1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
رجل استدان مني مالا وعندما طالبته وجدته مستدينا اكثر من واحد. فهل يشرع لي ان اسامحه؟ قطعا. اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي اليسر من انذر اي امهل معسرا اظله الله في

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
في ظله يوم لا ظل الا ظله. من اسباب ان تكون تحت ظل العرش يوم القيامة. مش سبعة كما تظنون سبعة فقط الامام السيوطي له رسالة اسمها تمهيد الفرش في الخصال الموجبة الى ظل

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
ذكر فيها اثنتين وسبعين خصلة وردت في الاحاديث والاثار توجب ظل العرش من بين ما ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من انظر معسرا اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. فان كان ذو عسرة

4
00:01:00.100 --> 00:01:30.100
فايش؟ فنظرة الى ميسرة. نظرة مصدر مسبوقة بالفاء. جواب الشرط. والمصدر من الفاظ الوجوب فاذا كان لك دين على رجل وحلل الموعد حل الوقت ووجدته معسرا فالواجب عليك ان تظهره الى ان يصبح

5
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
موسرا واجب واجب فرض عليك. وهذا تدبير رباني من في محاربة الربا الانسان متى يرابي؟ متى يذهب للبنك ويأخذ الربا؟ لما يرى انه ملاحق بالديون. فالتدبير الرباني في محاربة الربا انه اوجب على صاحب الدين ان علم ان المدينة معسر

6
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
الواجب عليه ان ينتظر. ينتظر الى ما فنظر الى ميسر. طب اذا كان ميسورا فحين اذ يقال قال النبي صلى الله عليه وسلم مطل الغني ظلم يحل شكايته. كما عند ابي داود قال وكيع وهو

7
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
من رواة الحديث قال وكيع يحل شكايته ان يحل حبسه. تشكوه للوالي وتحبسه. يعني انسان عنده مال ومعك شيك يشرع لك ان تحبسه؟ نعم يشرع لك ان تحبسه. لكن ان صبرت عليه احسن

8
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
ان سامحته احسن. لكن ان تحبسه لا حرج في ذلك. او ان تحل شكايته. قال ان تجلس مجالس وتقول فلان ظالم تشيع في المجالس فلان ظالم لي عليه دين وما وما اعطاني اياه

9
00:03:00.100 --> 00:03:10.100
وحل موعده وهو مقتدر. اما اذا كان غير مقتدر فالواجب الواجب فنظر الى ميسرة. والله تعالى اعلم