1
00:00:00.050 --> 00:00:40.500
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:40.850 --> 00:00:57.050
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اعظم سبعة هذا البرنامج الذي نتدارس فيه

3
00:00:57.150 --> 00:01:17.800
بعض الايات والسور التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بانها اعظم او افضل الايات والسور تستحق ولا شك ان تفرد بالدراسة وان يعتنى بها عناية خاصة لان الواحد منها كفيلة بان تصلح للانسان دنياه

4
00:01:17.900 --> 00:01:35.300
واخراه فنسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهلها كنا مع اعظم هذه السور والايات على الاطلاق وهي سورة الفاتحة وكنا اه بدأنا الكلام عن ايات الفاتحة اية اية اه في محاولة لتفهمها

5
00:01:35.450 --> 00:01:52.600
اه والتفهم ما يراد منه اه التفهم للتفهم. وانما التفهم في الاخير وسيلة ووسيلة للغاية انا بفهم علشان خاطر اقدر اتدبر بقيت ادبر عشان خاطر اقدر اعمل فانا هذا التفهم وسيلة لغاية

6
00:01:52.700 --> 00:02:21.800
وكل ما يكون الفهم افضل. اه من اول الجملة اللي هي    والتفهم لا يراد للتفهم وانما اه يراد لما هو وراءه. لا شك ان الفهم حاجة مهمة وضرورية. لكن اه احنا فيما يتعلق بالقرآن احنا الفهم عبودية

7
00:02:21.800 --> 00:02:35.450
آآ لكن هو وسيلة لغاية ان احنا بنفهم علشان نتمكن ان احنا نتدبر وتدبر ايضا وسيلة لغاية احنا بنتدبر علشان نقدر نعمل رغم ان الفهم عبودية ورغم ان التدبر عبودية ورغم

8
00:02:35.450 --> 00:02:51.700
عمل عبودية لكن الفهم خادم للتدبر والتدبر خادم للعمل تمام احنا حاولنا نفهم اه يعني او نتفهم اه بعض ايات سورة الفاتحة وكنا اه تكلمنا عن البسملة وتكلمنا عن اه الحمد لله

9
00:02:51.700 --> 00:03:11.900
رب العالمين الحمد لله رب العالمين وتكلمنا في الحلقة الماضية عن الحمد لله ونكمل الحديث النهاردة آآ رب العالمين. الرب آآ الرب اسم من اسماء الله سبحانه وتعالى. لكن الحقيقة احنا عايزين الاول نروح نشوف هذه المادة عند العرب اللي هي مادة الراء والباء والباء رببة

10
00:03:12.650 --> 00:03:31.650
اه علشان نقدر من خلالها نتفهم هذه الصفة العظيمة لله سبحانه وتعالى وهذا الاسم العظيم من اسماء الله سبحانه وتعالى العرب كانت بتطلق كلمة رب على المصلح للشيء اللي بيصلح الشيء يتولى اصلاحه يتولى رعايته العناية به. كانوا بيطلقوا عليه رب الشيء

11
00:03:31.700 --> 00:03:46.750
وكانت بتطلق كلمة رب على السيد وكانت تطلق كلمة رب على المالك ويمكن حتى الامام الطبري كان اورد ذلك في تفسيره وغيره ان عند العرب ربوبية بتدور حوالين المعاني التلاتة دول معنى الاصلاح المصلح

12
00:03:46.750 --> 00:04:06.650
الاصلاح الرعاية العناية ومعنى الملك التملك الملك والملك ومعنى السيادة السيد فحتى كان مثلا عبدالمطلب يقول آآ آآ انا رب الابل وللبيت رب يحميه ربها يعني انا مالكها انا صاحبها خلاص

13
00:04:06.700 --> 00:04:25.250
آآ انه ربي احسن مثواي على قول من قال انه يريد بربي العزيز فهو سيدي يعني. تمام الرب كان يعني اه يطلق عند العرب ويراد به هذه المعاني. وكل هذه المعاني حق في حق الله عز وجل كما اخبر العلماء

14
00:04:25.300 --> 00:04:39.600
حق في حق الله عز وجل. ففي حق الله سبحانه وتعالى لما نقول ان الله هو ربنا يعني هو الذي يصلح شؤوننا هو الذي يصلح لنا دنيانا وهو الذي يصلح لنا ديننا وهو الذي يصلح لنا اخرانا

15
00:04:39.800 --> 00:04:58.150
الرب المصلح الذي يصلح الانسان شؤونه. الذي يعتني بالانسان. الذي يرعى الانسان. الذي يربي الانسان على نعمه. والرب وايضا هو المالك الملك والملك التامين. في فرق بين الملك والملك الملك اللي هو الجاه والسلطان

16
00:04:58.300 --> 00:05:19.800
انما الملك اللي هو التملك الملكية. فمثلا انا اقول ان انا املك هذا البيت بس انا مش ملك هذه القرية مش ملك هذه الدولة فانا الملك غير الملك. الملك بالكسر يعبر عن الملكية والتملك. والملك بالضم يعبر عن الجاه والسلطان

17
00:05:19.800 --> 00:05:35.050
ولذلك نجد في دنيا الناس ان الناس اه يعني يملكون يكون ملك ولا يملكون. مش معنى كده انه يملك كل اللي في مملكته. خلاص؟ مش مش ملكية خاصة له. والناس يملكون بالكسر ولا يملكون بالضم. انا ممكن

18
00:05:35.050 --> 00:05:50.700
واحد مسلا يكون يملك بيته يملك سيارته ويملك ما حوله بس هو مش ملك لكن الله سبحانه وتعالى هو الوحيد الذي له الملك والملك التامين سبحانه وتعالى. ومن اسماء الله سبحانه وتعالى الملك المالك المليك

19
00:05:51.000 --> 00:06:05.750
طيب يبقى آآ الرب هو المصلح آآ الذي يربي عباده على طاعته. الذي يعتني بهم آآ بهم الذي يرعاهم. تمام؟ آآ لان مادة حتى رببة في لغة العرب بتعبر عن معنيين اساسيين

20
00:06:05.750 --> 00:06:22.700
المعنى الرئيسي فيها اا ان اا الزيادة والتنمية يعني ربى يعني نمى ربى يعنى نمى المفروض التربية او اللي بيربي بينمي. تمام؟ وفيه معنى اخر تشير اليه التربية وهو معنى التصفية

21
00:06:22.900 --> 00:06:43.750
يبقى هي تنمية وتصفية. فالله سبحانه وتعالى هو الذي يربي عباده هو الذي يعني يرعاهم ويعتني بهم ويزودهم بما يحتاجون اليه وايضا الله سبحانه وتعالى هو الذي ينزههم ويطهرهم ويصفيهم مما يشوبهم. فالله سبحانه وتعالى يعني لعباده جميعا ولكونه

22
00:06:43.750 --> 00:06:57.300
ولخلقه كله كرب الاسرة بالنسبة للاسرة من باب التقريب يعني مش ليس من باب التشويه وانما من باب التقريب. لتقريب المسألة. احنا اليوم لما نقول مثلا  ان فلان هذا رب هذه الاسرة

23
00:06:57.350 --> 00:07:17.350
ما معنى ان رب هذه الاسرة؟ ان هذه الاسرة هو آآ يعني المفروض ان هو قائم على تدبير شؤونها وعلى اصلاح احوالها وعلى رعاية من فيها وعلى الاعتناء بهم. وبرضو لما نقول ان هو رب هذه الاسرة ان هو يملك هذه الاسرة. مفروض هو اللي انشأ هذه الاسرة انشأها. وهو تزوج هذه المرأة

24
00:07:17.350 --> 00:07:30.950
وانشأ هذه الاسرة ويعني فهو المالك اللي هو يعني له الكلمة في هذا البيت والمفروض ان هو يملك هذا البيت. آآ ايضا لما نقول له يا رب للاسرة يبقى يراد به معنى الايه؟ السيادة المفروض ان هو

25
00:07:31.700 --> 00:07:50.650
هو له الكلمة النافذة آآ في هذا البيت فلذلك سبحان الله المفروض ان هنجد ان في اربع معاني رئيسية زي الخلق والملك والتدبير والامر هنجد الخلق والملك والتدبير امر في ربوبية الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى وبعض الرواية يسميها اركان الربوبية اركان آآ توحيد الربوبية الخلق والملك

26
00:07:50.650 --> 00:08:06.350
والتدبير والامر. ان الله سبحانه وتعالى هو خالق كل شيء سبحانه وتعالى وان الله سبحانه وتعالى يملك كل شيء كل شيء له ملكوت كل شيء. وان الله سبحانه وتعالى يدبر امر كل شيء. وان الله سبحانه وتعالى قال امر

27
00:08:06.350 --> 00:08:21.950
هذه الاركان الاربعة نجدها مشتملة في هذه المعاني الثلاثة. يعني مثلا الله سبحانه وتعالى هو المصلح ففيها معنى التدبير فالله سبحانه وتعالى هو المالك ففيها معنى الخلق والملك والانشاء. والله سبحانه وتعالى السيد ففيها معنى الامر

28
00:08:22.000 --> 00:08:36.100
فيها معنى الامر. فلذلك آآ الله سبحانه وتعالى هو الرب. طيب انا يعني انا كمسلم المفروض اؤمن ان ربنا رب بس كده يعني اعرف ان ربنا ربه خلص الكلام لأ ده انا مطالب ان انا بالربوبية

29
00:08:36.150 --> 00:08:47.900
يعني ايه وحدهم الربوبية؟ يعني افرده بالربوبية. يعني يعني مش كفاية ان انت تعرف ان ربنا رب. لا ده انت ينبغي انك تعتقد انه لا رب غيرك يراه سبحانه وتعالى

30
00:08:48.000 --> 00:09:08.000
ولا يستحق ان يكون رب الا الله سبحانه وتعالى. نفرده بالربوبية ليس كمثله رب سبحانه وتعالى. مفرده بربوبية ليس كمثل فيها ربوبية. لان الله سبحانه وتعالى فعلا يعني والا يعني ائتني ائتني. يعني انت لما تنظر كل الخلائق. شؤون الخلائق كلها

31
00:09:08.200 --> 00:09:28.900
قيام الله سبحانه وتعالى على اصلاحها. قيام الله على تدبير شؤونها. قيام الله على ما يخصها قيام الله عز وجل على تربيتها والعناية بها ورعايتها الرب يربي عباده يربي خلقه على نعمه سبحانه وتعالى. لما تنظر الملك من الذي يملك كل ذلك؟ من الذي له ملكوت كل شيء

32
00:09:28.900 --> 00:09:44.450
يعني وده برضو فرق بين الملك والملكوت ان الملكوت في الغالب بيكون لما لا يرى والملك بيكون لما يرى يبقى احنا عندنا ملك وملك وملك وملكوت الملك ملكية الاشياء والملك الجاه والسلطان

33
00:09:44.500 --> 00:10:04.400
والملك اللي هو ملك ما يرى. انما الملكوت ملك ما لا يرى وهي مبالغة في الملك ومبالغة في التملك فالله سبحانه وتعالى له ملكوت كل شيء سبحانه وتعالى. يجير ولا يجار عليه سبحانه وتعالى. هو السيد سبحانه وتعالى. والمشرع هو الحكم لا امر يعلو

34
00:10:04.400 --> 00:10:20.350
امره. لا نهي يعلو فوق نهيه. امره نافذ في كونه. انما قوله سبحانه وتعالى لشيء اذا اراده ان يقول له كن فيكون. تنتهي هذه القضية. فالله سبحانه وتعالى هو الرب ولا

35
00:10:20.350 --> 00:10:36.250
ارب غيره سبحانه وتعالى. طيب سبحان الله هذه الربوبية من الله سبحانه وتعالى هذه افعال الله. الربوبية دي من افعال الله سبحانه وتعالى احنا لما ننظر كده هنجد ان احنا لينا افعال والله سبحانه وتعالى له افعال

36
00:10:36.300 --> 00:10:52.300
احنا لنا افعال والله له افعال. طيب احنا مطالبين ان احنا نوحد الله يعني ايه نوحد الله؟ يعني نفرده نفرده. التوحيد يعني الافراد نفرد افرده بايه اا لما اقول وحده ربا يعني افرده بالربوبية

37
00:10:52.750 --> 00:11:07.850
اوحده رحيما افرده بالرحمة. برحمة ليس كمثلها رحمة فده توحيد الله بافعاله. ما بقى فيه توحيد تاني اسمه توحيد الالوهية اللي هو توحيد الله بافعالنا. او العلماء يقسموا يقولوا ايه؟ يقولوا توحيد المعرفة

38
00:11:07.850 --> 00:11:29.500
اثبات وتوحيد القصد والطلب الانسان فيه عنده لما يقسم الامر فيه شقين فيه افعال الله وافعالنا. فلما نفرد الله بافعاله يبقى ده اسمه توحيد المعرفة والاثبات. عرفنا هذه الاشياء افرضنا الله بها اثبتناها لله. وده يشمل توحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والايه؟ والصفات

39
00:11:29.850 --> 00:11:49.800
هناك شق اخر وهي افعالنا. طيب افراد الله بافعالنا افعالنا هي عبارة عن ايه؟ قصد وطلب. اني اقصد واطلب قصد وطلب فقصد الانسان وطلبه انما يكون لله عز وجل. انما افعالى كلها تكون لله سبحانه وتعالى. يبقى افراد الله بافعالنا هذا ما يسمى بتوحيد الايه

40
00:11:49.800 --> 00:12:11.600
الالوهية. وافراد الله بافعاله هذا ما يسمى بتوحيد الربوبية وتوحيد الاسماء والصفات. او يسمى توحيد المعرفة والاثبات والشق التاني يسمى توحيد والطلب يبقى الله سبحانه وتعالى هو رب العالمين. الحمد لله رب العالمين. العالمين جمع عالم سبحان الله

41
00:12:11.600 --> 00:12:42.600
معي النمل عالم والنحل عالم والجن عالم والانس عالم. والافلاك عالم كل هذه العوالم في كون الله سبحانه وتعالى وما لا نعرفه اضعاف اضعاف اضعاف ما نعرفه يعني لكم ان تتصوروا ان انت الان لو اتيت بمكبر يعني شيء يعني ميكروسكوب مثلا الكتروني

42
00:12:42.600 --> 00:13:01.750
ووضعت يعني تحته قطعة نسيج فتجد سبحان الله يعني انا اقول لحضراتكم حتى انت اجزاء في جسدك لو انت نظرت اليها تحت المجهر وكبرتها هتشوف عوالم فانت يعني سبحان الله ربما لا يكون لك دراية بها. باطن الارض مليء

43
00:13:01.900 --> 00:13:20.150
في السماء كل هذه عوالم سبحان الله! وكل دول كل دول الله سبحانه وتعالى هو الذي يصلح شؤونهم ويدبر شؤونهم وهو الذي يرتب لهم ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى

44
00:13:20.450 --> 00:13:40.450
تدبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي اخرج المرء فجعله غثاء احوى. فالرب سبحانه وتعالى جل جلاله تقدست اسماؤه كل هذه المخلوقات وكل هذه الكائنات كل هذه العوالم الله ربها. الله هو الذي يصلح شؤونها

45
00:13:40.450 --> 00:13:59.150
الله هو الذي يدبر امورها. الله هو الذي يعتني بها. الله هو الذي يرعاها. الله هو الذي يحفظها الله هو الذي يملكها. الله هو الذي له الملك فيها. له الملك والملك التامين. له الملك والملكوت سبحانه

46
00:13:59.150 --> 00:14:19.150
هو تعالى جل جلاله وتقدست اسماؤه. الرب هو السيد. لا امر يعلو فوق امره في كل تلك العوالم. ولا نهى يعلو فوق نهيه في في كل تلك العوالم. فالله سبحانه وتعالى مش رب الانس ولا رب الجن بس ولا رب لأ الله هو رب العالمين

47
00:14:19.150 --> 00:14:34.600
سبحان الله! فانا عايز حضرتك تستشعر الاحساس ده من فضلك وانت بتقرأ الفاتحة استشعر الاحساس ده من فضلك وانت بتقول الحمد لله زي ما قلت لحضرتك اتمنى تكون طالعة من قلبك مش مش من لسانك مش عايزها

48
00:14:34.600 --> 00:14:56.050
عايزها عبودية عايز فعلا كده الحمد لله رب العالمين وانت بتثني على الله مش بتقول له يا رب آآ انت اللي بتصلح شؤوني وبتدبرها لي وبترعاني وبتعتني بي. وانت اللي تملك اموري وانت وانت سيدي. مش بتقول ان انا بس كده. انت بتقول يا رب

49
00:14:56.050 --> 00:15:19.350
انت رب العالمين لان سبحان الله كل ما حول الانسان الله سبحانه وتعالى هو الذي يدبر شأنه. سبحان الله! شف الشمس! انظر الى القمر! لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار. وكل في فلك يسبحون. كل كل يسبح في الفلك الذي اعده الله عز وجل له

50
00:15:19.350 --> 00:15:37.900
عشان كده كنت دايما سبحان الله كل ما اقرأ الاية دي اقول سبحان الله كل مخلوقات الله تسبح في الفلك الذي خلقها الله عز وجل له الا عصاة بني ادم. نسأل الله عز وجل ان يعافينا. هو الوحيد اللي ما بيسبحش في الفلك

51
00:15:37.900 --> 00:15:58.900
ده للاسف وكل في فلك يسبحون. لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر. ولا الليل سابق النهار. كل يلزم حدوده. لكن للاسف الشديد  الانسان ما يلزم حدوده. والانسان لا يسبح في الفلك الذي خلق له. لا يسبح في فلك العبودية. الذي خلق له. فالله هو رب العالمين سبحانه وتعالى

52
00:15:58.900 --> 00:16:18.900
اذا استشعر العبد ذلك لذلك انت وانت بتقول الحمد لله رب العالمين تبقى مستشعر دي. مستشعر الانعام اللي في الربوبية ومستشعر السعة اللي في الربوبية واسع في ربوبيته. عظيم في ربوبيته. كريم في ربوبيته

53
00:16:18.900 --> 00:16:40.850
علي في ربوبيته ثم تستشعر ده تستشعر ان الرب سبحانه وتعالى سعة هذه الربوبية وعظمة هذه الربوبية كمال الربوبية وجلال الربوبية وجلال الربوبية لله سبحانه وتعالى. الرب سبحانه وتعالى رب العالمين. تبقى مستشعر كده الحمد لله رب العالمين. تبقى مستشعر هذا

54
00:16:40.850 --> 00:17:07.000
فخر سبحان الله! سيدنا يعني علي كان يقول كفاني. كفاني فخرا ان كنت لك عبدا. وكفى عزة ان كنت لي ربا. ومما زادني فخرا وتيها وكدت باخمصي اطأ الثريا قولي تحت قولك يا عبادي وان سيرت احمد لي نبيا

55
00:17:07.100 --> 00:17:29.150
اللهم لك الحمد على انك ربنا اللهم لك الحمد على ربوبيتك يا رب لك الحمد على انك ربنا الانسان يفخر يفخر ان له رب كربنا رب حليم رب كريم رب عظيم رب علي سبحانه وتعالى. يفخر الانسان بذلك

56
00:17:29.550 --> 00:17:43.600
الله سبحانه وتعالى هو رب العالمين. عايز حضرتك تستشعرها عايز عايزك تستشعر الانعام اللي فيها عايز حضرتك وانت بتقولها تستشعر الحياء من الله سبحانه وتعالى الحياء من الله سبحانه وتعالى انه بيربيك

57
00:17:43.800 --> 00:18:01.700
ويعتني بك ويرعاك ويقوم على شأنك بستشعر ان انت وكل ما تملك الله سبحانه وتعالى تستشعر ان الله سبحانه وتعالى هو الذي له الامر سبحانه وتعالى. فلا امر يعلو فوق امره. ولا نهي يعلو فوق نهيه. تعرف ان انت ملك لله انا لله

58
00:18:01.700 --> 00:18:13.550
وانا اليه راجعون من فضلك وانت بتقولها في الفاتحة بتقول له يا رب يا رب انا اثني عليك باني يا رب مقر يا رب واني اشهد يا رب واني اعلن للعالم اجمع يا رب

59
00:18:13.550 --> 00:18:33.150
انك رب العالمين الذي تستأهل الحمد وتستحق الحمد. بتقر لله بانه حميد. وتقر لله بانه قيوم. وتقر لله بانه ملك مالك وانه سيد وبينه احد فرد صمد سبحانه وتعالى. الحمدلله رب العالمين

60
00:18:33.200 --> 00:18:55.450
لو الانسان بس قالها بقلبه كده وينتظر ان يجاب حمدني عبدي ما اعظمها. لذلك سبحان الله سبحان الله سبحان الله يعني هذه الكلمة العظيمة كلمة الحمد من احب الكلمات الى الله. فاحب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. واحب الكلام الى الله كما صح

61
00:18:55.450 --> 00:19:36.550
سبحان الله وبحمده ان شاء الله في الحلقة القادمة لنا موعد مع بقية ايات هذه السورة الكريمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته