1
00:00:00.100 --> 00:00:30.750
القرآن جميع هذه الامة لسبب الرئيس لأن المتكلم فيه هو رب التركي ورب العرب ورب الأمازيغ ورب الفرس ورب الأمريكان ورب جميع الأمة حينما يكلمهم يقهرهم منطق القرآن قوي اعظم شيء حاضر في الكتاب من يتكلم به رب العالمين

2
00:00:32.100 --> 00:00:57.300
وسبحان الله هاد المنطق من بداية القرآن. الى نهايته. ونتا كتسمع ان الله عز وجل يتكلم بضميره سبحانه وتعالى  الحاضر او الغائب الدال على قوة الحضور وهو وهو اقتلاف القرآن. يعني لأن فيه من التعظيم. اذ هو ان اذ سبحانه يتحدث عن نفسه

3
00:00:58.150 --> 00:01:22.900
على عكس طريقة المتكلمين من البشر فيما بينهم  فلذلك اني ربيت عليه يقولك راه اي حاجة معاك انا مولاها. رب المشرقين ورب المغرب ولو بقينا مع هذا لما انتهينا الليلة. ولعلنا نعود اليه. لأن ملي تكلم على المكان في علاقتو بالحركة ينتج عن ذلك الزمان

4
00:01:22.900 --> 00:01:42.900
لما قال رب المشرقين ورب المغربين هو رب الموضع اللي كتشرق الشمس فيه ورب الموضع اي مكان ثم رب تلك الحركة الدائرة بين الشمس والارض او بين الارض والشمس. ثم هو ربما ينتج عن ذلك جميعا وهو الزمان. ثم ما ينتج عن الزمان وهو الاعمار

5
00:01:42.900 --> 00:02:01.800
وانتهى كل شيء. وهاديك خاتمة السياق شنو غنلقاو ؟ كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام من بعد ما يدكرو اشياء مرغوبة للرب جل وعلا حقيقة يعني

6
00:02:03.350 --> 00:02:26.450
القرآن يثبت لك بذاته انه كلام الله. لا تحتاج الى اشياء اخرى. ما ضيعش الوقت جمع القرآن كذا كل ذلك لسنا في حاجة اليه. اقرأ القرآن. هو يقول لك وسنبقى مع الربوبية وشؤونها

7
00:02:26.900 --> 00:02:48.450
فباي الاء ربكما تكذبان لان كل مرة يعطيك نعمة ويعطيك هذا الاحتجاج هاد السؤال الامكاني لماذا تكذب؟ وانت غارق في هذه النعمة انت ايها الانسان خاضع لحركة الكون فكيف تنكر ذلك. لا تستطيع ان تغير شروق الشمس ولا غروبها

8
00:02:49.050 --> 00:03:14.800
ولا تستطيع ان تغير مواقيتها. ولا اماكنها انسان خاضع والجان خاضع وكل الكلمات خاضعة الزمنية والمكانية والحركية وكلها فينما تجي بأي آلاء ربكما تكذبان كتلقى النعم قهرية. يعني النعم تفرض نفسها عليك. لا تستطيع ان

9
00:03:14.800 --> 00:03:29.850
تغير شيئا منها. بدءا من الخلق. من يستطيع ان ان يغير خلقته. وهيئته طوله وعرضه لونه. تاريخا فين هادي ؟ يعاود يتولدك مرة اخرى ما عجبوش هاداك تاريخ الميلاد. تستطيع

10
00:03:31.650 --> 00:03:57.650
هادي اية قوية جدا ومرة اخرى في الحلقة السابقة قلنا لا يتكرر منها الا اللفظ فبأيها ربكم ان تكذبان للبحرية اي لا تنقضي عزائمها الفاظها واحدة ومعانيها شتى  مهرجان البحرين البحرين يلتقيان

11
00:03:57.700 --> 00:04:23.400
بينهما برزخ لا يبغيان يعني خلط وهذا لفظ عامي مستعمل عندنا ايضا. لأن كيما دكرنا مرارا العامية المغربية مليئة اللفظ العربي الفصيح تمانين فالمية تقريبا من الفاض العامية المغربية فصيحة انما يعني اللحن حاصل في غالب الاحيان في اما في مخارج الحروف

12
00:04:23.400 --> 00:04:43.400
والأصوات وإما في طريقة الإعراب. ما كنرفعو ما كنصبو وداكشي مخلط ولا بأس آخر. لذلك المهم انه عندنا يعني وذكرت مرارا ان العامية المغربية يعني تقربنا من القرآن جدا جدا ولذا قلت يعني سبحان الله تا الإنسان الأمي الذي ما قرأ كتابا ولا خطأ بيمينه الى قريتلو القرآن

13
00:04:43.400 --> 00:05:04.200
بالمهل ما تزربش عليه سيفهم المعنى العام. حقك حقيقة دقائق الأشياء غادي نفهمها. ولكن لما ننعم السياق غيكون معك فيه الناس في البادية كيقولو البيضة مارجة. جايفة مارجة. اه. مخلطة ما بقى الصفر دخل فالبيض والبيض دخل فالصفر. فرب العزة حين

14
00:05:04.200 --> 00:05:33.200
خلق البحار الاماكن يعني المغازاة المضايق البحرية بين البحر والبحري وبين البحر ناري مرجها مرجها الرحمان خلطها. ومع ذلك مكتخلطشاي شد يعني يعني البيضة الى يعني خلطها خلطها خلطها خلطتها يعني في اناء بعد المرات كتهرسها طبعا وعود

15
00:05:33.200 --> 00:06:03.250
عاود لبيض موضعو ورد موضعو. لن تستطيع ابدا رب العزة يخلط ما هو اكثر سيولة من ذلك الماء ويفصله وبمقادير دقيقة على درجة الملوحة والحلاوة والبرودة والحرارة اشياء غريبة جدا مما

16
00:06:03.250 --> 00:06:33.650
نرويه عن علماء الطبيعة وعلماء البحار مما لنا القدرة على فهمه حقيقة ويتحدثون عن طبقات البحار ويتحدثون عن عيون حلوة في قعر البحر والمحيط المالح الشديد الملوحة يحكيو البحارة انو يكونو في مناطق معينة من البحر. لي ميمكن حد يشربو يغطسو تا لواحد العمق معين. ويعمرو في العين الحلوة. قاع البحر. ولا يختلط شيء بشيء

17
00:06:33.650 --> 00:06:56.900
والله شي من غرائب حقيقة لأنه هادي هوما يعني المفسرين كيقولو يعني الواد مع الواد مع البحر ذلك مبلغهم من العلم العلم الطبيعي داكشي اللي عاطي فداك الزمان الآن شي اخر هاداك هو زيادة ومادام العلم يتقدم في امور الطبيعة

18
00:06:56.900 --> 00:07:16.050
الطب الا ويكشف لك الغرائب والعجائب من كتاب الله وعدم التحدي العظيم من التحدي العظيم حقيقة يعني شي واحد عندو شي كتاب فيه الدخول والخروج فالهضرة ما كيلقاهش من به يقول عندهم شي يكتاشفو شي حاجة ونبقاو واحل هاكدا دايرين

19
00:07:16.050 --> 00:07:40.000
خسارة مع الأناجيل دياولو ديما خايفين يخرج لهم آآ طلع لهم حرقوه في النار. هدا الأرض مكدورشاي الشمش تابتة كدا كيخسر لهم الإنجيل. القرآن  يطلع اللي بغا يتحدى الزمن يتحدى العقل البشري الى اخر يوم من حياة الارض

20
00:07:41.600 --> 00:08:05.600
وهدا والله من الاشياء الغريبة هادي كافية. كافية. كتاب انزله الرحمان قبل اكثر من اربعة عشر قرنا من الزمن وسبعة وعشرين عام ما عمر ما وقع تناقض بين الكلام لي فيه وبين الحقائق العلمية التي استيقنها الانسان رغم انه

21
00:08:05.600 --> 00:08:22.950
يتكلم في كل شيء يعني الإنسان اللي بان لي مطور وكيكون يتكلم فشي مجمع يعني هادي الحيل ديال المتكلمين معروف هادشي كاين فعلم البلاغة وفالدرس البلاغي القديم يعني من الأدبيات ديال الكلام حدايا

22
00:08:22.950 --> 00:08:41.550
اطباء كنبقى رد البال. الأمثلة الطبية كنبعد عليها شي فضحني شي طبيب ندير شي حاجة ماشي هي هاديك. القرآن من بدايته الى نهايته كلام في الكون. وفي الطبيعة وفي الفلك وفي الطب في كل شيء

23
00:08:41.550 --> 00:09:03.000
ولم يستطع احد عبر التاريخ من العربي والعجم ان يجد على القرآن شيئا يناقض حقائق العلم حتى اذا بدا ما ايشبه ذلك شي مرة طل علينا شي واحد شي نظرية كتناقض مع القرآن لا يمر ربع قرن من الزمان حتى يفضح الله

24
00:09:03.000 --> 00:09:21.750
خودها لك الإنسان يقولو نتا لي غالط. كما وقع لدروين. صدق باه بوحدو لي قرد. والمسلمون والناس عموما ابائهم ادم عليه السلام  كيجيو الكفار هم ماشي مسلمين الكفار ينقضون النظرية الدروينية. وينتهي الأمر

25
00:09:22.750 --> 00:09:46.300
ولذلك قلت من الغلط المنهجي ان نقلبو على ادلة للقرآن من خارج القرآن وهذا ايضا خطأ حتى من الناحية الشرعية كيف؟ لأنه سيصرف الناس عن قراءة القرآن لا خليك دخل لده. اقرأ هل فرغت يا ابا الوليد؟ قال له نعم. قال له فاستمع. النبي صلى الله عليه وسلم جاء ابو الوليد بغا يتحاور معه

26
00:09:46.300 --> 00:10:03.150
قالو اودي خلينا من هادشي ديال النبوة بغيت الملك نعطيوك بغيت بغيت قالو ساليت ساليت مزدتش معاك الما قالو اسمع فقرأ عليه القرآن حتى يسقط على ظهره ووضع يده على فمه يناشده الله الرحيم ان اسكت

27
00:10:04.000 --> 00:10:17.326
منطق القرآن قوي جدا الله جل وعلا يتحدث بما هو متحكم في كونه. ماشي خلق الكون او او فلتلو سبحانه وتعالى عن ذلك علوم كبيرة. متحكم في