1
00:00:01.600 --> 00:00:25.950
رجل توفي وله زوجة وبنات اناث وله اخوة كيف يقسم التركة هذه منصوصة في سورة النساء الزوجة مع وجود الفرع الوارث  طبعا سواء كنت سواء كان الفرع الوارث منه منها او من غيرها

2
00:00:26.200 --> 00:00:52.650
عنده امرأة اولاد واحدة ومات عن هذه الزوجة وليس ولن ننجب منها اولادا فهذه تأخذ ايضا هذه تأخذ الثمن الزوجة لها الثمن والبنات ان كنا اثنتان فاكثر فلهن ثلثان. وان كانت واحدة

3
00:00:53.000 --> 00:01:23.300
فلا هتبص ولها النصح والاخوة دون الاخوات يرثون بالتعصيب ودائما الميت لابد ان نبحث له عن معصب. والمعصب هو اقرب الذكر فدائما اقرب ذكر للميت يرث دائما. ويرث تعصيبا ومعنى التعصيب انه ليس من اصحاب

4
00:01:23.450 --> 00:01:43.100
النصيب ليس له لا ربع ولا ثمن ولا ثلث وانما له الباقي ولا يلزم من الباقي ان يكون هو الكثير فقد يكون الباقي هو القليل كالصورة التي معنا الان لو بدنا نوزع الميراث بطريقة عملية الزوجة الى الثمن واحد الى ثمانين

5
00:01:43.450 --> 00:02:04.600
زائد البنات يقول الاخ ترك بنات الظاهر بنات اكثر من واحدة. اثنتين فاكثر لهن ثلثان والاولاد الباقين فاعمل الان ثلث الثمن اقرب شيء مشترك بينهما كم؟ اربعة وعشرين. كم؟ اربعة وعشرين يا شيخ. اربعة وعشرين. طيب اربعة وعشرين

6
00:02:04.600 --> 00:02:31.000
ثلاث ثمانية. ثمانية على اربعة وعشرين نصيب الزوجة ونصيب الاولاد ثلثين البنات كم؟ اطنعش ستطعش ستطعش على اربعة وعشرين وهناك يعني ثمانية وستاش كم صار اربعة وعشرين بيبقى الاولاد ما لهم شيء. لاولادهم نصيب. تسعطعش

7
00:02:31.000 --> 00:02:51.000
الامر اقل. تمام. على اي حال ما نختلف في الحساب. الحساب الان مو مشكلة. نعم. يعني نفهم القاعدة نفهم الاصل. خمس اثمان هذي دائما انا امثل على هذا المثال بذاك الخطأ الشائع المستقر في قلوب عقول الناس وهو يعتقدون انه دائما

8
00:02:51.000 --> 00:03:11.650
للذكر مثل حظ الانثيين. هذي خرافة ما انزل الله بهذه من سلطان. الذكر له حصن انثيين في سورة واحدة يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فالمسلمين يقطعوا الاية عن سياقها. لا مش

9
00:03:11.800 --> 00:03:26.950
بالذكر مثل حظ الانثيين ان كان اولادا ان كانوا اولادا. بس انا عندي بنات بنتين وعندي اربعين اخ. وعندي بنتين البنتين بوخذوا من الثلث والاربعين اخ بوخذ اقل من الثلث

10
00:03:27.000 --> 00:03:49.100
بتوخذ النص وعشر اولاد ياخذون النص اذا في بعد اه اخر وليس لهم النص لهم الباقي يعني اذا في ورثة اخرين كالابوين فلكل واحد منهم نصيب ايضا. فبس اخيرا بصير نصيب الاولاد. العشرة اقل بكثير من نصيب

11
00:03:49.100 --> 00:04:08.750
البنات فالقاعدة اللي في عقول الخلق انه الولد اللي ذكر بوخذ حظ الانثيين هذا ليس بصحيح هذا الاطلاق ليس بصحيح. هذا الاطلاق ما سلطان. لكن دائما الاعلام الغربي اللي بيتكلموا انه الاسلام ظالم المرأة. الاسلام ظالم المرأة. الاسلام هو العدل

12
00:04:09.400 --> 00:04:28.214
الاسلام هو العدل. الاسلام هو العدل. فالاسلام قد يسمى المرأة بالذكر مثل حظ الانثيين في الميراث. لا. ليس للذكاء من حظة الميراث. الا في سورة لولا يعني عندك ذكور واناث فالذكر مصحف الانثيين كما قال الله عز وجل. يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين