندفع لهم فلوس. دي ناس سرية عاوزة تفتح مشروع زي ما مشروع يعني هم ناس مبسوطين ماديا عاوزين يعملوا مشروع ينفعهم في اخرتهم. فحبوا يعملوا المشروع ده

127
00:38:45.250 --> 00:39:00.450
حاجة بسيطة زي ما واحد يعمل ايتام واحد يعمل دار مسنين دول عملوا الفكرة دي. طيب فيها ايه بقى يقول له بص حضرتك اي مشوار اي مشوار لا يستدعي حضرتك بزاتك تنزل

128
00:39:01.650 --> 00:39:11.900
على طول بتضرب الخط الساخن ده تقول يا جماعة انا عاوز كزا يا جماعة انا عاوز حد يروح يقابل حد جاي لي من برة فهيجي من المطار فنجيبه والكلام ده

129
00:39:12.000 --> 00:39:31.950
فبدأوا احد الحاجات اللي بيعملوها توفير اوقات هؤلاء. يقول له انا عاوز اوفر وقت لك. لانك كل ما هوفر لك وقت انت هتنتج اكتر لدرجة ان الاولاد اللي يروحوا المدرسة اللي منهم بيودي اولاده المدرسة يقول له لأ احنا اللي هنودي لاولاد المدرسة

130
00:39:32.750 --> 00:39:44.300
احنا اللي هنعمل كزا احنا اللي هنعمل كزا. مشوار حضرتك هتروحه اه ممكن فيه غيرك يعمله؟ طيب ده فيه عامل جاي والنجار وعاوز السباك وعاوز كزا وعاوز لو عاوز كذا عائز كذا

131
00:39:44.850 --> 00:39:54.850
لا حضرتك قل لنا انت عاوز ايه؟ انا والله يا جماعة عندي وانت اللي هتحاسبه احنا مش جايين نحاسبه احنا مش هنعمل حاجة. يعني هم مش هيحاسبوك ويعني ايه ما فيش منة مالية يعني

132
00:39:55.950 --> 00:40:07.650
فيقولوا لأ احنا مش عاوزين نضيع وقت حضرتك انت النهاردة عاوز النجار ييجي يعمل كزا احنا هنجيب لك النجار وهنجيب اللي يقف معه بس ويجي يقول لحضرتك في الاخر خالص الحساب كزا خد يا ابني سلام عليكم وعليكم السلام

133
00:40:08.650 --> 00:40:25.150
فدي ناس قاعدة تفكر ازاي يعني تجهز الملعب للهداف عشان يجيب جوان تقول له بص انت ما تشغلش بالك خالص. انت بس بص قدام غير انا هديك الكورة انفراد وانت والجون. انا عاوزك بس عينك على الشبكة

134
00:40:25.300 --> 00:40:42.200
حضرتك ما تبصش ورا خالص انا هخلص لك اي حاجة ففي ناس كده الماركة المكتب ده كان موجود فيه ولا بلاش المهم ربنا يتقبل من اصحابه يعني مش موجود عندنا يعني عشان بس ما حدش يسرح بس هو موجود في مكان ما من بلاد الله

135
00:40:42.450 --> 00:41:00.350
فالفكرة دي اه مهمة جدا ان الانسان مش يطبقها. لأ فكرة الابداع في طرق الابواب الخير الانسان يحاول بقدر الامكان هو مركز وما تشوه لحاجة من حاجاته الا وجدني مسرعا في قضائها

136
00:41:00.550 --> 00:41:16.550
انا اشوف اهل التأسير عاوزين ايه؟ على طول انا معكم ليه؟ لان انا يا جماعة الدقيقة بتاعتي انا رخيصة انا اليوم بتاعي رخيص لكن في دقايق لناس تانية السانية عنده عالية اوي

137
00:41:17.150 --> 00:41:35.150
فانا الساعة بتاعتي باغليها عم بيشارك مع الراجل ده في وقته. فالفكرة الخلاصة المشروع ده ايه؟ ان الوقت بتاع المؤسر ده صار كأنه شركة وانا دخلت معه شريك بس عادي دي دي الفكرة باختصار

138
00:41:36.100 --> 00:41:57.150
ان احنا صرنا شركاء باللي انت بتقدمه ازاي انا خلاص انا قلت لك هعمل معك عقد ان ان اليوم بتاع حضرتك انا بقيت مشارك فيه فانا لي فيه بقى فتحضير خطبة الجمعة او اصلاح زات دين او ترتيب اي شيء او الكلام ده كله انا صار الموضوع ده عندي كزا

139
00:41:57.450 --> 00:42:21.050
كان في حد من من الفضلاء رحمة الله عليه يعني كان الراجل ده عامل اتفاق لا يأتي مؤثر او داعية او مصلح الى بلادنا الا ولابد هو اللي يتكفل بالضيافة كاملة له ولكل المرافقين

140
00:42:21.600 --> 00:42:36.000
يقول انتم ما تشغلوش بالكم باي حاجة. جايبين الشيخ الحويني الشيخ العدوي لقاء. خلاص؟ اه انت بس بتيجي تقول لي ان الشيخ جاي النهاردة وهيجي عند حضرتك ومعه خمستاشر واحد بس. الجملة دي تقولها لي ما لكش حاجة ابدا

141
00:42:36.900 --> 00:42:50.150
وفي يوم من الايام لما حصل حاجة ولم يبلغ ياه كان فيها زي ما بيقولوا قعدة عرب. الراجل اتضايق. وانتم بتعملوا ايه؟ سبحان الله! يمكن انت بقى مستني تقول ايه عشان هو يشتهر

142
00:42:50.650 --> 00:43:03.250
هو اشهر من اللي من الداعية نفسه يمكن هو عشان هيصور ويحطه على الصفحة الراجل ما لوش صفحة راجل اصلا مختفي تماما يعني هو مش في القصة دي خالص. هو فكرة

143
00:43:03.600 --> 00:43:29.950
اكرام هؤلاء والتيسير على اه الارض فدي يعني معاني عميقة جدا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياه. معاني فيها فيها النفس بتاع ربيعة آآ وما تشوف بحاجة من حاجاته الا وجدني مسرعا في قاضيها. كنت اختمه نهاره كله. فازا انقضى النهار وصلى العشاء الاخرة اوي الى

144
00:43:29.950 --> 00:43:45.050
بيتي واهن بالانصراف اروح بقى ايه؟ اعضي ايه اموري انا الخاصة بي بقى طب الموضوع ايه اللي حصل فيه؟ لا ده فيه تطورات كتيرة جدا لسه هتيجي معنا ان شاء الله في اللقاءات القادمة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا حب ربيعة

145
00:43:45.050 --> 00:43:55.800
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علي وعليكم بحسن التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ويمن علي واياكم بحسن عمل وحسن خلق حسن الختام وجزاكم الله خير