1
00:00:00.350 --> 00:00:17.900
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائل احسن الله اليك امرأة كان زوجها يعطيها مصروفا وبعد ان زعل عليها وحصل بينهم خصام

2
00:00:18.300 --> 00:00:34.500
قال لها لن اعطيك ولا ريال الا اذا طلقتك قال الا اذا ذهبت الى اهلك اعطيتك مالا تقول المهم انه ذهب بها وانزلها الى السوق واعطاها مالا فهل يقع الطلاق ام لا

3
00:00:35.150 --> 00:00:58.950
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الحقوق بين الزوجين ليست مبنية على المعاوضة. اذا قصر الزوج في شيء من حقوق الزوجة فلا يسوغ للزوجة ان تقصر في حقوقه. واذا قصرت الزوجة في شيء من حقوق الزوج فلا يسوغ له ان يقصر في حقوقها

4
00:00:58.950 --> 00:01:18.950
فعلى كل من الزوجين ان يقوم بحقوق الطرف الاخر تعبدا لله عز وجل وامتثالا لامره وتقربا له ما كما الصبر واحتساب الاجر على ما يصدر من احدهما على الاخر. فان الحياة الزوجية لابد وان يكون فيها نزاع او خصومة لكثرة اللقاء

5
00:01:18.950 --> 00:01:38.950
وكثرة الاجتماع فعلى الزوجين الكريمين ان يحلا مشاكلهما بكمال العقل والنظر الى النظر في العواقب بعيدا عن العبارات التي قد تهدم زواجهما واسرتهما. وبعيدا عن الغضب الذي يدمر ولا يعمر

6
00:01:38.950 --> 00:01:58.950
ويهدموا ولا يبني ويفسد ولا يصلح ويبعد ولا يقرب. فنصيحتي لك ان تعتذر من زوجتك على ما سمعته منك من لفظ الطلاق والعزيمة على قطع النفقة التي لا يجوز لك ان تقطعها مهما فعلت الزوجة. الا اذا نشزت

7
00:01:58.950 --> 00:02:18.950
خرجت الى بيت اهلها وعصتك. لكن اذا ولكن كونك تهددها بقطع النفقة من ادنى خلاف. ايا كان سببه وايا كان فان هذا ليس من الرجولة في شيء. فانت المسؤول عن نفقتها ونفقة اولادها شرعا. وقد امرك الله عز وجل بذلك في ايات

8
00:02:18.950 --> 00:02:38.950
كبيرة وامرك به نبيك صلى الله عليه وسلم. فعليك ان تصبر على ما يصدر من هذه الزوجة. وان تحتسب الاجر عليها فانهن كما قال كما قال صلى الله عليه وسلم خلقنا من ضلع. وان اعوج شيء في الضلع اعلاه. فان ذهبت تقيمه كسرته

9
00:02:38.950 --> 00:02:58.950
وان تركته لم يزل اعوج متفق عليه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رواية اخرى. قال فان امتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها. وكسرها طلاقها

10
00:02:58.950 --> 00:03:18.950
واما ما صدر منك من لفظ الطلاق المعلق من لفظ الطلاق المعلق فان المتقرر عند العلماء ان الطلاق المعلق اذا كان يقصد به الانسان مجرد التهديد او التخويف فانه يمين مكفرة. وبناء على ذلك

11
00:03:18.950 --> 00:03:38.950
ذمتك وابرئها باخراج كفارة اليمين فقط. فاذا كفرت عن يمينك هذه فقد برأت ذمتك وهي ان تطعم مساكين من ابسط ما تطعم اهلك او تكسوهم كسوة تصح فيها الصلاة. او تحرر رقبة فان لم تجد شيئا من هذه الخصال فانك تصوم

12
00:03:38.950 --> 00:03:58.950
ثلاثة ايام متتابعات. هذه كفارة يمينك اذا حلفت. وكلامك هذا منزل منزلة اليمين باعتبار المضمون والحقيقة والمعنى وعليك ان تجتنب مثل هذه الالفاظ وان تبحث عن الطريق لحل مشاكلك بعيدا عن الالفاظ

13
00:03:58.950 --> 00:04:06.166
التي تدمر بيتك وتفرغ اسرتك ان كنت عاقلا وانت كذلك ان شاء الله والله اعلم